心得體會是對我們所經(jīng)歷的事情、所學(xué)到的知識進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。以下是小編整理的一些心得體會范文，供大家參考和借鑒。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇一

近年來，教育理念不斷更新，新的教育理念引起了廣泛的討論和關(guān)注。作為一名教師，我深入學(xué)習(xí)和思考這些新的教育理念，通過實(shí)踐和觀察，感受到了新教育理念給教育帶來的巨大變革。在這個過程中，我體會到了教育的本質(zhì)和目的的重要性，以及培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。下面將從教育的本質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、教育方法、個人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)五個方面展開闡述。

首先，學(xué)習(xí)新教育理念使我明白了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育注重知識的灌輸和學(xué)科的劃分，而新教育理念強(qiáng)調(diào)個體發(fā)展和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。我們不能光看重知識的傳授，而是要注重學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力、情感與價值觀的培養(yǎng)等方面。通過培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們能夠讓學(xué)生成為具備獨(dú)立思考和解決問題能力的人，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)習(xí)新教育理念讓我認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性。新的教育理念更加注重學(xué)生個體差異的尊重與發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個性特點(diǎn)和興趣發(fā)展。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和特長，只有通過個體化的教育方式和方法來培養(yǎng)他們的全面發(fā)展。因此，作為一名教師，必須了解每個學(xué)生的需要和潛力，制定差異化的教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信和樂趣。

接下來，新的教育理念還要求我們探索多種教育方法，以更好地支持學(xué)生的發(fā)展。通過合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，學(xué)生能夠參與到實(shí)際問題的解決中去，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和合作精神。此外，引入信息技術(shù)等現(xiàn)代教育工具，能夠幫助學(xué)生更加深入地理解知識，并靈活運(yùn)用于實(shí)際生活中。在實(shí)踐中，我通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和探索欲望明顯增強(qiáng)，他們積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，有效地提高了學(xué)習(xí)效果。

同時，學(xué)習(xí)新教育理念還讓我認(rèn)識到個人內(nèi)省對于教育的重要性。個人內(nèi)省是指通過反思和反饋，認(rèn)識自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以及改進(jìn)和成長的機(jī)會。在教育實(shí)踐中，我們需要不斷反思自己的教學(xué)方法和效果，及時調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷地反思和提高自己，才能夠更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生的成長。

最后，學(xué)習(xí)新教育理念讓我明白了終身學(xué)習(xí)的重要性。教育不僅僅局限于學(xué)校教育，也包括社會教育和自我教育。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識和教學(xué)方法，以應(yīng)對不斷變化的社會和教育需求。同時，我們也要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，讓他們在未來能夠自主學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會的發(fā)展。

綜上所述，學(xué)習(xí)新教育理念是教師職業(yè)發(fā)展的必然要求。通過學(xué)習(xí)新的教育理念，我意識到教育的本質(zhì)和目的的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的重要性，以及使用多種教育方法、個人內(nèi)省和終身學(xué)習(xí)的重要性。只有不斷更新自己的教育觀念和實(shí)踐方法，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，讓他們成為獨(dú)立、具有全面素質(zhì)的人。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇二

社會主義法治理念是社會主義法治的本質(zhì)體現(xiàn)，是政法機(jī)關(guān)執(zhí)法工作的靈魂，是確保政法機(jī)關(guān)充分發(fā)揮職能作用的思想基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)社會主義法治理念時應(yīng)深刻領(lǐng)會社會主義法治理念的“五個內(nèi)容”和五個理念?，F(xiàn)在就三點(diǎn)體會，供與大家交流提高，促進(jìn)法理學(xué)習(xí)的深入發(fā)展。

依法治國，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民法理國家的基本方略。樹立依法治國的理念，就是在全社會和全體公民，尤其是執(zhí)法者中養(yǎng)成尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威的自覺。使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律，通過合法的途徑和形式管理國家事務(wù)。從“人治”到“法治”是社會發(fā)展的過程，是人類社會進(jìn)步的體現(xiàn)。因此，每位政法干警應(yīng)牢記神圣使命，模范地守法、執(zhí)法，推動依法治國方略的貫徹。珍惜來之不易的法治社會。

