范本是我們學習寫作的有力工具，通過借鑒和模仿范本，我們可以更好地提高自己的寫作水平。在這個范文范本集合中，小編為大家準備了一些新穎和有趣的總結作品，希望可以激發大家的寫作創作靈感。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇一

在我們的生活當中，不乏能言會道之人，但是如何把話說的得體那可就是一門學問。

戰國時期，楚國有一位能言善辯的人名叫優孟，他善于在談笑之間勸說國君。

一天有人給楚莊王進獻了一匹寶馬，楚莊王十分喜愛，便讓人給馬吃的特別好，不久馬就患了肥胖病死了。楚莊王知道后十分難過，便下令讓大臣給馬戴孝，不僅如此，還讓人給馬做棺材用大夫的禮儀來安葬馬。

群臣知道楚莊王的做法后都非常反對，紛紛上書勸楚莊王別這樣做。但是此時楚莊王對群臣的勸說十分反感，便說：“誰再敢對葬馬這件事進諫，格殺勿論！”

由于楚莊王的淫威，群臣們便不敢再進諫了。優孟聽說了這件事，只身來到大殿門口，走一步便仰天大哭。楚莊王聽見他哭得這么傷心，覺得很奇怪，問他為何大哭。

優孟摸著眼睛悲痛地說道：“我們楚國是堂堂大國，而大王您的愛馬死了，我們只用大夫的禮儀來安葬，禮太薄了，其他國的人會嘲笑我國小氣的，我們一定要用國君的禮儀來安葬它。”

楚莊王聽到優孟的話不覺喜上心頭，十分高興地問道：“照你看來，我們應該怎樣操辦才好呢？”

“依我看，”優孟故作嚴肅，慢悠悠地說，“用雕工做棺材，用耐朽的樟木做外槨，以上等木材圍護棺槨，派士兵挖掘墓穴，且讓男女老少都參加挑土修墓，并得讓齊王、趙王陪祭在前面，韓王、魏王護衛在后面，用牛、羊、豬祭祀……”

優孟話未落，楚莊王已經大為震驚，這才知道了葬馬的害處如此之大。于是問道：“寡人要葬馬的一匹，難道到了這么嚴重的地步了嗎？那么寡人應該如何做呢？”

優孟覺得時機已到，便趁機說：“那就讓我為大王用葬六畜的辦法來葬馬吧：用土灶作外槨，用大鍋作棺材，用姜棗作調味，用木蘭除腥味，用禾稈作祭品，用火光作衣服，把它葬在人的肚腸里?！?/p>

聽了優孟的話，楚莊王終于放棄，便派人把馬交給下人處理，并且不讓此事傳揚出去。

其實優孟并未有什么異于常人的本領，他只是熟知楚莊王的性情，便采用了正話反說的方式，不直接說出自己的意思，而是從相反的方向委婉含蓄地表達自己及眾大臣的意愿，讓楚莊王樂于接受。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇二

作為一名北京人，我深深的愛著胡同，那舊的可愛的胡同。

閑來無事，漫步在那地道的小胡同里。是我最愛干的事情。走進胡同，你便覺得突然走進了另一個世界，就那么一下子，仿佛，外界的喧囂便全部的被阻擋在了那不起眼的胡同口出。深深的吸一口那蕩漾這桂花香氣的空氣，用腳底輕柔的感受那石板的的脈絡。就感覺一下子身周盡是一片清涼，所有的污穢都不見了，仿佛一下子從城市到了鄉間，身心一下子打開了便覺得自己的身體已然被一股子清涼的氣息所洗滌了。

這里的一切都散發著一種舊的氣息，舊的讓人舒服。仿佛是透過時光的阻隔又一次的喝到了那甜蜜的北冰洋汽水一般。目光輕輕掃過?？?。那邊不正是賣炒肝的小攤嗎？看，那幾個玩著跳皮筋的小女孩是那么的有活力?？矗翘崃酥B籠的老頭子是那么多精神。從眼中看到的一切事物是那么的熟悉，似乎回到了童年一般。

