讀書心得是在讀完一本書后,對書中內(nèi)容進行思考和總結(jié)的一種方式。以下是小編為大家整理的一些讀書心得范文,供大家參考。希望這些范文可以給大家?guī)硪恍╈`感,幫助大家寫好自己的讀書心得。現(xiàn)在就讓我們一起來看看這些精彩的讀書心得吧!
生命生命讀書心得范文(19篇)篇一
最近,我學了一篇文章,這篇文章叫做《生命生命》。這篇文章主要講:飛蛾極力求生的欲望令“我”震驚,“我”忍不住放了它。墻角的磚縫中掉進一粒香瓜子,竟然長出了一截小瓜苗,小瓜苗不屈向上,茁壯生長,多么強的生命力,即使它僅僅只活了幾天。“我”用醫(yī)生的聽診器傾聽自己的心跳,感到自己的生命存在,要對自己負責。這幾件事情告訴我:要珍惜生命,絕不讓生命白白流失,要熱愛生活,使自己活得更加光彩有力。
“雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”我對這句話的理解是:雖然生命是短暫的,也是有限的,但我們可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的價值,是生命穿越時空,成為永恒。
其實我們身邊就有許多熱愛生活的失明、聾啞人,比如說:美國著名作家海倫·凱勒、高位截癱的張海迪、失聰音樂家貝多芬……這篇文章的作者杏林子(原名劉俠)也是其中之一,她12歲起,就患了“類風濕性關(guān)節(jié)炎”,全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞,導(dǎo)致她腿不能行,肩不能舉,手不能抬,頭不能轉(zhuǎn)。小學畢業(yè)后便因病輟學的杏林子,數(shù)十年來堅持自修,以致成為臺灣文壇上的著名作家。殘而不廢的她,憑著堅強的毅力,筆耕不輟,著有四十多本著名的散文、小說、傳記、劇本,被譽為“臺灣最具影響力的作家”,曾當選為第八屆“臺灣十大杰出女青年”。
我們做為一名小學生,作為一個肢體健全、五官健全的人,就應(yīng)該更加珍惜時間、熱愛生活。在學習上,在生活中,我們難免會遇到各種困難,比如說:班干部落選、考試成績不理想、比賽失敗等等,這些和海倫·凱勒、張海迪、貝多芬、杏林子他們所遭遇的困難,我們的這些困難算什么!所以,我們更應(yīng)該懷著積極向上的態(tài)度,去迎接挑戰(zhàn),去戰(zhàn)勝困難。因為只有這樣,我們才能在坎坷的成長道路上行走,走向那光輝的前程。作為一個健全的人,我們沒有什么理由去抱怨生活,抱怨社會。我們應(yīng)該用自己的努力,充實自己的人生,讓每一天都是精彩的,都是有意義的。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇二
在這三個生命中,我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個沒有陽光、沒有泥土、沒有水分的磚縫中茁壯生長,雖然僅僅活了幾天,但是它見到了光明的、美麗的世界,它知足了!
