優秀作文能夠給人以啟迪和啟發，它蘊含著作者的獨特觀點和思想。以下是一些在作文比賽中獲獎的優秀作文，希望可以給大家一些寫作的參考和思路。

以創新為話題（通用18篇）篇一

與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

中國文化，傳統美，創新更美。

在第37屆中國區比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。

我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統文化。

京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優秀的傳統文化發揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統美與創新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。

當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長。

偉大的文化，要有捍衛國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時，堅持文化創新，讓民族文化更為耀眼。

以創新為話題（通用18篇）篇二

作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養一方人，一個地區便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創新”二字。

“創新”即推陳出新，迎合時代的潮流。

在大多數人的心中，傳統的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經久不衰，全憑我們代代人的不斷創新，讓漢字沖最初的甲骨文到現在的簡體漢字，可見一斑。

然而現在面對網絡語言有人認為是創新，也有人認為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統，不僅可以讓今人接續前人，而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網絡語言在大談自己“創新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的創新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。

最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創新。它與現代科技相結合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。

文化的創新不能只在新，濫竽充數等同于火上澆油。我們在創新的同時，不能忘記文化的傳統，傳統無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。

文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創新不僅是新，還要有其根本。

以創新為話題（通用18篇）篇三

對于歷史我覺得應持一種“入乎其內，出乎其外”的態度。“入乎其內，則能寫之;出乎其外，則能觀之。”

“寫之”之意對于學史來講可改為“思之”。那么為何“思”呢，又如何“思”呢?在弄清個問題之前首先應弄清歷史本身的問題。歷史具有三種面貌，也正像歷史人物有著三面性一樣——包括第一歷史、第二歷史和第三歷史。

所謂第一歷史就是歷史發生時的第一時間當事人也就是歷史人物所記載下的最真實的歷史經過。比如《大慈恩寺三藏法師傳》，這里面就是玄奘在西行求法時根據自己親身經歷編寫的一部幾乎無爭議的史料，我們可以通過《大慈恩寺三藏法師傳》了解當時玄奘西行的每一個細節和感受。甚至當玄奘在看到戒賢法師時的每一個動作和心理活動都能夠被今人所感受到，并且這些都是當事人(玄奘)的最詳細最權威最毋庸置疑的記載。

而第二歷史就是像我們常說的“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一樣，是經過熟知歷史的史官或是像太傅、翰林等文臣通過收集史料、筆錄和采集口述等方式，再經篩選、整理、分析這些歷史的背景和歷史對后世的影響之后才能載入史冊的歷史面目。如古代有的史官為了自身利益也為了維護王權肆意篡改歷史，顛倒黑白。這也導致了許多真實的史實顯得謎團重重，給后人留下遺憾。正因為這些第二歷史存在著許多漏洞才有了司馬遷忍痛遍史記的感人肺腑的壯舉。然而，我們也不能忘記即使是《史記》它也是第二歷史，它不是沒有漏洞而是避免了大的漏洞，從總體上看《史記》它仍是一部史家之絕。但是類似如《史記》中描寫樊噲如何喝酒如何吃肉的動作我們不得不說這是司馬遷自己認可的歷史第一面目，但是這也是司馬遷根據推理和邏輯想像出來的，當然這不是事實但在一定程度上不會影響后人對歷史人物的評價。

最后一種歷史面貌也是第三歷史，指的.就是野史。這一類史料常常被老百姓所熟知，像“金屋藏嬌”的故事就是出自野史。雖然這些被稱為野史但是它對我們后人了解人物性格起著舉足輕重的作用。

我們不能一味的追求第一歷史面目，因為現在已經沒有人可以知道第一歷史真相了，除非把古人從土里召喚上來叫他們講講發生在他們身上的歷史，可是那是不可能的。所以一味的追求第一歷史面貌是不對的，說明你對歷史的看法是不理智的，想我們為什么要學歷史難道就是為了弄清歷史的真實性嗎，難道就是為了弄清什么歷史階段有什么歷史人物，是為了弄清他們都做了哪些事嗎?當然不是。我們之所以學歷史是為了以史為鑒。這就解決了這前提到的問題——為何“思”。

