誠信是一種自律的表現，它要求我們遵守規則、履行承諾、守信用。請大家看看以下精選的誠信范文，希望能夠給大家帶來思考和啟示。

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇一

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。

從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻子”的代名詞，誠信就是吃虧，現在有誰還相信誠信呢？誠實守信是做人之本，一個不“誠實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？世界已跨入21世紀的大門。中國加入wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛！

作為一名學生，誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

同學們，你們記住了嗎？我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。

謝謝大家！

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇二

親愛的老師、同學們：

大家好!

我今天演講的題目是《誠信的明天會更好》。

我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。中華民族是一個勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠信是中華民族寶貴的精神財富。誠信是中國人民的光榮傳統和崇高美德。誠信具有強大的向心力和凝聚力。

我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會的每個角落。

從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻瓜”的代名詞，誠信就是吃虧，現在有誰還相信誠信呢?誠實守信是做人之本，一個不“誠實”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀的大門。中國加入wto，迎來了參與全球競賽的第二個春天。只有靠誠信才能贏得國際關愛!

作為一名學生，誠實不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學習上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯了事要敢于承認，做錯了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

同學們，你們記住了嗎?我們少年兒童應當從小事做起。自覺維護信用的尊嚴。我們堅信，誠信的明天會更好。

謝謝大家!

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高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇三

摘自:《演講稿》演講者:張。

意

高級1班。

大家聽說過這樣一句話嗎。

真誠是什么。

真誠是巨大痛苦的一劑良藥,是沙漠中的.一汪清泉,是陰云遮不住的一片晴空……。

我聽說過這樣一個真實的故事:少女安妮由于受到嚴重碰撞,成了“植物人”,如同死人一般,現代的醫療束手無策.她醒來的希望極為渺茫,安妮親密的伙伴東尼,默默承受著巨大的痛苦,每天來到她的床前,抓著她的手輕輕地呼喚著,仿佛在同一個正常的安妮娓娓而談.日復一日,年復一年,奇跡終于出現了,真誠戰勝了死神,安妮蘇醒了過來.

的確,再先進的技術手段也有其力所不達的盲區.但“精誠所至,金石為開”.

當我們贊嘆真誠的力量時,也會聽到一些抱怨,說生活中缺少真誠.我想那是因為我們總渴望享受真誠,卻忘記了真誠必須由真誠換取.《渴望》中的劉慧芳把自己的真誠給了所有人,雖然生活給了她太多坎坷,可她的真誠換來了人們的理解和敬佩.這,就是真誠的力量.如果你希望自己周圍充滿真誠,那么就先讓自己真誠起來吧!

我用這樣一首詩作為我的人生信條:“大理石,雕成塑像;銅,鑄成鐘;而我這個人,是用真誠制造的,即使破了,碎了,我片片都是真誠.”

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇四

敬愛的老師、親愛的同學們：大家好!

今天我演講的題目是“以誠信為本，做中華好少年”。

中華文化博大精神。在五千年的歷史河流中，我們所繼承著老祖先的智慧精華，也繼承了中華民族不變的文化。中華民族傳承著不變的精神，讓我們領悟老祖先的精華。我們中華民族傳承千年的文化：“誠信”。今天就讓我來講一講皇甫績守信求責的故事：

皇甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了，母親一人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶人家，家里很富裕。由于家里上學的孩子多，外公就請了一個教書先生，辦了個自家學堂，當時叫私塾。皇甫績就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。外公是個很嚴厲的老人，尤其是對他的孫輩，更是管教嚴加。私塾開學的時候，就立下規矩，誰要是無故不完成作業，就按家法打二十大板。有一次皇甫績和表兄弟們貪玩，忘記寫作業了，結果被外公知道，把他們叫過去狠狠訓斥了一頓，還要按規矩每人打二十大板。但是因為他年紀小，又沒了爸爸，平時又很乖巧，外公就免了他的責罰。可是他還是很難過，他要他的表兄弟們打他二十大板，后來他在朝廷做了大官，因為他的誠實守信、做事一絲不茍的精神深得皇上信愛。

如今，作為中華民族、華夏兒女、龍的傳人的我們，所擁有的不僅是祖輩先烈浴血戰場的英勇精神，堅貞不屈的高貴品質，更要有著誠實守信的高貴品格。

讓我們：傳承中華文化，共筑精神家園!

謝謝大家!

