讀后感是對所讀內容進行思考和評價的一種方式,可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容。在下面的范文中,你可以找到各式各樣的讀后感樣式和表達方式,希望能給你帶來一些靈感。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇一
《超越自卑》是個體心理學的創始人,奧地利著名心理學家a。阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,起到了《圣經》起不到的作用。
本書第一章《生活的意義》是全書的綱領,也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題:職業、社會(既與他人的關系)和性(既為愛情和婚姻)。每個人都要面對這三大問題,而由此做出的反應表現出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度:缺乏從屬感和社會興趣,過度關注自我,和正確“生活意義”的共同尺度:有從屬感和社會興趣,作為團體的一份子,愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。
阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產生,像先天的生理缺陷、人在面對現實社會產生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的,并不是病態的,關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現實還是克服并超越自卑,由此而形成截然不同的生活風格。
合作和社會化的能力,確實是超越自卑的好方法。
阿德勒說自卑有三個最主要的來源:身體缺陷、嬌縱和忽略。雖然阿德勒提出這三個原因也與他自身的經歷有關,但無可否認,這三點至少是造成自卑的原因的一部分。后兩個對我來說不符合,但是第一個有可能。我在學習說話時,我的一位堂兄故意教我“口吃”,以致一直也改不掉。在小學時,即使我個人成績很好,在班里名列前茅仍遭到大家的嘲諷和否定。這就應該是我自卑的最主要的原因了吧,是我沒有自信吧。
阿德勒曾說自己的生活目標就是要克服兒童時期對死亡的恐懼。他還說,在面臨困難時,退縮的最徹底表現就是自殺。我是不會自殺的,我明白我對父母的重要和自己的責任,自殺在我心中是最不負責任的行為。
我要感謝我的父母,他們從來沒有否定過我什么,不斷在教我做人的道理,互幫互助且不因外在原因歧視別人等等,還培養我的興趣,比如圍棋、國畫等等。我還要感謝后來轉學之后遇到的同學,他們和之前的同學完全不一樣,真的是大家團結友愛,一起學習一起玩。和新同學的交流融合也驗證了阿德勒的一句話,“如果一個兒童未曾學會合作之道,他必然會走向悲觀之途,并發展出牢固的自卑情結。”真的是父母和新同學讓我對外界有了興趣,讓我重新認識這個世界,重新認識自己,我是可以做好自己,做好力所能及的事情,和每一個人都相處的很好。我完全可以承擔屬于自己的責任。
一次,看到《鋼鐵是怎樣煉成的》里一段話,使我受益匪淺:生。
命對每個人只有一次,這僅有的生命應當怎樣度過呢?每當回憶往事的時候,能夠不為虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥;在臨死的時候,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都已獻給了世界上最壯麗的事業—為人類的解放而進行的斗爭。”是的,我不應該在執迷不悟了。我開始對以前的行為反思了,覺得我那喪失很久的自信又漸漸回到了身上,我覺得自己的心臟跳動有了力量。我把“不要自卑”當做座右銘,雖然沒寫在座位右上方,卻把他刻在了心里。
從書中,我感受到,每個人的一生,都是在與這種自卑感做斗爭的過程,這也可以解釋為人的社會性形成的過程。戰勝自卑,就是戰勝自我,不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊,我非常贊同大師的一個觀點:一個在某方面有缺陷的人,會比優越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個,是內心最具有優越感的,在自我陶醉于優越感的同時,麻木、消沉、逃避,逐漸形成更大的自卑,以至于一事無成,并且極易產生病態心理。
一句話,生的意義在于奮斗!
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇二
作者以悲天憫人的情懷著述此書,想要幫助更多的人們,正確面對缺陷,處理人生問題,避免人生失敗。他認為人生問題都可歸于三類:職業,交際和兩性。而對這三類問題的錯誤回應,是由于人們對人生意義的錯誤解讀,從而樹立了不恰當的人生態度,最終導致不當行為。作者指出,人類從出生就開始對人生意義探索,從出生就想弄清楚自己的力量和自己在周圍環境中的地位。成人中的失敗者,大部分是因為在童年時期沒有對人生意義形成正確認識,并讓這種錯誤一直發展。之所以沒有對人生意義形成正確認識,樹立正確人生態度,是因為人們為了擺脫與生俱來的自卑感走上了歧路,不是通過發展與人合作的精神,而是追求不合理的優越感,如戰勝假想敵,詆毀別人或自我中心。
推演至此,作者進一步十分明確指出,只有學會與人合作,為人類發展貢獻自己力量,才能形成正確人生態度,走上人生的康莊大道。即“真正的人生是懂得關注他人,讓自己成為社會大家庭中的一員,并積極為人類的福祉作貢獻。”這其中與人合作在童年時期就要得到培養。如果沒有在童年時期養成良好合作精神,容易誤解人生意義,不會發展責任感和獨立性,就無法面對人生的困難和挫折。
家庭和學校是培養合作精神的重要場所。在家庭,母親首先要讓孩子信賴她,然后將這種信賴延伸到父親身上,再延伸到整個社會。父親要關心妻子,與妻子合作,共同承擔養育孩子任務。父母要平等對待每個孩子,不寵溺或冷落任何一個孩子。在學校,教師不僅要教會孩子謀生的.本領,還要教育孩子有為社會作貢獻的思想。教師要和學生親密相處,警惕自己對孩子思想的限制。總而言之,家庭和學校的責任就是把孩子培養成社會中的一員,讓其成為人類平等中的一員。這樣,孩子今后才有勇氣和信心面對人生的挫折,處理好職業,交際和婚姻三大事情,才可以做有益于社會的事情,自身就不再有自卑和挫敗感。
掩卷而思,有些想法不禁涌上。
一、人的精神為肉體運動指明方向,肉體反過來會影響精神。那么,對待孩子的行為要謹慎。當孩子行為出現錯誤,不要急于否定,而是要想方設法理解這個行為背后的意義,它有什么目標,承載什么情感。只有越了解行為背后的目標,才能越容易和孩子發生共情,從而更好幫助孩子改正自己思想上的錯誤,最終引起行為的真正改變。
二、作者提供了兩條理解一個人的途徑,早期記憶和夢境。夢的解析,對于未受過專業訓練的普通人比較難操作,但我門可以通過自己或他人的早期記憶,更好覺知自己和理解他人。因為“記憶都不是偶然存在,每個人都是記憶認為有用的東西,并用記憶告訴或提醒自己。”我門可以依據早期記憶,嘗試判斷人對自己地位的認識,如是否弱勢,是否安全,是否受到重視等。(以后孩子談對象,可以給他建議多多了解對方兒童時期的早期記憶,呵呵)。
三、我門的文化氛圍從學校開始就是基于競爭。自卑心理的產生往往是由于不恰當的比較,家長的焦慮也往往因此而起。超越自卑,關鍵調整價值尺度,每個人都有自己的特殊價值,只要我們所做的事情不影響他人,我們有承擔起我們自己的人生責任,我們就可以“仰不愧于天,俯不怍于人”。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇三
最近一段時間一直在看阿德勒的《挑戰自卑》,從中獲得了很多知識。
在這本書里,阿德勒從個體心理學角度闡述了人生道路和人生的意義。它包括生活的意義、心靈和肉體、自卑感與優越感、記憶、夢、家庭、學校、青春期、犯罪與預防、職業、同伴、愛情與婚姻一共十二章。書的原名為《what llfe should mean to you》。
在本書中,作者提出:每個人都有不同程度的自卑感,因為沒有一個人對其現時的地位感到滿意;對優越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑、關鍵在于正確對待職業、社會和性,在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童,以后在生活中容易走上錯誤的道路;家長和教師應培養他們對別人、對社會的興趣,使他們真正認識"奉獻乃是生活的真正意義"。這樣,他們就能夠從自卑走向超越。
