2.通過寫讀后感，可以鞏固和深化對作品內容的理解，同時也能夠培養和提升自己的思考能力。以下是一些值得推薦的讀后感范文，供大家參考和借鑒，一起來看看吧。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇一

看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時間是在幼兒園或學校度過的。作為幼兒教師我們也應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的"成長"，按自己的意愿來"教化"孩子，這些現狀的出現，都和家長們的認識有很大的關系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好孩子。

老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發展的最佳時期。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。我們也一直在提倡"快樂教學"。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年！使孩子不僅有一個愉快的心情，而且使幼兒養成正確的生活衛生習慣，也是健康的另一個重要方面。所以，經過營養和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。

為了盡早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創造力，他認為孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。

老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們人類的理想，決不應當僅僅滿足于過快樂的天堂生活。孩子應該從這些小事中學會獨立的能力，應該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。

一，家長素質高，家庭氛圍好；

二，教育目的是為了提高孩子素質，而不是為了應試。

讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因為卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因為具有很高的智慧，有很高的學問，更重要的是由各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質，真正的"神童"應該是快樂而健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為幼兒教師，了解兒童期教育的重要性時非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，作為一名教師，從現在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇二

利用閑暇時間看了《卡爾威特的教育》這本書，這本書給了我很大的啟示，也使我這個作為一名小學教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。在實際教學中我也體會到這點，什么樣的老師，其性格和作風也會影響到所教班級的學生。

讀完《卡爾、威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個天才的真實故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領路人，沒有父母的正確引導，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。

雖然，這本書重點講的是卡爾、威特的父親是怎樣培養孩子的，但是對我們老師來說也是有啟迪的。因為，孩子的大部分時光都在學校里度過，作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是毋庸置疑的。

第一，老卡爾威特認為，人生下來時都一樣，僅僅由于環境不同。對于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的批評責罵只會導致孩子失敗。

第二，在智力發展的最佳時期培養孩子的能力。老卡爾威特就是根據兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發展的最佳時期來開發孩子的智力。

第三，教子有方。在游戲中對孩子開展教育是一個非常有效的方法，可以從中培養孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。

第四，要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時，就會把小卡爾威特當做大人對待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時不允許孩子說話，嚴肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。

第五，不忘夸獎孩子的優點。當我們夸獎孩子的時候，他就會繼續表現他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來源。“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當卡爾開始學習寫作的時候，對自己很沒信心，當他戰戰兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時候，老卡爾也發現了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因為這不能解決問題。“非常不錯，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作做的時候，比你差遠了。老卡爾的這句話讓孩子又興奮起來，第二次的寫作也明顯不同了。

第六，要培養孩子的各種良好習慣，不讓孩子養成不良習慣。這是最關鍵的一點，也是最重要的一點：養成良好的習慣。我一向認為良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是養成良好的習慣。”這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經形成的良好習慣會令他受益終生。卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍、睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養成了良好的學習習慣。

我覺得學生良好習慣的養成，需要我們老師的重視。我們老師也應采納卡爾的教育方式：不一定非得局限于課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的'機會中都應對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養學生養成良好的學習品質，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛生，誠實守信等。

第七，教育需要耐心加愛心。我們從老卡爾夫婦養育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養等等，都是常人所不能比擬的。都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執著，尤其是發現小卡爾是個弱智的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發展，而是尊重他并給予更細微全面的關愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產生厭惡之情呢？從本質上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

通過本書的閱讀，我更加明確了在教學和教育應該使用的方法，我想以后在我的工作中我將運用正確的方法更加高效的工作。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇三

讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中真是感慨萬千。這是一個富有傳奇色彩的故事，是一個觸動父母心弦的教育經典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開心與快樂。

在這本書里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個鄉村牧師把自己智商并不高的的兒子培養教育成了一個人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言，通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學。10歲進入大學，14歲被授予哲學博士學位，16歲被任命為法學教授，23歲成為研究但丁的權威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結果。

這個父親的核心理念就是：一個人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當，即使是天才也會被毀掉。同時，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現同時開始。