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇五

同學們，從今開始，高考沖刺之戰役正式打響高三高考勵志演講稿2016高三高考勵志演講稿。高考，是人生征途中最激動人心的眾多驛站之一，它對翻開我們生命中嶄新一頁有不可估量的作用。他可能會讓你人生如詩如歌，可能會讓你夢想絢麗如虹;可能會讓你擁有更大的施展雄心壯志的舞臺，可能會讓你登上一座座風光無限的山峰。

即使慢，馳而不息，定能達到他所向的目標。”九百多天我們從風雨中走來了，在這最后的沖刺中我們決不能棄餒，讓我們用我們的勤奮來迎接命運的撞擊，擦亮一中的牌子!

大學夢，是人生夢的起點，沒有經歷過大學的人生是有缺憾的，大學是真正塑造我們思維的一個非常重要時期。我們要搶占人生的制高點，創造無悔無怨的人生!高三是人生征途中的重要一站，千萬不要把太多的精力和時間消耗在一時的享樂當中，當你竭盡自己的最大努力去為實現自己的夢想而奮斗，你將收獲超出你預期的成果;當輝煌的落日即將沉淪，當你眼中金色的光亮即將消失時，你的夢沒有實現，這才是你最刻骨銘心的痛!

在這最后一百天里，我們高三全體老師眾志成城，奮力耕耘，竭盡全力，“甘將心血化時雨，潤出桃花一片紅”。我們相信通過師生共同努力，以我們的智慧駕馭戰場，定能決勝于千里之外。

看，“落葉開花飛火鳳，參天擎日舞巨龍”;聽，戰鼓聲聲催，駿馬不停蹄。蛇辭舊歲，大地處處歌勝利;馬奮新程，一中年年創輝煌!

今天我們面臨著人生的偉大挑戰：這是一場肉體與靈魂的挑戰，這是一場堅韌與頑強的挑戰，除了迎難而上我們別無選擇!

讓我們以積極的態度解決問題，以勇敢的態度戰勝畏懼，以激情的態度快樂學習，以平靜的態度挑戰憂慮，以自信的態度改變現狀，以期待的態度憧憬未來!

讓我們肯定自己，超越自己，創造自己，讓我們心中伴著信念，矢志不渝，帶著希望而邁向輝煌!

高三是人生履歷中最為亮麗的一道風景線，人生沒有大學校園的記憶是不完美的，沒有高三生活的回憶是有缺憾的。

高三是享受拼搏、奮斗人生的最佳時光。花季少年，初生牛犢，指點江山，激揚文字，敢與天公試比高。年輕是我們的資本，成功是我們的追求，奮斗不止是我們的宣言，愈挫愈勇是我們的氣魄2016高三高考勵志演講稿2016高三高考勵志演講稿。

高三是寂寞的一年，說寂寞，不寂寞，在知識的海洋遨游，自有其無窮的樂趣。我們要與自己的膽怯與懦弱、虛榮與懶惰作斗爭，“與天斗，其樂無窮;與地斗，其樂無窮;與人斗，其樂無窮。”所以我說：“與己斗，其樂無窮!”

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇六

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇七

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

高爾基曾這樣告訴他的兒子“假如你在任何時候，任何地點都帶上你的誠信，那么你的生活將會很輕松很愉快”。人的一生，必定要經歷許多事，到許多地方，接觸許多人，我們靠什么來獲得別人的信任，實現成功呢？答案只有一個：誠信。

小時候，聽了無數遍“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實、不能說謊的道理。那時候，誠信就在我的心中扎下了根。隨著年齡的增長，我也經歷了誠信對我的考驗：小學四年級的時候，由于自己貪玩，沒有完成老師交待的任務，還撒了謊，影響了老師的正常工作。這件事給了我很大的教訓，讓我知道誠信的可貴，更讓我明白誠信是做人之本，從此，誠信便在我的心中開了花，結了果。

曾經看過一個因失信而喪生的故事：古時候有個商人，過河時船沉了，他在水中掙扎，大聲呼救。有個漁夫聞聲而致，商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，就給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃，沒有人會幫助他。

作為一名中學生，我們需要誠信，我們呼喚誠信。誠信是美麗的，它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個很小的角落，就可以溫暖我們的整個人生！

我們生活在21世紀，誠信已成為時代發展的必然趨勢，新時代呼喚誠信，我們的生活需要誠信。但是，在我們的周圍仍有許多讓我為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，為社會造成了不良的危害，甚至為我們人類帶來了災難，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精；用福爾馬林浸泡海鮮、制假造假等等，這些行為讓人嘆為觀止，更讓我難以理解，在這些唯利是圖的人的心目中，難道誠信就這么不堪一擊嗎！

翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發現，誠信是我們中華民族的寶貴財富，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養，一種文明，追而求之，歌而頌之。

“誠實守信，一諾千金”對于我們中學生來說也許過于沉重，但是我們必須沿著這個正確的方向來塑造自己，改變自己；我們更要明白，失去誠信會讓人寸步難行，無法施展自己的聰明才智。同學們，做一個誠實守信的人吧，讓誠信伴我們健康成長，讓我們用誠信來譜寫自己的人生，建設我們共同的家園吧！

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇八

我們認為誠信是一種美德，是立身處事的根本。守時更是誠信的基本。下面是本站小編為你整理的幾篇高中生誠信守時的三分鐘。

演講稿。

希望能幫到你喲。

各位老師，各位同學，大家早上好!

今天我國旗下講話的題目是：文明懂禮，守時守信。

“人無信不立”，誠實守信對每個人來說，就如同基石般重要。前有秦朝末年“得黃金百斤，不如得季布一諾”的季布、有“立木取信”的商鞅，后有堅持誠信興業的單增;前有從小不避諱承認錯誤的華盛頓，后有堅守約定，63年如一日守護英烈墓地的王文彬。從古至今，有太多的榜樣值得去學習，作為的我們，更應將誠實守信視為為人處世之道，成人立業之本。

請大家假設一下：假設此時你和同學約定在某處見面，但半個小時后對方才姍姍來遲，又或許對方根本沒有來，就是在忽悠你的，你會作何感想?想必我們都有這樣被“放鴿子”的悲慘經歷，那么對于守時守信的重要性也一定能感同身受。

守時其實是誠實守信的一種最好的細節體現，但現在卻有很多同學對其不以為然：上課遲到，還以各種借口推脫;不按時參加早自修，還認為無關緊要;拖欠作業則更是成為家常便飯。也許這些都是小事，只是一次看錯時間，一次忘記作業，或者只是一次磨蹭、一次偷懶、一次無意。但我們都知道，細節將塑造起你成功路途上一個個堅定的腳印，細節將引領你成人立業。

古人云：“君子慎獨。”我們同學都應該時刻以高標準來要求自己，從每一個再細微，再無人察覺的細節上以君子的標準要求自己。按時到校，認真參加早自修，珍惜早晨時光;在規定的時間內高質量地完成作業并按時上交，以鞏固每天學習的知識;為了自己的健康，按時、認真地完成課間操、眼操、跑步等活動;充分利用午間時間，自主自律地進行學習;誠實地面對自己的錯誤與不足，勇于改正;自我約束，堅守信用。我想在我們的日常生活中，還有很多的細節值得去踐行君子之道。

這一周，將是我們四(4)班擔任值周工作。我們自然會以身作則，做到按時到崗，執行任務時文明有禮，認真完成值周工作。希望同學們能夠配合我們的檢查工作，嚴格要求自己。我們的檢查，只是為了每一位同學更美好的明天。

謝謝大家。

敬愛的老師，親愛的同學們，大家早上好!今天我講話的題目是《守時是一種美德》。

著名的美國政治家喬治·德里說：“使美國強大的不是強權與實力，而是上帝賜予的美德，假如我們丟失了最根本而有用的美德，導彈和美圓也不能使我們擺脫毀滅的命運。”其實，在今天我們比任何時候都更關心道德問題，尤其是孩子的道德問題，因為在今天我們面臨著從未有過的道德危機和挑戰。因為時間原因，今天我就來講一則關于“守時”的小故事。

德國哲學家康德是一個十分守時的人。他認為無論是對老朋友還是對陌生人，守時都是一種美德，代表著禮貌和信譽。

有一次，他想要去一個小鎮拜訪他的一位老朋友威廉先生。于是，他們書信中約定他將會在3月5日上午11點鐘之前到達那里。康德3月4日就到達了小鎮，為了能夠在約定的時間到達威廉先生那里，他第二天一早就租了一輛馬車趕往威廉先生的家。威廉先生住在一個離小鎮十幾英里遠的農場里。而小鎮和農場之間，隔著一條河。康德需要從橋上穿過去。但馬車來到河邊時，車夫停了下來，對車上的康德說：“先生，對不起，我們過不了河了，橋壞了，再往前走很危險。”

康德只好從馬車上下來，看看從中間斷裂的橋，他知道確實不能走了。此時正是初春時節，河雖然不寬，但河水很深。康德看看時間，已經10點多了，他焦急地問：“附近還有沒有別的橋?”

