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端午的習(xí)俗初二(精選16篇)

時(shí)間:2025-06-10 作者:雨中梧

優(yōu)秀作文通過(guò)文字的力量傳遞了作者的心聲和情感,讓人動(dòng)容。以下是一些優(yōu)秀作文的經(jīng)典案例,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇一

“百里不同于風(fēng),千里不同于俗”,不同地區(qū)、不同民族都有自己獨(dú)特的民俗。

今天是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)。說(shuō)到端午節(jié),我首先想到的一定是那些綠色衣服、香甜肉餡的小粽子。

生活的每一點(diǎn)都體現(xiàn)著豐富多彩的地域特色,展示著民族文化的獨(dú)特魅力。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇二

端午節(jié)是一個(gè)特別的日子,人們?yōu)榱思o(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,就把粽子投入道河里不認(rèn)讓魚(yú)吃到他的尸體,屈原投河自殺的那一天正好是農(nóng)歷五月初五,所以,人們就把那一天叫做“端午節(jié)。”你知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢,且聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧!

我們的習(xí)俗分成四類,分別是賽龍舟、包粽子、搶鴨子、洗艾草澡。我先說(shuō)賽龍舟,賽龍舟可比賽艇強(qiáng)多了,它油一個(gè)龍頭,一條尾巴,大大的尾巴上可坐十來(lái)個(gè)人。每當(dāng)裁判吹響口哨,就像運(yùn)動(dòng)員聽(tīng)到槍聲,特工聽(tīng)見(jiàn)命令一般,一溜煙功夫地劃了過(guò)去。陸地上的人為自己喜歡的隊(duì)伍加油,劃龍舟的人也不能辜負(fù)他們的期望——一個(gè)個(gè)用盡全力往終點(diǎn)劃。

然后說(shuō)包粽子,先找大片竹葉。糯米密封四十分鐘左右,然后在糯米里放進(jìn)自己喜歡吃的食物,接著放進(jìn)鍋里煮半小時(shí),煮好后打開(kāi)鍋蓋,嗯!一股清香撲鼻而來(lái),一看就很好吃。那時(shí)的你會(huì)迫不及待地想去吃,注意要先等它涼了才能吃,如果你想吃,不聽(tīng)勸告,等著燙傷吧!

接著說(shuō)搶鴨子,當(dāng)裁判員吹響口哨,運(yùn)動(dòng)員紛紛劃到河中央,一手劃槳一手搶鴨,折騰了一番河里的鴨子通通跑到運(yùn)動(dòng)員的手里。

最后說(shuō)艾草澡,每年端午節(jié),家家戶戶都在洗,這是為什么呢?因?yàn)槎宋绻?jié)蟲(chóng)子特別多,洗艾草澡是為了驅(qū)蟲(chóng),我們的習(xí)俗是不是很有趣呀!

端午節(jié)的習(xí)俗是不是特別有意思呢?端午節(jié)啊!端午節(jié),我愛(ài)你!

四川省新津縣鄧雙學(xué)校三年級(jí)一班:楊樂(lè)添。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇三

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),俗稱端陽(yáng)或重五、重午。興化方言稱“五日節(jié)”。

在莆田民間,端午節(jié)按照“初一糕,初二粽,初三螺,初四艾,初五吃一天”的程序進(jìn)行。在節(jié)前,農(nóng)家巧婦要用五色線為孩子織結(jié)長(zhǎng)網(wǎng)袋裝熟蛋,織結(jié)小線袋裝樟腦丸,縫黃布虎,繡八封圖,裁新衣裳。節(jié)日里先磨米蒸糕,備料包粽,以備祭祖。又以沿海地區(qū)特產(chǎn)麥螺為節(jié)日佳品,還流傳美話,曰:“五月初三吸食麥螺,會(huì)增長(zhǎng)脖子,醫(yī)治短脖病。”初四清早,各戶在門(mén)、窗框上插艾草,以示避邪,還在大廳中張貼“鐘馗”像,除鬼孽、保平安。

初五早,人們紛紛上野外,挖集“午時(shí)草”(即各種藥草),如蛋草、慕香、野艾、鬼針草、一點(diǎn)紅、木荷……還有大蒜、雞蛋、鴨蛋,全部洗凈,置于露天處“曬午時(shí)”,午后,裝入大鍋燒“午時(shí)水”,以備全家人洗澡、清潔肌膚,消除疾病,再且以藥草蒸蛋,人吃了“午時(shí)蛋”,能殺菌、消病、健身。初五午餐吃頓美味水面,隨后洗澡。小孩洗完澡,要在肚臍、脖子、耳朵、額上抹雄黃,穿新衣,胸前掛樟腦丸、黃布虎、八卦圖和一串午時(shí)蛋,既好看又好吃。

賽龍舟。船隊(duì)員先把船抬到村前大溝中,兄弟村請(qǐng)船,舉行友誼賽,廚師煮龍船飯、請(qǐng)客,非常熱鬧。那時(shí)的“龍船”,有高伸圓正龍頭的稱“老船”,象征該鄉(xiāng)已有出仕;另一種是翹起平頭畫(huà)龍臉的稱“齊頭船”,筆者的故鄉(xiāng),造的正是“齊頭船”。每一龍舟隊(duì)員22人,船前部掛村旗,旗后一人大搗船鼓,兩邊各有十人劃槳,船尾一人撐大槳,村民站滿溝岸高聲吶喊助勁。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇四

五月初五是一年一度的端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念古代偉大詩(shī)人屈原。所有地方的人都在為這快樂(lè)的節(jié)日做準(zhǔn)備,處處洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。在我們家的端午節(jié)那真是既充實(shí)又溫馨的哦!

記得本年端午節(jié),我們家處處洋溢著歡樂(lè)的氣氛。端午節(jié)那天,我們?nèi)疑塘恐灸暌獊?lái)點(diǎn)什么呢?這時(shí),我腦子里的一根筋“嗖”地一下子蹦了出來(lái),來(lái)辦一個(gè)包粽子大賽,說(shuō)干就干,我連忙把親朋好友全部都請(qǐng)來(lái)參加包粽子大賽。正在大家都手忙腳亂忙著包粽子的時(shí)候。突然,我抬頭一看,這些粽子不是破了,就是沒(méi)包好。唉,怎么樣可以獲勝呢?忽然,一個(gè)念頭在我腦中一閃而過(guò),我為何不做一個(gè)心形的粽子呢?我先把粽葉折成心形,再把糯米及肉放在里面,將粽葉包扎起來(lái),用繩子系好,這樣一個(gè)心形的粽子完成了。

本年的端午節(jié)既特別又開(kāi)心!

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇五

說(shuō)到端午節(jié),大家一定都知道。端午節(jié)有許多名字。比如:端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有許多風(fēng)俗,好像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

說(shuō)到粽子,我可是非常喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種,一種是竹葉粽,一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的,有紅棗餡的,豆沙餡的,有香米餡的,有糯米餡的,有八寶粥餡的,這些餡都是粘粘的,吃在嘴里又香又甜,好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!

