在寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷或觀點(diǎn)，對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和解讀。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感，希望能激發(fā)大家對(duì)閱讀的興趣和熱情。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇一
在一個(gè)寒冷的冬天，一位紅衣女子騎著自行車進(jìn)入一個(gè)大霧籠罩的世界，樹上連一片樹葉也沒有，矮矮的灌木叢雜亂無(wú)章，荒涼至極，好像只有她在這條寂靜的小路上前行。這位女子叫喬安娜，是一位手語(yǔ)老師，她今天要去教一個(gè)叫麗碧的孩子手語(yǔ)。
不一會(huì)兒，她就來(lái)到麗碧的家，麗碧的媽媽很冷淡地迎接了她。她看到麗碧時(shí)，麗碧正一個(gè)人呆呆地坐在角落里，傻傻地看著電視上的彩色圖像。喬安娜嘆了一口氣，似乎在感嘆又一個(gè)孩子即將這樣面對(duì)孤獨(dú)。麗碧媽媽說(shuō)，只有看電視時(shí)才可以撫平她的心情。喬安娜走到麗碧的身邊，用手語(yǔ)和她交流，可麗碧卻不解地看著她，像是在看一個(gè)外星人，沒有任何反應(yīng)。喬安娜努力和她交流，終于教會(huì)了她第一個(gè)手語(yǔ)詞---橘汁，這次勝利使喬安娜十分開心。之后，在她與麗碧交往的過(guò)程中，麗碧慢慢有了改變。她在夕陽(yáng)下教她手語(yǔ)，送她許多書，帶她去餐廳，和她一起去喂大白鵝……一起享受著眼前美好的一切?？墒?，有一天，麗碧卻對(duì)她說(shuō)：“她的耳朵也壞了”?！奥牎钡竭@句話，喬安娜心里就像針扎一樣的痛，很難受，但還是微微一笑。
后來(lái)，麗碧的媽媽知道了喬安娜只教孩子手語(yǔ)，不教唇語(yǔ)，于是就將喬安娜辭退了。喬安娜聽說(shuō)麗碧要去上學(xué)了，她使盡渾身解數(shù)也沒有把麗碧留下。麗碧到了一個(gè)新環(huán)境，看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔，十分傷心，沒有了喬安娜老師陪伴，孤獨(dú)再次涌上她的心頭。
下課了，她站在角落，默默地看著追逐打鬧的同學(xué)，突然，喬安娜的身影出現(xiàn)在了她的視野中，她和麗碧四目相對(duì)，電影就在麗碧憂郁的眼神中結(jié)束……看完電影，我十分感動(dòng)，麗碧是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅竭^(guò)喬安娜。而現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)谙硎苊篮蒙畹耐瑫r(shí)，似乎已經(jīng)忘記了身邊的聾啞人，不懂得的去關(guān)愛他們、與他們交流，甚至有的人對(duì)他們另眼相看，把他們拒于千里之外，殊不知，他們也是我們生活中的`一份子，他們也有著同樣豐富的內(nèi)心世界，會(huì)用不同的方式去感受生活，表達(dá)情感。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇二
看完了原著小說(shuō)《沉默的羔羊》，幾天來(lái)有些印象在腦海中揮之不去。說(shuō)實(shí)話算不上驚艷，情節(jié)不攝人心魄，翻譯也不生動(dòng)，讀起來(lái)很有些費(fèi)勁，腦中的畫面感是有，但更多是來(lái)自于同名電影的資深鏡頭，那電影實(shí)在是精彩得無(wú)與倫比。
但是，書一定有能打動(dòng)人的地方。連貫的故事，一線線牽出的原委和內(nèi)核，往往不是一百多分鐘的電影所能比擬的。
放下書，就在想，為什么頗多的人鐘愛漢尼拔，或許是對(duì)自以為正確實(shí)則反智的所謂道德的厭煩。對(duì)尊重的渴求，對(duì)倨傲的抵觸，對(duì)階層規(guī)則無(wú)以復(fù)加的憤怒，對(duì)渺小的自己復(fù)雜的心疼與無(wú)可奈何。
活著的一叢叢，或正義凜然，或猥瑣卑劣，或奔走呼號(hào)或麻木不仁，都包裹著一個(gè)核――羔羊的叫聲。那叫聲催促著自己，像克拉麗絲一樣，去追逐真相，拯救與被拯救，那里有她的憤怒，憤怒中掩埋著渴望。
而這渴望是可能很簡(jiǎn)單，卻又?jǐn)嗖荒軐?shí)現(xiàn)的。那就是被像個(gè)人樣的對(duì)待，羊羔們被像人一樣對(duì)待；死去的被扒皮的姑娘們希望被像人一樣對(duì)待（所以看到土牢里他凌虐之后殺死她們并以此為樂時(shí)渾身發(fā)抖）；諷刺的是，水牛比爾也渴望像人，準(zhǔn)確的說(shuō)是像女人一樣被對(duì)待，雖然那是違背天性的要求，是精神病性的妄想；萊克特醫(yī)生要像人一樣被對(duì)待，所以他殺了人、毀了人、幫了人、救了人、感激了人、羞辱了人。
克拉麗絲把他像人一樣對(duì)待，所以他們知心并交心，他們做勢(shì)均力敵的交換，他們?cè)诖蟛恍湃蔚谋尘跋氯阅芙粨Q信任?？死惤z的出現(xiàn)，抵償了他的孤獨(dú)，讓他又覺得世界好玩了起來(lái)。
就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，在體制下，在穹頂之下他們都是孤獨(dú)的人，雖一個(gè)是兵一個(gè)是匪，但本質(zhì)上并無(wú)不同。
都是散落在各處的蛹，在環(huán)境的催化下或成為美麗的蝴蝶，或成為討人嫌的憤怒的殺人蛾，建構(gòu)與破壞，一體兩面。誰(shuí)又比誰(shuí)高貴，誰(shuí)又比誰(shuí)卑賤呢？任何一個(gè)人，兇手，被劫掠的女孩，議員母親，警察，逃犯，精神科醫(yī)生或獄卒。
眾生中，傻瓜是快樂的，因?yàn)榭床欢o半兩歡樂已能趨之若鶩。聰明人是悲苦的，因?yàn)榭吹蕉鵁o(wú)能為力，有些聰明人穿著絢爛的衣服，如馬丁參議員，即便女兒落在剝皮者手里也不改強(qiáng)者本性，言談必幫匪徒這個(gè)那個(gè)，沒有她辦不到的。讀后感?他們掙名掙利，卻難掩內(nèi)心的荒蕪。另一部分聰明人成為精神病人，成為殺手，成為變態(tài)，只是在抵抗無(wú)聊，抵抗早已知道卻不得不認(rèn)命的真相。
而克拉麗絲成為他們共同的拯救者，她雖迷茫懵懂卻一腔熱忱，她不完美，但她帶來(lái)的是希望，那可能是他們要的，哪怕只是片刻。她令他們復(fù)蘇，令他們?cè)俅紊鷻C(jī)勃勃。
什么時(shí)候羔羊不再呼喚，克拉麗絲，你可能沉穩(wěn)安睡嗎？
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇三
《沉默之后》是一個(gè)患有選擇性緘默癥的孩童的內(nèi)心獨(dú)白，透過(guò)這獨(dú)白，作者告訴讀者沉默不能解救自己，卻有可能成為別人欺侮的對(duì)象。
面對(duì)沉默的人，選擇讓他們繼續(xù)沉默，還是讓他們開口說(shuō)話對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)無(wú)關(guān)重要的問題。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)人而言，周遭是否多了一個(gè)沉默的人是不會(huì)影響到自己的生活的。況且這種選擇性緘默癥一般情況下不會(huì)為周遭的熟人所知曉，因?yàn)槠洳±硖卣魇且颦h(huán)境而異的。熟人或者熟悉的環(huán)境中，患有緘默癥的人能夠和常人一樣同別人流利地進(jìn)行交談。他們的交際障礙只存在于陌生的環(huán)境之中，文中的主人公埃莉斯就患有這樣的緘默癥。情況糟糕的是，埃莉斯的緘默癥并沒有得到及時(shí)的治療，知道被盧平老師發(fā)現(xiàn)，她才得到治療。