而書中給我印象最深的是“自卑感與優越感”。每個人都有不同程度的自卑感,每個人都有不同程度的自卑感,因為我們發現我們所處的地位是我們希望加以改進的,而追求優越感是每個人的共性。如果一個人能夠勇敢正確的面對自卑感,相信腳踏實地的努力能改進他所處的環境,便能通過直接、實際的方法是他們脫離自卑感。但是如果一個人氣餒了,不相信自己能夠改進自己所處的環境,那么他將選擇逃避,他會用一種假的優越感來自我陶醉。他所采取的每一個步驟都是在自欺,在我們看來他的所有行為都是我們所無法理解的。他如果覺得自己軟弱,會去使他覺得強大的地方尋找優越感,而不是想辦法使自己強壯。他用這種方式麻木自己,而最終他的自卑感并沒有得到真正的解決,而是成為他精神生活中永遠存在的暗流,這是我們便可將之稱為“自卑情結”。“自卑情結”是指一個人在面對問題而無所適從的表現。當我們面對一些問題的時候,我們會憤怒,會流淚,會道歉??而這些有時候都是自卑情結的表現。
在生活中,有時面對比我強大很多的人,我的選擇往往是離開,然后選擇比自己弱小的人以獲得自己的強大感。這種情況已經很久了,到后來越發的不敢面對那些比自己強大的人。《挑戰自卑》中關于自卑情結的講述使我明白了很多:一個人如果不能夠勇敢去面對自己的自卑,那么他永遠都不可能真正的使自己得到優越感,而他那一時的優越感也只不過是一種幻象。每個人都有優越感目標,它是屬于個人獨有的東西。沒有哪一個人對他的優越感目標清楚的能夠將之完整無缺的描述出來。但是他卻可以將自己的.優越感目標具體化。優越感的目標一被具體化,那么這個人的所有行為對于他的優越感目標來說都是正確的,因為他的行為是為了實現這個目標。這樣無可非議,每一個問題兒童。每一個神經病患者,每一個酗酒者、罪犯或性變態者,他們便不可能抨擊自己的病癥,因為他們覺得自己有這樣的目標就應該有這樣的病癥。一個人如果認為他懶惰能夠獲得老師的關心,家長的關注那么他便不會進,行改變,因為他的目標是博得老師的關注,他為了達到了自己的目標便不會認為自己的行為有什么不妥。
根據他的優越感目標改進他的行為。當他們的具體目標改進的時候,隨之改變的便是心靈的習慣和態度,他們便會用自己新有的習慣和態度去適應新的目標。
書中告訴我們該怎樣幫助這些用錯誤方法來追求優越感的人。追求優越感是每個人的共性。他們所犯的唯一錯誤是他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面,人類的整個活動都是沿著由失敗到成功這條偉大的行動線向前推進的,但是只有那些在奮斗路上表現出利人一面的人才能成為真正應付并主宰生活的人。然而人類所有對價值和成功的判斷,最后總是以合作為基礎的,這是人類種族最偉大的特點。而自卑情結告訴那些失敗者:“在合作中獲取成功是沒有你的份。”我們要做的就是幫讓那些失敗者的目標行為、理想、目標、行動和性格特征的各種要求,使它們有助于人類的合作。
自卑感實際上是人類不斷發展的動因。科學的興起就是因為人類感到他們的無知和他們對預測未來的需要而努力奮斗的結果。優越感的目標取決于每個人所賦予生活的意義,是建立在他的生活方式之中。人類對優越感的追求是我們所有文化貢獻的源泉。而超越力量的大小,端視自卑心的強弱,以及個性、企圖心等。自卑與超越的相對強弱不同,在不同的人身上,衍生出許多種不同的性格與行為來。正因這股力量相當強大,若能夠妥善運用,則可以成為一股不斷突破的動力,否則,將成為另一個失敗的開始。
阿德勒在這本書里面總的告訴我們:生活的意義在于奉獻,在于與他人的團結合作之中獲得滿足。奉獻的意義是廣泛的,在班級之中,我們與同學團結合作,為建筑一個溫暖的集體奉獻力量;在單位之中,我們與同事團結合作,為單位的生存發展奉獻力量;作為一國公民,我們為祖國的繁榮昌盛奉獻青春;作為人類一員,我們為人類的進步發展奉獻生活。奉獻就意味著犧牲,這犧牲換取的是大家的團結合作,從而產生更加巨大的力量。
人其實是很軟弱的,如果人類不合作,那么自然界中許多生物可以輕易的置人于死地,人卻成了世界的主宰,因為人是群居且懂得合作。人類社會發展到今天,已不再需要團結合作來維持基本生存,但團結合作依然是非常必要的,因為人是社會的人,需要精神支柱,沒有團體社會的認可,人會失去一切支柱和自尊,只有融入集體之中,融入社會之中,才能感受到人生的意義,實現自我價值。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇四
這本書首先給了我們這樣一個概念:我們每個人都有自己的生活方式,這里的“生活方式”,不單單是指生活習慣,而是包括了一個人對以往經驗的總結,以及他從小就奠定的對這個世界的看法和應對方式。
而我們活在世上的目的,從個人心理的角度來說,都是為了獲得自身的優越感,不論以什么方式,自己的一切行為都是為了獲得優越感。我們關注一個人的時候,要看他的行為模式能給自己帶來什么樣的好處,當然了,這個“好處”是要從他的角度出發,而不能以我們普通人的角度去思考。在心理治療的過程中,換位思考仍然是一個很重要的技能。
雖然一個人對世界的看法在四五歲的時候已經基本成型,但這也并不是無法改變的,兒童無法意識到“他的心靈已經為他建立起了一個生活方式”這一點,所以即使是一個外人看來無藥可救的人,只要能弄清楚他的行為模式,或者說,找到令他變成這樣的原因,那么他仍然是一個有救的人。
我只能說,一個人童年的時候,學校和家庭對他的教育真的極其重要,這直接影響到他的一生中,將以什么樣的方式來面對生活中遇到的問題,是逃避,還是勇敢面對?而人是社會動物,所以人一定要學會合作,而合作的基礎就在于對他人產生興趣,這個人不能只關心自己,不然就會變成一個對社會無用的人。
我感覺書里有一句話說得很好:“犯罪行徑是懦夫在模仿英雄的行為。”所有的罪犯都沒有勇氣去正面解決自己生活中存在的問題。也許是他覺得這世界對他充滿敵意,也許是他覺得自己什么都做不了,什么都解決不了,也許單純是因為他想得到其他人的關注,但他的所作所為只是在逃避問題。
關于夢:作者說,既然做夢的人和清醒的'人都是同一個人格,那么夢境都是為了維護做夢者的生活方式而由大腦產生的保護機制。夢是想要找出問題解決方法的企圖,它們顯露出個人勇氣的喪失。換個說法來說,我們即使是在做夢的時候,都想要獲得心理上的優越感。夢是個人所造出的感覺,而且必須和他的生活方式保持一致,當現實問題對我們自己的生活方式提出挑戰,甚至在否定現在的生活方式的時候,夢的作用就顯現出來了。
總結一下吧,這本書是建立在個體心理學上的一本不可多得的佳作,我個人強烈推薦大家都去讀一讀,它真的為普通人提供了很不一樣的角度去看待自己的生活,去找出自己的問題,然后找到正確的方法去應對。
至于我,我也真的意識到了自己身上存在的問題,現在看來還后患無窮呢,所以我也會努力改變自己的。
未來的路還很長,我要以一個正確的態度走下去。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇五
讀完一本名著以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的超越自卑讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
本書第一章《生活的意義》是全書的綱領,也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題:職業、社會(既與他人的關系)和性(既為愛情和婚姻)。每個人都要面對這三大問題,而由此作出的反應表現出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度:缺乏從屬感和社會興趣,過度關注自我,和正確“生活意義”的共同尺度:有從屬感和社會興趣,作為團體的一份子,愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。
這一觀點,本書編譯極為欣賞,他在代序中寫到:在一個物欲橫流、精神匱乏的年代里,阿德勒的心理學猶如浸入沙漠的一縷甘泉,讓人重新體味到人生活的意義和價值絕不僅僅是金錢、物質和泛濫的.私欲,它還有更廣闊的,也更令人神往的精神園地。阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產生,象先天的生理缺陷、人在面對現實社會產生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的,并不是病態的,關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現實還是克服并超越自卑,由此而形成截然不同的生活風格。
如果敢于正視自卑,會激發人的創造性力量,成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界后,又會發現新的自卑,于是向新的優越目標前進。這樣,在自卑與優越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認為,全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念,它是指一個人的生活目標,對自己和世界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的生活風格。“生活風格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對病者生活風格的分析,(主要有三種途徑),幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風格。
