讀后感是一種在讀書之后對書籍中所表達的思想、情感和思維過程進行回顧和總結的文字材料。下面是一些經典讀后感范文，其中有些作品是大家耳熟能詳的，也有一些是新近問世的。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇一

今天買了一本《不輸在家庭教育上》，也是老師留給家長的家庭作業，怎樣看待孩子的優點與缺點。看了這本書受益匪淺，與許多家長一樣，看到的只是孩子缺點。

望子成龍，望女成鳳。是我們每個做父母的期盼。現實生活中事與愿違例子很多。

1、作為普通孩子，別的孩子犯的錯誤她經常犯，比如花錢買的玩具，玩幾天，就不稀罕了，玩后的玩具收拾好，轉過來在看，還是擺放一地。

2、每天寫完作業總是提醒她檢查一遍，把書包整理好。好好看看東西是否帶齊了。

3、晚上洗腳后，讓洗襪子，就找各種理由、借口。等一些缺點。

人的不足各種各樣，生怕孩子考慮不到，要替孩子考慮。還是讓孩子自己去考慮、去做，犯點錯誤難免的，才能慢慢學會做的更好。

經常批評孩子，孩子會對自己的錯誤不在乎。欣賞孩子的優點，正確對待孩子的缺點。

1、不拘小節，心胸豁達;孩子有些內向，交際面不是廣但善于思考，喜歡探索。

2、有禮貌。

3、很有上進心，不服輸。

4、愛看書，記憶力好。

5、尊敬老人，體貼弱小，富有同情心。

6、樂于幫助他人，是父母、老師的小幫手。

7、不亂花錢。

孩子有缺點是正常的，我們為什么不把注意力多放在孩子的優點上，而非要抓住孩子的缺點不放?想想我做孩子時，就有很多這樣那樣的缺點嗎?經常受到父母的訓斥。到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進兩步退一步，不能容忍孩子的錯誤?“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實的人。

讓孩子有個積極健康的人生態度，這是收益終生的品質。應該看到自己孩的優點、長處，并適時地表揚、鼓勵孩子，幫助孩子樹立自信心，指導孩子揚長避短。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇二

此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。

本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應當聽他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個人哭到昏睡過去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個人哭了2個小時，哭睡了），應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去（其實何止對待獨睡問題，對待孩子的多數問題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過去抱抱他歇一下，如此幾個晚上就能獨睡了），一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。

對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的，于本身的職業，于本身的修養，于本身的娛樂，是沒有多大關系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內的事，也不甚關心，什么各種科學上的新發明，史地上的新發現，都置若罔聞。這種環境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞（指的是作者的獨創性，觀點合理否），但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！

書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的'自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好（祖）父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態，從讀書開始學習吧！

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇三

縣家庭教育學會成立大會的伴手禮之一，就有一本陳鶴琴《家庭教育》。根據會前預估人數，購買書籍，做到了略多幾本，以防不足。不想，實際參會人數遠遠超過預期，全體理事以上人員都不取，才勉強應付。清理會場時，有幸讓菜當在角落里找到一本“幸存”的，帶回一讀。

菜當希望讀它建構一個家庭教育知識框架，不想此書完全出乎菜當對一般理論著作的理解，十分易讀有趣。菜當一口氣就看了三分之一，然后再兩次就看完了第一遍。

小孩子的三種基本能力。

陳鶴琴的《家庭教育》一書應該成為《小孩子（一鳴）教育方法》更為貼切，全書共十三章加附錄，分成從兒童心理、學習的性質與原理、普通教導法、衛生習慣、游戲及玩具、勇氣、父母榜樣、待人接物、懲罰、經驗增長、環境等進行詳細地論述。

作者認為孩子生來沒有什么觀念，但是具備三種基本能力，是一生做人的基礎。

1、接受外界刺激；

2、這種刺激在腦筋中肌肉里或者可以保留著；

3、他受到那種刺激到相當時期，會有相當的反應。

菜當認為作者由此演化成全書的理論依據，認為我們應該給予孩子良好的環境，實施積極的、正確的、鮮活的、具體的、長久的教育刺激，使之在孩子腦筋中肌肉里保留并積累至反應，從而激發孩子的主動學習行為，成為習慣，最終培養成為遵守公德、服務社會、濟世救民的合格公民。

