讀后感是閱讀的一個重要環(huán)節(jié)，通過對閱讀材料的分析和思考，加深對作品和作者的理解。以下是小編為大家挑選的幾篇精品讀后感范文，歡迎大家閱讀和分享自己的觀點。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇一

“這是最好的時代，也是最壞的時代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。

“---簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。

我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡?！?/p>

這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡。”

被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。

這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼?？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。我完全贊同。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇二

《雙城記》是英國最偉大的作家之一——查爾斯·狄更斯寫的。他1812年出生于普茨茅斯，1870年去世。他出身貧寒，但是在不幸的童年過后，他很快便變得富有和成功。他還寫過好多著名小說，如：《霧都孤兒》。《遠(yuǎn)大前程》等等。

《雙城記》主要是記載了1775年，在巴黎的一家酒館的樓上的一間屋子里坐著一位白發(fā)男人，他正忙著做鞋。他曾經(jīng)在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒。現(xiàn)在他已是一個自由人了，然而他卻不知道自己的名字，也人不吃他的朋友。他所知道的就是他必須繼續(xù)做鞋。

在一輛去巴黎的車上坐著路茜，這是她從未見過面的女兒。路茜把她父親帶回了倫敦，在女兒的`愛心和照料之下，他忘掉了過去并學(xué)會了沖向一個自由人那樣去生活。

然而在法國大革命的暴風(fēng)雨年代，過去既沒有消失也沒有被忘記。于是不久的危險秘密地把路茜和她所愛的人們帶回了巴黎……那兒恐怖的死亡機器——斷頭臺正饑餓的等待著法蘭西的敵人們。

這里的主人公很顯然就是揭穿了當(dāng)時社會的黑暗和腐敗。一個原來當(dāng)了18年的囚徒，什么也不記得的男人，最后又是被自己從未見過面的女兒路茜帶回了倫敦，開始了一個自由人的生活，但最終他的女兒和她所愛的人們都回到了黑暗的巴黎，被法蘭西的敵人們處死了!

雙城記讀后感（熱門15篇）篇三

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一，由狄更斯發(fā)表的作品，是他遲暮之年的巔峰之作。

我同我的孩子們和朋友們演出威爾基·柯林斯先生的戲劇《冰海深處》的時候，第一次構(gòu)思了這部小說的主要想法。那時候，我產(chǎn)生了一種強烈的愿望，想親自把這種想法體現(xiàn)出來;于是我馳騁想象，刻意精心而且興趣盎然的追蹤一個敏銳細(xì)致的旁觀者非表現(xiàn)出來不可的那種心情感受。

我對這個想法越來越熟悉，同時它也就隨之逐漸形成了目前這種形式。在整個寫作過程中，我的心神意志完全為它所控制而貫注其中;迄今，我已經(jīng)證實無誤，這些卷頁中的所作所為和所遭所受，宛如確實都是我自己親身的所作所為和所遭所受的一樣。

無論何時在書中提及(即令是僅僅略為涉及)法國人在革命以前或革命期間的情況，都是在對最可信賴的目擊者確信無疑的情況下如實引述的。我的希望之一始終都是想多少增添一點點大家歡迎而且生動的方式，用來了解那個驚心動魄的時代，固然，要想給卡萊爾先生的那本令人驚嘆之作所包含的哲理，增添任何一點點東西，則是誰也不能奢望的。

總結(jié)：《雙城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇四

愛情在生與死的懸崖邊上徘徊，而死亡則是解決最終愛情的唯一方法。

“這是最美的時代，也是最糟糕的時代；這是智慧的年代，也是愚昧的年代；這是信仰的時期，也是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，也是黑暗的季節(jié)?！边@是書中我認(rèn)為最經(jīng)典、最有分量的語句。

英國著名作家狄更斯為我們講述了在這樣復(fù)雜的時代背景下一個感人的愛情故事。

卡頓，這個故事中的一個男主角。他深愛著女主人公露西，然而露西有一個深愛著的而且對方也深愛著露西的愛人－－達(dá)爾內(nèi)。對此，他選擇了放棄，用寬容來成全他們的愛。

