優秀作文展示了作者的才華和獨特的視角，能夠讓讀者對文學藝術有更深入的理解和欣賞。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，希望能夠對大家的寫作有所啟發。

寫傳統文化（熱門13篇）篇一

授課時間：

教學目標：讓學生了解白居易及其《問劉十九》的原文及譯文。背誦這首詩。

教學過程：

一、經典回放。

1、讀原文，學生初步感知。

2、學生談感受。

二、出示譯文。

學生與原文對照，進行自學，教案《‘教案’四年級傳統文化備課教案》。

三、溫馨點擊。

讀讀，增長知識并從中受到教育。

四、活動廣角。

1、背過這首詩。

2、你還讀過白居易的哪些詩?

3、再讀古詩《過故人莊》。

五、成長階梯。

認真填寫。

寫傳統文化（熱門13篇）篇二

今天一起床，我看了看論語日歷：2月14日，星期六，七九第一天，情人節。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的發型。為什么呢？因為今天我們蘋果小隊的八位同學要在我們家開展“傳統文化代代傳”的小隊活動，感受中國傳統文化的魅力。

首先，媽媽說我們的首要任務是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學們平時就在有濃厚的國學氛圍的教室里論語，我就拿出了寒假里挑戰胡老師要背的《學庸論語》，平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》：它和現代書可不一樣，里面是繁體字，而且是從右往左翻頁的，是中華書局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價0.57元。整個客廳頓時喜氣洋洋了！

爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒粽子，今天我也可以體驗媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學們也都準時到了我們家，大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個角，放進赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米后一折一彎，抖出棉紗線后把粽子捆好，一個粽子就包好了。我看了后覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子了，但是我包的粽子卻會漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了后笑著說：“粽葉沒有破，是因為你沒有折好粽葉的緣故。”我看了看旁邊的呂昱萱，她已經成功包好了一只，我仔細地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發現了自己的不足，我確實沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網之魚啊！最后，我包了三個粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個粽子呢！不光小朋友，還有好幾個媽媽也興致勃勃地學著包了幾個粽子呢。

我們還男生一組女生一組進行了我們中國傳統節日的知識問答，交流了寒假學習《國學》第6冊的體會，論語，讀唐詩，猜字謎，寫書法。最后我們八個還親手學著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊的這次活動畫上了的句啊！

寫傳統文化（熱門13篇）篇三

今天小編給大家帶來“弘揚”，我們與傳統文化交心，要為傳統文化的傳承盡一份力，紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的.土壤便會滋潤著我們。希望小編的分享大家感興趣!

天行健君子以自強不息地勢坤君子以厚德載物。

孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平誠敬謙祥。

己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。

莫以善小而不為莫以惡小而為之。

溫良恭儉讓仁義禮智信。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

德不孤，必有鄰。

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

管中窺豹，時見一斑。

近朱者赤，近墨者黑。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

鞠躬盡瘁，死而后已。

士別三日，當刮目相待。

功不可以虛成,名不可以偽立。

少壯不努力，老大徒傷悲。

窮當益堅，老當益壯。

差之毫厘，謬以千里。

夫運籌帷幄之中，決勝千里之外。

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

尺有所短，寸有所長。

疑行無成,疑事無功。

為者常成，行者常至。

知彼知己，百戰不殆。

精誠所至，金石為開。

寫傳統文化（熱門13篇）篇四

年三十早上，我七點多起的床，沒顧得上吃早飯，就跟隨爸爸媽媽來到了爺爺家。

在路上，我見到了許多有趣的事情，比如：一個小朋友在放三角雷，他把五顆三角雷的引線擰在一起，再用小鐵鍬在樹坑挖了一個小洞，把三角雷埋起來，只露出引線，等他點燃引線，三角雷便在樹坑里炸開了花，因為以前我也放過三角雷，所以我對它十分了解。那個場面就好像打仗時地雷炸開的景象，只是沒有地雷的`威力大。

到了爺爺家，我和弟弟就這屋那屋的跑開了，媽媽問我們在干什么，我們倆就說：“我們想放炮，看爺爺給我們買炮沒有。”果然不出我所料，在陽臺上找到了一個黑塑料袋，打開看看，果真是爺爺給我們買的一大包炮，把我和弟弟都樂得大叫起來。人家都是見錢眼開，我們這是見炮眼開，趕緊的就拿了些炮下樓去放了。

等到大年初一早上，我更是起了個早，四點多鐘就起床了，跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年，一轉就是一大圈，把老家的爺爺奶奶，叔叔大伯們都拜了一個遍，還真是累人啊！這個年過的真充實呢！