兒童的七種基本心理。

陳鶴琴在開篇第一章就羅列了孩子的七種心理。

1、好游戲；

這就意味著成人要多多創造條件并鼓勵孩子參與游戲，提供合適的玩伴、運動衣著以及各種“活”的、安全健康的、優美的、堅固的、易于激發創造力和想象力的玩具（也可以是水或動物等），并鼓勵孩子玩后及時主動整理收藏；積極讓孩子參與畫圖、看圖、剪圖、剪紙、著色、穿珠、錘擊、澆花、塑泥、玩沙等活動，培養孩子的肌肉能力、審美情趣和創造力。

2、好模仿；

成人要以身作則，正確示范，做到公平、禮貌、誠實、公正對待孩子，注意自己的言行文明、表里如一，同時注意選擇良好的環境。

3、好奇；

鼓勵孩子的好奇心，帶孩子體驗和見識，參與實踐，產生問題，同時讓孩子自己去尋找答案，成人不輕易給予答案，以免造成依賴心理。

4、喜歡成功；

提供難易適中的任務，讓孩子接受挑戰、體驗成功，增強他們的自信心。

5、喜歡野外生活；

多多帶孩子到戶外去，而不是關在家里，怕孩子弄臟衣服、受傷、受累或受涼感冒，在確保安全的前提下，讓孩子充分實踐，發展體力，增長知識。

6、喜歡合群；

給孩子良好的伙伴或馴良的動物，發展其社交能力和愛心，習得遵守社會規則意識。

7、喜歡稱贊。

學會用合適的言辭贊賞孩子，進行積極暗示和鼓勵。

如何責罰孩子？

不要以成人的標準要求孩子，理解孩子處在其年齡段的心理動機，要充分體察其犯錯誤的背景及原因，通過誘導勝過打罵、恐嚇、哄騙等方式，非得責罰時，也要注重時間和方式。

一方面予以充分機會以發展自動的能力和健全的意志；一方面限以自由范圍使他不得隨意亂動，以免侵犯他人的權利。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇四

近日，拜讀了我國現代著名教育家、現代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。

陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統一的態度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發現了問題，都會嚴肅對待，認真教育。可現在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的.背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。

書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當的禮貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應當享有作為“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利啊！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關系、師生關系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。

陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。于是，培養出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，并不難。關鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢為災區捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養，那孩子必定會成為一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。

沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！

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家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇五

通過閱讀《不輸在家庭教育上》，我覺得家長不應該只盯著孩子的缺點，應該把孩子的優點放大，每個孩子都有優點和缺點，重要的是幫助孩子學會避開缺點、劣勢，找到優點，發揮特長、優勢，并加倍強化這種優勢，把它發揮到極致，這樣離成功就近了。但做到這點，并非易事，需要家長要有一雙慧眼，善于發現優點，鼓勵或幫助孩子把優點發展了，就升級為特長了，把特長穩固下來了，就成了優勢。把優勢發揮好了，成功的幾率就高了。

要全面認識孩子的優點缺點，首先要了解兒童各個發展時期的共性，了解哪些優點差不多是所有孩子共有的，并非自己孩子獨有的，又有哪些缺點是孩子們共有的，自己孩子有這些缺點沒有什么大不了的。其次是怎么去鑒別優點和缺點。我們理所當然認為是優點的，可能實際上是缺點，比如小綿羊式的聽話，從不給家長惹麻煩；而有些我們理所當然看成缺點的，可能實際上是優點，比如思想獨立、性格反叛、貪玩、上課愛講話等。再者，每個人看孩子的角度是不同的，橫看成嶺側成峰。比如大大咧咧的性格或許做事丟三拉四，但為人卻不拘小節，心胸豁達；內向的孩子交際面不廣但善于思考，喜歡探索。所以，怎么看優點缺點，深入地、細致地了解孩子才是最重要的，多觀察，多思考，多溝通。

首先，寬容和接納孩子。對于孩子的缺點，即使有點過失和不足，只要不是原則性的錯誤就行。多用寬容的心態去對待孩子的缺點，不要求全責備，吹毛求疵。多接納孩子，包括他身上的缺點和不足。理解他所做的事，信任他會做得更好，在接納、理解和信任之后，再以平靜的態度去支持和幫助他，而不是居高臨下的說教和批評。其次，不能總盯著缺點看。是要放大優點，尋找“閃光點”，哪怕是微乎其微也要大加肯定。并用積極的暗示和鼓勵，使孩子獲得更為完整的自信和自尊。

在這個建立的過程中，通過孩子自我的認識，逐步把缺點和錯誤進行改正，而不是處處都需要家長去指出來，然后家長動手去用橡皮。有些所謂的問題，根本不需要你去面對，它就沒有了。正所謂“缺點不說慢慢少”。判斷一個人是否懂得賞識，最簡單的標準就是，這個人是否會夸大缺點，是否懂得夸大優點。站得遠些，看缺點；靠得近點，看優點。