本書另一大優點是語言平實易懂,例子豐富生動,筆觸細膩,分析精辟,在愉快的閱讀中感悟生活道理,完善自我人格。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇六
自卑這個問題不難在女性圈子中發現,但是其實自卑,很多時往往是女性對于自身一個抗拒或是自我否定的心態而造成。面對比自己優異的女性,這個時候自卑就會出現。要擺脫自卑,女性不妨學習以下方法。
自卑是指由于不適當的自我評價和自我認識所引起的自我否定、自我拒絕的心理狀態。女生關注自我形象,對美有著強烈的渴望與追求。同時也會導致她們自卑,這并不是客觀上自己不如別人,而是主觀上認為自己不如別人,認為自己不夠好。
女生更易自卑女生特別在意自己的生理條件,如外貌、體形、身高。如果有某些缺陷,就認為別人會因此不喜歡她而覺得低人一等。例如有的女生因為體胖,且長相一般而引起自卑,把自己封閉起來,消極地看待自我,過低評價自我。琳瑯的化妝品、時尚的服飾、看著她人涉入愛河,都令普普通通的女生們羨慕,也自卑不已。
自卑感重的女生不能理智地認識自己,常拿自己的短處缺點跟別人的長處優點對比,結果越比越覺得自己不如別人,形成了消極的惡性循環。更嚴重的是,它還促發消極心理的暗示,長此以往,抑制自身的信心,限制自己能力的展示、發揮,容易導致學習、工作、交往的失敗。而失敗的結果,又會形成一種消極的反饋,使自卑感在內心愈發根深蒂固。
善于發現自己優點女生要改變自卑,就必須從認識自我入手,正確認識自我,提高對自我的評價。為此,要善于發現自己的優點,肯定自己的成績。通過內省分析優點,觀察和評判自己的心理狀態,從身體狀況、容貌、道德品質、言行舉止、性格、才能、人際關系等方面分析自己的優點。
通過身邊人的評價來找優點,如與自己的父母、老師、同學、朋友等聊天,問問他們是如何評價自己的?自己身上的優點是什么?這樣,就能發現自己以前不了解的優點,對自身認識更加清晰。發現自己的優點越多,就越激發自己戰勝自卑的信念。
正確對待缺點金無足赤,人無完人。要戰勝自卑,女生還應正確對待自己的缺點。對于能改進的缺點,如懶惰、意志力不堅定、不良的生活和學習習慣等,就要學會勇敢地承認它并制定計劃一步一步加以改正。對于不能改進的缺點,如身材矮小、容貌不佳以及某些生理缺陷,一方面要坦然地接受它,另一方面試著通過其他方面的優勢來彌補。
樹立適當的奮斗目標目標成就我們的人生,目標影響我們的人生觀、價值觀。女生如果擁有自己的理想,明確奮斗目標,并把大部分時間花在如何去實現自己的理想上,為之付諸行動,就不會因自身的種種不足之處而陷入自卑,整天沉浸在自我當中,被負性情緒所困擾。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇七
某知名公司有一位副總,過的完全是神仙日子。他的title和薪水都很高,權限和各種待遇除大老板外無人可比。但大老板一天到晚殫精竭慮一腦門子官司,副總卻幾乎不用做什么實事,只需要請(或陪)與公司有關的各路人馬,去參加吃喝、洗桑拿、打高爾夫球等各種愉悅身心的活動,美其名曰“公關”。“公關”無論花多少錢,都是自己大筆一揮就可以報銷,大老板都不帶審核的。
當你的公司遭遇重大危機時,你是及早一抽一身而去成就自己的海闊天空,還是咬牙堅持與公司共榮辱?絕大多數人,恐怕都會選擇前者。自己不過是個打工的,出賣勞動力換回養家糊口的散碎銀子,沒有必要為了某個公司押上身家性命。
但也會有極少部分人選擇后者。其原因,可能是和領導者有著兄弟般的情誼,可能是共同的目標和價值認同,也可能是想押上一寶:在一個穩定的.“正常”公司里,往往有了層層等級,你很難一躍進入高層。但是在公司遇到危機時,如果能扛到最后,能盡可能為公司奉獻犧牲,等到公司做大做強了,自然不會虧待元老、功臣。
但問題是,遇到危機的公司很多――特別是對于創業公司更是如此,真正能渡過危機,做大做強的才有幾個?有許多只是半死不活地撐著,你付出了很多,看不到回報,想走又不甘心;或者,你的耐心和信心還未消褪,公司卻已經gameover了,這種事也是很常見的。
說到底,這就像是一場賭|博。你想得到的更多,就必然要付出更多,必然要冒更大的風險。像韋小寶那樣的人,愿意來幾把大的,贏就大贏,輸就大輸。大多數人沒有韋小寶的賭性,而且就是想賭一把,想想下個月的房租,想想結婚的酒席或是孩子的學費,也馬上消了這危險的念頭。
我們輸不起,我們不敢賭,所以,我們只能按部就班,做最凡俗的朝九晚五族。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇八
“不管有無器官上的缺陷,兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實。”“自卑感并不是變態的象征,而是個人在追求優越地位時,一種正常的發展過程。”因此要正視自卑,承認自卑感的存在,看到它對個人生活的影響。要消除自卑感對我們信念、生活態度、人生目標等的不良影響,先要找出引起自卑的原因。小到一個眼神、姿態,大到行為、人生目標、世界觀、人生觀、價值觀,都能反映一個人的心理狀態。當發現自己的人生態度出現偏差,應該進行徹底的自我反省。自卑感和優越感是相對存在的,之所以一個人會努力追求某方面的優越感,正是他在那方面不夠自信。
“經驗并不是成功或失敗之因。我們不會被經驗過的打擊所困擾,我們只是從中取得決定個人目標之物。我們被我們賦予經驗的意義決定了自己,當我們以某種特殊經驗,作為自己未來生活的基礎時,很有可能就犯了某種錯誤。意義不是被環境所決定的,我們以我們賦予環境的意義決定了我們自己。
“如果我們看到某種情緒很明顯地引起了困難,而且違反了個人利益,只想改變這種情緒是完全沒有用的。它是個人生活方式的正當表現,只有改變其生活方式,才能將之斬草除根。”阿德勒把所有問題的解決歸結于奉獻與合作。首先我們應該對自己負責,要讓自己走正道,并且積極向上,做對他人有意義的事。目標是很重要的,沒有目標的人,像是沒有靈魂。如果把一個人比作機器,沒有目標的人,好比沒有動力的機器,怎么也運作不起來。但是,目標從何而來?這是個大問題。說到目標,一定與價值觀有關。
那么一個心灰意冷的人,如何能讓他認識到自己的價值?如果把一切問題的解決都歸結于對他人的興趣,又要如何去操作?如何讓一個自暴自棄的人,認識到她的墮落不是超凡脫俗,而是由自卑感帶來的過分自尊?又如何去糾正他年深月久的陋習與根深蒂固的錯誤觀念?如何改變他對這個世界以及他自己的錯誤定位,而使他從毫無意義的自我折磨與荒廢光陰的深淵中解脫出來?當然我相信發展對他人的興趣,提高社會感覺,增強合作能力,會有所助益,但是要如何做到那些確是一門學問。那些不善交際的人,該如何得到勇氣?所有的人,都按照他所認為的生活意義行動。當一個人以錯誤的方式生活是只指責他的行為,或單純的試圖讓他放棄這種生活方式,都不會有什么效果。問題在于他在經驗的積累中所形成的生活意義。而這個意義,雖然他自己不一定認識到,但卻是他人生經驗的濃縮,是人生的根本,是信念的支柱,要改變它談何容易。
一個人為何會選擇那種生活方式,支持這種生活方式的生活意義從哪里來?要解決問題,就要找到引起問題的原因,這是一定的。從一個人一貫的行為表現,思想、感覺、姿態、眼神等之中,了解他的人格。阿德勒認為,早期的記憶很重要。早期的記憶“顯示出生活方式的根源,及其最簡單的表現方式。阿德勒認為:“罪犯可以兩種主要類型——丑陋而被輕視以及英俊而被寵壞。”這種劃分方法的科學性姑且不論,這兩種人的心理易產生偏差是一定的。由于被輕視或過度寵愛,都容易讓人轉而關注自己,而對他人失去興趣,不利于合作精神的培養。他們因此產生對世界錯誤的看法,自己被隔離在外或所有人都應圍著他們轉,所有事情都應該滿足他們的要求,如此就陷入了誤區。
追求優越感的方向的錯誤,用錯誤的方法解決問題,損人利己或損人不利己,都是他們缺乏社會感覺與不合作的態度造成。自我中心的人不易于合作。罪犯的的失敗的源頭在于自身經驗引起他們對世界和自己錯誤的解釋和定位。我們這些正常人也常常因為對世界和自己的解釋和定位的偏差,引起生活意義、生活目標、生活態度的錯誤,而造成困擾。這里可以看到世界觀、人生觀、價值觀對個人生活的重大影響。而造成錯誤的世界觀、人生觀、價值觀的生活事件,我們必須把它揪出來,重新定義。
當然觀念的形成絕非一朝一夕的事,我們只是對有代表性的事件,如存在腦海中印象深刻的事件和我們現實的表現來認識自己的觀念。在改變生活方式之前,必須改變觀念。而要改變觀念,必須先對此人的觀念認識到位。也許可以用轉移注意力的方法來改變一個人的行為,但是如果他沒有認識到他錯在哪里,就不可能徹底改掉陋習。錯誤的方式可能會換一個新面目出現。
《超越自卑》是個體心理學的創始人,奧地利著名心理學家a。阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,起到了《圣經》起不到的作用。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇九
如果你問一個人“你自卑嗎?”多半別人可能會說“不,我不自卑。”可是每個人心里或多或少會有一點自卑。可能不是在現在,是在過去。也可能只是針對某一方面。但這種情結不會伴隨一生。人非常聰明,會尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結。尋找自己的優越感。
