理想是激發(fā)人們創(chuàng)造力和想象力的重要因素，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。我們可以從以下這些建議和實踐中，找到適合自己的方法，助力我們實現(xiàn)理想。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇一

理財，顧名思義是對財富的管理，商業(yè)銀行的理財經(jīng)理應(yīng)該是根據(jù)客戶的需求及財務(wù)狀況來為客戶制定長遠(yuǎn)的財富管理策略，并在績效分析下進(jìn)行不斷完善。但目前這樣的理念很難實施。表現(xiàn)在兩方面：第一客戶或市場細(xì)分的斷裂，針對不同客戶群體采取的理財模式往往雷同或是斷裂的。第二點也是非常重要的一點就是全方位理財服務(wù)的斷裂。客戶在其生命周期的不同階段，對理財服務(wù)的需求是不同的。從國際成熟經(jīng)驗來看，財富管理往往是覆蓋一個人生命周期的不同階段的。很明顯，中國現(xiàn)階段的財富管理還僅處于資產(chǎn)管理這一狹義的范疇，而針對人的生命周期不同階段的理財需求特點而推出的理財服務(wù)，在中國現(xiàn)階段理財市場上還處于空白。目前中國個人的理財與產(chǎn)品推介卻非常相似。

“我希望能有值得信任的、專業(yè)的私人銀行家為我提供理財服務(wù)，幫我進(jìn)行復(fù)雜的金融產(chǎn)品投資，最好還可以幫助我照料一些私人事務(wù)，這樣我就可以更合理地安排我的時間。但是很遺憾，目前在國內(nèi)我還沒有看到哪家銀行能夠做到這一點?！边@是某高財富凈值客戶在接受采訪時做出的表示。他的這番話也代表了國內(nèi)私人銀行客戶的共同心聲。中國本土銀行在發(fā)展私人銀行業(yè)務(wù)方面經(jīng)驗少，業(yè)務(wù)水平較低，無論從金融市場成熟度、金融產(chǎn)品種類，針對富裕人群的專業(yè)化財富管理水平等方面與國外發(fā)達(dá)國家相比都有很大的差距。在為客戶提供相對完善財富管理服務(wù)，協(xié)助其得到財富的高增長，等好的理念下，我們還沒有足夠的能力去實現(xiàn)。

理財是個與客戶自身聯(lián)系緊密的高風(fēng)險行業(yè)，對從業(yè)人員的職業(yè)道德有很高的要求。金融理財師執(zhí)業(yè)道德準(zhǔn)則中包括：正直誠信、客觀公正、專業(yè)精神、恪盡職守等。但階段商業(yè)銀行只是通過監(jiān)管機(jī)制來制約風(fēng)險，對職業(yè)道德的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。現(xiàn)在各家銀行都在拼金融產(chǎn)品，這樣有利于產(chǎn)品市場的成熟，而理財經(jīng)理們就在拼命賣產(chǎn)品。每個月每季度理財經(jīng)理都有很重的任務(wù)要完成，理財經(jīng)理間也講業(yè)績排名，這雖然有利于提高其工作效率，能最大程度的為銀行謀取利益，但對客戶利益就有受損的風(fēng)險。商業(yè)銀行作為企業(yè)來講努力實現(xiàn)自身利益最大化是無可非議的，但在激勵和提高自身產(chǎn)品銷售的同時，還應(yīng)多考慮一下客戶利益。現(xiàn)在的商業(yè)銀行一般會要求vip客戶填寫風(fēng)險測評表，以此為依據(jù)來向客戶提供不同風(fēng)險等級的產(chǎn)品，但客戶的風(fēng)險承受能力可能會受市場的變化而變化，僅憑此一點是不夠的。職業(yè)道德準(zhǔn)則中客觀公正一條中要求：金融理財師應(yīng)誠實公平地提供服務(wù)，不得因經(jīng)濟(jì)利益、關(guān)聯(lián)關(guān)系、外界壓力等影響其客觀公正的立場；還要求金融理財師在為客戶提供專業(yè)化服務(wù)時，應(yīng)該從客戶利益出發(fā)，做出合理謹(jǐn)慎的專業(yè)判斷。但現(xiàn)實工作中理財經(jīng)理們在壓力面前很難放下自身的利益和聲譽去維護(hù)客戶的利益。一位理財經(jīng)理曾風(fēng)趣地說：“職業(yè)道德是上層建筑，我現(xiàn)在還吃不飽，沒有能力考慮那么多。”

然而只有堅守職業(yè)道德才能真正的熱愛一個行業(yè)，才能全心全意去做，對于理財業(yè)也是一樣。職業(yè)道德準(zhǔn)則中專業(yè)精神一條中要求：金融理財師應(yīng)該有職業(yè)的榮譽感；恪盡職守一條中要求：金融理財師為客戶提供服務(wù)時應(yīng)及時、周到、勤勉。以客戶的利益增長為自己的喜悅，以客戶的滿意度作為自己的成就。社會一直在追求理財經(jīng)理的高素質(zhì)，但人們把注意力大多都放在追求專業(yè)的金融知識上而忘記了追求過硬的職業(yè)道德。如果只求第一點而不求第二點，那中國的個人理財業(yè)很可能會赴中國保險業(yè)的后塵。很多理財經(jīng)理都說中國客戶市場不同國外，中國人不愿敞開自己，這樣理財很難作。

中國的金融市場還處于起步階段，近幾年推出了很多新的金融政策，給金融市場注入了不少活力，但不可否認(rèn)股市的動蕩不安，讓人心有余悸。覆巢之下無完卵，股市的不穩(wěn)定，也讓理財面臨尷尬的境地。市場的走勢很難預(yù)測，有很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家、證券專家的分析都不甚準(zhǔn)確，理財經(jīng)理們的分析更是有局限性。在股市蒸蒸日上時，有很多人入市，人們突然開始關(guān)心起投資，有很多客戶主動來找理財經(jīng)理做咨詢，并讓其幫助預(yù)測。但這次股市大跌三分之二是很多人都沒有想到的，錢被深度套牢，這些客戶要怨的除了市場的不穩(wěn)定，還會怨理財經(jīng)理的不及時提醒。

