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冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇一

王安石。

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

梅花/梅。

王安石。

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

泊船瓜洲。

王安石。

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還?

傷仲永。

王安石。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。

登飛來峰。

王安石。

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。(飛來山一作：飛來峰)。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(只緣一作：自緣)。

書湖陰先生壁。

王安石。

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

游褒禪山記。

王安石。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。

至和元年七月某日，臨川王某記。

春夜。

王安石。

金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

江上。

王安石。

江水漾西風，江花脫晚紅。

離情被橫笛，吹過亂山東。

桂枝香·金陵懷古。

王安石。

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。(歸帆一作：征帆)。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇二

古道西風瘦馬，夕陽西下,斷腸人在天涯。

[雙調]壽陽曲?瀟湘夜雨。

漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。

孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。

[雙調]壽陽曲?煙寺晚鐘。

寒煙細，古寺清，近黃昏禮佛人靜。

順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定?

[雙調]壽陽曲?山市晴嵐。

花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。

四圍山一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠。

[雙調]壽陽曲?遠浦帆歸。

夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。

落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

[雙調]壽陽曲?漁村夕照。

鳴榔罷，閃暮光。

綠楊堤數聲漁唱，掛柴門幾家閑曬網，都撮在捕魚圖上。

[南呂]四塊玉?嘆世三首。

帶野花，攜村酒，煩惱如何到心頭。

誰能躍馬常食肉?

二頃田，一具牛，飽后休。

佐國心，拿云手，命里無時莫剛求。

隨時過遣休生受。幾葉綿，一片綢，暖后休。

帶月行，披星走，孤館寒食故鄉秋。

妻兒胖了咱消瘦。

枕上憂，馬上愁，死后休。

[南呂]四塊玉?天臺路。

采藥童，乘鸞客，怨感劉郎下天臺。

春風再到人何在?

桃花又不見開，命薄的窮秀才，誰叫你回去來。

[南呂]四塊玉?潯陽江。

送客時，秋江令，商女琵琶斷腸聲。

可知道司馬和愁聽。

月又明，酒又醒。

客乍醒。

[南呂]四塊玉?馬嵬坡。

睡海棠，春交晚，恨不得明皇掌中看。

霓裳便是中原亂。

不因這玉環，引起那祿山，怎知蜀道難!

[南呂]四塊玉?巫山廟。

暮雨迎，朝云送，暮雨朝云去無蹤。

襄王謾說陽臺夢。

云來也是空，雨來也是空怎捱十二峰。

[越調]清江引?野興。

東籬本是風月主，晚節園林趣。

一枕葫蘆架，幾行垂楊樹。

是搭兒快活閑住處。

[越調]夜行船?秋思。

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。

今日春來，明朝花謝。

急罰盞夜闌燈滅。

[喬木查]。

想秦宮漢闕，都做了衷草牛羊野。

不恁么漁樵沒話說。縱荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。

[慶宣和]。

投至狐蹤與兔穴，多少豪杰。

鼎足雖堅半腰折。魏耶晉耶?

[落梅風]。

天教你富，莫太奢。

沒多時好天良夜。

富家兒更做道你心似鐵，爭辜負了錦堂風月。

[風入松]。

眼前紅日又西斜，疾似下坡車。

不爭鏡里添白雪，上床與鞋履相別。

莫笑巢鳩計拙，葫蘆提一向裝呆。

[撥不斷]利名竭，是非絕。

紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，

青山正補墻頭缺。更那堪竹籬茅舍。

[撥不斷]。

酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲。

君若歌時我慢斟，屈原清死由他恁。醉和醒爭甚?

[離亭宴煞]。

蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。

何年是徹?

看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。

裴公綠野堂，陶令白蓮社，

愛秋來時那些：和露摘黃花，帶霜分紫蟹，煮酒燒紅葉。

想人生有限杯，渾幾個重陽節?

人問我頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇三

孟浩然。

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

春曉。

孟浩然。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

宿建德江。

孟浩然。

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

望洞庭湖贈張丞相/臨洞庭。

孟浩然。

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

田家元日。

孟浩然。

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

早寒江上有懷/早寒有懷/江上思歸。

孟浩然。

木落雁南度，北風江上寒。

我家襄水曲，遙隔楚云端。

鄉淚客中盡，孤帆天際看。

迷津欲有問，平海夕漫漫。

清明即事。

孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇四

過了立冬，我就盼。

盼什么呢？盼下雪，大大的雪，像棉花一樣，潔白，柔軟，落在身上、臉頰，有點像嬰兒的皮膚跟你親近。

雪，不是一片一片，而是一團一團，從天空掉下來。“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。”“地白風色寒，雪花大如手。”李白把雪看成“席”和“手”，說的有些夸張（詩人嘛），但在我的印象中，燕山的（過去）雪，確實比現在的雪還是“大”了許多。

一看下雪了，我們小孩子更“歡實”。尤其男孩，穿著漏肉的破棉襖棉褲，在雪地上跑老跑去。

堆雪人是高雅的，在城市里。在鄉村，打雪仗才是我們最喜歡的。有“陣地戰”、有“游擊戰”，機靈一些的大孩子還打“埋伏”和“偷襲”――專門欺負比他們小的男孩女孩。

“逮兔子”也是我最喜歡干的事。“逮”就是“追趕”，追趕兔子。下雪時，過了四五天，兔子餓極了，就出來找東西吃。冬天可吃的東西本來很少，就有一點麥苗，我就去麥地里去找兔子。我叫一聲：“花子，跟我走！”“花子”是我狗的名字。

“花子”走在前，我在后，低頭看是不是有兔子腳印。下雪后，兔子腳印很清晰。“花子”低頭嗅著，突然聽到“花子”的叫聲，我手拿一米多長的木棍，跟在“花子”后面追。我看見兔子，它跑得很慢，雪深到我的膝蓋，兔子一跳一跳地跑著，很快沒了影子，它跑到哪里去了？啊哦――它躲在雪堆里。“花子”嗅覺很靈敏，兔子是跑不掉的！

下雪后還有一件事――逮“家雀兒”（音：“俏兒”）――麻雀在我們老家叫“家雀兒”。

“小寒大寒，又到一年。”

“過年”是小孩子最期盼的。“新年到，新年到，穿新衣戴新帽。小閨女要花，小小子要炮，老頭要個新氈帽，老太婆要個新棉襖……”除夕晚上，我二姐拿出新做的褂子，給我的破棉襖罩上，這就是“新”了。我父親發給我幾顆“麻里子”（就是比較大一點鞭炮）、摔炮，我就出去找同伴去玩。

“四幾子”（小名）最淘氣，什么餿主意都由他去。印象最深的，他拉了一泡屎，用“麻里子”插在屎里面，放在馬瘸子的窗外臺上，讓我們去點，“乓”地一聲，后果可知……“瘸子”那頓罵呀，我們都已經逃之夭夭了。

日子“像剃頭刀一樣快”，我現在土埋到脖子上了，童年冬天的記憶，還像昨天一樣。“人事有代謝，往來成古今”，河水永遠不會倒流，“俟河之清，人壽幾何？”

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇五

安徒生童話是一部優秀的童話,曾經是孩子們成長最好的精神食糧。但現代社會,可選擇的讀物非常多,因此選擇傳統童話的孩子和家長越來越少,由此有人質疑,安徒生童話已經過時了,安徒生童話對孩子的成長沒有太大作用。下面是本站小編為您整理的安徒生的童話作品，希望對你有所幫助!

