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淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇一

21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。江澤民總書(shū)記在1992年指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”初見(jiàn)端倪的知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚著具有高素質(zhì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人。面對(duì)21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，教育、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就顯得格外重要。江總書(shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上說(shuō)：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。”因而，教育的核心，是培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新素質(zhì)，創(chuàng)新能力成了21世紀(jì)國(guó)民最重要的能力。

創(chuàng)新，就是走前人未走的道路，干前人未干的事業(yè)。

創(chuàng)新教育，就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。它要求在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，即不僅要授之以“魚(yú)”，而且要授之以“漁”，更加要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。它是要在全面優(yōu)良素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)踐迸出智慧的火花。從這種意義上講，創(chuàng)新教育不是一種具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。

創(chuàng)新教育是一種超越式教育，在價(jià)值觀取向堅(jiān)持以未來(lái)理想與成功為價(jià)值的“明天”教育價(jià)值觀，它不以“重復(fù)過(guò)去”為已任，旨在人文本質(zhì)上創(chuàng)造超越前人的一代“新人”。創(chuàng)新教育是一種健全的人格教育，它努力塑造智商與情商和諧共融、完善健全的理想化人格，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的獨(dú)立品質(zhì)。創(chuàng)新教育是一種以人為本的教育，它屬于高層次的素質(zhì)教育，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

21世紀(jì)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在創(chuàng)新教育中占有極其重要的地位。語(yǔ)文作為一門最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，一方面是人們交際的工具，另一方面又是我國(guó)悠久歷史文化的載體，是我國(guó)豐富的人文精神的組成部分。它關(guān)系著民族凝聚力的形成與增強(qiáng)，關(guān)系著民族興衰的命運(yùn)。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才能，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，已成為迫在眉睫的重大課題。

語(yǔ)文要加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育，首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。當(dāng)今，從信息社會(huì)的角度看課堂教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生掌握、分析、運(yùn)用、傳遞信息的綜合能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求，針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“少滿差費(fèi)”的弊端，我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)進(jìn)行了下述的課堂教學(xué)改革探索，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，那么我們的全部計(jì)劃、探索都會(huì)落空。沒(méi)有求知欲，就沒(méi)有學(xué)校。因此，他向全體教師建議，珍惜孩子的好奇心、求知欲和創(chuàng)造的火花。要使學(xué)習(xí)具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，成為孩子們深感興趣又富有吸引力的事情。增強(qiáng)孩子的信心，使他們獲得取得成功的鼓舞力。在教學(xué)過(guò)程中，我們要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，提問(wèn)設(shè)疑，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，活躍思維，使之振奮起來(lái),產(chǎn)生積極探求新知的欲望。例如在講教學(xué)《司馬光》、《烏鴉喝水》這樣的課文時(shí)，教師可以精心設(shè)計(jì)這樣的啟發(fā)性問(wèn)題：如果你遇到司馬光這樣的情況，該怎樣辦？你能幫烏鴉想出別的辦法嗎？結(jié)果小同學(xué)七嘴八舌，爭(zhēng)辨激烈。學(xué)生的創(chuàng)造性思維正是在這種熱烈討論中受到了鍛煉。對(duì)于所有不同意見(jiàn)教師都要給予鼓勵(lì)，合理的則給予表?yè)P(yáng)。

在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。特別是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，更多關(guān)注些，尊重他們的人格，激勵(lì)其上進(jìn)，盡量捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予激勵(lì)表?yè)P(yáng)，使之振作精神，樹(shù)立信心，學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢，課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)中不僅要激發(fā)求知興趣，還要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神。在上課時(shí)讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要多問(wèn)學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問(wèn)“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過(guò)程，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸罚{(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性，提高創(chuàng)造能力。積極鼓勵(lì)學(xué)生的自辟蹊徑的做法，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，使學(xué)生的頭腦中會(huì)經(jīng)常閃現(xiàn)出創(chuàng)造的火花。

二、運(yùn)用求異法，旨在創(chuàng)新。

“求異”法是在分析解決問(wèn)題時(shí)不拘于一般的原則和方法，不滿足已知的結(jié)論，而運(yùn)用與眾不同的思維方式標(biāo)新立異的提出自己新見(jiàn)解的一種方法。教學(xué)中，運(yùn)用“求異”法，能激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。因此，教學(xué)不應(yīng)求同過(guò)多，而應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光，多方位的審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，盡量讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，感受體味，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同時(shí)強(qiáng)調(diào)在課堂中進(jìn)行多元化思維訓(xùn)練，多元化思維是創(chuàng)新思維的重要思維形式，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)同一問(wèn)題提出不同別人的見(jiàn)解，各抒己見(jiàn)。例如在教《司馬光》時(shí)，有位教師設(shè)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“除了這種方法，你能想出更好的辦法來(lái)嗎？”這個(gè)問(wèn)題激起了同學(xué)們好奇心，大家七嘴八舌，積極講自己獨(dú)特的見(jiàn)解，把整節(jié)課的氣氛推向高潮。另外，還要正確引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，一些小學(xué)生由于長(zhǎng)期形成的“思維定勢(shì)”，常常“人云亦云”，不能也不敢提出自己與眾不同的新見(jiàn)解，為此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反方向深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思維，創(chuàng)立新形象，在思考問(wèn)題時(shí)，不僅可以從正面去思考，也可以從反面去設(shè)想。例如一些成語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)某一方面的道理，意思比較固定，但并不是沒(méi)有可取之處，“狐假虎威”不好，但狐“假”虎威對(duì)付老虎，保全性命，難能可貴。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

三、讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀。

鼓勵(lì)學(xué)生大膽幻想，以幻想目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生，然后啟發(fā)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用所掌握的知識(shí)，架設(shè)通向幻想目標(biāo)的橋梁。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)，“科學(xué)的每一項(xiàng)巨大的成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的”。對(duì)事物的未來(lái)大膽地幻想是創(chuàng)新的起點(diǎn)，從某種意義上講，科學(xué)史上的許多事物的過(guò)去和今天都表明，“只怕想不到，不怕做不到”。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事物的未來(lái)大膽進(jìn)行幻想，并以此幻想目標(biāo)為導(dǎo)向，激勵(lì)學(xué)生改組、遷移、綜合運(yùn)用掌握的知識(shí)，尋找各種將幻想目標(biāo)化為現(xiàn)實(shí)的途徑，從而增進(jìn)創(chuàng)新技能。例如在教《桂林山水》這篇課文時(shí)，結(jié)尾有這樣一句話：“舟行碧波上，人在畫中游。”這句話是對(duì)全文的總結(jié)，概括了蕩舟漓江的情景，內(nèi)涵豐富。這時(shí)教師可抓住詞句，引導(dǎo)學(xué)生想象：桂林山水景色如何?人們蕩舟漓江去是怎樣的感覺(jué)?在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地描述游覽的情景。有時(shí)，教師要善于利用“空白點(diǎn)”，引發(fā)學(xué)生“補(bǔ)想”，培養(yǎng)學(xué)生的合理想象能力。例如《長(zhǎng)城》第三段寫“聯(lián)想到古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民”，但古代勞動(dòng)人民如何修筑的呢?課文沒(méi)有敘述。教師可抓住這一“空白”，讓學(xué)生想象古代勞動(dòng)人民是如何修筑長(zhǎng)城的。學(xué)生從環(huán)境、人力、物力等方面展開(kāi)想象，深切體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和修筑長(zhǎng)城的艱辛。

展開(kāi)想象的方法方式很多，還可以抓住結(jié)尾，引導(dǎo)續(xù)想。有些課文的`結(jié)尾猶盡而意未了，余音不絕，耐人尋味。教師可抓住結(jié)尾循著文路展開(kāi)合理想象。或是抓住課文“假想”成分，引導(dǎo)推想。有些課文的體裁是科學(xué)小品文，蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維培養(yǎng)的許多因素和良機(jī)，教者可根據(jù)體裁特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，展開(kāi)科學(xué)而合理的推理。小學(xué)語(yǔ)文課本中加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練的好課文，蘊(yùn)含著培養(yǎng)創(chuàng)新能力的因索和良機(jī)，教師要充分挖掘這些因素，把握培養(yǎng)良機(jī)，引導(dǎo)主體參與，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