寫傳統文化（熱門13篇）篇五

3.齊幸福，共和諧。

4.情牽和諧，幸福可鑒。

5.和諧共享，幸福同行。

6.幸福城市，和美中山。

7.幸福城市，和諧中山。

8.共建和諧家園，同享幸福生活。

9.幸福一家庭，和諧一社會。

10.建和諧社區，享幸福生活。

11.和諧添異彩，社區更幸福。

12.和諧溢彩，幸福家園。

13.共建和諧家園，同創幸福未來。

14.創和諧，建幸福。

15.播種和諧，收獲幸福。

16.和諧人與人，幸福你我他。

17.人人齊攜手，共創和諧你我他。

18.人人齊攜手，共創幸福你我他。

19.人人創和諧，社會真幸福。

20.人人創和諧，社會齊幸福。

寫傳統文化（熱門13篇）篇六

原來我一直以為京劇只是依依呀呀喊，再往臉上瞎涂一大堆五顏六色顏料，直到今天我才知道什么是真正的京劇。京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時間是在1840年前后，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。京劇，亦稱“京戲”、“國劇”、“皮黃”。我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。

唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演的四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就從這四個方面進行訓練培養的，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發揮作為歌舞劇的戲曲藝術表演的功能。更好的表現和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工。“生”是除了花臉以及丑角以外的男性角色的統稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦。“凈”，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以唱工為主的大花臉，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白色粉底，俗稱小花臉。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，地方戲中都保留了這種傳統。京劇，又叫，“京戲”、“平劇”、“國劇”，它是中國傳統名劇，已有200多年歷史。清乾隆55年（1790年），四大徽班陸續進京演出，于嘉慶、道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，并吸收了一些民間曲調。道光以后，三大班的班主兼主要演員程長庚以唱徽音、二黃著稱，隨著湖北漢調演員余三勝等進京搭入徽班，又帶來被稱為“楚調”的湖北西皮調，促成由徽調與漢調合流的“皮黃”唱腔的形成。京劇廣泛流行于全國各地。

寫傳統文化（熱門13篇）篇七

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。中國古代文化博大精深，它包括中國古典文學、中國古典哲學、中國古典史學、國畫、書法、篆刻、對聯、中國古典音樂、中國古典園林、中國古代建筑、中國古代科技、中國古代工程、中國古典雕塑、陶瓷、絲綢、酒、茶、中國功夫、中國手工藝品、中國民俗、中國菜、中國古典醫學等等。

中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節，家家戶戶喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢著節日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這一年的除夕，桃花村的人們正準備扶老攜幼上山避難。這時從村外來了個乞討的老人，當時全村的鄉親們正在收拾行裝，誰也沒心關照這位乞討的老人。只有村東頭的一位老婆婆走過去給了他一點糧食說：“快逃吧！年獸快要來了。”老伯伯笑著說：“婆婆如果讓我在你家呆一夜，我一定能把?年'獸趕走。”老婆婆繼續勸說他，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只有撇下他，上山避難去了。

寫傳統文化（熱門13篇）篇八

1、孝子人人敬;忠臣代代傳。

2、傳播東方智慧，輝映卓越人生。

3、傳播古典文化，成就華夏修養。

4、用東方智慧優化您的生活。

5、傳承文明，弘揚文化，立足本國，面向世界。

6、承千年精粹，為往圣繼絕學。

7、溫良恭儉讓，仁義禮智信。

8、少壯不努力，老大徒傷悲。

9、增強民族文化認同感，要在實踐中不斷創新。

10、傳華夏文化，通古今未來。

11、繼承中華優良傳統，發揚偉大民族精神。

12、傳學及古今，經略貫華夏。

13、傳播東方智慧，重塑中國精神。

14、集古人智慧，創當代精英。

15、學古人文化，成今人圣德。

16、知彼知己，百戰不殆。

17、弘揚中華優秀傳統文化，創造中華文化新的輝煌。

18、吸千秋文化，立萬代基業。

19、正視傳統文化的正面效應，重視文化現代價值的發掘。

20、尊重人才，鼓勵創造;尊重學術，發揚民主。

21、往事越千年，傳承永不變。

22、重視優秀傳統文化的創造性轉化，增強中華民族凝聚力。

23、弘揚傳統美德，繼承傳統文化。

24、孝子事事好;慈父般般興。

25、孝子一身正氣;忠臣兩袖清風。

26、文明凝聚力量，文化成就輝煌。

27、人人行孝安天下;個個養廉致太平。

28、弘揚優秀傳統文化，推動中華文明創新。

29、在繼承中創新，在創新中發展，在發展中繁榮。

30、孝行天事見;廉能本心來。

寫傳統文化（熱門13篇）篇九

翻簧竹雕是黃巖的傳統工藝，創始于清同治九，距今已有余百年歷史，由民間竹刻藝人陳堯臣所創。

今天，我和小伙伴們去參觀翻簧工藝館，師傅向我們介紹這個工藝將用翠綠的竹子去青、去節、取簧，經過煮、晾曬、壓平，然后刮光，雕刻成各種工藝品。

然后，師傅教我們用刨刀刮光，他讓我們一個個輪著來，我們用了九牛二虎之力也刮不了，師傅用刨刀一下子刮了很多。

接著，我們去雕刻，師傅發給我們雕刻筆和竹板，讓我們刻自己的名字。剛開始我連筆都不會握，后來，師傅教我們握筆，我刻了好久，連名字都刻不像樣。看來這個工藝十分難哦！媽媽對我說：“師傅們能刻出那么精致的山水畫，我們連名字都刻不好。”