小伊達是個熱愛。

生命。

的小姑娘，這天她正為一束凋零的花難過得想要哭出來。

她的好朋友說：“這些花兒夜里都會參加舞會啦，所以它們才這么沒精神。”

“花兒也會跳舞嗎?”小伊達問，“小孩子能不能參加這種舞會呢?”

“這怕不行呢。花一聽到腳步聲，便會跑回花桿上，一動不動了。”

“唉!我真想見見花兒們跳舞呢!”小伊達說，“可是，我的花兒病了，它們一定是跳累了。”

小伊達把她的玩具娃娃索菲亞從玩具床上挪到抽屜，把生病的花兒放在床上。

她想：休息一下說不定會好起來。

夜里，小伊達躺在床上，等著夜深人靜花兒開舞會的時刻。

等著等著，小伊達想：“不知道我的花兒有沒有在跳舞呢?”于是，她悄悄從床上起來。

房間里靜級了。小伊達豎起耳朵仔細聽，從客廳里傳來輕柔的鋼琴聲，聲音非常小，但是好聽極了!哦，一定是舞會正在舉行呢!

她輕輕地把門拉開一條縫。天啦，客廳里的情趣多么有趣啊!

月光灑在屋子的中央，把客廳照的亮堂堂的，所有的花都站在地板上。

風信子、百合花和紫羅蘭圍成一圈，歡快地跳著舞。鋼琴前坐著一支白色的郁金香，它的綠葉快速地在琴鍵上滑過，美妙的琴聲緩緩流淌出來。

玩具娃娃索菲亞的小床是空的，那些生病的花兒也參加舞會啦，它們一點也不像生病的樣子，跳的快樂極了。

這時，索菲亞推開抽屜坐起來，好奇的向四周張望。然后，她一下跳到地上，摔倒了。

這引起了一陣恐慌，所有的花兒都圍上來，問她有沒有摔壞，特別是那些睡過她床的花兒。

索菲亞一點事都沒有，花兒們把它拉起來，圍著她轉圈。索菲亞高興極了，她對花兒們說，它們明晚還可以繼續用她的小床。

“謝謝你的好心!”花兒們說，“我們活不了那么久，請你轉告伊達，把我們埋在金絲雀的地方，這樣，在來年的春天，我們又會長出來。”

忽然，大門開了，一大群美麗的花兒列著隊進來了，走在前面的兩朵玫瑰，頭上戴著小小的金冠，它們是花國的國王和王后。它們甚至帶來了樂隊!

舞會結束后，小伊達悄悄回到床上。第二天，小伊達來到索菲亞的小床前，那些花兒靜靜地躺在上面，全都死了。

她把花放進漂亮的紙盒，拿到花園埋在了埋金絲雀的地方。她知道，到了明年春天，花兒會長出來，會更美麗的!

園子的四周是一圈榛子樹叢，像一排籬笆。外面是田野和草地，有許多牛羊。

園子的中間有一棵花繁的玫瑰樹，樹下有一只蝸牛，他體內有許多東西，那是他自己。

“等著，等輪到我吧!”他說道，“我不止開花，不止結榛子，或者說像牛羊一樣只產奶，我要貢獻更多的東西。”

“我真是對您大抱希望呢，”玫瑰樹說道。“我斗膽請教一下，您什么時候兌現呢?”

“我得慢慢來，”蝸牛說道。“您總是那么著急!著急是不能成事的。”

第二年蝸牛仍躺在玫瑰樹下大體上同一個地方的太陽里。

玫瑰樹結了骨朵，綻出花朵，總是那么清爽，那么新鮮。蝸牛伸出一半身子，探出他的觸角，接著又把觸角縮了回去。“什么東西看來都和去年一樣!沒有出現什么進步!玫瑰樹還在開他的玫瑰花，再沒有什么新招了!”

夏天過去，秋天到來，玫瑰還在開花，結骨朵，一直到雪飄了下來，寒風呼嘯，天氣潮濕;玫瑰樹垂向地面，蝸牛鉆到地里。

接著又開始了新的一年，玫瑰又吐芽抽枝，蝸牛也爬了出來。

“現在您已經成了老玫瑰枝了，”他說道，“您大約快要了結生命了。您把您所有的一切都給了世界，這是否有意義，是一個我沒有。

時間。

考慮的問題。但很明顯，您一點也沒有為您的內在發展做過點什么。否則的話，您一定會另有作為的。您能否認嗎?您很快便會變成光禿禿的枝子了!您明白我講的嗎?”

“您把我嚇了一跳，”玫瑰樹說道。“我從來沒有想過這一點。”

“不錯，看來您從來不太費神思考問題!您是否曾經考慮過，您為什么開花，開花是怎么一回事，為什么是這樣而不是另外一樣呢!”

“沒有!”玫瑰樹說道。“我在歡樂中開花，因為我只能這樣。太陽是那樣暖和，空氣是那樣新鮮，我吸吮清澈的露珠和猛烈的雨水;我呼吸，我生活!泥土往我身體內注入一股力量，從上面涌來一股力量，我感到一陣。

幸福。

總是那么新鮮那么充分因此我必須不斷開花。那是我的生活我只能這樣!”

“您過的是一種很舒服的日子。”蝸牛說道。

“的確如此!我得到了一切!”玫瑰樹說道;“但是您得到的更多!您是一位善于思考、思想深刻的生靈。您的秉賦極高，令世界吃驚。”

“這我壓根兒就沒有想過，”蝸牛說道。“世界與我不相干!我和世界有什么關系?我自身與我身體的事就夠多的了。”

可是難道說我們不應該把我們最好的東西。

奉獻。

給別人嗎!把我們能拿出的——!是啊，我只做到了拿出玫瑰來!——可是您呢?您得到了那么多，您給了世界什么呢?您給它什么呢?”

“我給什么?我給什么!我朝它吐唾沫!它不中用，它和我沒有關系。您去開您的玫瑰花去吧，您能干的就這么多了!讓榛子樹結它的榛子!讓牛和羊產奶去吧!它們各有自己的群眾，我的在我自身里!我縮進自己的身體里，呆在自己的軀殼里。世界與我沒有關系!”

于是蝸牛就縮回到自己的屋子里，帶上了門。

“真是叫人傷心!”玫瑰樹說道。“就算我特別愿意，我也無法把身子縮進去，我必須總是開花，總是開玫瑰花。花瓣落了，被風吹走!不過我卻看見一位家庭主婦把一朵玫瑰花夾在贊美詩集里，我的另一朵玫瑰花被插在一個年輕美麗的姑娘的胸前，還有一朵被一個幸福地歡笑著的小孩子吻了一下。這些都叫我很高興，這是真正的幸福。這是我的回憶，是我的生活!”