就這么走著，突然的腦中突然回響起了張伯倫的北京土著中的歌詞北京的土著，有一點感傷。為什么？北京的胡同已然被破壞的太多了，在日新月異的現代化進程中，性價比不高的胡同被大片大片的拆除，剩下的也只不過是茍延殘喘，回想起梁思成的警告，我不由得露出了淡淡的苦笑。對新的憧憬不代表對舊的拋棄。北京有的不應只是千篇一律的高樓大廈，而應該多一些古香古色的胡同，居住在四合院中的人們要比將自己鎖在一個個立方中的人們多一份親切。那蕩漾在胡同中中的吆喝聲要比馬路上刺耳的喧鬧多一份安詳。

我是多么的愛北京的胡同啊，讓我們稍稍回想一下童年的記憶，讓自己被喧囂所占滿的心多一份胡同的寧靜與安詳。北京的胡同啊，舊的可愛。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇三

我們來到了吐魯番參觀坎兒井。

坎兒井、萬里長城和京杭大運河被稱為中國古代三大工程。

坎兒井是井穴的意思。它是我國偉大的地下水利灌溉工程，是引用地下水的一種獨特的地下水利工程。它是利用地面坡度把盆地豐富的地下潛流水，通過人工開鑿的地下渠道，引上地灌溉、使用。吐魯番的坎兒井總數近千條，全長約5000公里。是全世界最大的地下水利灌溉系統。

我們先參觀了坎兒井民俗園，對它怎么修建的有一個大概的了解。

坎兒井由豎井、地下渠道、地面渠道和“澇壩”（小型蓄水池）四部分組成。在盆地邊緣由高向低打若干口豎井，再將豎井逐次從地下挖通邊境成串，水便從地下引出到地面上來了。豎井是保持水的干凈，豎井口是通風和防止水蒸發用的，假如從高空俯視，那些土堆宛如珍珠項鏈上的珍珠就是豎井口。明渠是匯集的水流出來的地方，暗渠是水流匯集中在地下的部分，也起到了潔凈水和防止水分蒸發的作用，澇壩是儲存水用的。

我們參觀了坎兒井的豎井，導游姐姐介紹怎樣利用油燈定方向的原理?？矁壕嫦駛€大迷宮，如果不留神定會在迷宮里走丟的。我們走在暗渠上透明的玻璃上，玻璃邊的彩燈變換這不同顏色的燈。暗渠的水在玻璃下緩緩地流淌著。我低頭往下看，哇，真深?。∵@么深的暗渠在古代得花費多少人力才能挖成的啊。一道光從豎井口照進來，在這里閃爍著光芒，像一片金燦燦的樹葉在空中飄啊飄；還像一只金色的蝴蝶在黑暗的'坎兒并撲閃著它明亮的翅膀。

坎兒井里并不熱，走到坎兒井的暗渠邊，我用手摸了摸清澈的水，涼涼的。我忍不住嘗了一下，甜甜的。

坎兒井是古代勞動人民為了提高自身的生存能力，根據本地氣候、地理特點等創造出來的一種特別的水利工程，是勞動人民智慧的結晶。

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坎兒井說明文初二（專業14篇）篇四

昨天，藍天媽媽美若天仙。嬌嫩的晨光，絢爛的彩虹，調皮的星星，變幻的云朵，都沉醉在她的懷抱里，連一群群的鳥兒都向往著。

昨天，地球母親美麗健康。高聳的青山、湍急的河流、繁茂的樹木和優雅的花朵都是她的驕傲。

昨天，動物們無憂無慮。他們有一個幸福的家，美味的食物和親密的伙伴。

昨天，人們擁有綠色家園。貧瘠的茶葉，天然的綠洲，純凈的空氣，養育了一代又一代健康強壯的孩子。

漸漸地，人類不再滿足于大自然的恩賜，翻開了歷史新的一頁。

今天，藍天的媽媽全身都是灰色，拖著長長的黑色“辮子”。如今，大地母親已經失去了往日的容顏，綠色健康的肌膚正在逐漸老化，成為名副其實的“黃臉婆”。美麗的風景，美麗的花鳥，成了美好的回憶。