選擇性緘默癥是緘默癥的初期階段，在這一階段，患者僅僅會(huì)在陌生的環(huán)境中發(fā)生交際障礙。如果得不到及時(shí)的治療的話，這個(gè)病就會(huì)發(fā)展為進(jìn)行性緘默癥，文中的主人公埃莉斯在后期似乎有向這個(gè)階段發(fā)展的趨勢(shì)。她已經(jīng)不怎么喜歡同自己的媽媽交流了，她也不愿意同別的人交流。
埃莉斯去尋找p婆婆的過(guò)程實(shí)際上是埃莉斯自我抗?fàn)幍匾粋€(gè)過(guò)程。她越是想說(shuō)話，內(nèi)心的恐懼就越是強(qiáng)大，嘴中的泡泡就越是堅(jiān)強(qiáng)不破。嘴中的泡泡沒有破意味著她最終選擇了緘默。家庭和學(xué)校的雙重?fù)Q進(jìn)加劇了她的緘默，盡管她也在抗?fàn)?，但是這種抗?fàn)幨菬o(wú)效的，以緘默來(lái)抗?fàn)帗Q來(lái)的只能是更嚴(yán)重的緘默。
幸好當(dāng)埃莉斯覺得迷茫時(shí)，有天使盧平老師的出手相助，終結(jié)了埃莉斯的悲劇人生。埃莉斯最終是否能夠在康復(fù)醫(yī)師的指引下過(guò)上同常人一樣的生活是未知的，作者在此處戛然而止，留給讀者無(wú)盡的空間去想象，更多的是去思考。當(dāng)周遭出現(xiàn)一個(gè)在什么境況中都拒絕開口的人的時(shí)候，我們是想當(dāng)然地認(rèn)為她就是不愿意同我們講話，還是深入地去了解去觀察并給他們一些幫助呢。
閱讀本書帶給我最大的啟發(fā)就是面對(duì)患有某種心理疾病、精神病或者神經(jīng)病的人的時(shí)候，盡可能給他們多一些關(guān)注和關(guān)愛，因?yàn)樗麄儽揪筒灰?。但行好事，莫問前程?/p>
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇四
地球科學(xué)讀后感（一）。
《地球科學(xué)》這本書共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
地球科學(xué)讀后感（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉。霍納迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
地球科學(xué)讀后感（三）。
這本書的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。()。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星dd太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇五
多少年前就說(shuō)一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特了，到現(xiàn)在還不能允許別人看法和自己不同嗎？在我看來(lái)大家想法不同很正常，任何人事物有人夸必有人貶，哪有十全十美，但是想說(shuō)服跟自己看法不同的人這種行為就很可笑。
說(shuō)正題，大多人覺得這本書在東野圭吾的作品中算正常水平，我個(gè)人感覺《沉默的巡游》在我讀過(guò)的東野圭吾作品里算中等偏下的水準(zhǔn)（因?yàn)槲叶际翘袅私?jīng)典的好看的先看了）。東野很喜歡在殺人手法上做文章，不過(guò)這本的殺人手法沒能超越《圣女的救濟(jì)》那種只能理論上成立的手法。
另外，在人物的塑造和情感的表達(dá)上也缺乏讓人一擊即中的點(diǎn)，比如《紅手指》里面老太太拐杖上名牌出現(xiàn)的那一刻，比如《新參者》里面岸田警官承認(rèn)自己只是為有一個(gè)傾注愛的對(duì)象而極其高興，再比如《祈禱落幕時(shí)》為了女兒輾轉(zhuǎn)一生的棉部和懷著懺悔和感恩過(guò)余生的百合子，更別說(shuō)西本雪穗、桐原亮司和野野口修了，情感豐富的人物是有令人念念不忘的魔力的?！冻聊难灿巍防锩婢蜎]有這樣的人物，可能湯川的冷靜理智客觀也影響了整個(gè)故事的氣質(zhì)吧（后邊提到嫌疑人時(shí)候隱隱透出的悔意倒也是大可不必，如果不執(zhí)著追求唯一真相那還是神探伽利略嘛），畢竟加賀是那么的細(xì)膩溫暖。
還有就是動(dòng)機(jī)，算了這本的動(dòng)機(jī)也沒什么可說(shuō)的，寫動(dòng)機(jī)能超越《惡意》估計(jì)是很難了。
我原本以為這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)類似《湖畔》，就是大家都知道是怎么回事但都默契地去掩蓋，我以為最終結(jié)局會(huì)停留在受害者眾多親友合計(jì)殺死兇手，成功獲得結(jié)果正義，同樣證據(jù)不足程序又沒辦法懲罰眾人。不過(guò)還剩最后幾章的時(shí)候預(yù)料到反轉(zhuǎn)了，但我還是喜歡程序正義與結(jié)果正義掰頭到底的樣子哈哈。
以上純屬個(gè)人淺見啦！總之，每個(gè)作家都有才思集中爆發(fā)的作品，也都有相對(duì)平庸的作品，東野大叔最令人敬佩的是高產(chǎn)，真是相當(dāng)有執(zhí)行力了，可見是個(gè)非常勤奮不懈怠的人。雖然吐槽暢銷君的人很多，可是熱愛推理小說(shuō)的人誰(shuí)沒讀過(guò)他十幾二十本書呢。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇六
（一）。
《地球科學(xué)》這本書共有四個(gè)章節(jié)，由十四課組成，我最喜歡的是第三章《地球上的天氣》。這章有三課：第一課是《天氣》，第二課是《水循環(huán)》。第三課是《描述天氣》。
我喜歡的是第一課，因?yàn)檫@里講到說(shuō)“地球的在氣層里面還的四個(gè)層”。這四個(gè)層分別是對(duì)流層、平流層、中間層和熱層。
對(duì)流層是離地球最近的層了，云、雨、雪、雷電都發(fā)生在這一層。
平流層中，空氣并不是不動(dòng)的。一種被稱為“急流”的強(qiáng)風(fēng)就在這一層。
中間層位于熱層和平流層之間。
熱層是大氣中最上面的一層，被稱做“極光”的光學(xué)現(xiàn)象就發(fā)生這里。
我長(zhǎng)大要做科學(xué)家，要幫祖國(guó)找到更多的科學(xué)寶藏！
（二）。
讀完了這本書之后，我一下子明白了許多知識(shí)。其實(shí)，我們有些知識(shí)是不對(duì)的，比如：地球根本不是圓的，而是梨形的`；太陽(yáng)根本不是東升西落的，只是地球在自西向東轉(zhuǎn)的時(shí)候產(chǎn)生的錯(cuò)覺，因?yàn)樘?yáng)是不動(dòng)的。
我還知道了銀河系的九大行星:金星、木星、水星、火星、土星、地球星、天王星、海王星、冥王星。我來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)美州野牛的故事吧！從前，美州有許多野牛，但人們?yōu)榱双@取食物和皮毛而大量獵殺它們，許多人甚至只是為了消遣而捕殺野牛。直到一九零零年，野牛已經(jīng)所剩無(wú)已了。威廉?；艏{迪想要救助野牛。一九零五年，他倡儀成立了美國(guó)野牛協(xié)會(huì)，致力于恢復(fù)野牛群。今天，野牛又開始在野外生活了，而且人們?nèi)栽谂φ人鼈儭?/p>