玫瑰天真無邪地開著花。蝸牛縮在他的屋子里，世界和他沒有關系。

一年年過去了。

蝸牛成了泥土里的泥土，玫瑰樹成了泥土中的泥土，連贊美詩中留作紀念的玫瑰也枯萎了，——可是園子里新的玫瑰樹開著花，園子里爬出了新的蝸牛，它們縮在自己的屋子里，吐著涎液，——世界與它們無關。

從前有一個世界上最壞的家伙，叫作"魔鬼"，他做出了一面顛倒黑白的鏡子，明明是美麗的東西，在這鏡子前一照，結果就變成最丑陋的東西，魔鬼替個鏡子到處做宣傳，結果強盜變成英雄，妖女變美人，丑蛤蟆當上國王，善良變罪犯，世界就讓這個魔鬼給歪曲了。

魔鬼非常得意，想要帶著鏡子去把上帝變小丑，天使變怪物，當他快要飛到天國的時候，鏡子竟怪笑起來，魔鬼控制不了那面鏡子就從魔鬼手上掉下來，摔成無數個碎片，滿世界亂飛，黏在每一個它們碰到的東西上.就這樣，鏡子的碎片飛到人的眼睛里，這個人就看什么都不順眼，有的碎片還鉆進人的心里，他的心立刻就便成冰塊，變得毫無感情，冷冰冰的，有些碎片甚至被做成眼鏡，人們戴上后~明亮的東西就便成黑暗的。

在一個大城市里，有一個男孩叫加伊，一個女孩叫格爾達，他們的家連在一起，是非常要好的朋友，在冬天雪花飛舞時的一個晚上，加伊忽然看見窗外有一片很大的雪花飄落在橋上，越變越大，最后竟變成了一個女人，她披著白雪披紗，身體發出閃耀的光亮，兩眼也閃閃發光，她向加伊招手，加伊趕緊低下頭，心里很害怕，這時，她就飛走了，待冬天過去后，某天加伊去找格爾達，兩個人一起看畫冊時，外面的鐘聲響起來，加伊就把頭伸出窗口，隨風飛揚的鏡子碎片就掉進他的眼里，鉆到他的心里，善良的加伊立刻變成了無情的人，他的心變成冰塊了，從此他再也不跟格爾達好了，而且還常常欺負譏笑她。

又一個下著雪的冬天到來了，可憐的格爾達因為加伊不理她而在家里傷心的哭泣，而加伊則是背著雪橇去廣場上滑雪，這時，一架大雪橇滑過加伊的身邊，大雪橇上的人對加伊笑，原來她就是全身閃著白光，非常有名的冰雪皇后.她的皮帽皮靴全是用白雪做的，冰雪皇后對加伊說:來吧!到我的皮衣里暖和暖和，加伊鉆進了冰雪皇后的皮大衣里，她在加伊的頭上吻了一下說:現在你不冷了吧!他感到冰雪皇后的吻像一塊冰放在他的心里，于是他就把所有事情都忘記了.冰雪皇后讓他坐在大雪橇上，帶著他一起飛向天空。

春天到了，加伊跟著冰雪皇后走了，大家認為他可能已經死了，格爾達也這樣想，所以哭的更傷心了，可是燕子和太陽光認為加伊只是到遠方了，可能沒有死，于是，一天早晨，格爾達穿上她最心愛的紅鞋，決定出發去找加伊，她來到城邊，坐在小船上，她把紅鞋扔到河中心送給小河，要小河帶她去找加伊，不久，小船把她帶到一個很大的櫻桃園，有一間茅草屋頂的房子，里面住著一個長得很古怪的老巫婆，格爾達把尋找加伊的事告訴老巫婆，巫婆要格爾達不要太傷心，并收留她住幾天，第二天，巫婆希望格爾達不要太傷心，所以施了魔法讓她把所有事都忘記了.

一天，格爾達看見巫婆帽子上的玫瑰花，想起了她曾跟加伊說過要親手編織玫瑰花禮帽送給他的事，于是她去問花園里的玫瑰花，知不知到加伊在哪?玫瑰說不知道，可是它確定加伊沒有死，因為他并沒有被埋在土地下，格爾達決定逃離櫻桃園，當她逃出來時，發現已經是秋天了，她連鞋都沒穿，感到腳很痛，但是她還是要快去找加伊!

冬天的大雪已有半寸厚，格爾達又冷又累，此時遇見一只烏鴉，于是她問烏鴉知不知到加伊的下落?烏鴉告訴她說:加伊因為答對了王宮公主的征婚問題，所以舉辦了盛大的婚禮，現在已是王子了，于是格爾達要烏鴉帶她去王宮里面，結果發現王子不是加伊，公主因為同情格爾達，所以送給她用金子做的馬車，一雙厚手套，還有車夫及一隊隨從，格爾達坐著馬車，穿過濃密的樹林時，躲藏在巖石后面的強盜發現了金馬車，他們打敗了所有人，強盜的頭頭是個又高又胖的女強盜，正當她想殺了格爾達時，女強盜的小女兒求情饒了格爾達一命。

所以她們就一起坐上馬車，朝強盜的山洞駛去，山洞里有一百只鴿子棲息在木板上，山洞頂上掛著兩個鳥籠，里面關著兩對花斑鳩，靠洞角外有一只大馴鹿，格爾達跟小女孩說了尋找加伊的事，第二天，小女孩心想要怎樣說服強盜，讓格爾達去找加伊，這時，有一只花斑鳩忽然說:咕咕，我知道加伊在什么地方，我看見加伊坐在冰雪皇后的雪橇上，往北邊飛去，大概在北冰洋的島上了，小女孩和格爾達就去問馴鹿如何去到那里，馴鹿說:要到冰雪皇后的宮殿去，必須先到拉普蘭德，于是小女孩讓強盜們喝醉了，又拿了兩塊面包和一大塊火腿給格達爾，要她坐在馴鹿上快逃走，馴鹿在冰天雪地里奔馳，遠處的北極光發出閃電一樣的藍色火焰，糧食吃完了就到了拉普蘭德。