今天，小動物失去了它們快樂的家園。枝葉繁茂的樹木已經成為人類現代化的支柱，清澈見底的河流已經成為天然的垃圾場。人們看著美味佳肴垂涎三尺。小動物漸漸知道了“離家”、“妻兒分離”、“家庭破裂”的痛苦滋味。

今天，人們穿梭在高度現代化的街道上，享受高科技文明。今天，空氣需要清新，食物需要消毒，甚至水也需要凈化。今天，人類不斷受到山洪、沙塵暴和非典的襲擊。

漸漸地，人類知道宇宙中的藍色星球是我們賴以生存的家園。于是，人類開始珍惜和保護這個綠色家園，開始告別今天，走向明天。

明天，藍天媽媽將恢復青春容顏，飄逸的長發不再烏黑，美麗的發卡（空氣凈化器）將換上淡色，帶著天然花草的芬芳。

明天，地球母親將重現她綠色的皮膚，給萬物帶來生機。在茂密的樹林里，小動物們開了一個派對；在清澈的河里，魚蝦在賽跑。路上，穿著花衣服的汽車唱著甜美的歌；小道旁，一個綠色的垃圾桶在“吃”和“產”。

明天，人類將不再擔心空氣污染、食物污染和水污染。明天，人類只會在歷史書上知道山洪、地震和非典病毒。

地球——，一顆藍色的行星，將永遠成為人類溫暖的家，將成為宇宙千萬顆行星中永恒的光彩。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇五

我家住在電廠小區，別看它房子外表陳舊，而且樣子老式，但它里面真的很好玩。

我從早上開始介紹，清晨東方露出淡淡的光芒，小區在細微的光芒中顯現出他的雄姿。啊！電廠小區新的一天開始了。

中午放學回家，烈日當空，驕陽似火。好像天空炸開了鍋。我們像在鍋上的螞蟻急急忙忙的往家里跑去。而有人是一路談談笑笑好像很開心似的。

吃過午飯你站在10號樓向北眺望，整個小區盡收眼底。10幢巍峨壯麗的樓房遙遙相對。二列樓房中間是一個寬闊的草坪。綠色的小草鋪滿整個草坪。草坪的四周有著許許多多的樹木和花草，現在是秋天了，天空中彌漫著桂花的香氣。

草坪的北面是運動器材，有單杠、雙杠、仰臥起座、鍛煉手體能器、騎木馬……

夜晚皓月當空，萬里無云。有很多已經吃過晚飯的爺爺奶奶下來散步，如比周奶、潘奶、王爺爺等。

有的時候一些小朋友也會下來玩，我就是其中的一位。有的時候我們也會聚在一起談談賽爾號、摩爾莊園、奧比島等游戲。

深夜電廠小區好像被籠罩在黑暗之中。有的小孩已經進入了甜美的夢鄉、有的小孩才做完老師布置的作業、有的在準備洗澡。

大人們有的才下來散步，有的大人正在被窩里舒舒服服的看電視、有的在玩電腦、有的大人已經幫孩子們美好被子，自己去睡覺了。

多采的一天就要過去了，電廠小區開始沉睡了。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇六

我們家有一盆含羞草，當初媽媽拿回來的時候，我并不知道它是什么花。我發現含羞草的秘密。在一次偶然的機會我不小心碰了它一下，它突然耷拉下了頭，我覺得很有趣，就問爸爸。爸爸說：那是一盆含羞草。怪不得剛才我碰了它一下，它就低下了頭。原來是害羞啊！我高興地說。