毛澤東同志曾告誡全黨：“我們的權(quán)力是誰給的，是人民給的”。立黨為公，執(zhí)政為民，是政治工作始終保持正確的政治方向的思想保證。維護(hù)和保障人民群眾利益是執(zhí)法為民的核心。一切為了人民、一切依靠人民，尊重保障人權(quán)。我們政法干警要勤政守法甘當(dāng)公仆，文明執(zhí)法，清正廉潔。常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律已之心。發(fā)揚(yáng)兩個務(wù)必的精神，不徇私情、不枉法。

公平正義，是人類社會共同的追求，是社會主義法治的重要目標(biāo)，是人民群眾強(qiáng)烈的愿望，是構(gòu)建和諧社會的重要任務(wù)。因此，政法干警要樹立公正正義的理念，權(quán)力的行使應(yīng)當(dāng)符合法律賦予該項(xiàng)權(quán)力的目的。遏制執(zhí)法權(quán)力的濫用，維護(hù)法制統(tǒng)一和法律權(quán)威。公正正義要求法律面前人人平等。反對特權(quán)，禁止歧視在社會關(guān)系中處于劣勢地位的主體。政法干警要切實(shí)遵守程序規(guī)范，嚴(yán)格按照程序規(guī)則辦事。

黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義法治在根本上是一致的。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)要求政法干警必須堅(jiān)持正確的政治立場。政法干警要始終在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致。

我要時時刻刻清醒意識到自己只是剛踏入檢察隊(duì)伍中的見習(xí)新兵。要認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義法治理念教育讀本，把它作為原著精讀，深刻理解每個章節(jié)的精髓，牢記在腦海中，貫徹在行動上。把“讀本”作為做好檢察工作起步定向的啟蒙教科書。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇三

通過學(xué)習(xí)《教師法治教育讀本》使我認(rèn)識到，作為一名教師自身需要學(xué)習(xí)怎樣的法律知識。而《教師法治教育讀本》旨在向教師普及法律知識，幫助教師提高自身的法律素養(yǎng)，運(yùn)用法律更好地教書育人。《教師法治教育讀本》遴選出與教師密切相關(guān)的法律知識，緊密結(jié)合“五五”普法的要求，結(jié)合切實(shí)的案例，運(yùn)用通俗易懂的語言，給教師進(jìn)行一次法律的洗禮，具有鮮明的時代性和實(shí)踐性。前四章梳理了憲法、民法、刑法以及行政法的基本內(nèi)容，使教師對法律知識有一個基本的了解；后四章重點(diǎn)講述了教育法律制度以及教育法律制度在教學(xué)中的具體實(shí)施。書中詳細(xì)闡述了有關(guān)教育法的基本理論，為教師在教學(xué)活動中怎樣運(yùn)用法律來教育教學(xué)提供了建設(shè)性的意見，并提出了具體的方法和措施。編者力圖通過這《教師法治教育讀本》，為教師隊(duì)伍提供一個藍(lán)本，幫助教師增加法律知識的儲備，提高法律素養(yǎng)，在教育教學(xué)活動中自覺運(yùn)用法律知識，保護(hù)廣大學(xué)生的合法權(quán)利，預(yù)防未成年人犯罪，遵紀(jì)守法做好表率，保障教學(xué)活動的順利進(jìn)行。

在辦公室很多老師都在議論案例分析的警鐘。使我深刻的認(rèn)識到我們在抓好學(xué)生的思想品德教育和提高教學(xué)質(zhì)量的同時，教育的一些法律法規(guī)更要時刻銘記于心，我們要依法治校，在對學(xué)生的管理上，不要因?yàn)榕聯(lián)?zé)任而不去管理說教，也不要帶有體罰性質(zhì)的懲戒。

我也真誠地希望廣大教師能夠認(rèn)真閱讀這本《教師法治教育讀本》，嚴(yán)格遵守教育法律，以教育法律為準(zhǔn)繩，正確地處理學(xué)生事件，捍衛(wèi)自己的權(quán)利，履行教師的義務(wù)，做好“教書育人”的工作。

最后提醒我們的同行們，要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識，不斷增強(qiáng)教育法制觀念，在教育教學(xué)中才能自覺地貫徹執(zhí)行國家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)貫徹國家教育方針的意識和能力，提高教育教學(xué)水平和管理學(xué)生水平。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇四

隨著人類文明化程度的不斷提高、人們法律意識的不斷增強(qiáng)，人民群眾對政府機(jī)關(guān)的要求越來越高，加之現(xiàn)代化媒體的日益發(fā)達(dá)，時刻挑戰(zhàn)著政府機(jī)關(guān)的公關(guān)能力和執(zhí)政能力。這就要求我們必須加快培養(yǎng)法治理念，加快提高依法行政能力。

