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道德模范論文（專業17篇）篇一

王文忠在北京知名的外貿商業街雅寶路上擁有6家門店、經營著6個皮草品牌、固定資產超億元，卻于20_年毅然回到自己的家鄉擔任村支書。

他把帶領家鄉父老過上好日子作為自己最大的事業，把實現共同富裕作為自己最大的心愿，生動詮釋了一名共產黨員愛國愛家、無私奉獻的高尚情懷。王文珍，20_年10月27日終生難忘：在人民大會堂，她從_手中接過“南丁格爾”獎章——一名護士所能獲得的最高褒獎。

從事醫護工作30多年來，王文珍被群眾譽為“身邊的‘提燈女神’”，她像南丁格爾那樣，用心燈照亮了無數需要幫助的生命。20_年9月，王振治和妻子不顧家庭困難，領養了4名被遺棄的兒童。

他們最小的3歲，最大的9歲，都有先天嚴重殘障。幾年來，王振治夫婦當起了他們的父母，照顧他們的生活起居，教他們學會自理，供他們上學讀書，給他們幼小的心靈以莫大慰藉，讓他們感受到人間真情與溫暖王景光20_年、2010年暑假，他兩次帶領東部發達地區的老師和學生來到自己故鄉寧夏固原市等地區開展支教和社會調研活動，促成南京曉莊學院加入寧夏鹽池教育發展基金會(寧夏第一個服務教育、服務師生的基金會)，與鹽池縣政府建立了南京曉莊學院鹽池教學實踐基地。

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道德模范論文（專業17篇）篇二

摘要:隨著經濟的發展,國民經濟支柱行業之一的建筑業也以呈現嶄新的姿態,隨著建筑業市場的發展,建筑工程的質量就更引起關注。建筑工程質量一直是工程建設中尤其突出的問題所在。本著搞好建筑工程質量的目的,本文提出幾點建筑工程質量控制初探性的研究。

關鍵詞:建筑工程質量;初探;影響因素;工作質量。

建筑工程質量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說,強調的是實體質量,比如說基礎是否堅固耐久、主體結構是否安全可靠、采光和通風等效果是否達到預定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實體質量而且還包括形成建筑工程的實體質量的工作質量。工作質量是指參與建筑工程的建設者在整個建設過程中,為了保證建筑工程實體質量所從事工作的水平和完善程度,包括社會工作質量、生產過程工作質量。現就廣義的建筑工程質量控制做初探性的探討研究。

一、建筑工程質量的特點。

建筑工程產品質量與一般的產品質量相比較,建筑工程質量具有如下一些特點:影響因素多、隱蔽性強、終檢局限性大、對社會環境影響大、建筑工程項目周期長等特點。

1、影響因素多。

建筑工程項目從籌建開始決策、設計、材料、機械、環境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質等均直接或間接地影響建筑工程質量。因此它具有受影響因素多的特點。

2、隱蔽性強,終檢局限性大。

目前建筑工程存在的質量問題,一般事后表面上看質量盡管很好,但是這時可能混凝土已經失去了強度,鋼筋已經被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質量問題在工程終檢時是很難通過肉眼判斷出來的,有時即使使用了檢測儀器和工具,也不一定準確的發現問題。

3、對社會環境影響大。

與建筑工程規劃、設計、施工質量的好壞有密切聯系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個社會。建筑工程質量直接影響人民群眾的生產生活,而且還影響著社會可持續發展的環境,特別是有關綠化、環保和噪音等方面的問題。

二、影響建筑工程質量的因素。

建筑工程項目在業主建設資金充足的情況下,影響建筑工程質量的因素歸納起來主要有五個方面,即人(man)、材料(material)、機械(machine)、方法(mathod)和環境(enviornment),簡稱為4mie因素。

1、人員因素。

人是生產經營活動的主體,人員的素質將直接和間接地對規劃、決策、勘察、設計和施工的質量產生影響,而規劃是否合理、決策是否正確、設計是否符合所需要的質量功能、施工能否滿足合同、規范、技術標準的需要等,都將對建筑工程質量產生不同程度的影響,所以人員素質是影響工程質量的一個重要因素。

2、工程材料。

工程材料泛指構成工程實體的各類建筑材料、構配件、半成品等,它是工程建設的物質條件,工程材料選用是否合理、產品是否合格、材質是否經過檢驗、保管使用是否得當等,都將直接影響工程工程的質量。

3、機械設備。

機械設備可分為兩類:一是指組成工程實體及配套的工藝設備和各類機具,如電梯;二是指施工過程中使用的各類機具設備,如各類測量儀器和計量器具等,簡稱施工機具設備。機具設備對工程質量也有重要的影響。工程用機具設備其產品質量優劣,直接影響工程使用功能質量。

工藝方法是指施工現場采用的施工方案,包括技術方案和組織方案。前者如施工工藝和作業方法,后者如施工區段空間劃分及施工流向順序、勞動組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進,施工操作是否正確,都將對工程質量產生重大的影響。大力推進采用新技術、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術水平,是保證工程質量穩定提高的重要因素。

5、環境條件。

環境條件是指對工程質量特性起重要作用的環境因素,包括:工程技術環境,如工程地質、水文、氣象等;工程作業環境,如施工環境作業面大小、防護等;工程管理環境,主要指工程實施的合同結構與管理關系的確定等;周邊環境,如工程鄰近的地下管線、建(構)筑物等。環境條件往往對工程質量產生特定的影響。

三、建筑工程質量控制措施。

針對上述問題和相關的影響因素,為了提高建筑工程質量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。

1、建筑工程項目質量控制必須實施動態控制。

建筑工程項目質量控制是建筑工程項目管理工作的一部分,而建筑工程項目管理是建筑工程項目過程和管理過程的有機結合,建筑工程項目管理和質量控制隨時間、地點、客觀條件、人的因素、物的因素的發展而變化的,因此,建筑工程項目質量控制必須是動態的控制。是指從空間上的有關工程建設的每一個部分、每一個子項目,直至每一個設備零件、材料單件,每一項工作、技術和業務,都要保證工程質量標準,才能確保建筑工程質量達到預期的水平。

2、持以預防為主的原則。

建筑工程質量控制應該是積極主動的,應事先對影響建筑工程質量的各種因素加以控制,而不能是消極被動的,等出現質量問題再進行處理。所以,要重點做好建筑工程質量的事先控制和事中控制,以預防為主,加強過程和中間產品的質量檢查和控制。

3、建立建筑工程質量責任體系。

在建筑工程項目建設中,參與建筑工程建設的各方,應根據國家頒布的'《建設工程質量管理條例》以及合同、協議以及有關文件的規定承擔相應的責任。

1)、項目業主的質量責任。

項目業主要根據建筑工程特點和技術要求,按有關規定選擇相應資質等級的勘察、設計和施工單位,在合同中必須有質量條款,明確質量責任,并真實、準確、齊全地提供與建筑工程有關的原始資料。凡建筑工程項目的勘察、設計、施工、監理以及建筑工程建設有關重要設備材料等的采購,均實行招標,依法確定程序和方法,擇優選定中標者。建筑工程項目業主對其自行選擇的設計、施工單位發生的質量問題承擔相應責任。

2)、勘察、設計單位的質量責任。

勘察、設計單位必須在其資質等級許可的范圍內承攬相應的勘察設計任務,不許承攬超越其資質等級許可范圍以外的任務,不得將承攬的工程轉包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業務或允許其他單位或個人以本單位的名義承攬業務。

3)、施工單位的質量責任。

施工單位必須在其資質等級許可的范圍內承攬相應的施工任務,不許承攬超越其資質等級許可范圍以外的任務,不得將承接的工程轉包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個人以本單位的名義承接工程。施工單位對所承包的建筑工程項目的施工質量負責。應當建立健全質量管理體系,落實質量責任制,確定建筑工程項目的項目經理、技術負責人和施工管理負責人。

4)、工程監理單位的質量責任。

工程監理單位應按其資質等級許可的范圍內承擔工程監理業務,不許超越資質等級許可的范圍或以其他工程監理單位的名義承擔工程監理業務,不得轉讓監理業務,不許其他單位或個人以本單位名義承擔工程監理業務。工程監理單位應依照法律、法規和有關技術標準和建設工程承包合同,與項目業主簽訂監理合同,代表項目業主對建筑工程質量實施監理,并對建筑工程質量承擔監理責任。

四、結束語。

上述針對建筑工程質量控制提出了幾點簡單的控制措施,希望在建筑工程質量控制工程中對工程技術人員有一定的參考作用。建筑工程的質量控制是一項復雜的工程,只有做各環節的有效控制,才能使建筑工程的質量達到最優。如果能在建筑工程的質量控制中,我們深入細致認真的分析,有效的采取相應的策略,是可以為國家節約很多的人力、物力、財力的,并且在一定程度上無形的提高了我們的建筑質量水平。

參考文獻。

【1】建設工程項目質量管理戚振強著,機械工業出版社,。

【2】建設工程質量控制中國建筑工業出版社,。

【3】建筑工程質量管理李子新著,中國建筑工業出版社,20。

【4】工程項目管理實務范式方法與管理表格馬士華著,電子工業出版社,。

道德模范論文（專業17篇）篇三

我們夫子廟小學在每年都會舉行“愛心大義賣”的活動，這給我留下的印象最深刻。

記得有一年，我們雖然在操場上要頂著大太陽義賣，但是一想到可以為貧困山區的孩子們獻上一份自己的愛心，大家干得別提有多帶勁兒了。一眼望去，大小兩個操場是人山人海。有顧客，有營業員，還有推銷員，可不熱鬧了!只聽3班的同學大聲甩賣：“快來看一看咯!物美價廉，物美價廉咯!”當然，我們班也不甘示弱，我這個大嗓門終于派上用場了：“買一買看一看吧!走過路過千萬不要錯過!”