但理財分析師也未必能給自己理好財。今后隨著融資融券的發(fā)展、股指期貨的推出，金融市場的風(fēng)險還會進(jìn)一步加大，防范風(fēng)險的必要性顯得越來越重要，這給現(xiàn)今的理財經(jīng)理們充分的警示。理財是和客戶的錢打交道，錢的盈虧對于任何人都是比較敏感的，要真正的做好理財，就需要取得客戶的認(rèn)可，但在越來越活躍的市場形勢下，很多風(fēng)險都是前所未知的。理財分析師必須常常學(xué)習(xí)新的經(jīng)濟(jì)政策，給客戶提供綜合的分析才可能減少失誤。

隨著各家銀行在理財產(chǎn)品上的不斷創(chuàng)新，極大的豐富了產(chǎn)品市場，但對于現(xiàn)今的理財產(chǎn)品銀監(jiān)會給出了這樣的評價：“不知道潛在的客戶是誰、盈利的方式甚至連風(fēng)險的平衡點都不知道在哪，就把產(chǎn)品推向市場，這樣的理財和創(chuàng)新只會給今后的市場帶來新的不規(guī)范和危機(jī)。”確實當(dāng)今市場上的理財產(chǎn)品在設(shè)計銷售中確實存在不少弊端。眾人都知理財不是賺錢，理財只是為了保證客戶能有穩(wěn)定的相對高的收益。

但現(xiàn)今的銀行理財產(chǎn)品出現(xiàn)負(fù)收益的越來越多。比如，前一段時間各家銀行都在發(fā)售具有較高收益率的澳大利亞元理財產(chǎn)品，但如今澳元已貶值20%，購買這種產(chǎn)品的客戶都蒙受了不少損失。銀行的客戶都是廣大的存款人客戶，存款人之所以到銀行不去pe、風(fēng)險投資公司，就是因為他們認(rèn)為銀行能夠提供給他們穩(wěn)健的產(chǎn)品。因此銀行應(yīng)該了解自身是否具備開設(shè)某項業(yè)務(wù)的能力以及此業(yè)務(wù)可能帶來的風(fēng)險后再決定是否推出產(chǎn)品。而在理財經(jīng)理方面，他們應(yīng)該對推介的金融產(chǎn)品有深入的分析而不是表面的了解，在向客戶營銷時要充分揭示產(chǎn)品的風(fēng)險。但即便如此客戶還可能會對銀行產(chǎn)品失去信心。

理財市場發(fā)展的舉足難行，不可否認(rèn)受到當(dāng)今金融市場的不發(fā)達(dá)、高素質(zhì)金融人才的缺乏、法律制度不健全、金融監(jiān)控體系的不到位等因素的影響。一些在國外流行的理財服務(wù)在中國未必可行，如在中國嚴(yán)格的外匯管制下，個人資產(chǎn)的全球化配置就很難實現(xiàn)。

但我們還是對中國理財?shù)奈磥沓錆M信心。雖然目前問題重重，但用三、四年的時間發(fā)展到現(xiàn)在的水平已實屬不易。理財市場的一些研究機(jī)構(gòu)在不斷的改善自身的研究角色，更多地注重市場變化，并不斷引進(jìn)外來理財模式和開創(chuàng)新的理財方式。相信在未來幾年，在先進(jìn)的理財理念的指引下，中國理財市場會逐步走向完善。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇二

窗外的雨淅淅瀝瀝地下著，那似剪不斷的雨絲懸掛著，陰暗的天讓人惆悵，思緒又被牽回了童年時代。

童年的我們沒有憂慮，不懂得感傷，不懂得惆悵，只知道盡情的玩、盡情的笑，有時候想要快些長大，不再受父母的拘束；現(xiàn)在的我們卻向往哆啦a夢的時光機(jī)，把我們送回童年，穿梭在那無憂無慮的日子里。

清楚地記得幼兒時老師問：“小朋友們，你們長大后想做什么呢？”那時的我們并不知道，這句話的回答代表著一個理想，一個屬于你自己的.夢?！爱?dāng)老師”，脫口而出。老師的親切，老師的無私奉獻(xiàn)，老師的無所不知，讓無數(shù)的學(xué)生都擁護(hù)著老師。那時，“老師”這個職位在我幼小的心靈里是神圣的。

小學(xué)里，望著老師威嚴(yán)的神情，聽著老師傳授的知識，覺得老師真的是知識淵博，因此，心中的那個理想——當(dāng)老師，始終沒有改變。

理想，老師？慢慢的對這個問題產(chǎn)生了疑惑。年齡的增長帶來了叛逆。有時，對于批評會不服氣，即使老師只是用溫和的口氣指出，也或許是一個誤會，都會覺得心里不舒服。甚至有時會為了和老師嘔氣，故意上課不聽。如果老師口氣稍微嚴(yán)厲一點，還會和老師頂撞。那時候，覺得老師是最討厭的人。由此，老師這個詞在我的心里慢慢黯淡了。

步入高中，顯得成熟了，面對老師，沒有了小時候的擁護(hù)，沒有了初中時的叛逆，只是單純的接受老師教予的知識。和年輕的老師也許會談?wù)勑?，因為年紀(jì)相差不大，但畢竟不會什么都說，因為老師究竟是老師。這時候，心中暗暗決定，長大了一定不會當(dāng)老師。

就這樣，美好的理想一步步被打碎，成為了現(xiàn)實。

高二的我們必須全身心投入，準(zhǔn)備明年的會考，準(zhǔn)備向高考進(jìn)攻，這就是現(xiàn)實；從原來的夢想成為老師到現(xiàn)在不做老師的決心，這就是現(xiàn)實。

理想與現(xiàn)實，也許只是近在眼前的距離，但又或許是從天到地的長度。我們應(yīng)該充分認(rèn)識理想，從稚嫩走向成熟，這樣人生才會增益添彩。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇三

1、知識與能力目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生明白樹立理想十分重要，要想實現(xiàn)自己的理想，必須做出長遠(yuǎn)規(guī)劃和具體規(guī)劃，通過自身的不斷努力來使理想實現(xiàn)。