孩子不是天使，有缺點是正常的，我們為什么不把注意力多放在孩子的優點上，而非要抓住凡人皆有的缺點不放？世上沒有完美的父母，我們的父母不是，我們不是，我們的子女將來也不是，但這并不妨礙我們成為正常的社會人。

中國教育最大的問題就是不寬容，父母整天盯著的就是孩子的缺點，拼命要讓孩子“天天向上”。想想我們做孩子時，就沒有這樣那樣的缺點嗎？到了我們做父母，為什么不能容忍自己和孩子進兩步退一步，不能容忍孩子的問題有起伏？“水至清則無魚”，這才是正常的人，真實的人。我們都做不到完美無缺，有什么資格要求孩子幾歲、十多歲的孩子潔壁無瑕？我們是不是太虛偽、太苛刻了？“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。”如果父母眼里只有孩子的缺點，那你在孩子眼里的形象也好不到哪里去。這樣的親子關系也會有問題，這種情景下你的“教育”能否有成果就更值得懷疑了。

樂觀豁達的人心胸開闊，不拘小節，對人對事多為寬容；而多愁善感的人多為苛求的，追求完美的，對生活多為不滿的。于是，前者會用感恩的、賞識的眼光看問題；后者則經常用挑剔的眼光看人生，對任何事都能找出它的瑕疵。面對孩子時，一樣的孩子犯一樣的錯誤，擁有不同人生觀的家長會有不同的看法。前者以賞識的眼光去看孩子，會發現原來孩子身上并不全是自己所看到的缺點，后者則在他的眼里孩子一無是處，混身是缺點和毛病。所以家長的積極向上、樂觀寬容的人生觀對于孩子很重要，因為潛移默化的熏陶和言傳身教的力量是巨大的。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇六

“不輸在家庭教育上”本身就是我們所有家長為之暗暗努力之目標。在當今這個紛繁復雜的社會中，我們能為孩子操勞的不僅僅是衣食住行的圓滿，更關鍵的是要輔助孩子練就一身可以萬夫不當的本領。因此，如何做家長、做“好”家長成為了我們為人父母后最大的課題，乃至是一生的追逐！

《不輸在家庭教育上》這本書及眾家之所長，運用詳實的事例、深入淺出的剖析；摘錄具有前瞻性、指導性的總結、警句給我們以振奮和警醒；內容豐富、概括全面，從全視角為我們的家庭教育指明了方向。

俗話說：書讀百遍，其義自現。初讀，為內容的豐富與多彩而愛不釋手。再讀，為書中觀點、建議的現實指導意義而自我審視。書籍是我們最忠實的朋友，聽了朋友的諄諄諍言，該行動起來的是我們。

作為一名家長，我們的責任和使命無從挑選，無從逃避，既然選擇了就要微笑著、享受著勇敢地擔起這份重擔。社會在不斷地進步，我們在時代的大潮中躑躅前行，家庭教育也越來越真切地提到了最為關鍵的位置。沒有一個人是主觀不想做好，而是客觀現實中太多的誤區。

作為一名小學三年級學生的家長，我最深的感觸是，好家長是做出來的，更是學出來的。從兒子上小學開始，雖然我刻意地學習了很多關于如何指導孩子的方法，可是實踐中能用上的，能正確使用的，能持之以恒的太少太少。為什么？當然，我們得承認的是，我們自身的成長環境不同，我們的認知能力不同，甚至是我們的閱歷也不同，我們看待問題的角度、分析問題、解決問題的切入點、方法都與書本上的有很大的差別。

那么，我想我要做的是：在我自身現有的能力基礎上，融會貫通，把這些先進的理念、好的方法，融合到我和兒子真實的生活狀態中，既要遵循又要創新。

說到“講道理”、論到“讀書”，我想我和更多的家長一樣，非常認真而努力，但不是說我們努力了就可以了，我認為這是一種“偽”努力、“偽”認真，家庭教育的對象是孩子，我們更需要解決的是我們的“對象”是否接受、感知我們給予他們的這種教育。我想怎樣和孩子共同認知，共同努力、共同進步，則更為重要和關鍵。