格達爾和馴鹿來到了一間小屋子前停下來，小屋子有一個老婆婆，馴鹿把格爾達的事說給她聽，她要他們倆吃點東西，因為要到冰雪皇后的宮殿，還要走一千五百多里路，那里有一個叫芬馬克的地方，冰雪皇后正在那休假，她每天都要放射出極光的藍色火焰，馴鹿出發前，老婆婆拿出一捆干鱈魚卷，在上面寫了一些字，把它捆在馴鹿的背上，他們就揮別了老婆婆，不久就到了芬馬克，來到了芬蘭女人的家里，她的屋子里非常的熱，女人打開鱈魚卷讀完后，就把鱈魚干煮來吃了，格爾達問女人知不知道加伊的下落?女人說:加伊在冰雪皇后的宮殿里，因為他心里有一塊鏡子的碎片，眼里也有碎片渣的緣故，所以看什么都不順眼，是個冰塊，只有取出碎片，他才能成為一個真正的人，不然他就只能永遠待在冰雪皇后的宮殿里，你有一顆孩子天真善良的心，這就是你的力量，從這到宮殿只有六里路，快讓馴鹿帶你去吧!馴鹿把格爾達帶到雪地里的一叢灌木旁，就讓格爾達自己往前走了，格爾達站在寒風呼嘯的曠野里，雪花不停的向她撲來，雪花奇形怪狀的向她進攻，因為它們是冰雪皇后的戰士，正在守衛宮殿!格爾達的精神感動了上帝，上帝就派天使安琪兒幫她打敗那些雪花戰士們.冰雪皇后的宮殿非常寬大，所有東西都是冰雪做成，像透明的玻璃一樣閃閃發亮，大廳里有一個結冰的湖，這就是世界上的理智之湖，冰雪皇后坐在中間，觀察世界上所發生的一切事情。

加伊在離皇后不遠的地方玩七巧板，他的臉已經被凍得發出青黑的顏色，冰雪皇后對加伊說:如果可以拼出"永恒"兩個字，你就是自己真正的主人，你就自由了，說完話，冰雪皇后就飛走了，要趕著去替火山降溫，格爾達走進宮里認出加伊，格爾達非常高興地撲過去，可是加伊卻冷冰冰沒有任何反應，格爾達傷心的哭起來，她的眼淚像流不盡的溫泉，流進加伊的心里，直到把心里的鏡子碎片都融化掉，這時加伊的眼睛活動起來，開始望著格爾達，格爾達于是唱起從前加伊最愛聽的歌：“當玫瑰花開時，我們見到了上帝”加伊聽到歌聲，忽然大哭起來，熱淚也融出了在他眼里的碎片渣，他終于認出格爾達，他們緊緊擁抱著，連四周的冰塊也為他們跳起歡的舞，當他們疲倦躺下時，兩人剛好形成了"永恒"的圖案，加伊現在自由了，他挽起格爾達的手，一起走出冰雪皇后的宮殿，發現馴鹿正等著他們，馴鹿帶他們到芬蘭女人的家中，然后又到拉普蘭德的老婆婆那，她已經為他們準備了新衣服和新雪橇，他們帶著感謝告別了老婆婆，開始回家了。

春天來了，格爾達和加伊回到家，他們手拉手，一起坐在小橋上，感到非常幸福。

在生活中，我們或許會遇到一些困難。這時需要我們用一顆善良而熱情的心去面對，就像格爾達那樣。

堅持。

到底，那么好多困難都會消融掉，留給我們的會是一個美麗的結局。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇六

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇七

北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

2、《逢入京使》。

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

3、《磧中作》。

走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。

今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙。

4、《走馬川行奉送封大夫出師西征》。

君不見走馬川行雪海邊，

平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，

隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，

金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，

風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，

五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，

車師西門佇獻捷。

5、《山房春事》。

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。

6、《秋思》。

那知芳歲晚，坐見寒葉墮。

吾不如腐草，翻飛作螢火。

7、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》。

輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。

羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。

戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。

上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。

四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。

虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。

劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。

亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。

古來青史誰不見，今見功名勝古人。

8、《涼州館中與諸判官夜集》。

彎彎月出掛城頭，城頭月出照梁州。

涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來三五春。

花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

9、《戲問花門酒家翁》。

老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。

道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否。

10、《感遇》。

五花驄馬七香車，云是平陽帝子家。

鳳凰城頭日欲斜，門前高樹鳴春鴉。

漢家魯元君不聞，今作城西一古墳。

昔來唯有秦王女，獨自吹簫乘白云。

11、《送崔子還京》。

匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。

送君九月交河北，雪里題詩淚滿衣。

12、《火山云歌送別》。

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。

迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。

13、《暮秋山行》。

疲馬臥長坡，夕陽下通津。

山風吹空林，颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。

千念集暮節，萬籟悲蕭晨。

鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。

況在遠行客，自然多苦辛。

14、《登古鄴城》。

下馬登鄴城，城空復何見。

東風吹野火，暮入飛云殿。

城隅南對望陵臺，漳水東流不復回。

武帝宮中人去盡，年年春色為誰來。

15、《邯鄲客舍歌》。

客從長安來，驅馬邯鄲道。

傷心叢臺下，一帶生蔓草。

客舍門臨漳水邊，垂楊下系釣魚船。

邯鄲女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。

酩酊醉時日正午，一曲狂歌壚上眠。

岑參詩歌的題材涉及到述志、贈答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩，在盛唐時代，他寫的邊塞詩數量最多，成就最突出。

在他筆下，在大唐帝國的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇偉美景。如沒有積極進取精神和克服困難的勇氣，是很難產生這種感覺的，只有盛唐詩人，才能有此開朗胸襟和此種藝術感受。

岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風光與風物人情，用慷慨豪邁的語調和奇特的藝術手法，生動地表現出來，別具一種奇偉壯麗之美。突破了以往征戍詩寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

岑詩的'主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神;藝術上氣勢雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，后人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名，并稱“高岑”。

岑參的詩歌，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因為他的出身和早年經歷和高適不同。

岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術魅力。他的詩，形式相當豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時兩句一轉，有時三句、四句一轉，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，從中可以看出他也很注意向民歌學習。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇八

2、回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。

3、即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！

4、極度的順從是悖逆。

5、結婚是兩個人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠遠地拍拍翅膀，全城就可來場颶風。

6、久遠是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。一點點語錄網。

7、戀愛時鈔票拿來更換靚衣買到浪漫，婚姻時鈔票要用來供奉柴米油鹽解決尿不濕。

8、戀愛是心理享受，婚姻是刻板方程式。

9、戀愛是一加一等于零兩人親得像一個人，婚姻是一加一等于三生個孩子完成優生。

10、滿腹經綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。

11、安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。

12、把每一個句子后面加一個完結的句號，記作虛無而迷惘的守候。

13、不管是男人還是女人，都是在愛情中學習愛，在失敗中總結經驗，以更好的姿態重新愛。

14、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

15、當筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。

16、當時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。

17、因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。

18、有些人，在不經意間，就忘了；有些人，你想方設法，都忘不了。

19、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀念我死去的友情和遲到的愛情。

20、在年生里。我們因無知荒唐而美麗。

21、這個世界不是我們的敵人，也不是我們的朋友。這個世界可能是天堂，也可能是地獄，這全取決于我們的態度，取決于我們如何去看它，如何去制造它。

22、智慧與非智慧，區別便在其中。笨女人將自己的優越五分夸張成十分，聰明女人將自己的幸福十分濃縮成九分！

23、祝他幸福。而你，也得將自己擰擰干，到陽光地帶下曬曬了。他都為別人撐傘了，你何必去回望他們的背影。

24、自我并不等同于自私，因為“我”的存在，別人才有被幫助被愛護的可能。“我”越自珍，愛情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