誠然，法治理念的養(yǎng)成絕非一日之功，需要長期不斷的外化和內(nèi)化。作為一名政法學(xué)校的畢業(yè)生，我對法律的認(rèn)識和了解也是從學(xué)校開始。即使經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)，我對法律的認(rèn)識也只是停留在法律的條文和書本的案例，“法治理念”對于我來說，也只是書本上的一個概念而已。

真正開始建立起法律思維和法治理念還是到進(jìn)入律師事務(wù)所從事法律事務(wù)之后。無論民事、刑事還是行政案件，講究的都是“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”的準(zhǔn)側(cè)，法院的一紙判決代表的是絕對的權(quán)威。久而久之，潛移默化中我開始用法律的思維去思考，習(xí)慣以法律的角度去評判。或許正是這樣一種“職業(yè)病”讓我在進(jìn)入政府機(jī)關(guān)工作時，能夠更快的以法治的思維和理念去執(zhí)行手中的權(quán)力和責(zé)任。

由于傳統(tǒng)人本思想的根深蒂固，部分國家工作人員甚至領(lǐng)導(dǎo)未能較好地完成執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變，對法律一知半解，缺乏良好的法治意識，從而使得行政機(jī)關(guān)無法真正實(shí)現(xiàn)依法行政。就親身經(jīng)歷來說，個人認(rèn)為法治理念的養(yǎng)成還是需要一步一步的探索、積累和實(shí)踐。

一是法律知識的不斷積累。系統(tǒng)的法律知識儲備，是樹立法治理念的基礎(chǔ)和前提。這不僅包括法律條文的學(xué)習(xí)，還包括法理的認(rèn)識和研究。這其中，我認(rèn)為法的'理解的學(xué)習(xí)是十分重要而且必要的，它是準(zhǔn)確理解、把握和運(yùn)用法律規(guī)定的基礎(chǔ)和前提。必要的法學(xué)者的傳道授業(yè)解惑缺之不可。

二是法律事務(wù)的不斷實(shí)踐。正所謂，實(shí)踐出真知。理論知識掌握得再好，沒有經(jīng)過實(shí)踐的操作，還是無法將法治理念貫徹深入的。因此，可以探索建立行政人員法律實(shí)踐長效機(jī)制，將行政機(jī)關(guān)與法院、司法所、律所等法律事務(wù)機(jī)構(gòu)掛鉤，定期組織行政人員實(shí)踐，從基礎(chǔ)的法律事務(wù)中獲得對法治的深入了解和認(rèn)知，從而將其不斷內(nèi)化。

只有牢固樹立法治理念、始終堅(jiān)持依法行政，才能真正實(shí)現(xiàn)國家的長治久安、人民的安居樂業(yè)、經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)法治國家、法治政府、法治社會的深遠(yuǎn)目標(biāo)。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇五

在當(dāng)今日新月異的社會發(fā)展中，教育已不再是傳統(tǒng)的灌輸式教育。隨著科技的進(jìn)步和社會的變革，新教育理念逐漸興起。新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性、創(chuàng)造力和個性發(fā)展，鼓勵學(xué)生主動探求、批判思考和合作學(xué)習(xí)。與傳統(tǒng)教育相比，新教育理念更加注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)日益變化的社會需求。因此，學(xué)習(xí)新教育理念已成為當(dāng)代教育工作者不可或缺的一份功課。

第二段：批判性思維的重要性與培養(yǎng)方法（250字）。

新教育理念中的批判性思維是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要方法之一。在這個信息泛濫的時代，學(xué)生往往面臨許多信息和觀點(diǎn)。而批判性思維能夠幫助學(xué)生辨別信息的可信度，思考問題的根本原因，并能夠提出合理的解決方案。為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，教師可以通過給學(xué)生提供開放性問題和討論的機(jī)會，鼓勵他們提出自己的觀點(diǎn)和質(zhì)疑他人的觀點(diǎn)。此外，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生分析和評估不同觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，從而提高他們的批判性思維能力。

第三段：個性化教育的優(yōu)勢與實(shí)施方法（250字）。

個性化教育是新教育理念中的另一個重要方面。每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，在學(xué)習(xí)方式、興趣愛好和天賦方面都有所不同。個性化教育能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求量身定制教學(xué)內(nèi)容和方法，幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展目標(biāo)。為了實(shí)施個性化教育，教師可以通過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛好，給予他們更多選擇的機(jī)會；同時鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的想法和意見，提供適合不同層次學(xué)生的教材和資源，更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