國(guó)家教委頒布的新課程計(jì)劃明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動(dòng)兩部分”，“活動(dòng)是課程的重要組成部分，它在實(shí)施全面發(fā)展教育中，同學(xué)科相輔相成”。因此，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件，我們應(yīng)該充分重視語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)、小制作中自己動(dòng)手，在現(xiàn)時(shí)社會(huì)中去思索，發(fā)揮主動(dòng)性、勇于思考、大膽創(chuàng)新，有利于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，促進(jìn)了素質(zhì)教育的開(kāi)展。例如展開(kāi)“五個(gè)一”系活動(dòng)，即：每天一條好新聞；每周一個(gè)好故事；每月一個(gè)小制作；每學(xué)期一個(gè)小創(chuàng)意；每年一個(gè)小發(fā)明，并通過(guò)各種手段，激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)興趣，使他們都積極參與其中，使學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的能力都得到提高。在活動(dòng)課上，還將和課本上所學(xué)的內(nèi)容緊密聯(lián)系，使其成為輔助教學(xué)的有效工具。例如在學(xué)了《狼和小羊》、《美麗的公雞》等這種類型的課文時(shí)，可以讓學(xué)生在活動(dòng)課上以課本劇的形式表演出來(lái)的。他們根據(jù)課文的內(nèi)容自己的想像，任意發(fā)揮，自由表演，對(duì)參加的學(xué)生，給予肯定和鼓勵(lì)，對(duì)表演獨(dú)特、新穎的學(xué)生，進(jìn)行表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)，把學(xué)生的思維充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使他們積極參與其中，受到了各種鍛煉，提高了各種能力，為以后的學(xué)習(xí)生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律，小學(xué)語(yǔ)文作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。所以我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過(guò)自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育，為提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)而努力，以迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)然創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)需要改革的因素還很多，比如教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等諸因素都將影響到創(chuàng)新教育的實(shí)現(xiàn)，上述僅是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些膚淺認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇二

摘要“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，也是教育的根本任務(wù)。”因此新世紀(jì)的教育就是全面創(chuàng)新的教育，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文學(xué)科也毫不例外。創(chuàng)新教育所指的不是具體的教育模式，而是一種意義深遠(yuǎn)的教育思想。

關(guān)鍵詞；初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育創(chuàng)新訓(xùn)練。

語(yǔ)文教師不但是語(yǔ)文教學(xué)的執(zhí)導(dǎo)者，也是中華文化的傳承者和高尚靈魂的塑造者。因此教師要更新教育觀念，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)新課程理論，在實(shí)際教學(xué)中大膽探索，勇于實(shí)踐，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的途徑和方法。語(yǔ)文和數(shù)理化不一樣，她是一門語(yǔ)言，更是一種學(xué)問(wèn)。語(yǔ)文教學(xué)的根本目的就是使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用自己的母語(yǔ)來(lái)交談寫作，所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)最終將歸結(jié)到學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用上。所有的識(shí)字、釋詞、概括段意、總結(jié)中心等一切基礎(chǔ)性訓(xùn)練，都是為了學(xué)生能夠?qū)懞米魑摹，F(xiàn)在高考作文分?jǐn)?shù)所占分?jǐn)?shù)比重越來(lái)越大，就說(shuō)明高考正在向這方面靠攏。

一、激發(fā)創(chuàng)造興趣。鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。

1.1、語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新勢(shì)在必行。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)只注重基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，而忽視學(xué)生的寫作能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)把課本上一篇篇精美的文章硬是拆分的支離破碎，然后再塞填給學(xué)生。這就類似非要把一個(gè)精美的花瓶打壞成無(wú)數(shù)個(gè)碎片后，再讓學(xué)生去體味它的美麗；又如把一盤色香味俱佳的美味擺到學(xué)生面前，不讓他們品嘗，而讓他們?nèi)ネ坛宰霾说脑稀⑸恕Ⅺ}、味精、醋等等，自然要倒了胃口。所以在課文教學(xué)中，教師要徹底改變了過(guò)去那種一灌到底的方法，讓學(xué)生睜大眼睛發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)好的詞語(yǔ)、好的修辭、好的句子、好的描寫，每一個(gè)發(fā)現(xiàn)都是學(xué)生自己的收獲。讓學(xué)生從細(xì)微處體會(huì)到教師對(duì)他們的尊重和關(guān)懷。這樣學(xué)生心情舒暢．課堂上學(xué)生敢于大膽開(kāi)口，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，師生在教學(xué)中產(chǎn)生和諧的共鳴，增進(jìn)了相互的情感交流，充分詞動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

1.2、語(yǔ)文本是一門最能引起學(xué)生興趣的學(xué)科，卻讓傳統(tǒng)教學(xué)教法搞得學(xué)生望而生畏深惡痛絕。其實(shí)學(xué)生們厭惡的不是語(yǔ)文本身，而是語(yǔ)文教學(xué)中那瑣碎的知識(shí)點(diǎn)，以及做不完的基礎(chǔ)訓(xùn)練。語(yǔ)文不是斷章取義，語(yǔ)文不是支離破碎，語(yǔ)文不是題山題海。語(yǔ)文是那古香古色的唐詩(shī)宋詞，語(yǔ)文是那形神具備的名家散文，一應(yīng)具語(yǔ)文是那曲折動(dòng)人蕩氣回腸的古今小說(shuō)。為什么許多作家盡管沒(méi)有上過(guò)大學(xué)也能著作等身流芳百世，因?yàn)樗麄冎苯訌暮迫鐭熀５墓沤駮?shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該還其廬山真面目，拋開(kāi)一切的繁文縟節(jié)，讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p那一篇篇的精美文章吧，讓學(xué)生們到書(shū)海中去遨游吧，讓學(xué)生們到思想的文學(xué)創(chuàng)作的天地中去鍛煉。

運(yùn)用求異法，學(xué)生能突破原有的、前人的框架，使學(xué)生形成獨(dú)特的思維個(gè)性。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇三

孫玉梅吉林油田第十二中學(xué)吉林松原（138000）。

新世紀(jì)教育的特征是創(chuàng)新教育，創(chuàng)新教育就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和實(shí)踐能力。即學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、方法、手段的繼承和改革，創(chuàng)造性的獲取更多的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，并在此基礎(chǔ)上，整合所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生與原有知識(shí)不同的或新的知識(shí)、觀點(diǎn)、思想等。創(chuàng)新學(xué)習(xí)的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

當(dāng)跨入2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的新世紀(jì)時(shí)，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新教育理論，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮課堂的主渠道作用，努力探索輕松、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的基本技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中本著求新、求活、求實(shí)、求精的原則，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大膽的創(chuàng)新。

1采取多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最活躍、最現(xiàn)實(shí)的成分。教育家贊可夫認(rèn)為：“教學(xué)中一旦觸及學(xué)生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。”系統(tǒng)論中說(shuō)：“有興趣就容易接受外界新鮮的事物，形成開(kāi)放系統(tǒng)，這樣就能抗拒外界干擾，提高接受頻率。”由此可見(jiàn)，興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)者成功的內(nèi)驅(qū)力，沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧的靈感。那么怎樣才能激發(fā)興趣呢？要科學(xué)的處理教材，善于發(fā)現(xiàn)突破口，找準(zhǔn)聚焦點(diǎn)，捕捉契機(jī)靈活的變換角度，把學(xué)生引入情境，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)豁然開(kāi)朗、其樂(lè)融融的境界。

運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀教學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供廣闊無(wú)垠的天地。在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、自由命題作文競(jìng)賽、編排課本劇、板報(bào)、手抄報(bào)制作等形式，來(lái)豐富教學(xué)過(guò)程，豐富語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到創(chuàng)新成功的喜悅。

2巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)創(chuàng)新思維。

在教學(xué)中有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行辨析討論，表達(dá)各自不同的看法。如對(duì)課文《曹劌論戰(zhàn)》中莊公的人物分析，學(xué)生中有的認(rèn)為他是一個(gè)地地道道的昏君，有的則認(rèn)為他有別于一般的昏君；對(duì)課文《分馬》中老孫頭這一人物性格的'分析，有的認(rèn)為老孫頭自私落后，有的則認(rèn)為他還有可取的地方。在討論中各抒己見(jiàn)，氣氛熱烈，思維活躍，體會(huì)了人物的復(fù)雜性，培養(yǎng)了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。

