讀后感是對讀書心得、體會和感悟的總結和概括，可以幫助我們更好地理解和掌握書籍所傳達的思想和意義。以下是一些讀后感范文，希望能夠給大家帶來一些新的思考和觀點。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇一

今天，我讀了一篇《漁夫與魔鬼》的故事，我深有感觸，我被漁夫的機智和勇敢感動了。

故事的內容是這樣的：有一個漁夫家里十分窮困，靠打漁維持生計。一天，漁夫去打漁，撒了三次網都沒有打到魚，他拉起最后撒的網時，他發現有一個黃銅瓶，他好奇地打開了黃銅瓶，結果出現了一個兇惡的魔鬼，魔鬼惡狠狠地要殺了他。讀到這里，我真為漁夫捏了一把汗。漁夫并沒有害怕，漁夫真誠地勸告魔鬼，可根本沒用，漁夫靈機一動說：“魔鬼，我快死了，我想知道，你這么龐大，銅瓶又這么小，怎么容得下你呢？”魔鬼果然上當了，搖身一變，變成了青煙，鉆進了瓶子里，漁夫急忙把瓶蓋蓋住，把魔鬼扔進了大海。萬惡的魔鬼永遠沉寂在大海里了。

讀完這篇文章，我完全被漁夫的智慧震撼了，他用自己的聰明才智戰勝了比他強大一百倍的魔鬼，我十分佩服漁夫。我也明白了一個道理：誰說弱小戰勝不了強大！只要有了智慧，遇事不慌，多動腦，才是可貴的！以后，我們遇到壞人，不要畏懼，不要害怕，要勇敢地戰勝他們！

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇二

你們聽過《農夫和魔鬼》的故事嗎?最有趣的故事那就是一個農夫把一個魔鬼給收拾了一下。從前有一個機靈而又滑頭的農夫耕完了地，天色已黑，準備回家突然看到耕田中間有一堆正在燃燒的煤，只見煤堆上坐著一個小鬼，農夫問小鬼：你大概是坐在一堆寶物上吧。小鬼回答：這堆寶物中金銀的含量很多。農夫說：這寶物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答說：不錯，是你的，但是你要把田里的生長出來的東西給我一半。農夫答應了，為了避免在分配時發聲爭辯，農夫說：凡是長在地上的是你的，長在地下的就是我的。魔鬼答應了于是第一年農夫在地里種上了蘿卜，豐收時魔鬼也來了它只取走了又黃又枯萎的葉子。魔鬼生氣了說：長在地上的東西是你的，下面的東西是我的于是農夫在地里種下了小麥，豐收時魔鬼又什么也沒得到，跳到山崖下面去了，于是農夫把那堆寶物去走了。

只要我們肯動腦就能把壞人斗倒。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇三

第410頁，看完了故事，還有《作者后記》和《鳴謝》。合上書本，那種后背生涼的驚悚感久久停留，腦子里還是很多的疑問：真正的連環殺手到底是“阿爾伯特”還是“弗蘭基”？亦或就是實施者“文森特”？為什么將六條左臂圍成神秘圓圈？低語者的目的是什么？米拉和獲救的第六個女孩桑德拉的經歷是如何的相似，共同指向“弗蘭基”到底有無其人？發現、啟示、挑逗、煽動和激發一個人的惡的人有多惡？左胳膊指向什么？“上帝很安靜，魔鬼在呢喃”。

《魔鬼在呢喃》是意大利作家多納托?卡瑞西的處女座。作者本人學的是法學專業，主修犯罪學和行為學。1999年，作者放棄了法律事業，開始擔任影視編劇。他所創作的《魔鬼在呢喃》一舉成功，風靡全球，被譯成20多種語言，之后他還創作了《消失者》、《迷霧中的女孩》、《迷宮中的男人》等作品。作為曾經的犯罪學和行為學的法律工作者，作者在其犯罪文學作品中使用的案例和研究資料援引自犯罪手冊和司法精神病學手冊以及法醫文件、fbi的研究和他們數據庫中存放的連環殺手和暴力犯罪的案例（有些案例真實存在，有些案例還懸而未決，有些案件還在訴訟中），小說中提到的科學探案手段也真實存在，而有關于案件中的“低語者”也是很多惡性案件中的真實存在。我認為該作品之所以吸引人的主要原因就基于此人間惡的真實存在吧。