第四段：合作學(xué)習(xí)的意義與實(shí)施方法（250字）。

合作學(xué)習(xí)是新教育理念中的重要要素之一。合作學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問題的能力，有助于學(xué)生在面對真實(shí)情境時有效地應(yīng)用所學(xué)知識。為了實(shí)施合作學(xué)習(xí)，教師可以設(shè)計(jì)各種合作學(xué)習(xí)活動，比如團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目、小組討論和角色扮演等。這些活動可以幫助學(xué)生學(xué)會與他人合作、分享資源和互相協(xié)作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神和創(chuàng)造力。

第五段：總結(jié)新教育理念對教育的影響和自己的收獲（250字）。

通過學(xué)習(xí)新教育理念，我深深地感受到它對現(xiàn)代教育的重要影響。新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和創(chuàng)造性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。同時，它也提倡個性化教育和合作學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多發(fā)展的機(jī)會和溝通的平臺。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在接受新教育理念的教育方式下能夠更加積極主動地學(xué)習(xí)，提高了他們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。因此，在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和探索新教育理念，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展而努力奮斗。

總結(jié)起來，學(xué)習(xí)新教育理念不僅僅是拓寬了我的教育觀念，更是激發(fā)了我為學(xué)生提供更好教育的動力。通過批判性思維、個性化教育和合作學(xué)習(xí)等方法的實(shí)施，我相信學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展?jié)摿⒌玫接行У尼尫拧?/p>

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇六

有人說：讀書使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。

在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。

曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何?”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會找到什么！”

的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。

何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?/p>

同時袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育。”也讓我頗多受益。書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出——教室的體積有多大?這個問題的每一個具體知識對初三學(xué)生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計(jì)算）解決一個問題時，全班四五十個同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時，能及時補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。

我是一名語文老師，平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實(shí)上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學(xué)，但有必要熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，能夠在學(xué)科間相互溝通。

袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點(diǎn)，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何工作，學(xué)會如何合作，以及學(xué)會如何生存?！庇辛烁畹恼J(rèn)識。

因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。

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學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇七

通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步提高了自己的法律意識，增強(qiáng)了師生的法治觀念和法律素質(zhì)。理念是行動的指南。建設(shè)法治社會，必須牢固樹立和始終堅(jiān)持社會主義法治理念。以社會主義法治理念指導(dǎo)法治社會建設(shè)，就要深刻理解和把握社會主義法治理念的本質(zhì)要求，堅(jiān)持依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求。這是黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民、來自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾最根本的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。

堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持公平正義。公平正義是社會主義和諧社會的一個基本特征，也是社會主義法治的價值追求。在建設(shè)法治社會的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動中堅(jiān)持合理合法、及時高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會各個階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系；把公平正義貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對稱，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，所有權(quán)利的享有都建立在履行義務(wù)的基礎(chǔ)之上，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。

堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持服務(wù)大局。服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命。要緊緊圍繞黨和國家工作大局開展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。我國是一個法制統(tǒng)一的國家，建設(shè)法治社會要在國家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國家憲法和法律在公安機(jī)關(guān)的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在公安機(jī)關(guān)的貫徹落實(shí)，確保公安機(jī)關(guān)的法治建設(shè)有利于維護(hù)國家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要從講政治的角度來想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會效果的統(tǒng)一。

堅(jiān)持社會主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識、執(zhí)政意識、政權(quán)意識，通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過完善黨的執(zhí)政方式來更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。建設(shè)法治社會，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義法治，把黨依法執(zhí)政的過程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)行依法治國的過程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過程，作為建設(shè)社會主義政治文明的過程，把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會建設(shè)的全過程。

我在學(xué)習(xí)中也收益非淺、感觸頗多，下面就個人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會：

一、教師要愛國守法，我們教師是教育過程中的主導(dǎo)力量，更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法執(zhí)教的意識，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。

二、教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代，因此在教育教學(xué)過程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

三、教師要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。在教育教學(xué)過程中，教師要自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個學(xué)生，用教師的愛心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在平時的教育教學(xué)中，教師要自覺關(guān)愛學(xué)生維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個大家庭中健康、快樂地成長。

現(xiàn)代教育是開放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動學(xué)生主體參與意識,發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。