為什么含羞草會像姑娘那樣知道害羞呢？我產生了好奇。于是，我認真查找了一下課外書，從書中找到了答案。

當手指碰一下含羞草，葉子受到震動，葉枕下部細胞里的水分立即會向上部和兩側流去，于是，葉枕下部就像泄了氣的皮球陷了下去，上部像打足了氣的皮球鼓了起來，這樣葉柄就下垂合攏了，就像姑娘害羞似的。但過了一會兒，葉枕下部又逐漸充滿水分，葉子又重新張開，恢復原狀。其實含羞草，不只是被手碰時才會垂下葉子，遇到雨天或強風時，它的葉子也會下垂的，這是它保護自己不被狂風暴雨折毀的方法。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇七

魚香肉絲是一道常見的川菜，其色香味俱全，肉嫩質鮮，深受人們的喜愛。

魚香肉絲的做法也很簡單：人們只需要把肉、胡蘿卜哦、青椒都切成細絲，放入鍋中翻炒15分鐘，再撒上泡辣椒、川鹽、白糖等調料，爆炒5分鐘后，一盤香噴噴的魚香肉絲就出鍋了！

當你將魚香肉絲放入口中，細細咀嚼，肉中的酸、甜、辣在一瞬間飄滿你的口腔，再喝上一點辣湯，就真是人間美味了！

魚香肉絲的樣子也十分奪人眼球，一個盤子里有碧綠的青椒、紅艷艷的胡蘿卜、以及黃澄澄的肉絲，盤底還有著火紅的辣湯?？雌饋砭妥屓耸秤髣?、垂簾欲滴了。

別看這魚香肉絲普普通通，它還有一個美麗的傳說呢！相傳在很久很久以前，四川有一戶人家特別喜歡吃魚，對調料也很有研究。有一天，這戶人家的女主人在炒菜，調好調料，準備開始炒菜。她偶然看到上次炒菜還剩下了一些調料，為了不浪費，，她便將上次剩的調料和這次的調料摻和在一起，炒出來了菜。

她把菜端給了丈夫吃，丈夫一吃，連聲叫好，問妻子是怎么做的，妻子便一五一十的把剛才發生的事告訴了丈夫。后來，這道菜越傳越廣，知道的人越來越多，這才有了現在家喻戶曉的四川名菜“魚香肉絲”。

怎么樣？聽了我的介紹，你的眼前已經浮現出一盤熱氣騰騰的魚香肉絲了吧？趕緊去品嘗一下吧！你一定會“愛”上它的！

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇八

在普通人眼里，語言只不過是說話而已。但在智者來看：誠實的語言讓人感受到你的真誠；智慧的語言讓你在危險中死里逃生；明智的語言讓人感受到你的才華。

一天，有一家新營業的超市要開張了，來的客人絡繹不絕，這時商店在門口掛了一副牌子上面寫道：誰能把木梳成功的賣給和尚就能得到一份高薪工作?？墒强吹脚谱拥娜硕纪鴧s步紛紛離去，只有三個人分別地留了下來。

留下的人帶著木梳上路了?；貋砗罄习鍐柤踪u出多少把木梳，甲說：一把。老板問：怎么賣的？甲說：我歷經千辛萬苦找了許多寺廟里的和尚，終于我看到一位小和尚在那撓頭皮，于是我立即推薦木梳給小和尚，小和尚覺的用木梳梳頭的確很舒服，于是立即買了一把。老板又問乙賣出多少把，乙說：十把。問：怎樣賣的？乙說：我一進寺門便狂風四起，進香者的頭發被吹亂了，于是，我對主持說：蓬頭垢面是對佛的不敬，應該每一尊佛像前放一把木梳，便于進香者把頭發梳理好。主持大喜，這座廟里有十尊佛像，于是，立刻買下了十把。老板問丙，丙說：賣出一千把。老板問：怎么賣的？丙說：我在寺院里把木梳刻了三個字積善梳對主持說：凡是進香者都有一顆慈善的心，則要對進香者贈送一把木梳以做紀念。主持聽后大喜，于是買下了一千把木梳。