在書中，老威特對小卡爾的培養教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發展的，又是愉快隨心的。這在道德品質的培養、良好習慣的培養，學習行為的培養，自我約束力的培養、興趣愛好的培養等等方面，通過守信、善行、自律、學習詩歌、音樂、數學、歷史等一個個生動的細節，一個個具體的事例體現出來。

曾經，我以為學習是一個艱苦的過程，正可謂“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學習可以是一次愉快的旅行，也可以是一個輕松的游戲，只要我們做家長的教育得當，就可以讓孩子的學習輕松快樂而不是叫苦不迭。

曾經我以為“天才”在生活中只是一個書呆子，而小卡爾的成長之路告訴我，天才的童年可以很快樂，愛好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢想可以很美好。

在這本書里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒。總之，這真是一本很棒的書，他不但教會我們怎樣教育好孩子，也告訴我們怎樣做一個會教育孩子的好家長。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇四

有人說，國家的命運掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說明說母親教育的重要性。

有這樣一對夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因為有很多工作，根本無時間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養。他們在英國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說，現在有了孩子，趁他還小的時候應該去外面多玩一下，否則等孩子長大以后要教育他就沒有時間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。

當他們從國外回來后，發生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認識他們，把他們當陌生人看待。這能怨孩子嗎？因為孩子這時快要五歲了。

晚上，當這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房里。

他們都是受過良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經常和別的孩子打架、干壞事、欺負更弱小的孩子。他們想讓他讀書識字，但孩子根本學不進去，也一點不服他們的管教。每當他們教導孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應該發生的、令人心痛的一幕發生了。

有一天，他們和孩子發生了激烈的爭吵。“你要知道，我們是你的親生父母。”對于孩子的冷漠，年輕的父母終于發怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發泄在管家身上。

“你是怎么帶孩子的，他怎么連親生父母都不認識了。”父親怒氣沖沖地對著管家吼叫。

“哦，先生。我想……是因為你們很久不在一起的緣故吧……我想以后會好的。”可憐的女管家戰戰兢兢地為自己辯解。

“不許你們這樣對瑪格麗特太太說話。”孩子肯定是站在帶他長大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。

“我是你的父親，你不懂嗎？”

“可我從來沒有見過你。”

“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”

“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起。”

“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦。”父親這時已經火冒三丈。瑪格麗特太太伙含著眼淚離開了孩子，因為她和孩子相處了大約五年，已經有了深厚的感情。

在以后的日子里，這個孩子變得郁郁寡歡，在睡夢中時常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。

因此，老卡爾說：有很多母親雇人教育孩子，我認為這樣的婦女不能稱為母親，因為這是在推脫母親的責任。我認為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇五

我拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革與發展的實踐手冊，是提升家庭教育水平的指路燈。作為一名教育工作者，在閱讀的過程中思考著自己對教育的認識。覺得，老卡爾的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學習之后，針對學生的成長過程，我覺得有以下方面收獲：

老卡爾·威特把出生本是低智商的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能運用德、法、意、英、拉丁語和希臘語，并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。卡爾·威特一生都在德國的著名大學里授學，一直講到1883年逝世為止。

1、高尚的情操：有同情心，與人為善，樂于助人，多行善；活潑開朗，講文明，講禮貌。

2、速成的智商：快速有計劃有目的不分時間地快樂學習各種知識；玩也要玩得有水平，有知識。從玩中學，快樂學。

3、強健的體質：健康的體魄是一切開展的基礎，卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食。講衛生，預防疾病。

4、高雅的情趣：聲樂和美術教育，鑄成一個高尚情趣的人。

5、勤勞的思想：珍惜勞動成果，并創造勞動成果；勞動光榮只有付出才有收獲，不能不勞而獲。

1、“成人化”教育：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當成孩子，而是以成人的方式來交流。

2、“民主化”教育：在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權威的，相反孩子的“面子”卻應是父母特別關注的。老卡爾維特特別注重兒子的全面發展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當小卡爾維特有了異常出色地表現時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什么可以驕傲的。