今后，我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和樹立社會主義法治理念，以社會主義法治理念指導(dǎo)自己的工作，為社會主義法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇八

近年來，新教育理念在教育界逐漸受到人們的關(guān)注和重視。作為一名教育工作者，我也積極學(xué)習(xí)這些新理念，以提升自己的教育水平。通過與同行的交流、閱讀相關(guān)教育文獻(xiàn)以及參加專業(yè)培訓(xùn)，我受益匪淺，體會頗深。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，來分享一下學(xué)習(xí)新教育理念的心得體會。

首先，新教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。過去的教育注重灌輸式教學(xué)，教師是教學(xué)的主體，而學(xué)生則是被動接受的對象。然而，新教育理念告訴我們，學(xué)生是有思想、有個性，有自主學(xué)習(xí)的能力的個體。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，我在教學(xué)中更注重學(xué)生的參與和主動性。例如，在課堂上，我常常會利用小組討論的方式，激發(fā)學(xué)生們的思考和表達(dá)能力。通過這樣的教學(xué)安排，學(xué)生們不僅能夠更好地理解知識，也能夠培養(yǎng)他們的合作能力和自主學(xué)習(xí)的能力。

其次，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，知識更新?lián)Q代的速度也越來越快。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神顯得尤為重要。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和動手能力。我鼓勵學(xué)生們勇于質(zhì)疑，提出自己的見解，并通過實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)自己的想法。同時，我也倡導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，培養(yǎng)他們的綜合分析和解決問題的能力。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們能夠在思維上進(jìn)行拓展，培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問題的能力。

此外，新教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會責(zé)任感。過去的教育注重理論知識的傳授，而在實(shí)踐方面較為薄弱。然而，新教育理念要求學(xué)生不僅需要獲得學(xué)科知識，還要將知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。在課堂教學(xué)中，我注重將理論知識和實(shí)踐結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目研究、實(shí)地考察等實(shí)踐活動。同時，我也鼓勵學(xué)生參與到社區(qū)服務(wù)、環(huán)保等社會實(shí)踐活動中，以培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅能夠更好地運(yùn)用所學(xué)知識，也能夠提高自己的實(shí)踐能力和社會適應(yīng)能力。

最后，新教育理念還強(qiáng)調(diào)個性化教育。過去的教育注重標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，將學(xué)生們都塑造成一個標(biāo)準(zhǔn)的模式。然而，新教育理念認(rèn)為每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，有著不同的特點(diǎn)和需求。在教學(xué)中，我努力關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的興趣和特長。同時，在評價學(xué)生的時候，我也更加注重綜合評價，不僅僅看成績，而且注重學(xué)生的表現(xiàn)和個人發(fā)展。通過這樣的教學(xué)方式，每個學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的人格價值。

總之，學(xué)習(xí)新教育理念是教育工作者提升自身教育水平的必經(jīng)之路。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到新教育理念的重要性和價值。學(xué)生的主體地位、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會責(zé)任感以及個性化教育，這些都是新教育理念給我們帶來的寶貴財(cái)富。只有將新教育理念融入到教學(xué)實(shí)踐中，我們才能夠真正培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會發(fā)展的優(yōu)秀人才。因此，作為一名教育工作者，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和深化對新教育理念的理解，用心去呵護(hù)每個學(xué)生的成長。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇九

我的家鄉(xiāng)在龍塢的一個小山村里，我們村因明末少司農(nóng)葛寅亮懷念母親養(yǎng)育之恩，在溪上建了一座石橋，取名慈母橋，我們村名由此而來。我們村經(jīng)過去年一年多時間的整治建設(shè)，現(xiàn)在我們村發(fā)生了巨大的變化，總的來說環(huán)境變美了，人們的生活品質(zhì)提高了。

不妨隨我而來，帶你領(lǐng)略一下我們慈母橋村蛻變。

進(jìn)入村子，首先映入眼簾的是一個茶田公園和橫山草堂公園，公園外側(cè)的一條條泥石路變成一條條整潔的柏油路，踏著石板鋪成的小徑，可以貫穿整個公園，公園內(nèi)種植著各種花木，以白玉蘭為主，明年四月就可以見到它們百花盛開。走出公園，沿溪游步道而走，中途就可以看到用石頭徹成的慈母橋，依扶在慈母橋欄桿上，聽著潺一潺的溪流聲，如果你眼力好，會看到小溪里小魚在游玩，運(yùn)氣好的話還會聽到樹上小鳥歡快地鳴叫，似呼在歡迎遠(yuǎn)方來客。