我不但知道太陽(yáng)是顆恒星，而且還知道它有上萬(wàn)的高溫。我們看到太陽(yáng)似乎每天都在天空中移動(dòng)，但實(shí)際上并不是太陽(yáng)在移動(dòng)，而是我們的地球在繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球同時(shí)也在自轉(zhuǎn)，它每自轉(zhuǎn)一周，我們就有一個(gè)白天和一個(gè)黑夜。我們千萬(wàn)不能直接用眼睛觀察太陽(yáng)，觀察太陽(yáng)一定要用太陽(yáng)濾光鏡。
接下來(lái)我來(lái)介紹一下月亮吧！在夜晚，我們能看見月亮。有時(shí)候，在白天的空中，我們也能看見月亮。月亮本身不會(huì)發(fā)光，是太陽(yáng)照亮了它。月亮繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著月亮的公轉(zhuǎn)，它的形狀看起來(lái)不斷變化。大約二十九天，我們就能看到這一相同的變化過(guò)程。月亮一開始很窄，接著變得越來(lái)越寬，直到變成一個(gè)圓，之后又越來(lái)越窄。
怎么樣？神奇吧？還有更多知識(shí)等你去發(fā)現(xiàn)！
（三）。
這本書的知識(shí)極為豐富，讓我知道了許多知識(shí)。
我知道了太陽(yáng)系八大行星的特點(diǎn)。金星：金星表面覆蓋著厚厚的黃色云層。這些云層阻擋了太陽(yáng)熱量的散發(fā)，使金星成了最熱的行星。木星：木星是太陽(yáng)系中最大的行星。它有厚厚的大氣層和許多由塵埃組成的光環(huán)。據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，木星有六十四顆衛(wèi)星。水星：水星是離太陽(yáng)最近的行星，它是由巖石組成的，像月球一樣，水星表面有許多環(huán)形山。火星：火星的表面是由巖石組成的，呈紅色。它有兩顆衛(wèi)星，人類已發(fā)射了許多艘宇宙飛船到火星去探測(cè)，以尋找那里的生命跡象，土星：土星幾乎和木星一樣大。它有很多由巖石和冰塊組成的巨大光環(huán)。土星可能有六十顆衛(wèi)星，或者更多。地球：地球是人類居住的行星，它有水和空氣。地球是我們目前唯一有生命的地方，此外，它還有一顆衛(wèi)星。王星：天王星呈藍(lán)綠色，非常寒冷。天王星有許多冰塊和塵埃組成的細(xì)長(zhǎng)光環(huán)。目前已知它有二十顆衛(wèi)星，可能還有更多。海王星：海王星是一顆藍(lán)色的行星。它有許多細(xì)長(zhǎng)的光環(huán)。海王星至少有八顆衛(wèi)星。
我再解釋一下恒星吧！恒星是由織熱氣體組成的球狀天體。恒星本身會(huì)發(fā)光和發(fā)熱。它們之所以看起來(lái)很小，是因?yàn)榫嚯x我們太遙遠(yuǎn)。最大的恒星要比我們最大的恒星――太陽(yáng)大很多。恒星總是會(huì)出現(xiàn)在天空中。由于地球是自轉(zhuǎn)，恒星看起來(lái)好象都是自東向西移動(dòng)的。恒星的數(shù)量數(shù)也數(shù)不清！科學(xué)家是通過(guò)一種叫望遠(yuǎn)鏡的工具來(lái)觀察它們的。恒星有不同的大小和亮度，有些恒性看起來(lái)很亮，這可能是因?yàn)樗鼈儽戎車钠渌阈歉蠡蚋鼰?，也可能是因?yàn)樗鼈冸x地球比較近。
我以后一定也要成為一名科學(xué)家！
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇七
人力終有窮，也請(qǐng)不要虧欠了公道。
我想，人力有時(shí)真的是很有限的，不要講什么夢(mèng)想、抱負(fù)和目標(biāo)了，恐怕連生命有時(shí)光靠人力都是無(wú)法保全的。所以，人是不是應(yīng)該更加坦然地接受夢(mèng)想終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一事實(shí)呢?畢竟，“人力終有窮，天道終有定”。這倒不是宣揚(yáng)什么犬儒主義、什么及時(shí)行樂或者什么灰心喪氣的失敗主義，而恰恰相反，欣然地接受無(wú)可避免的遺憾和竭盡全力后的失敗，然后繼續(xù)昂然地走下去，不也是一種值得驕傲的成功嘛!
本書中的湯川教授猝不及防地提到了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》的故事，真的給人一種時(shí)空倒流的錯(cuò)覺，剛讀到那個(gè)故事的時(shí)候，我還是個(gè)二十啷當(dāng)歲的小伙子，讀完故事后，說(shuō)實(shí)話真的覺得湯川教授有些多此一舉，妄負(fù)了男主對(duì)女主的一片癡情。如今十幾年過(guò)去了，已經(jīng)快到了不惑之年了，卻越發(fā)覺得當(dāng)年故事中湯川做的無(wú)可厚非、理所應(yīng)當(dāng)了，畢竟深情可貴，但是生命無(wú)價(jià)，禍及無(wú)辜了，無(wú)論多么可歌可泣、哪般用心良苦，也都要給出一個(gè)明白的交代。雖然一定會(huì)有功虧一簣的巨大遺憾，但人生就是如此不圓滿，但至少也請(qǐng)不要虧欠了公道。
本故事的設(shè)計(jì)我覺得不同于《嫌疑人x的獻(xiàn)身》，懲罰的代價(jià)不會(huì)傷及無(wú)辜，讓人能松上一口氣，而故事的最后又多次反轉(zhuǎn)，把似乎板上釘釘?shù)氖聦?shí)來(lái)回顛覆，給人以坐過(guò)山車的體驗(yàn)，著實(shí)精彩。說(shuō)實(shí)話，本書中能看到《東方快車謀殺案》和《猶大之窗》的影子，見多識(shí)廣的讀者恐怕早就能猜出端倪，但是作者依然能通過(guò)種種巧妙的變形致敬前輩的同時(shí)，又使故事不失懸念，我想東野大師在這一刻總算是功力恢復(fù)了，又可以讓人充滿期待了。作者似乎也在故事中致敬了一把自己。
類型文學(xué)愛好者的幸福之一，不就是在后輩書寫的故事中，讀到對(duì)那些前輩故事的致敬嘛?尤其像本書這般誠(chéng)懇而又精彩地致敬，簡(jiǎn)直如同賦予了讀者某種穿越時(shí)空的超能力，讓他們?cè)谄渲邢硎芰艘豢獭拔抑懒恕钡目旄校秩缤姷搅藘纱烁糁棋臅r(shí)空長(zhǎng)河，用故事在某一點(diǎn)架起了一座彼此致意的橋梁，讀者在這一刻是幸福的，當(dāng)然前提是后輩的故事要足夠精彩與誠(chéng)懇，而不是拙劣地抄襲與模仿。在本故事中，東野圭吾做得不錯(cuò)。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇八
首先課文中老師的引導(dǎo)是很細(xì)心，很成功的。他先提出了第一個(gè)問題：“爸爸媽媽知道你的生日在哪一天?”然后從孩子們異口同聲的回答中想到了：孩子們會(huì)感受愛了，但這還不夠，還需要去尋找蘊(yùn)藏在心靈深處的，還沒意識(shí)到的極為珍貴的東西。接著，他提出了第二個(gè)問題：“你們中間有誰(shuí)知道爸爸媽媽的生日，請(qǐng)舉手!”孩子們的反應(yīng)是沉默的，但這沉默是可貴的。然后，老師又提出了第三個(gè)問題：“怎么才能知道爸爸媽媽的生日呢?”這個(gè)問題激發(fā)了孩子們內(nèi)心深處的一顆感恩的心。最后，在孩子們的議論中，老師給孩子們提了一個(gè)建議，那就是用各種方式向父母表達(dá)你的愛。
為什們同學(xué)們會(huì)沉默呢?這個(gè)沉默為什么是可貴的呢?沉默是因?yàn)樗麄冎雷约哄e(cuò)了，沉默是對(duì)錯(cuò)誤的承認(rèn)，是對(duì)錯(cuò)誤的反思。如果錯(cuò)了不承認(rèn)，還強(qiáng)詞奪理，那就不是一個(gè)好孩子了。
讀了這篇文章，我也沉默了。我知道父愛如高山一樣厚重，母愛如大海一樣寬廣。他們把愛全都給了我，給了我生命，給了我幸福快樂。他們對(duì)我恩重如山，而我卻覺得這是理所當(dāng)然的，我心安理得地享受著父母的愛。