書中，他在每個喝醉了酒的夜晚，晃悠到露西他們所在的街角。清冷的月色下，唯有街道兩旁的影子與他相伴－－坐在那兒，就那樣望著那棟房子。不知何時，晨曦的第一縷光已灑向不遠(yuǎn)處教堂的頂端。

“復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活，凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死?！睍?，道路悄然，夜色漸濃，《圣經(jīng)》的詞句拌和著他腳步的回音，在空中回蕩。由于達(dá)內(nèi)爾家族的關(guān)系，法國大革命后的他將要被群情激憤的廣大人民送上斷頭臺。卡頓為了愛情，毅然決定用自己酷似達(dá)內(nèi)爾的長相去換回達(dá)內(nèi)爾的生命。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇五

把《雙城記》重讀了一遍，初讀時的那種震撼依然不減?！拔椰F(xiàn)在做的，是我一生中做過的最好、最最好的事情，我即將得到的，是我一生中得到的最安寧、最最安寧的休息”，這是西德尼?卡頓在走上刑場前的內(nèi)心獨白，也是全書的結(jié)尾。為了心愛的露西，他心甘情愿地走上斷頭臺，頂替查爾斯受死。用自己的生命成全情敵，這種情節(jié)也只有在狄更斯的筆下才能出現(xiàn)。就像《大衛(wèi)?科波菲爾》里面的海穆，哪怕知道艾米麗悔婚與別人私奔，心碎的時候，依然選擇寬恕，甚至最后為了救情敵而葬身大海。我原本以為，以直報怨已經(jīng)是一個人最大限度的寬容，可是在狄更斯這里，原來還可以以德報怨。

我第一次知道，原來愛一個人真的可以奮不顧身，就算她已經(jīng)為人妻為人母，也依然不妨礙對她一往情深。雖然我一直懷疑在現(xiàn)實中是否真的會有“情不知所起，一往而深”，“生者可以死，死者可以生”，“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，可是西德尼?卡頓讓我相信，這世間真的有這樣一種高尚的情感，能夠超越人性里情有可原的嫉妒。

卡頓在生命最后的時刻，從容赴死，獲得了永久的安寧，視死如歸的平靜態(tài)度讓人差點忘了這其實是一個悲劇。從卡頓愛上露西的那一刻起，就注定他這一生都走不出對露西的愛戀。他每次去露西家都郁郁寡歡，因為露西就在眼前，卻是他永遠(yuǎn)無法企及的美好；他會在深夜的徘徊在露西家附近的路上，只為了重走一遍露西走過的路；他對露西說“為了你，為了你所愛的人，我什么都愿意做”，一語成讖，他終究做到了，用自己的生命換取有情人白頭偕老。

對露西的單相思讓卡頓一直處于一種求而不得的失落中，而他本身在事業(yè)上長期不得志產(chǎn)生的自暴自棄心理亦交織其間，讓卡頓的一生籠罩著孤獨和憂郁的色彩?！拔也魂P(guān)心世上的任何人，世上也沒有任何人關(guān)心我”，富有才華卻沒有施展的空間，只能跟在斯特里弗后面渾渾噩噩地度日，長期沉淪下僚消磨了卡頓的意志，讓他越陷越深，直至再也無法重新振作起來。

他羨慕查爾斯?達(dá)內(nèi)，不僅因為他能得到露西的愛情，也因為在他身上，卡頓看到自己墮落前的樣子，查爾斯那樣意氣風(fēng)發(fā)，正是卡頓渴望成為的模樣。只可惜命運并沒有眷顧這個可憐的青年，他的人生軌跡轉(zhuǎn)到了完全相反的方向，只能終日借酒澆愁，醉生夢死。卡頓的悲劇固然與自身性格有關(guān)，讓人難免會有“哀其不幸，怒其不爭”的感嘆。可是換個角度想，既然當(dāng)時英國的法律制度能制造出《荒涼山莊》中那樁讓所有當(dāng)事人身心俱疲的賈迪思控賈迪思案件，訴訟案子成了法律系統(tǒng)斂財?shù)墓ぞ?，就不難理解為什么在那樣的制度下平庸無能的斯特里弗能忝居高位，而才華橫溢的卡頓卻只能做一個郁郁不得志小律師，做獅子身后的胡狼。