我的自卑感是從上大學開始的,這種自卑源自于對比。來自小縣城,一心只知道讀書,在見識到了廣闊的天地時感覺到自己的渺小。別人會討論自己從來沒聽說過得名牌衣服、會用自己從來沒見過的護膚品、會討論各種自己不知道的時事要聞、會在講臺上自信滿滿的用英文演講、會在辯論會場上激情澎湃、會嘲笑我帶著東北口音的英語發音、會第一時間把院系的各大要聞,各種關系打聽的清清楚楚。這對一個每天只知道學習,完全沒有抬頭看過世界的高中生來說是巨大的沖擊,可這只能是沖擊。
我憑借多年學習積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個月像剛學英語的孩子一樣糾正每個發音。每天早上六點起床去河邊讀英語。找各種機會練習英語交流。參加口才藝術課程,參加辯論賽徹夜準備。制定一年的提升計劃。泡在圖書管理看各類之前沒聽說過的書。聽bbc、聽voa,參加社團,積極投身其中,學習法語。軍訓時也不放松。一切都那么充實,一切都在像好的方向發展。
就在我覺得一切變得越來越好時一件事情發生了。我戀愛了。這種從未體驗過得感覺讓我放棄了一切計劃,每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情發生了,我失戀了,這次打擊是致命的,讓我對自己徹底失掉自信,在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當初那個陽光自信,積極向上,永不服輸的自己。我愿意分享著六年苦苦掙扎的經歷,以及慢慢找回自信的過程。
這件事之所以會產生致命的打擊是因為它第一次讓一個優等生意識到,這個世界上不是所有事情努力就會有結果。終有自己無論怎么努力都無法改變的事。例如自己不能理解為什么一個跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭。不能理解為什么一個前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板。我當時給自己唯一的解釋就是他不愛我,并且漸漸的意識到讓一個不愛自己的人愛上自己是不可能的。這種關系過于消耗人的能量,只能果斷舍掉。
關系是舍掉了,但是這段關系給自己留下的影響和印象卻如影隨形。1它讓我產生了深深的無力感,讓我覺得有些事情你再努力都沒有用。2它讓我覺得自己不可愛,讓我覺得任何了解自己的人都不會喜歡自己。不敢在別人面前展現真實的自己,生怕自己哪句話說錯了別人就會討厭自己。
自卑感的獲得是一瞬間的事,但是把它驅逐出去卻是一個漫長而艱辛的過程。不會因為別人告訴你你很棒就變得自信。也不會因為看了一些雞湯和道理就能重得自信。他是一個一點點建起的過程。就像建一座房子,需要一塊磚一塊磚的壘上去,直到有一天自己抬頭發現自信的小屋已經建起來了。這里的每一塊磚都各不相同。有的磚代表你做成功的一件事,有的磚代表你跟好友一次愉快的出行,有的磚代表家人的理解與支持,有的磚代表別人的肯定與表揚。可能開始有很久都壘不起一塊磚,也可能有一天突然明白了很多事,壘了很多磚。
對我來說你最初的自信重建,環境很重要。在一個相對平和溫暖的環境里一點點的建立自信。從剛開始的聽別人說,自己不敢插話,到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位,同時不斷的提升自己的專業和業務能力,確保言之有物,至少做到準確,專業。讓自己一點點的,從小的困難克服到大的困難。是打怪升級的過程。幸運的是又遇到了一個引我上路的人生導師。漸漸的這段自卑的經歷就這么過去了,而我也對自己有了更清晰的認識和定位,不會因為某個人的話和態度對自己產生懷疑。
自卑是一種經歷,克服自卑是重新認識自我的過程,是超越的過程。相信每個人都能克服內心對自己的不認同,接受所有人都有缺點也有優點。沒有人是完美的,相信即使不夠完美,人生也可以很精彩。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十
我于今天下午完成了對《超越自卑》這本書的閱讀。這本書的作者是個體心理學的先驅阿爾弗雷德。阿德勒,他出生于維也納,是個猶太人。他于1932年,也就是在他62歲時出版了《超越自卑》這本書。
這本書包含以下幾個部分,一、生活的意義;二、心靈與肉體;三、自卑感和優越感;四、早期的記憶;五、夢;六、家庭的影響;七、學校的影響;八、青春期;九、犯罪及其預防;十、職業;十一、人及其同伴;十二、愛情與婚姻。
阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強調了合作的重要性以及對于自卑的一些描述。當然,在此書中作者也引用了很多實際案例,來為我們展示了不同的人的心理困境,以及產生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師,在學校每天要面對許多孩子,而每個孩子來自不同的家庭,經歷過不同的事情,擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子,更好的幫助他們和培養他們,學習一些心理學方面的知識,對于我來說很有必要。在讀這本書的過程中,書中的案例往往會讓我想到班上的孩子。如果說之前我對孩子們的欠佳行為的教育是經驗之談、主觀想法,那么我希望今后自己能夠變得更專業,在教育孩子的方法上更科學。我相信追根溯源,知己知彼,方能取勝。
阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個原生家庭是犯罪之家,還是書香門第,都不能決定這個孩子的性格和品行的好壞,也就是說環境或遺傳不具有強迫的力量。但父母對孩子的影響是很大的。一個家庭的成功與否,母親的工作和父親的工作是同等重要的,但母親和父親又扮演者不同的角色,在孩子的成長過程中發揮著不同的作用。母親是第一個影響子女職業興趣發展的人,孩子在生命最初的四五年間所受的訓練和努力,對他在成年后生活中的活動范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物,然后她必須把這種信任感擴大到其他事物上,使孩子信任其他事物,并對他們感興趣。
最初,父親和孩子的關系并不親密,他的`影響會在晚些時候才產生效果。父親的活動范圍一般比母親廣,他能為孩子提供更多生活經歷。父母本身彼此應該是很要好的,和朋友、外界也應該保持良好而親密的友誼關系,只有這樣他們的孩子才會覺得在他們的家庭之外也有值得信賴的人。婚姻的意義是兩個人共同結合以謀求他們相互的幸福,他們孩子的幸福以及社會的幸福。
婚姻和睦的家庭,那么夫妻雙方,以及他們的孩子才會是幸福的。對孩子而言,父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險的。光是書中提到的父母的婚姻狀況,以及父母對孩子的教養,我們便可以體會到父母對孩子的影響力。我所任教的每個班都有來自單親家庭的孩子,有個別確實存在一些問題。當我了解了其家庭情況和父母的教養方式后,也就明白原因了。
另外,書中提到一個班的人數最好不要太多,人數太多,有些孩子的問題會被老師忽視,要適當的培養他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換,這樣的老師就沒有和學生打成一片的機會,并且很難和班上孩子建立聯系,培養他們的興趣和發展他們的合作精神。讀了這本書,我突然也就能夠理解為什么家長和學校都不希望老師頻換這種事情出現了。其實,家長的顧慮是有一定的科學性的。
當今社會,已經在鼓勵老師們掌握心理學方面的知識了。作為教師的我,也決定繼續加強對心理學方面書籍的閱讀,借助這樣的書籍了解和幫助學生。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十一
《超越自卑》是個體心理學的創始人,奧地利著名心理學家a、阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書,起到了《圣經》起不到的作用。
本書第一章《生活的意義》是全書的綱領,也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題:職業、社會(既與他人的關系)和性(既為愛情和婚姻)。每個人都要面對這三大問題,而由此作出的反應表現出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度:缺乏從屬感和社會興趣,過度關注自我,和正確“生活意義”的共同尺度:有從屬感和社會興趣,作為團體的一份子,愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。
這一觀點,本書編譯極為欣賞,他在代序中寫到:在一個物欲橫流、精神匱乏的年代里,阿德勒的心理學猶如浸入沙漠的一縷甘泉,讓人重新體味到人生活的意義和價值絕不僅僅是金錢、物質和泛濫的私欲,它還有更廣闊的,也更令人神往的精神園地。
阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產生,象先天的生理缺陷、人在面對現實社會產生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的,并不是病態的,關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現實還是克服并超越自卑,由此而形成截然不同的生活風格。
如果敢于正視自卑,會激發人的創造性力量,成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界后,又會發現新的自卑,于是向新的優越目標前進。這樣,在自卑與優越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認為,全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念,它是指一個人的生活目標,對自己和世界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的生活風格。“生活風格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對病者生活風格的分析,(主要有三種途徑),幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風格。
本書另一大優點是語言平實易懂,例子豐富生動,筆觸細膩,分析精辟,在愉快的閱讀中感悟生活道理,完善自我人格。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十二
可能我對好多事物的理解都是錯誤的,比如“自卑”這個詞,本來我覺得這就是一個貶義詞呀,可當我看了《自卑與超越》這本書后,它告訴我,這只是一個狀態,它本身并沒有錯,而為什么被很多人認為不好,是因為無數的人無法用正確的方法去面對它,以至于造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人,會用某方面的優越感來遮掩自卑感,而不是努力改變自己,讓自己變得更好。
自卑的確是一個不太好的狀態,但是這本書告訴我,自卑的狀態是可以改變的,而且自卑的人如果能超越自我,那么甚至可以獲得比常人更大的成就,因為他們常常需要思考,在一個更低的狀態下進行提升,他們常常需要給自己打氣,不斷得從失敗中爬起來,這會讓他們擁有常人難以擁有的堅韌品質,我想這也是這本書的名字里為什么會“超越”兩個字吧。
我曾經也是一個自卑者,在溝通這個方面。我一直不知道如何與別人交流,會因為自己的話無法逗笑別人而感到沮喪,也會因為找不到話題而覺得自己不是一個擁有有趣靈魂的人。曾經我一度認為這輩子就這樣了,可是常常覺得不甘心,好不容易來世間走一遭,怎么能這樣算了呢?于是我瘋狂的查資料,看書,我不相信還有用心學不會的東西,事實上正是如此,我慢慢得學會了如何溝通,如何正常的聊天,雖然有的時候還是會找不到話題,但已經好多了。
小時候,身邊的人都說“這小子很聰明”,那時的我覺得,我只要稍微努力一點,就能把這件事做好,要么是覺得剛剛懂了一點就不再深入學習了,覺得這知識太簡單了,可后來我錯了,我才發現,我的聰明也僅僅是和大家一樣,我剛剛學就能明白的,他們也都明白,而我不明白的,他們也明白。我明白了不要光想著“我以前不會只是因為我懶,只要我學就一定能學好”這樣的.話,這是最無用的,若是我們懶人可以靠這個,那對于那些十分努力的人是極其不公平的,就如同一個漂亮的女孩子已經不希望別人再告訴她“你很漂亮了”,就如一個本來很努力的孩子,你卻告訴他你是因為天賦好才成功的,而忽視了他的努力,也許他本身并不比別人聰明,只是他比別人努力很多很多。我們更需要重視努力,而不應該總是盯著天生的東西,這東西本來就已經無法改變了,從出生的那一刻起。
有一句話不是挺好的么,成功是99%的汗水加上1%的天賦,99%的汗水其實比1%的天賦要重要得多,畢竟天賦改不了,而汗水可以自己打拼,大家都是平凡人,誰也不比誰聰明多少,而且天賦這東西,我個人感覺也分為天生的天賦,和后天的天賦,我們要多找找學習的方法,比如背個英語單詞,你強行記憶和我聯想記憶,肯定不一樣,可能有的人就覺得我天賦好,其實不然,我只是用對了方法,這個方法就是后天可以形成的天賦。主觀上,我是認可大部分的東西都可以形成后天天賦的,問題是我們如何去尋找這樣的方法。
今天是假期第四天,我在家看書,可以說只有一點點收獲,有一點沮喪的同時,我也很高興,這說明了,我正在做一件不是那么容易被別人超過的事情,也許一開始會很難,很慢,但只要堅持做下去,一定能有所改變的,我還有一個想法,我希望從自己從一個小白到最后的聊天能手的過程,整理出一套天賦模型,可以教給以后有同樣困惑的人。
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干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十三
每個人其實都會自卑,因為每個人都對自己不滿,而有的人成功有的人失敗的原因就是,自卑之后,你是否會努力去改變現狀提升自己的滿意度還是,為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。
《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們,理解一個人,就要從他的過去入手,而一個人的生活風格,則是與他對于過去經驗的認識和理解相一致的。自卑并不可怕,關鍵在于怎樣認識自己的自卑,克服困難,超越自我。作者從每個人的童年不同的經歷和成長環境去分析個體心理的變化以及對生活的看法。
本書主要由兩部分來敘述,認識自卑和超越自卑,找到生命的最終意義。“我們每個人都有不同的自卑感,因為我們都想讓自己變得更優秀,讓自己過更好的生活。”對優越感的追求是人的通性,作者將理論與例子結合,把自卑與超越自卑進行深度的剖析。
其實每個人都會產生不同程度的自卑,在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點,與他人的優點進行比較時自然就會有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分,自卑給人帶來影響也是根據個人的認知來決定。對于心態樂觀的人來說,自卑會讓他認清自己的缺點,從而激勵他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對于消極的人來說,會在意識形態上造成打擊,讓其失去對個人和家庭的希望,不利于發展。
書中還有重要的一個觀點就是奉獻。阿德勒告訴我們:生活的意義在于奉獻,在于與他人的團隊合作之中獲得滿足。人只有融入集體之中,融入社會之中,才能感受到人生的意義,實現自我價值。
自卑與超越這本書讓我們重新審視自己,引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己,超越自卑,樹立自信。這本書詳細分析了自卑這一情感,同時提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉換,構成生活意義的理解。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十四
《自卑與超越》是個體心理學的代表作,作者阿勒泰,他和弗洛伊德、榮格并成為“心理學三巨頭”。大學時選修了弗洛伊德《夢的解析》的選修課,以為學了以后會給人解解夢,可當時也聽得云山霧繞,理解不了到底講的什么,只記得授課老師患有腿疾,在輪椅上講授這門課。
后來慢慢了解到心理學也分了幾種流派,想著有機會可以深入了解一些,于是聽書時聽到了《自卑與超越》,就在搞活動時囤了這本書。
最近幾年,總有一些觀點,把人成年后的不當行為歸咎于童年時期的某個問題,而且讓人感覺這些問題是不可逆的。阿勒泰倒也贊成部分觀點,但他更贊同的是,可以通過分析產生自卑的原因,通過訓練,實現自我超越。
第一章里,告訴我們,人生的真諦在于奉獻與合作。只有抱有開放態度的人生,才能在最大程度上與人合作,實現自我價值。第二章則告訴我們,要幫助和教育人,就要對他所處的環境以及他在這個環境下,對人生進行選擇時的思想和做法進行解讀。雖然這本書是大約一百年前所著,但合作共贏、服務社會的觀點在今天看來,仍然受用。
開學時,孩子的班主任老師給家長開出的書單中就有《自卑與超越》,今天讀的兩章,更讓我感到生命初期家庭關系,親子關系和家庭教育的重要性。
恰巧也是今年,因為一些事,讓我回想起自己的少年時代,開始考慮優越感和自卑感這兩個看似相對的概念。自卑有多種表現形式,感到自卑的人,也會以各種形式呈現出來,有害怕,有緊張,也有些許高傲和冷漠。只有認識到自身自卑感深處原因的人,才能正視自己的自卑,以及因為自卑而帶來的一系列問題。
而早期記憶更是會陪伴我們一生的記憶,從書中的各種案例中,提醒我作為一個母親,該用怎樣的態度和心境去對待孩子成長過程中出現的各種問題,以及他們表現出的各種情緒反應,而作為最親近的人,我的方式方法或許會影響他們的一生。育人育己,共同成長!