六條左臂屬于六個女孩，經法醫鑒定前五個左臂所有者都死亡了，第六條左臂為生存女孩所有。為了營救第六個女孩，擅長尋找失蹤孩子的女警官米拉加入了專案調查隊。為了五個小女孩逝去生命的安息和一個女孩生命的生還營救，這注定是不平凡的案件，然而，隨著殺手精心設計和布局，他所要揭示的不僅僅是眼見的罪惡，掩蓋在道貌岸然的職業、悄然而逝的時間、富可敵國的浮華、歲月靜好的生活、甚至是善惡較量的戰場下的那些不可見光的超級罪惡，而這一切不是因為惡被揭示，更可怕的是這些惡本就是作惡者的預謀。“上帝沉默了，而魔鬼在呢喃。”

也無法定罪“低語者”所應承擔的罪責和得到應有的懲罰，就如書中將案件懸而未決的關鍵所在寄希望于通靈人，我們也只能將善惡有報的期待寄希望于世間最偉大的“道”。

案件發生終究是極端殘酷的，生活卻總是波瀾不驚漣漪不斷的。誰的身邊都不乏“低語者”甚至有時自己也是“低語者”，一念天堂一念地獄，一念神仙一念魔怪，相信善惡終有報吧，上帝不總是沉默的。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇四

故事上來就是找到七八個孩子斷臂，封面這樣設計就有了原因。負責這個案子的是羅凱督察，但是他并不管理具體事宜，全權委托一個博士——格林，這就很奇怪，為什么一個警察頭頭要一個犯罪學教授實質就是一個平民查案吶？一定以前有故事背景，很好奇是怎么回事，后來書中也給了答案。他們有一個團隊，審訊專家，網絡專家，各種裝備應有盡有，后來加入的搜尋專家米拉作為輔助人員也加入了這個團隊。

書中全程都在找最后一個孩子。已知的是其中一個孩子的閨蜜，可是沒有照片，姓名，也沒有人來報案失蹤，最主要的兇手用了藥劑，而這個女孩有可能還活著，如果很快找到的話。兇手是個特別聰明的人，他不是一個人而是一個組織，一個喜歡幼齒的組織，表面是大學教授，銀行職員，西裝革履的律師或者你身邊生活的普通人，在陰暗的角落滿足他們不敢表露的邪惡欲望，他們單線聯系，自己搭建的網址，各種暗語，最后隊員們竟然相繼叛變，雖然兇手被抓住，但是只剩下米拉一個人，死的死傷的傷。

不得不吐槽的是“降靈儀式”也就是請來神婆探案，我簡直震驚了，吶前面忙活半天干嘛啊，直接請神婆過來不就可以了，調查組存在的意義也沒有啊，主要竟然還特么是對的，神婆起了很大的作用。其次，格林可以這本書了，叫“無實物表演的最高境界”，不過這個還是有點意思的，比神婆探案有意思。

看完結局就對司法產生了疑問？為什么這種人法律制裁不了，這么反過來一想就明白了，法律絕對不是萬能的。感覺法律只是把下限兜住了，人與人之間的道德感秩序感才是最好的法律。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇五

我在《一千零一夜》里面讀了《農夫和魔鬼》這個故事。故事講的是：一個魔鬼讓農夫在兩年內把地里長出來的果實分給他一半。農夫答應了。可是這個聰明的農夫向魔鬼提出一個要求，種在地下的歸我，種在地上的給你。魔鬼覺得這個主意不錯，就答應了。到了收獲的季節，魔鬼來取他的果實，但魔鬼看到留給他的是又黃又枯的葉子，其它的什么也沒有，而農夫卻高高興興的挖了一大藍蘿卜，農夫這次占了便宜。第二次，魔鬼說要地下的，地上的給農夫。農夫又答應了。可是等播種時，他沒有再種蘿卜而是種小麥，小麥成熟后，農夫把地面上的麥稈全割走了。魔鬼又什么也沒拿到，氣得鉆到了石縫里面。

從這個故事中，我們看到聰明的農夫用自己的智慧戰勝了魔鬼。那面農夫的智慧來自哪里呢?它來自生活。因為農夫每天都與土地在一起，知道植物的生長特點。用他的生活知識和經驗戰勝了魔鬼。所以我們要向農夫學習，從學習、生活中不斷細心觀察和積累知識。這樣，我們就能用我們的智慧戰勝困難。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇六

我有許多課外書，其中有一本名字叫《格林童話》，它是德國的格林兄弟編寫的。它里面有很多童話故事，有優美的，傷心的，開心的……我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。