2、過程與方法目標(biāo)：通過討論與舉例培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。

樹立理想的重要性。

1課時。

（導(dǎo)入）小松上初一后，在學(xué)習(xí)上非常懶散，整天就想著玩，還經(jīng)常不完成作業(yè)，期末考試的成績十分不理想。假期到了，在清華大學(xué)上學(xué)的表哥來小松家玩，表哥的風(fēng)度和學(xué)識令小松大開眼界，小松也產(chǎn)生了對清華大學(xué)的向往。開學(xué)后，小松就象變了個人似的努力學(xué)習(xí)，在第二學(xué)期的考試中取得了非常大的進(jìn)步，到了初三年級后，小松的成績已經(jīng)穩(wěn)定在班級前五名了。

設(shè)問：

1．為什么小松的學(xué)習(xí)成績發(fā)生了這么大的變化？

2．你能否猜測并描述小松第二學(xué)期的學(xué)習(xí)狀態(tài)？

3．這一事例對你有什么啟示?

（學(xué)生回答，教師總結(jié)）這是因為他在學(xué)習(xí)上有了明確的目標(biāo)，我們每個人在學(xué)習(xí)、未來職業(yè)、道德、人生甚至家庭生活方面都有追求的目標(biāo)，用一個詞來概括，就是理想。

（板書）一、正確對待。

1、樹立人生理想。

你的理想是什么?

怎樣才能實現(xiàn)這個理想呢？下面這個故事可以給你一些啟示。

（事例）日本有一個叫做山田本一的馬拉松選手曾兩次獲得過世界馬拉松大賽的冠軍，當(dāng)記者問起他成功的經(jīng)驗時，這位內(nèi)向的選手并沒有明確說出答案。但十年后，人們在他的自傳中找到了答案，他在自轉(zhuǎn)中是這么說的：起初，我把我的目標(biāo)定在40多公里外的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。后來，我每次比賽前都要乘車把比賽的路線仔細(xì)看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志做為目標(biāo)畫下來，比賽開始后，我先朝第一個沖，沖過第一個目標(biāo)后，又朝第二個目標(biāo)努力。就這樣，40多公里的賽程，就被我分解成幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。

山田本一的做法對于你樹立和實現(xiàn)自己的理想有什么啟示？

（教師總結(jié)）實現(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃，這個規(guī)劃要盡可能長遠(yuǎn)，這樣我們就不會在人生的某個階段找不到目標(biāo)而迷失方向；這個規(guī)劃還要盡可能具體，可以把它劃分為若干個階段性目標(biāo)，這樣一步步付出努力，理想就不會僅僅是我們的美好愿望。

（教師總結(jié)）在理解樹立和實現(xiàn)過程中，我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實際情況出發(fā)，進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，以縮短之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。正如每個初三年級的同學(xué)都希望能提高成績，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際情況制定出符合自己在每個階段實際情況的目標(biāo)和學(xué)習(xí)計劃。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇四

當(dāng)我看到這個作文題目時我想到的不是高考，而是女人，浪漫的愛情是女人的理想，一坨一坨的紅色鈔票是女人的現(xiàn)實，我不覺得女人的有什么大的沖突，因為在女人的之間夾著一種人：男人！

首先我得自我介紹一下，我是一個男人，20xx年高考0分考生：吉劍，當(dāng)初我懷著數(shù)學(xué)家的理想努力著，可是現(xiàn)實讓我的理想變成空想，因為女人們不斷對男人說：面對現(xiàn)實，現(xiàn)實就是大多數(shù)年輕的男人們沒車、沒房、沒錢，不是富二代，不是官二代，所以李雙江之子金槍不倒，所以李剛之子可胡作非為，這就是現(xiàn)實！

我并不想抱怨這個現(xiàn)實，因為我知道要不斷努力和學(xué)習(xí)才能夠改變我苦逼的現(xiàn)實，我小時候相信大學(xué)能夠改變命運，我的理想是數(shù)學(xué)家，我中學(xué)時發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的現(xiàn)實是找不到工作、大學(xué)女生墮胎嚴(yán)重，為此，我在現(xiàn)實中彷徨太久。

吉劍高考交白卷考0分淪為無數(shù)人的笑料，無數(shù)磚家說是自毀前途、飛蛾撲火，但我發(fā)自內(nèi)心來講我不知道我的行為是對是錯，因為在一個博士出來只要6000月薪的`今天中國，吉劍高考0分5年后的今天居然遠(yuǎn)超于博士，我倒不是說我就比博士牛，我只是想說這樣的教育體制是不是還有人性，我今天最感謝的是一群不斷激勵著我前進(jìn)朋友們，所以，我的夢想才能踏進(jìn)現(xiàn)實！

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇五

當(dāng)日暮黃昏，我喜歡靜下來，去思考一些事。一直都祈冀有寧靜適意的日子，卻過著混沌無章的生活。總擦肩而過，從此背道而馳，不曾相融。

理想中，能獨自靜坐窗臺邊，看時光輕輕走過，我微抬陳舊的杯子，細(xì)品那古酒香茗，窗邊還有芬芳骨朵，醇香四溢，惹得蝶起蜂飛；在夕照的天空下，汪洋漸恬然入夢。海岸邊，細(xì)浪摸沙，暉影點點。能有侶伴輕挽我手，共步柔灘。于是歸鷗輕掠，幸福漫天；初秋午后，一人在綠茵場上瘋狂馳騁，累了，就抱著心愛的足球躺在青草地上，仰望藍(lán)空，不覺昏沉睡去。也可帶上一把吉他，坐于高高樓頂，輕奏弦音，快樂哼唱；終于春至，處處芳歌，煙雨蒙蒙，善感天穹，輕落點滴，卻也撩人心魂。無傘的我漫步校園，而櫻花正爛漫，萬物沉醉。若得摯友把心相掏，定愜意。也喜歡寫寫詩篇，偶得佳句；興致忽來，拂袖作畫；隨取空紙，涂鴉點點；輕擊鍵盤，翔游網(wǎng)域；或從山水，釣魚采花；云游四海，廣交新朋；而興致盡，單求暖席。

而我上了大學(xué)，現(xiàn)實種種違我愿。面對的`是掛科學(xué)分何處覓，補考通知明日下，黨會仍如期開展，我部再招新成員，望各位互相轉(zhuǎn)告。理想現(xiàn)實，何去何從？雖惡墮落，但又何求？便做一個校園浪漫者，而我曾記：“我不是一個浪漫的人/但我同樣深知/并非我不懂得。浪漫不需要負(fù)擔(dān)啊/而今/我卻只能/靜靜獨坐窗前/玩弄那縷縷月光/墻角的琴/不知何時/斷了弦?！?/p>

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇六

感覺好久沒在這里留下筆記了，早就想抒發(fā)點什么，也是該寫點什么了......