我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō),端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)正是五月初五,屈原因受冤枉,抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后,劃船去搭救,可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體,就在汨羅江上劃龍船、丟粽子,引開(kāi)魚(yú)蝦。

后來(lái),人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士,一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇六

今天是端午節(jié),我和媽媽的早飯是粽子。我一邊吃粽子,一邊問(wèn)媽媽:“端午節(jié)為什么要吃粽子呀?”媽媽就給我講了一個(gè)關(guān)于屈原的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一天,秦國(guó)打敗了楚國(guó)。愛(ài)國(guó)的屈原覺(jué)得國(guó)家要滅亡了,理想實(shí)現(xiàn)不了,活著還有什么意義呢?然后,屈原就抱著一塊大石頭跳入大河。大家劃著一條條船,把一個(gè)個(gè)飯團(tuán)扔入大河里。人們希望魚(yú)兒不去吃屈原的尸體。

現(xiàn)在的端午節(jié),人們賽龍船,包粽子,放風(fēng)箏,掛艾草……我最喜歡吃粽子,因?yàn)槲业耐夤珪?huì)包,肉粽和蛋黃粽,還有豆沙粽。

其實(shí),在屈原的故事發(fā)生之前就有端午節(jié)了。后來(lái),屈原跳河的那一天正好是端午節(jié)。于是,人們就把端午節(jié)變得更隆重了。

今天,人人都過(guò)端午節(jié),是為了記念偉大的屈原。

端午節(jié)又被稱為重午,許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為“長(zhǎng)命線”。各家要插“無(wú)端”菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。可南方過(guò)端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。但無(wú)論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。

端午節(jié)把大米投入江河中,是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了,不再去吃透汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的遺體。現(xiàn)在我們不再投大米而是吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原。可學(xué)者聞一多認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的節(jié)日。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇七

要說(shuō)起習(xí)俗,就要說(shuō)起咱們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)了。

其實(shí)在我們江浙地帶并不是紀(jì)念屈原,而是紀(jì)念為國(guó)而死卻被投入江中的伍子胥,當(dāng)時(shí)百姓在端午節(jié),也就是說(shuō)他的祭日。于“江溯濤迎濤神”的賽龍舟。

端午節(jié),大家必吃不可的也就是粽子了。

粽子又稱“角黍”,是為了魚(yú)兒不肯食楚國(guó)大夫屈原,所發(fā)明的美食。

端午節(jié)那天清早,早早的就聽(tīng)見(jiàn)水在滴滴答答的響,原來(lái)是大人們開(kāi)始淘糯米了,“刷刷刷”屋里頓時(shí)時(shí)飄滿了清香,咦,為什么還有一股樹(shù)葉的香氣呢?喔!原來(lái)是蘆葦葉,只見(jiàn)媽媽先將葉子、糯米、粽繩洗干凈,再用剪刀,剪去中葉小須,將粽葉光滑的面朝里圈成漏斗,將再放入糯米,最后合起來(lái)用繩子給他五花大綁就完成了。然后我迫不及待的拿起一個(gè)放入蒸籠中。給他來(lái)個(gè)桑拿浴。

終于可以吃了,我迫不及待地裹上白糖,咬了一口,軟軟糯糯的入口即化,真好吃!

說(shuō)起端午節(jié),還有人會(huì)想到賽龍舟,這是一種競(jìng)賽,考驗(yàn)的是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力,力爭(zhēng)第一,只聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓喧天。“一二一二”叫著口號(hào),有一支隊(duì)伍奪冠后笑容滿面,每個(gè)人都喜笑顏開(kāi),因?yàn)檫@是他們共同努力的結(jié)果。比賽,并不完全為的是輸贏,而是為了一種樂(lè)趣,一種參與,更重要的是將這種勇往直前頑強(qiáng)拼搏的傳統(tǒng)精神延續(xù)下去。

民諺云“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾、菖蒲做為重要習(xí)俗之一。端午節(jié)期間,家家戶戶都會(huì)將家中打掃干凈,將艾葉,菖蒲插在家門(mén)前,為了辟邪祈求吉祥,而現(xiàn)如今,無(wú)論你身在何處,都可以看見(jiàn)門(mén)口擺放著艾草菖蒲,為端午營(yíng)造出濃烈的節(jié)日氣氛。

中華文化博大精深,作為21世紀(jì)的建設(shè)者的我們應(yīng)該認(rèn)清歷史,研究歷史,將中華民族的歷史延續(xù)下去,并創(chuàng)造出新未來(lái)!

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇八

粽子,賽龍舟,小編整理了端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗的資料,與大家分享。

端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗(小學(xué)作文)

關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,已經(jīng)被很多人所遺忘。端午節(jié)的來(lái)歷是什么?端午節(jié)即將到來(lái),端午節(jié)的來(lái)歷是很多學(xué)生關(guān)心的話題。飯菜網(wǎng)為您介紹關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷。

關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷:

民族的節(jié)日。

過(guò)端午節(jié),中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽

龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

祟之用。

菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟:據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇九

大家都知道端午節(jié)傳統(tǒng)的習(xí)俗是賽龍舟還有吃粽子,其實(shí)關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗各地都不大相同,下面一起去看看各地的端午節(jié)習(xí)俗吧!

北平忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午,地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī),稱為“踏柳”。

鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán),稱為“白團(tuán)”,與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。

興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡,稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén),稱為“鎮(zhèn)病”。

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng),稱為“享節(jié)”。漳縣端午,牧童祀山神。積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱“燒高山”。

嘉定縣端午,不論貧富,必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢(qián)兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡,且有簫鼓歌聲相和。

高郵的端午較為特殊,有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗,孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,掛在胸前。

桐盧縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長(zhǎng),稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥,相傳此日天醫(yī)星臨空。

建昌府午節(jié)用百草水洗浴,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱之“開(kāi)眼”。

黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人,花冠文身,鳴金逐疫。宜昌縣端午競(jìng)渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽(yáng)”,食粽、飲蒲酒,例同端午。

福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。

每逢端午,海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安,五百年歷史的明成化古城門(mén)洞內(nèi),仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷、修長(zhǎng)、昂揚(yáng)的龍舟。海島先人,端午時(shí)節(jié),扛起龍舟,奔向大河,揮汗于南渡江中競(jìng)渡……歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午,時(shí)光交錯(cuò)著流淌到了今朝。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌,是宋慶齡的祖居地,臨海傍河。自古以來(lái),當(dāng)?shù)匮睾Q睾泳用衩糠甓宋纾紩?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng),祈福求安。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草,還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容,就是洗龍水和洗草藥澡。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇十

北京有游天壇風(fēng)俗。《帝京景物略》卷二:“五月五日之午前,群入天壇,日避毒也。過(guò)午后,走馬壇之墻下。無(wú)江城系絲段角黍俗,而亦為角黍。無(wú)競(jìng)渡俗,亦競(jìng)游耍。”上海還有鐘馗賽會(huì),由一男子飾成鐘馗,手揮寶劍,前舉一紙糊蝙蝠,作“喝福來(lái)遲”狀;跟隨全副儀仗,穿行街市,以作驅(qū)祟。另外端午期間還有馬戲、搶鴨活動(dòng)。