故事的主人公是農夫和小鬼。小鬼不勞動就想得到農夫田里一半的莊稼，農夫用他的智慧戰勝了小鬼。第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我。”小鬼很高興，以為這下發財了，可是聰明的農夫種了蘿卜。收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，而小鬼只得到了枯敗的黃葉。第二次，小鬼要土地上面的產物，農夫卻又種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根。最小鬼氣壞了，一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結果什么也的不到，而農夫用他辛勤的勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西。我們的學習也是一樣的，我們平時只有上課認真聽講，認真學習，下課認真復習……只有這樣我們才能學到更多的知識，才能考出好的成績，才能得到我們的“莊稼”。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇七

這部小說的主題是科學與宗教的論戰，這一論戰從一開始就沒有停止過，幾百年前不計其數的科學家遭到教廷迫害，時至今日，是講授達爾文的進化論，還是宣傳上帝創造世界的說法仍是西方大學里爭論不休的問題。人類從何而來，世界的起源到底在哪里，這一直是科學與宗教試圖解決的問題。

“科學與宗教之間的古老戰爭已經結束。”教皇內侍說。“你們贏了，但你們沒有給出答案，因而贏得并不公平。你們如此激進地重定社會的方向，我們一度視為指路標的真理變得似乎不再適用，就是這樣你們才贏的。宗教無法跟上你們的步伐。科學在以指數級的速度迅猛發展。它以自身為能源，如病毒一般。每一項新成就都為更多新的突破提供了契機。我們觀看飛碟，熱衷于通靈術，靈魂接觸，魂游體外，心智探險活動—所有這些古怪思想都披著一層科學外衣，這些思想真是荒謬至極，他們竟然絲毫不覺羞恥。這都是現代靈魂絕望的呼聲，他們孤獨而痛苦。因為自身的文明發展以及無法理解任何技術之外的意義，他們感到殘缺。”

這個科學之神是誰?那個給人以才智卻沒有給出道德標準告訴人們如何使用才智的神又是誰?給孩子火卻又不警告孩子有危險，這是什么樣的神?科學的語言沒有任何善惡標準。科學教材教我們建立核反應堆，卻從不問我們這個主意是好是壞。教會已經累了，我們一直試圖做你們的指路標，現在已筋疲力盡。就在你們盲目追求更袖珍的芯片及更高的利潤的時候，我們為呼吁和諧，已經竭盡全力。我們要問的不是為什么你們沒有約束自我，而是你們如何才能約束自我?你們的世界轉得那么快，哪怕你停留片刻思考一下自己的行為所帶來的影響，某些更能干的人就會以迅雷不及掩耳之勢將你甩在身后。因此，你們不斷前進，你們將大規模殺傷性武器擴散，是教皇云游世界懇請各國領導人限制使用核武器。你們克隆生物，是教會提醒我們考慮這種行為隱藏的道德問題你們鼓勵人們利用電話，視頻，電腦進行交流。是教會敞開大門并鼓勵人們面對面交流，而這也是我們應該做的。你們打著研究治病救人的方法之名，謀殺尚未出世的嬰兒，又是教會指出你們的.謬論。

一直以來，你們都宣稱宗教無知。但不管你信不信，你都要相信這個事實。當我們人類不相信存在比我們強大的力量時，我們就放棄了自己的責任感。宗教信仰，所有的信仰都告訴我們有些事物是我們無法理解的，有些事情是我們要承擔責任的。由于有了信仰，我們就會對彼此負責，對自己負責，對一種更高的真理負責。宗教的不完美只是因為人的瑕疵。

如今，這個世上還有許多的宗教信徒，有，有天主教。或許對于大多數相信科學的我們來說，我們不會相信上帝創造了人類。但我們卻無法否定是否每人心中都有上帝。相信上帝，但上帝不會讓你什么也不做就帶你到光明，這只是信仰，信仰上帝，相信你只要努力，他會引你到光明。相信上帝，有信仰，才會有堅持。科學與宗教并不沖突與矛盾。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇八

從前有位聰明的農夫。有一天，農夫正準備回家，忽然在自己的田里發現一個坐在燃燒的煤上的魔鬼。

魔鬼說它坐在財寶上，農夫覺得自己田里的東西就應該歸自己。于是農夫與魔鬼談了一筆交易，魔鬼說：“兩年，你都要把田里收成的一半給我，我就把財寶給你。”地面上歸魔鬼，地面下歸農夫。第一年，聰明的農夫種了蘿卜，結果魔鬼一無所獲。魔鬼不服氣，更改了協議，要求第二年相反，地面下歸自己，上面歸農夫。結果，第二年農夫種了麥子。