車夫回答：“有，先生。在上游的地方還有一座橋，如果我們從那座橋上過去，最快也得40分鐘。這樣康德先生就趕不上約好的時間了。

于是，他跑到附近的一座破舊的農舍旁邊，花了很多錢買了一塊木頭，在20分鐘內及時修好了那座橋。

馬車終于平安地過了橋。10點50分的時候，康德準時來到了老朋友威廉的房門前。一直等候在門口的老朋友看到康德，大笑著說：“親愛的朋友，你還像原來一樣準時啊。”

尊守時間是一種美德。懂得珍惜時間的人，不僅僅要注意不浪費自己的時間，也要時時注意不要浪費別人的時間。管理好自己的時間，就是讓自己無論在做什么事的時候都能夠輕松應對、游刃有余。一個守時的人，必將獲得別人的尊重。

康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震撼，一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”至今，已延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心。誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍了中華大地的每一個角落。

古今中外，有很多人誠信待人如三國時期著名的軍事家諸葛亮，他曾經率領十萬蜀軍，在祁山與司馬懿率領的三十萬魏軍對陣，一時難以取勝。在這緊急關頭，蜀軍竟然想回家鄉，他們心想：大敵當前，這個愿望一定會泡湯的。諸葛亮卻對將士們說：“役期已滿的老兵可以回家了。”將士們熱淚盈眶，感動不已，但卻都不肯回去。為了報答丞相，將士們上下群情激蕩，士氣高漲，反而以少勝多，打敗了魏軍。諸葛亮為什么能取得勝利呢?說話算數是關鍵。說話算數，說了就要去，言而有信是我們與人和諧相處的重要原則，也是一種做人的美德。我們一定要做一個誠信的人，要以誠待人。如果沒有誠信，就會失去別人的信任與友誼，整個社會就會陷于混亂。

誠信包括很多方面，守時是現代人的必備素質。在220xx年前，德國有一位哲學家叫康德，有一天，他給他的朋友彼特斯寫信，說自己要在3月2日上午11點11時準時拜訪。他的朋友居住在還有12公里的一個農場里。小鎮和農場中間有一條小河，當馬車來到河邊時，康德發現橋斷了，馬夫建議到另一座橋過去，可是大約要到12點半才能到，康德走哪條斷路卻只要10點40分就可以到達了。康德看見旁邊有家農舍，他當即決定買下農舍，他對農婦說：“從你房頂上拿下幾根木頭，并在二十分鐘內把橋修好，屋子的錢我就可以給你們了。”

于是，他們干了起來，不到20分鐘就把橋修好了。馬夫駕著車安全的渡過了河。10點50分，康德的車走進了朋友的家。

可能有人會說，彼特斯是康德的老朋友，朋友之間還要這么計較嗎?再說，晚去一個小時，跟朋友解釋一下不就行了嗎?畢竟這是一次小小的意外呀!可事實上，守時是一個人特別重要的品質，時間是你與他人的約定，因此，你與他們之間就建立了一種約定，就像口頭協議一樣，這時，確立下來的那個時間，如見面時間、開會時間等，就關系到你，也關系到其他人。因此，守時實際上就是守規矩，就是誠信，就是尊重他人。

孔子說：“人而無信，不知其可也。”可在今天，為什么會有那些爾虞我詐的行為呢?有些商店因為人氣旺，故意把偽劣商品冒充名牌商品，雖說自己賺了一些錢，但失去了寶貴的誠信，今后，還有誰會來買東西呢?還有那些冒用別人大公司大名的人，津津樂道發財之道，還有那些東西東拼西湊寫文章的人，那些制造假新聞、假文憑、假證書的人，就像上面新開的廠子的老板一樣。我對這些人咬牙切齒，我恨他們，恨他們是社會的敗類，我憂他們，憂他們會不會讓更多的人失去誠信r22;r22;寫到這里，我的心里不禁為之一寒。

這世上真的就沒有了誠信，回答：“不!”著名的海爾集團有一次因為延誤了發貨的時間，為了信守與客戶。

合同。

公司采用空運為此損失了一筆錢卻由此贏得了信譽。

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中燦爛的霞光，使我們屹立于天地之間的基石，是茫茫大荒、漠漠古今古今那一點浩然正氣，千里快風哉!