社會上也有兩種人生觀截然不同的人:有的人四肢健全,頭腦靈活,卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討,也不愿意靠勞動吃飯,這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手,創(chuàng)造財富,讓我尊敬。
讀完這本書后,我的感受是:雖然生命短暫,但是,我們應(yīng)該好好珍惜生命,無論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命,體現(xiàn)出無限的價值。
生命生命讀后感作文400字二今天,我們在語文課上學習了《生命生命》這篇課文。我對這篇課文印象非常的深。這篇文章的作者是杏林子——原名劉峽。因為她得了嚴重的“類風濕性關(guān)節(jié)炎”,所以她的手不能抬、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能邁……她忍受著病痛的折磨,堅強地活了下來。我從心里升起了對她的無限敬意。
《生命生命》這篇課文主要以《飛蛾求生》、《磚縫中的瓜苗》、《傾聽心跳》這三個故事來向我們展示了生命的意義。當我讀到第一個故事時,我被這一句打動了,“……但它掙扎著,極力鼓動雙翅,我感到生命的力量在我手中躍動!那樣強烈!那樣鮮明!”一只小小的飛蛾面對危險,不管是否能夠逃生,它都努力地去克服和戰(zhàn)勝。連飛蛾都有勇氣活下來,何況我們?nèi)祟惸?在這篇文章的最后一段,劉峽說:“雖然生命短暫,但我們卻可以讓有限生命體現(xiàn)出無限的價值。”這句話讓我意味深長。雖然生命短暫,但是我們可以努力給生命創(chuàng)造價值,讓生命穿越時空,成為永恒。
在電視上的《生活幫》欄目中,也常常報道一些不尊重、不珍惜生命的人和事。比如:“一位身強力壯的小伙子,因為他干了活,老板拖欠他工資,他就爬上塔吊要自殺。”但我們更多的會看到見義勇為、舍己求人的好人好事。比如:我們山東單縣的英雄小伙——牛作濤,在廣州為了救一名落水女孩的生命,卻獻出了自己寶貴的生命。這不禁讓我想起了雷鋒說的一句話:“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”
雖然,我也許不會像英雄們那樣做出驚天動地的大事,但是,我會好好學習科學文化知識,將來讓自己成為一個對祖國和人民有用的人,讓自己的生命更加光彩、更加有力。
“生命”,一直是眾人討論的話題,蕭楚女認為“生命應(yīng)該像如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的”;魯迅認為“生命的路是從沒路的地方踐踏出來的,是從只有荊棘的地方開辟出來的”;吉鴻昌認為“生命的路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。”;郭小川認為“生命像一杯濃酒,不經(jīng)過三番五次的提煉,就不會有這樣的可口”;而劉定中先生則認為“生命是一場持久的拼搏,像一把鋼刀,要鋒利就得在石頭上磨;像一捆干柴,要發(fā)光就得撲入熊熊篝火;像一只貝殼,只有經(jīng)受海濤的沖刷才會光彩奪目;像一顆星,只有在軌道上運行才不致墜落……”
林希在《石縫間的生命》中告訴我們生命正是要在最困厄的境遇中,才能發(fā)現(xiàn)自己、認識自己,從而才能鍛煉自己,彰顯自己,最后完成自己、升華自己。冰心奶奶在她的《談生命》中提到了一個警句:“愿你的生命中有夠多的云翳來造成一個美麗的黃昏。”
生命能夠被人們從不同的角度出發(fā)來描寫,說明生命是多么的寶貴啊!
不僅如此,在我們小學六年級的語文書里。也有一篇敘述了一個殘酷的生命的故事。
相信大家仍然記憶猶新,那就是創(chuàng)造了奇跡——霍金。霍金,和《生命生命》這篇文章的女作者一樣都被生命決定了,他國21歲時患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥,只能活兩年,可他的頑強卻遠遠超過了別人,他不屈地向上,即使命運決定了他的生命,但他仍讓有限的生命發(fā)出無限的價值,對自己負責,為生命奮斗。
“生命”,到底是什么呢……
生命生命讀書心得范文(19篇)篇三