既有了“思”的原因那么應該如何“思”呢?我想這個問題無法解答因為每個人有每個人的人生觀、歷史觀和世界觀所以“思”的結果會不一樣，這也只能仁者見仁，智者見智了。但有一點是不能避免的，“思”的大方向是不能背離道德規范的，這是最基本的了。

歷史的步伐從何時停止，未來的時間又會在哪消失?我們無法控制歷史也正如我們無法控制我們自己的命運，但是我們可以用我們有限的精力去譜寫歷史無限的奇跡。

以創新為話題（通用18篇）篇四

創新，每個人都可以創新，只要你愿意創新，如果你想有創新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創新去證明自己。

創新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德與法律的枷鎖，永世不得翻身。

創新真的就這么難么?創新所帶來的，為何不去接受。創新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地與時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

創新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的榮耀與地位，創新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的'命運。

它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。

以創新為話題（通用18篇）篇五

文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現今的文化都是經過創新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發展文化中既要傳統又要創新。

所謂的既要傳統又要創新，是在保持好的傳統之上搞創新，在創新的結果上體現傳統，如果創新遠遠偏遠了傳統，那可不叫創新，那叫對文化的糟蹋。

京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優點于一身，是在封建社會的環境中成長起來，一直以來，不管它怎么創新，戲服還是把演員包得嚴嚴實實，這是他們一直以來不可更改的傳統。

而有的人想把京劇“創新”，想來一個徹底的“創新”。如前陣子在第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。

我想說，這并不是傳統的基礎上的創新，這太過于前衛，名曰“創新”實為對國粹的糟蹋。

還有一種創新，那才是真正的文化創新。如中國第一位獲得諾貝爾文學獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統的基礎上創新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風情為基礎，其中又融入了對世界文學發展的領悟。這種不脫離文學宗旨的創新，充分體現了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創新。

聯想到書法界中，“板橋體”可謂獨領風騷，它集幾大書法優點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創新，在書法的傳統上的創新。

文化需要創新，但不是偏離傳統的創新，只有創新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統也要創新。

以創新為話題（通用18篇）篇六

所以說，要想有機會歌唱，有機會飛翔，有機會看到那珍稀的鳥柏發芽生長，我們必須用于嘗試，敢于堅持。

勇于嘗試，敢于堅持，魯迅用堅韌的筆桿詮釋著。深感國民的愚昧是中國最大的悲哀，深感要救中國于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿q,因此魯迅勇于嘗試，棄醫從文。從那時起，他便以祖國之興為己任，日夜堅持寫作，苦心經營著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰，《吶喊》不已。

魯迅勇于嘗試，開辟了以筆為刀槍的抗爭，他更敢于堅持，不畏強權，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國民帶來了曙光。

勇于嘗試，敢于堅持，袁隆平用沉甸甸的科研成果詮釋著。看到中國人多地少，人們為糧食發愁，強烈的責任感促使他勇敢地嘗試了。從那時起，不論刮風下雨還是烈日當空，田地里總有那么一個消瘦卻堅韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長出更多的糧食來;他苦苦思索著，怎么能讓百姓當做“天”的水稻更好更快地結食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實驗室里孕育成果。

袁隆平勇于嘗試，他在國人溫飽問題亟待解決之時勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢于堅持，數不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅守，終于換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來福音。

勇于嘗試，敢于堅持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“獨立特性”的鬼才密不可分。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里。”正是這種敢于創新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅持，阿里巴巴才在it行業一枝獨秀。

鳥柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點“孵種”的嘗試與持續種苗的堅持。

既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經歷磨難，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅持的信念上路?請相信，不久之后那個放聲高歌、翩翩起舞的機會就屬于你!

以創新為話題（通用18篇）篇七

以創新為話題（通用18篇）篇八

雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現出強健的身姿；錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現出優美的一躍；人們敢于超越前輩的功績，才能譜寫出生命的真諦。

正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀；正如宋詞在唐詩的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

超越首先應忘記過去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績所羈絆，開創自己獨特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

蔡倫敢于超越前人的竹板寫書，發明了造紙術，造福于后代；畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發明了活字印刷術，方便了書本的制作；李時珍敢于超越前人的古代醫術，寫出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開創了文學界與醫學界的新紀元。

中國古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創新。若想要取勝于亂世之中，必要有創新精神。商鞅變法的創新，是秦國綜合國力大大提高，才會有秦的大一統；相反，清王朝所維護的閉關鎖國政策，導致了中國當時落后于世界，淪陷為各國的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。