在語(yǔ)文鑒賞課中，欣賞《祝福》一文時(shí)，在學(xué)生通讀全文，了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞著祥林嫂“捐門檻”和“被迫嫁賀老六，頭上碰個(gè)窟窿”這兩個(gè)情節(jié)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“這兩個(gè)情節(jié)是不是寫祥林嫂的反抗？”這樣，一石激起千層浪，引起了學(xué)生的熱烈討論，從各抒己見(jiàn)到達(dá)成共識(shí)，其間都是學(xué)生在活動(dòng)，教師只是在組織課堂。(語(yǔ)文教學(xué)論文)通過(guò)討論，學(xué)生對(duì)祥林嫂的人物形象有了一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品也有了深層次的了解。

在教學(xué)中還應(yīng)注重保護(hù)學(xué)生的自尊心，為學(xué)生壯膽，鼓勵(lì)他們敢想、敢說(shuō)、敢寫、敢于標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立的謀求解決問(wèn)題的多種途徑和方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的創(chuàng)新能力，使其思維始終處于自由靈活的狀態(tài)。因此，在教學(xué)中巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3變“一言堂”為“群言堂”，突出學(xué)生的主體地位。

在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生才是真正的學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)導(dǎo)教，實(shí)現(xiàn)為學(xué)而教。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該大膽放手，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下認(rèn)真閱讀文本，進(jìn)行自學(xué)，然后在自學(xué)的基礎(chǔ)上主動(dòng)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題，積極參與小組討論，課上積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，從而建立了生動(dòng)、活潑、好動(dòng)、互助的課堂教學(xué)秩序，培養(yǎng)了學(xué)生的主體創(chuàng)新意識(shí)，誘發(fā)了創(chuàng)造的靈感，變過(guò)去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”。教師只是課堂的組織者、激勵(lì)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者，而學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。打破了過(guò)去教師講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)的局面，教師問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)模式。在課堂上讓學(xué)生自己思考，自己提問(wèn)，自己解疑，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

4優(yōu)化環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，巧妙的設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)。為保證學(xué)生占有充足的活動(dòng)時(shí)間，課前精心備課，設(shè)計(jì)具有科學(xué)性、遞進(jìn)性的問(wèn)題，課堂講授不超過(guò)二十分鐘，其余時(shí)間用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考交流。抓精華、講精彩、練精要，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦，使靜態(tài)的書(shū)本知識(shí)內(nèi)化到動(dòng)態(tài)的思維中去。在學(xué)習(xí)方法上，引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好這樣五個(gè)環(huán)節(jié)――課前認(rèn)真預(yù)習(xí)、課堂積極參與、課后及時(shí)梳理、階段自我測(cè)評(píng)、獨(dú)立糾正錯(cuò)誤，通過(guò)這五個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)運(yùn)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，從而養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為新世紀(jì)的語(yǔ)文教師，為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要，我們有必要也有責(zé)任優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，努力做到形式多樣、激發(fā)興趣、巧設(shè)問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)情境，找準(zhǔn)主體、突出主體，巧設(shè)環(huán)節(jié)、加強(qiáng)指導(dǎo)，通過(guò)這樣四點(diǎn)的教學(xué)，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。以上這些只是我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴嘗試。

總之，“授以魚(yú)不如授以漁”，作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，把創(chuàng)新思維的種子播撒在學(xué)生的心田，送給學(xué)生一個(gè)創(chuàng)新的支點(diǎn)，培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，收獲一個(gè)創(chuàng)新的明天。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇四

新課程改革對(duì)我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評(píng)與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。

新的語(yǔ)文教學(xué)要求我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。在以往的做法上進(jìn)一步調(diào)整。準(zhǔn)備做到以下幾點(diǎn)：

1，實(shí)行民主教學(xué)，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。

教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生教師要始終以平等寬容的態(tài)度對(duì)待成長(zhǎng)中的學(xué)生。不但尊重他們含苞欲放的思想，情感和志趣，也尊重其各不重復(fù)的個(gè)性，可愛(ài)的單純和爛漫的天真；不但尊重他們與自己和諧的求同思維，也尊重其敏銳有余而又成熟不足的求異思維。從人格平等的基本觀念出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)成受教育主體，與之同呼吸，共悲歡，一起品嘗求知的艱辛和幸福。這種和諧的氛圍正是一系列智力因素和非智力因素順利發(fā)展的最佳環(huán)境。學(xué)生置身于這種民主氣氛濃厚的課堂，就如同種子得到適宜的溫床，主體意識(shí)被催生勃發(fā)，情緒高漲，思維活躍，心理潛能隨之釋放，創(chuàng)造性思維也應(yīng)運(yùn)而生。

2，加強(qiáng)博覽培養(yǎng)，強(qiáng)化創(chuàng)新訓(xùn)練。

授之以方法，讀活每篇文章。巧于發(fā)問(wèn)設(shè)題，訓(xùn)練研討有序。而創(chuàng)造性思維的萌芽正是從提問(wèn)開(kāi)始。

3，精心設(shè)置寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

文章或段落，學(xué)有所得，進(jìn)行仿寫，舊瓶裝新酒，既掌握行文技巧，又寫出新意，語(yǔ)言與思維同步發(fā)展。

4，多方開(kāi)辟創(chuàng)新思維的活動(dòng)空間。

教師設(shè)計(jì)了豐富的思維訓(xùn)練，但如果不教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立開(kāi)啟創(chuàng)造思維，仍達(dá)不到目的。因此，必須教會(huì)學(xué)生如何去思維，讓他們“下海”埔魚(yú)。可進(jìn)行如下嘗試：

賞粹（找出自己認(rèn)為妙筆精華處，試說(shuō)明）；比較（還有什么與之相反或相近的內(nèi)容）；補(bǔ)白（思考作者留下什么懸念空間，我可以補(bǔ)上什么，怎么補(bǔ)）；置換（可否換上其他的材料，或增一個(gè)，或減一個(gè)）；改序（可否重新組裝，重新排序）；變向（看材料換個(gè)角度，方向，可否有新意）；拾遺（還有什么沒(méi)有想到的觀點(diǎn)，知識(shí)）；體驗(yàn)（親自動(dòng)手，刊物行不行）。

在這些嘗試中，處處滲透創(chuàng)新新思維的運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)的任何一種教學(xué)方式方法，只是一種新理念，一種新思維。這就要求我們更新觀念，換位思考，精心設(shè)計(jì)，巧妙自制，但決不能割裂“教”“學(xué)”“創(chuàng)”之間的密切關(guān)系。

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淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇五

新課程改革要求培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,這勢(shì)必要求我們將課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?下面我談?wù)勛约旱腵一些淺陋認(rèn)識(shí).

作者：魯梅琴凌習(xí)華作者單位：泰興市洋思中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇六

一、觀念創(chuàng)新。觀念是教學(xué)創(chuàng)新的先導(dǎo)和前提。觀念創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)，超越習(xí)慣、超越自我，以一種向積習(xí)、向自我挑戰(zhàn)的勇氣，自覺(jué)接受新觀念、新思想和新方法。在當(dāng)前的新課改中，最主要的就是放下“師道尊嚴(yán)”的架子，樹(shù)立“以人為本”的教育觀念，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)應(yīng)重視自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方式，以促進(jìn)學(xué)生能力的提高，個(gè)性的張揚(yáng)及人文情感的提升。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)教師的教學(xué)提出了時(shí)代性的挑戰(zhàn)，教師的角色也要相應(yīng)地進(jìn)行重新定位，須從知識(shí)的傳授者向引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。“教育，說(shuō)到底就是培養(yǎng)人。”（于漪語(yǔ)）因此，創(chuàng)新課堂教學(xué)先要?jiǎng)?chuàng)新觀念，在傳授知識(shí)的同時(shí)注重人的發(fā)展。

二、教態(tài)創(chuàng)新。教態(tài)的創(chuàng)新是一塊吸引學(xué)生的“磁石”，它會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神振奮，進(jìn)而富有創(chuàng)造性地參與教學(xué)活動(dòng)。教師的開(kāi)朗熱情、相容大度、幽默風(fēng)趣，都會(huì)對(duì)學(xué)生的好惡評(píng)價(jià)及認(rèn)知取向產(chǎn)生潛移默化的影響；教師的'語(yǔ)言文明、舉止大方、端莊誠(chéng)厚，都會(huì)對(duì)學(xué)生的禮儀效仿及思想觀念形成一種無(wú)言的教育。因此，教師的面部表情、身姿手勢(shì)都應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，因時(shí)因情地進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)內(nèi)在美與外在美的和諧風(fēng)采，以通過(guò)提高自身的吸引力來(lái)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生積極處世、熱情交往的情感。