結(jié)尾處那一大段的內(nèi)心獨白，讀之聲音不覺哽咽。卡頓孤獨了一生，也只有在生命盡頭，才轟轟烈烈了一場。

文檔為doc格式。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇六

今天，終于讀完了英。大文豪狄更斯的《雙城記》，第一次看到這個書的名字就深深的吸引主了我的實現(xiàn)和好奇心，不敢輕易去嘗試，它是那么神秘，那么厚重……不過，我現(xiàn)在還是鼓足勇氣讀完了。

《雙城記》講述的是1775——1785年這一混亂時期發(fā)生在哪是世界上最繁華和最混亂，最骯臟的英國和法國，這兩個我一直向往的國度，整篇小說主要展現(xiàn)lucy的家人及其朋友間偉大的友誼，偉大的愛。露西是一個法國醫(yī)生馬內(nèi)特的女兒。她溫柔，美麗，善良贏得許多男士的傾心，其中包括她后來的丈夫達(dá)雷，還有最后為她的幸福而代她丈夫被送上斷頭臺的卡頓。他們之間的愛是真誠的，是偉大的，當(dāng)然還有一個最善良，最仁慈的人一直幫助他們一家，是當(dāng)時動亂中僅存的一點光亮，他就是羅端，他時時地關(guān)心露西和她的家人，把他畢生的愛傾注在這一家人身上，愛他們遠(yuǎn)勝愛自己。同時，他又是一位兢兢業(yè)業(yè)的商人，他是少許有良知，善良的人們的一個縮影，一個精華，露西的丈夫達(dá)雷是法國以貴族的后人，由于認(rèn)清了他的家族的罪惡，自動放棄侯爵頭銜和繼承權(quán)，獨自到英國自食其力，他為人謙和，待人誠懇，和羅端一樣是一位真正的紳士。他把他的財產(chǎn)分給法國人民，然他的善心并沒有得到好報，再1778年巴士底獄被攻占后，他因一忠實奴仆的來信懇求，回到久違的法國開始他的營救工作，然而在他剛踏上法國領(lǐng)土?xí)r就被抓進(jìn)了福斯獄，以逃亡貴族的罪名罪名將她送上審判臺。馬內(nèi)特醫(yī)生，露西也紛紛來到法國拯救他，羅端剛好在法國，利用馬內(nèi)特蹲過巴士底獄地影響將他救出，然而，命運總會讓善良的人們多災(zāi)多難。就在他被釋放的當(dāng)天晚上又被抓起來，這次是馬內(nèi)特在獄中的手稿被小人所利用，將自己的女婿送上了斷頭臺，這時一直在暗中保護(hù)著一家的卡頓發(fā)揮了他過人的律師職能，最終用自己的生命，換的露西一家的幸福，在露西心目中樹立起一個永遠(yuǎn)高大的形象，這是偉大的愛與被愛。

卡頓是一個有頭腦，非常聰明，洞察力非常強的職業(yè)律師，倘若在今天，他一定可以稱法律界的名流，而在那時卻英雄無用武之地，因此，他只能用酒來澆灌所有的煩惱，以及生不逢時給他帶來的巨大創(chuàng)傷。在別人眼中他總是懶散的，墮落的，當(dāng)然除了露西。

此外，還有普洛斯小姐，露西的忠誠的傭人和朋友，杰端這由壞到好的人物，給人們帶來了希望。

原來我一直為止傾嘆的法國人民并非我想象中那么完美，在這本書中更多地展現(xiàn)了他們革命時的邪惡的本性。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇七