古往今來，現代社會也不缺乏創新。

只有創新，才會超越。沒有超越，人類社會將失去生機，如一潭死水。

歷史需要不斷創新，不斷超越，我相信超越與創新將進一步推動歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。

以創新為話題（通用18篇）篇九

大家都認識“創新”這個詞吧，顧名思義——擺脫桎梏，創造新穎。

我最近看了一本書，名為《數理化通俗演義》，講述的是世界數理化以及醫學的發展史。書中的科學家們，不論處于哪個時代，都有著不懈鉆研，勇于創新的精神。

列文虎克作為一名科學史上的重要人物，原本只是個市政府的看門人。他出于好奇將一塊鏡片磨成了放大鏡，但偉大的發明怎么少得了創新呢?敢于探求的他經過反復琢磨，終于制出了顯微鏡，從而開啟一個研究微觀新世界的大門。我們可以說這是偶然的發現嗎?不能吧。

他一直活到九十一歲，但他漫長的人生有一半是在磨鏡片中度過的，誰能有這樣的耐力?行動加上恒心，列文虎克把問號拉直成了感嘆號!

大家知道畫油畫的盤子嗎?上面盛水的部分，極其扁平，手一抖，水就流下來了。

我們坐在一起，紛紛抱怨著，一個同學說：“哎，誰設計的?畫畫的精力早就分散了。”“是啊是啊，那么淺，筆蘸一下，水就流出來了。”唯獨那位同學，什么也沒有說。

下午，我們來到畫室，又要開始新一輪的煎熬，卻發現我們的油畫板都被剪了一個洞!“誰做的惡作劇呀!”一個清脆的聲音想起了：“是我!”我們個個一臉驚訝地看著她，他左手兩個一次性杯，右手三個一次性杯，嘴里還叼著一個。接著，在我們還不知所措時，把水杯放入洞中，剛剛好。他笑著說：“這樣，水就不會流出來啦!”“呀，太好啦”同學們都欣喜地看著手中的“藝術品”，但偶的心卻有些酸酸的。我何嘗沒有這個想法呢?可我偏偏因為懶惰，將它拋在一邊我有點羨慕她了，我只會嘴上的“創新”啊，真正的創新是像她那樣身體力行而來的。

人類的文明史，不就是在創新與探研中得以發展嗎?我們要在創新中學習，在創新中進步!

以創新為話題（通用18篇）篇十

在前一陣子，第37屆國際比基尼小姐中國區總決賽上，參賽佳麗們當時身著特別定制的藍底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發式，現場進行了一段中西元素結合的京劇元素比基尼秀。這立即引來了不少網友的議論，引發眾人的思考。

說實話，把京劇與比基尼女郎進行藝術創新業未嘗不可。中西結合，古今結合，把現代藝術元素與古典文化底蘊相融合，把中國元素與外國元素相借鑒，實現各個民族文化大融合的做法一直是許多藝術的創造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術效果。無論是繪畫藝術，音樂藝術或是其他藝術形式，都能找到成功的實例。但是藝術創新不是簡單的加法，更不是簡單的粗俗的加工。事實上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來達到另類的誘惑效果。這類“藝術”說到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經濟加低俗表演的路線。這樣的創造其實與藝術無關，只是披上了“藝術”創新的外衣而已。

傳統文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時代結合，但傳統文化有其時代性，沒必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當中國傳統戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺中就會褻瀆了傳統文化。在面對傳統文化時，我們不能只想著如何去創新，如何去吸引更多的目光，應該取其精華，在創新的同時，又不會丟失其中的傳統。

由比基尼小姐事件所引發的一系列思考，提醒我們不應在創新中迷失自我，祖輩所遺留下來的文化，不能成為利益的工具，應把這傳統文化朝著有利的方向創新、發揚！

以創新為話題（通用18篇）篇十一

什么是創新，創新就是在學習和利用書本知識以及吸取前人教訓的基礎上發現新問題(加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓的基礎上”搭配恰當了)，并不斷探索研究，最終產生新發明，創立新學說。

創新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。

培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們缺乏創新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和校勘。可是，他卻連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹。可見，如果光有積累而不去思索創新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。

創新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目標，就是為了培養更多富有創新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。