盡管在我心里，我是很愛很愛他們的。老師說(shuō)得對(duì)，愛是需要表達(dá)的，我也要學(xué)會(huì)表達(dá)愛，勇于表達(dá)愛。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇九
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作的作品，講述葡萄牙傳教士洛特里哥不遠(yuǎn)萬(wàn)里到日本傳教，最后卻叛教的故事。這本書，如果你沒有基督信仰，讀起來(lái)可能味同嚼蠟，因?yàn)檫@本書的語(yǔ)言較為平實(shí)，情節(jié)也并不跌宕起伏，就像一個(gè)抽著水煙的老頭在跟你講一個(gè)遙遠(yuǎn)的、悲傷但卻是別人的故事。但如果你有基督信仰，這本書將會(huì)帶給你認(rèn)真的神學(xué)思考。
我基本上是一口氣讀完的，除了上班，大部分的時(shí)間都泡在了這本書里。前四章是洛特里哥的書信，遠(yuǎn)藤周作用很多的篇幅描寫了洛特里哥的心里活動(dòng)，從開始的躊躇滿志，面對(duì)逼迫的信心，到看著殉道的一藏和茂吉，洛特里哥發(fā)現(xiàn)，讓他無(wú)法忍受的是神的沉默，是神對(duì)人們哀嘆聲的無(wú)動(dòng)于衷。后五章，書信戛然而止，洛特里哥因?yàn)榧卫傻某鲑u被捕了。隨后，面對(duì)一個(gè)個(gè)因?yàn)樾叛鲈谒媲八廊サ男磐?，洛特里哥矛盾而痛苦的?nèi)心世界開始懷疑神，憎恨神，他原本認(rèn)為殉道應(yīng)該如圣人傳記中所寫的：他們的靈魂歸天時(shí)、天空充滿了光輝，天使吹奏喇叭。卻沒想到在日本，殉道是這么的悄無(wú)聲息，象牛馬一樣生活的日本信徒，卻象狗一樣死去，日本信徒的殉道是悲慘和痛苦的，而神面對(duì)如此虔誠(chéng)，寧愿去死也不愿踩踏圣像的信徒依然是沉默的。
神的沉默甚至使洛特里哥懷疑神是否存在，然而，他卻不敢深思，如果神不存在，他千辛萬(wàn)苦到日本傳教便是一場(chǎng)鬧劇，如果神不存在，殉道信徒的犧牲又是為了什么。在漫長(zhǎng)的牢獄生活中，洛特里哥的信仰開始動(dòng)搖，最后，洛特里哥見到了棄教的費(fèi)雷拉神父(洛特里哥的老師，精神偶像)，費(fèi)雷拉說(shuō)：“日本這個(gè)國(guó)家是個(gè)泥沼，無(wú)論什么幼苗種到這個(gè)泥沼里它的根都會(huì)腐爛，枝葉也會(huì)變黃枯萎，我們將基督這根幼苗種到了這個(gè)泥沼里。日本人將一個(gè)人美化、把他抬高然后稱之為神，把和人同等性質(zhì)的存在稱之為神。日本人沒有能力構(gòu)想出一位超越人類的神?！辟M(fèi)雷拉的這番話，徹底擊碎了洛特里哥的信仰，他踩踏了圣像，改了日本名字，從此當(dāng)?shù)厝私兴皸壗痰谋Ａ_”。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十
不錯(cuò)。以歷史事件為依據(jù)創(chuàng)作的小說(shuō)，講述幾百年前西方基督教在東方國(guó)家日本傳播過(guò)程中遭遇的殘酷迫害，這也是基督教在異國(guó)傳播遭遇困境的一個(gè)縮影，沉痛的歷史讓人反思，痛定思痛，唯有兼容并包，讓世界文明相互交流，發(fā)展，人類社會(huì)才能更加美好。
我一直說(shuō)，特別的小說(shuō)才是有價(jià)值的小說(shuō)，這本小說(shuō)的價(jià)值在于對(duì)主人公，神職人員“司祭”內(nèi)心世界，思想斗爭(zhēng)的細(xì)膩刻畫，把基督徒的精神世界相對(duì)豐富，完整的展現(xiàn)在讀者面前。這對(duì)我這樣的非基督徒人士非常有意義，雖然身邊不乏基督徒親人，朋友。但一直對(duì)基督徒的精神世界知之甚少，和他們交往過(guò)程中，總帶著一份謹(jǐn)言慎行，生怕踩了禁忌，冒犯了他們。
相信有我這種顧慮的人不在少數(shù)。而在讀了這篇小說(shuō)之后，發(fā)現(xiàn)基督徒的精神世界原來(lái)和我們?nèi)绱酥?，精神世界層面并沒有多大區(qū)別，只是他們保持了更多的克制?？紤]宗教對(duì)人作用的相似性，可以推而廣之的說(shuō)，不管是基督徒也好，還是佛教徒，莫斯林，道士等，他們的精神世界和我們無(wú)信仰人士相去不遠(yuǎn)。和他們交往過(guò)程中，注意尊重其信仰之外，不必謹(jǐn)小慎微，大可敞開心扉交談，成為不錯(cuò)的朋友。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十一
王小波是一極好的作家，一位出色的編劇，一位純粹的思想者。王小波一生經(jīng)歷豐富，七十年代文革期間，王小波作為知青被安排下鄉(xiāng)插隊(duì)，嘗遍種種艱辛，也目睹了那個(gè)時(shí)代奇異離譜、可笑荒誕且背離人性的鬧劇?？梢哉f(shuō)，王小波以沉默來(lái)應(yīng)對(duì)那個(gè)時(shí)代，并在沉默中保留了自己的獨(dú)立的思想，使其發(fā)芽茁壯，終于延展成一片自由之新天地。與其被剝奪獨(dú)立的思想和人格，王小波寧愿做一只特立獨(dú)行的豬。愈是揣摩他的心，便愈是欽佩，愈是感動(dòng)。后來(lái)他成為中國(guó)文革后第二批大學(xué)生，之后他赴美留學(xué)，于他妻子所就讀的美國(guó)匹茲堡大學(xué)做研究生，再后來(lái)他回國(guó)成為一名大學(xué)講師。最終，他選擇做一名自由撰稿人，而他人生的輝煌便于此時(shí)期內(nèi)造就。
古往今來(lái)的中國(guó)人總在權(quán)勢(shì)面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴(yán)，也毀掉了自己的聰明才智，這是何等一番深刻而又深沉的見解，若無(wú)對(duì)自己本民族之五千年有極大的感悟和反思，無(wú)滿胸對(duì)于全體中國(guó)人的一種感人至深的人文關(guān)懷，無(wú)顛沛波折足以使人一次次蛻變的豐富閱歷，無(wú)作為一中國(guó)知識(shí)分子對(duì)民族、對(duì)歷史、對(duì)文化的深度思考和極高的責(zé)任感，又何以有如此見識(shí)。王小波，無(wú)疑是他所處的那個(gè)時(shí)代最好的作家，最敏銳聰慧的思想者，他以文革禍亂之后的高度清醒，站在歷史和時(shí)代的至高點(diǎn)上。有了王小波這樣的中國(guó)人，中華民族才有希望。
公元一九九七年，王小波去世了，去世得很突然。當(dāng)時(shí)他一人在家，死于心力衰竭。死前，大概經(jīng)歷了數(shù)小時(shí)的痛苦掙扎，卻無(wú)人能幫他，終年僅四十五歲。一位天才的中國(guó)人就這樣離去，不得不說(shuō)是這個(gè)民族的一大損失。讀到其《有與無(wú)》一文，文章最后，論述到向現(xiàn)實(shí)投降和向虛無(wú)投降時(shí)，他寫道我剛剛過(guò)了四十四歲生日，在這個(gè)年齡上給自己做結(jié)論似乎還為時(shí)過(guò)早。但我總覺得，我這一生決不會(huì)向虛無(wú)投降。我會(huì)一直戰(zhàn)斗到死。不亦悲乎！怎能想到，僅一年后這位文壇巨子便突然辭世，不再能表達(dá)自己的思想。甚至在離世前夕，他心中所占據(jù)的`，依舊是戰(zhàn)斗，思想之戰(zhàn)斗。
如今，距王小波去世已經(jīng)十七載，而他的思想之樹卻從未因時(shí)代變遷而枯死，相反，它依然向無(wú)限的遠(yuǎn)處延伸，永無(wú)盡頭。并播撒下自由思想的種子給后來(lái)者，特別是青年人。王小波就是一位自由主義者。有自己獨(dú)立的思想，有何不可？在這個(gè)不斷進(jìn)化的時(shí)代，誰(shuí)若說(shuō)人人思想必要統(tǒng)一，便是民族的賊人，吾等可擊鼓而攻之。王小波的思想必須有人傳承，必須有人突破，必須有人革新。青年人總是思維活躍，不易受束縛。在每個(gè)時(shí)代，王小波總會(huì)有一大批青年追隨者，追求真理、自由，追求民族文化與道德的真正未來(lái)。