很小的時候，我們在老師的教導(dǎo)下每個人都樹立了很大的理想[雖然那個時候很不太懂什么是理想，也搞不清楚為什么要樹立理想（也許是人太笨吧）]作社會主義的接班人；作科學(xué)家；作宇航員；作......并叫我們?yōu)榱诉@些理想去好好地努力讀書，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

上了初中了，老師教導(dǎo)我們依然是好好念書，不要跳課、早退，考一所好的中學(xué)[重點高中、熱門中專（那時中專還較吃香）]，我們就淡忘了兒時的遠(yuǎn)大的理想重新樹立了考上好的中學(xué)的理想。也許，考個好的中學(xué)是為兒時的遠(yuǎn)大理想作準(zhǔn)備。那時我們也已經(jīng)清楚什么是理想了。

雖然沒能考上好的中學(xué)也還是上了高中了，感覺也還不錯，認(rèn)識了很多的新朋友，接觸了很多新鮮事，也稍長了點見識......老師的教導(dǎo)還是很誠心的叫我們好好學(xué)習(xí)，不要胡思亂想，與讀書無關(guān)的是不要去管，你們（學(xué)生）的天職就是好好讀書......考上大學(xué)。這樣，我們的理想就變成了考上大學(xué)。此時，我對理想為何物有了更近一步的理解。

高中奮斗三年(應(yīng)該是奮斗)，理想實現(xiàn)了我考上了大學(xué)（雖然學(xué)校差了點，也是一所大學(xué)啦）。大學(xué)四年，我又接觸了更多的人和事，以及各式各樣的思想，起初覺得有些是相當(dāng)?shù)姆艘乃?，可還是想通了......老師還是教導(dǎo)我們好好學(xué)習(xí)......我沒有樹立繼續(xù)讀書（考研）的理想，而確立了工作的目標(biāo)，并為之而四處奔波忙碌......然而，要找個自己隨意的工作卻是很難的，甚至要隨便找一個都不簡單......

工作就是為了掙錢，掙錢又是為了養(yǎng)活自己，養(yǎng)活自己就只有吃飯。

遠(yuǎn)大的理想變成了目標(biāo)，目標(biāo)邊成了吃飯......理想難道就是吃飯？

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇七

理想是美好的代言人，而現(xiàn)實則是殘酷的執(zhí)行者。他不允許任何不堅定意志的存在。

這句話說的很現(xiàn)實。記得以前我曾看到個笑話，很有內(nèi)涵。

有個美女去婚介所，想找一位符合她要求的男士作為她的丈夫，她的要求是：要帥，還要有車?；榻樗墓ぷ魅藛T把這些條件輸入電腦，彈出的結(jié)果卻是：象棋。那個美女不服，又重新輸：有錢，有漂亮的房子。結(jié)果是：銀行。這女子仍不失望，又輸入：長得帥，有安全感，彈出的結(jié)果是：奧特曼。美女一氣之下把那些條件全輸了進(jìn)去，結(jié)果是：在銀行里下棋的奧特曼。

故事有些搞笑，但不得不說這也表示了理想與現(xiàn)實的差距。

有人說，理想將現(xiàn)實襯托的一無是處，現(xiàn)實將理想譏諷的千瘡百孔。人在一無是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，要么遍體鱗傷，要么俯首稱臣。

那么，你是選擇堅持理想呢？還是屈服現(xiàn)實呢？

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇八

有人說理想是大海中航行的燈塔;也有人說理想是蜜蜂日夜尋找的花蜜;還有人說理想好似一串珍珠，一顆連著一顆，串連著過去，現(xiàn)在和未來。而我覺得是我們每個人一生中最有價值的追求。

有位詩人曾說過;“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路引你走向黎明?！?/p>

有遠(yuǎn)大的理想!

從遠(yuǎn)古時代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸，信息革命。多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。我們的今天，是父輩們用蘸著鮮血的理想換來的;我們的明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造!在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化成黃金。青春的魅力，應(yīng)當(dāng)使枯枝長出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的努力，青春的本分!我們每個人都是一束陽光，合起來便是一輪太陽，就是一個春天。我們每個人都是一束纖維，織起來便是一葉巨大的風(fēng)帆，就可以推動祖國航船的前進(jìn)。

我們是龍的傳人，是華夏子孫，我們應(yīng)該用青春擁抱未來，前方是新世紀(jì)的曙光，是我們的用武之地，我們正當(dāng)青春少年，應(yīng)該以紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山之等閑”的雄心壯志，努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來澆灌燦爛的理想之花。用拼搏的雙手去開拓祖國美好的未來。

同學(xué)們。我們是二十一世紀(jì)的建設(shè)者，祖國的興衰取決于我們這一代的努力。只有我們這代人努力奮斗，進(jìn)一步縮小我們與發(fā)達(dá)國家的差距，我們的民族才能強(qiáng)盛，我們國家才能屹立于世民族之林的前列。

我們，是追求理想的體現(xiàn)者;。

我們，無愧同學(xué)們，為了祖國的昌盛，民族的振興。

奮斗吧!未來屬于我們，讓我們繼承父輩們的精神，揚起理想的風(fēng)帆，直奔成功的彼岸。爭做二十一世紀(jì)的主人“千里之行，始于足下”讓我們只爭朝氣的學(xué)習(xí)精神，以實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而拼搏吧!