今年暑假我買了狄更斯的《雙城記》這本經(jīng)典著作來看，看完這本書使我有不少感悟，讓我對愛有了一種新的詮釋，在本中主要講的是法國大革命是下的愛情與仇恨。

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出——-鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——-貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。？“這是最好的時代，也是最壞的時代?！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。“——-簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似?！边@句話其實解釋了上述經(jīng)典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的.原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自己的擔(dān)心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。

雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因為其明確提出這段革命背景是法國大革命，于是對革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對民眾的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最為引人注目的地方。

狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現(xiàn)在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描寫。

我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢？小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”

這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，為何自甘墮落？小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且也沒有對他的家事背景描寫也并不多。個人認(rèn)為，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸為自己贖了罪而消亡?！?/p>

被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現(xiàn)，被救人還不之所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關(guān)頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。

這不正是基督之愛么，為自己贖了罪而消亡。事實上，小說中的卡頓也確實以圣經(jīng)的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼?？D的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇八

雙城記讀后感（熱門15篇）篇九

法國大革命是人類一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定；在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出——鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛——貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

故事中，梅尼特醫(yī)生從監(jiān)獄中重獲自由和女兒一起到倫敦生活。五年后，他們在法庭上為名叫查爾斯·代爾那的法國青年做證，露西和代爾那因相愛而結(jié)婚。1792年，法國大革命爆發(fā)，故事場景轉(zhuǎn)至法國。代爾那因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑，在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年西得尼·卡登替他上了斷頭臺。

卡登是書中最富魅力亦最復(fù)雜的角色之一。頹廢、消極，求學(xué)時，他只替同學(xué)寫作業(yè)；出社會后，即使擁有一身才華，它仍然選擇為另一名律師工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的溫柔。憑這一斛溫柔和對露西的愛，卡登做了一個意義重大的決定——代替代爾那上斷頭臺——用自己的生命換回另一個人的性命，換回一個家庭的幸福和笑顏。這是卡登守護(hù)露西的表現(xiàn)，為愛而犧牲，這在那個大時代、甚至現(xiàn)代，是多麼高貴的舉動！

相較於代表的溫柔和愛，多法石太太則是殺戮和血腥的象徵。由於親人慘死在代爾那的父親和叔叔的魔掌下，她終其一生為仇恨而活；為置代爾那一家於死地，無所不用其極，最后終於讓自己死於擦槍走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感嘆恨的力量，將本該快樂幸福的女人塑造成復(fù)仇女神。十八世紀(jì)末的法國，被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成阿修羅地獄。

教訓(xùn)和意義不能因為歲月而被遺忘。如果我們無法從其中獲得一些什麼，相同的悲劇依舊會重演。兩百年后的今天，希望活在這個世代的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的`新世紀(jì)。

卡登的死，就像一支羽毛輕柔的飄落水面，沒有水花，卻有一個個漣漪，提醒人們：真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天，世界會變得更好，就像卡登臨死前看見的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那會是我們的世界。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇十

小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身；露西則是愛和溫情的化身；代爾納是給統(tǒng)治階級指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種。種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。作者狄更斯是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民群眾的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實，預(yù)示著這嘲恐怖的大火”也將在法國上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說的：“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！边@就是狄更斯為“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價值和光輝。

卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。

我們不能因為歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界！

雙城記讀后感（熱門15篇）篇十一

狄更斯以法國大革命為背景，將巴黎、倫敦兩大城市連接起來。小說圍繞著曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和以德發(fā)日夫婦為首的圣安東尼區(qū)展開，描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，以及人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，最終導(dǎo)致了不可避免的法國大革命。

小說既有波瀾壯闊的歷史，也有感人肺腑的故事。作者在書中使用了大量的對比，尤其是開篇就使用最高級進(jìn)行排比對比，仿佛再現(xiàn)了作者所描繪的場景，昌盛又衰微；篤誠又多疑；光明又黑暗；希望又伴隨著失望；感覺無所不有，又好似一無所有，給讀者強烈的震撼。