3、“快樂化”教育：卡爾威特的博學多才，并沒有建立在痛苦的學習訓練基礎上的，相反，學習是一種快樂。“孩子是否有優良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就。”老卡爾維特認為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會交往活動范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。性格決定命運。

4、“個性化”教育：教育一個最本質的特點就是因人而異、因材施教，因時而教、因事而教，這都是家庭教育的重要法則。最使我受益的是書中的一句話：他優先考慮讓孩子進行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當中，那么就連書本上的知識也不可能充分地掌握。

老卡爾提出對孩子賞罰要分明，講究原則性。他舉了一個例子，有一次散步，鄰居史密斯太太發現女兒的裙子弄臟了，她沖著女兒大聲責罵。看見女兒大哭后，又塞給她一小塊點心。老卡爾提問發人深思，他問：“你為什么責罵女兒呢？”“她總是弄臟自己的裙子。”“可您又為什么給她一塊點心呢？是為了表揚他的行為還是給她受責罵后的補償呢？”史太太啞口無言。老卡爾的話一針見血，不禁讓人拍案叫絕。的確，要讓孩子明確賞罰的界限，什么是錯誤的行為，什么是正確的，否則孩子自己都弄的糊里糊涂，那么賞罰就沒有任何教育意義了。對于一些‘禁令’，不能出爾反爾，否則孩子就會打下父母或老師的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教學工作中我是否也扮演了“史太太”呢，對學生賞罰是否分明。有的“規矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教師要講究原則性，言行一致，時間一長，學生就能會自覺地樹立“分寸”意識。

書中提到，根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。為了盡早開發兒子的記憶力、想象力和創造力，卡爾的父親做了很多的事情，為此制定了嚴密的教育方案，發明了很多具體的游戲式教育方法。這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。老卡爾威特是主體性很強的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學校，因為學校“只是給你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好的效果。”這些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責任感、勇氣和自信還是非常可貴的。對于現在一年級的小朋友，我們也要抓住他們學習的最佳時期，采取正確的教育方法。

此外，老卡爾從不輕視孩子的想象力和創造力，他認為孩子想象力的發展和培養對每個人來說都是必要的。所以我們在教學工作中，也應該特別重視孩子的想象力，不要覺得他得到錯誤的結論就去批評孩子。老卡爾威特的教育是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學習，不必把孩子的腦袋分學科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復性練習。這樣，他就保住了孩子的學習興趣，節約了孩子的大量精力。作為教師，我們應該學習老卡爾的教育思想，把每一個孩子都當作小卡爾威特來教育，這樣才是最高效率的學習。

讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的自信心、解決問題的恒心。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇六

看完了《卡爾·威特的教育》，我禁不住要寫些什么。威特先生用自己的親身體會，向我們展示了其子卡爾成才的全過程。看到卡爾的成功，我想大家都會贊嘆、欣賞他的早期教育。在卡爾成長的每個階段，威特先生都給予了充分的關注和適當的教育方法。他的方法培養出多才、健康、活潑、高尚的卡爾，不光讓孩子得到了知識，更讓其懂得如何與別人交流，怎么對待每件事情，如何安排自己的時間等等。他從全方位對卡爾進行培養、鍛煉，為以后他在社會中更好的生存打下了堅實的基礎。從這本書中，我能深刻的感覺到，老卡爾威特最值得驕傲和自豪的`不僅僅是卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德以及他的綜合素質。“神童”不僅僅是因為具有很高的智慧和很深的學問，更重要的是要具備各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質。

一個人的童年其實是很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為小學教師，了解學生的發展特點是非常必要的。如何給孩子一個健康、快樂的童年，又如何挖掘兒童的潛質，從這本書中我們都能學到很多。

讀了這本書，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。作為教師要鼓勵孩子敢于向成人提問，我們不僅是學生的百科全書，更需要讓學生自己變成百科全書，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇七

書中講述的卡爾.威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數學：九歲時進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。《卡爾·威特的教育》能把一個低智兒培養成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。

他始終堅信，只要教育得法，大多數孩子都會成為非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，他不必逼迫孩子學習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。

在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發展，但是現在的教育往往是只注重智力，用分數來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專業的復雜用具，只要有正確的方法，培養孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開發孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現象和社會現象。

神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。

父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力!