北平忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑葚,據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑葚,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午,地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī),稱為“踏柳”。

鄒平縣端午,每人早起均需飲酒一杯,傳說(shuō)可以避邪。日照端午給兒童纏七色線,一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來(lái)扔在雨水里。臨清縣端午,七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈),女孩帶石榴花,還要穿上母親親手做的黃布鞋,鞋面上用毛筆畫(huà)上五種毒蟲(chóng)。意思是借著屈原的墨跡來(lái)殺死五種毒蟲(chóng)。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

解州端午,男女戴艾葉,稱為“去疾”,幼童則系百索于脖子上,據(jù)說(shuō)這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午,各村祭龍王,并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門(mén)”。定襄縣端午,學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán),稱為“白團(tuán)”,與粽子一起拿來(lái)互相饋贈(zèng)。

興安州端午,地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡,稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍,下面再縫上一個(gè)小人偶,稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門(mén),稱為“鎮(zhèn)病”。

靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng),稱為“享節(jié)”。漳縣端午,牧童祀山神。積薪丘,在雞鳴前焚燒,俗稱“燒高山”。

嘉定縣端午,不論貧富,必買(mǎi)石首魚(yú)(俗稱鰉魚(yú))煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買(mǎi)黃魚(yú)”的俗諺。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少許雄黃,鵝眼錢(qián)兩枚,合家大小均用此水洗眼,稱為“破火眼”,據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲,晚上在龍舟四面懸上小燈競(jìng)渡,且有簫鼓歌聲相和。高郵的端午較為特殊,有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗,孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,掛在胸前。

石柱(石柱縣位于重慶市東部。)有“出端午佬”的習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓,上街游行。舊時(shí),川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日,成都人皆買(mǎi)李子,于城東南角城樓下,上下對(duì)擲,聚觀者數(shù)萬(wàn)。光緒二一年(一八九五年)因擲李與外國(guó)傳教士發(fā)生衡突,此俗因而停止。樂(lè)山、新津等地端午賽龍舟時(shí),還舉行盛大商品交易會(huì)。在綿陽(yáng)市和遂寧市的部分地區(qū),有端午吃包面和餃子類似,用面皮包餡煮食的傳統(tǒng),具體由來(lái)有待考證。

桐廬縣鄉(xiāng)塾之學(xué)童,端午節(jié)具禮于師長(zhǎng),稱之“衣絲”。醫(yī)家則于午時(shí)采藥,相傳此日天醫(yī)星臨空。

建昌府午節(jié)用百草水洗浴,以防止疥瘡,新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之,稱之“開(kāi)眼”。

黃岡市端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人,花冠文身,鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競(jìng)渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛,另有祭祀、招魂等紀(jì)念屈大夫的活動(dòng),這一天還有曬水給小孩洗澡的習(xí)俗,就是放一盆水中太陽(yáng)下曬,等水熱了給小孩洗澡,據(jù)說(shuō)可以洗去污濁和病魔。五月十五又稱“大端陽(yáng)”,五月二十五又稱“末端陽(yáng)”,食粽、飲蒲酒,例同端午。

攸縣端午,孕婦家富者用花幣酒食,貧者備雞酒,以竹夾楮錢(qián),供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競(jìng)渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水,稱為“送瘟”。

福州端午舊俗,媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽(yáng)縣以五日為藥王曬藥囊日,人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱,稱為競(jìng)渡。仙游縣端午競(jìng)渡后,獻(xiàn)紙于虎嘯潭,以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前,婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝,聯(lián)以彩線,系于釵上。幼女則懸之于背,稱為“竇娘”。

從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。

每逢端午,海南各處都會(huì)如中原一般舉辦龍舟競(jìng)渡等活動(dòng)。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安,五百年歷史的明成化古城門(mén)洞內(nèi),仍有兩個(gè)石階疊架著兩條鮮艷、修長(zhǎng)、昂揚(yáng)的龍舟。海島先人,端午時(shí)節(jié),扛起龍舟,奔向大河,揮汗于南渡江中競(jìng)渡……歷史就從一個(gè)個(gè)古色端午,時(shí)光交錯(cuò)著流淌到了今朝。素有“椰鄉(xiāng)”之稱的文昌,是宋慶齡的祖居地,臨海傍河。自古以來(lái),當(dāng)?shù)匮睾Q睾泳用衩糠甓宋纾紩?huì)舉辦賽龍舟的活動(dòng),祈福求安。海南除了與內(nèi)地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草,還有一個(gè)海島百姓都熟知的內(nèi)容,就是洗龍水和洗草藥澡。

飲雄黃酒:在長(zhǎng)江流域地區(qū)盛行。

吃餾米:在部分晉語(yǔ)地區(qū)盛行,餾米即黃米(黍)蒸制的米飯。

游百病:在貴州地區(qū)盛行。

臺(tái)灣過(guò)端午節(jié)時(shí),許多住家門(mén)口都掛菖蒲、艾草和貼鐘馗畫(huà)像,成人飲雄黃酒,小孩子佩香包,這些據(jù)說(shuō)都有避邪保平安的作用。對(duì)商家來(lái)說(shuō),端午節(jié)是營(yíng)銷民俗文化的好商機(jī),每年都在挖空心思為賣粽子吸引眼球,臺(tái)灣什么稀奇古怪的粽子都有哦,很多民眾也很樂(lè)意展示自己的創(chuàng)意。臺(tái)南地區(qū)端午節(jié)不吃粽子,而是吃一種叫“煎堆”(又叫“煎錘”)的食物。此俗也與鄭成功有關(guān)。臺(tái)灣和大陸一樣,端午節(jié)最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。臺(tái)灣各地的主要河川在端午節(jié)這天都舉行盛大的龍舟競(jìng)賽。

端午節(jié)賽龍舟,在我國(guó)南方十分流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時(shí)起航,以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行,船長(zhǎng)一般為20—30。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇十一

每年的端午節(jié),蘇州人也會(huì)舉行龍舟競(jìng)渡比賽,以此紀(jì)念伍子胥。蘇州是端午節(jié)龍舟競(jìng)渡的發(fā)祥地。《事物原始》載:“競(jìng)渡之事,起于勾踐,今龍船是也。”漢代趙曄《吳越春秋》也認(rèn)為,龍舟的起源“起於勾踐,蓋憫子胥之忠作”。

端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情,每到端午節(jié)前夕,在蘇州小巷深處,朱門(mén)半掩,廳堂里妯娌婆媳團(tuán)團(tuán)圍坐,或者就在彈石路邊,小藤椅幾張圍攏來(lái),滿目青綠的箬葉,糯米的晶瑩,傍晚,就飄來(lái)了香氣,還有要好鄉(xiāng)鄰互相端碗送去,交流各家手藝,味道咸淡,賣相如何,這是現(xiàn)代人生活里難得的悠遠(yuǎn)古風(fēng),是蘇州人津津樂(lè)道的佐餐美食。