把木梳賣給和尚這個問題，雖然對人匪疑所思，但是從不同的角度去想，用不同的語言和思維去說，就會有意想不到的收獲。

怎樣能用智慧的語言死里逃生呢？

一個國王將要處死大臣。大臣對國王說：我口渴了想要喝一碗清水。國王同意了大臣的要求，給了他一碗清水。但是大臣非?？謶值沫h顧四周對國王說：我怕我正在品味著這沁人心脾的清水時，會有人舉刀殺死我。國王對大臣說：在你在喝這碗清水之前我是不會讓人殺死你的。于是大臣毫不猶豫地把清水潑到地上，頓時有人大喊一聲大膽大臣對國王說：你不應該殺死我，因為你在前面承諾了我說在這碗清水沒喝之前，你是不會殺死我的，現在這碗水滋潤了你國家的土地，你就更應該放我回去！這時，國王無言以對，只好把大臣放了回去。

正確的使用智慧的語言，就會改變命運。

語言的魅力，在于生活中一個個微小的細節都能體現出來！

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇九

藕粉是杭州的特產，是藕加工而成的。

夏天，西湖的四周長著許多荷花和荷葉。翠綠色的荷葉，像一只只大托盤，大托盤上面還有一粒粒小露珠。一陣微風吹來，荷葉輕輕搖動著它那又綠又大的托盤，小露珠們從這邊滑到那邊，從那邊滑到這邊，晶瑩剔透，活像一群調皮的孩子在嬉戲作樂。在一片翠綠的海洋中，突然竄出來幾個粉紅色的小臉蛋兒，可愛極了，簡直可以稱的得上是萬綠叢中一點紅。這個臉蛋兒就是荷花。荷花的花瓣是橄欖型的，白里透紅，真美呀！但是，你想過嗎，荷葉和荷花又是從哪兒來的呢？其實，它們是藕媽媽生出來的！而藕媽媽卻躲在水底的泥土里。

你別以為藕長在泥底下，就一定是根了。事實上，它并不是根而是莖。當我們把藕切成一片片時，就會發現里面有好多大大小小的圓洞洞，這些洞有什么用處呢？原來，藕是荷花的地下莖，長在水底的淤泥中，那兒的空氣特別少。但是，藕里面有了這些通氣的小洞洞后，就能夠把葉子吸來的空氣送到地下莖的各個部分了。如果沒有這些小洞洞，藕的一些部位因為缺少空氣，很容易腐爛。

當我們把藕折斷時，會有很多細細長長的絲。其實，我們看到的細絲是藕的輸導組織，這些細管是螺旋狀的，如果把它放大，那結構和形狀就和彈簧一模一樣了。蓮藕被折斷的時候，這些細管子并沒有斷。當要分開斷蓮藕時，它就像彈簧那樣被拉長了，當然就變成了許多絲狀物質。這就是所謂的藕斷絲連。

藕還具有藥用價值。煮熟的藕，顏色由白變紫，性能也又涼變溫。有養胃滋陰，健脾益氣的功效，是一種很好的是食補佳品。

原來，藕是那么神奇！

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇十

剛來到深圳旅游的小馬，想到當地一家服裝店選購服裝。本來心情很好，但一出服裝店卻一臉愁容，就像泄了氣的皮球一樣。為什么會出現這種這種情況呢？購物的過程是這樣的：

在他興致勃勃地來到服裝店時，卻發現個個服務員臉上都無精打采。想問一下某款服裝的價格、問還有沒有便宜點的，但卻受到服務員有氣無力的回答：“沒有，你自己看”、“不知道?！苯Y果，小馬沮喪地離開了那家服裝店，并破口大罵了一句：“我他媽再也不來這破店了！