這個農夫用自己的聰明，不但得到了魔鬼的財寶，還在自己的土地上大豐收。這個故事告訴我們遇事要善于思考。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇九

從前有一位農夫，在大海里撒網打魚。有一次，農夫向大海撒網，網到了一條會說話的魚，那條魚哀求農夫放了它。會給農夫報酬，農夫沒有要金魚的報酬，就放了它。結果回到家，被他的老伴臭罵了一頓，于是農夫去找金魚，說：”行行好吧，金魚，給我們一只新木盆吧？”金魚高興地答應了，可是，老奶奶又要一座木房子，有了木房子和木棚之后，還想做女皇和世襲貴婦人，金魚只好答應了。后來她竟然想做海上的女霸王，讓金魚給氣壞了。只見金魚尾巴一甩，到海里去了。夫婦二人又變得一貧如洗了。

我也有貪心的時候。有一次，爸爸帶我去吃肯德基，爸爸說：“給你一個冰淇淋。”我說：“要三個。”結果爸爸一生氣，什么都沒有了。

上面的'故事告訴我們，不能太貪心，貪心只會害了自己。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十

當我終于讀完了意大利作家多納托·卡瑞西的《魔鬼在呢喃》，慢慢的將書頁合上的時候，我長長的舒了一口氣，終于是讀完了這個漫長的故事，終于是等來了最后的結局。但是這并沒有讓自己感受到一點點的舒暢，那種壓抑、痛苦，似乎依然盤旋在自己周圍，久久不能散去。

在故事中，犯罪心理學家格蘭說，我們每個人都有殺人的本能，但謝天謝地我們也有讓我們掌控住它、克制他的能力。然后總會存在一個斷裂點。這成為所有悲劇故事的根源。與其說魔鬼在呢喃，不如說魔鬼從來都只存在于自己的內心深處，大多數的情況下，它都可以被我們很好的壓制，但是當有一天我們的人生出現重大變故的時候，這魔鬼似乎便不再太愿意被壓制了，就像是在警隊中屢立奇功的心理學家格蘭，他雖然在犯罪心理學上有著極高的造詣，雖然他也曾經是一個理所當然的好人，但是當他的妻子與兒子決定要離開他的時候，格蘭依然敗給了自己內心中的魔鬼，在幾盤錄音帶的蠱惑下，將自己的妻子與兒子變成了一堆焦炭，從此一半是人一半是鬼，恍恍惚惚，與一個不存在的兒子相依為命。

在故事中，究竟誰才是真正的魔鬼呢？人內心中蠢蠢欲動的欲望自然算得上是一個，另外一個則是無孔不入，無所不在的，在貝爾曼的沙發上，在孤兒院中，在伊馮家中，一直到故事結束，我們也不知道這個化身魔鬼的男人究竟是誰，或者他叫阿爾伯特，或者他叫弗蘭基，誰知道呢？我們唯一可以確信的是我們不知道上帝是否真的存在，但是魔鬼卻是真真的在我們耳邊呢喃著的。

在故事中，她多次用自殘的行為來撫平內心的傷痛，對于童年的黑暗經歷，就像是噩夢一般時刻伴隨著她。這樣的米拉存在著十足的矛盾感。而故事最后，再一次出現的弗蘭基來給我們另外的一種浮想聯翩，米拉會不會變成另外一個格蘭呢？

故事是精彩的，但是我們依然有許多疑惑未能得到解決，比如為什么連環殺手熱衷于砍下女孩的左臂，這對于殺手來說究竟有著什么樣的特殊含義？比如這個神秘男人究竟是如何做到可以如此精準的找到每一個有殺人傾向的心理不健康者，并可以在施加影響后又毫無痕跡的消失的？比如米拉童年噩夢中的弗蘭基與這次五名小女孩的連環被殺有無關系，或者這次悲劇最初的目標就是米拉呢？比如神秘男子引導完讓人發指的犯罪行為之后，又為什么處心積慮的將犯罪者又引回警方的視線呢，他究竟是想要干什么呢？所有這一切的答案，我們都一無所知，成為這個精彩故事之后的最大的遺憾。