三、內(nèi)容創(chuàng)新。同樣的內(nèi)容，鉆研的深淺與理解的角度不同，過(guò)程的設(shè)計(jì)與采用的方法不同，其教學(xué)效果自然也會(huì)不同。于漪老師說(shuō)：“學(xué)生與母語(yǔ)有著天然的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文化的積淀，民俗的生成，生活的環(huán)境，使學(xué)生在這方面蘊(yùn)藏著巨大的潛能，良好的教育能開(kāi)發(fā)寶藏，使?jié)撃茏兂涩F(xiàn)實(shí)。”教師在教材的處理上，首先要認(rèn)真鉆研，充分挖掘其豐富的內(nèi)涵，突出知識(shí)文化與人文情感的有機(jī)統(tǒng)一；更要注重與學(xué)生的生活體驗(yàn)及認(rèn)知能力有機(jī)結(jié)合，去挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，使之在主動(dòng)參與中學(xué)到“活”的知識(shí)，學(xué)到有用的能力，升華人文情感。因此，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，既要重視其實(shí)用功能，又要重視其發(fā)展功能；既要重視其審美功能，又要重視其教育功能，從而達(dá)到求知、求真、求新、求發(fā)展的教學(xué)效果。

四、過(guò)程創(chuàng)新。新課程認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，傳統(tǒng)意義的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)和共同發(fā)展，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。課堂教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新，就是要改變以往慣用的舊模式，對(duì)每堂課的教學(xué)，從頭至尾，都要精心設(shè)計(jì)，別出心裁，令學(xué)生感到新奇獨(dú)特，使之真正成為師生富有個(gè)性的創(chuàng)造過(guò)程。方式方法上，要強(qiáng)化因材施教，注重靈活多樣，適當(dāng)采用新科技教學(xué)手段，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和參與意識(shí)。結(jié)構(gòu)上，要科學(xué)設(shè)計(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)，導(dǎo)入課要富有誘惑性、啟發(fā)性和情趣性；結(jié)尾課要通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化學(xué)以致用，把課內(nèi)學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課外，引向現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)其實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程的新，能引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，突破固定不變得框框，做到思想解放，方法靈活，富有創(chuàng)造性。

五、板書(shū)創(chuàng)新。板書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是教師對(duì)教材概括提煉的精華所在，是體現(xiàn)在黑板上的教學(xué)要點(diǎn)，因而，它是一堂課的“眼睛”。教師要善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新板書(shū)設(shè)計(jì)，對(duì)其字詞的選定、線條的勾畫、位置的安排、字體的大小及色彩的搭配等都要反復(fù)推敲，既要體現(xiàn)其實(shí)用性，又要體現(xiàn)其悅目性；使其清晰美觀的布局，工整流利的書(shū)寫，脈絡(luò)分明的內(nèi)容，提綱挈領(lǐng)的要點(diǎn)，既給學(xué)生一種藝術(shù)的享受，又給學(xué)生一種創(chuàng)造的啟迪。因此，教師應(yīng)多研究，多創(chuàng)新，精心畫好每堂課的“眼睛”，為我們的課堂填上精彩的一筆。

教育工作是創(chuàng)造型的勞動(dòng)，創(chuàng)新是教學(xué)藝術(shù)的最高境界，教師必須具備創(chuàng)造性的品格特征。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇七

注重學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，既承載傳統(tǒng)文化，又富有創(chuàng)新內(nèi)涵，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主陣地。為此，我們必須摒棄舊的教學(xué)理念，與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更新教學(xué)方式。

1．開(kāi)放教學(xué)——?jiǎng)?chuàng)新之前提。

學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。所謂“條條大路通羅馬”，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的方法有許多。但無(wú)論采用何種方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)施開(kāi)放教學(xué)，都應(yīng)是第一位的。

開(kāi)放式教學(xué)，是一種以人本主義教育思想為基礎(chǔ)，使人才培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要的現(xiàn)代教育。它以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生個(gè)性差異與自主發(fā)展，學(xué)校提供多樣化課程，教師扮演指導(dǎo)者角色，保證學(xué)生在更廣闊的時(shí)間、空間、信息資源學(xué)習(xí)情境中自定目標(biāo)、主動(dòng)發(fā)展。

開(kāi)放教學(xué)首先是教師思想的開(kāi)放，要致力于建立民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系。民主、平等、和諧、互動(dòng)的新型師生關(guān)系能激發(fā)學(xué)生思維的火花，能消除學(xué)生自卑、膽怯、懶惰和依賴的心理，能讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)出自己的想法，充分地展現(xiàn)自己。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該呵護(hù)每一位學(xué)生的自尊，給學(xué)生以最大的信任，充分滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，靈活、巧妙、適時(shí)地用鼓勵(lì)性的話語(yǔ)或肢體語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。即使學(xué)生的創(chuàng)新性想法失之偏頗或偏激，教師也應(yīng)該先贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生享受心靈的自由，能夠保持積極的心態(tài)繼續(xù)參加。

教師的思想開(kāi)放了，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的開(kāi)放才能順理成章、水到渠成。

創(chuàng)新總是與自主結(jié)合在一起的。離開(kāi)了自主，學(xué)生沒(méi)有了屬于自己的時(shí)間和空間，時(shí)時(shí)處處聽(tīng)從教師的吩咐，儼然教師的“傀儡”，創(chuàng)新也就如大廈失去了基石。在課堂教學(xué)中，教師首先應(yīng)該在探索知識(shí)的方法上對(duì)學(xué)生持之以“導(dǎo)”，在學(xué)生掌握了已學(xué)知識(shí)和方法的基礎(chǔ)上，再放虎歸山，讓學(xué)生放開(kāi)手腳去探索，教師只在必要時(shí)扮演“導(dǎo)演”的角色就夠了。

如在教學(xué)《石壕吏》時(shí)，我們就可以先引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，后放手讓學(xué)生展開(kāi)想象對(duì)故事進(jìn)行改寫。而教學(xué)《桃花源記》一文時(shí)，我們則可以讓學(xué)生對(duì)這篇課文進(jìn)行續(xù)寫。不過(guò)，學(xué)生要以寫得靈活多樣、富有新意為目標(biāo)。在改寫、續(xù)寫訓(xùn)練中．學(xué)生不但能初步學(xué)會(huì)對(duì)自己已學(xué)的知識(shí)進(jìn)行充分的理解、充實(shí)，而且還能養(yǎng)成敢于除舊、敢于立新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識(shí)的思維習(xí)慣。因此，開(kāi)放教學(xué)，創(chuàng)新之前提，教師轉(zhuǎn)變觀念，踐行開(kāi)放教學(xué)，箭在弦上，刻不容緩。

2．質(zhì)疑問(wèn)難——?jiǎng)?chuàng)新之關(guān)鍵。

思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的，這是亞里士多德的不朽名言。北宋哲學(xué)家張載言：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。”有疑點(diǎn)，有問(wèn)題，才能有思考，也才能有創(chuàng)新。質(zhì)疑問(wèn)難是鍛煉思維、發(fā)展思維、培養(yǎng)自學(xué)能力的一種有效方法。古人云“學(xué)貴善疑”，質(zhì)疑問(wèn)難是學(xué)生思維活躍的體現(xiàn)。所以，教學(xué)時(shí)我總是不失時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)氛圍創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。

例如：教學(xué)《陳涉世家》第二段后，讓學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考便提出問(wèn)題，有的學(xué)生提出的問(wèn)題比較泛，顯得不著邊際，不是教材的重點(diǎn)和內(nèi)容，筆者就引導(dǎo)他們圍繞課文重點(diǎn)進(jìn)行提問(wèn)．學(xué)會(huì)提出有探討價(jià)值的問(wèn)題。有的學(xué)生問(wèn)道：“陳涉為什么要用王侯將相寧有種乎來(lái)激勵(lì)其他士卒?”學(xué)生提出的這個(gè)問(wèn)題有探討價(jià)值，筆者便認(rèn)真地組織學(xué)生討論。又如學(xué)習(xí)全文后，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生不斷地提高質(zhì)疑問(wèn)難的質(zhì)量。

