讀后感不僅僅是對作品內容的簡單概括，更是對作者思想、文風、藝術手法等方面的思考和反饋。以下是一些近期熱門書籍的讀后感，歡迎大家一起分享交流。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇一
深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里_為真實的象征。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的贊美。
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中_為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心里。”
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近于親人。
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀法國的一位重要作家，他一生勤奮創作，留下了二十二部詩集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中，雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌，繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀，還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后，為了報復，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉·阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉·阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉·阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業的工藝改革，發了財，做了市長，在那里濟窮救苦，大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工，然后機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。八年了，冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福，設法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視，拒絕他再和珂賽特見面。當馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人，即是受人尊敬的馬德蘭先生，他這才悔恨交加，立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊，這時已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐，便慘然離開了人生。
在書中，我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病，多少次重新站起來。這良心光芒四射，在安靜地向他說：“現在平安無事了!”唉!這是多么凄慘的平安!
雨果的這本書從人道主義思想出發，同情勞動人民的命運。讀過這本書，我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇二
我實在是被主人公冉·阿讓的那份善良給打動了。在閱讀時，我的目光聚焦到了這一個情節上：冉·阿讓是一個因為偷了一塊面包被關押了19年做勞役犯的一個人。主角冉·阿讓在做市長的時候，救了一位仇視他的老人的命，還給了他一些錢，給他找了份穩定的好工作。雖然他這個舉動使一個一直在抓他的警察，發現了他的真實身份。當他的真正勞役犯的身份暴露時，他當時長的時會整個城市做了那么多貢獻，人們就全都忘了，就記得他是個犯人，可見人們的狼心狗肺。
多少年后，冉·阿讓被那個警察追到一個死胡同里，許多警察都來搜查這個胡同，他現在已經沒有退路了。不管躲到哪兒，警察遲早會發現他。
這時他翻越了一堵墻。墻內是一個修女院，院子中唯一的男人就是那樣那個老人。那個老人認出他來了。老人幫助了他，而且一直尊敬他，一直認為他是一個好市長。從此以后然而讓就成功的在這個修女院里面的隱藏，與世隔絕，不被警察追捕。
這證明了什么?這證明了好人有好報。你幫別人別人就會幫你。其實你幫他的時候并不是為了以后他來幫你，但你可以讓一個人活的更好，讓你在他的心目中更加偉大。只要這樣，某一天，你再遇到他，他絕對會感激你。除非他是一個真的壞人。如果是壞人就盡量不要幫他了。
這個故事情節真是催人淚下。給人無盡的感慨。雖然這只是一個細節性的東西，在整個故事當中也并沒有多大的用處，但是它襯托了冉·阿讓善良的心靈。讓我們相信好人有好報。
像冉·阿讓這樣的好人，估計是不會相信好人有好報的。他干了多少好事啊!但是他怎么還是最后被人當做一個苦役犯呢?命運不斷地折磨他，說不定他早已失去信念。但是并沒有，他是好人，是好人，命運就不會對他特別不公。一件事的結局一定是好的，如果現在不好，就說明這件事還沒有結束。不能失去信念，一定要相信好人有好報，去做一個好人。