小溪橫穿我們整個村莊，進(jìn)入村莊后，你們會發(fā)現(xiàn)家家戶戶原來高高的舊圍墻不見了，變成新的低矮用石材徹成的圍欄。原來的外墻，變成新式的外墻。原來的庭院鋪上了石材鋪磚，種上了各種綠化。每戶人家成了新農(nóng)居，庭院變成了花園。

進(jìn)入村莊后，你還會發(fā)現(xiàn)電線桿不見了，原來我們這里各種電線都入地了。你還會發(fā)現(xiàn)村莊里的垃圾桶不見了，原來我們村一天要產(chǎn)出3噸以上垃圾，往往是會造成垃圾桶滿溢，影響環(huán)境衛(wèi)生。現(xiàn)在我們村發(fā)放垃圾袋，實(shí)行垃圾分類，村里有專門清潔工人早晚兩次進(jìn)行上門收集，及時清運(yùn)垃圾，垃圾亂倒亂放現(xiàn)象不見了。你還會發(fā)現(xiàn)，村里每戶人家墻上沿著幾根黃色鐵管子，原來這是天燃?xì)夤艿?，?jù)說年底家家戶戶可以用上天燃?xì)?，這樣對我們來說既省錢，又安全，更環(huán)保。

我們家鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，美麗鄉(xiāng)村夢，已然成現(xiàn)實(shí)，我一愛一我的家鄉(xiāng)，我們更會用心一起共同守護(hù)這個美麗家園。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇十

結(jié)合《數(shù)學(xué)》課程，在課改的教學(xué)中有許多新的變化，這就需要我們課改實(shí)驗(yàn)教師認(rèn)真從學(xué)習(xí)課改的教育理論，從學(xué)生出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力和自己角色靈活轉(zhuǎn)變?nèi)胧帧?/p>

一、學(xué)習(xí)課改的教育理論。

任何實(shí)踐都應(yīng)有理論的指導(dǎo)，沒有理論的指導(dǎo)是盲目的，缺乏科學(xué)性的。作為一名課改實(shí)驗(yàn)教師，應(yīng)深深懂得這次自己所肩負(fù)的任務(wù)的重量，所以在教學(xué)實(shí)際中，應(yīng)不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的業(yè)務(wù)理論水平。

《課標(biāo)》中指出：數(shù)學(xué)課程要面向全體學(xué)生。為每個學(xué)生提供公平的學(xué)習(xí)機(jī)會與有效的指導(dǎo)，要充分考慮到每個學(xué)生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務(wù)教育的公平性原則，保證每個學(xué)生有平等的接受教育的權(quán)利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育面向全體的思想。

學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主體地位，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀，重新定位課堂教學(xué)中的師生關(guān)系。學(xué)生學(xué)習(xí)方法與能力、學(xué)習(xí)態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學(xué)生在參與探究活動中體驗(yàn)與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的。所以學(xué)生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。

教師要建立學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要以探究為核心的理念。因?yàn)樘骄考仁切W(xué)生語文學(xué)習(xí)要達(dá)到的目標(biāo)，又是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要方式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。

還有課程的內(nèi)容要滿足社會和學(xué)生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學(xué)生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學(xué)課程的新理念，當(dāng)然是在前人教學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展與探索出來的。對理論的學(xué)習(xí)教師應(yīng)不斷的進(jìn)行。

二、讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，是教師在教學(xué)過程中有計(jì)劃有層次地培養(yǎng)起來的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的每一步，都離不開教師的指導(dǎo)與幫助。面對全班學(xué)生，這個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，那個學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙要排除；課堂良好的學(xué)習(xí)環(huán)境要精心創(chuàng)設(shè)，學(xué)生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨(dú)立思考的問題要誘導(dǎo)……這些細(xì)致而復(fù)雜的內(nèi)容，只是決定著教師在教育教學(xué)中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學(xué)中“教師教，學(xué)生學(xué)”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內(nèi)涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學(xué)生學(xué)的過程充實(shí)、輝煌。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇十一

作為一種全新的教學(xué)理念，新課程改革不僅改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變著教師的教學(xué)模式。由于新課改的許多理念最終是要通過教師的課堂教學(xué)行為而得以實(shí)現(xiàn)的，要構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)各種教學(xué)資源，教師是推進(jìn)課改的最關(guān)鍵因素。