《魔鬼在呢喃》講述的善與惡的較量，光明與黑暗的斗爭故事，只是，在這場斗爭的過程中，正義是否能夠永遠保持正義，永遠不會被耳邊魔鬼的呢喃所影響呢？這是一個未知數。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十一

歌德說過：“一書一世界。”

簡簡單單的幾個字揭示了一個至高無尚的道理。

所以，我非常贊同他的說法。讀一本書就必須讀出書自身的世界來。這樣才能叫會讀書，才能真正理解這本所傾訴的感情色彩，才能認識到這本書的作者的心靈，也才能知道自己的內心深處所向往的到底是哪一個“世界”。唯有這樣才能品出讀書的酸甜苦辣。這才是真正的讀書方法，看似簡單，其實卻很深奧。

那我讀過一本具有獨特意味的書。它不像網絡小說般樣。

抒情;也不像愛情小說般驚天動地;更不像一般小說那樣清析明了。它，開創了知識型懸疑小說創作的新時代。以懸疑的手筆寫創出了屬于自己的世界。

它，就是《天使與魔鬼》。承襲了丹布郎作品的一貫風格，創作靈感來自作者一次梵蒂岡之族。顯然，小說中作者將帶我們走進他世界里的懸疑梵蒂岡。

故事開始于一位虔誠的上帝信徒——歐洲原子核研究組織的杰出科學家列奧多維特勒畢生致力于以科學的手段證明神明的存在。又制造出了‘反物質’。接著，他被殺害，反物質失蹤且在24小時內自動爆炸。于是主人羅伯特蘭登與死者的養女維多利亞展開一場緊迫，危險，艱辛的任務——尋找‘反物質’。故事內容曲折離奇，氣氛懸疑急迫。作者制造了一個充滿科學的宗教世界。以成熟穩重的筆法，知識淵博的內容，結構巧妙的思路寫出了自己獨特的觀念。

在作者的世界里;宗教與科學應怎樣發展?宗教人物的內心思想應怎樣去培養?以及人性的深處往往會有一些怎樣的意外?在《天使與魔鬼》中的世界里通通出現了，通通給予提示了。

《天使與魔鬼》具有獨到的文化意義，因為它的世界里有獨特的意味。用心去讀，用心去感悟，獨特“世界”會在書上出現。

一書一世界。

用心去看，用心去發掘書中的世界，才能讀懂書，才能讀出作者所要傾訴的感情……。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十二

上大學以來，在一些如微觀經濟等跟經濟有關的課堂上，總聽到老師們推薦一本經濟類的書，說是必讀的——它就是《魔鬼經濟學》。這本書實在搶手啊，在圖書館是要預約才能借到的，我把它從圖書館拿回來的`時候，心情那叫一個激動啊，于是我利用一個星期中午午睡前的空隙把它讀完了。

說實話，當初我想要借這本書來看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書，又是與我們專業有關的，里面一定會教我們很多經濟學方面的知識。可是一整本書讀下來，感覺作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關于經濟學方面的東西不多，但他在書中向我們展示的是一種思考問題的方式。我發現作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調查數據來向讀者闡明自己的觀點。雖然我感覺書中的一些大多數關于美國背景與我們日常接觸的很不一樣，導致我會對一些章節不太理解，但是我還是比較認同作者的做法，那就是用事實說話。

然而，我對書中作者關于孩子教育與父母之間的關系的看法持保留態度，可能是因為國情不同吧，我始終認為孩子教育與父母之間有極大的相關關系。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十三

自從媽媽給我購買《數學魔鬼》這本書后，我開始喜歡數學了，我的數學知識也增加了許多，這本書講的是學數學就跟玩游戲一樣有趣。

《數學魔鬼》主要講的是，羅伯特以前非常討厭數學，害怕數學。但是，有一天他變了，他不再這樣了，因為他連續12個夜晚夢見了數學魔鬼。數學魔鬼是一個紅臉膛，頭上長著兩個犄角的老頭，長的非常丑陋，可是在數學上很有一套，他能用簡單有趣的數字游戲來表達復雜的數學知識。他是這本書的主人公，他教會羅伯特怎么學數學，也教會了我許多。

這本書很有趣，大家快來買吧，限量，哈哈！

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十四

廣場中央搭起了一個看臺，上面停放著一輛大轎車、一輛小轎車、一輛摩托車以及許多精美的安慰獎，有圖書、熱水器、攪拌器、針線盒、塑料花、布塊做的寵物玩具、指甲剪和積木。寫有彩票號碼的紙條被裝在一個透明的大滾筒里，這個滾筒可以轉動。而這個裝滿彩票并且可以轉動的滾筒旁邊，站著一個穿著深灰色西服的先生，他說：“大家們，現在開始！”