再看另一則事例：

鴻奇是一家公司的董事長。但是最近股市大跌，公司景氣不好，鴻奇對此絞盡腦汁，甚至還患上了焦慮癥。

有一天，他偶然來到一家餐廳，心想：這餐廳以前也沒見過，就去里面吃一頓吧。剛踏進這家餐廳的大門，耳邊便響起一陣清新美妙的音樂，只見一位女服務員走過來，臉上帶著微笑說：“先生，歡迎光臨！請問你想要點什么嗎？我們這里有最近很受歡迎的三文魚。”鴻奇怔住了，在這漫長的歲月里，他整天忙于事務，還從沒見過這么溫柔的微笑，享受到這么溫馨的服務。過了一會兒，他說：“就給我來份牛排吧?！蹦俏环諉T微笑著說：“好的，請稍等！”

整個晚餐，鴻奇都過得很愉快——享受著美味的食物，沉浸在美妙的音樂中，還有這里讓人感到如親人般的服務；這一切都使他心曠神怡，他感到生活又充滿希望。漸漸地，他的焦慮癥竟然被消除了。

看到這兩則事例，你就“對人的認識”方面有什么啟發呢？我想你會說：“人是如此情緒化的動物。”

但為什么人的情緒會這么輕易就被影響呢？

人有一個固定不變的思維定勢——人處理外界事物一般是先通過感覺（如“一般經驗”“表象感官認知”）再通過理性分析的。由于先由表象感官接受來自外界的刺激，因此大腦就優先處理來自感官的信息并形成潛意識——我們一般將這個先由感覺主導大腦的過程成為“第一印象”。如“以情緒表現斷定是否與之保持距離”、“以面部表情斷定其內心、和是否對自己有不良影響”等都是形成“第一印象”的表現。

而人的情緒具有感染性。因此，“第一印象”會很快在你的大腦中形成類似的認知，從而影響情緒，影響行為——注意，這個過程往往在很短時間內就能完成，有時甚至不用一秒鐘。

舉個簡單的例子：假如在某個時刻你照著鏡子，卻發現鏡中的自己面容憔悴、衣衫襤褸、毫無生氣。如果你不是選擇積極調整，而是接受來自“毫無生氣”、“否定自我”的消極刺激，那么你就真的陷入“毫無生氣”的狀態中——走路搖搖擺擺，見到熟人也因缺乏自信而不敢打招呼。

同樣，如果你看到你的朋友（或其他人）板著臉，或者以一種很可怕的表情瞪著你，你會怎樣？就先拋開關于“我會馬上去安慰他”、“我會冷靜分析對待”之類的回答來說吧，我想百分之九十以上的人會選擇逃跑，或是自己的心情也被感染，變成消極的摸樣。

這就是“鏡像效應”——你怎樣對待這個世界，這個世界也會怎樣對待你。

得到了這條結論，我們不妨把對待事物的思維由“感性”升華到“理性”：遇到使自己產生負面情緒的事物，與其帶著滿面愁容去面對接下來的事物，不如暫時將情緒藏住，改變態度，以微笑面對這個世界。

壞情緒很容易被感染，但沒有人會選擇對一個面帶微笑的人大發雷霆。

改變態度是防止“情緒瘟疫”的最佳良藥，是扭轉未來、改變命運的關鍵所在。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇十一

鳳仙花十分漂亮，光彩照人。可你們知曉它是如何長成漂亮的花的嗎?讓我給你們介紹一下吧!

那天，我抓起一把鳳仙花的種子籌備把它種入花盆之中。仔細一看，種的鳳仙花種子又小又黑，猶如長在人臉上的痣。

我籌備好花盆和土，把一塊小石頭堵在花盆的出水孔上，然后裝進細土，又用手指在泥土中按了一個深度約一厘米左右的小洞，在洞里放一粒種子，再用泥土蓋住洞口。我一點點的給它澆水，由于既不可以讓種子浸在水里，又不可以把水澆少了，所以種花也要仔細和和認真，這就是收獲。

幾天過去了，鳳仙花長出了嫩芽。芽只有2～3厘米，形狀像兩個個大小不一的帽子相對，下面還有它那又細又長的腰支撐著呢，很討人喜歡。我又驚又喜，小心翼翼地向土里灑水，生怕把它枯死了。