“日有所思,夜有所夢”在今天看來,大概是因為大腦皮層的局部興奮活動所致。作者在一百多年前開始的對于夢的研究,不知道是否基于這個基礎。讀后感通過對夢境的分析,以及夢中情緒的體會,作者給出了很多他自己的見解。由于我所接受的“大腦皮層”概念先入為主,則導致我對這章的內容有些質疑,不知通過對那些夢境的分析,到底能否與現實生活中的場景或感受進行對應。不過,有些夢的確很美妙,讓人想要活在夢境中。
我一直認為,家庭教育才是所有教育的根本。可無奈的是,做家長也只能在實踐中一步一步地成長,有些經歷卻是不可逆的,錯過了就只能錯過,于事無補,這也許是作為家長最大的憾事。雖然看過很多理論,但要和自身以及自己的孩子相結合,總會有些不大對路的地方。這也許就是人與人的不同吧。第六章分析了家庭中,父親、母親各自的職能分工,以及各個通過分析各個孩子在兄弟姐妹中的排位,得出他們個性中較為突出的特點。這在當今的中國,可借鑒的其實并不多,畢竟二孩政策剛剛開始,家庭中最多也只有兩個孩子,而往往第二個孩子都還很小。但作者貫穿全書的“合作精神”卻是我們作為家長應該大力引導和培養的,這樣,無論是在家庭中,還是在他們終究要步入的社會中,他們的成長才會較為順利,逐漸脫離家長的庇護,成為一個獨立的個體與他人合作,完成自己的使命。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十五
作者阿德勒開創了個體心理學,本書重在強調社會感在人格塑造中起到的巨大作用。近百年前的著作,今天讀來也許感覺不算完美,其實在很多方面具有開創性,后人是在其基礎之上逐步趨向完善。一共十二章,專門談論自卑感的只有一章。每個人不同程度都有自卑感,因為每個人都希望自己的現狀能夠得到進一步提升與改善。既然自卑感普遍存在,必然要想辦法尋求變化與超越。這時就看他是把自己的缺陷不足轉化為動力、把注意力集中到奮斗目標上、精力用到具體事情上還是盯著自己的缺陷不放,后者無形中會導致缺陷被無限放大,最終真正變成了自己無法跨越的障礙。自卑感的存在是正常的,關鍵是用怎樣的心態來看待,確立目標,把注意力向外擴展,將不足化為動力,自卑就可以轉化為改變和提升自己的有效助力器。
開篇即說明生命的意義在于奉獻。我理解為通過奉獻獲得社會認同,實現自我價值從而感受到生命的意義所在。為社會做出貢獻必先融入社會,對社會和他人發生興趣,并且具有與他人合作的能力。書中說到,所有的失敗者都有一個共同點,那就是合作能力極低,這里我不大清楚有沒有道理。實際上,任何人先天都具有對社會對他人產生興趣的潛質,但這種潛質必須得到后天的啟發和培養,否則將來智力和理解力的發展會遇到巨大阻礙,這讓我想起曾在新聞報道中看到過的狼孩。
早期記憶是比較重要的一章,以前看過武志紅兩本書,聽過他一些音頻,對早期記憶相關知識了解過一點。一個人從出生到六歲,已經形成了相對穩定的生活方式、情感特征,以及對世界的初步認知與詮釋,摸索出了一套自己解決問題的方法。也就是說在六歲時人格結構基本已經形成,并成為日后相應行為的重要原因,對一生的發展影響深遠。所以如果想真正了解一個人,要先了解他的成長史,尤其是早年經歷。真正了解一個人是多么難的一件事,包括了解我們自己,都需要追溯早期記憶。
人的一生會經歷許多事情,選擇記住哪些經歷,與他的生活風格密切相關。也許一些早年記憶不完全是真實發生過的,有可能經過記憶加工,但卻是一個人潛意識的'表露,從中我們可以看出他以什么做為自己的起點。所以說早期記憶非常重要,它顯示了一個人生活風格的根源和個性形成原因,之后這些特點再想改變,很難。
那么對家長來說早早培養孩子對他人的興趣以及合作能力就顯得尤為重要。如何做一個好家長好老師書中阿德勒的建議今天讀來并不覺得新奇,那些內容是現在每一個孩子都希望家長老師能夠做到的。但在近百年前能提出這些觀點還是很超前很有開創性的,后人是繼承發展了前人的思想。其他章節講到了夢、犯罪心理學、職業、愛情婚姻等等,貫穿整部書的主題是社會興趣與合作精神對一個人至關重要,是生命意義的來源,是未來發展的關鍵。而兒童時期是人格塑造的關鍵期,所以從小注重培養孩子的社會意識與合作能力是家長和老師義不容辭的責任。
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阿德勒阿弗雷德。阿德勒是著名的心理學家,在他寫的《自卑與超越》一書中提到:我們每個人內心深處,都或多或少存在自卑情結。如果說全人類都感覺我們特別棒、特別優秀,那就不會出現各種發明創造,也不會有人類的進步。
美好的生活是一件完整的毛衣,無論你多熱愛,都不能把自己編織進去,否則就會是個多余的線頭,會被無情的剪掉。關鍵是超越的方法是什么呢?如果用錯了方法,結果會很糟糕。
有一類人,小時候受過傷害,自卑過,那他就特別想出人頭地。所以,當長大后,他會拼命賺錢,為了賺錢不擇手段,甚至會傷害與周圍人關系。因此,社會中有很多不愉快的富人,或生活很痛苦的高官。
曾經熱播的電視劇中,我們看到,趙德漢被抓時,滿屋子都是錢。他認為只要有了錢,才能彌補曾經的自卑。
還有一類人,被人欺負后很自卑,為了讓別人害怕他,他會去欺負別人,嚴重者甚至暴力犯罪。心理學家阿德勒說過:所有暴力犯罪者,都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時所選擇最簡單易行的超越辦法。
還有一類人,他認為自己做不好,所以總是讓自己得各種“病”,比如廣場恐懼癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如:有一個小伙子20多歲還尿床,檢查身體沒有問題,但就是克服不了,因為他認為自己沒有長大,用這種方法去逃避對自卑的感受。
所以,用錯了抗拒自卑的方法,會出現各種各樣的問題,甚至心理疾病。阿德勒說,唯一正確的方法,是將自身的價值與社會的價值聯系在一起,為社會解決問題、合作、關愛他人,來實現自身價值的增長。讓自己感覺到對社會是有用的,提升自己在社會中的價值降低自卑感,如此才能過上安定與幸福的生活。
阿德勒給年輕的我們指明了一條人生之路,無論我們是上班族、創業者,還是自由職業者,我們都要時刻感受到與社會的連接。這樣我們才過得更有價值、更充滿幸福感。否則,賺得再多,升職再快,住房再大,內心永遠感覺空虛、寂寞。
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《自卑與超越》是奧地利心理學家,個體心理學創始人alfredalder(阿爾弗雷德阿德勒)晚年時期寫的,出版至今估計快100年了,英文書名叫《whatlifeshouldmeantoyou》。個人感覺英文書名更合適點,書中alder就像一個長者一樣,他用通俗易懂,簡明生動的語言從生活的意義,心理與身體,自卑感與優越感,早期記憶,夢,家庭影響,學校影響,青春期,犯罪及其預防,職業,人類與同伴,愛情與婚姻這十二個主題來闡述了生活的意義。
書中第一章就指出人類生活的意義在于奉獻,在于對他人產生興趣和學會合作。這也是我一直都有跟孩子提到的一點,從她聽得懂道理后就不斷地跟她說,你不是單獨一個人生活在自己的世界里的,不是你想要怎么樣就怎么樣,一個人不可能有完全的自由,我們要學會互相合作,你尊重別人,別人也會尊重你。比如在課堂上,學會合作尊重老師的教學成果,這樣我們既學了知識又不用在課外花更多時間去補習;在家庭里,學會按自己的每天的工作量按部就班完成。好處就是我們不僅高效地完成了自己的各項學習任務,也為自己贏得更多可自由支配的時間,另一面也因為自己的合作而跟父母和學校老師建立了良好的關系。
alder指出人的一生都是追求從自卑到優越的過程,即使是那些罪犯,他們和其他人也沒什么兩樣,只不過他們在追求優越的過程中方向上發生了錯誤。書中主要列舉了三類孩子,一類是身體有缺陷的兒童,一類是受寵的兒童,還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓練,他們在以后的生活中就容易形成錯誤的生活風格,以致走上錯誤的道路。比如身體有缺陷的孩子,如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關愛,他們就很難體會到生活的意義就是奉獻。他們更容易關注自己的感覺,害怕被嘲弄。他們就更不會對別人感興趣了,自然也就學不會合作。
受寵的兒童,因為他一直得到別人的寵愛,通常會認為自己無須努力就會出出類拔萃。一旦當他進入不是以自己為注意中心的環境時,他就會非常失落,會覺得世界拋棄了他,他受過的訓練是期待而不是給予。他習慣了別人奉承,后果就是他失去了獨立性,也失去了學習面對問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關注自己,從不學習合作的運用和必要性。當他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時,他們就會覺得被出賣了,就會認為社會對他們充滿了敵意,認為“別人和他對著干”,一旦他賦予生活這樣的意義,那么他們往后努力的方向都將是錯誤的。
受忽視的兒童,這個很好理解。這類兒童從不知愛與合作為何物,他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當他面對困難時,他會高估困難,低估自己可以得到別人幫助的能力。他認為社會對他很冷酷,他懷疑別人,無法相信自己可以通過對別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對別人產生興趣和學會合作了,從而也就賦予了錯誤的生活意義,在錯誤的方向上越努力越遠。