這本書另一個特點“全”。所謂全，涵蓋非常廣，一遍一遍讀過來，往往是后脊梁冒冷汗，我之前的太多做法簡直就是罪大惡極呀！

現在對孩子的影響要是扭轉不過來怎么辦？以前的錯誤怎樣彌補與糾正？我改還來得及嗎？等等糾結。

人往往在糾結后感悟才最真切，這一段時間以來，我感覺自己的聲調低了，在掌控不了自己脾氣的時候，我選擇去侍弄花草，以至于我家里現在是花草為患。但欣喜的是，我感覺到了自己的改變，我也悄悄觀察兒子的變化，在我平靜了一個星期后，在我溫柔了一個禮拜后，他也不那么急躁了，有時還會和我認真地說上幾句“大人話”。例如：這周老公出差4天，每天早飯時，他依然在挑剔，但好在看在我盡心盡力的份上給了我及格的分數。周四早上，我做的面條，可圈可點吧！（自認為），他吃著飯，忽然說了一句“媽媽，您以后能對我和爸爸不那么講原則，行嗎？”聽后，我一愣，但又不知如何回答，只好說：“能先吃飯嗎？這個問題晚上討論不輸在家庭教育上讀后感初一作文。”他嘆了口氣，繼續吃飯。諸如此類的語言集錦還非常多，我知道很多時候，我選擇了逃避，但這終究不是辦法！

這本《不輸在家庭教育上》，對于我而言恰如甘霖，給予我在家庭教育方面全方位地指導。這里既有兒童心理分析，又有問題解決之法；既有詳實的案例解析，又有觀點剖析。集眾家之言，集眾家之長，讀后感覺既有現實指導意義又不乏先進理念的灌輸。

再次，暗暗篤定，做個好媽媽，做個合格的家長，絕不輸在家庭教育上！

在此，感謝笑笑老師的真誠推薦！感念笑笑老師貼心的關照……。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇七

鄭淵潔，中國著名的童話大師，他的兒子事業有成，女兒是學霸并被美國名校錄取，他的經歷和育兒成就讓這本書值得一讀。

家庭教育是示范和引導。孩子善于模仿，孩子相信他看見的，你希望孩子成為什么樣的人，就示范和引導給孩子看。你希望孩子有好的習慣，你就要有同樣的習慣；你希望孩子喜歡閱讀，你就要在他面前多閱讀；你希望孩子孝敬家長，你就要在他面前孝順自己的父母。如果有些你難以做到，那你就學會表演，在孩子面前做一個演員。

學會欣賞孩子，鼓勵能將白癡變成天才。人都有向好、向善的本能，多欣賞和鼓勵孩子，孩子才有自信，自信的孩子才強大。千萬不要貶低孩子，這會打擊孩子的自信心，讓孩子懷疑自己的能力。鄭淵潔小學時寫了一篇特立獨行的作文，因為老師的欣賞和鼓勵讓他走上了作家之路。

用講故事的語言交流，學會自嘲、幽默。學會交流，好好說話，是孩子社交的利器。用講故事的語言交流，才能有吸引力，才能把復雜的道理講的簡單易懂。學會自嘲和幽默，不僅讓自己有趣，而且更有親和力。

留住孩子的好奇心。好奇心是追求知識的動力，是創造的源泉。孩子平常的觀察，問問題就是好奇心的表現，這時家長要有耐心，即使不理解，也要配合孩子，不要打擾孩子，并要主動培養和引導孩子的好奇心。

怎樣讓孩子回家先完成作業。鄭淵潔說：人生活就是一個踏實，踏實不用花錢買，把重要的事情先做好就能換來踏實。特別是玩的時候，不踏實是玩不好的，不如不玩。鄭淵潔每天凌晨四點半起來寫作童話，幾十年如一日。這就是身教，把該做的事、重要的事先完成。

讓孩子愛上閱讀。閱讀對孩子的重要性不言而喻，怎樣讓孩子愛上閱讀，鄭淵潔的觀點是孩子看的第一本書要吸引住他，孩子才有想看書的興趣。家長可以先讓孩子看簡單有趣的繪本、童話，之后根據年齡段選擇相應的圖書。不要給孩子看超出年齡段的書，可能適得其反。

家長是孩子的環境，家長要努力，努力為孩子創造一個輕松愜意的人生。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇八

自從進入幼兒園工作，就對家庭教育情有獨鐘，從《孩子的成長，媽媽的修行》、《正面管教》、《孩子，你慢慢來》等等，都會從書中學到一些好的理念和方式方法。5月共讀陳鶴琴先生的《家庭教育（第二版）》真是收獲很多，本書是近今中國出版教育專書中最有價值之著作。全書分12章，立家庭教育原則101條。前兩章述兒童心理及普通教導法；后10章都是拿具體的事實來解釋各項建議之涵義。在這書里，小孩子從醒到睡，從笑到哭，從吃到撒，從健康到生病，從待人到接物的種種問題，都得了很充分的討論。這些討論對于負家庭教育責任的，都有很具體的指導。