“大姐姐，這個娃娃怎么賣呀?”一個小妹妹仰起臉來問。“不貴，這種大的，只要3元錢!”我走上前去拿起娃娃，和藹可親地回答。“真好，我買了，給你錢。”“我們還贈送一個貝殼兒呢!”“太好了，我一定介紹同學來這家買!”“那就拜托你了!”我撫摸著她的頭微笑著說。啊，原來生意這么好做呀!我暗暗自喜。

啊，東西終于賣完了，這時我早已是腰酸背痛。可還有三本書沒有賣出去，好幾個同學去推銷都沒有賣出去，只好我親自出馬。不一會兒，我手上所有的書就被一掃而空了。同學們都說：“還是老將出馬，一個頂倆呀!”

經過這次義賣，我變的更加關心別人了;經過這次義賣，我變的更加節儉了;經過這次義賣，我知道了道德也體現在一件小事上，我們要關愛別人，多做奉獻，做一個有道德的人。

道德模范論文（專業17篇）篇四

大家都知道，每一個人、每一個植物、每一只動物都有生命。有一天，胡老帥讓我們在下面欣賞這校園中美麗無比的海棠花，分散后，我和劉綺走來走去，想找一朵花來觀察，其實當時也是出于一片好心，后來卻于了一件很傻的事。因為心里想要尋找一朵花，所以我們在費力尋找花兒。找到了一棵比較低的樹枝，我便拉下了一根枝葉，劉綺就摘下了一朵花，拿著這朵花，心中不免有了一些自責、后悔，自責自己為什么要去破壞花草，后悔自己又一次使一朵小花的生命截然而止，一會兒，我在那里看一棵樹的簡歷時，突然，同學們都說：“胡老帥發火了，她讓我們都回去。”有的還互相說：“把花都扔了吧，不然就死定了。”所有的人都隨手把花扔掉上了樓，身后只留下了那生命已截然而止的可憐的花兒。在樓道里，魯丁菲和李昭悅手里還在拿著一大朵花，我對她們說：“把花都扔了吧!”李鵬也說：“嗯，不扔就死定了。”李昭悅把花扔了，魯丁菲還在拿著，她說：“不要緊，我藏著進去就行了。”在三樓時，魯丁菲也覺得害怕了，便把花從陽臺上扔了下去。胡老帥回到教室里去，講了一些話，聽了這一些話，對自己自責的心里更加嚴重。

那一天晚上，我翻來覆去地睡不著覺，不斷地想著那一天胡老帥說的話，不斷地尋思著：是啊!其實那一天是在給我們的道德考了一場。也上了一場難以忘懷的課程，無論我們在那個方面多么優秀，但在各人的修養上，行為僅僅是個零分!

春天仍是一個頑皮的娃娃，也讓自己的使者到處跑。一陣風吹來，海棠花的花香好像又向我們迎來。同學們，行動起來吧，讓那短暫的生命活得更加有意義!

道德模范論文（專業17篇）篇五

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一、酷愛門生是師德的焦點。

門生的生長不但是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們必要一樣與植物和其他植物所差別的工具——這便是熾熱而樸拙的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥。”教師對門生的愛,會被門生內化為對西席的愛,進而把這種愛遷徙到西席所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因而愛的教誨是我們講授上的宏大推進力。西席體貼門生,就能載起我們教誨界稱之為嚴酷要求的那條很難駕御的小舟。沒有這種體貼,小舟就會停頓,用任何高興也無法使它挪動。西席酷愛門生有助于門生精良風致的作育;有利于發明生動、生動的學習氣氛,使門生連結精良的學習形態;有利于……而這統統,都是做好教誨事情必不行少的條件。

二、酷愛門生是師德的焦點。

贊可夫說:“當西席必不行少的乃至險些是最重要的品格,便是要酷愛兒童。教師職業道德論文”英國教誨家羅素指出:“通常西席缺乏愛的中央,無論是風致照舊伶俐,都不克不及充實地或自在地生長。”可見酷愛門生是師德的焦點。要是我們深條理地思索一下,西席休息職業的特別性決議了酷愛門生是西席的本分。西席職業的最大特點是作育新一代。西席的休息工具是人,并且是人群中最年老、最有生機,最喜好學習,最容易擔當新事物,最具富厚情緒、本性奇特的群體——少年兒童;西席的使命便是在講授歷程中,憑著本身的本性、知識、才氣、情緒、品德和意志,把門生作育成德、智、體、美等片面生長的社會主義奇跡的設置裝備擺設者和辦理者。由此可見,西席的休息便是教誨人、塑造人,西席才因而得到“人類魂魄的工程師”的佳譽。西席這種休息的特別性決議了西席必需酷愛本身的教誨工具,酷愛門生。同時,西席休息的特別性也劃定了師生干系是學校里最重要的人際干系的特別性,由于西席在整個教誨講授歷程中處于主導的職位中央,這就決議了在師生干系中,西席對門生的愛是主導方面,酷愛學天生為創建調和師生干系的條件,也就天然的成為調解師生干系的西席的.職業品德范例。要是我們再深條理的思索一下,西席休息職業的特別性決議了酷愛門生是全部講授運動的底子。在教與學的雙邊運動歷程中,現實上是師生之間情緒交換的歷程,由于教的主體是西席,客體是門生,學的主體是門生,客體是教師,只要主客體情緒調和同等的時間,教與學的使命才氣很好的完成,才氣構成講堂上的教與學的精良的互動佳境。

道德模范論文（專業17篇）篇六

在社會發展過程中，德育已經占有十分重要的地位，德育的發展不僅對國家和民族有著十分重要的作用，同時也在教育事業中有著舉足輕重的作用。德育教育不但可以提高國民素質，同時也提高了民眾的道德水準，為人的全面發展做出了巨大貢獻。尤其是在職業中專的教育中，根據職業中專學生的特點，德育教育是教育的根本。

1職業中專開展德育教育的重要意義。

1.1德育教育對職業中專學校教育的導向作用。

學校的性質和方向是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，理想、道德、文化教育是我國德育教育的重要內容。德育對學校的性質和方向起著導向的作用。而且對學校實施的全面發展也起著重要的導向作用，它不僅引導職業中專學生在專業知識方面有所提高，并使他們在美育、智育等方面全面發展，所以在職業中專進行德育教育能夠推動學校教育健康發展。

1.2德育教育對職業中專學生身心發展的導向作用。

職業中專學生正處于青少年時期，身心都有著自己的特點。同時這個時期也是他們思想品德、人生觀、價值觀和世界觀基本形成的關鍵時期，是對他們進行德育教育的最佳時期。職業中專學生基礎知識儲備不足，缺乏生活經驗，識別能力差，意志薄弱，自我控制能力差，模仿性強，思想多變，他們很容易受到外界不良思想和行為的影響，而德育教育正確引導了職業中專學生的身心向健康的方向發展。

1.3德育教育對提高整個中華民族的思想道德素質的作用。

偉大的中華民族在悠久的歷史長河中，曾經產生過許多輝煌的思想，形成了崇高的道德品質，使我們的祖國被稱為“禮儀之邦”，影響著世界各國。德育教育在提高職業中專學生思想道德素質的同時，也提高了整個中華民族的素質。雖然中華民族的素質是對整個民族的群體素質而言的，但是群體是由個體組成的，群體素質是個體素質的概括和集合，所以職業中專學生的德育素質提高了，對整個中華民族的思想道德素質的提高也起著推動作用。

2職業中專德育教育的原則。

2.1知行統一的原則。

職業中專德育中的知行統一原則就是既要重視學生進行系統的馬克思主義理論和社會主義品德規范的教育，又要通過實踐活動進行教育，要求職業中專學生在提高思想認識的同時也要重視實踐，培養良好的行為習慣，把認識和實踐、思想和行動有機統一起來。

2.2正面教育的原則。

在職業中專的德育教育中，要發揮積極因素、克服消極因素，必須堅持正面教育，積極引導，擺事實，講道理，循循善誘，以理服人。教育者要引導職業中專學生開展思想斗爭，促進內因起變化，提高學生自我教育的愿望和能力。堅持正面教育的原則，采用說服的方法，既解決了矛盾，又使學生看到了自己的進步，也看到了自己的不足，這對學生德育工作的開展起到了積極的作用。

2.3因人施教的原則。

因人施教的原則是指在對職業中專學生進行德育教育時，必須充分了解教育對象，針對他們的年齡特征、時代特點和個性差異以及思想品德發展的現狀，有的放矢地提出教育要求，選用適當的內容和方法，解決不同學生的不同思想矛盾，以充分發揮職業中專進行德育教育的實效性。