最近,我在語文課上學了《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動了。課文中主要通過“飛蛾求生”,“瓜苗生長”和“靜聽心跳”等熱愛生命的三件小事。說明了生命的意義。當我讀到“雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命,體現(xiàn)出無限的價值。”時,我深深地領(lǐng)悟到了,作者對生命的了解有多深。作者對生命的熱愛以及對生命的領(lǐng)悟令我敬佩。讀了這篇課文,我想起了貝多芬。他雙耳失聰,本來這個消息令他絕望了。但是,后來他領(lǐng)悟到了生命的意義,憑著他對音樂的熱愛,創(chuàng)作了許多音樂名著。
讀完了這篇課文,我領(lǐng)悟到了:生命只有回頭看時才了解,而生活必須向前,生命的價值不在于時間的長短,而在于我們對它的使用。所以我們要珍惜生命。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇四
今天我學了《生命生命》這篇課文有很大的感受,《生命生命》這篇課文講了三件事,每件事都有一個生命的小道理,飛蛾求生讓我懂得了要珍事生命,生命也要拼搏。雖然生命短暫但我們可以讓讓他變的非常精彩。
飛蛾為了保全生命,在‘巨人’的手中掙扎,種子在磚縫中生,生長在這樣惡劣的環(huán)境,多么頑強。你們知道霍金嗎?他患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥,他全身癱瘓,不能言語,手部只有三根手指可以活動,但他沒有放棄寫出了《時間簡史》這本書,他還獲得了英國榮勛爵,大英帝國司令勛章等,他還是現(xiàn)代最偉大的物理學家之一。
生命就像是一捆木頭,總會燒出熊熊燃燒的大火,生命就像是貝殼,只有被海水沖刷了才命光彩奪目,從今開始我要熱愛生命,讓生命放出耀眼的光芒。
《生命生命》主要通過寫飛蛾求生、磚縫中頑強生長的小瓜苗和靜聽心跳這三件事,寫出了生命的寶貴。當我讀到“雖然生命短暫,但是,我們卻可以用有限的生命體現(xiàn)出無限的價值”這句時,我明白了一個道理:人的生命是有限的,人生是短暫的。但是,我們卻可以通過不懈的努力去創(chuàng)造無限的生命價值,使生命穿越時空,成為永恒。
在生活中也有許多珍惜生命的例子:史蒂芬霍金是當代最杰出的理論物理學家之一,他也是一位坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運的戰(zhàn)士。有一次,霍金坐輪椅回柏林公寓,過馬路時被小汽車撞倒,左臂骨折,頭也被劃破了,縫了13針。大約兩天后,他有回到了辦公室工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴重,但他力圖像普通人一樣生活,完成自己所做的任何事情。1985年,霍金做了一次穿氣管手術(shù),從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下,極其艱難地寫出了《時間簡史》。探索著宇宙的起源。
雷鋒叔叔曾經(jīng)說過這樣一句話,人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。這句話告訴我們:雖然生命是有限的,但是,我們卻可以用有限的生命做許多有意義的事,使自己活得更加光彩有力。
課文內(nèi)容是寫作者捉了一只飛蛾,飛蛾努力求生;磚縫里掉進一粒香瓜子,過了幾天長出了小苗;作者傾聽自己的心跳,知道了他的生命,通過了三件小事展示了生命的意義。讀了這篇課文,我懂得了我們要珍愛生命,善待生命。以前我不懂善待生命,經(jīng)常破壞小樹、小草、蚯蚓、蝸牛、小鳥的生命,見到雞就拿石頭砸,見到鳥就捉,讀了這篇文章后,我以后再也不會做這些破壞生命的事了。
雖然生命是有限的,但要用有限的生命創(chuàng)造出無限的價值,讓自已的名譽留住人間,做一件好事讓人們一直受益。比如像愛迪生發(fā)明了電燈,讓我們夜晚有了光明,直到現(xiàn)在我們還在使用;牛頓發(fā)明了地有引力,讓衛(wèi)星上了天,我們現(xiàn)在用衛(wèi)星探測月球;雷鋒雖然只活了短暫的二十幾年,但他做了數(shù)不清的好事,讓我們永遠記住了他。
在飛蛾求生的欲望中,我們看到生命;在小瓜苗那綠油油的新芽上,我們看到了生命;在那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳上,我們看到了生命。《生命生命》這篇文章以三件小事,飛蛾強烈的求生欲望,小瓜苗生長的勇氣和作者靜聽自己的心跳來點亮了一個吶喊的主題生命!生命!這篇文章,給我的震撼非同一般,在沒有看到這篇文章之前,我也想過這樣一個問題,生命是什么?看了這篇文章后,我的心尖瞬間明亮了,生命是勇氣!生命是頂著烈日開放的向陽花,生命是沙漠中的一條清流,生命是刺骨寒風中挺立的傲梅。