書中指出小孩子是好游戲的，是好模仿的，是好奇的，是喜歡成功的，是喜歡野外的，是喜歡合群的，是喜歡稱贊的，這些對于我們幼兒園教學來說，對此并不陌生，但是很多家長是不了解的，所以在讀這本書時，我所思考的是如何把書中的知識傳遞給家長們。對于教育小孩子，做父母的最好用積極的暗示，不要用消極的命令，積極的鼓勵比消極的刺激好得多。小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作則，一方面還要替他選擇環境以支配他的模仿。做父母的不可常常用命令式的語氣去指揮他們的小孩子。做父母的不應當對小孩子多說：“不!不!”事屬可行，就叫他行;事不可行，禁止他行。別人做好的事情或壞的事情的時候，做父母的應當以辭色來表示贊許或不贊許的意思給小孩子聽，給小孩子看。我們應當按照小孩子的年齡知識而予以適當的做事動機。待小孩子不要姑息也不要嚴厲。不要驟然命令小孩子停止游戲或停止工作。做父親的應當同小孩子做伴侶，采用游戲式的教育法。

游戲就是工作，工作就是游戲。

隨著自主游戲的推進，游戲就是孩子的工作，孩子的工作就是游戲。小孩子應有畫圖的機會，有看圖畫的機會，有剪圖的機會，有剪紙的機會，有著色的機會，有穿珠的機會，有錘擊的機會，有澆花的機會，有塑泥的機會，有玩沙的機會……有各種各樣的游戲機會，有他們自主選擇的材料、場所和玩伴，才能更好的自我發展。

無論是哪種家庭教育，歸根到底都是做父母的要以身作則。家長的“言傳”和“身教”相比，身教的效果要大得多。父母對孩子諄諄教導，其影響力不及日常生活中的潛移默化。一個很有說服力的證據是，在心理咨詢門診，人們發現孩子的心理問題，有三分之二和父母的行為有直接聯系，孩子的成長和發展在某種程度上是父母為人處世、行為規范的折射。從心理學的角度講，孩子的行為過程有著明顯的具體形象性和不隨意性。年幼的孩子缺乏知識和經驗的積累，他們首先是通過感覺，也就是直觀表象來認識外界事物。孩子的學習方式主要是模仿，他們所模仿的第一個對象就是自己的父母，所以說父母不僅是孩子的第一任教師，也是第一個榜樣。許多子女的行為舉止之所以像父母，與其說是遺傳不如說是早期模仿的結果。

道德是一種價值判斷，是一種行為規范，家長的言行和家庭環境對孩子的影響在孩子的個性形成中，起著重要的作用。家長的思想道德素質，家長對美丑、善惡、是非的態度都會影響到孩子。如果家長為人誠懇，言行有禮貌、講文明，孩子看得見、學得到，天長日久就會起熏陶和感染的作用。如果家長對別人的態度粗暴，行為失態，缺乏教養，想把孩子培養成一個有教養的人是不大可能的。

其中，對于小孩子學習待人接物這一方面，無論在幼兒園中還是家庭教育中。都應該引起重視，教小孩子要從小教起的，做父母的應當教育小孩子顧慮別人的安寧，家里有人生病的時候，非有特別的關系，做父母的應當使小孩子得著與病人表同情的機會，應使小孩子養成收藏玩物的好習慣，教小孩子對待長者有禮貌，小孩子在家里應當幫助他的父母做點事情，教育小孩子愛人。

最后，做父母的應當利用兒童的好問心，以作教育兒童的一種良好動機，為兒童造良好的環境，例如游戲的環境、勞動的環境、科學的環境、藝術的環境和閱讀的環境等等，用環境對孩子產生潛移默化的影響，促進家庭教育全面發展。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇九

近日，拜讀了我國現代著名教育家、現代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生的《家庭教育》一書。此書分十三章，以淺顯平實的語言，闡述了兒童的心理特點以及為人父母者如何對孩子進行家庭教育。書中陳鶴琴先生運用了一百多個案例，而其中絕大多數案例都是有關兒子一鳴的。從所舉事例可以感受到，陳鶴琴先生在教育子女上，非常用心、細心而有耐心，其程度超過許多的母親。陳鶴琴先生對自己的子女進行了長期的觀察試驗，探索出了一條科學的家庭教育道路。