2.4教育統一的原則。

我們知道，人是離不開現實社會的，職業中專學生的思想品德教育是在學校、家庭、社會多方面綜合影響下形成和發展起來的。所以要想讓職業中專學生的德育教育達到理想的效果，學校必須有計劃地組織，讓學校教育、家庭教育、社會教育密切配合，控制和消除不良影響。同時學校要主動聯系家庭、社會，協調、統一各方面的教育影響，提高教育水平，為職業中專學生的健康成長創造良好的社會環境和社會風氣。

3職業中專德育教育的途徑探討。

3.1自我教育。

自我教育是指職業中專學生應該在自我意識的基礎上，通過自覺進行思想轉化和行為控制，形成良好的思想品質，從而體現道德行為主體在其品德發展中的自覺能動性。所以職業中專學生要根據一定的道德規范和要求，在教師的指導下，從一定的自我信念和自我完善的志向出發，有意識、有目的地進行自我培養和自我進取，而自我意識對職業中專學生自我德育教育非常重要，應引起高度重視。

3.2心理教育。

在職業中專學校德育工作中開展心理輔導活動是一個非常重要的問題，它是教育走向人性化、心理學化的必由之路。職業中專學生的自我意識在不斷地發展，因而心理健康的標準也在不斷發生變化，在這樣的過程中，教育者應該掌握心理健康的一般原則、科學認識以及客觀標準等，用發展的眼光去鑒別身邊的學生，及時發現有心理問題的學生，這對職業中專學校的德育教育也是非常重要的。

3.3網絡教育。

網絡道德作為人的思想的一種反映，它的形成根源于社會，是對客觀現實的一種能動反映，所以對職業中專學生的網絡德育教育應該從道德教育規律和網絡心理特點兩方面來考慮。首先要克服網癮，讓職業中專學生感受到現實比虛擬更美好，同時正確引導求知欲望，增強道德倫理教育和審美教育，提高道德判斷和選擇能力，多讓他們參加積極的實踐活動；實施網絡道德教育，強化職業中專學生網上道德責任感教育，推行網上行為準則，規范網上行為，使他們樹立正確的上網觀念；注重正確的思想引導，職業中專學生好奇心重，再加上網頁上一些不健康圖片和文字的出現，使這些學生出現了不健康的思想觀念，所以要培養他們正確的“網絡觀”。

3.4情感教育。

情感是職業中專學生接受教育的感情基礎和前提，因此，在德育教育的過程中要重視情感教育。首先要以景生情，通過鮮明、形象、生動的情景，喚起學生的情感。此景包括校園、教室的環境布置，課堂氣氛和教師的表情行動等。其次，以情促情，教育者要深入了解學生的情感，打開職業中專學生的心扉，通過相互情感的交流，使他們的道德情感得以調動。最后，以行育情，職業中專的學生要通過道德行為的實踐，從中產生道德情感體驗。

綜上所述，德育教育的目標是培養適應社會發展，具有創新性和實踐性的高素質人才。所以德育教育擔負著非常重要的使命，而對高等教育改革發展過程中，德育教育也將會成為一個非常重要的環節。這需要學校和全社會的共同努力。

道德模范論文（專業17篇）篇七

隨著我國社會主義市場經濟的迅猛發展，西方思想在中國的廣泛傳播，社會道德氛圍發生了極大的變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長等等，對處于世界觀、人生觀和價值觀形成關鍵時期的中專生的腐蝕和毒害不容忽視，這使得中專德育教育面臨嚴峻的考驗。再加上學校重智輕德的現象仍然存在，中專生在思想道德方面陷于了一個空前荒漠化的困境。因此，如何適應時代發展對道德教育的新要求，重新反思中專德育工作不足之處，并及時改進和提高德育教學內容和方式顯得尤為重要。

一、中專德育教育的現狀。

（一）中專學生思想道德素質現狀。

中專生正處于心理發育期，面對自己身體的發育和人生環境的變化，逐漸不再依靠師長，而開始進行主動的思考。此時的他們具有對外界強烈的好奇心，喜歡獨立的認知探索未知事物，并敢于接受新鮮事物。對于長輩的教導，不再盲從，而是更愿意根據自己的思考來判定是否接受，并且通常以叛逆為榮。這種個體意識的覺醒是每個人成長的必經之路，但由于他們自身缺乏人生閱歷，并往往缺少實踐鍛煉，一旦缺少正確恰當的指引，在當今道德觀紛繁混亂的形勢下，很容易被迷惑而出現精神空虛、行為失范，甚至走向違法犯罪的道路。

中專生具有當前青少年常見的道德問題，如：自我意識膨脹，缺乏集體組織觀念；重視物質利益，追求個人享樂；社會責任感淡漠；缺少遠大理想。并且由于中專生往往在中學時成績一般或者較差，難免受到教師、家長和同學的不公平待遇，一些學生因此而性格壓抑，很難接受外界善意的勸導，為中專德育教育工作帶來了一定的難度。另外，大部分學生在接受職業技能培訓的同時，忽視自身的職業道德培養，這對于今后的工作將帶來十分不利的影響。

（二）中專德育存在的問題。

1．對德育的認識有待提高。當前就業市場競爭激烈，而中專生的主要優勢在于其職業技能的熟練掌握。因此，中專教育幾乎以一邊倒的態勢，完全以職業技能培養為中心。德育成為形式上的首要問題，“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”。德育是育人之首，學校單純的追求知識與技能的教授，而忽視了教育的根本目標——培養真正合格的人才。教師對待德育工作應付了事，課堂上死板教育，忽視教學效果，缺少合理的德育考核評價標準。學校平時不重視，學生一旦出了問題，就突擊教育，以德育為保護傘，企圖追求短期效果，其結果顯然無法盡如人意。而學生受學校和教師的敷衍態度影響，也不能嚴肅認真的對待德育，認為空洞無用，教學效果可想而知。因此，中專德育目前最根本的問題是認識問題，不從根本上提高德育的地位，德育的進步和改善也就無從提起。

2．教育內容陳舊空泛。中專德育課以教材為主，教材雖然比較完備，但難免重于理論并缺少時效性。大部分教師單純依賴教材，不能將書中理論和學生的實際生活相結合，缺乏實例教學來證實理論的正確性和可行性，脫離了實際生活的德育就失去了本身的教育意義。中專生處于心理成型的關鍵時期，對于其成長中遇到的困難和疑問急待有人幫助解決，對于社會的變化也需人解釋指導，而目前的德育工作無視這種需求，仍按老套路走，教育內容陳舊，比如：對于戀愛、性教育、社會問題等學生迫切需要正確引導的話題，教材始終諱莫如深，教師也就正好避之不談，學生只能從影視作品和網絡等媒介中尋求幫助，但其中的信息魚目混雜，處于此階段的青少年的判別是非的能力還遠不成熟，因此常會受到不健康信息的影響而貽誤終身。

3．教育手段過于簡單。目前中專德育課仍以課堂教育為主要手段，教師照本宣科，對學生硬性說教，偏于單向宣講，缺少與學生的溝通，課堂互動性差。由于德育手段集中于課堂，不少教師急于在課堂上盡可能多的按大綱講述教材中的各種理論，而忘記了課堂教學本應由教師組織，學生參與的一個互動學習過程。尤其是道德教育這樣需要應用于日常生活和實踐中的課程，教師如果忽略教學中學生的主體地位，而是仍然以自己為主體，單純的把學生看作是被灌輸對象，而不能平等地與學生溝通，壓制學生學習的主動性和積極性，難免會使學生對德育產生厭惡和抗拒心理，教育的效果自然不會好。

二、提高和加強中專德育的對策。

（一）提高認識，重視中專教育的德育培養。

學校教育的本質是培養什么人的問題，中專教育也不應該例外。德育在培養人的過程中，起著基礎性、方向性的作用，起著培養青少年樹立科學正確的世界觀、人生觀和價值觀的作用，是青少年能否成為合格人才的關鍵。

提高對德育的認識，首先要對德育工作者的認識進行升華和鞏固。學校應該引導教師意識到德育工作的重要性。中專生正是世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在這個時期形成的思想道德觀念對他們一生將影響很大。他們的思想道德素質狀況如何，又關系到國家未來的發展前途。從實際來看，當今社會需要的是德才兼備的人才，技術是重要，但是個人素質和職業道德更不容忽視。學校應該端正對待德育的態度，不能再把德育作為智育的陪襯，而是強化教師對待德育的重視，提高教學的主動性和積極性。德育理應成為學校教育的首要任務，不僅在口頭上，更應體現在實際行動中，從上而下都要參與進來，并把德育滲透到學校教育的方方面面。只有從認識上真正重視德育，才能從根本上解決目前德育所遇到的一切困難，才會真正達到德育所追求的教育目標。