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇九

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

誠信是每個人心中的美德，是一種品質，在我們這個人文社會，不管在哪一個方面，都要講究誠信，誠信是福，一個擁有誠信的人不管在事業方面，還是在生活方面都會取得成功，所以誠信是一個人最為重要的一項方面。

一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。

俗話說，一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。

誠信是講究方方面面的，商業、工作、生活、交友……都要講究誠信，人們需要誠信維持關系；商業需要誠信來維持自己的生計，維持與其它公司的合作。誠信可以使他人對自己有好感，誠信也可以讓自己的事業和生活得到提高。誠信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一舉成名。誠信能夠幫助自己取得在事業上的成就，也能取得在生活上的快樂。

誠信就是誠實守信，一個守信用的人往往會被他人所接應。誠實需要勇敢和謹慎，信用需要堅持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠信的人。“信”源于“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。

有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢？其實具體放棄什么無關緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。

設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發現大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續。這才誕生了牢固性最強的世貿中心。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人、不守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說就是騙子，這樣的人不但得不到他人的信賴，在社會上也無法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們在哪里，都要具備誠信。

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，它對自己、他人都有好處，搏得信任，博得好感，博得事業上的提高，博得生活上的進步，這些比無誠信要好上許多。懂得誠信，做好誠信，改善身心，利益如流，也就是說誠信是福。

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇十

你讀過《曾子殺豬的故事》嗎?我就讀過，寫的是：曾子的妻子要出門趕集，兒子哭鬧著也要去。于是妻子便哄騙他說，回來殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕回來后，看見曾子要殺豬，連忙制止他。曾子卻說：“做父母的如果說話不算數，孩子就會學著欺騙，不講信用，將來怎么在世上立足呢?”最后，曾子還是把豬殺了。

一頭豬在當時是很貴的，曾子為了履行一句本來不經意的承諾而殺了一頭豬，這是因為曾子想對孩子進行教育，要重視言傳身教，教育后代要講誠信。曾子以身作則。誠信就猶如金子一樣閃閃發光。這使我想到了孔子說的：“人無信不立。”和“與朋友交，言而有信。”

通過《誠信》讓我知道了一個道理：人與人之間交往，誠信是最重要的，只有擁有它的人，才會知道其中的奧秘。

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇十一

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生，上課認真聽講。下面是本站小編為大家整理的誠信三分鐘。

演講稿。

希望對大家有所幫助！

尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：

大家好，很高興能與大家共同探論誠信這個話題，今天我的演講題目是《反身而誠，樂莫大焉》。

重新談起誠信這個詞，讓我覺得既熟悉有陌生。熟悉是因為它有著溫潤如玉的面龐，而陌生是因為它卻流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關于誠信的。

名言。

故事總是不絕于耳，傳統的教育更是把其作為最重要的做人準則。這個極高頻的詞匯，以隨風潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個誠信缺失的時代，從三聚氰*毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家嶺礦難營救的造假質疑，誠信開始冷眼旁觀于這個世界，我們也開始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當我站在這里談誠信，總覺得有高談闊論之感。是因為他太崇高而使我們產生距離感，可望而不可及？還是因為整個時代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠信的信心？以下我將帶著這兩個質疑，談談我對重樹誠信的看法。

（一）“你”一直在我心中。

這是一個真實發生在我身上的故事，不知道大家聽完后是否會引起共鳴。前幾天，我去圖書館還書時，管理員告訴我，我原先借的書已超過了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒帶錢包，身無分文，于是我請求管理員寬限，說自己會在下次來圖書館時補交罰金，當管理員笑言“我怎么相信你”時，我竟脫口而出：“因為我是大學生，會講誠信呀。”我從未想到我會以這種方式把誠信擺于臺面，更無刻意的用它當作籌碼換取信任，我也不知自己哪來的勇氣，如此自信的肯定了大學生的誠信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴肅認真的承諾逗笑了，他說因為你的真誠所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動和思考。首先它讓我發現原來誠信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時它會暫時被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時時清理內心的陳雜，讓誠信能在需要的時候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的承諾感到驕傲，他也讓我堅信：大學生本來就應該是誠信一族。

雖然近幾年關于少數大學生拋棄誠信的例子已屢見不鮮：拖欠助學貸款，*取消學籍，造假申請助學金等等。但社會對大學生道德品質的期許仍舊充滿了希望，多數大學生對誠信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠信的大學生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導定會喚起他們心中沉睡的誠信品質；只要我們自己時時堅持“反身而誠”，誠信就可以被塑造為不可*的信仰；而當信仰根深蒂固，誠信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國*識。