文章在結(jié)尾說,雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值,說得多好啊!海倫凱勒的生命也是有限的,但是,她的著作《假如給我三天光明》使她成為巨星,她的靈魂永生!生命只有一次,我們要努力讓自己做得更好,更優(yōu)秀,讓自己成為一個對社會有用的人。
看了作者的簡介后,我的心怦然一震這么優(yōu)秀作品的作者,竟是類風濕關(guān)節(jié)炎患者,這讓我明白了一個道理:人生,總會有順流與逆流。這在許多人眼中非常可怕,它一旦猖狂起來,就能擊潰人的斗志,讓人徹底崩潰,失去生活的希望。如果失敗戰(zhàn)勝不了你,而是被你踩在腳下,那么,成功必定屬于你。人生的道路曲折而坎坷的,遇到失敗是平常不過的事,我們應(yīng)該時時刻刻擁有一顆堅強、不屈服的心來面對失敗,讓自己活得更加光彩有力。
最近,我在語文課上學了一篇課文,叫《生命生命》。我被課文中“飛蛾求生”所感動了。
課文中主要通過“飛蛾求生”,“瓜苗生長”和“靜聽心跳”等熱愛生命的三件小事。說明了生命的意義。當我讀到“雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命,體現(xiàn)出無限的價值。”時,我深深地領(lǐng)悟到了,作者對生命的了解有多深。作者對生命的熱愛以及對生命的領(lǐng)悟令我敬佩。讀了這篇課文,我想起了貝多芬。他雙耳失聰,本來這個消息令他絕望了。但是,后來他領(lǐng)悟到了生命的意義,憑著他對音樂的熱愛,創(chuàng)作了許多音樂名著。
讀完了這篇課文,我領(lǐng)悟到了:生命只有回頭看時才了解,而生活必須向前,生命的價值不在于時間的長短,而在于我們對它的使用。所以我們要珍惜生命。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇五
在語文課上,我們和蘇老師一起學習了一篇語言生動的課文——生命生命。這篇課文講述了三件事,飛娥絕境求生,瓜苗磚縫生長,作者傾聽自己的心跳。這篇課文通過這三件事告訴我們了一個深刻的`道理。
通過學習這篇課文,我明白了要珍惜生命,不讓讓它白白流失。這篇課文使我想起我以前的所作所為:以前,有時我練琴時不好好練習,媽媽向我指出缺點時我還大發(fā)脾氣,有時我寫作業(yè)磨磨蹭蹭……學過這篇課文,我決定要改自己的缺點,決不能白白地浪費自己的生命,使自己活得更加光彩有力,讓自己活得更加精彩。
我又想起了這篇文章的作者杏林子。她12歲時得了類風濕性關(guān)節(jié)炎,全身百分之九十的關(guān)節(jié)都被病魔侵蝕,但是她從未放度,頑強地與病魔作抗爭,靠著信心和毅力,成為臺灣知名的作家。我一定要向她學習,讓自己的生命更加絢麗多彩。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇六
“在那永劫回歸的世界里,無法承認的責任重荷,沉沉壓著我們的每一個行動……如果永劫回歸是最沉重的負擔,那么我們的生活就能以其全部輝煌的輕松,來與之抗衡。”在《不能承受的生命之輕》一書的開篇,作者就將我們引入了一個“輕”的世界,一個沒有存在感的痛苦的空間。在一次沒有任何意義的人生旅行中,我們不斷妄圖證明自己的存在,不斷希望得到肯定,不斷追求著身心的釋放,故事便在這種徘徊掙扎中拉開序幕。
曾經(jīng)也寫過關(guān)于生命重量的文章,但從未有過讀完此書后如此深刻的感受。靈與肉,媚俗與反媚俗,現(xiàn)實與反抗,這是昆德拉筆下的輕重世界。眾多現(xiàn)實的無奈掩蓋了華麗的辭藻,行文流淌間流露出生命的抉擇。正是這樣一種文筆,才在我的心中涌起了波瀾,久久不能平靜。不同于其他作品,昆德拉筆下的輕重世界直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?通覽整本小說,都找不到一個明確地答案來解答這個問題,只能用個人的一生來回答。托馬斯,特蕾莎,薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體,在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來,只能在黑暗中摸索著前進,去尋找屬于自己的價值光亮。