文檔為doc格式。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇九

跟著年紀(jì)的增加，越去越多的人問我“嗯。凝凝，長大當(dāng)前想干什么呢？”而我老是絕不遲疑地說：“長大后啊！沒錢就開個寵物店，有錢就啟野動物園！”而這時，大人們的臉上總會浮現(xiàn)沒懷疑、驚奇、掃興等等龐雜的表情。“噢，這就是你的理想呀?！?/p>

每當(dāng)聊訖自己的理想，共桌總會興高采烈地告訴我：“長在后先開家跨國私司，賠夠二百萬后就辭掉農(nóng)息，而后干自己想作的事?！倍溆嗟耐皞円矃R聚在一起，大談自己的理想。每集體都有著個自不同的理想，但理想與現(xiàn)實之間是存在必定差距的，就猶如書上所說“理想源于現(xiàn)實卻又高于現(xiàn)實”

望過《駱駝祥子》的人會曉得，祥子伏初也是有理想的——購一輛屬于自己的車，并為自己的理想也曾經(jīng)執(zhí)著奔走，但在追供理想進(jìn)程中一次次的失敗，終于變得糊里糊涂，終日鴻鵠之志，良多人為祥子覺得可惜，因為在那樣的時期腹景下，是現(xiàn)實社會強(qiáng)迫他一步步走上了一條取自己理想相反的路路，但我們也不得不抵賴，制成祥子悲劇的果艷，不僅僅是外界的，也與他本身頹喪的性情有關(guān)。固然他在尋求理想功程中掙扎過，但在猶豫中他最終松開了理想之手，這才是他腐化的基本起因，也是釀成人生哀劇的直交本因。

魯迅，大家皆不生疏。而他棄醫(yī)從文的閱歷也讓所有的人感慨。他從小就因為父疏有病到處求醫(yī)，下定信心學(xué)醫(yī)，想用醫(yī)術(shù)救命處于生靈涂炭之中的國民，但應(yīng)他學(xué)有所成時，才發(fā)明過后的中邦人所得的病不在身上，而在心上，所以他轉(zhuǎn)變自己的理想，決議棄醫(yī)從文，要用文字激發(fā)人官的斗志。

綜上所述，在名現(xiàn)理想的講路中，不過乎這樣三種人：第一種人為實現(xiàn)理想也曾盡力斗爭，卻禁受不住沉重?fù)魮?，最后抬棄了從彼的理想。祥子就是這樣的人;第二種人為實現(xiàn)理想，不論在事實中遭遇多大的艱巨險阻，初末保持，永不廢棄終極真現(xiàn)理想，魯迅就是這樣的人。第三種人，不定大而空的理想在最始時，即把小小的理想埋在口頂，讓它成為自人生活的能源。

如果要取舍，我想成為第三種人，只想將小小的理想埋在心底，成為生活的動力，也不要讓理想成為包袱。因為許多事在設(shè)想中很簡單，像地上的星星好像近在面前，一伸手就能涉及，理論卻與自己相距十萬八千面。

該媽媽再答爾替何抉擇這樣理想時，我要告知她，由于簡單的幻想才不會讓人很乏也不會讓我有累贅。假如理想也成為大家己生途徑上的累贅，咱們是否會更輕易厭倦生涯如果那樣我情愿本人的理想簡略一點，成熟一點。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十

春去秋來，草長鶯飛間燃生命的火光，涼風(fēng)習(xí)習(xí)中領(lǐng)略四季更替的美麗；夏暖冬寒，驕陽似火時聽破土的蟬鳴，冰天雪地駐足探尋梅花的芬芳。

理想是生命進(jìn)行曲最美的交響樂，擁有一顆對理想虔誠的心，清風(fēng)拂面，涅槃重生。“青春時最美的情話莫過于為理想努力奮斗”君子如是說。生活中不僅隨處可見下里巴人，還應(yīng)去品味高山流水，陽春白雪。用心去嗅泥土中花草的清香；用心去感受清風(fēng)的靈動；用心去探尋世外桃源，幽谷叢林。

理想是生命中那一輪不落的太陽。在物換星移里去欣賞中外經(jīng)典；在草廬廟堂間禪心悟道；在水光瀲滟的湖邊去感受波光粼粼，水波蕩漾；在火樹銀花的高樓大廈間尋得一方凈土，不忘初心。

理想是足下那深深淺淺的印記。地壇上的史鐵生用不屈的毅力時刻前行，雙腿癱瘓的他執(zhí)筆潑墨，短篇小說《命若琴弦》再次刷新了他的精神高度。他是生命的奇跡，是千萬人內(nèi)心深處溫暖的涌流，讓人們在轉(zhuǎn)瞬即逝中觸摸生命的永恒。不能走遠(yuǎn)路，卻有遼闊的心。

理想是一杯醇香的美酒。歷久彌新間品嘗出生命的品質(zhì)。馬爾克斯閉門寫就《百年孤獨》，紀(jì)伯倫在愛與美，善與惡，苦與樂，生與死中鐫刻《先知》，愛默生在靈魂的山水間練就了不朽。

理想是生活中些許的失意無奈，對酒當(dāng)歌?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，是柳永的清秋時節(jié)；“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是李清照的滿心愁緒；“胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東”是李煜的亡國哀慟。

隱形在前，背后定是陽光明媚，關(guān)鍵在你如何選擇。放海倫凱勒雙目失明，受盡折磨時，這種隱形無限的擴(kuò)大，讓人無法理解那種痛苦，可是她選擇看見希望，她用頑強(qiáng)的信念向命運抵抗，我還有一絲溫暖留給讀者，正是這樣的樂觀，他度過了一個有又一個日夜，筆耕不輟的她寫就了命運的奇跡。

“人生最重要的只有那么幾步，特別是在人年輕的時候”柳青一言。原你我抓住機(jī)遇，緊隨時代的腳步砥礪前行。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十一

國慶之后，本來感覺生活該有了屬于他原有的歸宿，但時間一如既往的如此，我們仿佛是一堆放在地上的垃圾，只有被人撿起來放在垃圾桶的時候才會動一動，其他的時候，都是不想動，也不會動。那些日子，大家都為了那樣的生活抱怨，但依舊那么過了，年輕的我們，從來就沒有想過要改變自己，除了阿龍在電腦上的興趣在潛移默化的使他成為我們班電腦的大神之外，其他的一切都沒有變化。