讓我最感興趣的是參觀雕刻畫，里面有花瓶、筆筒、扇子······每個工藝品都刻著精美的圖案，最美觀的是《西湖景觀全圖》，那么多的景色，都刻得清清楚楚。每一個工藝都是一小塊一小塊竹板拼成的，個個工藝品都拼的天衣無縫。這些師傅的手藝都技術精湛。

這個傳統工藝，我們下一代一定要把它流傳下去。

寫傳統文化（熱門13篇）篇十

我們的中國傳統文化就像一座巨大的寶藏，里面有風箏、書法、圍棋……其中一顆閃亮的珍珠就是舞獅，我今天就來介紹舞獅吧！

舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢佳節或集會慶典，很多地方都以舞獅來助興。舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是用彩布做成的，每頭獅子都有兩個人來表演，一人獅頭，一人獅尾。表演者在鑼鼓音樂下，扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態。

舞獅是在佛山起源的。據說古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼如銅鈴、青面獠牙、頭生一獨角。這頭奇獸于除夕晚出現，專門破壞民間農作物。因為它每逢過年時就出現，所以人們把它稱呼為“年獸”。鄉民們決定消滅年獸。有智者獻計，用竹篾及紙，扎成奇獸的樣子，再集齊勇士數十人，手持鍋等打得響的器具埋伏在一橋下，該處為年獸必經之地。等年獸出現時，擊打樂器發出“咚咚”“蹡蹡”等聲音，如雷貫耳。年獸見了，覺得很驚駭，立刻落荒而逃，從此銷聲匿跡。

為了慶祝紙扎獸頭及驅趕年獸的功勞，人們便在春節的時候將它拿出來舞動，并把它命名為舞獅。這習俗一直延續至今，而且越傳越廣，成為中華民族最隆重的傳統文化之一。

寫傳統文化（熱門13篇）篇十一

我觀看了《國學小名士》總決賽后，很受鼓舞。“誦讀經典，傳承美德，知行合一，學以致用”，這口號像是一面旗幟，引領我們走進博大精深的國學文化中，來學習它，傳承它。

在比賽中，琴棋書畫、詩詞歌賦，通過十二位能書善畫的小名士精彩展示。我為小名士的詩詞儲備量感到欽佩，他們對國學的喜愛和努力是我學習的榜樣。在觀看中，我對傳統文化產生了濃厚的興趣，為我們中華民族有五千多年的豐富多彩的文化感到驕傲。“修身齊家治國平天下”“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關心”，讓我們從小學會讀書修身，志向高遠，胸懷天下；“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之”“有朋自遠方來，不亦樂乎”，讓我們懂得與人相處，熱情友善，虛懷若谷；“梅花香自苦寒來”“要知松高潔，待到雪化時”，讓我明白堅強正直，堅持不懈的精神。

我在學習軟筆書法、葫蘆絲和竹笛。這是一個艱苦但很有意義的過程，雖然練習它們比較辛苦，但我還是每天堅持練習。當我感到枯燥心煩的時候，一句句勵志的詩句就會浮現在我腦海，“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“業精于勤荒于嬉，形成于思毀于隨”，“只要功夫深，鐵棒磨成針”“少壯不努力，老大徒傷悲”……它們會讓我浮躁的心安靜下來，用心去練習每一個筆劃，揣摩每一個字；去調整指法和發音，吹出每一個動聽的音符。它們是我精神力量的源泉，引領我前行。

這個節目加深了我對國學的認識，讓我學到了不少知識。做為一名小學生，我希望自己成為傳統文化的傳承者，多誦讀經典、讀書看報，學習傳統文化。我希望讓我們這悠久的歷史文化繼續發揚，讓我們每一個中華民族兒女因她而優秀，而驕傲。

寫傳統文化（熱門13篇）篇十二

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

寫傳統文化（熱門13篇）篇十三

一、學習目標：

（一）學會觀察生活和搜集資料，培養口語交際的能力。

（二）把自己想說的話寫下來，做到語句通順。

（三）自主發現詞語的構詞特點，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統文化。

（四）運用熟字加偏旁的方法，認識“搞、稿、編”等9個字。

（五）能主動參與展示活動，樂于展示自己的學習收獲和才能，并善于與別人交流。

二、課前準備。

課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。

三、討論交流。

（一）組內交流，讓組內同學充分了解大家搜集到的祖國傳統文化。

（二）推選一名同學作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。

四、觀摩評選。

（一）各小組將自己的資料（文字、圖片、實物等）展示出來。

（二）小組之間互相觀摩。

“代言人”向別的小組的.同學介紹本組搜集的資料。

（三）每位學生要記住各小組搜集資料的情況，為評選作準備。

五、集體評議。

（一）各組同學評議：哪組活動開展得好？好在哪里？

（二）學生充分發表自己的意見。

（三）總結、頒獎。