蘇州民間有端午節(jié)佩戴長(zhǎng)命縷的習(xí)俗。長(zhǎng)命縷由紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的線編織而成,這種長(zhǎng)命縷通常都會(huì)編織得很長(zhǎng),以表達(dá)人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的渴望。同時(shí)五色也代表了五方之神,也有向神靈祈福的意愿在內(nèi)。

在很多人的心目中,端午節(jié)就是紀(jì)念屈原。可蘇州的端午卻有所不同,是祭祀早于屈原200多年的伍子胥。如今,伍子胥公祭活動(dòng)已成為蘇州端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),伍氏后人都會(huì)在端午聚集蘇州。

在端午民間習(xí)俗除了吃粽子外,就數(shù)吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習(xí)俗。端午節(jié)最大的風(fēng)俗就是吃,古代南京和蘇州、常州、杭州都吃五黃,為黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒。

端午時(shí),蘇州民間還有斗草的游戲,范成大《四時(shí)田園雜興》詩(shī)有“青枝滿地花狼藉,知是兒孫斗草來(lái)”之句,可見(jiàn)宋代斗草之盛。所謂斗草,一種是互答花草名,《紅樓夢(mèng)》中就有這樣的記載:“這一個(gè)說(shuō)‘我有觀音柳’,那一個(gè)說(shuō)‘我有羅漢松’;那一個(gè)又說(shuō)‘我有君子竹’,這一個(gè)又說(shuō)‘我有美人蕉……”如此循環(huán)比答,誰(shuí)能答到最后為勝。另一種是到野外采集莖草,二人草草相絞,斷者為敗。

蘇州人家端午節(jié)在家門(mén)口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜,通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門(mén)上。許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來(lái)去除各種毒害,是有科學(xué)根據(jù)的。艾草與菖蒲中都含有芳香油,因而可殺蟲(chóng)。

蘇州民間在端午節(jié)期間有“掛香袋”的習(xí)俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷,每味各兩克,另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細(xì),然后放在布袋中,縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處,也可以把香囊掛在門(mén)口、室內(nèi)或車內(nèi)。

早年間,蘇州的端午習(xí)俗中,藥店施藥是一個(gè)重要的習(xí)俗。因?yàn)榧竟?jié)的關(guān)系,端午節(jié)前后,是各種毒蟲(chóng)出沒(méi)較為頻繁的時(shí)節(jié),人們?cè)谔镩g勞作,常常會(huì)遇到被毒蟲(chóng)咬傷的情況。因此,每到端午節(jié),蘇州各地的藥店都會(huì)向市民施舍蒼術(shù)、白芷、大黃等治療毒蟲(chóng)咬傷的常用藥。

蘇州端午習(xí)俗中一項(xiàng)內(nèi)容是家里懸掛鐘馗像,而且在五月要掛整整一月之期。如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥(niǎo)福壽圖,這時(shí)就要暫時(shí)取下,等到一個(gè)月過(guò)后鐘馗像取下時(shí)再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物,號(hào)為“端午景”。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇十二

端午節(jié)的來(lái)臨騷擾著我好玩的心。我一大早起來(lái),看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會(huì)怎樣!

我剛到江邊一看,哇!他們都做足準(zhǔn)備,老一輩的人們都手持香火,對(duì)著長(zhǎng)江行了幾拜,然后都把香火插到江邊……一會(huì)兒精彩開(kāi)始了。他們頭上系著繩子,拿著船槳,只見(jiàn)船頭的那個(gè)人拿著鼓吹氣勢(shì)耽耽,很是威武。開(kāi)始了,船員們坐正姿勢(shì),握緊船槳,蓄勢(shì)待發(fā),“咚、咚、咚……”隨著鼓點(diǎn)的加速,船只像離弦的箭一樣,“一二一、一二一、加油、加油……”隨著整齊統(tǒng)一的口號(hào)聲,20多條船只不分上下,像魚(yú)兒般穿梭水間。很快,爸爸所在的那條龍舟領(lǐng)先一步,但后面的人也窮追不舍,我大喊著“爸爸加油,爸爸加油……”快到終點(diǎn)了,眼見(jiàn)著后面的船只奮勇前行,快追上爸爸所在的船只了。我們所有人都屏息凝視著,“咚咚咚咚……”密集的鼓點(diǎn)似乎在鼓舞著滿船的將士們,“加油、加油、加油”口號(hào)聲越來(lái)越響,啊!爸爸所在的船只獲勝了!我大聲歡呼。

隨著比賽的結(jié)束,人們又開(kāi)始了新一輪活動(dòng)――包粽子。

包粽子比賽開(kāi)始了,看著桌子上準(zhǔn)備好的粽葉、糯米、清水等材料,不少人都摩拳擦掌,年紀(jì)輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們,都不分上下,快速的那葉子,卷成一個(gè)圓錐體,放米、配料,最后包好用線纏上,動(dòng)作流利沒(méi)有一絲猶豫,看得我眼花繚亂。

隨著時(shí)間的流逝,比賽接近尾聲了,看著奶奶們盆里慢慢的粽子,我們不禁升起了佩服之心,老當(dāng)益壯啊,別看年紀(jì)大了,包的粽子那叫一個(gè)均勻、漂亮。

賽龍舟、吃粽子,這兩樣傳統(tǒng)習(xí)俗共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇十三

唐代正式規(guī)定端午節(jié)為重要節(jié)日后,逐漸開(kāi)始重視起來(lái)。各地相同。

端午節(jié)這天一早,人們就將艾枝插在門(mén)上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門(mén)楣中央或戴在身上,驅(qū)蟲(chóng)避邪,保以安康。

早飯前,要先飲一杯雄黃酒,然后再吃用粘米、紅棗等包成的粽子。飲黃酒據(jù)說(shuō)可以殺蟲(chóng)害,避百邪。包粽子則是為了憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 這一天,小孩子要戴“五毒兜”,上有繡織的五毒圖(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍),寓意以毒攻毒,確保健康。

濟(jì)南一些名士在這一天泛舟明湖,聚會(huì)暢飲,作詩(shī)唱合。

以上這些風(fēng)習(xí),有些一直延續(xù)至今天,如端午節(jié)插艾枝,包粽子等,今天在山東依舊很盛行。

農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種“中山蘆兜棕:。圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房。

解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛(ài)吃甜食的我深愛(ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子。

石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而,在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗,俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加,女的靠一邊,只有觀看的份兒。五六條窄窄的,瘦長(zhǎng)的舟子,前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起,奮力地劃槳前進(jìn),力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒,船上的人淋得遍體濕透,分不清是汗還是雨,但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻,贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會(huì)在中午的.時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯,然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>

村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的,地地道道的龍舟賽。浩大的江面,二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手,前頭的人吶喊助威,聲勢(shì)震天,霸氣。威風(fēng),震撼。細(xì)雨霏霏,江水涌涌。在此,男兒盡顯勇敢,堅(jiān)強(qiáng)本色,了不得!在北方,“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的,因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子,不如南方的轟轟烈烈,激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。