同學們，行動起來吧，學習貴在創新。只有發揚創新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們為祖國的明天而奮斗吧！

以創新為話題（通用18篇）篇十二

我們應提倡創新，而且要敢于創新，而不去步人后塵，拾人牙慧。本文是本站小編為大家整理的以創新為話題。

作文。

歡迎閱讀。

有人說過這樣一句話：“創新是一個民族的靈魂，一個沒有創新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”

愛迪生這位偉大的發明家的一生中，發明了電燈。他試驗了1600多種材料。一次次的試驗，一次次的失敗，很多專家都認為電燈的前途黯淡。英國一些著名專家甚至譏諷愛迪生的研究是“毫無意義的”。一些記者也報道：“愛迪生的理想已成泡影。”面對失敗，面對有些人的冷嘲熱諷，愛迪生沒有退卻。他明白，每一次的失敗，意味著又向成功走近了一步。13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。

1879年10月21日，后來被人們定為電燈發明日。

“45小時，還是太短了，必須把它的壽命延長到幾百小時，甚至幾千小時”愛迪生給自己提出更高的要求。

經過進一步試驗，愛迪生發現用炭化后的日本竹絲作燈絲效果最好。于是，他開始大批量生產電燈。此后，電燈開始進行尋常百姓家。

我用毛筆練習寫字。但是由于來不及清洗毛筆，過了不久，毛筆就變得硬梆梆的。幾次下來，幾十元一支的毛筆就報廢了。為了解決這個問題，我便把毛筆放在墨盤里.可一不小心。毛筆滾落下來，又把我的書籍、桌面、地面全弄臟了。既不方便，又不衛生，該怎么辦?我想到毛筆變硬是因為缺乏水分，便靈機一動，根據“毛細現象”，把筆桿固定在瓶蓋上，再把它插入裝有適量水的瓶子里，讓筆尖接觸到水面，這樣，問題就輕松解決。

“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲。“女兒呀，你在搞什么呀?快出來!”媽媽實在受不了這噪音，捂著耳朵喊了一句。“媽媽，請你忍一下吧，哪有燒飯不發出聲音的?”

星期天的下午，我吃著老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創新菜肴!名子就是——等一會就知道了!

首先，我用白酒把爸爸買來的一條鮭魚給泡了，用爸爸的話說，要先把它弄醉了再說!接著，我熟練地打起雞蛋來，雖說速度很慢，但質量是第一嘛。打好兩三個雞蛋，放上一點油，開始我的創新曲第一部——創新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點點往下倒，炒出來的雞蛋全部都是圓圓的，泛著亮亮的油光。

雞蛋剛剛盛進碟子，我就想起了鮭魚，現在它肯定已經醉得冒泡了。我點上火，放上油，把那可憐的家伙倒進鍋里，開始我的創新二部曲——創新糖醋魚!會炒菜的人都知道，燒魚都是先放魚，等魚燒的半熟時再把料放進去，可我呢?我先把料放進去，等料的香味漫出鍋的時候，再把魚放進鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來的魚，那味道肯定是鮮美至極!

炒好了雞蛋，燒好了魚，一起準備就緒，開始我的創新三部曲——創新擺盤!要知道，一個好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤技巧。我在魚嘴里塞了幾個炒雞蛋，還在魚嘴上面放了幾個，這就是魚冒出的泡泡;我又在魚的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚湯倒進了盤子。這就是我的創新菜——水里的魚!雖然魚已經被燒熟了，可它張著嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺它還活著。

媽媽嘗了我的菜，很滿意：“我的女兒真有創意!”我當時是多么得意!

今天，我很高興，我不僅做出了創新菜，還完成了創新三部曲之水里的魚。我想，以后我會創作出更好的菜，創作出更多的創新曲。

不斷變革創新，就會充滿青春活力，否則就可能會變得僵化。——題記。

俗話說：“第一個用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個套用比喻的人是庸才。第三個是蠢才。”可見，在人生中，創新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創新，才可以支撐起整個世界。

魯班懂得創新，因而在被野草劃傷時不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀察它，于是發現野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經過一次次的實驗，終于發明了鋸，造福于人類。

齊白石懂得創新。從小便對畫畫產生濃厚的興趣，因而自學成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長處來填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫風在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進，因而他的一生五易畫風，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。

而對牛頓來說，晚年的他不懂得創新。年輕時因一個蘋果發現了地心引力，以后一步一個腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學說，花費十多年時間“潛心”研究上帝的存在，不思進取，在迷信中一點一點將黑發“浪費”，將自己的創新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時光，毫無所得，。由此看來，一個站在巨人肩膀上的人也會因為不創新而變得黯淡無光。

為自己插上一雙創新的翅膀吧，你一定會展翅飛翔，搏擊長空!