25、總在不經意的年生。回首彼岸。縱然發現光景綿長了十六個年頭。

26、每個人，都有過惡夢的經歷吧，誰都不會因為一場惡夢而真的從此抗拒睡眠。而且，沒有誰真正會對他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當個警鐘就行了。

27、年月里。五味雜陳。

28、嘭----這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。和皮發紅站在了一起。

29、所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。

30、提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。

31、王桂花拿著面棍沖出來，我跟隨著皮發紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。

32、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。

33、我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。

34、我在河之彼岸，守望曾經歸來，歸來無望。

35、我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇九

3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

7、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

14、單是說不行，要緊的是做。

15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十

他自從17歲開始發表作品，20歲出版第一本漫畫書之后一發不可收，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。

32歲遇見佛法，高規格入山修行，深入經藏。

35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。

40歲完成“菩提系列”，暢銷數百萬冊，是當代最具影響力的.書之一。同時創作“現代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。獲頒杰出孝子獎。

林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。

1979年與陳彩鸞結婚。

林清玄應付臺灣報紙激烈的競爭，生活忙碌，內心空虛，陳彩鸞卻無法與他進行精神上的溝通。

在某一年的新年，陳彩鸞離家外出不知去向。林清玄和兒子只能以方便面充饑，自己的家如此凄涼，林清玄心灰意冷。

三個月之后，林清玄選擇辭職上山，隱居起來，兩年后林才重入紅塵。就在林清玄以為自己看破七情六欲的時候，他遇見了方淳珍。

在一個雨天之后林清玄提出了離婚的要求，陳彩鸞對離婚也持贊成態度。和陳彩鸞離婚以后，林清玄很快和方淳珍辦理了結婚手續。

1997年娶了年輕貌美的方淳珍。

關于他的謠言便滿天飛。林清玄一直保持沉默，他希望用沉默來打動大眾，得到大家的理解和祝福。但事與愿違，大眾對他的抗議終于在他宣布新婚的時候達到了白熱化，甚至有激進的婦女組織，在“林清玄教育文化基金會”門口焚燒他的書。有人在網上大罵他是“偽君子”，有人說他“說一套，做一套”。

事實上，陳彩鸞卻和方淳珍私交很好。平時她們會相約喝茶、聊天，方淳珍還會為林清玄和陳彩鸞已經長大的兒子買電影票，約女朋友。當事的三人，早已相逢一笑不談過去，林清玄對方淳珍說：“在脆弱中堅強才是真正的強健和堅忍，時間才是評價一個作家作品好壞的最公正的法官。”

對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。

林清玄7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全臺灣兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。

1972年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目。

這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不會成為文學的重鎮，甚且有一天它會式微。不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。

林清玄也自認，還未到定下一個風格，一個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或是一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，一個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十一

陶詩在詩歌題材上、語言錘煉上、表現手法上都具有鮮明的創新性。其田園詩繼“風騷”，承“三曹”，開創了田園詩歌的先河。如《歸園田居》(三)寫道:“種豆南山下，草盛豆苗稀;晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”蘇軾與友人讀畢此詩，在《書淵明詩》中無限深情地寫道:“覽淵明此詩，相與太息。噫嘻，以夕露沾衣之故，而犯所愧者矣!”勞作的甘苦，通過陶淵明的田園詩，首次在文人創作中得到歌頌。四十四歲后詩人連遭不幸，閱歷日深，對衣食和勞動有了更加現實深刻的理解。《于西田獲早稻》劈面提出“人生歸有道，衣食故其端。孰是都不營，而以求自安”。詩人高于晉人和文學史上很多優秀作家之處，就在于他以躬耕不懈尋找到了人生的新意境。他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，語言上通俗、樸素、精練、深情而近似“田家語”的白描手法，達到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(元好問語)的藝術效果。“櫚庭多落葉，慨然已知秋”的信筆拈來，“時復墟曲中，披草共來往”，“農務各自歸，閑暇則相思”等用質樸的語言形象創新性地反映了詩人對勞作的新認識、新感情，給人以清新自然之感。

2、質樸無華的語言美，豪華落盡見真淳。

陶詩中凡俗農事、田園風光以及那恬淡的心境，都是通過渾樸、自然的語言表現出來的。詩人用以少勝多的藝術概括，表現出了韻味的含蓄與雋永。如千古名句“悠然見南山”中的“見”字，準確地傳達出詩人在采菊時那俯仰自得的情趣，初不用意，猛然見山，是偶然發現的內心喜悅。一個“見”字讓意境有意想不到的趣味。《歸園田居》(三)中有“帶月荷鋤歸”一句，如果是“戴月”，就只是披星戴月的意思，沒有情感意趣的灌注。而“帶月”則是把人與月亮緊緊聯系到一起，這樣把人的形象與月景融成一個整體，以人的情趣籠罩整個詩歌的畫面。一個“帶”字表明人帶著月行走。這樣就把人的一片情意流露出來了，使詩歌的主觀色彩變得濃郁。陶詩很少用夸張的手法、華麗的詞藻和對仗典故，往往一切如實說來。描寫的景物，是生活中最平常的事物，如村莊、雞犬、豆苗、桑麻、小巷，然而這些平常的事物在詩人筆下看似平平淡淡，細細咀嚼卻平淡之中見綺麗，另有一番使人賞心悅目的韻味。

3、情真味永的情感美，給人親切質樸之感。

陶詩無論是敘事、寫景還是抒情都質樸無華，毫無人工雕琢的痕跡。題材內容貼近生活，思想感情真切深厚。陶淵明的作品多以農村的日常生活為內容，以普通的鄉村景物為題材，寫的都是平平常常的、習見日聞的事物，如草屋、雞鳴、狗吠、小溪、春風、冬雪、松菊、飛鳥等極普通的田園景物，以及勞作、憩息、飲酒、讀書、鄰里往來等日常農村生活。平凡無奇的鄉村景象，第一次作為重要的審美意象出現，詩人把田園作為腐敗官場、污濁社會的對立面著意描寫，并進行贊美。

極其普通的景物，他卻能體味到其中難以傳達的人生真意，經過他的描寫，便構成了一幅寧靜的田園風光圖。字里行間歡快地流淌著詩人“久在樊籠里，復得返自然”的喜悅之情，不必進行刻意的雕琢，不必加以過分的渲染，卻把對生活的真情與美意悄悄地傳達出來。農業生產勞動在詩人這里，也有一種“欣慨交心”的感受，如“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，看到新苗茁壯成長，感受春風的拂面，有著星月的陪伴，詩人的內心該有多么愜意。田園那欣欣向榮的景象，詩人那披星戴月之形象，讓我們感到多么親切和質樸。