十多天過去了，鳳仙花種子的兩片葉變成了幼苗的1、對葉，我輕輕地摸了葉面，好滑呀!還有一絲涼意。它的形狀好似一個橢圓的綠色的彩紙，葉子上除去一條凹進的線就看不到明顯的葉脈。

“開花了，開花了”!我經過6、七天的苦心等待，終于開花了?；▋合仁俏⒓t，然后變成粉紅，最后由淺入深，紅得那樣驕艷，外圈有一條白色的“絲帶”圍繞著。宛若一位穿著粉紅連衣裙戴著白色頭巾的小女孩?；ǘ溆袃扇龑樱嗟拿繉哟蠹s有6、七片，少的只有3、四片，中間的花蕊像熟睡的嬰兒。

秋后幾個星期，果實開了裂，露出了圓圓的種子。我把種子放在手心，發現它與播種下的種子一個樣，也像小痣般大小。

鳳仙花有根、莖、葉、花、果實、種子六部分。從播種、發芽、芽成苗、開花、結果、成種子也經過了六個階段，多么困難啊!

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇十二

水是地球上所有生物的生命之源，大家需要水，植物需要水，動物也需要水，假如世上沒水會如何?動物會看上去無精打采;植物將會枯萎;人類的最后一滴眼淚將會成為最后一滴水。

水是寶貴的資源。據統計，地球上的淡水只占總水量的2。7%，而可供人類用的淡水只有全部淡水的25%。人類的活動在很多消耗資源的同時，還導致了水的污染，造成水資源危機。水資源危機不只關系到人類的可持續進步，而且關系到人類的存活。同學們，大自然已經向大家敲響了警鐘!

而面對這部分慘淡的數據，難道大家的心靈沒一點點觸動嗎?對，沒錯!大家每一個人任然在毫無顧忌的破壞著。從大體上看，國內一方面水資源提供相當緊張，缺水情況日益加重：另一方面卻是水資源使用率低，浪費驚人。

節省用水、保護水資源是解決國內缺水問題的要緊渠道之一。在農業上大家應該改變灌溉方法，廢棄大水漫灌、自流灌溉，競價噴灌、滴灌技術;改變作物品種，種植抗旱、耗水量少的作物;降低農藥、化肥的用。在工業上，工業用水重復用、循環用;減少生產耗水，提升使用效率;水處置，達標排放。在家庭用水上生活用水一水多用;競價節水器具;少用洗滌劑和清洗劑。

我過的節水標志由水滴、人手和地球變形而成。綠色的圓形代表地球，留白部分像一只手托起一滴水。手是漢語拼音字母j和s的變形，含義節水，表示節水需要公眾參與，鼓勵大家從我做起，每人動手節省每一滴水;手又像一條蜿蜒的河流，象征滴水匯成江河。

讓大家目前就一塊行動，不讓地球上的最后一滴水變成大家的眼淚!

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇十三

時間過得真快，進入初中學習已快一個學期了。這期間，除了原來就學習的語文數學英語三科外，我們還開始學習史地生政四科。這讓我們的學習生活變得緊張而繁忙。每天忙于背概念、定義，忙的是暈頭轉向、不亦樂乎。尤其對歷史，幾千年的發展歷程，期間的重大歷史事件、時間、人物，數不勝數，更是讓人頭疼，不知如何才能學好歷史。

在我的身邊，就有很多很多的同學都在為該如何學好歷史而煩惱，為記住歷史事件而絞盡腦汁，盡管大家都很努力的學習了，但是考試的成績卻總是不盡人意，收獲與付出遠遠不成正比。有的同學甚至因歷史太麻煩而放棄了這一學科的學習。