好人有好報是真的，但千萬不要為了回報而去幫助別人。讓別人來報答自己只是一個推動你做好事的理由，但是并不能成為根本的原因。做好事要不圖回報，是否回報是別人的事，但只要他回報，就證明了你做的好事有價值。只要能讓幫助的人更加快樂，就證明了你的行為有價值。
冉·阿讓造福了那么多人，但是大部分人都沒有因為他的大恩大德而感激他，但是他使這整個的城市富強起來，這就是好人有好報。別人過得更好就是對你的回報。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇三
《悲慘世界》確實是一本好書！合上書本時的沉重之感，在我至今回想起來，還縈繞在心頭。
《悲慘世界》向讀者們清晰地映現出一個既丑陋又圣潔的人世。說它丑陋，是人性的丑陋，現實的悲哀。說它圣潔，是因為在這被利欲籠罩的世界，還有許多高尚的靈魂存在，《悲慘世界》的主人公冉阿讓也擁有一個這樣的靈魂，縱使他的靈魂曾經骯臟過。
冉阿讓曾是一名苦役犯，拿著一張黃色身份證出獄，但就因為這張身份證，街道上的旅館都沒有一間接納他，好不容易找到一個洞，卻是個狗窩，還被一條兇惡的大狼狗趕了出來。后來一位好心的主教收留了他，但他賊心不息，在半夜偷了主角家的銀餐具，但被清晨巡邏的警察抓回主教家。主教非但沒指責冉阿讓，還把一對銀燭臺送了給他，還慈祥得對他說：“我已代天主買了你的靈魂，這對銀燭臺大概值二百法郎，拿去做些對自己好的事。”
主教的舉動驚醒了冉阿讓這個充滿惱恨的靈魂，他在路上一直思索，他感到主教的形象在他心中越漸光明壯大起來，把他卑微的靈魂壓倒了。他走到別的地方，重新開始自己的人生，拋棄了冉阿讓這個被人唾棄的名字，變成了馬德蘭老爹，又變成了馬德蘭市長。在冉阿讓當市長的期間，他曾做了不少好事。有一次還救了曾與他做對的割風老爹。
冉阿讓的一生是悲憐的，是人性冷酷和社會的殘酷造就了他那充滿傳奇色彩的人生。他令我明白了：一個人在面對社會的黑暗的時候，不要失去希望，別人太奸詐，你還是要做高尚的人，不是在生活上有錢有勢是高貴，要心里有一份巨大的財富，樂于奉獻，才稱得上高貴。一個高貴的人，才擁有豐富的人生，總會有人，被你的崇高而感動，你曾經幫助他，他也會再幫助你。如果是一個自私自利的人，他還是永遠都貪不到什么，貪不到一份敬仰，一份崇高，落得在孤單和指罵中失去自己的人生。
《悲慘世界》給我帶來的收獲千言萬語都講不清，它的內涵實在豐富，足以一生受用！
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世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇四
19世紀的法國，就像當時世界的一個縮影，封建專制，無不是國家和社會的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時時刻刻上演，就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會，所以才有了悲慘的世界。
我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會忠實的擁護者，不惜把善良正義以法律的名義送進牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結局，任何陽光都無法照進他的世界，他也只會給社會帶來無盡的悲慘。
然而我們所處的時代已經再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種種作文/苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現代文明深刻的啟示，一法律永遠要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數人為非作歹的幫兇;二傳統習俗文化堅決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養關系到社會未來的發展走向，決不能不管不顧。
雨果的自序中清楚地表達了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時期，只要還存在著社會壓迫，只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運制造苦難;只要本世紀的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區，還可能產生社會壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設無用的。
由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇五
《悲慘世界》圍繞主人公冉?阿讓講述了他和他的朋友們的悲慘遭遇，體現出了雨果對身份卑微的人們的關心和支持，也反映出了世界的無能與帝國政府的腐敗。
讀完了這本書后，我真正明白了有些人，當自己意識到錯誤時，已經來不及了。所以我們每要做一件事情時，一定要“先‘三思’，后做事”，不要讓事情背叛了自己。
人的野心是沒有界限的，但我們一定要控制住它。不能像冉?阿讓一樣，因為一塊面包幾乎毀了自己。另外，我們要老老實實做人，認認真真做事，把事情做好是成功的基礎，但只要有一點疏忽就可能與成功擦肩而過，就像冉?阿讓把市長的大職位丟了一樣。所以，細節是很重要的，因為它決定著成敗！
由此，我總結了一句話：“做事認真，‘路程’沒坑；做事想好，‘路況’最好！”