每個人本身就是一個矛盾體,當人們厭惡自己身上的種.種負擔、責任,而深感沉重時,總是向往著如果沒有這些重負,生活該是多么輕松快樂、逍遙自在。可是當這些真正消失的瞬間,卻又往往無所是從,不知如何是好。感覺自己輕如鴻毛,沒有約束,但也沒有歸宿。人生為何如此無奈,想擺脫種.種生活之“重”的困擾,但又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”,在這個永劫回歸的生命中重復(fù),再重復(fù)。
回望自身,我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。有時候會會被瑣碎的工作壓得喘不過氣來,就會一味地想要逃脫,什么都不做。但當我真正放下手中的一切得到了“輕”時,卻又沉痛不已。滿腦子都是忙不完的工作,和做不完的功課。這種感覺就像是一個貪玩的孩子,作業(yè)還沒有做完就去玩耍了,其實他的內(nèi)心比坐在那里完成作業(yè)還要痛苦,背著背包玩耍,怎么會放輕松呢?所以,當我意識到自己的頹廢時,我選擇了繼續(xù)回到繁忙而又緊張的生活中,雖然這種日子過得有些累、略帶疲倦,但是也特別充實。這也許就是痛并快樂著的道理吧。我們的“向上精神”本源于愚昧,我們的“進取心”來自無知,而盲目的進取心又至少給了人生一個“重量”的感覺,使人生似乎有了叫做“意義”和“滿足”的東西。而人生也正是因為有了這兩樣很難得到的東西而變得有價值與趣味。
也曾問過自己,如果時光倒流到某一刻,我會不會重新選擇?會不會重新考慮是否要忍受著生命之“重”而不是追尋一時的“輕”。也許在那一刻我會做出了另一種選擇。如同主人翁托馬斯所說,如果人又兩條生命,那么他可以選擇一條生命去愛特蕾莎,而另一條不去愛特蕾莎,然后確定哪樣的生活才能讓他更快樂。然而人生注定是一條一往無前的道路,當我踏上征程時,就沒有后悔的余地了,無論走什么路都是一種抉擇、一種考驗。在選擇了a之后,就無法選擇b,這是人生游戲的規(guī)則,一個誰也不能擺脫的規(guī)則。就像朱德庸說過“幸福分成兩種,一種是看的見的幸福,一種是看不見的幸福,前者是物質(zhì)的感觀,后者是精神的感受。你選擇了何種幸福,就決定了哪一種人生。”
故事的最后,意外的結(jié)局令人發(fā)指。托馬斯和特麗莎在一片安逸享樂中死于車禍,弗蘭茲死于一次戲劇性的游行,而薩賓娜在遠離家鄉(xiāng)的美國孤獨的居住著,只有她寂寞的活著。這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾,道出了人生本身的荒謬與悖論:每個人都有生活的目的和理由,但每個目的都有本身的空虛,追求愛情時怨恨多于歡樂,追求名譽像水中月鏡中花一樣遙不可及,追求錢財?shù)筋^來竹籃打水一場空。透過種.種幻覺,這些人所有追求的一切最終都化為烏有,這與現(xiàn)實卻略顯矛盾了。我們每天都在追求著,拼搏著,努力著,最后追求的結(jié)果卻是一場空。那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命,為了功名、金錢、嬌妻、兒孫,終生忙碌、義無返顧,到頭來一切都是虛無,一切都是空幻!那我們何必還要拼命追求生命之重呢?不過話雖如此,生活還是要面向陽光的,最美的不是追求了什么,追求到了什么,而是追求中得到了什么。故事中的每個人物也正是因為追求而美麗,因為那種不求結(jié)果的追求而不惜一切代價。事實上,我們?nèi)匀辉诿β担匀辉谧非螅瑠^斗的腳步永不停止。就像如果不去耕耘,不去播種,再肥的沃土也長不出莊稼;不去奮斗,不去創(chuàng)造,再美的青春也結(jié)不出碩果。
生命的價值和意義在于過程,在追求的過程中有了幸福感和滿足感,得到了自身的價值。也許,這已經(jīng)足夠了,何必在乎其終極意義上的得與失呢?人永遠都無法知道自己該要什么,因為人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能再來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的,因為不存在任何比較。
所以,不管怎樣還是要勇敢面對生命之“重”,而不是避“重”就“輕”。相信只有沉重的生活才有質(zhì)量,凡是我們所經(jīng)歷的,都是我們所能承受的。
人生如潮汐,來了,去了;人生如漏斗,得了,失了。路漫漫,極其修遠,我愿用畢生經(jīng)歷,在輕重之間求索燦爛的人生。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇七
這本書是我在8月中旬買的。所以讀的時間比較緊湊…況且這本書本身就有點深度。對于我來說是一個很大的挑戰(zhàn)!