4、情景交融的手法，達到物我兩忘境界。

陶淵明在詩中描寫景物不求形似，也沒有濃墨重彩的渲染。在敘事上不講究情節的完整與故事的曲折，只寫習見之物，敘平常之事，卻表達了世間之真情，人生之真切感悟。他無意于準確傳神地模山范水，只是要抒寫心中的一片天地。在他的筆下，巍峨的南山，野地盛開的菊花，月光下荷鋤歸來，依依升起的炊煙，夏日貯滿清陰的堂前林，以及在詩中時常出現的青松、野草、飛鳥等都承載著詩人的主觀情感，體現了詩人的個性，不僅是具體的物象而且具有理性的光芒。如《飲酒》(五)中:“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”詩人在喧囂的環境下始終保持內心的寧靜，不受塵世紛爭的干擾，獨自漫游到野外賞景，心與南山悠然相會，達到物我兩忘的境界。夕陽西下的山間嵐氣升起，倦鳥紛紛飛回巢穴，此情此景，在詩人心里構成一道美妙的風景，通向無限的愉悅，人生若此，夫復何求。陶淵明詩中的理不是抽象的說教，是其在生活中的真切體驗，通過情與景烘托渲染，自然而然地道出既有情趣又有理趣的文字。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十二

我的心地就輕松起來，坦然地在潮濕的石路上走，月光底下。

彷徨讀后感字：改變他們。

小時候由于常常給父親抓藥治病，“便漸漸悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家庭的同情”(《吶喊自序》)。于是他留學日本學西醫為了救治國人，然而當看到日軍砍中國人頭的影片時，他覺醒了，他是被那些麻木的看客震驚了。這以后他便棄醫從文，因為他覺得“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為自然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”

“樹人”當是魯迅自此以后對于自身也是希望民眾能夠的“樹立精神，探索獨立”。《吶喊》的扉頁上魯迅用屈原《離騷》的句子來解釋它：

朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫;。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

當他吶喊過后，他發現國民并沒有像他想見的那樣改變，在《立論》里他寫了說虛話、奉承話的人受敬，說了真話的，“遭了合家一頓痛打”。這便是那時的輿論導向。

魯迅又作了些文，應當說那些文字里或多或少地都有他的影子的。他從那時便開始彷徨，為那些麻木的國民，為腐朽的社會，為中華民族的前程。

他應該是不屬于那些文字里的人物的，然而他所生活的年代使他必需自己尋求答案，關于未來的答案。于是他便探索，從身體至精神，正是在他看到了路的時候他疑惑了，因為別人并沒有看到。只有像他這類的人在路上，彷徨。

那些文字被編入《彷徨》這個集子。

整個中國近代事實上都是各類人彷徨、困惑的年代，不只是魯迅。科舉廢了以后，人們便找不到出路了，因為那時他們多數想的仍是如何光宗耀祖。對于戰爭、殖民似乎是習慣了的，像《示眾》開頭和結尾的“熱的包子咧!……剛出屜的……”看完殺頭，議論完畢，內心沒有任何觸動，依舊是柴米油鹽的日子。這便是農耕年代封閉，自給自足的滿足，安于一時的自私。

《在酒樓上》用了幾乎平淡有些陰冷的筆觸：旅館班駁的墻壁，無精彩的天，如嚼泥土的飯菜。近乎蕭條“空空如也”的環境似乎要讓人喘不過氣來時，魯迅又安排了盎然的植株。如在《藥》里瑜兒墳上乎空添上一個花圈一樣，他要讓人看到希望。教書文人談天里所流露出的迷茫，如同冬日蕭索的空氣一樣，透不出一絲暖的光。最后定格的景也是不定的網，前途的未卜、不定。這時的魯迅似乎也正不定地踱步，但他又不是那些只求生計的自負文人。他并不表露對祥林嫂的同情，也沒有鄙棄她，這正是他所彷徨的。他用“豫備給魯鎮的人們以無限的幸福”(《祝福》)來諷刺那個黑暗、漠然、教人絕望的社會。

這兩篇已把當時的社會描述出來了，而魯迅又想應該有一個“幸福的家庭”存在。小說開始構思“北京?不行，死氣沉沉，連空氣也是死的。……江蘇浙江天天要防打仗;福建更無須說。四川、廣東?都正在打。山東河南要綁票的。上海天津的租界上房租貴……云南貴州交通不便”這樣一來幾乎整個中國都生不出幸福的家庭了。如此廣闊的中華大地，竟也生不出一個幸福家庭。可見那個年代的黑暗，這不禁又透露出一種恐慌。

幾千年的中華文明除了留下了“吃人”這個可怕的字眼，還在骨子里刻入了劣根性。這是魯迅所看到感受到的。《弟兄》、《離婚》無不充斥著緊張和激烈的矛盾沖突，而《孤獨者》、《傷逝——涓生的手記》又過于傷感、落漠。

越看越讓人絕望，幾乎快在那種年代里的瑣碎、矛盾中喘不過氣來了。那一個一個迷惘、彷徨的靈魂不停地在徘徊，讓人不禁要問“中國人怎么了?魯迅又怎么了?”

魯迅畢竟是偉大的革命家，他的探索成功了，他的成功不僅是深入揭示了《彷徨》的國人，他更是以近乎強悍的戰斗來試圖改變國民。時間證明他成功了。

《彷徨》不僅是魯迅自己的影子，更概括了那個年代人們的生活現狀：幾乎看不到未來的迷惘。又影射至現在。農耕文明的殘存仍在，彷徨幾乎每天都繼續著。

當資本主義商業擊開中國的關口，東方西方的信仰開始碰撞。幾千年來刻在骨子里的價值觀受到了質疑，人們開始變得不知所措，拋棄、守舊、矛盾著的人們對老祖宗的東西開始重新審視，帶著內心的困頓與不安，誠惶誠恐或者十分痛惡。

《彷徨》便是這樣的人們的集結。

《吶喊·彷徨》讀后感600字。

魯迅,是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當時社會的黑暗，帶領一批批莘莘學子走上了真理與正義的道路，是當時的一位偉大的文學大師。

在惡勢力面前,他決不妥協;在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。

一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關。

《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當時社會的腐朽與封建壓迫。

《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當時社會的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。魯迅用自己的思想對當時的社會進行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心。《祝福》也算是《彷徨》中最具有代表性的作品，這篇小說講述了一位農村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當時封建社會的黑暗與腐朽!

祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結局故然是很悲慘的。封建傳統不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。

讀后感800字彷徨。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協性，又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?--在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，--這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現代人不能沒有缺陷，因為現代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種.種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

他緊緊握著戰斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅強地、英勇地、不屈地戰斗著。當然，魯迅的這種“希望”與他當時的思想有很大關系。因為他是一個進步者，認為社會總能向前發展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者，獨立潮頭，振臂呼喊，這樣，時代才有希望，歷史的車輪才能向前推進!