(二)慎獨于心。

小說《山楂樹之戀》講述了革命時期一個真實、純潔的愛情故事，在那個真理無立足之地的時空下，在那個政治壓抑文化，文化遮掩人性的時代，小說真實還原了人們失去誠信后，社會的種種現狀：人情淡漠,人性扭曲,道德淪喪。讀史明鑒，時代在進步，人的修養又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”嗎？小說之所以震撼人心，還因為即使在如此的環境下，柏拉圖式的精神戀愛依舊發生了，男主人公在特定的時代背景下仍堅持君子慎獨的品性更令人稱贊。聯想起我們這個時代，有很多人抱怨缺少誠信的氛圍；在金錢和權利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠信時也就隨波逐流。但我想說的是：時代背景如何與自我慎獨并不矛盾。我們無需大力討論是否這個時代造就了人性的倒退，也無意義去深究物質進步的利弊，我們完全可以“結廬在人境，而無車馬喧”。慎獨于心，是自我的一種選擇，也是對外界的無聲*。也許我們不能成為指點江山，改造時代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠信而與強權作殊死斗爭。但只要我們慎獨于心，就是在為這個時代誠信的重樹盡自己的一份力。

(三)真誠于自己。

要誠信待人，真誠處事，自我慎獨，首先要學會真誠于自己。我們常常活的面目可憎，是因為我們連完全忠實于自我都時時沒有勇氣，何談忠實于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場幻覺，存在才是真實的瞬間。”我們為什么要在短暫的生命里，帶著虛偽的面具營營狗狗，為什么要讓曾經心靈的傷疤結成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請真實的袒露自己，承認自己對溝通的渴望，承認自己孤獨的心在戰栗，請用真誠與信任去孵化你與他人看似堅硬的外殼；請愉快的告訴自己：反身而誠，樂莫大焉。

最后我想以孟子的話結束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠信的慢慢征途中，時時陪伴諸位放眼光明——“誠者，天之道也，思誠者，人之道也。”

謝謝大家，我的演講到此結束。

我剛才說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒查。

字典。

但就我吃了這么多大米飯的經驗來說所謂誠信就是指一個人遵守承諾說實話不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信那么假設同學借了我兩百的生活費然后我只能一個星期吃饅頭就老干媽當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候我說好極了吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個*的例子來詳細論述一下誠信問題。眾所周知上大學除了吃喝玩樂外還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后這可怎么辦。。于是很多同學就想到了一個好辦法―作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個*的學生一定是個不誠信的學生嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點蘇格拉底認為如果一個人口頭上說自己知道某個行為是善的但卻不去做甚至做著相反的事說明他并不是真正的知道；一個人如果真的認識到善是什么就一定不會作惡。比如說一個人口頭上說他知道誠實是一種善但他卻在考試的時候作弊這就說明在他心目中考試得高分才是善是比誠實更重要的東西所以他才會*因此這個人根本沒有認識到誠實是善如果他真的認識到誠實是善就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那么這個觀點就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什么觀點，而是要通過反復提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

但是既然上面說到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他才會冒著風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出于善的要求，如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊并不僅僅是出于社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說。

老師們、同學們，大家好!我今天演講的題目是《小學生的誠信》。

誠信是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的基本道德準則。孔子曾說“人而無言，不知其可也”。信用是一種現代社會無法或缺的個人資產。

我們第一天跨進校門時都曾經說過：我要做一個好學生;上課認真聽講;按時完成作業;遵守考試規則。這就是我們對學校和老師作出的承諾，更是對自己和家長作出的承諾。

可是今天在我們的身邊卻有許多誠信缺失的事例，有些同學經常不完成作業，老師催要時，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業這一事實都不敢承認，久而久之，老師、同學都不信任他，就算他真的沒帶作業，老師同學也認為他沒做。這是一種不誠實的表現，也是一種對自己不負責任的表現。抄襲作業更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會換來老師的好評，會贏得家長的微笑。但是，實際上自己并沒學到該學知識，一到考試和實際應用時，便暴露了自己無知的本質，再美好的機會也會成為泡影。所以貪圖一時逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現實生活中也有許多活生生的例子證明人要對自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會信誓旦旦地對爸爸媽媽說：“我一定好好鍛煉身體。”可幾天后，就全忘了自己的諾言，后來我就再也得不到想要的東西了;記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對小弟弟說：“只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你!”小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”。真丟人!