課堂中讓學(xué)生質(zhì)疑提問(wèn)，既滿足了學(xué)生的好奇心與求知欲，又使學(xué)生在寬松愉悅的課堂氛圍中養(yǎng)成了質(zhì)疑的.習(xí)慣和敢問(wèn)的態(tài)度，逐步形成善問(wèn)的品質(zhì)。

3．想象豐富——?jiǎng)?chuàng)新之核心。

想象是創(chuàng)新性思維的主要品質(zhì)之一，沒(méi)有想象就無(wú)從談起創(chuàng)新。激發(fā)、保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力至關(guān)重要。在課堂教學(xué)中，教師要盡可能地創(chuàng)設(shè)氛圍讓學(xué)生大膽去想象，讓學(xué)生擁有一個(gè)廣闊的想象空間，在這個(gè)廣闊的空間里能夠感受生活，能夠交流感情，碰撞出創(chuàng)新的火花。如教學(xué)《臺(tái)階》一文后，筆者以《父親》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活以滿文軍的《父親》為藍(lán)本進(jìn)行填詞習(xí)作。經(jīng)過(guò)這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。

靈活的思維方式與創(chuàng)新密切相關(guān)。一個(gè)人如果只會(huì)唯唯諾諾、按部就班，是形不成創(chuàng)新能力的。因此，在平時(shí)的教學(xué)課堂中，教師應(yīng)該大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，敢于求異，打破思維定勢(shì)，多角度思考問(wèn)題。同時(shí)，教師又要善于挖掘那些具有探索性、解題策略多樣化、答案不唯一的問(wèn)題，積極尋找多元化的思路，讓學(xué)生在求異思維中形成創(chuàng)新能力。

4．探究學(xué)習(xí)——?jiǎng)?chuàng)新之途徑。

所謂探究學(xué)習(xí)就是從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究問(wèn)題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、涮查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能，發(fā)展情感和態(tài)度，特別是探索精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。

探究性學(xué)習(xí)是一種課程理念，一種學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)要求，一種學(xué)習(xí)方式。它常有一定的專題性質(zhì)，學(xué)習(xí)過(guò)程不僅重探究性、活動(dòng)性，而且重合作化、個(gè)性化，尤其是它作為一種學(xué)習(xí)方式，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

探究學(xué)習(xí)的特征是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心，它是義務(wù)教育階段語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)最為提倡的教學(xué)方式。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生感受、理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇八

德才兼?zhèn)洌@是新時(shí)代新社會(huì)對(duì)人才的新的要求，所謂人才一定是要專業(yè)技能與思想品德兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧ＰW(xué)時(shí)期兒童的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，小學(xué)教育對(duì)于一個(gè)人的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的作用。所以，在小學(xué)教育中進(jìn)行德育教育勢(shì)在必行，而課堂教學(xué)就是小學(xué)教育的主要形式與重要渠道，所以，課堂教學(xué)中必須要滲透德育教育，這是刻不容緩的事情。

一、在小學(xué)課堂中滲透德育教育的重要性。

（一）什么是學(xué)校德育教育。

學(xué)校德育教育就是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，根據(jù)教育發(fā)展?fàn)顩r，在思想、政治、道德等方面對(duì)受教育者進(jìn)行教育，引導(dǎo)受教育者去實(shí)踐、去感知，去體會(huì)，使受教育者符合一定社會(huì)與階級(jí)所需要的人才類型。小學(xué)德育工作在整個(gè)教育體系與教育過(guò)程中的重要性不言而喻，課堂教學(xué)自然而然的成為小學(xué)德育教育的主要途徑與渠道，小學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程與教育實(shí)踐中，要根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征、小學(xué)教育對(duì)于小學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，課堂教學(xué)中各個(gè)學(xué)科所特有的特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織的進(jìn)行德育教育的滲透。學(xué)生在吸收知識(shí)，獲取人生經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中受到潛移默化的影響，學(xué)生的人格，愛(ài)國(guó)情、集體主義觀念，民主與法制觀念、正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀就會(huì)在日積月累的學(xué)習(xí)過(guò)程中被不斷塑造，學(xué)生的德育教育工作逐漸展開(kāi)。

（二）小學(xué)德育教育的重要意義。

小學(xué)德育教育的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)與正直的人格要求，使學(xué)生在德育教育的培養(yǎng)下，使學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀、集體主義觀、公平正義觀，建立民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感，成為遵守紀(jì)律、樂(lè)于助人，尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物的新時(shí)代的小學(xué)生。良好的品德教育不是在短時(shí)間就可以培養(yǎng)的，他需要長(zhǎng)時(shí)間的思想品德教育與正面形象的榜樣熏陶，更需要在課堂教學(xué)中有計(jì)劃、系統(tǒng)的進(jìn)行引導(dǎo)、傳輸與教育。小學(xué)教師要牢牢記住小學(xué)德育教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的良好品格，并在課堂教學(xué)中根據(jù)所教學(xué)科的特點(diǎn)，使德育教育與教材緊密結(jié)合，抓住課堂上的一切有利因素，隨時(shí)進(jìn)行德育教育的滲透，使小學(xué)生在課堂上受到潛移默化的影響，逐漸成為一個(gè)符合新時(shí)代要求的小學(xué)生。

（一）教師的榜樣與示范作用。

德高為師，身正為范。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)教師，需要在小學(xué)生的德育教育工作中發(fā)揮自身作為人民教師的榜樣與示范作用。教師的社會(huì)責(zé)任就是對(duì)受教育者進(jìn)行知識(shí)傳授與道德教育，教師良好的道德品質(zhì)與正面的精神風(fēng)貌對(duì)于教書(shū)育人有著重要的作用。所以教師在工作中所表現(xiàn)的言行舉止，工作態(tài)度，生活作風(fēng)，師德師風(fēng)都對(duì)學(xué)生有重要影響。學(xué)生在潛意識(shí)的狀態(tài)下會(huì)被老師的這些因素所影響，因此，教師要著裝得體，工作態(tài)度認(rèn)真努力，生活態(tài)度積極向上，講課進(jìn)度具體明確，教學(xué)內(nèi)容清晰明了，學(xué)生在不自覺(jué)的狀態(tài)下受到教師的影響，在無(wú)形中形成良好的品德與風(fēng)尚，同時(shí)課堂教學(xué)的氛圍輕松愉快，課堂教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，趣味性不斷增強(qiáng)，學(xué)生接受知識(shí)與認(rèn)知世界也會(huì)更加輕松自由。

（二）培養(yǎng)學(xué)生遵守課堂紀(jì)律，增強(qiáng)其自律意識(shí)。

保持紀(jì)律是小學(xué)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教師在每節(jié)課上課前都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的要求與規(guī)范。教師要求學(xué)生在課前做好相應(yīng)的課前準(zhǔn)備，如：學(xué)習(xí)工具要主動(dòng)準(zhǔn)備好，課前預(yù)習(xí)要充分認(rèn)真，上課的時(shí)候要求所有學(xué)生都全神貫注，注意力集中的聽(tīng)老師所講內(nèi)容，思想不要開(kāi)小差和隨時(shí)隨地的走神，能夠做到認(rèn)真傾聽(tīng)，養(yǎng)成良好的認(rèn)真聽(tīng)課、會(huì)聽(tīng)課的好習(xí)慣。在課后更要及時(shí)認(rèn)真的復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，鞏固知識(shí)。這個(gè)過(guò)程說(shuō)來(lái)容易，它需要教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行長(zhǎng)期的規(guī)范、引導(dǎo)、督促和鼓勵(lì)。整個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生的行為規(guī)范性與自律意識(shí)的培養(yǎng)都具有重要意義，為學(xué)生未來(lái)的工作與生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸的養(yǎng)成專心聽(tīng)講，遵守時(shí)間，遵守紀(jì)律，互相團(tuán)結(jié)的好習(xí)慣，為學(xué)生能端正學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）德育內(nèi)容要與學(xué)科內(nèi)容科學(xué)統(tǒng)一。