陳鶴琴先生指出，“對于教育小孩子，做父母的應當在小孩子面前取同一態度。”此話說得不無道理。在不少家庭里，在教育孩子的問題上，大多采取的是這樣的作法：一個唱紅臉，一個唱白臉。一個對孩子怒氣沖天，大發雷霆，一個卻對孩子好言相勸，哄騙利誘。如此一來，孩子便可能會得寸進尺，甚至對父母之言產生輕視之感，教育的效果自然是大打折扣。不僅如此，年輕父母與爺爺奶奶輩之間，在教育孩子的問題上，也必須采取統一的態度。此外，學校教育與家庭教育之間，也同樣如此。作為教師，不管是學習習慣還是生活習慣，一旦發現了問題，都會嚴肅對待，認真教育。可現在很多家庭，要么是稱沒時間管教孩子，要么是過于溺愛孩子，對于孩子身上出現的問題極不重視，聽之任之，放任自流；更有甚者，家長所教的，完全跟學校教師所教的.背道而馳。結果呢，老師辛辛苦苦的學校教育與家庭教育相抵消，造成了1+1=0的后果。這豈不令人難過？因此，在孩子的教育問題上，學校教育、家庭教育、社會教育，方方面面都應該達成一致，這樣才能形成教育合力，從而取得良好的教育效果。

書中124頁，有這樣一句話：“做父母的對待子女應當有相當的禮貌。”陳鶴琴先生的話，促人深思。是啊，不管是父母，還是教師，我們面對的都是孩子。雖然他們年齡小，但同樣是獨立的有個性的完整的“人”。因此，我們在與孩子相處時，就應該遵守這樣一個原則，把他們看做一個真正的“人”！既為真正的“人”，就應當享有作為“人”的尊嚴。我們就應當同樣給予他們尊重，而不能因為是他們的父母或教師，就任意的訓斥，或時整天板著臉孔，做出一副威嚴無比的樣子。這樣，有可能表面上讓孩子馴服了，但孩子的內心呢，卻不見得信服。甚至，還會在父子、母子或師生之間，出現一條不可逾越的鴻溝，導致彼此的隔膜。此舉，實在是百害而無一利啊！但如若尊重孩子，則孩子會心悅誠服地接受父母或老師的教誨，教育效果自然很好。同時，有了尊重作基礎，孩子與父母或教師之間的關系則會顯得和諧、和睦而快樂。這種良好的親子關系、師生關系，則是用金錢也買不回來的。同時，孩子是善于模仿的。父母或教師的言行會在耳濡目染中影響孩子，潛移默化地教會孩子怎樣與人相處，怎樣尊重他人。

陳鶴琴先生在書中還提到，“做父母的應當教育小孩子愛人”。看到此處，不禁想起了一位學生家長曾經愁容滿面地對我說起的一句話：“真不知道現在的孩子怎么了，一點兒都不曉得關心父母！”其內心的憂慮，溢于言表。我想，有此煩惱的肯定不止她一人。其實，這怨不得孩子。孩子不是生下來就什么都懂得，需要后天的培養。為人父母者，肯定都非常愛孩子，給孩子吃最好的，穿最好的，用最好的……掏心掏肺地為孩子操勞，為了孩子，再苦再累都在所不辭。但可憐的父母們忘記了一件頂重要的事，忘記在愛孩子的同時，教會孩子關愛他人。于是，培養出了一大批自私自利的小皇帝和小公主。于是，父母們無奈地發出上述的感慨。其實，教會孩子關愛他人，并不難。關鍵在于，為人父母者要有高度的教育意識，要善于抓住生活中一個個轉瞬即逝的教育契機，有意識地對孩子進行愛心培養。比如，家人生病時，可讓孩子端水拿藥，噓寒問暖；吃飯時，教孩子把好吃的飯菜夾給長輩吃；出門購物時，讓孩子幫著拎東西；家人生日時，自制或選購小禮物，并送上幾句祝福的話語；遇上自然災害，引導孩子用零花錢為災區捐款……事不在大小，但只要父母有意識地長期進行訓練與培養，那孩子必定會成為一個富有愛心、關愛他人的人，而不會成為為世人所不齒的自私自利之徒。

沉浸在字里行間，聽陳鶴琴先生娓娓道來，真的是受益匪淺。陶行知先生曾贊道：“這本書是兒童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。”因此，真心希望有更多的為人父母者能捧起此書，認真拜讀，這樣，“小孩子可以多發些笑聲，父母也可以少受些煩惱了”，多好！

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家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇十