（二）與時俱進，實現德育內容的.更新發展。

當今的青少年早已經不滿足于教材原有的一些道德理論，他們更關注當今社會日新月異的變化，并試圖通過自己的思考來重建自身的道德觀念。教育者應該關注學生的心態，緊緊跟隨時代的變化，為適應社會發展的需要而適時調整德育內容，以引導學生觀察社會、了解社會。在教學過程中，理論和實際相結合，教育學生通過掌握的理論知識來分析社會現象，不僅可以正視社會的陰暗面，更可以對其進行正確的認識和批判；把握社會的本質和發展趨勢，不僅明白自己現在所處的形勢，更可以看清楚將來前進的方向。道德作為上層建筑，隨著經濟基礎的發展而更新發展，德育內容也必須與時俱進，在傳統的道德素質培養之上，也要注意培養學生的責任意識、風險意識、創業意識、開放意識，才能使其符合現代社會的要求。而不斷更新的德育內容，比如聯系國內外時事，討論“伊拉克戰事中的美國”等，無疑會引發學生的學習興趣，使學生不再認為德育空洞乏味，從而逐步改變學習態度。

（三）貼近生活，提高德育實效性。

中專生是一個特殊的群體，首先他們正處于青春期，成長中有一系列道德方面的問題亟待解決；另外，他們即將走入社會，相比其他同齡人，需要關于職業道德一系列的重點教育。因此，中專德育的內容必須貼近他們的生活，給予上述兩方面的重點關注。

青春期的學生在成長過程中會面臨著很多與自身利益密切相關的矛盾和問題，在成人看來微不足道的事情，在學生眼里可能就是無法逾越的一道坎。德育工作要以人為本，就不能繼續逃避問題，放手學生通過網絡等媒體去自尋幫助，而后者很容易產生嚴重問題。教師通過更新德育內容，展開青春期教育，引導學生健康順利的渡過這一人生轉折點，為其今后的人生道路奠定基礎。

對于中專學生，加強與職業和社會相關的道德教育是十分必要的。教師可根據原有的德育課程設置下，根據學生的知識水平、專業方向等條件增減適合學生未來職業發展和生活的教學內容，比如，“勞動者的權利和義務”、“投資與理財”、“消費者權益”等方面的學習，都將對學生進入社會后的工作和生活有重要的現實意義。同時，在《職業道德與職業指導》的教學中，注意因材施教，有所區別有所重點的培養學生職業道德素養。從實際出發的德育一定會激發學生更大的學習熱情。

（四）注重創新，豐富德育教育手段。

在目前德育以課堂教學為主的情況下，必須改變以往以灌輸理論為主，教師為課堂主體，忽視學生的主體地位，教學成果有限的被動局面。要加強課堂學習的互動過程，改革課堂教學方式，使德育課成為師生交流的平臺。教師注意引發學生主動思考，可以通過設置實際情景和實際困難，啟發學生將理論自覺運用到實踐中，從而激發學生學習的主觀能動性，在積極參與教學活動的過程中，真正的理解并掌握書本上的理論知識。除了師生互動，還應努力讓學生參與同學間互動、學生與教材的互動，在學習過程中培養主動探索、團隊合作以及自我完善的能力。

德育作為一門實踐性極強的課程，單純依靠課堂教育是遠不能達到預期教育目的的。教育者應當主動創新，探索一些其它途徑作為課堂教育的有效補充。可以根據教材中可實施性較強的部分安排一些實踐活動，將教育融入實際，讓學生通過親身經歷或者實際動手操作而獲得感性而深刻的印象，擺脫德育課枯燥的形象，并進一步引導學生通過思考將感性經驗升華至理性體會，完成德育目的。

另外，一些傳統的德育活動仍然值得借鑒，比如召開班會或者團會，讓學生就某一身邊實事或當今時政，暢所欲言，在討論中獲得成長；舉辦辯論會，在準備材料的過程中自我積累，在辯論的過程中吸取別人的精華而得到迅速提高；組織觀看有一定教育意義的影視作品，同樣可以在潛移默化中提高學生的道德素質；讓學生去調研、實習或參觀，都可以將社會引入他們的生活，而由他們自己去發現、思考和總結各自的收獲，這樣的教育效果是書本和課堂永遠無法給予的。

（五）循序漸進，營造德育隱性環境。

德育的主渠道是學校提供的德育課程，但學生思想品德的形成和發展又離不開社會和家庭的影響。周圍的環境，人的行為以及與他人的交往中都包含著對學生潛在的教育，而社會和家庭這個大環境，就是德育的的隱性環境。隱性教育具有彌散性、滲透性等特點，其教育功能特點為春風化雨、潤物無聲。學校要利用好隱形教育的功能，努力營造健康向上的校園環境，并和學生家長保持密切的聯系，敦促家長重視孩子的道德素養成長，雙方多進行平等耐心的交流，共同合作，盡量為學生營造理想的德育隱性環境。

三、結語。

道德教育是一個古老而又常新的課題，它關系到我國社會主義事業建設者的整體素質，是一項光榮而艱巨的事業。中專學校負責培養國家建設的中堅力量，要向社會提供德才兼備的合格人才，必須要重視道德教育。廣大中專德育工作者要不斷創新和探索，為德育工作尋找出一條有效的新途徑。

道德模范論文（專業17篇）篇八

所謂“三歲看大，七歲看老”，幼兒德育將影響到整個德育工程的質量。因此，以德治國應從孩子教育開始，用中華民族歷經數千年的優秀文化和優良品德澆灌幼兒的心靈，對幼兒實施入耳、入腦、入心，行之有效的愛國主義和傳統美德教育。而這些傳統美德就在經典里面，正是我們教孩子如何做人的好教材。

一、幼兒道德啟蒙教育的重要性。

如今一提及對孩子的教育，不少人就認為是讓孩子學英語，學琴棋書畫，而根本做人的問題卻被忽視了，殊不知每一位孩子首先是一個“好孩子”，有了這個根，才有可能談別的。今天舒適的環境，讓孩子們有了幸福的生活，但因此也產生了一系列的弊端。根據一項統計，臺灣9—13歲學生的知識水平已名列世界前13名，而道德判斷力卻落于其后。21世紀是一個經濟迅速發展的時代，面對信息的多元化，許多人已經不知道什么該吸取，什么不該吸取，道德標準已被吞噬，面對祖國的幼苗——正處于成長期的孩子來說，加強思想道德教育就顯得尤為重要。孔子日：“少年若成天性，習慣如自然。”意思是說：一個人小時候養成的習慣是非常穩固的，終身都會起作用的。知識需要道德的引導，幼兒良好品格的養成對孩子一生的發展有重大的影響作用。樹木只有根深才能葉茂以至開花結果，幼兒教育是素質教育的基礎，只有從小培養幼兒良好的品德修養，才能培養出全面發展的世紀人才。

二、讀經對幼兒教育的德育意義。

經典誦讀有利于兒童養成良好的道德品行，不僅在中華民族的歷史上取得了巨大成功，而且在現實生活中經大量事實證明，其成效也是極為顯著的。

1、中華傳統文化經典中蘊涵著豐富的道德教育資源。所謂經典，就是歷經數千年的發展而積淀下來的中華民族傳統文化的精華，諸如經、史、子、集。其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風俗等中國文化。對于幼兒來說，可以從“三百千弟”起步，從三言到四言，再到五言、七言，不僅讀起來瑯瑯上口，容易引起幼兒的興趣，也非常符合兒童的認知規律。在內容上其結構簡單，相對容易理解。如《三字經》概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。《百家姓》可以使幼兒了解中華民族姓氏的淵源，增強中華民族的認同感和凝聚力。《千字文》是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，從小培養幼兒灑掃、應對、進退的禮儀，使之從翩翩少年成為進入謙謙君子的重要門徑。對于處在品德形成敏感期的孩子們非常有必要接受傳統文化的`熏陶。以儒學價值為核心的傳統文化，重人倫、求和諧、盼安定，道德修養滲透在古詩文中，將對孩子發生潛移默化的作用，可以促進其良好人格的形成及文化修養的提高。

2、讀經教育符合幼兒的認知心理發展特點：讀經教育主張熟讀成誦，而不求甚解。功在潛移默化，而不是片面灌輸。它不僅符合這個年齡段兒童的認知心理特點，而且也符合個體道德品質形成的規律。由于各種原因，我們把德育工作的重點放在道德知識的灌輸上，但是如果道德知識不能轉化為道德行為，其結果往往會造成知行不一，成為嘴上說一套，行動上是另一套。而讀經教育沒有一般意義上的知識灌輸，經典中的道德知識，孩子們是在誦讀過程中反復接觸，在潛移默化中逐步接受，一當他們有所領悟，便會將其作為自己的要求，并在具體行為上反映出來。所以讀經的孩子雖然并未真正讀懂多少，但卻會自覺地按照經典上所說的去孝敬自己的父母，改正自己的行為偏差。好的教育內容也需要有好的教育方法，我們應順應孩子腦神經的發展規律，順應孩子的天性，讓孩子在玩中學，在學中玩！做不到這一點，教育者會很辛苦，受教育者也會很痛苦，效果自然不好。最高明的教育方法是：孩子沒有感到是在受教育，而效果已自然達成了，而這正是兒童的學習特點。