那時候，我們電腦有什么問題，都不用去找維修人員，很來很久我們都是這樣，知道他很忙了之后，我們才學(xué)會自己解決，或者去找別人解決。總之感覺時間不是自己的，不好去浪費別人的，也是因為他會修電腦這件事情，使他很多時候都在給別人修電腦，雖然那時候的我沒有電腦。

阿丁在吉他協(xié)會，聽他說是什么小組長，每隔幾天出去一次，余下我和阿良，真的只是沉迷在我們的世界里。而除了在教室里玩的時間，余下學(xué)習(xí)的東西，早就不知道被我們丟到哪里去了。

日子匆匆而去，不管是我們追趕時間的腳步，還是時間拖著我們的手前進(jìn)，都已經(jīng)無關(guān)緊要，結(jié)果就是時間走了，一個星期不夠，一個月的時間很快的就從我們的世界里永遠(yuǎn)的失去。或許是感覺日子的無聊，對我而言，不想把所有考試的結(jié)果都賭在了最后幾天，所以漸漸的學(xué)會復(fù)習(xí)，平淡的日子，總是沒有訴說的激情，但僅有的變化，也是另一種開端的可能。

開始學(xué)習(xí)的時候，圖書館成為了我的天堂，看慣了網(wǎng)絡(luò)小說長篇大論的敘述，又去圖書館看那些青春言情的小說，與其說是去圖書館學(xué)習(xí)，不如說是找一個借口，去到哪里做自己喜歡的事情。

安靜，有時候我都會覺得我浪費了圖書館的安靜的氣氛，一顆浮躁的心，在安靜的地方也不能安靜下來。

或許年輕，就是可能，或許就是那段時間讓我看見了圖書館擁有的魅力，讓我后來很長時間都如癡如醉的沉迷在里面。

關(guān)于圖書館，最初理想的想法是去看很多關(guān)于計算機(jī)方面的書籍，讓自己不再是一個電腦小白。

但看見那些無聊的代碼和理論之后，那種想法便不翼而飛，并且再也沒有回來過，我還記得我問過一個叫做雪婷的學(xué)姐。

她是一個我尊敬的人，后來的日子里，她讓我學(xué)到了不少。

和雪婷學(xué)姐認(rèn)識，仿佛一個夢幻的過程，qq聊天，但我都不知道那會兒的我怎么就有了見網(wǎng)友的勇氣，有時候想起來，覺得十分的有趣，有些事情在事前事后都覺得不可思議，但你就是那么做了沒有理由。

后來學(xué)姐說過，她第一次見到我，就知道我不是一個喜歡說話的人，是一個內(nèi)向的男孩子。當(dāng)我聽見她說這個的時候，我們有說什么，只是笑笑。

總有些什么東西，給你年輕的心一點點的觸動，讓你不再對自己無動于衷。

對生活抱怨，是因為那樣的生活的想象的又很大的不同，但看清現(xiàn)實之后，就學(xué)著面對。

而改變的，能做的始終只是一些自己喜歡的事情，不喜歡的東西，即使做，也仿佛只是敷衍。

后來阿龍好像說過，人總要學(xué)會去做一些自己不喜歡的事情，因為我們不可能一直都可以做自己喜歡的事情，喜歡的或許離現(xiàn)實太遙遠(yuǎn)。

但我們喜歡的是什么，不喜歡的又是什么呢？或許在我們心里永遠(yuǎn)有一個答案，我們喜歡玩，但我們不能一直玩，不能總是玩。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十二

理想與現(xiàn)實、快樂與痛苦、簡單與困難、強(qiáng)悍與弱小、真誠與虛假、擁有與失去、繁榮與衰敗，這一切的一切，都在這個最真實的現(xiàn)實世界中存在、交織、聚攏、散開、消亡。有的人為了追求美好的理想而不斷努力，也有的人為了改變殘酷的現(xiàn)實而艱苦奮斗。他們是把握現(xiàn)實的人。

的確，在理想與現(xiàn)實之間有一座用努力和奮斗凝成的橋，這座橋?qū)⒁I(lǐng)著人類走向光明?？v觀人類的歷史，其實就是一部從古到今為了理想不間斷的奮斗史。因為理想，所以奮斗。遠(yuǎn)古的想象在如今的世界里已成現(xiàn)實。理想在奮斗中一個個地被實現(xiàn)了。

如果人類不能把握現(xiàn)實，世界又會怎樣？

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十三

樓上還在叮叮咣咣的組裝著餐桌，而就在昨天晚上，麻將桌椅也已經(jīng)安裝完畢，說實話自己對這些東西一點都不感興趣，但是因為這些東西是某人的朋友張羅的，就是想著可以在閑暇時間的休閑娛樂一下。

這些事情也是自己沒有辦法左右的。盡管曾經(jīng)的自己也立下豪言壯語，就算是將來有一天閑著睡覺，不喝去打麻將。就算是有一天自己窮到乞討，也不會去開麻將館。

因為自己打心眼里不喜歡這種所謂的娛樂活動，也不喜歡那種抽著煙打著麻將的氛圍。

可是當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實的時候，你會發(fā)現(xiàn)你是那么的無能為力。你只能夠告訴自己說對那些東西不感興趣那么就不要去玩好了，至于別人怎么做怎么玩，你是沒有辦法左右的。

曾經(jīng)也夢想著開一家書店，哪怕不看書靜靜的坐著感受書香氣息也是一種幸福?？墒呛髞砟惆l(fā)現(xiàn)當(dāng)你想買一本喜歡的書你都會思前想后的時候，那所謂的開書店的想法，只能距離自己越來越遠(yuǎn)。

我們都在說理想很豐滿，而現(xiàn)實卻很骨感。

因此當(dāng)理想和現(xiàn)實碰撞的時候，擦出的并不是愛的火花，而是一聲又一聲無奈的嘆息。

當(dāng)然，可能這嘆息聲中，也告訴我們說，我們必須得加倍的努力，才能讓理想和現(xiàn)實碰撞時，擦出的才會是愛的火花！

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十四

多少次我曾幻想著這樣一幅美麗的畫卷——在蔚藍(lán)的天空下，鳥兒在自由自在的飛翔；在清澈的小河里，魚兒在無憂無慮的嬉戲；在碧綠的田野間，牛兒、羊兒在竊竊私語著，人類在這樣美麗的環(huán)境、這樣干凈的地球上生活，每天都是那么開心。