最后要說(shuō)一句，在下便是其中一青年。我是王小波的信徒。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十二
噢，原就在那堂課中，孩子們沉默的時(shí)候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺得無(wú)地自容，他們意識(shí)到該為父母做些事了。是，他們做了，他們?nèi)チ私飧改傅纳樟?，他們祝父母生日快樂?
沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報(bào)父母對(duì)自己的愛，而在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說(shuō)，一個(gè)做錯(cuò)了的小學(xué)生在老師前沉默，那是因?yàn)樗辛嘶诟闹?，而這樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做;還比如一個(gè)人失去了朋友，他沉默，沉默中他發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改掉這些缺點(diǎn)，這些錯(cuò)誤，這些不足，使自己變得更好，結(jié)交到的朋友;再比如一個(gè)人因?yàn)樘^(guò)驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會(huì)使他知道不能太驕傲.
沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個(gè)人必須擁有的。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十三
每次到父母的生日，我都會(huì)想起那篇文章—《可貴的沉默》。
《可貴的沉默》寫的是：上課了，老師問同學(xué)們：生日的時(shí)候父母有沒有送上祝福和禮物，同學(xué)們都說(shuō)“有——有——有”可是老師又問同學(xué)們，父母生日的時(shí)候你們有沒有祝賀、送禮物給他們，教室里寂然無(wú)聲，沒有人說(shuō)話，后來(lái)老師又提了—個(gè)問題，問同學(xué)們?cè)趺床拍懿槐桓改覆煊X的方式了解他們的生日。教室里就熱鬧起來(lái)了，只是與沉默前的熱鬧已經(jīng)不一樣了。不久學(xué)校里開家長(zhǎng)會(huì)，那些家長(zhǎng)們都不約而同地說(shuō)自己的孩子懂事了，稱贊孩子們。
讀了這篇文章，我感慨萬(wàn)千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來(lái)。媽媽的愛是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
老師說(shuō)得對(duì)，要在媽媽不經(jīng)意的時(shí)候得知她的生日，而且我會(huì)以優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答媽媽對(duì)我的愛。那是對(duì)他們最欣慰的禮物了吧。
我們總是在汲取父母的愛，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會(huì)很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默中，我學(xué)會(huì)了一些，一些依稀可貴的畫面，在腦海中漸漸清晰，往后我知道該怎么做了。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十四
今天，我又學(xué)習(xí)了一篇新課文，叫《可貴的沉默》。
本文主要講的是：上課時(shí)老師從孩子那里了解到，幾乎所有的父母都知道孩子的生日，并向孩子祝賀，可是知道父母生日的孩子卻沒有幾個(gè)。強(qiáng)烈對(duì)比之下，孩子們沉默了，老師抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)孩子們要懂得關(guān)心父母。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我知道了，父母對(duì)我的愛總是無(wú)聲的，他們的付出也是默默地，而我卻從來(lái)沒體會(huì)到這一點(diǎn)，總以為這都是應(yīng)該的。
我們?cè)诮邮芨改附o與自己愛的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)關(guān)心父母，并學(xué)會(huì)以行動(dòng)回報(bào)爸爸媽媽對(duì)自己的關(guān)愛。比如：給父母洗腳；父母下班回到家，幫父母接過(guò)手里的東西；累了給父母捶捶背；不開心時(shí)逗逗父母，講些輕松高興的話題；多和父母進(jìn)行交流；了解父母的生日，盡量不要讓父母察覺。
你就算給父母一個(gè)很小的禮物，相信他們還是很開心的。因?yàn)樗麄冎?，孩子長(zhǎng)大了！
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十五
我讀了《可貴的沉默》，很有感觸。
從小爸爸，媽媽，爺爺，奶奶都會(huì)記得我的生日，在生日那天給我送禮物，買生日蛋糕，還有聚會(huì)?？墒牵覅s從沒有主動(dòng)記得他們的生日。我們小孩子總是受大人的寵愛，我們也應(yīng)該去愛我們的親人，回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。我回家后主動(dòng)問了爸爸，媽媽的生日，并把他們記在心里，以后我要主動(dòng)為他們獻(xiàn)上生日的祝福。我還要學(xué)會(huì)體貼父母，讓他們感受到我對(duì)他們的愛。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十六
當(dāng)有人問你一個(gè)問題，你無(wú)法回答時(shí)，你會(huì)選擇沉默，只留下思維在跳躍，沉默是靈魂的外化;當(dāng)別人批評(píng)你時(shí)，你會(huì)低著頭沉默著，只任諄諄教導(dǎo)流入心田，這時(shí)沉默是美麗的;當(dāng)別人表?yè)P(yáng)你時(shí)，你會(huì)微笑著保持沉默，此時(shí)的沉默又是一種自信;當(dāng)你憤怒時(shí)，你的沉默是一種素養(yǎng);當(dāng)別人與你爭(zhēng)吵時(shí)，你的沉默又是一種氣度;當(dāng)在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗后,或許會(huì)有一段意味深長(zhǎng)的沉默。而我，一個(gè)14歲活潑開朗的女孩現(xiàn)在要來(lái)讀“沉默”!
在朱自清筆下的沉默是一種藝術(shù)，又是一種處世哲學(xué)?！白约阂酝庥袆e人，所以要說(shuō)話;別人也有別人的自己，所以又要少說(shuō)話或不說(shuō)話。于是乎我們要懂得沉默?！痹瓉?lái)沉默猶如雙刃劍，因?yàn)橛袆e人的存在，所以我們不能不說(shuō)話，但又因?yàn)閯e人也有別人的自己，我們又不能說(shuō)個(gè)不停。哎!沉默還真復(fù)雜呀!