大家們都迫不及待的舉起彩票，等到神圣的到來。貝爾茨在抽獎開始的前一分鐘趕到現場。他以貓的形象出現，不過它帶上的了隱形帽。

貝爾茨跳上抽獎臺，鉆進透明的滾筒里，它來回尋找著123456,這個彩票。它找來找去，終于找到了。貝爾茨把那張彩票塞到那位先生的手里，那先生不想拿這張，就伸手去拿另外的一團，貝爾茨見他不拿，立刻咬了他一口，他還是不愿拿，貝爾茨有咬了他一口，他不得不拿這一張了。

那位先生念：“中獎的彩票是123456！”她興奮極了，立刻沖上去拿汽車鑰匙。

雖然她得到了好處，可是她完全是作弊得來的，我們不能這樣子。

記得有一次，我們全班正在考試。我們都遇到了一道十分難得題目：農民幾月開始播種。我們幾乎每個人都不會，都排著隊問老師。老師也不回答我們，因為這是考試！在我旁邊的陳輝元，他東張西望，肯定想作弊，我立刻對他說：“別偷看別人的答案，又不是自己做的。”他立刻低下頭，不敢再看了。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十五

讀后感。

我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優美的，有傷心的，有開心的......每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。

故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。

第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我。”小鬼聽了很高興，以為這下發財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習......我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十六

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十七

這篇文章講的是一位修道士有不同的兩面。

一位畫家想畫耶穌，可是他四處尋找也沒找到一位本性純正的人，最后畫家在修道院內找到了一位修道士。無論是外形還是秉性都符合自己的要求。畫家完成這副之后就享譽畫壇了，當然哪位模特道士也得到了不菲的回報。

后來有人提議：既然畫了圣人耶穌，也應該畫一畫魔鬼的撒旦天使與魔鬼讀后感天使與魔鬼讀后感。畫家認為有道理，于是就四處尋找，終于找到了一位十分理想的人選，驚訝的是也是一位修道士。當修道士知道自己要被畫成魔鬼時失聲痛哭。畫家不解的問：你問什么哭，你不想被畫嗎?修道士說：以前你畫的圣人找的人是我，現在畫魔鬼找的人還是我。畫家問：怎么會這樣。修道士娓娓道來：自從得到那筆錢后，我就去花天酒地，把錢花光后為了滿足遇止不住的欲望，就去偷、去搶、去騙……最后鋃鋃入獄。

圣人是他，魔鬼也是他，人性有善的一面，也有惡的一面。修身養性就是要壓制住自己心中的魔鬼撒旦。

故事最值得稱贊的地方在于雖然劇情曲折，可是整個故事的目標非常明確一一找到被自稱光照派從歐核組織偷走并藏在梵蒂岡的具有毀滅城市威力的反物質。因此做到了多而不雜，亂中有序，并且因為故事中的所有地名、機構名、研究成果，甚至是繪畫、雕塑作品名，都是現實中存在的，并且非常著名的，因此給人一種超乎想象的代入感。

科學與宗教的論戰成了這部小說的主題。

這一論戰，從一開始便從未停止過，幾百年前，不計其數的科學家遭到教廷的迫害，乃至幾年前，是講授達爾文的進化論還是宣傳上帝創世仍是西方大學里爭論不休的問題。

缺少信仰的年代，在科學加速發達的現代社會，許多古人無法解釋、只能托辭神跡的奇異現象都有了合情合理的客觀解釋，我們不再相信上帝造人，因為人是從猴子進化來的，因為在茫茫星球中，地球只是其中渺小的一顆，在地球之外，還有更多的星球，還有我們不了解的生物。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十八

在我對經濟學有所了解之前，我想象中的經濟學應該是枯燥無味、堆砌數字和符號、對于現實生活沒有意義的(至少對我來說是的)。正是這本書讓我認識到其實經濟學與其說是一門具體的學科還不如說是一種哲學，這個學科的價值能普遍存在于現在的社會生活的各方面，對于每個人、每個家庭、每個組織、每個經濟實體、甚至于每個國家都有著非凡的意義和價值。經濟學的價值對于我們這些非經濟學家的普通人來講有兩個方面：