因此alder指出人的早期記憶是相當重要的,它會持續影響人的一生。我們的家庭,學校都要訓練兒童對他人產生興趣并學會合作。我們要允許兒童在共同任務和共同游戲中,在他們自己這個年齡層的孩子中,找到自己的方式。母親的第一要務就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任,這樣她就獲得了孩子的興趣,感情和合作,之后她必須擴大并提高這種信任感到孩子所處的各個環境中,孩子就會對他人逐漸產生興趣并學會合作。學校也是一樣,當孩子第一次上學,他會面對社會生活的新考驗。老師就要吸引孩子并讓孩子對她產生信任,孩子受到鼓勵,就會更有信心和興趣從而學會合作。
總的說來,這是一本值得一讀再讀的書,我先是看了一遍,又在喜馬拉雅上完整地聽了一遍,然后又看了一遍。書中的內容可以幫助我們更好地理解原生家庭對一個人的影響,更幫助我們避免養育孩子過程中可能會犯的種種錯誤。他所提倡的生活意義現今仍有非常積極的影響。我們每個人的生活意義都是為人類的進步奉獻,合作是必須的。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十六
可能我對好多事物的理解都是錯誤的,比如“自卑”這個詞,本來我覺得這就是一個貶義詞呀,可當我看了《自卑與超越》這本書后,它告訴我,這只是一個狀態,它本身并沒有錯,而為什么被很多人認為不好,是因為無數的人無法用正確的方法去面對它,以至于造成了很多不好的影響。比如很多自卑的人,會用某方面的優越感來遮掩自卑感,而不是努力改變自己,讓自己變得更好。
自卑的確是一個不太好的狀態,但是這本書告訴我,自卑的狀態是可以改變的,而且自卑的人如果能超越自我,那么甚至可以獲得比常人更大的成就,因為他們常常需要思考,在一個更低的狀態下進行提升,他們常常需要給自己打氣,不斷得從失敗中爬起來,這會讓他們擁有常人難以擁有的堅韌品質,我想這也是這本書的名字里為什么會“超越”兩個字吧。
我曾經也是一個自卑者,在溝通這個方面。我一直不知道如何與別人交流,會因為自己的話無法逗笑別人而感到沮喪,也會因為找不到話題而覺得自己不是一個擁有有趣靈魂的人。曾經我一度認為這輩子就這樣了,可是常常覺得不甘心,好不容易來世間走一遭,怎么能這樣算了呢?于是我瘋狂的查資料,看書,我不相信還有用心學不會的東西,事實上正是如此,我慢慢得學會了如何溝通,如何正常的聊天,雖然有的時候還是會找不到話題,但已經好多了。
小時候,身邊的人都說“這小子很聰明”,那時的我覺得,我只要稍微努力一點,就能把這件事做好,要么是覺得剛剛懂了一點就不再深入學習了,覺得這知識太簡單了,可后來我錯了,我才發現,我的聰明也僅僅是和大家一樣,我剛剛學就能明白的,他們也都明白,而我不明白的,他們也明白。我明白了不要光想著“我以前不會只是因為我懶,只要我學就一定能學好”這樣的話,這是最無用的,若是我們懶人可以靠這個,那對于那些十分努力的人是極其不公平的,就如同一個漂亮的女孩子已經不希望別人再告訴她“你很漂亮了”,就如一個本來很努力的孩子,你卻告訴他你是因為天賦好才成功的,而忽視了他的努力,也許他本身并不比別人聰明,只是他比別人努力很多很多。我們更需要重視努力,而不應該總是盯著天生的東西,這東西本來就已經無法改變了,從出生的那一刻起。
有一句話不是挺好的么,成功是99%的汗水加上1%的天賦,99%的汗水其實比1%的天賦要重要得多,畢竟天賦改不了,而汗水可以自己打拼,大家都是平凡人,誰也不比誰聰明多少,而且天賦這東西,我個人感覺也分為天生的天賦,和后天的天賦,我們要多找找學習的方法,比如背個英語單詞,你強行記憶和我聯想記憶,肯定不一樣,可能有的人就覺得我天賦好,其實不然,我只是用對了方法,這個方法就是后天可以形成的天賦。主觀上,我是認可大部分的東西都可以形成后天天賦的,問題是我們如何去尋找這樣的方法。
今天是假期第四天,我在家看書,可以說只有一點點收獲,有一點沮喪的同時,我也很高興,這說明了,我正在做一件不是那么容易被別人超過的事情,也許一開始會很難,很慢,但只要堅持做下去,一定能有所改變的,我還有一個想法,我希望從自己從一個小白到最后的聊天能手的過程,整理出一套天賦模型,可以教給以后有同樣困惑的人。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十七
每個人都是在別人的文字中讀自己,這話一點沒錯。上面這段文字對我而言,是深刻而意義深遠的。
作為一個細膩敏感的女孩,在軍人父親的否定式教育、言語羞辱等多重嚴厲管教下沒有感受到我需要的父愛和關懷,戰戰兢兢的生長,最激烈的青春期曾經一度輕生,沒有繼續的愿望和勇氣。大學畢業只要不回老家,去哪里我都無所謂,只希望離傷害遠一點。
在別人眼中我是品學兼優的好學生,可在自己眼中,我卻是個傷痕累累隨時會因為別人的一個眼神或一句話語而受傷流淚或激烈防衛的異類。現在我必須承認自己有很強的“受害者”情結,很久以來我都非常不解為什么我會遭遇這一切?特別是在自己做了母親以后,更加無法理解我的父親當年怎么會那樣去解讀和對待一個幼小可愛的孩子?尤其無法接受任何人對我曾受傷痛的忽略和否定,仿佛否定了過去就否定了自己的存在,讓我更加無法找到自己。
當然也會因為自己對父親的憤怒和怨恨與傳統的孝道沖突而痛苦不已,直到有天看見了這樣的話:“你所有的感受都是有道理的,尤其是那些灰暗的感受。有時不要好心規勸他人接受或放下,做不到接受是因為他感覺受傷、不被愛,這個時候叫他接受或原諒只有加重他不被愛、不被接受的痛苦。只需理解他、安慰他、接受他的狀態,給他時間去面對、釋放傷痛。接受、放下就自然發生了。”當我真實地接納自己的感受,釋放曾經的傷痛,我驚喜地發現自己的憤怒少了,我可以接受父親內心里肯定是愛我的只是愛我的方式不是我所需要的了,我可以慢慢放下了。
“兒童只要度過了嬰兒期,便足以證明他已經受到了某些照顧和關懷。”看到這句話更給了我力量,年幼的我已經得到了最基本的愛和關懷,否則我無法長大成人,我可以選擇不以父親當年苛求我的方式對待已日漸年邁的他,讓傷害停止,讓愛流動,雖然還不那么習慣和自然,至少我開始愿意嘗試。生命中遇到的問題,都是為我量身定做的,一切經歷都是財富,每一個昨天都成就著今天的我,我很清楚自己身上有很多的不足是由過去而來,我亦深知每個缺點的另一端都有一個閃亮的優點也在我身上發光,由相同的.經歷而來。歷史已無法改變,但未來在我手中。
“一個六歲的孩子他賦予生活的意義、他追求的目標、他趨近目標的方式、他的情緒傾向等等都已固定,以后他們雖然也可能改變,但在改變之前,他必須先從兒童期人格固定成型時所犯的錯誤中解脫出來。”這句話解釋了“江山易改,本性難移”的根源。成年人不是不能改變而是要解決今日的“果”往往需要找到當日的“因”,從源頭上調整歷史成型的錯誤目標能幫助我們更輕松的解決現在所面臨的種種困境。當我最終領悟每個人能改變的只有自己并走上自我改變的道路時,深切感受到撕心裂肺的痛,這痛來自于對過去錯誤認知的推到重來,來自于對自己的重新認識解讀,來自于明了一切痛苦的根源都在自己身上、、、、、、多少個輾轉反側的不眠之夜,多少次與內心的傷痛、恐懼、焦慮、怨恨近距離直面,正因為很清楚習慣的力量有多強大和頑固,成年后再去糾正和調整有多痛苦,所以由衷地期盼自己帶給孩子一個美好的開始,讓她積極正面更有力量地去面對未來的困難,我會盡自己所能去做更好的自己,向孩子示范,更希望通過自己的正確引導讓她在幼兒期就養成良好的合作能力,我和她都不是完美的,她也會有自己的人生之路和自我救贖,所做的一切都只為了未來更美好一點。
自卑感本身并不是變態的,它是人類進步的源動力
本書第一章《生活的意義》是全書的綱領,也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題:職業、社會(既與他人的關系)和性(既為愛情和婚姻)。每個人都要面對這三大問題,而由此作出的反應表現出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度:缺乏從屬感和社會興趣,過度關注自我,和正確“生活意義”的共同尺度:有從屬感和社會興趣,作為團體的一份子,愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。
這一觀點,本書編譯極為欣賞,他在代序中寫到:在一個物欲橫流、精神匱乏的年代里,阿德勒的心理學猶如浸入沙漠的一縷甘泉,讓人重新體味到人生活的意義和價值絕不僅僅是金錢、物質和泛濫的私欲,它還有更廣闊的,也更令人神往的精神園地。阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產生,象先天的生理缺陷、人在面對現實社會產生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的,并不是病態的,關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現實還是克服并超越自卑,由此而形成截然不同的生活風格。