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇六
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的'信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財富之一”我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇七
《悲慘世界》是維克多·雨果的一部傳世之作，他創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。
故事講述了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，但因4次越獄，又被判了15年徒刑。等了19年之后，他終于被放了出去。當他一無所有的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。
后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明，’善良，寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大，善良，正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷，固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼，愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂，見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良，和睦，光明的世界。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇八
《悲慘世界》圍繞主人公冉?阿讓講述了他和他的朋友們的悲慘遭遇，體現出了雨果對身份卑微的人們的關心和支持，也反映出了世界的無能與帝國政府的腐敗。
讀完了這本書后，我真正明白了有些人，當自己意識到錯誤時，已經來不及了。所以我們每要做一件事情時，一定要“先‘三思’，后做事”，不要讓事情背叛了自己。
人的野心是沒有界限的，但我們一定要控制住它。不能像冉?阿讓一樣，因為一塊面包幾乎毀了自己。另外，我們要老老實實做人，認認真真做事，把事情做好是成功的基礎，但只要有一點疏忽就可能與成功擦肩而過，就像冉?阿讓把市長的大職位丟了一樣。所以，細節是很重要的，因為它決定著成敗！
由此，我了一句話：“做事認真，‘路程’沒坑；做事想好，‘路況’最好！”
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇九
《悲慘世界》是法國著名浪漫主義作家維克多·雨果創作的一部鴻篇巨著。整部書描繪了法國人民在大革命期間的生活畫卷，具有令人震撼的藝術感染力。
書中圍繞珂賽特、冉阿讓、芳玎、米里艾主教、馬留斯等人的生活，講述著一個悲傷、感人的飽含人間真情的故事。冉阿讓為了維持姐姐的生活，偷走了面包，被關進了牢。一次越獄后，他在米里艾主教的破房中住了一晚。他偷走了主教的銀盤子，被耀武揚威的官兵抓住，米里艾主教卻說這是他送給冉阿讓的禮物，還把家里珍貴的銀燭臺也送給冉阿讓，把他的靈魂洗凈。主教的教誨在冉阿讓心中銘記，他做了許多對社會有意義的事，當上了市長，化名馬德蘭市長。沒有人知道他是冉阿讓，一個也沒有。
但在一張報紙上，馬德蘭市長看到，一位不相識的老人被判了無期徒刑，只因為他被人們誤解成了冉阿讓，可是馬德蘭市長才是冉阿讓呀!于是馬德蘭市長自首，請求法官放了那老人。他的做法值得我們學習。
現在的生活少了以前的痛苦、卑微，少了人們的無情，但我們仍然銘記他們的故事：在我有困難時，我會想起他們;在我感動時，我也會想起他們;在我驚喜時，我依然會想起他們;在我激動時，我仍然會想起他們;在我感嘆現在的幸福生活時，我還是會想起他們。他們的故事給了我啟發，我會順著他們的教導前進。
現在，我們要做的事，就是努力學習，奮發學習，為社會、祖國做一些有意義的事情!
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十
《悲慘世界》中的愛潘妮就是自我拯救的典型代表，她對馬呂斯的愛使她得以走向光明，看完悲慘世界，不如寫一篇悲慘世界讀后感紀念一下吧！以下是小編整理的悲慘世界名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考！
《悲慘世界》真是個“悲慘世界”!讀完《悲慘世界》，我不由得為主人公冉阿讓的悲慘命運流下了同情的淚水。
主人公冉阿讓本是一個貧農出身的窮工人，為了挽救饑寒交迫的侄兒，他不得不去偷一塊面包，因此被罰苦役，囚禁19年!19年啊，僅僅是為了一塊面包被罰苦役，囚禁19年，那個世道真是太不公平，窮人的生活真是太悲慘了!冉阿讓雖然自己飽經滄桑，但出獄后還是盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是別人知道他的經歷后，，都不接受他的好意，在人們眼里他還是個十惡不赦的壞人，最終他還是凄慘地死去了，好悲慘的世界，好悲慘的人呀，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎?況且他犯的也算不上什么大罪。
幸好，《悲慘世界》的時代已經遠離了我們，我希望世界充滿和平，充滿友愛，再也不要有冉阿讓那樣悲慘的人了!