1.我們可以直接應用現代經濟學的成果來改善我們的生活，簡單說就是幫我們獲得更多的金錢，經濟學最關鍵的領域是經濟領域，比如：當鐵礦石進口價格上升時，鋼鐵企業的股票走勢是怎樣的?鋼鐵的下游企業股票走勢怎樣?;當利率上升時，我們要知道為什么現在我們的國家要做出這樣的決策?這樣的決策影響是什么?會對我們的生活產生什么影響?我們應該怎樣應對?;當出口市場受挫時，我們為什么要促進消費?為了促進消費國家有什么手段(畫外音：高房價….)?具體發展什么行業?發展什么區域?怎樣發展?對我們有什么影響?……。

2.經濟學的方法論：書中涉及到的經濟學方法論分為三個方面：

第一個層次是經濟學方法論的基石：以數據說話。書中分析問題都有數據和事實為基礎，這也是經濟學本身對經濟學家最基本的要求。要養成凡事以數據作為分析問題和得出結論的基石。知易行難，比如現在生活中很多問題很難直接拿出數據分析，從而現在有些所謂的“傳統智慧”(書中解釋為：通常指哪些沒有確鑿的證據，但卻因為人普遍使用，結果就為公眾所接受為真理的說法)就非常值得質疑：“金錢并不能幫助人贏得選舉”(書中例子)，“每天喝8杯水不能對健康有幫助”(書中例子)，“一根香煙折壽11分鐘”，要是現實中的例子就太多了：隨便翻出一個電視臺就會發現大把的白癡廣告：論據和結論完全沒有關系，邏輯似是而非，仔細分析這些廣告完全可以當成是笑話集錦來看。(這也側面說明為什么看電視多的人智商都不高)。

第二個層次是甄別數據：每天我們面對的數據都是海量的，這些數據都是真實的么，我們怎樣使用。這就涉及到書中的另一個層次的觀點：專家會利用自己的信息優勢來為自己謀取利益。我們怎樣甄別這些專家的數據和信息是真的還是假的?書中也提出了一種利器就是“動機分析”，書中認為：動機是現代社會的基石，理解動機或者是找出人們真正的動機是解決所有問題的關鍵。有些數據明顯就是有問題的，比如前段時間的工資被增長的事件(那明顯是統計局要和諧局面)。有些數據就不是那么容易發現，比如房地產中介提供的房屋成交參考價格。書中認為現代社會的專家會利用自己的信息優勢為自己謀利，那么他們提供的數據和服務就難免帶有利益的烙印，仔細進行動機分析，我們是能夠甄別這些數據和信息。

第三個層次：基于正確的數據提出問題和解決問題。這部分的內容是書中最為精彩的部分。書中提出了若干“非主流”命題：名字對孩子的未來有影響么?學校老師和相撲運動員有什么相似之處?父母怎樣做才能幫助孩子成功?….作者從一個經濟學家的角度對這些有趣的問題進行分析并得出結論，這其中使用的方法和智慧真是讓人拍案叫絕。我的建議是看到每一章的討論命題后想想：如果我來研究這些課題，我會需要什么樣的數據?怎樣獲得這些數據?怎樣甄別數據?從哪里著手分析數據…。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇十九

《魔鬼經濟學》這本熟大家應該都聽說過，在中國和國外各種刊物上基本上都提到過他，他的知名度特別高，這就是因為他是以話風清奇，腦洞詭異而著稱的，你可以發現這個作者在各個問題的分析中特別的刁鉆，他的這種思維習慣可能是我們很多普通人都很難用上的，但是從這本書里面我們依然可以吸取一些有用的東西。

首先是理解和應用這個經濟學原理。有很多，比如宏觀經濟或者是各種數學模型，這些是我們在日常生活中很少用到的，但是經濟學的思維習慣在日常生活中是非常有用的，這里面最重要的一個就是人的動機問題。人做一個事一定有他的動機，不管他中間的過程如何復雜，他的過程和結果之間肯定會有一種必然的關系，那么，我們日常生活中所做的大多數事情就是用不同的方式，不管是靠觀察，還是靠數據來揭示別人的動機。另外還有一個就是，通過反常和逆向的思維來看問題，我們每個人在日常生活中很容易有一些思維假定，比如，犯罪率有了下降，那肯定是警力更充沛了，肯定是警察多了，或者是采用什么新的治安措施，但是，這種事情不一定總是對的。