如果敢于正視自卑,會激發人的創造性力量,成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界后,又會發現新的自卑,于是向新的優越目標前進。這樣,在自卑與優越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認為,全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念,它是指一個人的生活目標,對自己和世界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的生活風格。“生活風格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對病者生活風格的分析,(主要有三種途徑),幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風格。
本書另一大優點是語言平實易懂,例子豐富生動,筆觸細膩,分析精辟,在愉快的閱讀中感悟生活道理,完善自我人格。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十八
接觸到的大多數朋友都說心理學是一門理論性非常強的學科,在翻看了奧地利心理學家阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》后,我才發現心理學的另外一面,它也是一門應用性學科。
《自卑與超越》一書中,阿德勒以平易輕松的筆調,描寫了自卑感的形象、對個人行為的影響,以及個人如何克服自卑感,將其轉變為對優越地位的追求,以獲取光輝燦爛的成就。
阿德勒說,當一個人面對他無法應付的問題時,他表示絕對無法解決這個問題,此時出現的便是自卑情結。自卑,是每個人成長過程中都會出現的情緒。
書中作者提到童年對人的影響,如果童年時期常常被父母忽略,得不到應有的愛與關心,長大后會很內向,很自卑,想要避免這種情況父母必須做出改變,給予孩子足夠的愛與關心,并鼓勵他,增強他的自信心。
相反,過于寵愛孩子則會讓孩子依賴父母,以自我為中心,當然別說與其他人合作了,離開了父母,當他發現自己并不是所有人的中心,他便會接受不了,產生自卑心理,不愿再與別人交往,在以后的生活與工作中他們沒有合作意識,所以很難獲得很大的成就。
阿德勒認為每個人都有先天的生理或心理欠缺,這就決定了每個人潛意識中都有自卑感的存在,消除自卑最好的方法,便是建立優越感,優越感來源于自卑,建立優越感便能培養自己超越自卑的能力。
生活中,我們每個人都有不同程度的自卑感,因為我們都想讓自己更優秀,讓自己過更好的生活。在理想的情況下,我們能通過這種自卑心態的驅使改造環境、改善自己,從而獲得安全感、建立優越感,然而在某些情況下,我們為了擺脫自卑而選擇錯誤的方式和錯誤的目標,最后,自卑就會演變成為各種心理障礙和心理疾病。
心理學類書籍在教會大家不斷認知自己的同時,也在不斷鼓勵大家改善自己。
自卑與超越,是一場自己與自己的角逐,是一次與自己內心的真實對話,是一個自己向自己學習的過程,更是另外一種與自己息息相關的人生。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇十九
他認為:由身體缺陷或其它原因所引起的自卑,雖然能摧毀一個人,使人自甘墮落或發生精神病,但是在另一方面,它還能使人發奮圖強,力求振作,以補償自己的弱點。有時候,一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補償。
那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢?從他的理論中我總結了以下幾點:
1、自卑,是個人對自己的不恰當的認識,是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下,遇到困難、挫折時往往會出現焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應。一個人如果做了自卑的俘虜,不但會影響身心健康,而且會使聰明才智和創造能力得不到發揮,使人覺得自己難有作為,生活沒有意義。所以,克服自卑心理是一個重要的心理健康問題。
2、充分認識自己的能力、素質和心理特點,要有實事求是的態度,不夸大自己的缺點,也不抹殺自己的長處,這樣才能確立恰當的追求目標。特別要注意對缺陷的彌補和優點的發揚,將自卑的壓力變為發揮優勢的動力。
3、要相信自己的能力,學會在各種活動中自我提示:我并非弱者,我并不比別人差,別人能做到的我經過努力也能做到。認準了的事就要堅持干下去,爭取成功;不斷的成功又能使你看到自己的力量。
優點,多從群體活動中培養自己的能力,這樣可預防因孤陋寡聞而產生的畏縮躲閃的自卑感。
“你對整個世界的態度,決定了整個世界對你的態度。”超越了自卑,也就獲得了成功的基石———自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長們完整地認識自卑,并從其中獲得對人生新的理解。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇二十
本書作者阿德勒從探尋人生的意義出發,啟迪我們去理解真實的生命意義。每個人的內心或多或少都存在自卑情節,自卑情結是人類前進的動力。
人生的三大約束:
1、我們生活在資源有限的地球上,必須勞作才得以生存。
2、我們是人類社會的一員,必須與他人分工合作,每個人都只是整體的一部分。我們無法完全離開他人而獨自生存。
3、社會有男有女,為了繁衍后代我們必須建立親密關系。
三大約束引生出的三大問題:工作、社會和婚姻。
了解一個人的最佳方法就是看他的合作能力如何。無論是工作、社交或婚姻本質上都是與人合作的關系。自卑與超越為我們的人生指明了一條重要的方向,無論我們從事什么工作都要能感受到我們與社會的連接。通過為社會解決問題,通過與他人的合作,通過關愛他人從而實現自己價值的增長,內心深處能夠感受到我與社會的連接,讓自我價值與社會價值聯系在一起,從而增加自己的幸福感和價值感。
探尋生命的意義,我們生命的意義和價值在于是否能夠為人類社會做出自己的貢獻。是否能夠服務于他人被他人所需要。本書讓我收獲最大的是作者提出的:婚姻是一份需要兩個人共同合作的工作,婚姻是一種合作關系。所以婚姻經營的好壞在于兩個人之間是否合作密切。
這個理論比《親密關系》針對婚姻的論述更為透徹。把自己放在一個宏觀的世界里,比把自己放在微觀的世界里更容易讓人解脫。婚姻在宏觀的世界中,是夫妻雙方為了養育人類共同的后代而進行的一場合作。在《自私的基因》一書中,我們了解到,無論是人類的繁衍,動物或植物的繁衍,其實都是基因的作用,我們都是基因生存的機器。
但往好的方面去想,在人類的進化中,我們已經成野蠻時代過度到了文明時代。而促使我們進入文明時代的正是我們人與人之間的合作精神。如果沒有合作我們仍然只是動物。
我們在工作中和人際關系中我們比較容易與人合作,因為在工作人際交往中我們有著相同的目的。可是在婚姻關系中,我們卻常常忘記我們為了什么而結婚。
清官難斷家務事。婚姻關系中的問題之所以是最難處理的問題,是因為兩個人對于婚姻的認識存在著差異。
如果我們能夠理真實的生命意義,那么我們在處理工作,社交和婚姻的關系中就能夠如魚得水,游刃有余。
干嗎要自卑讀后感(熱門21篇)篇二十一
超越自卑的第一章《生活的意義》是全書的綱領,也是阿德勒個體心理學的理論核心。提出了人們生活中的三大問題:職業、社會(既與他人的關系)和性(既為愛情和婚姻)。每個人都要面對這三大問題,而由此作出的反應表現出他對生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯誤“生活意義”的共同尺度:缺乏從屬感和社會興趣,過度關注自我,和正確“生活意義”的共同尺度:有從屬感和社會興趣,作為團體的一份子,愿為人類幸福貢獻出自己的一份力量。
這一觀點,本書編譯極為欣賞,他在代序中寫到:在一個物欲橫流、精神匱乏的年代里,阿德勒的心理學猶如浸入沙漠的一縷甘泉,讓人重新體味到人生活的意義和價值絕不僅僅是金錢、物質和泛濫的私欲,它還有更廣闊的,也更令人神往的精神園地。阿德勒在書中認為“自卑感”在生活中時刻都有可能產生,象先天的生理缺陷、人在面對現實社會產生的不完滿、不得志、比別人差時的情緒。他認為有這種情感是很正常的,并不是病態的,關鍵是如何對待這種自卑。是利用自卑來逃避現實還是克服并超越自卑,由此而形成截然不同的生活風格。
如果敢于正視自卑,會激發人的創造性力量,成為奮發向上的巨大動力。在達到新的境界后,又會發現新的自卑,于是向新的優越目標前進。這樣,在自卑與優越的距離不斷接近而又拉開的過程中,人便不斷地完善自己,這一過程永無止境。由此,阿德勒認為,全部人類文化的動力都建立在自卑感之上。這一觀點與弗洛依德認為性本能是人類進步的動力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風格”這一重要概念,它是指一個人的生活目標,對自己和世界的看法以及他實現生活目標的方式。人在他的思維、情感、行動中處處體現著他獨特的生活風格。“生活風格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器,他通過對病者生活風格的分析,(主要有三種途徑),幫助病者找出產生這種錯誤生活風格的根源,讓他去正視、了解它,并讓病者作出新的生活選擇,形成正確的生活風格。
本書另一大優點是語言平實易懂,例子豐富生動,筆觸細膩,分析精辟,在愉快的閱讀中感悟生活道理,完善自我人格。