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十三

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。

范仲淹的這首詞描繪的是秋景，畫面壯闊，沒有頹唐哀傷之情，和下闕的思念家鄉形成了鮮明的對比。

慶歷五年的時候，范仲淹就遭到了貶謫。在離開京城之前，在宴席上寫了下面這首詞給歐陽修。

昨夜因看蜀志，笑曹操孫權劉備。

用盡機關，徒勞心力，只得三分天地。

屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉？

人世都無百歲。少癡呆、老成尪悴。

只有中間，些子少年，忍把浮名牽系？

一品與千金，問白發、如何回避？

這首詞是范仲淹跟歐陽修訴衷腸。雖然遭受了打擊，但是范仲淹在貶謫之地卻沒有一直惆悵，而是關心民生疾苦，為百姓做實事。

紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。

年年今夜，月華如練，長是人千里。

愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。

都來此事，眉間心上，無計相回避。

這是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情，由景入情，情景交融。上片描繪秋夜寒寂的景象。下片抒寫孤眠愁思的情懷。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十四

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

【擴展】。

范仲淹是我國宋朝著名的政治家，文學家。他少年求學非常坎坷曲折，在他兩歲的時候父親就去世了，家里窮得飯都吃不上。母親為了不讓他吃苦，就改嫁到了蘇州一個姓朱的富人家庭。范仲淹雖然之后在富有的家庭長大，可是他從小養成了簡樸的生活習慣，他很看不慣他那兩個哥哥花錢大手大腳的習慣。有一天他說兩個哥哥，哥哥們非但不聽，還數落他吃他們家的用他們家的沒資格說他們，于是范仲淹決定到寺里讀書。

寺里的環境非常幽雅清靜，范仲淹在這里日夜苦讀，學到了很多知識。但是范仲淹沒錢吃飯，所以每天就只煲一鍋粥，等粥涼了凝結了，就用筷子分成四份，一天吃兩次，每次吃兩份，拌著咸菜吃，寺院的小和尚吃了都覺得難吃，就這樣范仲淹堅持了好幾年。范仲淹為了學到更好的`知識，就來到應天府南都學社求學，日子過得也很清貧。一天應天府留守的兒子拿來很多吃的給他，說父親非常欽佩他刻苦學習的精神，可是范仲淹不接受，因為他覺得現在吃得太好了以后就吃不了那冷粥了。有一次皇上來了，同伴邀他一起去目睹皇上的風采，可他卻不去，因為他想現在好好讀書，以后在朝廷上見到皇上也不晚。

功夫不負有心人，范仲淹終于在26歲的時候金榜題名，做了大官。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十五

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。

小說集：

《吶喊》《彷徨》《故事新編》;(《阿q正傳》《狂人日記》等皆收于《吶喊》中)。

散文集：

《朝花夕拾》(原名《舊事重提》共收錄10篇散文)(含《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等,其中,《藤野先生》《從百草園到三味書屋》《阿長與》已被納入初中語文人教版課本)。

文學論著：

《中國小說史略》;。

散文詩集：

《野草》(含《風箏》、《雪》(收錄在人教版語文七年級年級上6課)等作品。

論文集：

《門外文談》。

雜文集：

《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等19部和很多另外的雜文集.

魯迅文集選。

《而已集》文選《魯迅傳略》;《偽自由書》文選《野草》《朝花夕拾》《吶喊》;文集《且介亭雜文》《二心集》;雜文集《阿q正傳》是中國現代文學史上的杰作《白光》《端午節》《**》《故鄉》《孔乙己》.195月發表首次用筆名“魯迅”的中國史上第一篇白話小說——《狂人日記》,后來又發表了《明天》《社戲》《頭發的故事》《兔和貓》《一件小事》《鴨的喜劇》《藥》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒樓上》《傷逝》《離婚》《孤獨者》《高老夫子》《示眾》《長明燈》《肥皂》《幸福的家庭》《墳》文集《題記》《我之節烈觀》《我們現在怎樣做父親》《娜拉走后怎樣》《未有天才之前》《論雷峰塔的倒掉》《再論雷峰塔的倒掉》《說胡須》《論照相之類》《看鏡有感》《燈下漫筆》《春末閑談》《論“他媽的!”》《雜憶》《從胡須說到牙齒》《寡婦主義》《堅壁清野主義》《論“費厄潑賴”應該緩行》《寫在‘墳’后面》《藤野先生》《父親的病》《華蓋集》《南腔北調集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》,反駁文《中國人失掉自信力了嗎》《墓碣文》《“友邦驚詫”論》,魯迅的自撰文《魯迅自傳》.這些文章都被摘入《魯迅全集》.

魯迅情感經歷。

兄弟不和。

在魯迅的個人生活中，有兩件事對他的打擊是沉重的。一個是他的`婚姻生活，另一個就是與弟弟周作人的失和。魯迅和周作人一直不愿意向別人談及此事從而也使得這件事越發的撲朔迷離，成為了中國現代文學史上最不可理解的事件。多年來，研究界對此形成了“經濟說”、“失敬說”、“家庭糾紛說”等三種觀點。第一種說法“經濟說”認為是周作人妻子羽太信子花錢過于大手大腳，致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟產生罅隙。第二種說法，認為是魯迅與信子有私情，導致周氏兄弟不和。第三種說法，則認為是周家眾人對信子的不滿，導致兄弟關系的緊張。就否定“兄弟失和”是由于兩人思想上的分歧來說，這三個觀點是一致的。但是除此之外，學界的研究基本上沒有多大進展，三種觀點也無法真正說服讀者。

婚姻愛情。

魯迅的一生，曾經與兩位女性有過婚姻或愛情關系，一是當他26歲的時候，從日本回到紹興在母親魯瑞的主持下與山陰朱安女士結婚;魯迅自與朱安結婚之后，直至病逝為止，并未與她解除這種婚姻關系(魯迅深知一旦休妻，朱安就會遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未離婚)，魯迅在外的日子，朱安一直照顧著魯迅母親的生活，從未有怨言;二是當他47歲的時候，從廣州抵達上海，即與長期追隨自己的番禺許廣平同志同居。魯迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年間，和許廣平同志一樣，也一直作為魯迅遺屬同社會保持著正常的聯系。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十六