創新是人的才能的最高表現形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創新的。敢于創新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。

小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師?這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。

大約23xx年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫4xx年前，意大利的科學家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，并發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。

有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創新的意思卻是無可非議的真理。

雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什么關系呢?”

我們應提倡創新，而且要敢于創新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創新，有所發明!

以創新為話題（通用18篇）篇十三

創新，起源于拉丁語。它有三層含義：一是更新，二是創造新的東西，三是改變。而創新這三層含義都與科技有密不可分的關系。

先從更新這一含義說起。在二十世紀五十年代時，我國的回力鞋就是體育界的首選。可是由于創新不足，在“洋品牌”大舉進軍國內市場時，回力一度消沉，逐漸遠離一線商圈。后來，回力公司發現了這一原因，便一頭扎進創新中。他們針對橡膠底鞋悶，易產生腳臭這一特性，找到了一些除臭防菌的方法，使產品有了抗菌防臭的功能。從而使回力重回一線商圈。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。

我們再從創造新的東西說起。比如說蘋果公司，他們使世界改變了樣子，這些成就靠的也是創新。例如平板電腦，傳統的電腦都有主機、鼠標、鍵盤等一些配件，所以電腦不方便攜帶。蘋果公司發現了這一問題，便絞盡腦汁，努力創新，終于發明了平板電腦。這種電腦小巧玲瓏，攜帶方便，而且沒有主機、鼠標、鍵盤等一些配件，全部依靠用手觸摸觸屏完成操作。這個發明就直接使世界變了樣。現在基本上每個人出行時，都會帶平板電腦，使隨時隨地使用電腦成為現實。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。

再從改變談起。我認為人類發生的最大的改變都源于三次工業革命。這三次革命是人類社會從落后的純手工制造物品，變成了先進的用機器制造物品。使人類社會革命變得先進發達。所以創新與科技是相輔相成的，科技離不開創新。

最后，我們來看一個因沒有創新，而落后的實例。諾基亞，這在以前是一個相當響亮的招牌，它曾是手機行業的領頭羊。可是由于它不注重創新，所以在蘋果公司推出一系列高科技電子產品時，它被擠下了領頭羊的位置。所以創新與科技是相輔相成的科技離不開創新。

同學們，創新是今后發展的必備，品質，讓我們學會創新，共同建設我們的祖國。讓祖國的科技與創新永遠屹立在世界之林。

以創新為話題（通用18篇）篇十四

早在遠古時期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。

初入編結教室，墻壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。

心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？

手中五彩線，老師說：“編結，要以平靜的心態，要看清圖紙，要細致，要……”

“我們先學幾個基本結。”

“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃。”

娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。

老師說：“我們先自己根據圖紙和所學知識編結，不成功的我個別指導。

我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發現要用到的結我都會編。“看來，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之余，我不禁自語道。

繼續以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精致了。

對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說干就干，編到一個自己認為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創意娃娃出世啦！

我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師贊許地說：“嗯，好，非常好。”接著在記分冊上寫下了滿分。

接下來的時間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創新。

是的，中國結由先人流傳下來，而現代人在傳承它的時候，應該加入一些新的思想，發揮想象的空間，使她更完美、更貼近于生活。

相信，只要我們勇于開始，并學會創新，那么生活就會如同編結一般，從最簡單、最基礎的二維線條，變成復雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！

以創新為話題（通用18篇）篇十五

創新像一位才華橫溢的老師，幫我在班級里騰飛。

原來那膽小如鼠的我不敢舉手發言，但有創新的老師鼓勵我，我變成了一個充滿自信的女孩子。自從我上了創新，經過老師認真輔導，和自己的不懈努力，我感覺自己像一個不斷充電的手機，腦中的詞匯在逐漸增多。