有了這種想法之后，我開始了在同學老師間的調查研究。通過詢問交流，我發現在我身旁的同學大多都是靠死記硬背的方法來學習歷史的，可是這種方法背東西耗費精力又效率不高，且背的不扎實。在考試時就會顯現出它的副作用，比如說運用不靈活，答題答非所問，雖然答上了，但往往丟三落四?？磥硭烙浻脖车姆椒ㄊ遣豢扇〉?。

帶著這個問題，我曾向父母求助，他們沒能給我明確答復。我又向老師求助，老師給了我一個名叫瞬間記憶的方法，我試了試，發現雖然當時記住了，但遺忘的很快。最后我把希望寄予了有求必應、有問必答的百度，希望能找到令我滿意的答案。我滿懷希望的上了百度，映入眼簾的卻是無數虛有其名的記憶法。

我無奈了決定去河邊散步，平復一下失落的心情。走著走著，沿河的一塊景區指示牌吸引了我的目光，景區牌上只有一條線，但上面明確的標注了一個個沿河景點，沿河景點下還標注了景區特點及詳細內容，讓人一看就懂。順著小路我繼續前行，腦海中卻不由自主的浮現出各個景點的位置和他們的大體資料。我恍然大悟，意識到這不就是我一直所找的學習方法嗎？我快馬加鞭的趕回家，開始模仿景區牌的樣式設計歷史學習方法。終于，我設計的第一張導學圖出爐了。我用a4紙，橫版設計，在紙的中間位置畫一條直線，直線右端標注箭頭，按年份從小到大的順序，在線段上從左到右標注了重要年份，在線段下方標注重大事件，在上方標注主要任務和詳細資料，并用豎線區分各個朝代。

我興奮極了，迫不及待的試用我的勞動成果，感覺很有成效。我把我的這種學習方法推薦給幾個要好的小伙伴，使用一段時間后，他們也說不錯。不久我又發現在休閑的時候使用效果更好，能夠充分利用一些閑暇時間。如果學后再加上幾個小題就再好不過了。

經過實踐驗證，我感覺我發明的這種學習方法既節省了時間，又保證了效率，還具有靈活性，真是種值的推薦的好方法。如果同學們能夠運用我的方法的話，我想大家一定會拋卻煩惱，愛上歷史。

坎兒井說明文初二（專業14篇）篇十四

筷子是什么時候什么人發明的已不可考證了。只知遠古時，華夏先民先是用手來抓東西吃，如現今動物的吃法有些相似。當祖先從吃生食變熟食后，用手抓取食物已覺不方便，于是就地取材拾小木條作為進食輔助工具，使用后發現用兩根要比一根來得方便，于是筷子就這樣產生了。

秦漢時筷子稱“箸”，至今我國閩南話中仍沿用此稱。隋唐時又稱之為“筋”。后來，據說吳越先民為避忌“箸”與“住”同音，怕行船擱淺，便改“箸”為“快兒”，希望船行得快，一帆風順，以圖個吉利。漢代筷子又稱為“挾提”，意為挾住再提起之意，這就十分形象地道出了筷子的實用功能。后來，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字頭上加上“竹”字。這就成了今天的“筷”字了。

當我們的祖先結束了茹毛飲血的生活，使用起筷子后，筷子就與文明一同誕生了。從一位筷子收藏家的資料中得知，迄今為止筷子已有6000多種：從原始社會的樹枝、竹子、動物骨筷開始；夏商有經琢磨的牙筷、玉筷；春秋戰國出現古樸的銅筷、鐵筷；六朝以后，金、銀材質做的筷子又應運而生。這當中最名貴的要數象牙筷、犀牛骨筷、烏木鎮金筷和各種玉筷了。當然，民間最通用的還是竹筷和木筷，現在又出現了一次性筷子，使用更便捷了。

筷子一千多年前相繼傳到了日本及東南亞，所以，亞洲人的飲食文化同西方人大相徑庭。

可別小看這不起眼的小棒，它制作簡單，靈活機巧，長久使用有健體健腦之功效，真可以說是我們祖先對世界飲食文化一個了不起而又值得推崇的創造發明。