原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。

六年級(jí):279421390

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇十四

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國(guó),后人為敬仰其詩(shī),復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩(shī)人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩(shī)人節(jié)亦因紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競(jìng)雄,號(hào)鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時(shí)參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開(kāi)會(huì)時(shí)為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

懸鐘馗像:鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢(mèng)見(jiàn)二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無(wú)襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問(wèn),大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫(huà)工吳道子,照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像,通令天下于端午時(shí),一律張貼,以驅(qū)邪魔。

掛艾葉菖蒲:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門(mén)楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

賽龍舟:當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡,當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡,近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法,組織鬼佬隊(duì),進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。

吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚(yú)吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒:此種習(xí)俗,在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇十五

端午節(jié)是我們傳統(tǒng)的節(jié)日,在該節(jié)日里,有哪些傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)習(xí)俗,歡迎大家閱讀。

賽龍舟:

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂(lè)人,是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。

后來(lái),賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年),中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。

此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

佩香囊:

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

懸艾葉菖蒲:

民諺說(shuō):“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。

艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。

可見(jiàn),古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

農(nóng)歷五月初五,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽(yáng)。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說(shuō),各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過(guò)端午節(jié),是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說(shuō),于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等,除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外,其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng),如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時(shí)間、地域界線,成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

源于紀(jì)念屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥。

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀(jì)念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午的習(xí)俗初二(精選16篇)篇十六

說(shuō)起揚(yáng)州,自認(rèn)而然想到炒飯,不過(guò)本期要說(shuō)的是揚(yáng)州的端午節(jié)。過(guò)端午節(jié)是中國(guó)人民二千多年來(lái)的.習(xí)慣,由于地域廣大,民族眾多,不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不相同的習(xí)俗。

提到端午的吃,讓人想到的肯定是粽子。揚(yáng)州的粽子自古就很有名,揚(yáng)州的粽子和嘉興的粽子有所區(qū)別。“嘉興的粽子很綿軟,比較松軟可口,而揚(yáng)州的粽子很緊實(shí),很有嚼勁,這和揚(yáng)州人包粽子的手藝有關(guān)。揚(yáng)州人包的粽子有鮮肉、香腸、紅豆、蠶豆等,形狀有斧頭粽子、小腳粽子、三角粽子等。

除了粽子揚(yáng)州還多一項(xiàng)獨(dú)特的端午食品――綠豆糕。端午回娘家,帶的禮品里必定要有綠豆糕的。

揚(yáng)州人端午宴的菜譜里必須要有十二紅,也代表一年十二個(gè)月里,月月紅火:燒仔雞、紅燒肉、剁老鵝、燒黃魚(yú)、炒長(zhǎng)魚(yú)、炒蝦子、炒莧菜、炒蠶豆瓣、拌黃瓜、拌涼粉、咸鴨蛋……顯得豐富多彩,以前人家再窮苦,也要在端午這天,燒一條黃魚(yú),這樣才能預(yù)示今后的生活紅紅火火。

喝雄黃酒也是端午不可缺少的,把雄黃、朱砂、蒜頭、生姜泡成雄黃酒,在端午的陽(yáng)光下爆曬。正午時(shí)分用蒲艾把子蘸雄黃酒灑在室內(nèi)戶外的各個(gè)角落消毒。“賞午”時(shí)家人同飲雄黃酒。因?yàn)橹挥性诙宋绲奈鐣r(shí)才用雄黃,故揚(yáng)州人有一句俗話:“過(guò)了午時(shí)不賣雄黃”,以示時(shí)過(guò)境遷。如果大家看過(guò)白蛇轉(zhuǎn)的就知道,白娘子就是因?yàn)楹攘诵埸S酒而顯出原形的。

孩子要掛“百索子”端午清晨,大人會(huì)給小孩掛上百索子,認(rèn)為這樣可以辟邪。據(jù)說(shuō),戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;兒童由此可以保安康。除了“百索子”,還有“鴨蛋簍”,也是用五色絲線,編織成盛放鴨蛋的簍子,掛在胸前。甚至還有將蠶豆煮熟,串成珠鏈,也是懸掛用的。為了辟邪,孩子們還要穿上老虎兜,套上老虎鞋。