3、經典的學習必須與日常生活、為人處事融為一體，所謂經典并非是一堆文字，幾多知識而已。如果讓幼兒把背誦經典作為炫耀知識的資本，就是大錯特錯了。知行合一，言行一致是中國文化的特質。我們從小教育孩子讀經，就要給他們講明這個道理，否則，“但學文，不力行，長浮華，成何人？”為學一定要與做人結合起來。經典的德育內容圍繞人們的日常生活而展開，強調從日常行為規范做起。從孝親、敬長、悌兄、信友做起，由近及遠，從小到大，逐步提高自己的道德品質，而并非是遠離生活實際的大道理。對于幼兒來說，那些蒙學名篇，如《三字經》和《弟子規》等，包括許多人生格言和幼兒日常生活的道德行為規范，內容貼近幼兒的實際，容易學，也容易做。如兒子在讀了“用人物，須明求，倘不問，即為偷”后，就懂得了如何向別人借東西，借物應該事先說明的道理。幼兒在瑯瑯上口的誦讀中，既識字、學知識，又學那些看得到，摸得著，在日常生活中用得著的具體行為規范。久而久之，逐漸形成習慣。這是讀經教育取得德育成效的一個重要原因。墨子的“近朱者赤，近墨者黑”一語道破了教育的規律。讀什么書，成什么人，信什么理成什么事，這是一個潛移默化的過程。經典的智慧語言不斷輸入幼兒純凈的心靈，日后必定深刻影響一個人的言語思想行為。最后想說的是今天的讀經絕不是復古，而是一種嘗試，一種素質教育的嘗試：一種對現行教育補充的嘗試。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標準。我們想用傳統文化中的精髓來“童蒙養正”，讓這些傳統文化熏陶孩子們，給孩子們鋪墊下一生的道德基礎。

十七世紀世界著名科學家牛頓曾說“我之所以看得比較遠，是因為我站在巨人的肩膀上”。我希望我們的孩子能站在中華五千年文明的歷史巨人肩上。兒童經典誦讀活動不僅是為了繼承、弘揚和發展中華民族傳統文化，更是響應黨的號召，實現民族精神教育，加強道德建設的重要途徑。

道德模范論文（專業17篇）篇九

尊敬的各位道德模范、各位領導、同志們：

大家，上午好!為了深入貫徹落實黨的xx屆六中全會精神和省九次黨代會及市、縣黨代會精神，進一步推進我局公民道德建設，樹立我們身邊道德模范典型，發揮道德模范示范作用，按照縣文明辦的統一部署安排。今天，我們很高興邀請到了王澠生、孫偉春兩名道德模范給我們做先進事跡報告，同時，也邀請到了縣文明辦副主任同志和同志，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們的到來。

首先，有請縣局局長(經理)、黨組成員同志致辭，大家歡迎!

……………。

下面，請縣文明辦副主任同志講話，大家歡迎!

……………。

下面，請市道德模范、全市十大孝星王澠生做報告，大家歡迎!

……………。

道德模范王澠生同志在兩年間痛失妻子、大兒子、母親三個親人的情況下，十余年如一日悉心照料改嫁后的岳母，老人去世之后把她運回老家將其安葬。她的事跡雖然很平凡，但是平凡中透著偉大，謝謝王澠生老師的精彩演講。

下面，請市道德模范孫偉春做報告，大家歡迎!

……………。

道德模范孫偉春同志，弘揚正氣鎮邪惡，勇對危險不退縮，用行動書寫了一篇見義勇為的感人詩篇。謝謝孫偉春同志精彩演講。

剛才，我們懷著激動的心情聆聽了兩位同志的報告，他們用質樸的語言、翔實的事例和真執的情感，聲情并茂地為我們講述了一樁樁、一件件道德模范的感人事跡。有孝老愛親的典型、有見義勇為的英雄。展現了我縣不同行業、不同崗位道德模范的平凡而又光彩照人的形象，令人生動而親切地感受到文明與道德的力量，感人至深，催人奮進。今天的報告會，給我們送來了文明新風，道德贊歌、精神食糧，使我們感受到了一次民族傳統美德和時代精神的洗禮，受到了一次共產黨員先進性和社會主義榮辱觀的再教育，在此代表煙草局全體職工為兩位道德模范和文明辦領導的精心安排表示衷心的感謝。

同志們，舉辦這次道德模范報告會，是推進我局職工道德建設工作、提升行業員工道德水平的一個重要舉措。以此次報告會為契機，以道德模范為榜樣，認真學習道德模范的先進事跡和好思想、好品德、好作風。把學習道德模范作為加強廣大干部職工思想道德建設的重要內容。把學習道德模范事跡與學習身邊好人的先進人物結合起來，努力營造求真務實、默默奉獻的干事創業氛圍和爭先創優的積極性。不斷開創我局道德建設、精神文明建設新局面。

最后我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲感謝兩位道德模范帶給我們的精彩演講!

謝謝大家!

道德模范論文（專業17篇）篇十

成濟武，男，1933年2月生，中共黨員，澤州縣退休干部。

“一輩子為人民服務”,這是成濟武的人生追求。20年來，他慷慨解囊扶貧幫困，傾其所能克己助人，先后累計為公益事業捐資近2000萬元，被人們稱為千萬“付”翁。

“有困難找我，我是共產黨員”。對于身邊的困難家庭，弱勢群眾，成濟武總是會毫不猶豫地伸出援助之手，給予無私的關懷與救助。近年來，受過他資助的貧困村民在3000人以上。農婦衛必榮癱瘓在床，家庭困難，成濟武主動給她送去600元生活費。鰥寡老人成小吉一條腿殘廢，行動不便，成濟武每次見到他都要塞給他200元錢。村民成華永的兒子患腦腫瘤卻沒錢治療，他知道后，給他送去1萬元。村里有3位無兒無女的老人，平時都得到成濟武無微不至的關照，去世后，成濟武帶頭出資安葬他們。對于失去父母的貧困孤兒，成濟武比別人更富有同情心，大箕鎮河上村一名11歲的小女孩王培蕓因父母患癌癥相繼去世，兩個哥哥在外地上大學，無人照管，成濟武就把她接到自己家里撫養，還讓她在村里的小學讀書。在市關工委發起的“為百名孤兒尋找‘愛心爸媽’”的活動中，成濟武一個人就認養了10名孤兒。村里有70多名60歲以上的老人，生活困難。成濟武從2002年開始，每年發給他們每人50斤大米和10斤油，平時趕廟會發上50元的趕會錢。2007年春節前，成濟武將450袋大米和450桶食用油分別送到了本鄉和鄰鄉的450戶貧困戶家中。

成濟武常說：“我小時候家里窮，吃盡了沒文化的苦頭，如今條件好了，不能讓孩子們再沒有文化。”多年來，他投資近200萬元，為家鄉修建了5所希望學校，資助貧困大中專學生63名，拿出16萬元啟動“兩只羊”扶貧助學工程，使130多名農村貧困中小學生上學有了保障。去年冬季，他先后為南嶺鄉的30多所學校和13000多名群眾送去了5500噸原煤。

成濟武對別人有求必應，對集體事業慷慨大方。為了改善鄉親們的居住條件，他出資435萬元，為東溝村建成了寬5.2米、高4米，長1500米的兩條涵洞;修通了4條共10公里長的鄉村柏油公路，使交通閉塞的村民們終于走出了大山;出資20萬元，幫助鄉里建了一所綜合醫療大樓,捐資68萬元，全鄉人打了一口465米深的機井,出資20多萬元，為全村280戶村民接通了程控電話，幫350戶村民安裝上加密電視。

成濟武把寬廣博大的愛心獻給了集體，獻給了群眾，惟獨不能夠珍愛厚待自己。76歲的他，沒有穿過一件像樣的衣服，沒有進過一次大飯店，平時生活儉樸，不喝酒，抽的煙也只是兩塊五一盒的便宜煙。雖然身患腦血管硬化和老年性白內障等多種疾病，但他都舍不得花錢去治療。年近古稀的老伴還收揀廢品補貼家用。有一年臘月三十，當他把困難戶、貧困生安排好后，自己身上連5元錢也掏不出來了。

2007年9月，成濟武因事跡突出，被中央文明辦授予全國道德模范提名獎。對此，他說：“我要將榮譽化作鞭策和動力，將助人為樂的事業做到底!”他是這么說的，也是這么做的。2008年，在汶川地震災害發生的第二天，他就向四川省關工委匯去了10萬元，委托關工委的老同志把這筆款及時用于救助災害比較嚴重地區的孩子們。接著，他又繳了1.3萬元的特殊黨費。當年冬天，當他想到災區的孩子過冬寒冷時，又及時購買了500床棉被送往綿竹災區。