我們教師來說都是第一次，畢竟我們和我們的學(xué)生都是接受式教育的產(chǎn)物，要想一下改過來可能會遇到種種困難。因此我們應(yīng)盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主動性，在課堂上給學(xué)生以參與的機(jī)會。

以上是我實(shí)踐新課改的點(diǎn)滴體會和看法。作為新課改的具體實(shí)踐者，我堅(jiān)定新課改方向不動搖，對數(shù)學(xué)課改的過程不斷進(jìn)行探索，伴隨著初中數(shù)學(xué)新課改的步步深入，我會一路實(shí)踐一路，在課改中成長。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇十二

人生就是一個尋找夢的過程。夢想總是隨著人生在起伏。在徘徊。

孩提時，夢想著科學(xué)家。追尋著一種崇拜。

中年時，夢想著一個家庭，追尋著一種平靜。

老年時，夢想著一個安靜，追尋著一種天倫。

還記得高中時，不顧家人反對，選擇了文科。記得有人說過。文科生的前途就像是窗戶上的蒼蠅，前面一片光明。前途卻一片渺茫?？梢恢焙芟嘈抛约骸？偢杏X對于自己感興趣的東西可以做得很好。可總是事與愿違。夢想，有時候只是一個夢。

到了現(xiàn)在。追尋著那曾經(jīng)的足跡。徘徊在十字路口。不知道前往何處，總是很渺茫。也許長大就是這樣吧。在不斷回憶回憶。反省反省著過去的一切一切。然后偶爾發(fā)出那么頓悟。其實(shí)什么都不是。

每個人都在追尋著不一樣的夢。也許夢想沒有偉大不偉大，好與壞之分。只是每個人的追求不一樣。

曾經(jīng)有這么一個笑話。有個人每天盼著自己中彩票，中500萬，可他從來沒買彩票，同樣的道理，當(dāng)你明確了目標(biāo)，有夢想了，沒有付出足夠的努力，何來對于夢想的期待呢。凡事都有一個前提，只有足夠的量變才會引起質(zhì)變。在量變在不斷積累。到了一定的程度才會引起一個質(zhì)的飛躍。

夢想跟現(xiàn)實(shí)總是有很多的差距，在這追尋與實(shí)現(xiàn)夢想的過程中也許很累很累。也許到后來什么都不是。一分耕耘一分收獲。也許努力后即使什么都沒得到。也是無怨無悔，因?yàn)橛浀迷?jīng)你付出過了。

看著每個人在揮灑著自己的青春，看著每個人的努力。看著每個追夢人。也許這就是生活吧......

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇十三

通過這段時間的學(xué)習(xí)，讓我有了非常大的收獲，也讓我對幼兒教育這一職業(yè)有了一個全新的認(rèn)識。幼兒教育面對教育對象雖然很小，但對他們的教育卻又比大學(xué)生更為復(fù)雜。由于他們的年齡較小，各項(xiàng)認(rèn)知都尚為成熟。面對孩子們使我感受到自己肩上的責(zé)任更加的沉重，教育的思想和方法需要有更進(jìn)一步的改進(jìn)。

二、教育的方法：幼兒教育應(yīng)是循序漸進(jìn)的，潛移默化的進(jìn)行。針對孩子的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教育活動。從孩子的生活習(xí)慣、自理能力、興趣培養(yǎng)、潛力的挖掘、特長的發(fā)展等方面進(jìn)行教育活動設(shè)計(jì)。這樣正確的、多方位的教育將會促進(jìn)孩子一生的發(fā)展。

三、擁有愛心和耐心。對幼兒的教育首先是以愛心和耐心為基礎(chǔ)的，關(guān)愛孩子才能夠發(fā)現(xiàn)孩子情緒上的變化，了解孩子心態(tài)上的細(xì)微反應(yīng)，并能夠及時糾正孩子的錯誤行為和想法，正確、及時的對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，才能夠達(dá)教育孩子的目的。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇十四

從事了十年的小學(xué)英語教學(xué)，越來越覺得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念案例解析》，更堅(jiān)定了自己的信心，其中對教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。

一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”

花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長，孩子需要寬容和時間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)批判昨天，但不反對昨天；憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。在矛盾中找到一個結(jié)合點(diǎn)，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

你是否把學(xué)生的課堂的全占了？你是否把學(xué)生的課外時間全規(guī)劃了？你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了？你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了？今后，我想要做個“懶”教師。

二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”