因為，的確在許多地方犯罪率下降是伴隨著警察的增多，但是我們可以這樣想，犯罪率下降本身肯定是原來有一個相當高的基礎，那么既然一個城市的犯罪率高，他自然就要配備更多的警力。所以說，有的時候并不是犯罪率和警察數量的關系，而是警察數量對于犯罪率有了一個反作用，這是我們用正向思維所很難想到的。

第二個，就是在職場生活中對某些事情要有一個核心算法的設計，這核心算法當然不是我們每個人都要學編程，然后去學習怎么用每一個應用程序，而是對于每一件事情都有一套自己的方案，像作者在這本書里面所調查的問題，都是相當難以調查的。比如兩個相撲力士在比賽的時候有沒有放水這種情況，正常人肯定是看不出來的，因為兩個人在相撲的時候幾秒鐘就可以決定勝負。一個人用沒用勁兒，你很難在比賽臺上正面的看出來，但是，即使你想要用所有的數據來進行分析，難度也非常大，因為這些數據太雜太亂，而且也不是所有的相撲力士都會進行假賽，那么要發現這種情況，就需要一個完美的核心算法才能很好地直揭露這種情況，所以作者就設計了一個很好的算法，那就是，七勝七負的人會被淘汰，八勝六負的人就會勝利，那么假如在最后一場比賽之前，一個人已經相當于是勝利了，最后一場比賽對他來說沒什么意義，而另外一個人剛好卡在勝利和失敗的邊上，他的最后一場比賽對他來說至關重要，那么一個人對于比賽不是很看重，一個人卻極為看重這場比賽，在這種比賽之前，作弊的幾率當然是最高的。他就著重地調查了這種比賽，結果發現，卡在勝負邊緣的'人，勝率高達75%，這就很明顯地顯示出兩個人在比賽的時候，肯定那個已經獲得勝利的人做了一些放水的事情。

這種事假如沒有一個完美的核心算法是很難發現的，假如你直接利用整個的數學模型或者是分析，也很難發現這里面的貓膩，因為整個對決得勝的勝率差不多還是維持在百分之五十左右的。

最后一點就是，要有在日常生活中經常懷疑權威的這個精神。我們經常看到許多統計學家，在電視上說未來會怎么怎么樣，但是這種預測正確的幾率甚至還沒有一個人瞎萌亂猜高。那么我們就要想一想，他說的這話看上去有邏輯有道理，但是，原因是不是能直接導向結果，結果是不是完全由這個原因導致的呢？假如這兩點沒有把握好，那么雖然看上去合情合理，但是實際上結論確是錯的。

作者正是因為有這種時時刻刻都懷疑權威的態度，所以才會發現某些我們大家深信不疑卻被證明是錯誤的一些結論，比如金錢可以收買選舉。作者就發現金錢在實際選舉的作用中，只是人們所想象的十分之一。這說明我們所想的和一些權威所說的都并不一定是真理。

好，我們今天想要講的這個對于魔鬼經濟學的讀后感，就總結出了三點，從這本書里可以對日常生活中有益的一些啟示。第一個就是要善于用經濟學的原理。第二個就是要有反應思維逆向思維。最后一個就是應該有一個嚴密的核心算法。

魔鬼在呢喃讀后感（實用20篇）篇二十

我有許多的課外書，其中有一本的名字叫《格林童話》，它是德國的兄弟格林編寫的。里面有許多有趣的小故事，有優美的，有傷心的，有開心的……每個小故事我都喜歡。其中我最喜歡的一篇名字叫《農夫與魔鬼》。

故事的主人公是一個農夫和一個小鬼，故事說的是小鬼不勞動就想得到農夫田里的一半莊稼，結果農夫用他的智慧讓小鬼什么也沒得到。

第一次，農夫告訴小鬼：“土地上面的物產屬于你，土地下面的物產屬于我。”小鬼聽了很高興，以為這下發財了，可聰明的農夫種了蘿卜。到了收獲的時候農夫得到了許多蘿卜，小鬼只得到了一堆枯黃的敗葉。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，農夫也答應了它，聰明的農夫這次改種了小麥，結果小鬼又只得到了麥草根，氣的它一下就鉆到巖縫里去了。

小鬼想不勞而獲，結果什么也沒得到，而農夫用他的辛勤勞動得到了莊稼。

這個故事給我們的啟發很大，任何的收獲都是要付出勞動和汗水的，世上沒有不勞而獲的東西，我們的學習就是這樣，我們上課只有認真聽講，認真學習，下課認真復習……我們的學習成績才會好，才能考出好的成績，才能得到我們自己的“莊稼”。