守信是要付出代價的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實現我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。最近有報道說：有一位賣彩票的婦女，把為顧客代買的，中了大獎的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠實的賣彩票人的品德所感動，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠信。我相信，她以后的生意會越來越好。

綜上所述，我們小學生從小就要有講誠實，守信用的習慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠信猶如根，不管什么時刻，什么地點，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們的擁有————誠信。

我的演講完了，謝謝大家!

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇十二

一份誠信，一腔熱血，一片流云心事。

一曲誠信，一闋高歌，一劍笑看風云。

誠信是五千年流淌的河，涓涓不絕，流出了黃面孔，流出了黃土地，流出了華夏大地的蕓蕓眾生。

誠信是一去神的筆，龜背上長出了漢字，漢字上長出了華夏。一代代，一脈脈，吸天地之靈氣，吮日月之光華。

誠信是中華民族的魂，華夏禮儀之邦，誠信成為高尚道德的尺度，美麗是魂的籌碼。誠信者，人必敬重。”

北京一家體育彩票專賣店的業主為某彩民墊資購買了一張1024元的復式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠信的業主”。面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

誠信，“言”和“成”組成了“誠”，言行一致，表里如一，承諾的事情就得完成，這是一種做人的基本。“人”和“言”組成了“信”，遵守諾言、不虛偽欺詐，也是對自己，對他人，對世界的一種心靈信賴。誠信，是做人的一種閃光的優良品質。它是做人的根本，能使你傲骨永存!讓你的人生之路更加燦爛輝煌，讓世界變得更加和諧、真誠、美麗。

孔子說過，人而無信，不知其可也。一個人如果沒有了誠信，猶如魚兒失去了水;離開了誠信，就像鳥兒折斷了雙翅;缺少了誠信，猶如肉體沒有了生命;喪失了誠信，你就會永遠生活在黑暗里，再也見不到太陽升起時噴薄出萬道霞光的精彩!沒有它，人就會失掉立身之本，企業就會失去生存之根，城市就會失去發展之機，國家民族就會失掉興盛之源。

春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

誠信，是人內心升起的太陽，可以照亮自己，也可以溫暖別人;它，是一把鑰匙，可以打開人的心鎖，也可以打開知識和財富的大門。生活因它而多姿，人生因它而多彩。

有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績。有了它，氣壯山河的歌唱萬古傳;有了它，自強不息的烈焰燃千年。因為它“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還，不復還……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。

一個沒有誠信的社會是相當危險可怕的，人與人的關系都會籠罩在互相欺騙的虛偽虛幻的陰影之中，經濟利益的驅動，讓人喪失了人性，丟失了良知，心黑了，臉厚了，相互筑起防火墻，心與心越來越遠越陌生，沒了真情真誠，就剩下謊言和銅臭，那是多么恐懼和絕望的社會。

21世紀是充滿挑戰和希望的時代，我們作為新世紀的青年，應該將誠信的旗幟高高掛起，做誠信人，辦誠信事。在人生與風浪的洗禮中，讓誠信與我們的心靈同在，讓誠信與我們的社會同在，讓誠信與我們的世界同在!

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇十三

親愛的評委和老師、親愛的同學們：

大家好！

我叫xxx，今天演講的題目是《做一個誠信的人》。

價值觀是人們內心深處的信念，是判斷對錯的標準，是行動的指南。富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、奉獻、誠信、友愛，是十大對社會主義核心價值觀的概括。那么什么是誠實呢？這讓我想起了一個古老的故事。

一種信仰、一種精神和一種力量共同詮釋了社會主義的核心價值觀。同學們，還是從小誠實守信吧。因為誠實是靈魂最美麗的外衣，最圣潔的花朵；誠實是一面鏡子。一旦破裂，人格就會出現裂痕。

我想成為一個講“誠”的人，希望“誠”伴隨每個人的一生！

我深信，有了誠信，我們會飛得更高更遠！

謝謝大家！

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇十四

老師們，同學們：

大家好!