課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗(yàn)到成長的快樂，都能獲得成功的喜悅。

哈佛大學(xué)350年校慶時，有人問校長：“學(xué)校最值得你自豪的是什么？”校長回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎獲得者，而是給予每個學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個從哈佛走出來的人都創(chuàng)造成功?！?/p>

校長說得很棒，也在理。因?yàn)槟苓M(jìn)哈佛的都是精英人才。對于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過去我們習(xí)慣于“帶著知識走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。

給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探求；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展；給學(xué)生一片陽光，讓他們自己去燦爛。

學(xué)習(xí)新時代教育理念心得體會（匯總15篇）篇十五

前莊中心小學(xué)：吳行明我清晰的認(rèn)識到在我們所進(jìn)行的課堂教學(xué)中還有許多值得深思和改進(jìn)的地方，需然對于新課程改革的理念我們知道了不少，但在課堂教學(xué)實(shí)踐即教學(xué)行為的的實(shí)施中的確認(rèn)識得還很不到位。通過對本書的學(xué)習(xí)，的確該書教學(xué)設(shè)計(jì)理念真是太富有哲理性了，我今年是上一年級數(shù)學(xué)，我試著按書中的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行實(shí)踐，的確是大有好轉(zhuǎn)?，F(xiàn)在我只對教學(xué)設(shè)計(jì)行為創(chuàng)新的認(rèn)識談一些自己的看法和認(rèn)識。

學(xué)生是一個活生生的個體，教學(xué)設(shè)計(jì)本身只是一種構(gòu)思一種預(yù)設(shè)，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)隨機(jī)修正。因?yàn)樵谛抡n程改革的課堂教學(xué)觀中，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心不是如何按部就班的順利實(shí)施預(yù)設(shè)方案，而是在互動的復(fù)雜的多變的課堂中重建完善方案，預(yù)設(shè)與重建是為了更好的更真實(shí)的實(shí)施課堂教學(xué)。預(yù)設(shè)只是教師在課堂教學(xué)之前根據(jù)已有的對學(xué)生的認(rèn)知情況和對教材的認(rèn)知情況而進(jìn)行的一種超前的設(shè)計(jì)。課堂的多變，學(xué)生認(rèn)知情況的復(fù)雜，課堂進(jìn)程的動態(tài)性因素等等情況，要求教師的課堂教學(xué)行為的實(shí)施也必須是動態(tài)的變化的，即實(shí)施中的不斷重構(gòu)，這也是新課程教學(xué)理念——以人為本的一個表現(xiàn)。反思我們的教學(xué)，一堂課緊抓一份教學(xué)設(shè)計(jì)，牽著學(xué)生的鼻子走，唯恐學(xué)生不聽話，課堂教學(xué)出意外，尤其是公開教學(xué)，這種心理和行為表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。更有甚者一份教案多年沿用抄襲，學(xué)生換了一茬又一茬，教材更新了一本有一本，社會進(jìn)步了一次又一次，然而，不變的依舊是那份視如珍寶的教案。從現(xiàn)在的課堂教學(xué)來看，這種做法不就是一種愚蠢的笑話嗎！

教師是讓學(xué)生變成聰明的人的引路人，教師卻拿著一份不變的教學(xué)設(shè)計(jì)對待一級級、一代代變化的人，愚蠢的思想與沒有創(chuàng)造更新的行為怎能造就出聰明的社會的人呢？延伸開去沒有創(chuàng)造性意識的人，如何建設(shè)創(chuàng)新型社會，再往下想恐怕這樣的教師就很難承受“人類靈魂的工程師”“托起明天的太陽”的美譽(yù)和責(zé)任了，這類教師無意有意間充當(dāng)了人的發(fā)展和社會發(fā)展的阻礙者和罪人了！

創(chuàng)新教學(xué)的開展，要求教師時刻以學(xué)生為主體，從學(xué)生的興趣入手，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過程。教師要轉(zhuǎn)變觀念，由知識的占有人轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人，教師的知識和經(jīng)驗(yàn)成為學(xué)生可利用的資源之一，教師的任務(wù)由過去單純傳授知識為主，轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)誘導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與信息的優(yōu)化選擇為主。因此只有教師認(rèn)清信息時代的教育要求，從思想上認(rèn)識到創(chuàng)新教學(xué)的必要性與緊迫性，才能落實(shí)到行動，從而在課堂上進(jìn)行適應(yīng)新形式的創(chuàng)新教學(xué)。