然而多少次我又從夢中驚醒——地球變了，變得“兇狠”，泥石流、地震、火山爆發(fā)一次又一次襲來，地球凄婉的對人類笑著說這是它對人類的“饋贈”！

目前，淡水資源正日益減少；越來越多的江河湖海受到污染；嚴(yán)重的水荒已為人類敲響了警鐘。

水土流失變得嚴(yán)重；土壤受到越來越多污染物的破壞。

垃圾正在不斷地侵占土地，污染水體和土壤。

人類正面臨諸如噪音污染、熱污染、光污染等各種各樣的污染問題。

“單純”的我們真的以為除此之外就沒有了嗎？不！你錯了，如果再不停手，我們就將是多么的重要！親手制造出更多的兇手！

提到這其中最“杰出的”的代表，我想就是水了。提到“水”，或許每一個人都不會陌生吧。水讓我們生活的更美好！是?。〉厍蛏系纳畛蹙褪钦Q生于水環(huán)境中，就像一個嬰兒一樣在海洋中度過了襁褓時期，然后隨著水的演化與生物演化的進(jìn)程，才從海洋來到陸地上，經(jīng)過很長一段時間的演化才發(fā)展成為今天多姿多彩的自然界。水這種自然物質(zhì)不僅是生命之源，它還給我們的生命帶來很多美麗的體驗，讓我們的生活中有更多美的元素，讓我們的心情因為這些美景而更加愉悅。水對于我們來說是多么的親切！或許你會說“水，是那么的可愛！”也許你會講“水，是多么的重要！”

可是，那么美麗的水，那么純凈的水，最終還是沒有逃脫得了人類的破環(huán)。安靜時，你是否聽見誰在哭泣？如果你細(xì)細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)它就是“水”呀！

沒有停止！始終沒有！羅布泊沒有了！黃河變了！難道我們還要讓青海湖變成第二個羅布泊嗎？難道我們還要讓長江變成第二個黃河嗎？難道我們還不能醒悟嗎？直至今日我仍相信，有付出總會有回報，我對地球做了多少，地球也會付出相同的給我。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十五

人是一種貪得無厭而且又很無理取鬧的動物。比如無休無止的假想式，比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然，比如不切實際的理想，比如助紂為虐的現(xiàn)象。人是很奇怪的，換句話說就是不可理喻。

理想總是將現(xiàn)實襯托的一無是處，現(xiàn)實總是將理想譏諷的千瘡百孔。而人呢，在一無是處與千瘡百孔之間千回百轉(zhuǎn)，之后，要么遍體鱗傷，要么俯首稱臣。

我不是偉大的馬克思、列寧，他們可以將偉大的理論成就為現(xiàn)時，而渺小卑微的我，這樣躲在陰暗的井底，窺視那一小抹也會風(fēng)云驟變的天空，守住自己那些光彩奪目、漫步的假想式，我幻想著在云端漫舞，可不曾想被急馳而過的風(fēng)雨甩落塵埃，沒有想象中那樣揚起浮塵，卻發(fā)現(xiàn)自己只是茫茫塵埃中更加微渺的一粒。如若滄海一粟。

我想，我不該說的如此決絕，畢竟我是個對現(xiàn)實無能為力，被現(xiàn)實打磨的遍體鱗傷的理想主義信徒。徹頭徹尾，所以，以我的觀點出發(fā)，現(xiàn)實比現(xiàn)實更加一無是處，更加頹廢敗落。

因為理想主意者的世界是完美的代言詞，而現(xiàn)時的天職是將完美及其完美的打磨至千瘡百孔，然后理想主意者要么會將千瘡百孔了的完美奮力美化，要么是尋找下一站的天后，再要么，俯首稱臣，成為現(xiàn)實的奴隸。

奴隸們自然是勞累的，因為他們要為自己的生活負(fù)責(zé)而四處拼打，他們是容易忙碌的，或者打個比喻，現(xiàn)時在奴隸的前方懸掛著一個胡蘿卜的誘惑，努力們便跟著那些個胡蘿卜，如驢子推磨般的轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈，轉(zhuǎn)圈……為此瘋狂，不知疲倦。

被現(xiàn)實打磨的理想主義者面對著的是接受現(xiàn)時還是繼續(xù)沉溺于理想的抉擇，這讓我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也許，冥冥中也會有個聲音在喊：“要左手還是要右手!”左手是完美的千瘡百孔，右手是無奈的一無是處。一邊是讓我無比摯誠的膜拜瞻仰的完美世界，一邊是讓我不知疲倦，為之瘋狂的現(xiàn)實圍城。

我想，是我的假想與現(xiàn)實的距離相差甚遠(yuǎn)，我想，是我的假想式過于浮華炫麗，與不可以世，我想，是我的假想式的決絕有太多的傷痕累累……或許，我們可以把理想現(xiàn)實化一些，再現(xiàn)時化一些，將現(xiàn)時理想化一點，再理想化一點。僅此而已，僅此足矣。

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十六

理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃希望的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走到黎明。

每個人心中都有自己遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，但是每個人實現(xiàn)自己理想的途徑不經(jīng)相同！一個有遠(yuǎn)大理想而不付諸實踐的人，猶如一片沒有播種的土地；一條不經(jīng)流水的江河；一株永不結(jié)果的樹；一朵永不開花的牡丹。理想離他們太遙遠(yuǎn)，他們的理想與現(xiàn)實之間隔著鴻溝。然而，對于一個有理想而又愿意為之付出的人，理想對于他們只是一步之遙！他們?yōu)樽约涸O(shè)計了一條通向理想的康莊大道，充滿了鮮花與掌聲！

理想的實現(xiàn)需要辛勤的付出，而付出有時伴著淚水與汗水的，但是，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀！讓我們行動起來，不要猶豫，不要讓追求之舟停留在幻想的港口，讓我們氧氣奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實的大海，讓美夢成真！