其實不僅是小說的情結(jié)撲朔迷離，我自己在讀這本書的時候也是一種撲朔迷離的狀態(tài)，讀了，好像什么也沒讀。

雖然對于這本書只是一知半解，但我也太會重讀的。從古至今，留給我們的經(jīng)典有太多了，你想要全都讀懂是很難的，品嘗經(jīng)典是需要時間和精力的，除非自己的工作需要對其研究。

相信很多人和我一樣，讀這本書是被開篇所吸引，后來又被其字里行間所展現(xiàn)的人道情懷所征服。如西德尼卡頓所言——為了你，為了你所愛的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人而犧牲。看到這些話，我相信沒有人會不為所動吧。

其次就是曼內(nèi)特，他深愛著自己的女兒，在經(jīng)歷殘酷的磨難后愿為女兒放下心中的仇恨，把女兒嫁給仇人的兒子，這不禁讓人感嘆愛的偉大！

小說是這樣結(jié)尾的：我現(xiàn)在正在做一件大好事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所作所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所知所解。既然決定了要做，那么就整裝待發(fā)，積極面對。

當(dāng)然我們在閱讀時，應(yīng)取其精華，去其糟粕。雖是大師所做，但畢竟時代在變，我們應(yīng)用當(dāng)下的眼光進(jìn)行批評閱讀。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇十二

個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕硐f物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。

狄更斯在小說中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。

在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡”。 西德尼?？D的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔(dān)心露西會因他墮落，當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛情，令人動容。

卡頓的離開平靜且從容，但我明白，走想向愛的祭壇，不光靠勇氣，更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛”！也許卡頓的犧牲正是一種重生，因為他在坦然中透過了死亡看到了希望，看到了未來。

我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼。卡頓鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇十三

《雙城記》主要是深刻描繪了當(dāng)時動蕩不安的時代背景，和喂歷史現(xiàn)實而犧牲的兒女情長的故事。那讀者有什么讀書感言呢?下面是本站小編精心為你整理雙城記讀后感，一起來看看。

我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感。

網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事:有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!

在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。

文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過:“我是個絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我。”

是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長處和短處，學(xué)習(xí)他的長處，拋掉自己的短處。

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。

這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。

這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。

再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。

而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋對露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一的支柱。

那是最美好的時代，那是最糟糕的時代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時期，那是懷疑的時期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡而言之，那時跟現(xiàn)在非常相象，某些最喧囂的權(quán)威堅持要用形容詞的最高級來形容它。說它好，是最高級的;說它不好，也是最高級的。

這是整本書的開頭第一章，將全書的基調(diào)定上了悲劇色彩，然而就在這矛盾的時代中，也確實存在過光明。

這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事，這本書顛覆了我對自由，權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù)，推翻了波旁王朝，然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不，仍然是以往的提心吊膽，稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán)，將死敵們個個置于死地，最后卻落得個慘死的下常正如那句話所說的：“自由啊，有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它沒有拯救人民，而是將人民推入了另一個火坑。

再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi)，革命前，他放棄了國內(nèi)的家業(yè)，只身來到英國謀生，在他看來，壓迫人民是一件極不人道的事，然而，革命爆發(fā)后，他反而無辜地成為人民的敵人，人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后，他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師，他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相，卻有著不同的命運，在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時，毅然決然的選擇了后者，在他看來，生命在愛的面前是微不足道的，即使在斷頭臺上，他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因為在他的心底，一直有一個信念在支持他：“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死?！彼盟劳瓿闪俗晕揖融H，他用死來反抗虛偽的革命者，他用死來詮釋露絲的愛。生命，成了他最后的武器，愛，成了他唯一。

法國大革命是人類史上一個血的印記。在那個混亂的時代，充滿不確定;在這種無秩序的狀態(tài)下，人性的一切表露無疑。雙城記以法國大革命為背景，透過為族與平民之間的仇恨沖突，作者狄更斯只想傳達(dá)出---鮮血無法洗去仇恨，更不能替代愛---貴族的暴虐對平民造成的傷痛不會因為鮮血而愈合，平民對貴族的仇恨也無法替代對已逝親人的愛。

時代可以改變一個人的一生，我們現(xiàn)在所生活得太平盛世已經(jīng)不太太平了，我們必須努力學(xué)習(xí)，學(xué)到更多的東西，將來才能更好的保護(hù)家人，守護(hù)國家!