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇八

《卡爾·威特的教育全書》，被譽為“家教奇書”，又被國外幾所知名大學聯合推薦。初讀以后，覺得作者卡爾威特闡述的教育方式方法，體例周詳、博大精深，“全”的特點十分明顯。而短短的讀后感，只能酌蠡水于大海，掛一漏萬地談一談。

在這本書里，我讀到了三個關鍵詞。

第一是“多元”。這本書忠實地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒，一步步培養成卓越兒童、杰出學者的過程。根據國情，出版社所設想的這本書潛在的中國讀者，可能更多關心的是“了不起的孩子”這個結果，而容易忽略了卡爾·威特本人的'教育理念，是多元化的——既有目標的多元，亦有方法的多元。前者，表現在他設定了孩子從身體成長到知識接受再到價值觀形成的多個目標并一一實現，后者，表現在他使出渾身解數，要讓每一個教育過程變得有趣，變得讓孩子樂于接受，比如數學游戲的時間每次不超過十分鐘，因為這耗費腦力，十分鐘以后兒童會累！如此多元化的教學構思，恐怕很多熱衷于追求分數的中國家長是不能真正理解和施行的。

第二是“實踐”。教育不是只坐著學習書本知識，教育還應該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識。這是實踐的教育，也把教育的形態從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾·威特簡直是以個人之力，完成了現今一所獨立的學校都未必能很好完成的任務！“只要有時間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術館、、植物園、工廠、礦山、醫院和保育院等，讓他開闊眼界，增長見識。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關的書籍，對要參觀的對象有一個大體的了解……”（第四章第十節）細想想，大概也只有個人，才可能完成這“不可能的任務”，因為當今的學校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠了。

第三是“系統性”。《全書》里每一節所說的具體例子，似乎都不難做到，只要家長有心，都是在尋常生活中可以實現的。可是把《全書》作為一個整體來看而求其全，就會發現，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養成“柏林大學最年輕的法學教授”、“23歲研究但丁的權威”，這其中所需要的知識儲備，所慢慢構筑的教育體系，所長久耗費的教學精力，難道是現今某個普通家庭可以完成的嗎？難道是現今某所學校有條件實現的嗎？我必須以一個教育工作者和家長的雙重身份宣布：我目力所及的范圍內，如此的實踐可能性微乎其微。

讀完這本書，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對學校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學，在家里使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進行學習；我還想到了作家范福潮在《父子大學》這本書里所記敘的，他父親在文革時，當學校教育已經荒廢后，在家自己教他讀書、念“大學”的情境。中外教育，雖具體環境不同，但以上案例都有可供個體家庭借鑒之處。

當然，面對兩百年前這位可敬的德國牧師的教育實踐和奇跡，我的內心大概過于悲觀了。時代在變，讀這本《教育全書》，也應該師精神而去皮毛，不求培養卓越全才，但求教出有特點的學生，努力營構健全的教育環境。雖不能至，心向往之。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇九

從《卡爾威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。卡爾威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應該從學前抓起。

這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們如何去思考，他們也就沒有明確的生活目標。對此，學校是應該受到責備的，但是更應該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活。”正是抱著這樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養成一些不良的愛好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導和開發孩子的理智思維――“讓孩子從小會正確思考”。

當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。

語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應該注意自己的發音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現出一種超凡的理解力，而且還表現出一種少有的知識興趣。卡爾給人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當然沒有僅僅局限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發展的人，老威特也非常注意培養兒子在藝術和科學方面的愛好。盡管他自己不是藝術家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術和科學的熱情。為了達到這個目標，他經常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發現各種事物之間的關聯性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統的科學教育。他特別注意調動孩子的好奇心，讓孩子養成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心。”

正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經掌握了許多知識。由于他的智力水平已經遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14周歲就已經獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。