“德厚流光人敬仰，超群拔俗譽神州。”這就是成濟武,一位老共產黨員的人生境界。

文檔為doc格式。

道德模范論文（專業17篇）篇十一

2、道德是立人之本、創業之策、為政之根。

3、文明是城市之魂，美德是立身之本。

4、道德重在堅持，文明貴在行動。

5、加強道德建設，提高文明程度。

6、愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。

7、樹立道德新風，弘揚社會正氣。

8、公德裝在心中，文明貴在行動。

10、學習道德模范，崇尚道德模范、爭當道德模范。

11、學道德模范，樹文明新風，促社會和諧。

12、助人為樂、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親、見義勇為。

13、加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德建設。

14、提高公民道德素質，促進人的全面發展。

15、加強公民道德建設，提高全民文明素質。

16、以道德立身，以誠信為本，做文明公民。

17、道德建設必須依靠全社會的`力量，齊抓共建、形成合力。

18、樹立道德新風，弘揚社會正氣。

20、美好生活，道德相伴。

21、講道德做好人。

22、加強道德教育，倡導時代精神。

23、加強公民道德建設，提高社會文明程度和公民道德素質。

24、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

25、積極參與公民道德建設，人人實踐基本道德規范。

26、大力弘揚社會公德、職業道德、家庭美德。

27、以道德立身，以誠信興業，做文明公民。

28、講社會公德，從我做起，從身邊事做起。

29、弘揚傳統美德，倡導時代精神。

30、在社會做個好公民，在單位做個好職工，在家庭做個好成員。

31、以社會主義核心價值體系為根本，切實加強公民道德建設。

32、樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，努力建設社會主義核心價值體系。

33、大力倡導“文明禮貌、助人為樂，愛護公物、保護環境、遵紀守法”的社會公德。

34、以社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德為著力點，大力推進公民道德建設。

35、文明禮貌，團結和諧，建設文明貴陽。

36、我參與、我奉獻、我快樂。

37、人人參與道德建設，美德養成從我做起。

道德模范論文（專業17篇）篇十二

李成環，女，漢族，1987年6月生，中共黨員，生前系甘肅省蘭州市二十四中學生活指導老師。

李成環作為一名熱心公益事業的志愿者，把幫忙他人當成自己最大的快樂，在赴青海玉樹地震災區關愛孤殘兒童回到途中，不幸遭遇車禍，獻出了年輕而寶貴的生命。

蘭州市二十四中是一所寄宿制學校。作為生活指導老師，她和其他幾名同事一同照顧著全校600多名學生的生活起居。盡管崗位平凡，盡管自己家里并不富裕，但李成環總是盡力給予學生更多的關愛。一次下了幾天陰雨，學生宿舍被褥受潮，李成環一個人將幾個宿舍的被褥拿出去晾曬，自己累得滿頭大汗。學校地處農村，女生宿舍樓上下用水不方便，樓內廁所不能正常使用，學生夜間上廁所要到100米以外的旱廁，很多女生膽小不敢去。李成環明白后，不管下雨刮風，都拿著手電筒一路護送。她用自己的熱心、細心和善良贏得了學生們的尊敬和愛戴。

李成環和丈夫龔大錟都十分熱心公益，夫妻倆相互理解、相互支持，無論在戀愛期間還是婚后，只要是關于孩子們的公益事業，他們都用心參與。得知青海玉樹震區結古鎮八一孤兒學校缺少過冬棉鞋和學習用品，李成環和丈夫多方募集善款，購置了700余雙棉鞋和電腦、書籍等物品，打算在入冬前送到孩子們手中。當時李成環和丈夫還在蜜月之中，且已身懷有孕。由于路途遙遠，丈夫曾勸她不要親自去。但李成環堅持要和丈夫一齊看望災區的孩子，度過一個具有特殊好處的新婚蜜月。11月22日，她和丈夫與另外3位愛心人士前往玉樹結古鎮八一孤兒學校，回到途中遭遇大雪發生車禍，李成環因受重傷搶救無效，于月4日15時許不幸去世。李成環去世后，人們贊譽她為“最美新娘”、“愛心天使”，以多種形式進行悼念追思和慰問。

李成環先后被追授青海省紅十字優秀志愿者、甘肅省“五四”青年獎章、蘭州市杰出青年志愿者、蘭州市優秀青年、蘭州市“三八”紅旗手、甘肅省優秀青年志愿者、蘭州市道德模范、甘肅省道德模范等榮譽稱號。

李明素，女，55歲，中共黨員，重慶市沙坪壩區回龍壩鎮中心小學退休教師。

清晨，回龍壩鎮梁灘河洪峰洶涌，一幢幢民房成片垮塌，狀況萬分危急。

站在自家樓頂的李明素發現50米開外的一個屋頂站滿了群眾，正在大聲呼救。由于地處洪流中心，房屋受到強大沖擊，隨時都有垮塌的危險，而一旦坍塌，群眾生還的可能十分渺茫。李明素毅然決定帶領一家三口，立即展開營救。李老師用手勢引導受困群眾利用兩樓之間的四幢房屋屋頂，逐步爬向相對安全的自家屋頂。當30多名群眾爬到隔壁王孝倫家樓頂時，由于兩家間隔太大，群眾被困在了王家樓頂上。李明素來不及多想，割掉家中所有繩索拼接在一齊，將樓梯搭在兩屋之間，她和丈夫牢牢地扶住梯子，人們順著梯子一個個向李明素家轉移。時間一分一秒過去。在李明素的指揮下，老人、小孩、婦女、男人，依次爬了過來。上至65歲的老人，下至2歲小孩，一共32名群眾，全部安全轉移到李明素家屋頂。就在最后一個人離開不到10分鐘，王孝倫家的房子轟然倒塌，頃刻消失在滾滾洪水之中。由于長時間受驚嚇，群眾情緒很不穩定。李明素又安撫大家說，要相信黨，相信政府，必須會來救我們的。不久，救援隊來了，用繩索搭起一條滑道，驚慌失措的群眾都想搶先透過。李明素再一次挺身而出，安排婦女兒童先走，然后老人，最后是年輕小伙子。群眾一個一個脫險，李明素卻把自己的兒子留在了最后。

李明素說，“在這次洪災中，雖然我的損失很大，但受災的群眾還很多，需要黨和政府解決的問題還很多。作為一名共產黨員，我有決心和信心與黨和政府一齊共渡難關，困難只是暫時的。”樸素的話語，表達出一名共產黨員崇高的精神境界。

20，李明素先后被重慶市婦聯、全國婦聯評為重慶三八紅旗手、全國三八紅旗手。

一、勤奮敬業，埋頭苦干，為了黨的事業和人民群眾的利益默默奉獻。

__自從6月調到__縣信訪局從事信訪工作以來，數年如一日，不計名，不計利，不攀比，任勞任怨，為黨分憂負重，為民解憂消愁。多年來一向從事人民來訪接待工作，始終站在接待群眾來訪的第一線，整天應對的是怨聲重重的上訪群眾，是生活困難需要扶助的來訪者，甚至是無家可歸的流浪漢，每一天聽到是嘆聲，罵聲，怨聲，在這樣的工作環境面前，沒有嫌工作環境差，沒有抱怨生活待遇低，仍孜孜不倦地工作著。在本局已有多名同志調動到其他相對好的單位的狀況下，仍堅守崗位，無怨無悔，從未向組織上提出過要求調動工作。每年接待來訪群眾一千多人次，多次得到領導的肯定。

二、熟悉政策，堅持原則，參與接待處理重大疑難信訪問題。

信訪工作是一項十分嚴肅的政治工作中，尤其是接待來訪工作，更是有很強的原則性。在來訪人看來，接待人員的每一句話，都十分重要，都代表著黨和政府。__在接待處理群眾來訪中，做到打鐵須先自身硬，首先熟悉黨的方針政策。除了學習《信訪條例》等信訪法規外，還學習掌握其了法律法規政策，如計劃生育、土地管理、勞動保障、企業改制等方面的政策法規。二是堅持原則嚴格按照黨的政策辦事，參與接待處理重大疑難信訪問題。近年來，隨著城市建設步伐的加快，反映房屋拆遷補償問題上訪群眾日漸增多，在接待這類問題的群眾上訪中，__首先自己認真學習縣政府制定的城市房屋拆遷實施細則，領會其精神，然后按照縣政府文件精神做出解答，對一些要求提高拆遷補償標準的，主動告知信訪人縣里制訂的補償標準是合理合法有政策依據的，從而打消了部分群眾越級去市以上集訪的念頭。

三、貼近群眾，視群眾為親人，想方設法幫忙上訪群眾解決實際困難。

__在多年的接待群眾來訪中體會到，群眾上訪是因為有心聲要向黨和政府傾訴，有實際困難需要黨和政府幫忙解決，是群眾相信黨、相信政府的表現。接訪工作作為黨和政府同人民群眾聯系的橋梁和紐帶，作為信訪局這個大窗口中的一線窗口，直接同人民群眾打交道，更要身體力行地踐行“三個代表”，持續共產黨員的先進性，切切實實地幫忙群眾解決生產生活中的實際困難。

在接待來訪中，__總是認真分析每一個信訪問題產生的原因，癥結在哪里，從而找到解決問題的突破口，將心比心地分析給群眾聽，帶著對人民群眾的深厚感情，用心地幫忙解決。在群眾來訪反映的問題中，有的是貼合政策就應解決但因種.種原因沒有得到及時解決的，對這類問題，__總是熱情地聯系相關部門和單位加以解決。

四、工作主動，開拓創新，用心為領導出謀劃策。

此刻社會正處于各種矛盾的凸顯期，各種利益關系復雜，為了超前做好信訪穩定工作，把矛盾化解在當地，處理在基層，除了日常接待來訪外，__在工作中注意做好四個方面工作：

1、主動分析排查不穩定因素。對可能出現的信訪苗頭進行排查，上報領導決策，包案處理到人，把矛盾處理在萌芽狀態;一是定期排查;二是在重大節日和重大決策出臺前排查;三是在政策實施過程中排查。