讀罷《悲慘世界》這本書，我心中五味雜陳：有生氣，有憤怒;有愉悅，有驚喜;有崇敬，有佩服……但洋溢我胸口最多的還是一個字：愛!這部小說，讓我感受到愛的力量原來可以如此強大。
書中的主人公冉阿讓，幼年時沒受過教育，長大后迫于生計，成了一位園丁，幫助貧苦的姐姐照顧七個孩子，生活是無比的艱辛。一次，他為了姐姐和那七個孩子，偷了一塊面包，被抓入獄，成了一名苦役犯。一次又一次想逃出去的他，最終服役十九年，只因為偷了一小塊面包。
十九年，如此的漫長，冉阿讓嘗盡艱辛，心靈受盡折磨，在他眼中，這個世界只剩下丑惡，原本善良的心蒙上了一層黑暗的紗。
刑滿釋放后，冉阿讓因一張黃色通行證遭到了各種不公的待遇，他已經沒有了法律的束縛，卻因曾經犯過法而被這個社會排擠，變得無人問津。后來，他遇到了卞福汝主教，這位特立獨行的天使，沒有因冉阿讓的身份而對他投去厭惡的目光，而是敞開心扉接納他，逐漸感化他，讓冉阿讓的靈魂得到了救贖，從而救贖了一位又一位深陷悲慘深淵的人。
冉阿讓終于棄去了心中的黑暗，像主教那樣用愛去對待每一個人，救贖了許多靈魂。他在蒙特伊城開設工廠，讓無數窮苦之人從困境中看到希望;他救濟悲苦的芳汀，將她送入醫院;他拯救寄人籬下的珂賽特，悉心教育和照顧她;他不計較與沙威曾經的過節，將他釋放;他不顧自身安危，在戰場上救下了馬呂斯;最后成全了珂賽特和馬呂斯這一對戀人，甘愿自己承擔一切痛苦……冉阿讓一次又一次地拯救了他人，他擁有了一顆金子般的心，我為這樣一個偉大的人而感動，也為那時法國專制社會下的人民感到悲哀。
讓一個囚犯發生了如此翻天覆地轉變的，就是神奇的愛，是愛創造了奇跡，是卞福汝主教的愛感化了冉阿讓。愛，注定是這個世界最珍貴無價的情感;愛，就是如此偉大圣神，擁有無盡的力量!冉阿讓用愛拯救了他人，更用愛拯救了自己。希望我們每個人心中都能充滿無盡的愛，用愛來對待世上所有的生靈與萬物，讓生命因愛而變得富有光彩!
陰暗的囚牢里，一個衣衫襤褸的囚犯獨自凄苦而茫然的坐著。年僅2歲的他只因饑餓的孩子而打碎一塊玻璃，拿走一塊面包而被判了年的苦役。后因想念自己的家人，不堪監獄的勞苦，多次越獄，又被追加到9年的苦役。陰暗潮濕的監獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
冉阿讓離開了悲慘的黑暗的世界，但他的為人，做事都深深印在我的心中。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
讀了《悲慘世界》這一本書，我非常的高興——因為我獲得了我想要得到的知識。
在《悲慘世界》這本書中，我非常喜歡冉阿讓這個人物形象，我喜歡他的堅強不屈;喜歡他的率真直爽;喜歡他的純真和善良;喜歡他的“舍己救人”的精神;喜歡他的風度;更喜歡他的樸素，總之，我就是喜歡他。
《悲慘世界》這部小說是雨果的一部傳世之作。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”。這部作品描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，揭示了當時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。這部小說是以主人公冉阿讓的命運作為主線而逐漸展開的。
在這一本書中，我還比較喜歡卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿讓，使冉阿讓變成我們讀者所想的那樣。
總而言之，我特別喜歡這兩個人物形象，你們也去看看《悲慘世界》吧!