然而，我們傳統的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統的教育學觀念中，孩子智力的早期開發被忽略。由于不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之后不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養和開發，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷。科學的教育觀念應該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發展得愈好。

美國著名的醫學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發展的關鍵時期。父母應該抓住這個關鍵的時期進行孩子的智力教育開發。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間。”

我們總是強調不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開發。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發展之后，這樣的孩子往往會表現得非常快樂和健康。事實上，卡爾？威特的父親早就在推行這樣的科學新發現了。在傳統教育學理論統治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉村牧師就對自己的.兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。

當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行。”

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十

卡爾威特是19世界德國的一個著名的天才。他8、9歲是就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。卡爾威特能取得如此驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學習的努力是分不開的。

像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學習的是生活點滴情境的皮毛收獲，因為家長可能錯過的問題是“為什么有卡爾威特這樣的家長，似乎他沒有痛苦過自己能力的局限，呈現自己的錯誤經驗”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來，確實《卡爾威特的教育》可以解決家長教育的自我內心需要，并可以觸發對教育的深思，讀本書的收獲是獲得一種讓人向往未來立即行動的“事業心”，感染對這個事業的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長問題，本書是絕對不夠的，如果存在阻礙著學習不到他的教育方法和精髓的東西，那么就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。

改造我們自己就是教育首要完成的任務。電影《和平戰士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說到我們不是缺少知識，我們缺少的是丟棄一些“知識”的智慧。讀一本書是心理治療的過程，也是我們漸漸丟下那些腦海里的關于教育的垃圾思想使得我們內心強大的機會，當一個成人解決他自己的問題，當成人的行動稱得上智慧，我們才會體驗有一種事業成功是在自己的家庭中，通過教育小孩讓自我和他人真正的不負生命時光的正在成長。

我還沒有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認識到教育的無作為實際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對這個教育小孩的事業的時候，一種更能有力觸動去改變，去行動的是一種負罪感的可能性，就像正對小孩揚起頭用玉石一般純凈的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來做些什么，無疑是暴殮天物。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十一

其實這本書我剛看到25頁，內容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。

第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細節，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決于他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養小卡爾，而不是等他到了大學再去讓他學。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進一步想，又有多少學第二外語的大學生還不能用二外交流溝通呢？結論：小卡爾的`父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔了這個早期教育者的任務，這份任務不壓身，但是很重！現代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優秀的專業知識技能下，大量補充自己，完善自己，包括先進教育思想的吸收理解和先進教育模式的探索與學習。以一個培養天才孩子的家長自居的老師應該可以成為一個好老師。

第二，不要低估孩子的年齡與其相對應的學習能力。分析：小卡爾對數和顏色的學習在幾個月大已經開始了，并且其中包括韻律節奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這么做，但是不會期望有什么結果。而事實是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現在的家長也吃驚。結論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學不了，或者教學內容會不會太復雜了，其實不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到!第三，探究孩子的內心，給予孩子快樂的學習環境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因為父親給了他快樂的心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結論：我們瑞思的小朋友也是如此，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個人都是小天才。

他們來到了瑞思，我們老師便有義務有責任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點，開發他們的各項潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發現世界的精彩！

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十二

作為媽媽和老師，我對兒童教育方面的書籍一直是更為關注一些，一次在新華書店里，發現的這本書。《卡爾·威特的教育》真的是一本好書，這是一本關于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經典教育書籍。因為是教師，所以我帶著疑問的眼光讀完老卡爾寫的育兒經驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經驗在現世仍然具有很大的參考意義。對現代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。素質教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應用的。以素質教育的非智力因素打下基礎，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。

教育孩子要有正確的方法，要培養孩子的生活自理和良好的行為習慣，要開發孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養成勤于思考、善于思考的習慣。培養孩子發現問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養了孩子對讀書的好奇心、發現問題的恒心、解決問題的自信心。要養成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結果。

學語文時就只考慮語文，學數學時就專心于數學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發展自己的愛好。如果不養成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養成的，小學階段是養成好習慣的關鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應該重視培養孩子良好的習慣。

從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經里說的：“教養孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離。”