在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，要盡力做到學(xué)科內(nèi)容與德育教育的科學(xué)統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，認(rèn)為在文性的學(xué)科中才能夠展開(kāi)德育教育，在自然性學(xué)科中，德育教育很難展開(kāi)。其實(shí)在小學(xué)教學(xué)體系中，除了《品德與社會(huì)》課、《品德與生活》課是進(jìn)行德育教育的重要教材以外，在任何學(xué)科中都可以展現(xiàn)德育教育。教師可以要根據(jù)其他學(xué)科教材的內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、守時(shí)惜時(shí)、勤于動(dòng)手、舉止文明等諸多優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。例如，在數(shù)學(xué)的計(jì)算中可以懂得節(jié)約的重要意義；《家鄉(xiāng)》課中，可以使學(xué)生感受家鄉(xiāng)的豐富的物產(chǎn)，美麗的自然風(fēng)光，民風(fēng)的淳樸，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；《成功訓(xùn)練》課通過(guò)每單元的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)出不同的學(xué)生感興趣的小游戲，讓學(xué)生在游戲中體會(huì)成功與失敗，并在實(shí)踐活動(dòng)中，反思總結(jié)，以此來(lái)完善自身的品格、修養(yǎng)、處事的態(tài)度等。只要教師從不同方面不同角度用心抓住每節(jié)課的德育教育切入點(diǎn)，都能在隨堂的教學(xué)中逐步塑造學(xué)生的'良好品質(zhì)。有效的利用課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，會(huì)起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。所以在小學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育是十分重要的，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要途徑之一。

（四）需要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

在小學(xué)課堂中滲透德育教育，需要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。在小學(xué)教育的過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求，滲透給學(xué)生祖國(guó)的繁榮昌盛與黨的偉大。增強(qiáng)學(xué)生強(qiáng)烈的歸屬感與濃烈的愛(ài)國(guó)感。我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，我國(guó)文化繁榮昌盛，類型多樣，教師要根據(jù)這些內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，促使他們?yōu)閲?guó)家的繁榮昌盛與民族的偉大復(fù)興而不斷付出努力。小學(xué)德育的建設(shè)工程，必然是離不開(kāi)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)。

總之，小學(xué)教育是塑造人才的重要時(shí)期，對(duì)于學(xué)生的性格的培養(yǎng)，能力的提升，都有重要的作用。在這一期間進(jìn)行德育教育的滲透教育勢(shì)在必行，在進(jìn)行德育教育的滲透的時(shí)候，必須要注重學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特征。教師發(fā)揮自身在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯過(guò)程中的示范與指導(dǎo)作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，注重學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，并且德育教育的滲透一定要注重學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍，使小學(xué)生的道德水平與思想品德不斷得到深化、提高和發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德水平，就是促進(jìn)國(guó)家整體文化素質(zhì)與思想道德水平的提高，就是促進(jìn)中華民族國(guó)民素質(zhì)的提高。

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淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇九

英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來(lái)源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。

當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的.氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。

素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。

主體性的課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開(kāi)放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。

[1][2]。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇十

傳統(tǒng)的課程實(shí)施認(rèn)為教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)目的過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，忽視了認(rèn)知以外的情感、態(tài)度及價(jià)值觀等其他目的，忽視了人的生命發(fā)展的多種需要，致使原本應(yīng)該充滿生機(jī)與活力的課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化。這種“特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)觀”無(wú)視課堂教學(xué)中的生成性、豐富性、復(fù)雜性，意識(shí)不到教學(xué)本身所具有的內(nèi)在的生命力，更是忽視教學(xué)對(duì)人的生命發(fā)展所富有的重要使命。【1】新的課程價(jià)值觀關(guān)注人的生命發(fā)展，即教學(xué)所關(guān)心的不僅僅是人可以獲得多少知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少事物，而應(yīng)是人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而得到彰顯和擴(kuò)展。融合人文性和工具性的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在凸顯新課程“以人為本”的思想中發(fā)揮著重要的作用，而作為課堂教學(xué)的重要組成部分――語(yǔ)文課堂評(píng)價(jià)（教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)），發(fā)揮著不可替代的特殊作用。那么，如何通過(guò)課堂評(píng)價(jià)中的人本關(guān)愛(ài)，使語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力呢？一、尊重學(xué)生尊重學(xué)生的人格、權(quán)益，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人本關(guān)愛(ài)的立足點(diǎn)。教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的獨(dú)立性、個(gè)體性，與學(xué)生建立平等的人際關(guān)系。尤其對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生有自己不同的感悟，不同的理解，教師更不必把自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生。一位教師在教學(xué)《撈月亮》時(shí)問(wèn)：“猴子撈月亮的做法好不好？”當(dāng)學(xué)生說(shuō)到猴子“不好”時(shí)，老師高興地評(píng)價(jià)：“對(duì)，小猴子不好，遇到事情不愛(ài)動(dòng)腦筋，我們可不能像它們一樣。”當(dāng)學(xué)生說(shuō)到猴子“好”時(shí)，老師立刻生氣地說(shuō)：“再讀讀課文，好好想想!”，顯然不同意這種觀點(diǎn)。試想一下，小猴子敢于實(shí)踐、勇于探索的精神不值得肯定嗎？這位老師的做法無(wú)疑扼殺了學(xué)生的靈性，長(zhǎng)此以往，創(chuàng)造性思維的'培養(yǎng)從何談起呢？而另一位教師在教學(xué)《草船借箭》時(shí)，問(wèn)：“諸葛亮向魯肅‘借船’能不能說(shuō)明諸葛亮‘神機(jī)妙算’？”大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為：諸葛亮能準(zhǔn)確地把握魯肅的真誠(chéng)，并大膽地向魯肅借船，沒(méi)有聰明的才智是做不到這一點(diǎn)的，所以借船能說(shuō)明諸葛亮神機(jī)妙算。但也有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為：“預(yù)見(jiàn)大霧、預(yù)見(jiàn)曹操不敢出戰(zhàn)，這確實(shí)高明，但借船不算，因?yàn)槎贾吏斆C誠(chéng)實(shí)，不打小報(bào)告，向他借船這不算什么神機(jī)妙算。”學(xué)生們還因此激烈地爭(zhēng)論起來(lái)，一時(shí)難分高下，最終把焦點(diǎn)落在了教師的評(píng)價(jià)上。這位教師沒(méi)有將學(xué)生引入到事先設(shè)定的框框中，而是巧妙地做了這樣的評(píng)價(jià)：“‘借船’能不能說(shuō)明諸葛亮神機(jī)妙算，同學(xué)們各有各的理解，一千個(gè)讀者中有一千個(gè)哈姆雷特是正常的。因此，大家講的都有道理，特別是后面學(xué)生的發(fā)言能與眾不同，表達(dá)自己獨(dú)特的見(jiàn)解，真了不起。”這位老師充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自尊、自信的個(gè)性品質(zhì)，使學(xué)生愛(ài)思考、敢思考、會(huì)思考，還有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。可見(jiàn)，在課堂評(píng)價(jià)中尊重學(xué)生的獨(dú)特表現(xiàn)，就是在尊重學(xué)生生命發(fā)展的獨(dú)特性，就會(huì)主動(dòng)去欣賞每個(gè)學(xué)生的與眾不同，更不會(huì)用同一把尺子去衡量所有的學(xué)生。這樣才會(huì)真正去聆聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的心聲，了解每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處與不足，讓每一個(gè)學(xué)生都能在教學(xué)中得到發(fā)展，體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)。二、鼓勵(lì)學(xué)生第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。【2】”諸多名師也認(rèn)為鼓勵(lì)是教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的法寶，是最廉價(jià)的潤(rùn)滑劑。實(shí)踐證明，鼓勵(lì)可營(yíng)造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。學(xué)生在這種自由的空間里可與老師、學(xué)生進(jìn)行心靈的碰撞，生命的融合，不斷地獲得成功的體驗(yàn)，并在成功中走向成功。眾多優(yōu)秀教師在課堂上總是自始至終地進(jìn)行鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。如：“相信自己，你們會(huì)讀好。”“你真行！”“再努力一下就成功了。”“我怎么沒(méi)想到，你體會(huì)得太精彩了。”“你跟大家的想法不一樣，快說(shuō)出自己的想法。”“很佩服你有鍥而不舍的精神。”“多好的問(wèn)題，會(huì)讀，會(huì)思考，進(jìn)步真大。”“大家在認(rèn)。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇十一