此書系我國現代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經得起歷史考驗，日久彌新。

本書用通俗易懂、貼近生活實際經驗的語言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導原則與方法。詳細講了衛生習慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責罰和創造良好環境。即尊重孩子，又符合國情實際。

例如，針對孩子獨自睡覺一事，陳先生這樣說到——“做父母的不應當因為小孩子不肯獨自睡就去抱他，也不應當聽他哭不去睬他，應當用種種方法去安慰他使他獨自睡去。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因為哭的疲倦會睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他，一方面使他知道他應當獨自睡的，一方面使他心里覺得很安寧，這種方法是寬猛并濟的，比較純用硬逼的方法是好得多了。”

對于孩子的提問，書中說——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問題，也不要以‘有問必答’的方法對付他。我們應當利用他的.問題來實行我們的理想教育。”如何利用問題來施行教育呢？書中舉了個例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個小孩放風箏，就問父親那個小孩在做什么。父親說你要去看看嗎，就同孩子一起過去看。走到近前，父親說那個在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開父親走到那個小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來告訴父親是線。父親又問你要同那個小孩子那樣做嗎。孩子說要，父親就領他去買了紙竹等材料，回家做了個風箏給他，第二天一同去放風箏。這比起直接回答孩子的問題不知要好多少倍。

對于閱讀的評述，可謂點中做父母的死穴——陳先生在東京，看見黃包車夫在沒有生意的時候看報紙，還是英文報，并且告訴陳先生報上說現在上海霍亂很厲害。不禁感嘆道“一個黃包車夫竟然也愛看報，這種習慣多么好！這種習慣，影響著小孩子多么大！試問我們中國的家庭怎么樣？我們的社會怎么樣？不少受過教育的男女除了學校之后，對于看書，也都沒有大的興味，好像書是屬于學校的，于本身的職業，于本身的修養，于本身的娛樂，是沒有多大關系的。實在要嘆有血多人對于世界大事的認識程度是非常淺陋的，就是對于國內的事，也不甚關心，什么各種科學上的新發明，史地上的新發現，都置若罔聞。這種環境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報呢？”說來慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時為了寫論文，買過100來塊錢的書外，到了有孩子前就沒買過幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結緣，2年多陸續購進了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問，買了那么多書，有時間看嗎？有！時間從來不缺乏，只是看怎么用和用來干什么。懷孕和產假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開飯前我也可以看上幾段文字。剛開始看書，分不清好壞，但當積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再從頭看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來的時間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠為身邊的朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠比我的代碼通過測試來的強烈的多！

書中用整章篇幅討論對孩子的體罰問題，他的結論是：如果做父母的自身受過良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當然可以免用。但是普通的父母雖不應常常鞭撻孩子，然有時也可能用到。如果能用別的良法指導孩子那是最好不過，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責罰孩子，以致損害孩子和自己的人格。他詳細列出了責罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學的教育方法。看來其實在我國不乏善育人者，只是少了善學育人者。再好的老師也只能帶動周圍少數的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母們哪，甚至祖父們哪，如果你們想要教育孩子，請先教育自己做好父母，拿出對生命的崇敬，拿出謙卑之心態，從讀書開始學習吧！

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇十一

通過閱讀家庭教育手冊，讓我對未成年人的保護又有了更深的認識，知道家庭的'責任對未成年人的重要性，未成年人的父母或者其他監護人實施家庭教育，應關注未成年人的生理、心理、智力發展狀況，尊重其參與相關家庭事務和發表意見的權力；父母雙方應當共同履行對未成年子女的家庭教育義務。

對于義務教育階段的學生家長要做好引導積極與孩子溝通，關注孩子的心理情緒，家長要有科學的育兒觀念！

對課后服務工作的實施也了解的更透徹，此政策也確實幫助到了不少家庭，解決了不少家庭的現有問題！感謝政府、學校對我們的辛苦付出！

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇十二

今天看了家庭教育里的一段內容非常有感觸，寫下來分享一下。

從以上可以看出這是位有智慧、耐心的爸爸，在幫助孩子建立良好的規劃態度方面依照這樣一個規律：詢問并引導計劃——制定計劃——實施計劃——監督檢查——修正改善。在上次計劃落實的基礎上，下次適當的.延長時間，逐步鍛煉孩子的規劃能力，不嘮叨只問了五個問題，這位家長就讓孩子養成了規劃的好習慣。

通過學習覺得做什么事都要有方法，好方法事半功倍，會繼續學習的。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇十三