理想與現(xiàn)實（通用17篇）篇十七

記得上小學(xué)時候的一篇課文《為中華之崛起而讀書》中講到了人生理想，那時候?qū)硐氩簧趿巳?，只知道自己將來很想?dāng)一個軍人，戰(zhàn)士。這也就是我的理想。課文中有兩句話現(xiàn)在還記憶猶新，一句是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”和“為中華之崛起而讀書”。我們的周恩來總理在年少的時候就有著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天下開太平”的宏大志向。一句“為中華之崛起而讀書”擲地有聲，義正詞嚴(yán)，飽含了對民族危亡的憂患意識，肩負(fù)了民族富強(qiáng)興旺的重?fù)?dān)，更是對自己一生最美好的承諾。我們的總理做到了，無論是在抗日、解放戰(zhàn)爭當(dāng)中，還是在致力于建設(shè)一窮二白的新中國的時候，他都是鞠躬盡瘁死而后已，為了祖國，為了人民肝腦涂地。試問，有幾個人會為了革命而放棄生兒育女？試問，有多少人為了國家的建設(shè)人民的生活而夜以繼日地日理萬機(jī)？還會有多少人在臨死的時候沒有任何存款，唯一的零花錢也作為黨費交給了自己的終生信仰？這就是我們的總理，這就是我們總理為了踐行“為中華之崛起”的理想而做的努力。

當(dāng)理想成為了我們的生命的全部的時候，我們就會以自己的一生而努力。難能可貴的是我們的總理始終如一的堅持著，努力著！為革命的勝利而豪情滿懷，為了戰(zhàn)士的犧牲而痛哭流涕，為了新中國建設(shè)取得的成就而滿心歡喜，為了人民遭遇的饑荒而憂心忡忡，為了新中國邦交的正常化所取得的成效而欣慰，為了國外反動勢力的封鎖而頑強(qiáng)不屈……所有的一切，都是我們總理生命的印記，這道道印記和中華的命運時刻相連。我們的總理真正地達(dá)到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高的人生境界。

作為天地之性最貴的我們，我們自然有不同于動物的自然欲望。上帝創(chuàng)造我們，賦予我們意志，就是讓我們成為有理想的人。那么，到底什么是理想？理想也即志向，而“志”在《說文解字》中解為“意”，是“從心之聲”。而“意”又釋為“志”，即“從心察言而知意”。可見，志向是從內(nèi)心發(fā)出的聲音，這聲音是最誠摯的，是一個人精氣神的體現(xiàn)。

而“為中華之崛起而讀書”作為周恩來年少時心底的聲音，不僅是其高遠(yuǎn)豪邁志向的表現(xiàn)，更是作為賦予時代使命感的君子自強(qiáng)不息的人格精神的體現(xiàn)。這也就是理想的真實內(nèi)涵。而我們，往往只是把外在的欲望的滿足作為自己的人生理想，這不知道背離了理想有多遠(yuǎn)？每一個時代都有為理想而矢志不渝努力奮斗的人。先秦時期，孔子積極奔走于“仁”的理想，孟子也倡導(dǎo)君王實行“仁政”，實現(xiàn)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。在春秋這樣一個戰(zhàn)亂頻仍的社會當(dāng)中，他們“知其不可為而為之”的精神著實讓人敬佩。而老莊犀利的、批判的精神看透了世間存在的一切丑惡現(xiàn)象，不屈從于黑暗的現(xiàn)實，主張“道法自然”“與物為春”，以原始的積極的人道主義達(dá)到個體精神的絕對自由。

更有“哀民生之多艱”的愛國志士屈原，懷抱著“美政”的美好愿望周旋于楚王和侫臣之間，最終為“眾人皆醉我獨醒”而依然赴死，奏響了華夏一曲愛國愛民的'精神悲歌。后世的仁人志士都秉承先秦儒道楚漢屈孫（屈原和孫武）的精神傳統(tǒng)，在無論是盛世長歌還是黑暗動亂的現(xiàn)實中執(zhí)著的堅持著自己的理想。

為了理想，自信“天生我材必有用”的李白在現(xiàn)實面前“安能摧眉折腰事權(quán)貴，不得使我開心顏”。因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的時機(jī)一定會到來的！然而，現(xiàn)實中就是現(xiàn)實，再崇高的理想遇到現(xiàn)實也會無奈的嘆息。

和天才李白相比，作為詩圣和“布衣丞相”的杜甫無論是在得志還是在失意時一直堅守著他的理想，唐末動亂的社會，飽經(jīng)滄桑的杜甫寫下了偉大的詩篇“三吏”、“三別”，體恤民眾，憂心祖國溢于言表。夫子有言：“君子固窮”，一生貧窮的杜甫可謂矢志不渝，真正是君子的范型。

然而，畢竟做到像我們總理這樣人實屬少數(shù)，更多的人是在為“黃金屋”和“顏如玉”不屈地奮斗。尤其是在當(dāng)代，在這樣一個消費時代，時時處處都把擁有“黃金屋”“顏如玉”作為衡量一個人成功的標(biāo)準(zhǔn)。我們所謂的理想僅僅在于自我欲望獲得最大的滿足，而自我欲望，無非是物欲、權(quán)欲和情欲！我們的理想也隨著時代“與時俱進(jìn)”更新?lián)Q代了?，F(xiàn)實就是這樣的讓人膽戰(zhàn)心驚。為了不至于成為時代的棄兒，大多數(shù)人疲于奔命，為了更舒適的房子，更高的位子，更漂亮的“戲子”（即所謂二奶），更多的票子，更多的fans而打拼。無可厚非的是他們通過正當(dāng)?shù)呐σ彩切量嗟脕?，但是畢竟和“理想”差距太遠(yuǎn)，甚至不是同一個層次。

在這樣一個日新月異、物欲橫流，金錢至上，價值失落的時代，如何在現(xiàn)實中持守自己高遠(yuǎn)的理想，不為名利所動，不為美色所惑呢？不僅僅在于情操的陶冶，而且要尋找到自己人生的標(biāo)桿，自我價值的根基。結(jié)合儒家的積極入世和道家的淡泊名利，以一顆“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的恬淡之心積極的從事自己的事業(yè)，這不失為一劑良藥。