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優(yōu)秀作文凝聚了作者對(duì)于真理的追尋,對(duì)于美的追求,對(duì)于生命的熱愛(ài)和體驗(yàn)。最后,希望以下的優(yōu)秀作文范文能夠激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)作的熱情,并在寫(xiě)作中取得更好的成績(jī)。
在工作生涯中,有時(shí)我們難免需要提交一份辭職報(bào)告來(lái)結(jié)束當(dāng)前工作。以下是小編為大家收集的辭職報(bào)告范文,供大家參考,希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟示。來(lái)看看吧,可能對(duì)你
優(yōu)秀作文不僅要有文采和修辭的技巧,更要有真實(shí)的情感和深刻的體驗(yàn)。下面是一些經(jīng)過(guò)認(rèn)真篩選的優(yōu)秀作文范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。“古老的東方有一條龍,它的名
通過(guò)制定教學(xué)工作計(jì)劃,可以幫助教師更好地組織教學(xué)活動(dòng),提高教學(xué)效果。接下來(lái)是一些國(guó)內(nèi)外知名教學(xué)專家對(duì)教學(xué)工作計(jì)劃的建議和分享。貫徹落實(shí)新課標(biāo)新課改精神,培養(yǎng)學(xué)生
制定活動(dòng)方案需要與相關(guān)人員進(jìn)行充分溝通和協(xié)商,以確保方案的可行性和實(shí)施效果。當(dāng)然,范文只是參考,每個(gè)活動(dòng)都有其獨(dú)特的特點(diǎn),所以需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整。
實(shí)習(xí)心得是實(shí)習(xí)生在實(shí)習(xí)期間記錄自己成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要文獻(xiàn)。以下是小編為大家搜集整理的實(shí)習(xí)心得篇章,希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。光陰荏苒,轉(zhuǎn)眼間來(lái)到理昂已經(jīng)四個(gè)多月了
優(yōu)秀作文是作者多年積累和不懈努力的結(jié)晶,是智慧和靈感的完美結(jié)合。隨后,我將為大家介紹一些優(yōu)秀作文的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng),希望能夠幫助大家寫(xiě)出更好的文章。
社區(qū)工作總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)和總結(jié)工作中的創(chuàng)新點(diǎn)和改進(jìn)點(diǎn),進(jìn)一步提升社區(qū)管理水平和運(yùn)營(yíng)效益。小編為大家搜集了一些社區(qū)工作總結(jié)的范文和案例,供大家學(xué)習(xí)和參考。
優(yōu)秀作文是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力、思維邏輯、文學(xué)素養(yǎng)等多方面的綜合評(píng)價(jià)。下面是一些優(yōu)秀作文的范文,大家可以參考其中的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言表達(dá)方式。夜間竊讀記“書(shū)是人類進(jìn)步的階
學(xué)期工作總結(jié)是對(duì)自己過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)工作表現(xiàn)的自我檢視和立言。以下是小編為大家收集的學(xué)期工作總結(jié)范文,供大家參考借鑒。隨著全省素質(zhì)教育深入實(shí)施,學(xué)校教科研工作在推
思想?yún)R報(bào)既是對(duì)過(guò)去的反思總結(jié),也是為未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展做出規(guī)劃和準(zhǔn)備。請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀以下幾篇思想?yún)R報(bào)的范文,相信對(duì)你們的寫(xiě)作有所啟發(fā)。三天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖然很短,但是
一、作品評(píng)分細(xì)則:評(píng)分要素。評(píng)分要點(diǎn)。具體描述。職業(yè)規(guī)劃。設(shè)計(jì)書(shū)內(nèi)容。自我認(rèn)知。1.自我分析清晰、全面、深入、客觀,能清楚的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)劣勢(shì)。3.從個(gè)人興趣愛(ài)
個(gè)人簡(jiǎn)歷是求職者向用人單位展示自己的“名片”,有助于用人單位更全面、更深入地了解求職者的背景和能力。以下是小編為大家整理的個(gè)人簡(jiǎn)歷范文,供大家參考和借鑒。
作為一種重要的學(xué)習(xí)總結(jié)方式,優(yōu)秀作文可以幫助我們回顧過(guò)去的努力,同時(shí)也有助于我們規(guī)劃和改進(jìn)未來(lái)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。隨著作者的筆觸,我們一起來(lái)欣賞一些優(yōu)秀作文的魅力所在。
活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到活動(dòng)的目標(biāo)、參與者的需求以及可行性等因素。小編為大家整理了一些精選的活動(dòng)方案范文,這些范文覆蓋了不同領(lǐng)域和類型的活動(dòng),具有一定的代表性和
入黨積極分子應(yīng)具備良好的組織紀(jì)律意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。接下來(lái),我們將為大家分享一些入黨積極分子的先進(jìn)事跡,一起來(lái)感受他們的奮斗精神吧!尊敬的黨組織,各位領(lǐng)導(dǎo):經(jīng)過(guò)
讀后感是在閱讀過(guò)程中對(duì)書(shū)籍中的情節(jié)、人物、主題等進(jìn)行分析和思考的一種方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。書(shū)是奇跡。如果你也想讓自己
家長(zhǎng)會(huì)是學(xué)校舉辦的定期或不定期的家長(zhǎng)參觀、座談、交流活動(dòng)。以下是一些家長(zhǎng)會(huì)的重點(diǎn)議題和熱點(diǎn)問(wèn)題討論,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍┧伎己吞接懙姆较颉W鹁吹母魑患议L(zhǎng):下午
通過(guò)述廉報(bào)告的撰寫(xiě),可以檢查個(gè)人廉潔行為存在的問(wèn)題并加以改進(jìn)。以下是小編為大家整理的一些描述廉政報(bào)告的范文,供大家參考。2020年xx學(xué)院在大學(xué)黨委和行政的正確
導(dǎo)游詞是在旅游過(guò)程中向游客介紹景點(diǎn)背景、歷史文化等內(nèi)容的一種口頭表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的精品導(dǎo)游詞范文,希望對(duì)大家在寫(xiě)導(dǎo)游詞時(shí)提供一些啟示。
心得體會(huì)可以幫助我們總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所啟發(fā)。夏日午后,站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿,望
我始終以人民為中心的教育思想,堅(jiān)持全面發(fā)展教育,培養(yǎng)學(xué)生健康、快樂(lè)、成功的人生態(tài)度。以下是小編為大家收集的教師入黨申請(qǐng)書(shū)范文,僅供參考,希望能給大家提供一些啟發(fā)
理想是生命的軌跡,它引領(lǐng)我們航行在成功的海洋中,向著成功邁進(jìn)。總結(jié)范文中可以加入一些對(duì)理想未來(lái)發(fā)展的展望和預(yù)測(cè),以及對(duì)理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中可能面臨的挑戰(zhàn)和解決方法的討
總結(jié)工作心得是一種對(duì)自己努力和成果的回顧,對(duì)今后工作的指導(dǎo)具有重要意義。以下是一些成功的工作心得范文,希望可以給大家提供一些寫(xiě)作指導(dǎo)和思路。作為一名職場(chǎng)新人,經(jīng)
大學(xué)生轉(zhuǎn)正是大學(xué)期間實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的檢驗(yàn),它對(duì)學(xué)生在職業(yè)發(fā)展中起著重要作用。以下是小編為大家整理的大學(xué)生轉(zhuǎn)正的范文,希望能給大家提供一些參考。敬愛(ài)的黨組織:
在施工過(guò)程中,需要合理安排人力、物力和時(shí)間等資源,確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行。如果你對(duì)施工工作感興趣,不妨來(lái)看看小編為大家搜集的相關(guān)資料。實(shí)施水利水電工程的過(guò)程中,合理
通過(guò)總結(jié)可以歸納出成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的原因,為今后的工作提供指導(dǎo)。這是一篇經(jīng)典的總結(jié)范文,對(duì)團(tuán)隊(duì)合作做了深入分析和總結(jié)。在這熱情洋溢的三月,我們校所有同學(xué)都積極參