雙城記讀后感（熱門15篇）篇十四

我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯，就寫下這篇讀后感?！峨p城記》主要是深刻描繪了當(dāng)時動蕩不安的時代背景，和喂歷史現(xiàn)實而犧牲的兒女情長。

網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個男人和一個女人的故事，但是我卻覺得，那個人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場戰(zhàn)爭是誰引起的，為什么事而起的。其實人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時候，她不僅沒罵我，還對我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧！

在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險的埃佛瑞蒙兄弟……里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個失去理智的時代。有人抱怨自己生在這個世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個烈士。其實這種想法是錯誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個性，我們不要因為誰的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個。

文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我。”

是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個別人那里學(xué)到更多的知識，我們能夠看到他的長處和短處，學(xué)習(xí)他的長處，拋掉自己的短處。

雙城記讀后感（熱門15篇）篇十五

《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一齊到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時刻，一向愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。

詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自我走，自我選擇。

茫茫人海，逝者如斯。我取木成筏遨游人世，不禁產(chǎn)生莫名的感嘆：人生幾何。

也許，一個炎熱的天氣，一個空曠的操場，一群訓(xùn)練的學(xué)生，會演繹出好戲。也許他們會為一個微不足道的細(xì)節(jié)而爭吵，為齊步走時，喊口號‘1’時邁哪條腿而爭吵。又也許矛盾會激化，團隊的隊長與隊員之間產(chǎn)生了分歧。隊員的主張正確，隊長也不錯。按常理講人是不會輕易否定自我的。人群之中，我行我素，結(jié)果更多的是爭吵和混亂的氣氛。

誰都不愿意自我的想法被否定，誰不會心悅誠服糾正自我同時承認(rèn)他人。也許因為虛榮，因為面子，也許因為別的什么。

人是獨立的個體。有些事自我更情愿堅持自我的觀點，自我的思考。廣闊天地有許多不一樣的人在同一個天地，同一個時間，同一個機會，參與回答同樣的問題，卻做著不一樣的選擇。

有些人就愿意追求大眾，它是一個真正的與‘人民群眾’同在的人，他相信眾人并愿意沉淪于服從權(quán)威。有了服從者便有主宰者，為了維護(hù)自我的權(quán)威，所以才會有封建的迷信，所以才會有那歷史社會遺留下的刑具和宗教的火盆。因為絕對的正確和錯誤由他們來定。當(dāng)?shù)匾婚L滿的泥墻于青苔遍布的石階訴說的一代代王朝的幽暗與光明大起大落，天氣的祥和陰霾。一天天的過渡，一年年的發(fā)展。

現(xiàn)代的年代能夠用雙城記開卷語來描述，人的大腦的發(fā)育，人心的`深邃的思考，這個復(fù)雜而又簡單的人所描繪的社會!

這完美的年代卻糟糕混亂和欺騙不退，反而愈演愈烈，那個信仰美德的日子，善良的手連向的心卻在懷疑，我們面前有素質(zhì)，歡樂，人道，全民，卻有一半是跟風(fēng)。著我們發(fā)現(xiàn)了好的路，走走著卻又換了方向。

同樣，相反!

當(dāng)我在做選擇題時會思考：世界上有沒有完美的答案，一個永不改變的真理，一個能遵循一生的格言。

因為白天也有綠陰，深夜也有燈火通明。生命有許多可能不可太絕對。但當(dāng)我的思想出現(xiàn)扭曲，想法出現(xiàn)偏折信念動搖時，我們不坐以待斃，沉溺自我，要有更為敏銳的目光，提起勇氣然后選擇變化或挑戰(zhàn)未來。

詩境一樣。一樣，我們茫然無措。直到的，我自我走，自我選擇。

選擇，僅有兩個。對或錯。僅有兩個。