《不輸在家庭教育上》讀《必須教你的孩子承受挫折有感》一次考試考砸了，就自暴自棄，甚至想到了死；受到父母或考試的.批評就離家出走；遇到一點點困難就垂頭喪氣。無精打采。

類似的情況屢見不鮮，讓我們不得不感嘆：我們的孩子們，你們到底怎么了？人的一生注定要于各種困難。挫折相遇，關鍵是面對挫折持什么態度，正視困難。挫折，奮起搏斗，面對困難和挫折仍然斗志昂揚，就會從中培養勇氣，提高能力，使意志更堅強，情緒更飽滿。相反，害怕困難，回避挫折，就會不堪一擊，或一蹶不振。有一首歌里面唱的好不經歷風雨怎么見彩虹。

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇十四

看了陳鶴琴先生的《家庭教育》這本書，我思考了很多，想到了當今中國的家庭教育，以及中國教育的種種弊端。下面我就具體我的思考來談談我的看法。

另外陳鶴琴先生說：“人好壞，推其原因，不外先天稟賦之優劣與后天環境及教育之好壞而已。”所以說，除了后天環境原因之外還有先天遺傳的原因。遺傳決定論的支持者有柏拉圖的“先天理念說”以及格塞爾的“成熟勢力說”，而選擇環境決定論的有洛克的“白板說”以及華生等人。而陳鶴琴先生是辯證客觀地對待影響兒童發展的因素。我記得有次老師上什么課的時候說過，現在就要考慮后代的問題了，考慮基因，考慮家庭，考慮很多很多。所以啊，現在要從選男朋友開始了，雖然這是個玩笑話，但是也不失為一種驗證基因的重要性的道理。環境就更不用說了。就如陳先生所言：環境、教育（學習）是起主要作用的，但遺傳也不可忽視。還有要研究小孩子的心理，只有了解他們在想什么，才能“對癥下藥”。所以研究兒童的心理是必不可少的......

看了這本書，我覺得我們要學的還有很多很多，我們所涉及的只是一部分，很小的一部分，我會更加努力地加油，為學好這個專業也為學前教育的發展為目標而奮斗！

家庭教育知識讀后感（優質15篇）篇十五

讀了《父母的反省》一書，簡直是使我受益匪淺。實際上，“不斷學習，不斷成長”，這不僅僅是學生、子女的必修課，同時也更是教師、父母的發展動力。時代變了，父母的家庭教育觀念，也應該隨之更新！父母們只有不斷地學習，不斷地反省，不斷地接受新觀念，才能夠更好的培育出優秀的下一代！

讀了《父母的反省》，它讓我們深深明白了“只有不懂教育的父母，沒有教育不好的孩子”這句話的真正含義，讓我們共同閱讀這份父母們都必做的家庭作業。為人父母，一定要先學會反省，然后才能夠真正的科學施教！

《父母的反省》一書，不僅觀點新穎，同時具有極強的可操作性。書中有大量的實證案例，不僅可以引導每一位父母反省，同時還教會每一位父母科學施教。

《父母的反省》有很多引人入勝的觀點，尤其是充分論證了一些中國傳統家庭教育錯誤的觀點。中國有句老古話：“棒棍底下出孝子！”，當今的家庭教育也有這樣一句話常常出現：“孩子還小，打他干嗎？他又不懂！”這兩種截然不同的教育方法聽起來似乎有些矛盾。

然而在教育中，“棍棒”教育一直是一個值得爭議的話題；在過去家庭教育模式中，“棍棒底下出孝子”是個不爭的道理，但在現代中國，這種傳統觀念被顛覆了，現代年輕父母由于經濟、文化的提升，環境的改變，受西方教育思想的影響，由一種粗暴的教育方式漸漸轉化到另一種進步，是文明的體現。但在教育過程中，針對孩子不同的年齡層次，應施以不同的教育方式。在幼兒階段，是樹立孩子正確是非觀，性格的關鍵期，通過講道理，適當的“懲罰”是有必要的。到了少兒期，通過講道理，正確引導是重要手段，不輕易“懲罰”。到了青少年期，則以講道理溝通為主，不應動用“武力”手段教育，否則孩子會越打越叛逆，適得其反，隨著年齡的增長，“棍棒”教育應隨之減少。

另一種“孩子還小，打他干嗎？……”的教育方式則是一種過分溺愛的教育方式。多數出現在“爺爺，奶奶”一輩人身上，由于每個家庭只有一個孩子，隔代的親情、寵愛都傾注在一個孩子身上，加上文化、思想觀念的差異，以至于喪失了對孩子教育的基本原理。