現(xiàn)在流行這樣一個(gè)詞“沉默是金”。忙忙碌碌，平凡瑣碎的生活已經(jīng)將我們變得羞祛木訥，而沉默讓我們重拾奮斗的勇氣。沉默過(guò)后，生命的色彩更加絢爛。“大智若愚”全釋沉默的真諦——無(wú)聲勝有聲。
有時(shí)，沉默更有詩(shī)意，它是藝術(shù)的升華，它是一種“無(wú)言之美”。在早晨，在下午，在黃昏，在深夜，在大而靜的屋子里，讓電視機(jī)停止表演，讓收音機(jī)停止吟唱，只聽得見時(shí)間一秒一秒地逝去，短時(shí)的沉默，仿佛除了自己與時(shí)間，身邊的一切都被抽空，這是一個(gè)多么美好的境界呀!就是在這種境界中，證實(shí)沉默并不代表無(wú)能，沉默是種無(wú)形的力量，它的力量足以人明白一個(gè)道理。就如剛才，我和媽媽發(fā)生了一點(diǎn)小爭(zhēng)執(zhí)，當(dāng)爭(zhēng)執(zhí)達(dá)到高-潮，也同時(shí)接近尾聲——沉默，這一小段沉默意味深長(zhǎng)，讓我明白了許多在剛才還不明白的道理。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十七
讀了這篇文章，我感慨萬(wàn)千，想起了媽媽對(duì)我的好。媽媽在我做錯(cuò)了事情，批評(píng)我的時(shí)候，那時(shí)的媽媽像一條洶涌澎湃的大海，非常生氣。媽媽在我題目不會(huì)的時(shí)候，耐心的給我講解題目，一遍又一遍，直到我懂了才停下來(lái)。媽媽的愛是清涼的風(fēng)，是滴落的淚，是責(zé)備的目光，媽媽對(duì)我的愛像一條涓涓細(xì)流的小河，甜甜的，清清的，天天在奔跑，那是媽媽在辛勤的工作。
我們總是在汲取父母的愛，很少會(huì)去想怎么樣給他們送去關(guān)愛。如今我明白了，父母更需要我們的愛，哪怕只有一句小小的問候，他們也會(huì)很開心。我們不可以自私地只貪戀父母的愛，回報(bào)他們才是最好的選擇。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十八
沉默是金。讀了《可貴的沉默》之后，我才深切地體會(huì)到這個(gè)詞語(yǔ)的意義。
噢，原就在那堂課中，孩子們沉默的時(shí)候，孩子明白到自己做得不好，他們沉默著，后悔著，反省著，他們覺得無(wú)地自容，他們意識(shí)到該為父母做些事了。是，他們做了，他們?nèi)チ私飧改傅纳樟耍麄冏８改干湛鞓妨?
沉默是金，那堂課的沉默使孩子們懂得回報(bào)父母對(duì)自己的愛，而在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣有一些人，他們像那些孩子一樣，因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤而沉默，又在沉默中懂得了許多。比如說(shuō)，一個(gè)做錯(cuò)了的小學(xué)生在老師前沉默，那是因?yàn)樗辛嘶诟闹?，而這樣的沉默能讓他知道不能這么做，下次得怎么做;還比如一個(gè)人失去了朋友，他沉默，沉默中他發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而改掉這些缺點(diǎn)，這些錯(cuò)誤，這些不足，使自己變得更好，結(jié)交到的朋友;再比如一個(gè)人因?yàn)樘^(guò)驕傲受到了什么打擊，他沉默了，這樣的沉默又會(huì)使他知道不能太驕傲。
沉默是金，所有的沉默都是可貴的，這種可貴的沉默，又是每個(gè)人必須擁有的。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇十九
人生在世，總不免喋喋不休，這話說(shuō)的多了，沉默便有了一種難得的力量。沉默是金作為一句名言，總不會(huì)是為了諷刺和挖苦人的。它教會(huì)了人以處事的智慧。
朱自清用整個(gè)篇幅來(lái)談?wù)摮聊膬r(jià)值，其中很多的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于朱自清本身的生活，人與人之間的交流是一種迫切必須的東西，沒有說(shuō)話這樣的行為，就會(huì)造成人與人之間交流的困難，語(yǔ)言是最重要的交際工具。在日常的生活里，少有人覺得自己喋喋不休，但生于事故的人總可以把握得恰到好處，因?yàn)檠哉Z(yǔ)上的'魯莽，總不能討人喜歡，這些，朱自清都有這細(xì)致入微的觀察。
說(shuō)話是為了宣傳，是為了自己的某種目的，沉默是一個(gè)人高素質(zhì)的體現(xiàn)。
朱自清在文中列舉了許多，我們平常不注意的沉默的好處，沉默便是最安全的方法，是保護(hù)自己的有效途徑。
沉默是金呀！
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇二十
讀完《無(wú)語(yǔ)問上帝》這本書后，心中充滿的是感恩，感謝主在我需要信心的時(shí)候使我能夠閱讀這本書。在本書中作者以三個(gè)問題“上帝公平嗎？”、“上帝沉默嗎”、“上帝隱藏了嗎？”這三個(gè)問題展開討論，幫助讀者面對(duì)信仰的困境，重建對(duì)上帝的信心。
每一個(gè)誠(chéng)實(shí)面對(duì)信仰的基督徒都承認(rèn)，在我們向上帝禱告的事情中，很多事情神沒有給我們成就，包括我們向神祈求病得醫(yī)治、求神給我們成就美滿婚姻、求神給我們一個(gè)好工作等。我們想以禱告阻礙事情向壞的方面發(fā)展，但是事情還是向壞的方面發(fā)展。我們想以禱告促進(jìn)一件事情的成功，但是禱告后事情還是沒有成功。我們認(rèn)為神成就某一件事情對(duì)各方面都有好處：榮耀神的名，使我們能夠?qū)ι窠⑿判摹⒔o我們的生活帶來(lái)益處，成為未信主人的見證。但是使我們困惑的是，向神禱告后，甚至禁食禱告后神還是沒有醫(yī)治我們的疾病或者神還是沒有成就我們的事情。怎么回事？難道我們的禱告不符合神的旨意嗎？我們的祈求是妄求嗎？我們向上帝禱告的確實(shí)是實(shí)實(shí)在在的難處啊!