2、及時提出對信訪事項的處理推薦。

3、對群眾來訪反映的問題，在問清并記錄后，以交辦函的形式向有權處理的行政機關或鄉鎮政府進行轉辦、交辦，提高了辦事效率。

4、建立信訪狀況通報制度。為了使各級領導能夠高度重視信訪工作，促進信訪問題的解決，推薦領導建立信訪狀況通報制度，按月對全縣上訪狀況進行定期通報，遇到重大狀況，一事一通報。此舉有力地督促相關部門和單位加大處理信訪問題的力度。

此外，__還協助領導做好縣信訪局日常管理工作，工作深受領導和同志們好評。

道德模范論文（專業17篇）篇十三

蔣是灌陽縣水車鄉政府信訪助理，1981年3月參加工作，他進單位31年來，曾多次被評為“先進個人”、“先進工作者”、“優秀共產黨員”等榮譽稱號，他憑著無私奉獻、敬業創新的主人翁精神，精心管理、認真負責的工作態度。蔣干一行，愛一行，專一行，精一行，在工作中埋頭苦干，頑強拼搏，用辛勤的汗水譜寫了一名共產黨員創先爭優愛崗敬業的奉獻之歌。

20xx年3月至今，我鄉成立了或調整了普法工作領導小組，下設辦公室，具體業務一直由蔣負責。蔣作為鄉信訪助理、協助綜治的同志，首先從自身抓起。他帶頭學習法律、法規，積極參加上級部門舉辦的各種普法、培訓活動，具有較強的法制觀念和法律意識。為切實做好信訪、普法等工作，蔣將普法內容穿插到每月的學習培訓當中，做到每月都有安排，有具體的學習內容。在工作中，由于蔣對信訪、普法等工作堅持管理到位、措施到位、學習到位，全鄉學法用法的風氣十分濃郁，干部職工的法律意識不斷增強，提高了廣大干部在工作中依法行政的自覺性。

在信訪、普法教育等工作中，蔣采取了集中學習、個人自學、出版專刊及圖片、上街咨詢、出動宣傳車宣傳等多種形式，進行各種法律、法規的宣傳。平時，主要利用每周一次的政治學習日(半天)開展普法學習和依法治鄉教育，認真學習每年縣信訪局、普法辦規定的法律條款。對于一些比較重要的法律及我鄉中心工作緊密相連的法律法規，蔣請縣司法局領導來我鄉給干部職工和中學的師生講課，以幫助加深對這些法律的認識、了解。如2019年5月16日，他請鄉派出所長給水車中學上了《中華人民共和國治安管理處罰條例》，全校師生對集中學習的形式反映良好。同時，他在抓好全鄉干部職工法律法規學習的同時，也把法律的宣傳觸角向社會大眾延伸，這項工作由我鄉和縣普法辦共同開展。幾年來，為認真貫徹區黨委關于開展依法治理工作的決定，蔣組織我鄉的有關工作人員一起上街開展“依法治鄉”宣傳活動，并根據法律，結合我鄉實際情況，幾年來，共發放《道路交通安全法》、《行政許可法》、《婚姻法》、《土地管理法》、《森林法》等宣傳資料12182份，講解咨詢法律法規知識10000多人次。同時為加強全鄉干部職工的學習培訓，蔣積極征訂普法的有關教材和輔導書，及時發至鄉直各單位和農戶手中，發放市、縣普法依法治理辦公室編寫的《農民常用法律知識讀本》、《創新社會管理促進社會和諧》7.5萬冊，保證了我鄉干部職工學法用法的需要。此外，他還著重抓了普法的一個重要環節，組織好普法的培訓與考試，這是對每年職工法律學習效果的真實檢驗。為了搞好每年普法考試的輔導，加深對法律的理解，他每次都參加市、縣組織的普法教育培訓班。由于平時的學習抓得緊，全鄉干部職工每年參加考試都能取得較好的成績。據統計，我鄉干部職工每年的普法考試合格率均為100%，優秀率達到90%以上。

蔣堅持依法行政，依法辦事，一直堅持參加我鄉各村糾紛矛盾排查和調處工作，針對我鄉山林水利糾紛多且情況復雜的現象。對群眾反映的問題，及時處理，做到件件有落實，事事有處理結果。由于及時深入現場調查取證，對糾紛的起因、危害、損失等做出科學客觀的判斷，依照法律較好地處理了各類糾紛，化解因糾紛引發的矛盾，維護安定團結的良好局面。由于蔣工作出色，多次被評為普法依法治理先進工作者。

為落實中央、自治區、巿、縣的安全大局意識，確保安全工作不出問題，確保上訪人員在元旦、春節、國慶等特殊時間期間不上訪、不鬧事。蔣從以下幾個方面著手：一是深入宣傳，教育轉化。在鄉村干部、鄉直單位負責人會上認真傳達貫徹上級有關政策，要求屬地單位認真做好上訪人員的教育宣傳工作;二是主動下訪，解決困難。堅持為上訪人員著想，設身處地地考慮他們的難處，在政策允許的范圍內，切實協調解決上訪人員的一些實際困難。通過感情溝通，使他們感受到領導的關心和幫助。及時向上訪人員解釋上級有關政策，請求他們正確理解這些政策，通過正當渠道反映問題。通過思想教育和政策引導，使上訪人員接受了政策規定，主動息訴罷訪。

幾年來，蔣對信訪、普法、依法治理等工作，始終堅持高標準、嚴要求，認真學習，狠抓落實，取得了明顯的成效。我鄉的信訪、普法等工作經過蔣精心組織學習，廣大干部職工受到了深刻的教育，增強了法律意識，提高了知法、守法的自覺性，干部職工思想穩定，遵紀守法，沒有出現違法行為，全鄉一直保持著安定團結的政治局面，有力地促進了三個文明建設。

道德模范論文（專業17篇）篇十四

作為一名教師，自身的師德修養是最重要的。教師要有高潔的自尊心，以身示范；有強烈的責任心，愛生如子；有堅定的事業心，始終如一；有迫切的進取心，精耕細作。做教師首先是做人，做真誠的人，做正直的人。不管是在平時的工作中，還是在生活中，不管是在學生面前，還是在同事面前，都要注重自身的形象，用自己的人格魅力去打動人、感染人。把對學生的愛，對事業的執著，化為自覺的行動。

人們常說：“教師無小節，處處是楷模。”我深深懂得“身教重于言教”的道理，只有以身作則，為人師表，才能使學生從教師的形象中感受到所學道德準則的可信，從而愿意積極行動，促成學生的言行統一。因此，在平時的教育中，凡是要求學生做到的，自己首先做到。凡是不讓學生做的事，自己先帶頭遵守。在班級管理中，我把自己當成是班級的一員，以實際行動影響學生。采用師生共同參與管理班級的辦法，師生共同參與監督，這便激發了學生管理班級的熱情，最大限度地培養了學生的民主意識。言而有信，從不說大話、空話、假話，向學生許諾的，就一定兌現，以此培養學生的誠信意識。

多年的工作中，從不為教師工作的艱辛而懈怠。始終公正、公平地對待每一個學生，自覺抵制不良風氣，幫助學生明辨是非，不徇私情，不謀私利。始終注意加強自身修養，不斷提高自己的思想政治水平，以自身堅定的政治信仰和積極向上的人生觀感染、激勵學生。在工作中從不投機取巧、馬虎了事，而是以踏踏實實、有條有理的工作作風，以強烈的事業心和高度的責任感來培養學生具有踏實的精神和健康的人格。

愛是一個永恒的話題。“有了愛，就有了一切。”教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留地獻給所有的學生，這種愛是深沉的，它蘊涵在為所有學生所做的每一件事中；這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼。

我不僅關心同學們的學習，而且關心同學們的身體和生活。經常走到學生中間，問寒問暖，得知我班學生黃棟梁的媽媽患了癌癥，我便主動去家里看望，對家庭有困難的學生，總是為這些學生送去溫暖。我認為愛心的溫暖和師生情感交流在學生教育轉化過程中，也起著無可替代的作用。