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇十二

主體的感受與體驗(yàn),注意其感受能力與感受欲望,在情感與意境的。

最佳組合情境中,使學(xué)生受到感染,從而達(dá)到情感與審美體驗(yàn)。

一、初中歷史教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境的意義。

創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境符合學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn),。

符合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn),有利于完成教學(xué)任務(wù)。

1.有利于激發(fā)興趣,引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)力,激發(fā)興趣是初中階段教學(xué)中不。

可忽視的。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者自我教育過(guò)程,學(xué)習(xí)。

活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,但它是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程。即學(xué)生的歷史。

學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)習(xí)者自我教育的過(guò)程,學(xué)習(xí)不僅僅是作為觀念形態(tài)。

的'認(rèn)知活動(dòng),它要求學(xué)習(xí)者必須全部身心功能的參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)。

的主體,教學(xué)過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。歷。

史教學(xué)中最佳教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),有利于激發(fā)學(xué)生興趣,使其積極參。

與課堂活動(dòng)。而教師語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)與教師情感的真情投入,現(xiàn)代。

視聽(tīng)工具的充分利用,能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、

嘴、耳、眼的官能和大腦一起,進(jìn)行積極思維活動(dòng)。

2.有利于掌握、理解知識(shí)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)。

向?qū)W生傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)是中學(xué)歷史教育最基本的任務(wù)。借助于。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇十三

學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前，生活中無(wú)處不在的現(xiàn)象已經(jīng)進(jìn)人到他們的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，成為了他們的經(jīng)驗(yàn)。課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)取材于學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的生動(dòng)有趣的生活情境，有利于激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的濃厚興趣，讓學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)的生活情境之中，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，體會(huì)到知識(shí)源于生活，寓于生活，用于生活。

(二)創(chuàng)設(shè)故事情境。

在教學(xué)中，單純的知識(shí)教學(xué)會(huì)使學(xué)生感到枯燥乏味，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以根據(jù)教材中的插圖或自己的創(chuàng)意把一節(jié)課的有關(guān)教學(xué)內(nèi)容編制成小故事，這樣，學(xué)生就在故事中經(jīng)歷學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅感到輕松、愉快，而且自然而然地學(xué)習(xí)和運(yùn)用到知識(shí)。

(三)創(chuàng)設(shè)游戲情境。

適當(dāng)運(yùn)用游戲活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。游戲教學(xué)讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，能極大地發(fā)揮學(xué)生的潛能，省時(shí)高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

(四)創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫情境。

多媒體技術(shù)集文本、圖形、圖像、動(dòng)畫、影視等視頻信息與解說(shuō)、擬音、音樂(lè)等音頻信息為一體，生動(dòng)形象，在吸引學(xué)生注意力方面，具有其他教學(xué)手段不可比擬的優(yōu)勢(shì)，能為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)理性與感性相結(jié)合、內(nèi)容與情感相統(tǒng)一的教學(xué)情境，大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)言之，運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，能變抽象為具體，化疑難為容易。

(五)創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境。

在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生好動(dòng)、好奇的心理特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生自己動(dòng)手測(cè)量、演示和操作的情境，使課堂真正成為學(xué)生自主活動(dòng)和不斷探索創(chuàng)新的園地。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇十四

最佳歷史課堂教學(xué)情境即在45分鐘的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理認(rèn)知特點(diǎn)，投入、運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，如語(yǔ)言、掛圖、圖片及錄音、錄像、電影、電視、微機(jī)等創(chuàng)設(shè)、渲染出歷史教學(xué)具體、形象、生動(dòng)、感人的環(huán)境和氛圍，從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等多方面喚起學(xué)生的深臨其境感，讓學(xué)生在這種最佳的環(huán)境和氛圍中去感知?dú)v史，進(jìn)而達(dá)到理解與認(rèn)識(shí)的升華。最佳教學(xué)情境，是運(yùn)用情感與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的和諧統(tǒng)一、互相映襯的最佳組合的情境整體。其最大的特點(diǎn)是重視學(xué)生的情感發(fā)展，注意主體的感受與體驗(yàn)，注意其感受能力與感受欲望，在情感與意境的最佳組合情境中，使學(xué)生受到感染，從而達(dá)到情感與審美體驗(yàn)。

在初中歷史教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境，符合學(xué)生的求知欲和心理認(rèn)知特點(diǎn)，符合歷史學(xué)科和歷史知識(shí)的特點(diǎn)，有利于完成教學(xué)任務(wù)。

1．有利于激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)力，激發(fā)興趣是初中階段教學(xué)中不可忽視的。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者自我教育過(guò)程，學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，但它是一種特殊的認(rèn)知過(guò)程。即學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)習(xí)者自我教育的過(guò)程，學(xué)習(xí)不僅僅是作為觀念形態(tài)的認(rèn)知活動(dòng)，它要求學(xué)習(xí)者必須全部身心功能的參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。歷史教學(xué)中最佳教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，使其積極參與課堂活動(dòng)。而教師語(yǔ)言的精心設(shè)計(jì)與教師情感的真情投入，現(xiàn)代視聽(tīng)工具的充分利用，能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的手、嘴、耳、眼的官能和大腦一起，進(jìn)行積極思維活動(dòng)。

如《第一次世界大戰(zhàn)》一課的導(dǎo)課，教師首先拿出一個(gè)現(xiàn)代坦克模型（兒童電動(dòng)玩具坦克），并發(fā)出模擬、仿真的槍炮聲，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣；接著問(wèn)，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上的坦克是什么樣子的？它是在哪次戰(zhàn)爭(zhēng)中首次使用的？通過(guò)這樣的設(shè)問(wèn)，活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。通過(guò)語(yǔ)言、實(shí)物、聲音的配合，一下子就把學(xué)生吸引過(guò)來(lái)，為一節(jié)課的成功打下了良好的基礎(chǔ)。”

2．有利于掌握、理解知識(shí)的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)。

向?qū)W生傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)是中學(xué)歷史教育最基本的任務(wù)。借助于最佳教學(xué)情境，不僅能更有效地完成傳授歷史基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)，而且有助于學(xué)生理解實(shí)質(zhì)、把握內(nèi)涵。

如《美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)》一節(jié)課的講述中，對(duì)于南北矛盾內(nèi)容的處理，教師首先把課前準(zhǔn)備好的關(guān)于南北矛盾中的工業(yè)原料、勞動(dòng)力、關(guān)稅、奴隸制度示意圖掛出，并把學(xué)生分成兩組，然后教師指出，現(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空，進(jìn)人正在進(jìn)行激烈辯論的美國(guó)國(guó)會(huì)中，兩組同學(xué)分別就是南北方的議員代表，你們就南北矛盾中的焦點(diǎn)展開(kāi)辯論。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，最后得出了結(jié)論，化解了難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)辯論與參與，鍛煉了表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用史實(shí)分析問(wèn)題的能力。既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，同時(shí)也提高了學(xué)生的能力。

3．有利于學(xué)科進(jìn)行思想品德教育。

現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，最佳情境的創(chuàng)設(shè)，形象地再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，有利于強(qiáng)化學(xué)生的情感，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)及語(yǔ)言，能夠形象具體地再現(xiàn)歷史人物和歷史事件的情景，使學(xué)生通過(guò)形象受到感染，強(qiáng)化愛(ài)憎情感；通過(guò)語(yǔ)言深入到人物的內(nèi)心，讓學(xué)生情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心感受，從而與人物同悲歡，共命運(yùn)，通過(guò)語(yǔ)言的導(dǎo)撥，使學(xué)生明白道理。歷史教學(xué)知識(shí)教學(xué)內(nèi)容與思想教育內(nèi)容的一致性，決定了歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該寓思想教育于歷史知識(shí)的傳授之中，同時(shí)通過(guò)師生感情的雙向交流，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生高尚情感，通過(guò)多媒體等，使學(xué)生感受到歷史氛圍，從而進(jìn)入角色，受到感染和教育。

4．有利于培養(yǎng)學(xué)生能力。

在歷史課堂教學(xué)中，先進(jìn)教學(xué)手段的運(yùn)用，教師有目的、有意識(shí)的語(yǔ)言設(shè)計(jì)，個(gè)人情感的真誠(chéng)投入，創(chuàng)造了歷史課堂教學(xué)的最佳氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍了課堂氣氛，學(xué)生的主動(dòng)參與，積極思考，就為學(xué)生能力的提高打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