就如作者在書中所舉的一個(gè)例子：在一個(gè)冬天天寒地凍的晚上，刮著大風(fēng)并且路面上因下雪結(jié)滿了冰，作者的汽車突然拋錨了，他修理了半天，車子還是修理不開。他禱告希望上帝能夠幫助他，但是當(dāng)他禱告了又禱告，車子還是發(fā)動(dòng)不起來(lái)，上帝也沒有派別的人來(lái)幫助他，最后他不得不在一件破舊的餐車?yán)锩娴韧宪嚢阉能囎油献?，然后在汽車修理廠修理了幾天才修好，此次車的拋錨不僅花費(fèi)了他的金錢，時(shí)間，還耽擱了他參加聚會(huì)。作者問：“上帝到底在不在乎我的挫折？或者上帝在不在乎我浪費(fèi)這么多的精力和金錢？”
作者在日常生活中所遇到的事情，我想在我們基督徒的生活中也許遇到過(guò)類似的情況:面對(duì)親人的病危，我們祈求上帝醫(yī)治；面對(duì)就業(yè)，我們祈求上帝給我們一個(gè)好的工作，祈求上帝能夠給我們一份穩(wěn)定的工作等，但是當(dāng)我們苦苦向上帝禱告后，上帝卻沒有垂聽我們的禱告，我們信仰的上帝在我們需要他的時(shí)候，他好像隱藏了，不幫助我們了，這個(gè)時(shí)候就會(huì)對(duì)信仰失望，就像本書中所提到的查理德在對(duì)信仰失望的時(shí)候所說(shuō)的：“每當(dāng)我面對(duì)重要決擇時(shí)我都會(huì)讀經(jīng)、禱告求上帝帶領(lǐng)，我想你也是。
《無(wú)語(yǔ)問上帝》這本書就是站在上帝的角度和站在人的角度兩個(gè)方面探討上帝的“不公平”、“隱身”和“沉默”問題，從而使我們有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)作者站在上帝的角度來(lái)探討這些問題的時(shí)候，我們看到上帝對(duì)待我們稱為信心偉人的亞伯拉罕、約瑟、保羅等信仰偉人的時(shí)，上帝對(duì)他們的人生是更多的“不公平”、“隱身”、“沉默”。正是在這樣的情況下，他們學(xué)會(huì)了對(duì)上帝的順服和信靠；在以色列民族歷史上，上帝也曾“不公平”、“隱身”、“沉默”：上帝“不公平”是因?yàn)閼z憫，神不愿意立刻懲罰犯罪的以色列民，忍耐等待她悔改；上帝“隱身”的原因是以色列民族不再遵守上帝的教導(dǎo)；在以色列民被虜異邦，受苦的時(shí)候上帝“沉默”，其實(shí)上帝和他的子民一同受苦。后來(lái)上帝以人的樣式來(lái)到人間，上帝不再隱身和沉默。按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的人類應(yīng)該全部都相信和順服上帝吧！但是上帝的現(xiàn)身和說(shuō)話并沒有使人人都相信他，他在世的時(shí)候反而遭到很多人的抵擋，和他在“隱身”和“沉默”的時(shí)候一樣！所以人對(duì)上帝的信靠不是上帝是否隱身和沉默，乃在于人是否有一顆愿意信靠他的心。
總之，《無(wú)語(yǔ)問上帝》是一本很好的屬靈方面的書籍，使我們?cè)谏系垭[藏、沉默的時(shí)候，我們同樣能夠?qū)ι裥趴亢脱鐾?，與神建立良好的關(guān)系。
注：作者簡(jiǎn)介:楊腓力（philipyancey），當(dāng)代美國(guó)最重要的基督教思想家和作家之一，他也是著名福音派雜志《今日基督教》（christianitytoday）的主編。楊腓力曾12次獲得美國(guó)ecpa(福音派基督徒出版聯(lián)盟)年度圖書金獎(jiǎng)，代表作有《無(wú)語(yǔ)問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》、《耶穌真貌》等。著名的布道家葛培理曾評(píng)價(jià)說(shuō)楊腓力是他在福音派中最欣賞的作家。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇二十一
今天，我們又學(xué)習(xí)了一篇新課文《可貴的沉默》，這篇課文主要寫的是，一常課上，老師問同學(xué)們的父母知不知道同學(xué)們的生日，會(huì)不會(huì)給他們祝賀生日，大家都回答“知道”和“祝賀”，而且又互相交談自己的生日宴會(huì)。但當(dāng)老師問同學(xué)們知不知道父母的生日，會(huì)不會(huì)給父母祝賀生日，大家都沉默了，什么話也說(shuō)不出來(lái)。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我明白了：父母對(duì)我們的愛是無(wú)聲的，他們的付出是默默的，我們?cè)诮邮芨改附o予自己的愛的`同時(shí)，也要學(xué)會(huì)關(guān)心父母，以行動(dòng)回報(bào)父母。
以后，我也要學(xué)會(huì)體諒父母的艱辛，在父母下班的時(shí)候端上一杯水，常對(duì)父母說(shuō)一聲“謝謝”，“辛苦了”。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇二十二
《沉默》是日本作家遠(yuǎn)藤周作（1923-1996）于1966年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生在日本江戶幕府時(shí)期，講述了葡萄牙傳教士洛特里哥去往日本傳教的種種遭遇，由于基督教在當(dāng)時(shí)的日本幕府的統(tǒng)治下受到強(qiáng)權(quán)的鎮(zhèn)壓，洛特里哥受到了嚴(yán)酷的刑罰和對(duì)其宗教信仰的摧殘，導(dǎo)致他無(wú)法承受最終棄教。
這個(gè)故事雖然是以宗教信仰和傳教為主線情節(jié)，但實(shí)際上遠(yuǎn)非一部宗教題材小說(shuō)那么簡(jiǎn)單。它并不試圖去歌頌傳教士堅(jiān)定的信仰和歷經(jīng)磨難之后堅(jiān)韌不拔的精神，也沒有對(duì)日本幕府的殘酷鎮(zhèn)壓一味討伐。在簡(jiǎn)練、平實(shí)而有力的語(yǔ)言之下，蘊(yùn)藏著作者對(duì)于人性和文化的思考。
1、信仰與背叛。
小說(shuō)的主旨從全書最后一句話可見一斑：“我用與以往不同的形式愛著那個(gè)人。為了了解他的愛，到今日為止所做的一切都是必要的。在這個(gè)國(guó)家，我現(xiàn)在仍然是最后的天主教司祭。而，那個(gè)人并非沉默著?？v使那個(gè)人是沉默著，到今天為止，我的人生本身就在訴說(shuō)著那個(gè)人。”信徒遭受肉體的折磨，精神的摧殘，神卻永遠(yuǎn)沉默。他的沉默如同夜晚黑暗而沉靜的大海，沒有一絲波瀾，聽不到一點(diǎn)聲響，看不到任何希望。在強(qiáng)大的敵人面前，信徒們從不敢懷疑神的存在，因?yàn)樗麄兊男叛鋈绱藞?jiān)定，可是一次次徒勞的祈禱卻只是自欺欺人的自我安慰。洛特里哥在無(wú)數(shù)次經(jīng)歷過(guò)這些難以承受的考驗(yàn)之后，為了拯救信徒的生命，不得不選擇形式上的棄教，“就這樣，司祭把腳踐踏到圣像時(shí)，黎明來(lái)臨，遠(yuǎn)處傳來(lái)雞啼?！闭缫d被捕后，他的弟子彼得為了保護(hù)自己而不認(rèn)耶穌，司祭在眼前的基督徒臨死之際踐踏圣像，不僅是為救活幾條鮮活的生命，更是對(duì)自己信仰的一次重新審視。司祭背負(fù)著棄教的罵名，再也無(wú)法回到祖國(guó)，不可能完成的傳教任務(wù)被迫中止，他所背叛的也許只是一種看似華麗實(shí)則虛偽的形式，而真正的基督教義卻已經(jīng)被他的所作所為完美詮釋。甚至，他即是神的化身，他的背叛是神的實(shí)體化過(guò)程，是神不再保持沉默的唯一途徑。
2、人性與神性。