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十三

《卡爾。威特的教育》這本書向我們證明了：一個人最終能否有所成就，其天生稟賦并不能起決定性的影響。最主要的還是要看后天的教育：教育得當，普通的孩子也能成長為天才，自然也能成就一番令人矚目的事業；教育不當，即使是再大的天長也會被毀掉。正是秉承著這一思想理念，卡爾的父親通過因材施教和獨辟蹊徑的早期教育方法，把一個出生時看上去有些癡呆的嬰兒一步步改造成了天才。

書中詳細的記錄了卡爾的父親，如何在卡爾的成長過程中所進行的一系列科學而又行之有效的教育方法。如用游戲的方式教育孩子；培養孩子的學習興趣；教孩子學習明辨是非和善惡；教孩子友好真誠的與人相處；尊重平等地與孩子溝通、交流；培養孩子良好的生活和學習習慣等等。這些都是我們在教育時值得借鑒和學習的好方法。

我對書中感觸最深的是“父母是孩子最好的老師，父母的行為會在最大程度上影響孩子的習慣和性格”。確實，正因為柯蘭迪的父親酗酒、懶惰，柯蘭迪受到家庭環境的影響，變得貪玩而不思進取，進而發展成一個賭徒。恩特斯的父親要求兒子守約，可自己卻沒有做到對孩子的許諾，因此恩斯特也就會認為不守約也就不是什么錯事了，而一再地去犯。相反，正是卡爾父親的循循善誘、言傳身教才使卡爾。威特成為一個品德高尚、活潑開朗、健康快樂、學識淵博的奇才。可見父母是孩子的模本，孩子每天都在用最精明的眼神觀察著父母的一言一行、一舉一動，他們模仿著、學習著，往往在你還沒有覺察的時候，你的言行舉止已經給孩子留下了深刻的印象。俗話說：“上梁不正下梁歪。”如果想讓孩子從小養成良好的行為習慣及樹立正確的價值觀和人生觀，那么做父母的“上梁必須正”，必須以身作則，無論處理什么事情都要認真、圓滿的完成，做好孩子的表率。

誠然，我們也許無法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個百科全書一樣來培養我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習慣，營造良好的家庭學習氛圍是我們每個父母應不遺余力做到的。讓我的孩子健康、快樂的成長，懂得感恩圖報，成為對社會有用的人，是我最基本的教育理念。

引用陳教授的演講稿，讓我們的孩子應在什么樣的環境下成長：

第一，指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人；

第二，敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞能；

第三，嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮；

第四，鼓勵中長大的孩子，將來容易充滿自信；

第五，贊許中長大的孩子，將來容易愛人愛已；

第六，認同中長大的孩子，將來容易把握目標；

第七，友善中長大的孩子，將來會對別人多一份關愛。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十四

剛來書院的時候，陳老師說要多了解一些其他的教育理論比較好，因為我只知道蒙特梭利。院人文報上介紹幾種國外經典教育理論，第一個就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮一……那就先看這個吧。

先介紹一下：卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；10歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學里授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。

可是看著看著就感覺有問題了。

第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會使孩子喪失興趣、會讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。

"我盡力將他和那些有相同愛好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個問題進行討論，可以相互之間學到一些好的東西。"。

"學校是孩子的惡習集中場"，"如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質。"。

"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒有爭吵的機會，所以就不像有的孩子那樣容易激動。"。

"我并不是絕對禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監督下讓他們相互進行有限的接觸。"。

"我幾乎沒有給卡爾買什么玩具，因為我認為兒子在玩具中學不到什么知識。"。

對于書中的這些內容我有話要說（雖然我可能沒有領會到書中要義）。對于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認為簡直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標準來衡量呢？孩子們一起玩發生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會有矛盾產生，父母要做的是引導，而不是一味的遠離和選擇，這樣只會讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長大沒有父母的庇護怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時候是個天才，但是一輩子就只能在大學的象牙塔里教書，他沒有人際交往的能力，雖然他學習書本上的知識確實很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的人好好相處的，真正有自制力的孩子不會被其他壞習慣感染，是已經深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認為卡爾威特的教育是失敗的。

卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十五

卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創了影響東西方幾個世紀的教學方法——全能教學法。他只是一名普通的德國鄉村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀歐洲著名的神童，八歲時就能自由運用德語，法語，意大利語等六國語言；并且通曉動物學，植物學，物理學，化學，尤其擅長數學；9歲時進入哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾、威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經典，是論述早期教育的最早文獻，可以說它早就無數天才。

根據而兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發展最佳時期的。這個最佳期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。

在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只拘泥與書本知識的人，會變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創見的學者。

卡爾在書中讀到伽利略那個有關的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能，明明一個重，一個輕，應該是重的先落地才對。”許多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實驗。實驗結束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學。所以說，興趣是最好的老師。

一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴格要求取決于道理，在嚴格的基礎上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因為他們不懂事就不尊重他們，即使是小孩子也應把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。

信心從何而來？來源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵。“夸”不僅僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養出優秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發揮，關鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發現并夸獎他的天賦，孩子定會揚帆前進，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實施起來效果越明顯，也越容易。

防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。

防止“自滿”不要對孩子過多表揚，因為隨便的表揚，就會失去作用。當卡爾做了特別大的好事時，父親會抱著親吻他，但這并不是常有的。通過不同程度的表達方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來的喜悅。

當孩子有了“惡習”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓孩子，來樹立父母的權威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應該建立在不傷害他的自尊心的基礎上。對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠的影響。

必須維護孩子的“榮譽感”，孩子在這個方面表現出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說，得到別人，特別是父母的承認，對孩子的心理健康發展育有重要意義。

勇氣的價值：勇氣是一個人積極進取的動力。

獨立意識：替孩子做太多的事情，會使孩子失去時間和鍛煉的機會。

磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個堅強的人。

自控能力：人要戰勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質，想讓孩子學會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。

盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應該放棄的就果斷地放棄，因為這是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗。

相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經驗告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴厲的斥責，所以他們就選擇不把真話說出來。

成功的溝通，應注意以下因素：理解，關懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設身處地地為他人著想；關懷不但存在于內心，更要切實付諸于行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞別人身上的優點；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權利，尊重他們的意見和選擇。

看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十六

《卡爾·威特的教育》一書確實是一本育人寶典，正如有人所說：“凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都能成功地培養出極其優秀的孩子。”書中的教育思想和教育方法其實我也都有認識，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅持就是十幾年甚至更長的時間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。

這也使我想到了大家所熟知的一個故事：開學第一天，大哲學家蘇格拉底對學生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的`？過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了？”有90%的同學驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

盡管這本書講的是老卡爾·威特教育兒子的方法。但是，對我們教師來說也是有很大幫助的，因為孩子的大部分時光都在學校里度過，我們既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展。有責任來幫助家長教育好我們的孩子。

閱讀了《卡爾威特的教育》，我更加明確了在教學和教育中應該如何去做。我想在以后工作中，我將所學的科學方法更加高效的應用于工作中去。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十七

書中講述的卡爾。威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學、，尤其擅長數學：九歲時進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權威。

卡爾·威特能取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。《卡爾·威特的教育》能把一個低智兒培養成了聞名全世界的奇才，證明了這本書的神奇和偉大。這本書用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力，每個人都可以將自己的孩子造就一個健康快樂的天才。這本書中詳細地記載了卡爾的成長過程，以及老卡爾教育兒子的心得和教育方法。

他始終堅信，只要教育得法，大多數孩子都會成為非凡的人才。這本書最大的貢獻是使我們認識到了早期教育的重要性。老卡爾注重的是素質教育，在他的腦子里完全沒有考試和分數，他不必逼迫孩子學習，不做那些為了獲得高分而必須做的練習，所以他保住了孩子的學習興趣。