在網(wǎng)上查過,這本書的推薦率還是很高的!所以決定就買它了!
有人對我說:這樣一本小說,不僅難懂,而且讀來讓人飽受思想上的折磨。如果沒有準備好受難,就不要打開它。打開也毫無意義。不如省下時間去讀一些流行的通俗小說,或許還可以從中看到一些花花草草。一開始我還不相信,但當我讀了之后,真真正正地感受到了思想的折磨…文章的內(nèi)容并不難懂,難以理解的是作者無處不在的議論!很痛苦…真的好難讀懂。
文章涉及到很多歷史性的人物、劇作…比如作者從“永劫回歸”的話題談到十四世紀非洲部落之間的戰(zhàn)爭,談到法國大革命,談到人們對的仇恨的消解,談到斷頭臺。其中最核心的一句話是:“曾經(jīng)一次性消失了的生活,像影子一樣沒有分量,也就永遠消失不復(fù)回歸了。無論它是否恐怖,是否美麗,是否崇高,它的恐怖、崇高以及美麗都預(yù)先已經(jīng)死去,沒有任何意義。”“輕”這一字無疑是文章的文眼。說到“輕”,讓我想到一個故事。就是有位國王要他的手下比賽,看誰是大力士。比賽的內(nèi)容就是誰能將一根雞毛扔過墻。很多人都是以失敗告終的。然而有一位大臣非常地聰明,他將整只雞扔過了墻,然后對國王說,我能將整只雞扔過墻,何況是雞身上的雞毛呢?!沒錯,最后是他贏了。靠的是他的智慧!“輕”之讓人不能承受,答案居然如此簡單。看來,我們以前的迷惑完全來源于對常識的漠視,以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時,輕,真的讓人無法承受。像一只雞毛,你很難憑借力氣將它扔過高墻。
一開始,還沒讀這本書的是時候,看書名…好深奧…難以理解。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇八
今天我們學了有關(guān)生命的一組課文,讓我感受很深。
今天,我去奶奶家,看見一截小苗,,過了幾天竟然冒出一朵小花,那小小的苗竟然蘊涵著一種多么強的生命力啊!
一天弟弟把奶奶種的一棵小樹剪了個精光,可是過了幾天那棵小樹竟然有長了起來,那棵樹里隱藏著多么頑強的生命力啊!
雖然生命短暫,但是我們可以讓有限的'生命體現(xiàn)出無限的價值。讓我們愛惜生命,不讓生命白白流失,使自己活的更加光彩有力!
生命生命讀書心得范文(19篇)篇九
杏林子在十二歲那年患風濕性關(guān)節(jié)炎,導(dǎo)致身體百分之八十關(guān)節(jié)損壞,但她仍不放棄寫作,在病痛中寫出幾十多部劇本和許多散文,她對生活、對生命樂觀的毅力,使她成為"臺灣最有影響的作家”。
本文主要講了三件事,第一是:作者在燈下寫稿,一只飛蛾在她頭頂上飛來飛去,她趁飛蛾停下來的時候捉住它,飛蛾那種求生欲望的精神使作者震驚,從中作者明白了生命就是在危急時刻決不放棄,有強烈的求生欲望才行。
第二是:墻角磚縫里掉進了一粒香瓜子,小瓜苗在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中不屈向上,茁壯成長。讓作者感受到,連這小小的種子也有這么強的生命力,更何況是我們,這使作者認識到生命的價值。
第三是:作者用醫(yī)生的聽診器聆聽自己的心跳,那一聲聲沉穩(wěn)而有規(guī)律的跳動,帶給了作者極大的震撼。由此,作者感悟:這就是我的.生命,單單屬于我的。我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它。一切全由自己決定,我必須對自己負責。
讀過這篇文章后,我也有很深的感悟:無論你是否擁有健全的身體,只要熱愛生活、熱愛生命、樂觀向上,就一定能使自己活得更加光彩有力!