創新的課堂上，自覺遵守課堂紀律，積極地舉手發言，并且正確率高，平時作文寫得棒，就能得到星星，根據星星的個數，就能換取不同的小獎品，這正是對我們所付出汗水的最好回報和鼓舞。

創新像一塊巨大的磁鐵一樣充滿了磁性，吸引了許多小學生。看，每個星期六星期天，報名處就人山人海，光看這人氣就知道，創新肯定是個好學校。

在創新，我報了語數課和作文課。自從我上了語數課，詞語、成語、佳句就像從鍵盤打字輸入到電腦一樣快速得進入我的大腦;而在數學課上，我學會了一些計算的簡便方法，如分類法，假設法，表格法等。

自從我上了作文課，考試再也不用為作文而發愁了，原來寫作文時頭腦空空，不知如何下手，現在，寫起作文來輕松自如、易如反掌，作文從原來扣四五分變成了只要扣一兩分。因為我做到了，每天學一點，每天進步一點。

有句歌詞說：我的軍功章里，有你一半。創新，我的進步章里，有你的一半。你不愧為南京的名校之一。

以創新為話題（通用18篇）篇十六

“踩著別人的腳印，最佳結果也只能是亞軍。”這是我國近代畫家、詩人李可然常說的一句話，也是他的名言。

這句話寓意深刻，需細細體會。而這一句話，就把李可染的心意表達得淋漓盡致：做什么事都學別人，或是按前人的方法做事，沒有創意，那么，你就不會成功。

多么意義深刻的話語呀！這就使我想起了那個“帥大爺”王德順，他年輕時有份普通的工作，后來又做了北漂。于是，他總結前人的經驗，取長補短，開始創新，創造了唯一的藝術形式——活雕塑。從此，他又走向了成功。

但再瞧瞧我吧，無論做啥事兒，都看別人的。哪怕一點也行呀！可我就是不，死都沒有自己的想法！

記得有一次，學校舉行“書簽大賽”切！本人可是學過美術的，這算個啥！我放學一回到家，就用“迅雷不及掩耳”的速度抓住手機，開始搜索書簽的做法，在卡紙上做了起來。

“你就不能有一點自己的創意嗎？總模仿別人的。網上的書簽雖然漂亮，但也不是十全十美，妙不可言，我們應該吸取它的長處，并加上自己的創意。”聽了媽媽語重心長的話語，我十分羞愧，便去看它的短處在哪里：顏色單調，體積太“迷你”了……我的書簽完成了：瞧“熊二書簽”的那副“熊樣”萌萌噠！

總結創新，奮力奪冠！我們做事一定要有自己的想法，要有創意，但我們也要總結別人的長處，彌補自己的不足，使我們做事更加完美，總結前人經驗教訓的基礎上，加上自己的創新，我們將不做第二，奮力奪冠。

以創新為話題（通用18篇）篇十七

與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。

紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。

中國文化，傳統美，創新更美。

在第37屆中國區比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。

我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統文化。

京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優秀的傳統文化發揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統美與創新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。

當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長。

偉大的文化，要有捍衛國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時，堅持文化創新，讓民族文化更為耀眼。

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以創新為話題（通用18篇）篇十八

二十世紀下半葉，當日本人創造的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創新方案救公司于水火之中；就是他的創新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

沒錯，就是要靠創新，海尼格利用勞力士的品牌優勢，突破傳統銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版〞進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創新是企業開展的動力。

反觀中國，早已獲得“世界工廠〞的殊榮，代表著我國的生產能力處于全球領先地位。那么，這是否說明我國工商業已經開展到很高的水平了呢？很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方興旺國家的差距還很大。我國的大局部企業都處在產品附加值“微笑曲線〞的最低端——生產，即：付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠〞之稱要之何用？要想使我國工商業迅猛開展，就必須完成“中國制造〞到“中國智造〞的蛻變。加強自主創新能力，擁有自主知識產權，這是我國產業想要做大做強的'必由之路。

創新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿著創新的氣息；在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充滿著一次次的創新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動；在生產技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改進蒸汽機到內燃機，從電動機到互聯網，不斷的創新推動著技術的不斷開展和飛躍，推動著人類社會不斷向前開展。

創新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創新意識，不斷創新，不斷完善自我，才能在這競爭無比劇烈的社會獲得一席立足之地。有創新，才會有進步。