如關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果與性質(zhì)，教師在運(yùn)用微機(jī)設(shè)計(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)與戰(zhàn)爭(zhēng)路線圖及展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的局面后，向?qū)W生提出假想：根據(jù)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)分析，一戰(zhàn)的結(jié)果是必然的嗎？如果你是德國(guó)的'總參謀長(zhǎng)，你是否有辦法來(lái)贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？可從戰(zhàn)略上。外交上考慮。然后又提出，如果你是法國(guó)的統(tǒng)帥，你將如何對(duì)付這位德國(guó)總參謀長(zhǎng)的辦法？學(xué)生根據(jù)教師提出的問(wèn)題討論得非常熱烈，想出了很多辦法，提出了很多設(shè)想。最后教師指出，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不是必然的，但無(wú)論哪一方勝利，都不能改變戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)。通過(guò)這樣的討論與分析，學(xué)生不僅加深了印象，而且活躍了思維，鍛煉了表達(dá)與評(píng)述歷史問(wèn)題的能力。

歷史教材及歷史知識(shí)的特點(diǎn)也為情境教學(xué)提供了有利的素材，如場(chǎng)景的恢弘，人物的再現(xiàn)，事件的來(lái)龍去脈，時(shí)空的倒置，歷史的進(jìn)程等，都可以通過(guò)語(yǔ)言的渲染、情感的真誠(chéng)投人，實(shí)物、圖片、模型等的充分利用，尤其是微機(jī)軟件的進(jìn)入課堂，使創(chuàng)設(shè)最佳歷史課堂教學(xué)情境有了可能。現(xiàn)代教學(xué)工具可以最大限度地提供歷史場(chǎng)景，最生動(dòng)、自然、客觀地反映歷史面貌，能有效地提供信息反饋。

l．運(yùn)用語(yǔ)言與情感等，創(chuàng)設(shè)氛圍。

在歷史課堂教學(xué)這個(gè)教學(xué)大“舞臺(tái)”上，歷史教師既是“導(dǎo)演”，又是“演員”，與學(xué)生（演員）共演一臺(tái)戲。教師的功夫在于教師的教學(xué)藝術(shù)，為學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)輕松。活躍，意境生情的課堂氣氛，讓學(xué)生沐浴在情感藝術(shù)的享受之中，從而激發(fā)學(xué)生興趣，取得最佳教學(xué)效果。

語(yǔ)言是最普遍、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。教學(xué)語(yǔ)言的隨意性與教學(xué)語(yǔ)言的技巧性的作用必然會(huì)產(chǎn)生兩種不同的教學(xué)效果。因此，重視語(yǔ)言的魅力，重視語(yǔ)言與其他教學(xué)手段的配合，是一堂課成功的關(guān)鍵。

歷史教學(xué)中，教師動(dòng)之以情，曉之以理，以真摯、飽滿的情感，生動(dòng)描述歷史長(zhǎng)河中千變?nèi)f化，豐富多彩的動(dòng)人故事；慷慨悲壯，感人肺腑的人物命運(yùn)、刀光劍影、氣勢(shì)磅礴的壯觀場(chǎng)面等，把歷史本身的魅力，借助教師的情感淋漓盡至地抒發(fā)出來(lái)，去吸引學(xué)生，達(dá)到師生情感的交融，引起學(xué)生的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生將感性上的認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)。

2．運(yùn)用圖片、實(shí)物、模型等，展示直觀教師在講授歷史時(shí)，必須運(yùn)用多種手段再現(xiàn)歷史，最大限度地讓學(xué)生掌握距離他們極其遙遠(yuǎn)而難以記憶的歷史知識(shí)。運(yùn)用圖片、實(shí)物。模型、投影等直觀材料的展示與解說(shuō)，可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)使他們更容易接受知識(shí)；也可以把較復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，抽象的問(wèn)題形象化，使學(xué)生易于理解；它可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)。歷史敘述的是過(guò)去的社會(huì)生活的現(xiàn)象，教師的敘述無(wú)論怎樣形象生動(dòng)，如果學(xué)生沒(méi)有視覺(jué)上的感受，就會(huì)印象不深。借助直觀教具，幫助再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，就顯得十分重要。實(shí)物和模型不僅能形象地反映出歷史的真實(shí)情況，而且是許多重要?dú)v史知識(shí)的直接來(lái)源，在歷史研究中和歷史教學(xué)中有很高的價(jià)值。圖片的內(nèi)容也十分豐富，它可以把歷史的資料展示給學(xué)生，通過(guò)感觀的刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維與想象，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。

3．運(yùn)用微機(jī)、錄音、錄像等，再現(xiàn)情境。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，為教育改革提供了條件，各種現(xiàn)代化科技成果被動(dòng)用于教學(xué)中，既推動(dòng)教學(xué)手段的更新，而且促進(jìn)了教學(xué)方法的改革。投影、錄有、錄像、微機(jī)的演示，擴(kuò)大和改變視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)途徑，提高視聽(tīng)效果。再現(xiàn)場(chǎng)景與情境吸引學(xué)生的主意力，讓學(xué)生在情感的熏染中，在情境的氛圍中，感知?dú)v史，陶冶性情，激發(fā)情趣，活躍思維。尤其是計(jì)算機(jī)程序教學(xué)，可將教師的思維過(guò)程用計(jì)算機(jī)的畫面和文字體現(xiàn)出來(lái)并形成教學(xué)軟件。它通過(guò)剪輯電影、電視畫面、動(dòng)態(tài)電腦及教師精心編制的解說(shuō)詞，把本不能再現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，真實(shí)地或“近似地”展現(xiàn)在學(xué)生面前，通過(guò)聲、光。形、色、音等多種信息作用于學(xué)生，在他們的大腦皮層留下了很多較深刻的歷史現(xiàn)象痕跡，從而加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的印象，提高了學(xué)生記憶歷史知識(shí)的質(zhì)量。現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生積極的作用。

淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇十五

英語(yǔ)課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)一定的教學(xué)內(nèi)容或語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，或讓學(xué)生從同一來(lái)源的材料或信息中探求不同答案，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。設(shè)計(jì)此類思考題，讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論既調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極運(yùn)用語(yǔ)言材料組織新的語(yǔ)言內(nèi)容，又訓(xùn)練了他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。

當(dāng)學(xué)生對(duì)這類討論性問(wèn)題產(chǎn)生興趣時(shí)，他們會(huì)不畏艱難、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍，加強(qiáng)語(yǔ)言信息的刺激，營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)氛圍。

二、培養(yǎng)自立探究，巧設(shè)創(chuàng)新探索機(jī)會(huì)。

素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要獲得能夠繼續(xù)獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法，良好的學(xué)習(xí)方法，能使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，讓他們更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間與空間；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)如何去獲得知識(shí)的方法，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新的意識(shí)，提高創(chuàng)新能力的目的。

主體性的.課堂教學(xué)是師生共同參與，相互交流的多邊活動(dòng)。師生間平等民主合作的交往關(guān)系，能使課堂更自由開(kāi)放、更富有情境性，更利于學(xué)生的主動(dòng)參與。教師在教學(xué)的設(shè)計(jì)和安排上必須更加注意教法新穎有創(chuàng)意，以便更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主角。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們教師可以采用多種方法，通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)和激勵(lì)全體學(xué)生的主動(dòng)參與，銳意創(chuàng)新。教師在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和安排要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，激發(fā)學(xué)生探究欲望，想方設(shè)法培養(yǎng)其獨(dú)立獲得知識(shí)，創(chuàng)造性運(yùn)用知識(shí)的能力。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高創(chuàng)新思維能力。

有位名人曾說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。有研究表明，討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見(jiàn)解，這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過(guò)設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。如：在教過(guò)去進(jìn)行時(shí)，出示一副簡(jiǎn)筆畫有關(guān)一位學(xué)生在學(xué)習(xí)的情況，而旁邊有他的爸爸在看報(bào)。在出示圖時(shí)我們可以先把這學(xué)生在干什么遮住一半，然后問(wèn)：whatwerethechildrendoing?whenhisfatherwasreadinganewspaper?那么這時(shí)同學(xué)們就會(huì)進(jìn)行g(shù)uess，并積極發(fā)言，從而給他們提供了發(fā)散思維的機(jī)會(huì)。

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淺談高中語(yǔ)文課堂中的美育滲透（優(yōu)秀16篇）篇十六