在老卡爾的家庭教育中，很重視父母對孩子的影響，這是現在我們很多家庭忽視的，雖然我們很早就提出全面發展，但是現在的教育往往是只注重智力，用分數來衡量孩子。讀了這本書，給我最大的啟示就是教育孩子并不一定要準備很多專業的復雜用具，只要有正確的方法，培養孩子的生活自理和良好的習慣，盡早的開發孩子的智力，引導孩子對生活中事物的興趣，把生活中的點點滴滴教給孩子，鼓勵孩子提問，幫助他分析各種自然現象和社會現象。

神童不僅具有很高的學問，更重要的是有良好的習慣和良好的心理素質，一個真正的神童應該是快樂和健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發展和超越都是在這短短的童年時期，作為一位母親和從事教育行業的工作者，了解兒童早期教育的重要性時非常必要的。

父母的知識和認識對孩子向哪方面發展，培養成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關鍵的。所以，我們從現在開始就應該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十八

老卡爾·威特，是德國哈勒附近一個叫做洛赫的小村莊的牧師，一個上帝和凡人的信徒，卡爾威特教育全書讀后感。1818年他根據親子教育的成功經驗，寫成了一本舉世聞名的教育奇書——《卡爾·威特的教育》。

小卡爾·威特，1800年7月出生于哈勒洛赫小村，在父親老卡爾的教育下，八、九歲就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘等6國語言，并精通化學、動物學、植物學、物理學和數學。9歲考入萊比錫大學，10歲進入哥廷根大學，12歲發表了關于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術》一書，年僅14歲就被授予哲學博士學位，而且終生在各領域都有顯著成就。

在這里不贅述小卡爾·威特的成功與成就，深深地被該書震撼地讀了兩三遍，震撼我的不是孩子的成就，而是每個階段老卡爾·威特適時的教育思想、方法的調整，該書所體現的不只是早期教育開發，而是終生教育。要想教育出具有獨立思想、正常思維、良好習慣的孩子需要父母有非凡的毅力、足夠的知識儲備、不斷學習的進取心、良好的自我管理能力等等。許多主張過早開發孩子智力是毒害孩子的人是錯誤的，他們的不成功是源于在孩子取得某一階段的成功后，父母自滿或者知識能力跟不上孩子下一階段的教育需求，做不了下一階段的思想導師了，在教育孩子過程中過度單方面追求知識死記硬背，沒有養成良好的思維習慣、生活習慣的情況下放任自流了，將造成的失敗歸咎于過早開發智力對孩子是有損害的。

教育孩子首先要端正自己的思想、充實自己的知識，不見得是專業知識，起碼得有足夠的思想高度和正確的方法論。通過讀該書，還認識到教育孩子、讀教育書籍又是不斷提高自我、完善自我的過程。

套用“治國若烹小鮮”，我說“育子若烹小鮮”，菜譜千千萬，同一個菜譜，不同的烹飪者因著油鹽醬醋多少、火候大小、時間長短而做出具有各家風味的菜肴。同樣教育理論千千萬，家長對理論的理解程度、堅持程度、采納程度等等使得各家教育出各式各樣的孩子。

讀了《卡爾威特教育全書》，使我愛上讀教育類書籍尤其是家庭教育書籍，在讀書的過程中認識到了自己的許多偏激認識甚至錯誤認識，也是我愛上了讀書，書真的是良師益友，讀一本好書，如同與好友談心，振奮精神、積蓄力量、開闊視野，見縫插針讀上五分鐘十分鐘，撫慰心靈、審視靈魂。

謝謝老卡爾威特帶來了《卡爾威特教育全書》，教育了我。

卡爾威特的教育讀后感（優秀19篇）篇十九

看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是弱智的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時間是在幼兒園或學校度過的。作為幼兒教師我們也應該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的＂成長＂，按自己的意愿來＂教化＂孩子，這些現狀的出現，都和家長們的認識有很大的關系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好孩子。

老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發展的最佳時期。根據兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關鍵，它對人一生的智力發展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發的關鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關鍵期的。比如孩子愛吃的.食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關鍵。我們也一直在提倡＂快樂教學＂。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年！使孩子不僅有一個愉快的心情，而且使幼兒養成正確的生活衛生習慣，也是健康的另一個重要方面。所以，經過營養和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。