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十
一粒小小的香瓜子不怕困難,用自己的嫩芽沖破堅硬無比的外殼,不受周圍環(huán)境的干擾,它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中,但它并不難過,而是勇敢地面對。我很敬佩它那種不屈的精神。
再查查本文作者杏林子的資料,我感慨萬千:杏林子12歲就患上了“類風濕性關(guān)節(jié)炎”,大部分關(guān)節(jié)遭到損壞,手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動都很困難,但憑著她堅強的毅力和數(shù)十年來的自修,杏林子被評為第八屆“臺灣十大杰出女青年”之一呢!現(xiàn)已有小說、散文、劇本等四十多本了。這讓我們明白了生命的意義和價值。
是啊,生命是自己的,我們可以讓它有價值,也可以讓它黯淡無光。所以,我們要對自己負責。生命是短暫的,可是我們只要做每一件事都想清楚在做。我們一定要珍惜生命,決不讓他白白流失,讓自己活的更加光彩有力,讓我們大家一起行動吧!讓明天的陽光更加燦爛。
我們應(yīng)好好珍惜生命,在有限的生命中創(chuàng)造出無限的輝煌。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十一
最近,在語文課上我們學了一篇課文,題目是《生命 生命》,他讓我對生命有了進一步地了解。
文章中被“我”捏得動彈不得的飛蛾,沒有放棄逃生的機會,拼命地掙扎著,極力鼓動雙翅,不放過一點希望。
文章中一粒不小心被掉入磚縫的香瓜子,在沒有陽光、沒有泥土、沒有水份的磚縫中沖破了堅硬的外殼,不屈向上,茁壯成長。雖然它僅僅只活了幾天,但他有強大的生命力。
“我”用醫(yī)院的聽診器聽自己一聲一聲沉重而有規(guī)律的心跳,明白了要好好地使用它,必須對自己負責。要珍愛生命、絕不讓它白白流失,使自己活得更加光彩有力。
我要讓有限的生命綻放無限的價值,一定要珍惜生命,迎接美好的明天。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十二
《不能承受的生命之輕》是昆德拉小說中最為讀者熟悉,為作家贏得聲譽最多的一部小說,80年代在中國出版至今,一直被翻譯成《生命中不能承受之輕》,直到前幾年才有了現(xiàn)在的這個書名,雖然只是一個語序的變化,卻使得書名和主題更為貼近。然而即使是改動后的譯名,仍然弱化了原名的玄意。昆德拉在一次訪談中說:“許多朋友勸我放棄《不能承受的存在之輕》(《theunbearablelightnessofbeing》)這個書名,難道我就不能至少刪去“存在”(being)一詞嗎?譯者在碰到這個詞時,都傾向于用更樸實些的表達予以替換:‘生存’(existence),‘生活’(life),‘狀況’(condition)等等。“存在并非一個具體物,因此,昆德拉認為,哈姆雷特說的”tobeornottobe”絕非“活著,還是死去”的問題,而是一個形而上的追問。所以,《不能承受的生命之輕》所要探討的實質(zhì)上是“不能承受的存在之輕”。
托馬斯正是這一問題的代詢?nèi)恕K且粋€離異多年的外科醫(yī)生,擁有眾多的情人,生活風流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由,托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他,既非情人,也非妻子,而是一個“被放在樹脂深覆的籃子里,順水漂到他的床第之岸的嬰兒。離婚以后的托馬斯是愉快自在的,婚姻對他來說是一種責任的束縛,阻礙了他體會生命的快感,在無數(shù)的”性友誼“中,他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結(jié)者,她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責任并體會到了其中的美好,可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說,獨居還是與特雷莎結(jié)合,并不是一個簡單的愛情問題,而是關(guān)涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個偶然事件的推動下,選擇了“非如此不可”。