這本書主要講了讓·瓦讓因偷面包而關進監獄。當他刑滿釋放后，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使讓·瓦讓感到后悔。于是便化名馬德蘭，為濱海蒙特勒伊做出了巨大貢獻，被推舉為市長。偶然間救下了淪落為娼的芳蒂娜，并按照芳蒂娜的要求，贖回了她的女兒珂賽特。為了保護無辜的人，他又坦白了自己讓·瓦讓的身份。最后在珂賽特懷中結束了自己悲慘的一生。
這本書情節十分波折，從多方面描寫了這個悲慘的世界，并把每個人物的細節刻畫得栩栩如生：米里埃主教獻身上帝和人類的精神可敬可佩;芳蒂娜的愛女之情令人贊嘆不已;加弗洛什的機智頑皮使人忍俊不禁······本書圍繞讓·瓦讓這個中心人物展開，也成了大革命時期法國窮苦人民悲慘生活的真實寫照。
我為書中窮苦人民的生活感到同情，更為讓·瓦讓的境遇感到可悲。讓·瓦讓只是因為饑餓才偷了一條面包，作為窮人，他寧可坐牢，也不愿懷著對這個社會的仇恨而死，這種精神，是普通人所無法擁有的。這個世界有這么多人因饑餓而死，這就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔過，還會起相反的效果。但是，主教米里埃先生卻使讓·瓦讓悔過自新。在讓·瓦讓偷走了他家銀餐具后，他竟要讓·瓦讓把銀燭臺帶走，還幫他逃脫了士兵的追捕。這在常人看來無法理解，但卻是使讓·瓦讓悔過最好的方法。通過這種方法，讓·瓦讓意識到自己的錯誤。主教救贖了一個即將墜落的靈魂。讓·瓦讓化名為馬德蘭后，無時無刻不在經歷心中的折磨，既想永遠當馬德蘭為人民做貢獻，又不希望一個無辜的靈魂因為自己受到法律的煎熬。主教對自己的教導，讓他下定決心救出那個無辜的靈魂。這種精神也是普通人所無法擁有的。但是，他為了芳蒂娜的要求又逃出監獄贖回珂賽特，這更是常人所無法做到的。
維克多·雨果曾闡述：“只有由法律和習俗造成的社會懲罰依然存在，在文明鼎盛時期人為地制造地獄，在神賦的命運之上人為地妄加噩運;只要本世紀的三大問題——男人因貧困而沉淪，女人因饑餓而墜落，兒童因無知而凋敗——得不到解決;只要在有些地區，社會窒息的現象依然存在，換句話說，從更廣義的角度看，只要地球上還存在著愚昧和貧困，像本書這一類作品就不會無益。”
是的，希望我們能多看這類書，爭當新時代好隊員，讓這些問題不在出現，為造福人類做出貢獻!
今天，我看了一本書，書名叫《悲慘世界》。里面的主人公是冉阿讓。
本書的主人公受到很多苦，過苦役生活。后來他出獄后改名為馬德，并被選為市長，在廠里有一個女工叫芳汀，生下珂賽特，把她寄養在外地。珂賽特在那里生活的非常不好。經常被打罵，連狗都比她生活的好。所以她非常孤單。芳汀死后，冉阿讓收養了珂賽特，卻一直被警察沙威追捕。在一次偶然的機會冉阿讓救了沙威。但沙威后來又想不開，就跳河自殺了。
看了這本書讓我知道了很多：生活的路并不好走，有時會很坎坷，但不要放棄，因為成功就在眼前。
19世紀的法國，就像當時世界的一個縮影，封建專制，無不是國家和社會的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時時刻刻上演，就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會，所以才有了悲慘的世界。
我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會忠實的擁護者，不惜把善良正義以法律的名義送進牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結局，任何陽光都無法照進他的世界，他也只會給社會帶來無盡的悲慘。
然而我們所處的時代已經再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種種苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現代文明深刻的啟示，一法律永遠要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數人為非作歹的幫兇;二傳統習俗文化堅決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養關系到社會未來的發展走向，決不能不管不顧。
雨果的自序中清楚地表達了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時期，只要還存在著社會壓迫，只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運制造苦難;只要本世紀的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區，還可能產生社會壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設無用的。
由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十一
在寒假里，我閱讀了一本世界名著——《悲慘世界》，這是一部具有永久生命力的傳世佳作。它展現了法國近現代社會生活與政治生活的輝煌畫卷，我讀完后感觸頗深。
《悲慘世界》主要描寫了：冉阿讓只是為了姐姐家的幾個孩子去偷了一塊面包，他就被關押了十九年。直到一八一五才刑滿釋放，但是他持有黃色身份證，沒人肯收留他。就這樣，冉阿讓成了卞福汝主教當晚的客人。但失眠的他終究還是拿走了銀餐具逃之夭夭了。但是第二天，冉阿讓被抓，警察懷疑他偷了別人的東西，主教卻說這兒還有一對銀燭臺，他怎么不一起拿走?是呀，主教贖回了冉阿讓的靈魂，從此以后，他是善良的人了。后來，冉阿讓來到一個地方，辦起了工廠成為了富人，也成了市長。但探長沙威卻堅信他是十多年前的討飯，直到后來，沙威才改變了態度。
讀完這本書后，我感慨萬分，冉阿讓因挨餓偷面包而成為了苦役犯，并服刑十九年，孑然一身的他人生還有幾個十九年?芳汀為了撫養女兒珂賽特而淪為娼妓，獻出了自己的肉體。珂賽特從小寄人籬下，受盡苦楚。沙威因為背棄自己的信念而投河自盡……這些人物歷經苦難，命途多舛。他們的人生故事讓我真真切切的感受到十九世紀法國封建專制社會的腐朽與黑暗、法律制裁的嚴厲、社會上人們的不公。冉阿讓只不過偷了一塊面包就被關了十九年，十九年讓這個少年的心上留下了仇恨，所以他才要報復這個社會，要回自己的東西。