著作書目：

《老張的哲學》(長篇小說)1928，商務。

《趙子曰》(長篇小說)1928，商務。

《二馬》(長篇小說)1931，商務。

《文學概論講義》(理論)1931，齊魯大學文學院。

《小坡的生日》(長篇小說)1934，生活。

《貓城記》(長篇小說)1933，現代。

《離婚》(長篇小說)1933、良友。

《老舍幽默詩文集》1934，的代。

《趕集》(短篇小說集)1934，良友。

《櫻海集》(短篇小說集)19z9，人間。

《蛤藻集》(短篇小說集)1936，開明。

《老牛破車》(創作經驗)1937，人間。

《三團一》(曲藝集)1938，重慶獨立出版公司。

《駱駝樣子》(長篇小說)1939，人間;修改本，1955，人文。

《火車集》(短篇小說集)1939，上雜。

《殘霧》(話劇)1940，商務。

《文博士》(長篇小說，又名《選民》)1940，香港作者書社。

《張自忠》(話劇)1941，華中圖書公司。

《大地龍蛇》(話劇)1941，國民圖書出版社。

《劍北篇》(詩集)1942，文藝獎金管理委員會出版部。

《歸去來兮》(話劇)1943，作家書屋。

《國家至上》(話劇)與宋之的合著，1943，南方印書館。

《誰先到了重慶》(話劇)1943，重慶聯友出版社。

《桃李春風》(話劇，又名《金聲玉報》)與趙清閣合著，l943，中西書局。

《貧血集》(短篇小說集)1944.文聿出版社。

《火葬》(長篇小說)1944，晨光。

《惶惑》(長篇小說，又名《四世同堂》第1部)1944，良友。

《偷生》(長篇小說，又名《四世同堂》第2部)1946，晨光。

《東海巴山集》(短篇小說集)1946，新豐出版社。

《微神集》(短篇小說集)1947，晨光。

《月牙集》(短篇小說集)l948，晨光。

《方珍珠》(話劇)1950：晨光。

《龍須溝》(話劇)1951，大眾。

《老舍選集》1951，開明。

《春華秋實》(話劇)1953，人文。

《老舍短篇小說選》1956，人文。

《福星集》(散文集)1958，北京。

《茶館》(話劇)1958，戲劇。

《上任》(短篇小說)1958，作家。

《正紅旗下》(長篇小說)，人文。

【老舍(1899～1966)】。

中國作家。原名舒慶春，字舍予。老舍是他最常用的'筆名。滿族。北京人。出生于城市貧民家庭。

生平和創作19畢業于北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從“兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒;文學革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業的新起點。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十七

《貓》是著名作家老舍筆下的一篇狀物散文。品味它，感覺語言明快洗煉、生動傳神而又細膩實在、饒有風趣，令人百讀不厭。

《貓》是老舍先生寫的一篇狀物抒情散文,發表在《新觀察》一九五七年第十六期，入選課文時有修改。文章結構嚴謹，條理清晰。作者通過觀察貓的神態、動作，傾聽貓的叫聲，運用擬人化的手法和幽默詼諧的語言,將貓的性格、習慣、模樣、喜好等特點細致入微地描寫了出來,使人感到十分親切。品味它，感覺語言明快洗煉、生動傳神而又細膩實在、饒有風趣，令人百讀不厭。

貓是一種大家都非常熟悉的'小動物，老舍先生非常喜歡養貓。在長時間的觀察中，在他的妙筆之下的貓，特點鮮明，情趣盎然，給我們帶來了無限的樂趣。

一、談貓——“平”中露真情。

首先，作者是用用平實的語言、親切交談的口吻向我們述說他眼中的貓。老舍先生選用生動活潑的口語語匯講事情述感受，使語言上口入耳，親切有味，富有表現力。比如，說“暖和”不說“溫暖”;說“成天”不說“整天”;說“鐘頭”不說“小時”……如果我們仔細辨味，還會發現這些詞語不僅有濃烈的口語色彩，而且用得極為妥當，讀起來言之有物、言之有情，別有一番韻味。

二、憐貓——語氣顯真情。

文中口語多、短句多，常常帶著語氣詞。在這位藝術大師筆下，即使是那些貌似平常的語氣詞，也獲得了豐富的表意功效，韻味十足，耐人尋味兒。“說它老實吧，它的確有時候很乖”。一個“吧”字把作者那種對貓的性格捉摸不透的語氣情態惟妙惟肖地傳達出來了，又與“古怪”之說互相吻合。“說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢?”這里連用了三個語氣詞，實實在在地突現了作者對貓的關切憐愛之情：擔心、翹望、心疼、著急，種種情態盡在其中。

三、愛貓——妙用人稱“你”

文中還寫道：“它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。在這一長句中，連續用了三個“你”字。“你”是人稱代詞，通常都是稱呼對方用的。而這里的“你”并非是確指，而是泛指;是“你”中有“我”，意思是“不管是誰”，包含不僅“我”喜歡貓，任何人見了都會感到可愛，更使我們感到作者愛貓的真實感情。

四、贊貓---巧用擬人法。

其次，作者在對貓的描寫中成功地運用了擬人化的修辭手法，貓的一舉一動在作者筆下都具有人格化的意味，讀后倍感風趣幽默。如文中寫它“成天睡大覺”，說它“無憂無慮，什么事也不過問”。“過問”一詞精當微妙，仿佛貓成了家庭的重要一員，它本就應該參與家庭事物、家政大計的，而此時卻置責任于不顧，只管自個兒圖舒適求安逸去了。細細想來，真叫人耳目一新、忍俊不禁。再如“·決·定要出去玩玩”、“撞疼了也·不·哭”、“抱著花枝·打·秋·千”、“·踩·印幾·朵·小梅·花”等處用語，簡直把貓寫活了，而作者愛貓之心、贊賞之情也得到了更加淋漓盡致的表現。這種擬人化的描寫切合兒童心理特點，能激發兒童的欣賞趣味和學習樂趣。

總之，作者以觀察精細獨到、內容充實飽滿、語言生動有趣，把貓的古怪性格和滿月小貓淘氣的特點鮮活地展現在我們面前，使貓的形象越來越豐滿，性格越來越鮮明，字里行間流露出作者對貓的喜愛之情。

冬的詩意冬的詩意作品有哪些（實用18篇）篇十八

《彷徨》1926年8月，北京北新書局[79]。

《故事新編》1936年，上海文化生活出版社。

雜文集。

魯迅生前所創作的未結集出版的雜文作品死后由蔡元培、許廣平等整理出版納入第一版魯迅全集中，然而時間倉促，難免遺珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《魯迅全集補遺》、《魯迅全集補遺續編》，這些文章后以不同分類方式納入各種版本的魯迅全集之中，在這些全集中對這些文章總集所取名目頗多，以下皆以人民文學出版社版《魯迅全集》所取名為準。

雜文。

《墳》1927年3月，未名社。

《熱風》1925年11月，北京北新書局。

《華蓋集》1926年8月，北京北新書局。

《華蓋集續編》1927年5月，北京北新書局。

《續編的續編》1948年，上海出版公司。

《而已集》1928年10月，上海北新書局。

《三閑集》1932年9月，上海北新書局。

《南腔北調集》1934年4月，上海同文書店。

《二心集》1932年，上海合眾書店。

《花邊文學》1936年6月，上海聯華書店。

《偽自由書》1933年10月，上海青光書局。

《準風月談》1934年12月，上海聯華書店。

《且介亭雜文》1937年7月，上海三閑書屋。

《且介亭雜文二集》1937年7月，上海三閑書屋。

《且介亭雜文末編》1937年7月，上海三閑書屋。

《集外集》1935年5月，上海群眾圖書公司。

《集外集拾遺》1938年，魯迅全集出版社。

《集外集拾遺補編》1952年，上海出版公司。

其他作品。

《野草》1927年7月，北京新潮社散文詩合集。

《朝花夕拾》1928年9月，北平未名社散文集。

《古籍序跋集》1938年，魯迅全集出版社魯迅全集委員會整理合編。

《譯文序跋集》1938年，魯迅全集出版社魯迅全集委員會整理合編。

《兩地書》1933年，上海青光書局魯迅與許廣平書信合集。

《魯迅書簡》1937年，三閑書屋許廣平整理。

《魯迅日記》1951年，上海出版公司許廣平整理。

魯迅還有很多翻譯作品、美術作品和學術作品，這里就不詳細列出了。