在工作或?qū)W習(xí)中,我們經(jīng)常需要寫(xiě)報(bào)告,以向他人匯報(bào)和傳遞信息。以下是一些來(lái)自專業(yè)作者的報(bào)告范文實(shí)例,希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)。3、輔助會(huì)計(jì),開(kāi)展財(cái)務(wù)部門(mén)的往來(lái)、費(fèi)用
優(yōu)秀作文是在學(xué)生寫(xiě)作中表現(xiàn)出的才華和創(chuàng)造力,是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)能力的全面展示。通過(guò)寫(xiě)作,學(xué)生可以鍛煉思維能力,提高語(yǔ)言水平,培養(yǎng)表達(dá)能力,增強(qiáng)文化素養(yǎng)。這是一份關(guān)于優(yōu)
優(yōu)秀作文需要我們注重細(xì)節(jié),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法,讓文字更富有感染力。歡迎大家閱讀以下優(yōu)秀作文范文,以提升自己的寫(xiě)作水平和技巧。青春,總會(huì)讓人終生忘記,就像90年前
思想?yún)R報(bào)是思維和思考的結(jié)晶,記錄了我們?cè)谔囟〞r(shí)間段內(nèi)的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)歷程。精心挑選了一些優(yōu)秀的思想?yún)R報(bào)樣本,與大家分享并為寫(xiě)作提供參考。我很榮幸能夠在這一學(xué)期能
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告還可以向他人展示我們的能力和成長(zhǎng),對(duì)于未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的參考價(jià)值。通過(guò)閱讀以下這些社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文,相信大家可以更好地理解和掌握?qǐng)?bào)告的寫(xiě)作
合伙協(xié)議是合作伙伴之間就共同事業(yè)進(jìn)行約定和規(guī)定的一種法律文件,它對(duì)合作關(guān)系的維護(hù)和運(yùn)營(yíng)起著重要的作用。根據(jù)市場(chǎng)最佳實(shí)踐和法律要求,我們整理了一些合伙協(xié)議的模板和
合同協(xié)議是雙方在約定的條件下達(dá)成的一種法律文件,用于規(guī)范雙方的權(quán)利和義務(wù)。請(qǐng)注意,范例合同協(xié)議僅供參考,具體簽署合同時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循法律規(guī)定和雙方協(xié)商一致的原則。
通過(guò)寫(xiě)讀后感可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和思考,促進(jìn)交流和互動(dòng)。以下是一些讀者們對(duì)于各類作品的讀后感分享,每篇讀后感都有獨(dú)特的視角和觀點(diǎn)。道法自然。道是自然之道
思想?yún)R報(bào)是一個(gè)傾聽(tīng)內(nèi)心聲音、強(qiáng)化自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程,它可以幫助我們更好地反思和思考人生的意義。以下是一些精選的思想?yún)R報(bào)范文,希望能給大家提供一些寫(xiě)作思路和參考。
在國(guó)旗下,我們莊重地進(jìn)行國(guó)歌唱詞學(xué)習(xí),展現(xiàn)著對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)之情。小編為大家整理了一些國(guó)旗下的感動(dòng)瞬間,讓我們感受到祖國(guó)的力量和溫暖。同志們,朋友們:寒冬辭舊歲
轉(zhuǎn)正工作總結(jié)是記錄在試用期結(jié)束后,個(gè)人對(duì)自己的工作表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料。轉(zhuǎn)正工作總結(jié)范文的對(duì)比可以幫助我們更好地理解自己的優(yōu)勢(shì)和不足,并有針對(duì)性地改
通過(guò)思想?yún)R報(bào),我們可以總結(jié)自己在某個(gè)階段的體會(huì)和教訓(xùn),為以后的成長(zhǎng)提供參考和借鑒。下面是一些關(guān)于思想?yún)R報(bào)寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示。
辦公室工作總結(jié)可以幫助我們明確工作目標(biāo)和計(jì)劃,制定合理的工作策略和方法,提高工作的效果和成果。以下是小編為大家收集的辦公室工作總結(jié)范文,供大家參考分析。
通過(guò)月工作總結(jié),我們可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決,提高自己在工作中的能力和競(jìng)爭(zhēng)力。以下是小編為大家收集的月工作總結(jié)范文,供大家一起進(jìn)行學(xué)習(xí)和參考。加強(qiáng)和改進(jìn)思想作風(fēng)建
優(yōu)秀作文需要具備深入的思考和獨(dú)立的見(jiàn)解,才能引起讀者的興趣和思考。想要提升寫(xiě)作水平,不妨先閱讀一些優(yōu)秀作文,下面是一些經(jīng)典之作,與大家分享。從小我就有一個(gè)好習(xí)
勞動(dòng)合同的簽訂能夠保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益,維護(hù)勞動(dòng)關(guān)系的穩(wěn)定和和諧。希望以下勞動(dòng)合同的范文能夠給大家在簽訂勞動(dòng)合同時(shí)提供一些啟示。甲乙雙方根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)
活動(dòng)方案的制定需要對(duì)目標(biāo)受眾進(jìn)行充分的了解,以便能夠更好地滿足他們的需求。在下面的活動(dòng)方案范文中,你可以了解到一些成功的活動(dòng)案例。二、活動(dòng)地點(diǎn):幼兒園大操場(chǎng)。三
在工作中,我們經(jīng)常需要寫(xiě)報(bào)告來(lái)向上級(jí)匯報(bào)工作進(jìn)展、提出問(wèn)題和建議,這有助于組織的決策和改進(jìn)。這是一份經(jīng)過(guò)精心整理的報(bào)告范文集合,涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題的研究成果。
教學(xué)工作總結(jié)有助于我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足,進(jìn)而制定改進(jìn)計(jì)劃和提升教學(xué)水平。小編為大家整理了一些教學(xué)工作總結(jié)范文,供大家參考和借鑒,希望能對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫
青春是一段美麗而短暫的時(shí)光,我們要用心體驗(yàn)其中的每一刻。以下是一些青春運(yùn)動(dòng)的推薦,讓我們一起享受健康和活力。前方,是一個(gè)未知的世界。(1)家里。于是,餐桌上只有
制定活動(dòng)方案是為了達(dá)到活動(dòng)的預(yù)期效果和目標(biāo),提供明確的指導(dǎo)和保障。如果你需要編寫(xiě)一份活動(dòng)方案,不妨參考以下范文,或許能給你設(shè)計(jì)活動(dòng)提供一些新思路。圍繞“熱愛(ài)祖國(guó)
在實(shí)踐報(bào)告中,我們可以通過(guò)梳理實(shí)踐過(guò)程、總結(jié)實(shí)踐成果和分析實(shí)踐問(wèn)題,來(lái)提升我們的實(shí)踐能力和思考能力。實(shí)踐報(bào)告是我們對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)和反思,以下是一些優(yōu)秀的實(shí)踐報(bào)
通過(guò)六年級(jí)教案的優(yōu)化和調(diào)整,我希望能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。以下是小編為大家整理的六年級(jí)教案,供大家參考和借鑒。教學(xué)目標(biāo):使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解
中班教案旨在培養(yǎng)幼兒的認(rèn)知、語(yǔ)言、社交、動(dòng)作等多方面能力。下面是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師編寫(xiě)的中班教案,供大家學(xué)習(xí)借鑒。1.積極探索紙箱的多種玩法,體驗(yàn)一物多玩的樂(lè)趣
運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)校中一個(gè)充滿動(dòng)感和活力的節(jié)日,帶給學(xué)生們愉悅和享受的同時(shí),也能傳遞出健康快樂(lè)的正能量。下面是小編為大家整理的一系列運(yùn)動(dòng)會(huì)總結(jié)范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作
醫(yī)院工作總結(jié)需要結(jié)合具體工作情況進(jìn)行針對(duì)性總結(jié),關(guān)注工作中的亮點(diǎn)和改進(jìn)空間。下面是一些醫(yī)院工作總結(jié)的典型例子,供大家參考和借鑒。根據(jù)縣衛(wèi)生局文件要求,制定我院《