道德像是一雙手，推開了封鎖在心靈的窗，道德像是一扇窗，透過了流動著的美麗的光。今天要給大家介紹的這個人，他辦企業為了家鄉的父老鄉親，他寧愿虧本也要堅持誠實經營，他十幾年來重信守諾，為地方經濟的發展貢獻了自己全部的力量，他就是耒陽市哲橋鎮石仙村人彭x。接下來讓我們以道德為標準，聊一聊他給人們帶來的感動。

彭x以前是一個非常普通的煤坪老板，因為懷著一顆熱愛家鄉的心，于是他回到了家鄉，并向鄉親們許下了“帶領家鄉共致富”的承諾。

彭x很早就出去闖蕩了，做煤炭生意賺了錢，是村里有名的煤老板。彭x人比較豪爽，也是非常的樂善好施。每次回鄉都會去看望那些貧苦的老人，并送上慰問金。最初，彭x想在村里建一個老年公寓，為的是村里面的老人能夠老有所養。但是有人告訴他：“建老年公寓不如回來搞事業，如果能把石仙村發展起來，老人們的生活自然會有著落。”于是，彭x回到老家辦起了農莊。俗話說，隔行如隔山，彭x的再創業是一條艱難的路。由于種種的原因資金回籠緩慢而使公司面臨了巨大的資金壓力。彭x在面對這樣的困難時沒有猶豫，他先后投入了2600萬，用煤坪賺的錢填了農莊的窟窿。因為他心里非常清楚，他辦這個企業就是為了家鄉父老鄉親。幾年下來，公司越來越好，同時也解決了不少村民們的就業問題。彭x的致富不忘家鄉的美德得到了父老鄉親們的一致好評，村里有一位村民說：“這幾年村里的變化非常大，道路通暢了，工作解決了，還住上了新房，這一切多虧了彭老板啊!”

我們都知道，誠信是做人之本，是企業之魂，這是許多企業家所信奉的準則。彭x不喜歡講什么大道理，但是他誠實經營、重信守諾的事跡卻被人們廣為傳誦。10年，彭x接到通知，他經營的煤坪欠了兩年稅款7萬8千多元。原來這是彭x兩年之前承包出去欠下的，當時的法人代表是另一個人。按道理，這個拖欠的稅款不應該由彭x一個人支付，但他沒有考慮，一個人補上了稅款。地稅局某干部說，彭x經營的煤炭銷售公司每年都會主動納稅400多萬元，從不拖欠稅款，是我市先進的民營納稅企業。在彭x投資的葡萄園里發生了這樣一件事：在葡萄成熟的時候，公司指導村民趕緊采摘葡萄。但村民們認為葡萄在葡萄藤上長著就不會壞。結果葡萄熟透后開始掉粒，等村民慌忙采摘后卻發現，葡萄在耒陽的市場上已經賣不出去了。村民們沒有辦法，只能向彭x求助。彭x按照合同以每斤3元的價格將200噸葡萄全部收購。當時公司的大多數人都不同意，覺得合同并沒有細分責任，況且出現這樣的不利局面也是村民自己造成的。但是彭x最終還是履行了合同，而收購的這批葡萄只能以每斤1元的價格賣給釀酒的酒廠，為此彭x虧損了30多萬元。

彭x在大唐耒陽發電廠口碑很好。跟大唐耒陽發電廠有業務往來的煤坪企業有20多家，企業每年往大唐電廠送一定數量的煤礦，如果遇到調煤保電的時候，企業往大唐電廠送煤礦則往往要虧本。在這種情況下，很多企業一到調煤保電的關鍵時期，就不怎么愿往大唐電廠送煤了。但彭x的煤炭銷售公司，從與大唐電廠有業務往來后，十幾年來從不爽約，哪怕是一年虧100多萬也要送。

彭x的事跡不僅體現了他重信守諾的優點，更讓人感受到他關心家鄉建設，支持地方經濟發展的一片熱忱之心。誠信做事，誠實做人。這就是彭x，一個用實際行動守護中華民族傳統美德的人。

高中生誠信演講稿分鐘（通用15篇）篇十五

親愛的老師，同學們：

大家好！

沒有人不崇尚誠實守信，這是做人的根本。我們應唾棄那種言而無信的可恥行為，特別是今天的商業社會，誠信更加重要。《伊索寓言》中的狼來了的故事，其中那個小孩正是因為不誠實，最終落得被狼吃掉的下場。在現實生活中，因為不講誠信面受到懲罰的事例比比皆是。

我看了“華盛頓砍倒櫻桃樹”的'故事，講的是華盛頓小時候，用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親發現心愛的櫻桃樹被砍倒，非常氣憤，揚言要教訓那個砍樹的家伙，而華盛頓在盛怒的父親面前勇敢承認了錯誤。他被兒子的誠實所感動，稱兒子的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。

從這個故事中，我了解誠實守信的品格，是做人的最基本。

現在我們生活在一個和諧的社會，誠信是做人之本！

我的演講結束了，謝謝大家。