我想，十九世紀的法國真實是個悲慘的國家。它讓無辜的少年成了孑然一身的苦役犯，它讓秀麗的女孩歷經坎坷，它讓苦命的女人飽受風雨的洗刷，抑郁而死。那腥風血雨的年代，跌宕起伏的歷程、華麗蛻變的人生是法國社會的寫照。
我明白了：一個人不管是苦難、不幸，還是富貴、榮華，都應該善良的活著，有條件的情況下盡可能的幫助別人，這就是我們來到人世間的宗旨。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十二
服刑的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什么會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
曾經有一則小故事令我深深震撼。故事發生在越美戰爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發現有一個女人倒地的姿勢不同于大多數人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發現她懷里抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊！當她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十三
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說的末尾，青年人馬里尤斯明白冉阿讓的身份后對他發出的評價。的確，冉阿讓就是這樣“為自我想得少，為他人想得多”的一個人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰斗身負重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終堅持鎮定，并在心中一向秉承把救人放在首位的原則，最終成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動，羞愧難當而跳河自殺。
常理來看，冉阿讓完全能夠不去救馬里尤斯，因為馬里尤斯可是那個勾引自我“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學生起義，他最終的死活與冉阿讓可謂是“風馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自我曾是苦刑犯，他只是一個老人，為了救助一個青年，甚至是一個自我以往厭惡的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。并且他在幫忙的時候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅持走到了最終。多么無私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個社會里以往因饑餓偷面包而犯下了時代性錯誤，可是他并沒有所以墮落，而是在主教的洗禮下改過自新并進取的服務社會。這充分的說明了一個道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個人良知的喚醒。所以犯了錯并不可怕，關鍵在于你有沒有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質源于他碰到了高尚的人來指點迷津，并且能夠堅持用自我的良知去不斷地服務他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養活一個與自我毫無血緣關系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一向追殺自我的警察沙威……他的“堅持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說我們無法與冉阿讓這個高尚的靈魂比較，可是，我們何嘗不能夠以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，可是我相信只要我們在日常生活中都來學習冉阿讓這種無私奉獻、回報社會并默默分擔他人憂傷的精神，那也必須會成為一個平凡而“偉大”的人。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十四
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!
剛開始拜讀此書時，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當我讀完全書時，才深深地體會到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠”啊!書中那一個個有血有肉，個性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
先提一提第一位出場的閃光人物——米里哀主教。因為分崇高的身份，每年可以領一份高達一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業，處處為別人著想，窮人們都把他當作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。
后來一個臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜。可這個苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個銀燭臺，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!