一篇優(yōu)秀的作文,不僅要有邏輯性,還要能夠在語(yǔ)言上給人帶來(lái)美的享受。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀作文范文,希望能給大家提供一些參考。每年農(nóng)歷的五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)
撰寫(xiě)情況報(bào)告需要明確目標(biāo)讀者和讀者的需求,以確保報(bào)告的內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格適合讀者群體。情況報(bào)告是一種常見(jiàn)的寫(xiě)作任務(wù),下面是一些實(shí)用的情況報(bào)告樣例,供你參考與學(xué)習(xí)。
優(yōu)秀作文是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和解決的過(guò)程,它可以培養(yǎng)學(xué)生的分析和創(chuàng)新思維能力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的文章摘錄,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。或許每一個(gè)人都是這樣吧
學(xué)習(xí)心得可以激發(fā)我們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力,使我們更加積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。在下面的例文中,我們可以看到學(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情和努力,以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的收獲和成長(zhǎng),
高分作文往往能夠突破老師的預(yù)期,給人留下深刻的印象。優(yōu)秀作文是表達(dá)思想、傳遞情感、展示才華的有效方式。優(yōu)秀作文是藝術(shù)與文字的完美結(jié)合,給讀者以美的享受。優(yōu)秀作文
三分鐘,是我們放松休息的時(shí)間,也是我們進(jìn)行小規(guī)模計(jì)劃調(diào)整的時(shí)間段。以下是一些關(guān)于三分鐘內(nèi)提升自我能力的實(shí)用技巧和方法,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭!W鹁吹念I(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)
實(shí)習(xí)心得體會(huì)是實(shí)習(xí)生對(duì)自己能力和發(fā)展?jié)摿M(jìn)行客觀評(píng)估和自我定位的重要參考。下面是一些實(shí)習(xí)心得體會(huì)范文的摘錄,希望能給正在實(shí)習(xí)的同學(xué)提供一些思路和參考。
入黨申請(qǐng)書(shū)是大學(xué)生展示自己黨性修養(yǎng)和發(fā)展?jié)摿Φ拇翱冢枰眯膶?xiě)好每一個(gè)字句。以下是一些入黨申請(qǐng)書(shū)的精彩片段,希望能夠給大家?guī)?lái)一些寫(xiě)作的啟發(fā)和思路。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告不僅是對(duì)實(shí)踐過(guò)程的回顧和總結(jié),更是對(duì)自身觀點(diǎn)和見(jiàn)解的表達(dá)和推敲。我們一起來(lái)閱讀一些社會(huì)實(shí)踐報(bào)告范文,希望能夠從中汲取一些寫(xiě)作的技巧和經(jīng)驗(yàn)。
優(yōu)秀作文是一種觸動(dòng)靈魂的力量,它能夠在讀者的心靈深處引發(fā)共鳴和思考。以下是一些受到贊譽(yù)的優(yōu)秀作文,對(duì)于你的寫(xiě)作提升會(huì)有很大幫助。事情是這樣的,鄰居家有一對(duì)雙胞胎
入黨申請(qǐng)書(shū)是黨組織了解黨員的個(gè)人歷史、家庭背景、學(xué)歷等情況的重要材料。以下是小編為大家收集的入黨申請(qǐng)書(shū)范文,僅供參考,希望能為大家提供一些啟示。敬愛(ài)的黨組織:今
房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在項(xiàng)目規(guī)劃、設(shè)計(jì)、銷售等方面扮演重要角色。下面是一份詳細(xì)的房地產(chǎn)銷售策略,希望對(duì)大家有所幫助。從__回到熟悉的__,回想起來(lái),五天緊張而又充實(shí)的培訓(xùn)
講話稿是指在特定場(chǎng)合或活動(dòng)中,以口頭形式向聽(tīng)眾傳遞信息和觀點(diǎn)的一種書(shū)面材料。通過(guò)閱讀這些講話稿范文,我們可以學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用修辭手法和演講技巧使演講更加生動(dòng)和有力
通過(guò)寫(xiě)月工作總結(jié),我可以回顧自己在過(guò)去一個(gè)月里的成果和不足之處,為下一個(gè)月的工作做出調(diào)整和計(jì)劃。下面是一些關(guān)于月工作總結(jié)的例子,供大家參考。希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所
入黨申請(qǐng)書(shū)是每位積極分子向黨組織提出入黨申請(qǐng),總結(jié)個(gè)人的思想、工作和學(xué)習(xí)情況以及入黨的愿望和決心的一種書(shū)面材料,它是黨員選拔、評(píng)議和考察的重要參考依據(jù)。以下是一
入黨申請(qǐng)書(shū)是申請(qǐng)入黨的必備文件,對(duì)于加入中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)具有重要意義。以下是小編為大家收集的入黨申請(qǐng)書(shū)范文,希望能幫助大家了解寫(xiě)作入黨申請(qǐng)書(shū)的一般要求和常見(jiàn)問(wèn)題。
通過(guò)撰寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū),可以更深入地了解黨的基本理論、路線方針政策,提高思想覺(jué)悟和組織紀(jì)律性。在此提供一些成功申請(qǐng)入黨的大學(xué)生的入黨申請(qǐng)書(shū)樣本,供您參考。
培訓(xùn)心得體會(huì)是培訓(xùn)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題和解決方法的總結(jié)和思考。小編整理了一些精選的培訓(xùn)心得體會(huì)范文,希望能夠給大家的寫(xiě)作帶來(lái)不同的觸動(dòng)。通過(guò)校黨校一系列的系統(tǒng)學(xué)習(xí)
一個(gè)月即將結(jié)束,是時(shí)候進(jìn)行月工作總結(jié)了,以便更好地規(guī)劃下一個(gè)月的工作。小編為大家整理了一些關(guān)于月工作總結(jié)的實(shí)用技巧和注意事項(xiàng),希望可以為大家的寫(xiě)作提供一些指導(dǎo)。
入黨申請(qǐng)書(shū)是每一位志愿者投身黨的偉大事業(yè)的第一步,它要求申請(qǐng)人全面注明個(gè)人基本情況、學(xué)習(xí)和實(shí)踐情況以及對(duì)黨的態(tài)度和意愿等內(nèi)容。以下是一些入黨申請(qǐng)書(shū)的范文,供大家
黨課的學(xué)習(xí)是提高黨員綜合素質(zhì)和能力的重要途徑,有助于黨員更好地履行黨的各項(xiàng)任務(wù)和職責(zé)。下面是一些成功的黨課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)分享,希望對(duì)大家有所幫助。身為初入大學(xué)的大學(xué)生
黨員思想?yún)R報(bào)是黨員們向組織匯報(bào)自己對(duì)黨的路線方針政策的理解和貫徹情況。小編整理了一些黨員思想?yún)R報(bào)的常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法,希望對(duì)各位黨員有所幫助。思想?yún)R報(bào)。歡迎閱讀
優(yōu)秀的作文應(yīng)當(dāng)注意字?jǐn)?shù)的控制,既不能過(guò)長(zhǎng)也不能過(guò)短。以下是一些典型的優(yōu)秀作文范文,讓我們共同欣賞和學(xué)習(xí)。我首先想到的是道德。試想一下,東西壞掉了,或許還可以修好
黨員思想?yún)R報(bào)是黨員進(jìn)行自我批評(píng)和自我教育的重要環(huán)節(jié),能夠不斷提高黨員的思想覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)。"關(guān)注群眾,用心服務(wù)"——我在群眾工作中的感悟和思考敬愛(ài)的黨組織:在這
情況報(bào)告需要包括相關(guān)數(shù)據(jù)、事實(shí)和觀察,并進(jìn)行合理的分析和解釋。以下是一些有關(guān)不同領(lǐng)域的情況報(bào)告范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。2011年,鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)班子全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展
報(bào)告范文是對(duì)某個(gè)特定主題或事件進(jìn)行詳細(xì)描述和分析的一種書(shū)面材料,它可以提供客觀的事實(shí)和數(shù)據(jù)支持。小編為大家整理了一些報(bào)告范文的寫(xiě)作技巧和方法,希望對(duì)大家有所幫助
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