在工作中，能夠積極的去幫助一些需要幫助的同時。時時刻刻把同時們的事掛在心上。不管誰家有困難她都跑前跑后、送錢送物、問寒問暖，幫助解決。

在生活中，誰思想上有了疙瘩，總是想方設法幫助解開；學校來了新老師，我會送去關切的問候。把老師當作自己的兄弟姐妹，把學校建設成了一個溫暖的大家庭。

教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。

道德模范論文（專業17篇）篇十五

__，女，中共黨員，__歲，__區__局人事教育科科。

金額達數萬元。

“5o12“汶川大地震發生后，該縣__小學的365名學生于當年8月群眾來__三中異地復課，她感到這些災后幸存的孩子心靈創傷未愈，此刻又遠離親人，無疑是最需要親情呵護、熱忱救助的幼苗。于是，她主動與在四年級一班復課的董鄧燕、汪婷和王其雪等3名羌族女童結成親情對子，做了災區孩子的“愛心媽媽“。為幫忙孩子們擺脫地動山搖、駭人聽聞的地震陰影，重樹奔向未來的人生信念，她不僅僅在衣食住行與激勵學習等方面用盡了親生母親般的關愛與呵護，而且利用多個節假日把幾個孩子接到家中一齊生活。就這樣，孩子們在“愛心媽媽“的關心下順利的完成了一年時間的異地學習生活。此刻，這些孩子都已回到了自己的故鄉，但是__“愛心媽媽“的使命并沒有總結，還時常為孩子們送去購買學習用品的助學金，打電話關心這些孩子的成長狀況，并表示：她永遠是孩子們的“愛心媽媽“，直到她們長大成人，大學畢業。__精心呵護和傾力救助災區兒童的典型事跡，不僅僅在遼闊的羌寨及__各界傳為佳話，而且在《人民日報》、《新華每日電訊》、《中國婦女報》、《中國稅務報》、《中華民族報》等50多家新聞媒體上廣為傳播，成為全國聞名的新聞人物。

12月7日晚，__省__市__區代市鎮流杯村一組村民蔣長春、唐小英夫婦在浙江臺州打工時，因煤氣中毒雙雙而亡，留下9歲的女兒蔣啟玲、7歲的兒子蔣啟峰和71歲的老母。年幼的姐弟倆與年邁力衰的奶奶相依為命，日子過得十分艱難。得知蔣家婆孫三人的境遇后，富有愛心的__主動與姐弟倆結成親情對子，這次她當起了孤兒的“愛心媽媽“。__均表示，將盡自己最大的努力，幫忙孩子盡快走出失去雙親的陰影，讓姐弟倆充分感受到博大母愛和社會大家庭的溫暖，在無微不至的親情關愛中快樂地生活、安心地學習、健康、地成長。每逢節假日，她都會專程到流杯村去看望這對特殊的兒女，為姐弟倆送去學習和生活用品，并輔導他們學習，幫忙孩子梳洗，讓姐弟倆切身感受到了“愛心媽媽“母親般的親情關愛。

6月給__收到一封特殊的來信，寫信人是一名在押犯，叫陳志強。信中陳志強告訴__，他正在__高坪監獄第七監室服刑，其妻離去，留下一僅1歲女兒，由其體弱多病母親和年邁養父照顧。在《法制日報》上看到__的“愛心“事跡后，一向放心不下自己女兒的他報著求助的心理于請求__幫忙照料年幼的女兒。本著救助社會失足青年，__主動回信，要求他安心服刑，認真改過自新，爭取重新做人，并到其家里了解了相關狀況。之后，__多次到其父母和女兒現居住地南充探望，帶去家庭生活用品，并明確表示，在陳志強服刑的八年時間里，將會一如既往的關心照料其女兒的學習生活。還多方為其年邁的養父聯系工作，盡自己最大的努力挽救這個家庭，幫忙他重新鼓起生活的勇氣。

無私奉獻擔道義，樂于助人美名揚，__的事跡得到了社會各界的肯定，先后被__省婦聯、__省國稅局聯合授予“全省三八紅旗手“榮譽稱號，__區委表彰為“優秀婦女工作者“，__日報社評選為“20感動__的十大百姓人物“，__區婦聯授予“愛心行動優秀志愿者“稱號。

道德模范論文（專業17篇）篇十六

今天，陸老師給我們看了介紹，大家都很有深的感觸，其中里面最令我感動是何玥。

何玥是一個很好的女孩，不幸的是病魔每一天都在折磨她。她的腦袋里邊有一個惡性腫瘤，一直威脅著她的生命，學校里的老師同學捐給了她兩千元的愛心錢給她冶病，她卻用這些救命錢捐贈給了災區。她說“因為災區的人們比她更需要這些錢和東西。”她的病情一天一天在惡化，最后她告訴自已的父母，她死去以后，要把自已的器官無償捐獻其他的病人。她的父母開始不答應，可最后還是在何玥臨死前的一天答應了何玥遺愿。

何玥她并沒有死去，她死去的只是軀殼而已，她的精神永遠留在人們的心中。

道德模范論文（專業17篇）篇十七

女土家族42歲大專文化xx縣地方稅務局一名普通干部。在工作中她愛崗敬業任勞任怨多次受到局領導和同志們的好評;在生活中懷著一顆孝順之心、一顆體貼之心、一顆關愛之心用自己的實際行動踐行著為人女、為人妻、為人母的高貴品質在平凡的生活中演繹著點點滴滴的親情故事。

一顆孝順之心。

小x本姓x，三歲的時候，在縣城工作的姨父姨母因膝下無子，家住x鄉的親生父母把她過寄給姨父姨母撫養，后來她也就隨姨父姓了“x”。看著從上小學、到參加工作，再到出嫁成家，兩位老人傾注了大半輩子的心血，盡了老一輩人應盡的義務。

參加工作后的，回到家就幫姨母洗菜做飯，收拾房間，休息日陪著兩位老人聊聊天，散散步。剛參加工作那時工資低，舍不得給自己買時髦的服裝，總惦記著先給兩位老人買點布料添件新衣服，或是買點水果、副食之類的東西讓老人們嘗嘗，這一習慣一直到成家后都還堅持著。20xx年3月，姨父因病去世，辦完姨父的喪事后，她把年邁多病的姨母接到自己的家里一起生活。姨母年青時就患上了冠心病和糖尿病，為了護理好姨母的身體和飲食生活，她專門跑到醫院去咨詢醫生，家里有這種病狀的老年人怎樣從生活保養到藥物調理方面進行照顧。飲食方面，患糖尿病的人應多吃菜少吃飯，就照著烹飪書試著給姨母做些可口的菜吃，剛開始不是缺鹽就是淡味，時間一長，菜也就做得越來越好吃。姨母體胖怕熱，行走不方便，卻又喜歡出門散散步，每次從散步到回家是走一走停一停，上樓梯也要歇上一會兒，看著姨母大汗淋淋地回到家，很是心疼，幾天之后，家里便安裝了空調。為了照顧好姨母，同學之間的小聚、單位組織的三·八旅游活動，也都放棄了。實在是推不掉的應酬，也是提前為老人準備好飯菜再參加。對孝的理解是：老人把兒女養大不容易，兒女為了老人的健康和幸福，應該付出最大的努力和代價。

一顆體貼之心。

丈夫在縣人民銀行工作，是一位農家子弟，憑著農家子弟的勤奮與好學，從一名普通的工作人員一步一個腳印走上了領導崗位。丈夫走上領導崗位后，工作上較忙，一年四季出差、開會、學習的時間多，照顧老人和家務活兒大多都落在了一個人的肩上。一次，姨母生病住院需要人服待，丈夫又出差在省里開會，在不影響自己工作的情況下，到醫院陪伴姨母，病床前端水送飯，為老人梳頭洗腳，多少個日日夜夜，那個中滋味，怎一個累字了得!自己的親生父母常年呆在鄉下，有時老年人打個電話上來想看看外孫，只好利用“雙休日”帶著兒子買些營養品去鄉下看望兩位老人，第二天下午又要匆匆忙忙地趕回宣恩上班。“百善孝為先”，男人在忙著經營自己事業的時候，也往往記不起父母的生日，前幾年公公婆婆住在中間河，有一年，提醒丈夫，今年婆婆過生時，咱們一家三口一定下去看看，結果婆婆過生那天，丈夫單位上級領導臨時來檢查工作，她只好默默地帶著兒子去為婆婆做生。

一顆關愛之心。

兒子現在民族學院讀書，在兒子的培養教育上，沒少操心過。兒子上小學的時候，體弱多病，時常感冒發燒，不是送兒子去打點滴，就是上門診去拿藥，晚上還得監督兒子完成作業、背英語單詞。在兒子的成長方面，她更注重對兒子品德和生活能力的培養。兒子上初一的時候，與一位叫同學玩得特別好，只要家里做了好吃的菜，他都會把這位同學叫到家里來。

有一次在學校，兒子與因為口角之爭，一時氣憤的宗坤居然拿起板凳打了平日里玩得最好同學。老師通知趕到學校后，問清了原因，原來，兒子的同學因隨口帶了一句罵人母親的臟話，宗坤一時沖動用板凳砸了同學。回到家后，對兒子說：“他是你玩得最好同學，你要學會謙讓，不能因為一句話出口沒注意，你就動手打人。”后來，對方的家長也知道自己的孩子做得不應該，專門到家道歉。兒子在家里的時候，不寵兒子，對兒子本來力所能及的生活自理勞動，放手讓兒子自己去做，比如收拾自己的房間，整理書桌、書包，晚自習回家自己煮面等等;對兒子在外交友方面，也不是給太多的零花錢，防止兒子養成大手大腳的不良習慣。兒子高中是在外縣住讀的，一向坐車就暈坐的還是向單位請了兩天假，開學那天把兒子送到了學校，作了簡單的安排后，第二天就回到了。對兒子的愛和教育，說：“要愛得適當，愛中有合理而嚴格的要求;要照顧得適當，一定要給兒子一些靠他自己的出力而獲得成果的機會;要關心得適當，得放手時且放手，該放心處且放心。”