下面不得不談到那個苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡直是一個十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再沒干過一件惡事。隱姓埋名后，發奮工作，后來擁有了一個工廠，還當上了市長!他動心忍性，決定在善路上一直走下去。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十五
“他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死由常，就像白天離去夜晚來臨。”他，就是雨果筆下的一個偉大的苦役犯。
他僅僅是因為偷了一塊面包，一塊小小的面包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當個小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學會了去施予愛。他無私偉大的愛，終于使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的天使————珂賽特，已經找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經為曾經的過錯贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個黑暗的世界留下了他永恒的足跡。
冉阿讓在別人的誤解和惡待中，從不去恨別人，從不去計較，從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心，用他真摯的愛，去給予每一個人愛和感動。認真想想，現實社會中，能做到和他一樣，用愛去對待一切的人，又有幾個呢？沙威探長寧死也不再抓冉阿讓；馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法；珂賽特因冉阿讓的`收養而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛，都得到了回報。
現在好多人都因為周圍人的不理解，而厭倦了世界，討厭所有的人，覺得活著沒意思。我以前就是這樣的。不過，現在我一定不會了，冉阿讓讓我知道，在他施予愛之前，他也只不過是暫時失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向，靠自己的努力，重新獲得了這些。我相信，我也只是暫時失去了別人的理解而已，我只要也和冉阿讓一樣，用愛去對待這些，就一定能重新獲得理解的，一定！
冉阿讓，他讓我懂得最深的，就是———愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量。
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世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十六
原本一位坐牢19年久的苦役犯為何后來會搖身一變成為人們的保護傘，原本是惡魔的化身為何會轉為正義。寬大為懷的米里哀主教是他人身的轉折點，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。也因此在冉阿讓的心頭播撒了感恩的種苗，而這些種苗將在日后茁壯成長，最終散發無限的光芒。
冉阿讓沒有辜負主教的期望，從此棄惡從善，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，最后成為了一名治理有方，改變小城面貌的市長，從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。在他的心中永遠有著一根精神支柱支撐著他的身心，這是一個由感恩長成的參天大樹，是一個由感恩砌成的萬里長城。然而命運并沒有因此而停止考驗冉阿讓，在面對一個毫無血緣關系被壓在車下的老人是，他冒著被認出來的危險勇敢地挺身而出，拯救了一條生命，我的心被深深地敲打了一下，在當時黑暗與丑惡的社會現象下竟能綻放出如此耀眼、善良、無私的心，更讓人為之折服的是他為了使陌生人不受傷害，竟然一次次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是多么無畏的勇氣與博愛，感恩的力量再一次在我的心頭敲下深深地鐘鳴。
雖然命運一次次地捉弄冉阿讓，但高尚的靈魂和源源不盡的博愛和堅定的感恩之心卻是誰也打不倒的。
感恩的力量是無窮無盡的，感恩可以化為一切的源泉，演化出博愛、堅持、善良......或許你不曾注意，在你的身邊，有許許多多的人在為你而奉獻，你難道不應懷著一顆感恩的心去感謝他們，報答他們嗎，一生二，二生三，三生萬物，你懷著感恩的心去報答你們身邊幫助你們的人，別人也會因為你的幫助而感恩去幫助更多的人，感恩就如同水，生命離不開水，同樣也離不開感恩，讓我們帶著每個人最純潔的水滴化為河流和海洋，創造更多純潔的生命。
世界名著悲慘世界讀后感（模板17篇）篇十七
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時代步伐前進，通過詩歌、小說、劇本、散文等文學形式描寫勞動人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭精神，在法國和世界上產生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會的黑暗，成為那個時代的吶喊者。
寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀最著名的小說之一，全書主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個人經歷，涵蓋了拿破侖戰爭和之后的十幾年的時間，融入法國的歷史、革命、戰爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛的史詩。通過通讀本書，對文中的情節進行了梳理，同時也提出了自己的看法。
雨果用極為細膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因為這小小的錯誤就將人生中十九年的時光斷送。出獄后的他，受到社會的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對銀制燭臺送給他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。他在主教給予的愛中，懂得和理解了愛的意義，學會了去給予愛。冉阿讓用無私偉大的愛，終于使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛的鼓勵下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
從囚犯到市長，冉阿讓的身份的轉變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對著世態炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實，同時對珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人心。”珂賽特是下層人民的苦難的縮影，他們無法掌控自己的命運只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對于窮人而言，冉阿讓像一把保護傘，成為愛的化身。而此時，情節急轉直下，真正進入到悲慘世界。社會的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛。他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓死了，在那個絕望冷酷的世界中，在那個悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。在殘酷的社會面前，個人顯得無比弱小，每個人都試圖去改變命運，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個不安于現狀、不甘受辱、敢于抗爭的冉阿讓，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，他不懼社會的黑暗，通過自己的博愛、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個悲慘世界里的人們內心深處的良知。公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛打動人心，用愛改變悲慘世界。