探究人性是這部小說(shuō)的另一個(gè)主題。故事里的人物包括傳教士、軟弱的告密者、堅(jiān)定的信仰者、權(quán)力擁有者，這些人物構(gòu)成的整套社會(huì)價(jià)值體系無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映著復(fù)雜的人性。殘暴的掌權(quán)者并非瘋狂而缺乏理性，卑鄙的背叛者并非墮落到一無(wú)是處，即便踏過(guò)圣像、向圣像吐過(guò)口水的信徒，也不代表他真正放棄了內(nèi)心的信仰。不論是基督教會(huì)還是日本幕府控制下的社會(huì)，人在面對(duì)榮耀或者遭遇挫折時(shí)候的選擇總是趨利避害的，處于不同境遇下的人們無(wú)法獲得真正的思想交融。葡萄牙教會(huì)在無(wú)數(shù)信徒的簇?fù)碇校肋h(yuǎn)無(wú)法理解萬(wàn)里之外日本幕府的殘忍；日本統(tǒng)治者也無(wú)法理解西方傳教士的執(zhí)著和堅(jiān)定，更難以容忍他國(guó)教義肆意侵蝕本國(guó)政權(quán)對(duì)人民的控制。我們?nèi)匀辉噲D建造注定無(wú)法通天的巴別塔，這些人類統(tǒng)統(tǒng)無(wú)法獲得的能力，只有交給神去完成了，當(dāng)洛特里哥神甫原諒了吉次郎的自私軟弱的背叛，與老神甫費(fèi)雷拉獲得和解之后，他似乎完成了從人到神的轉(zhuǎn)變。
3、文化交融還是文化侵略？
當(dāng)外國(guó)文化在本國(guó)傳播，并對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生一定程度的影響，到底應(yīng)該以一種開放姿態(tài)來(lái)迎接它還是保守地進(jìn)行抵制？作者看似并沒有表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)，但小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展似乎告訴了我們答案，在世界各地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化都差異巨大的今天，很多事并不能一廂情愿，轉(zhuǎn)變也不發(fā)生在即時(shí)即刻，而是與未來(lái)的發(fā)展方向息息相關(guān)，它的不可預(yù)知性也許才是人類歷史的獨(dú)特魅力。
存在還是滅亡，神永遠(yuǎn)不會(huì)告訴我們答案。人類有讓自己興旺發(fā)達(dá)的本領(lǐng)，同樣也不缺乏自我毀滅的能力。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇二十三
孤獨(dú)與底蘊(yùn)是相輔相生的，這兩者也是成長(zhǎng)所必須的事物。對(duì)于本篇小說(shuō)的主角大澤也不例外。大澤體會(huì)過(guò)兩種孤獨(dú)。一種是他所適應(yīng)的、“可把玩”的孤獨(dú)?！俺煽?jī)不算糟糕，可也不特別出色，老師時(shí)常想不起我的姓名?！薄耙粊?lái)我不太喜歡出風(fēng)頭，二來(lái)一個(gè)人待著也不怎么痛苦?！陛^內(nèi)向的人都有過(guò)這種感覺。他們?nèi)缤陆z成繭的蠶般，在這種自愿形成孤獨(dú)感中怡然自得，能專心之至地干著自己喜歡的事，并在過(guò)程中更快地成長(zhǎng)起來(lái)。對(duì)于大澤而言，這樣的事就是打拳。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)吸引他的不是打人的快感，是它所具備的底蘊(yùn)：“人既有獲勝之時(shí)，又有敗北之時(shí)。只要能理解它的底蘊(yùn)，即使敗了也不至于心灰意冷。”而領(lǐng)悟這底蘊(yùn)的過(guò)程也不會(huì)多容易，就如大澤所描述的“戴上皮手套往拳擊臺(tái)上一站，時(shí)常覺得自己置身于深洞的底部。洞深得不得了，誰(shuí)也看不見，也不被誰(shuí)看見，我就在那里邊同黑暗搏斗?！比魏慰坦倾懶牡牡览矶疾粫?huì)輕易被讀懂，只有當(dāng)一個(gè)人真切地與內(nèi)心對(duì)話，才能體會(huì)到其深刻。對(duì)大澤是，對(duì)我們亦是。
而對(duì)于成長(zhǎng)而言，不可或缺的就是犯錯(cuò)了。人人在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷的兩個(gè)字，大澤也不例外。初中時(shí)期因?yàn)楸恢{傳考試作弊，大澤打了始作俑者、一直不和的同學(xué)青木一拳。一如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，年少輕狂、頭腦發(fā)熱總是這一次次沖動(dòng)的理由。這些舉動(dòng)有些隨時(shí)間流逝只成為了多年后談笑的話題，但有些卻能引出一系列難以承受的后果，讓我們被逼著接受，再成長(zhǎng)。大澤遇到的就是后者。報(bào)復(fù)心強(qiáng)的青木在高三將同班同學(xué)不堪受虐而自殺的行為怪罪于練拳的大澤身上，雖然沒有受到警察的追問，但流言卻在班里傳開了，嚴(yán)重程度相比初中的“作弊事件”過(guò)之而不及。
沉默之后讀后感（實(shí)用24篇）篇二十四
第一次接觸王小波的作品，有種相見恨晚的感覺。從客觀上來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)中國(guó)文化的悲觀主義者，他對(duì)中國(guó)文化提出了一些不同的見解。按照他的話來(lái)說(shuō)，就是特立獨(dú)行。在整個(gè)中國(guó)文學(xué)圈里，像王小波這樣的人屈指可數(shù)。我偏愛他這種痞氣，這種幽默，還有他的這種邏輯和思考方式。
他的很多觀點(diǎn)給了我另一種角度看世界。在一開始，他指出沉默的壞處。例如，一些人記恨某些人，但絕不說(shuō)出來(lái)，而是在背地里使壞。在打開這本書的最開始，我以為王小波說(shuō)的沉默的大多數(shù)是不好的。但讀到后面，又感覺這沉默是一種好事。但隨著沉默的原因越多，我越感到沉默背后原來(lái)有這么多的思考。例如，他說(shuō)權(quán)利即話語(yǔ)。在他的那個(gè)知青下鄉(xiāng)的年代里，沉默的大多數(shù)是沒有一定身份的。因此，說(shuō)話不會(huì)有人聽，久而久之也就沒有人再說(shuō)。選擇沉默的，一般都是弱勢(shì)群體，他們不敢將自己的處境說(shuō)出來(lái)，例如中國(guó)的同性戀。
王小波說(shuō)，人生活在一種文化的影響之中，他就有批判這種文化的權(quán)利。我對(duì)自己所在的文化有所批評(píng)，這是因?yàn)槲疑钤诖说?，我在這種文化的影響之下，所以有批判它的權(quán)利。;他是一個(gè)清醒的人。他對(duì)自己所處的時(shí)代、文化都懷有批判性思維。他的靈魂里有魯迅的影子。他也在解剖自己，解剖他所在的社會(huì)。他用幽默的語(yǔ)言來(lái)揭示他那個(gè)時(shí)代的一些問題。例如他認(rèn)為中國(guó)的知識(shí)分子有兩種：一種是創(chuàng)造精神財(cái)富的人，一種是阻止別人創(chuàng)造精神財(cái)富的'人。在他所處的那個(gè)時(shí)代，精神思想單一，大家的思想深受文革影響而變得思維無(wú)趣。因此，創(chuàng)造出有價(jià)值的知識(shí)分子是少數(shù)人。
王小波也認(rèn)為，人最有趣的事情就是不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)。而最邪惡的事情就是智力低下愚蠢。從王小波的文字和例子來(lái)看，他真的是一個(gè)博覽群書的人。他知道的知識(shí)面很廣，思考得很深入。當(dāng)然，一個(gè)合格的知識(shí)分子不管能不能寫東西，他的前提就是讀書知事。王小波認(rèn)為，人最重要的是思考。像我國(guó)曾經(jīng)的書生背四書五經(jīng)倒背如流，但是卻從不曾思考過(guò)其中的真意。這也算是我們古代讀書人的悲哀之處。
我想王小波最終還是想表達(dá)沉默的思索。沉默的思索應(yīng)該是沉默最好的價(jià)值。一個(gè)人最不應(yīng)該的就是不經(jīng)大腦的思考僅僅只是說(shuō)話。沉默的思索應(yīng)該是一個(gè)人的好的品質(zhì)。這種思索應(yīng)該是一種理性的。王小波在這本書里提到多次他偏愛理性和科學(xué)。我想，這也是他邏輯比較嚴(yán)密的原因吧。