七年之后特雷莎的出走,將托馬斯重又置于自由之身,使其身上的重負突然間釋放,甚至感到悲傷過后的美好,托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是,隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒,他已經(jīng)學會了感受別人的痛苦,他終于明白,自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格,追回了特雷莎,也追回了存在的重量。
如果說托馬斯不斷地在輕與重之間游走抉擇,特雷莎也嘗試著去接受托馬斯的存在哲學。當她無法忍受托馬斯有一次在肉體上的背叛,她開始了向輕的試探,和一個工程師發(fā)生了關(guān)系,可是這次行為只給她帶來了更深的痛苦,更重的負擔,認真是特雷莎的行為方式,認真讓她陷入痛苦的絕境,雖然她努力從行為到精神上向自己的愛人托馬斯靠近,然而她最終還是失敗了,她永遠背負沉重的負擔,而這沉重恰恰也是對托馬斯的一種吸引。
靈與肉的沖突。
肉體與靈魂,使人類得以存在的兩種基本形式,人類總是理想化地希望自己的靈肉統(tǒng)一,以把握一個更為真實可感的自我,然而,昆德拉卻以一個特定的性愛情境,揭示出靈與肉的分離,使人類再次陷入對自我的無把握之中。
托馬斯與特里莎彼此相愛,可是看待靈與肉的態(tài)度卻不一樣:托馬斯認為,愛情與性是互不相干的,愛情不會使人產(chǎn)生性交的欲望,卻會引起同眠共枕的欲望。在他看來,使愛從屬于性,是造物主最稀奇古怪的主意。靈與肉在托馬斯身上自覺的分離著,他一邊深愛著特麗莎,一邊又和不同的女人做愛,他在愛情上是忠貞的,在行為上卻是放蕩的。
特雷莎則要求靈與肉絕對的統(tǒng)一。特雷莎有一個外表美麗而內(nèi)心粗俗的母親,她一直在向特雷莎灌輸一個觀念,特雷莎你與其他人沒有區(qū)別,你和其他人的身體都是一樣的,你沒有什么好隱藏的。特雷莎的母親在光天化日之下裸露著在房間里行走,這令特雷莎感到羞愧和惱怒。特雷莎的一生,就是在于這種觀念抗爭,她認為人與人是不一樣的,靈魂決定了這種個性,否定了肉體的差異,也就否定了靈魂的差異。她帶著這種抗爭,來到了托馬斯身邊,尋求救贖,她向他表明她是獨一無二的,可是托馬斯卻把它混入了其他的女人,對她們的身體施以同樣的愛撫,把她又扔回了原來的世界。特雷莎的“嫉妒”成為她沉重的痛苦,直到死才得以擺脫,而這種痛苦正源于特雷莎對靈與肉絕對的要求。
靈與肉的沖突顯示了人類對把握自我的無能為力,作為人存在的一個基本范疇,它突出了人類自身的生存悖論,即人不愿再靈肉分離中生活,卻只能以靈肉的妥協(xié)與調(diào)和謀得現(xiàn)實的安適。昆德拉借此對現(xiàn)代社會所導(dǎo)致的人行分裂和異化進行了批判。
政治與媚俗。
“媚俗”(kithcs)是昆德拉作品中的響詞,在一次與作家埃爾格雷勃里的談話中,昆德拉將“kithcs”闡釋為“已講過一千次的美”,“意味著故作多情的集體謊言”,在昆德拉的筆下,媚俗已并非對每一類任何某個特定情景的描繪,也并非僅僅限于藝術(shù),它已成了政治,社會,文化的一個基本特征,成了人類共同生存狀態(tài)的一個指稱。
西方批評家普遍認為,媚俗之于昆德拉,已經(jīng)不單單是一個道德概念,而是一個審美范疇。昆德拉認為媚俗起源于“無條件認可生存”的美學理想。媚俗的人,指定人類生存中一個基本不能接受的范圍,并排斥來自這個范圍內(nèi)的一切比如大糞(shit),這個每天與人們生活息息相關(guān)的生理現(xiàn)象,卻被很多人有意地回避,人們避免談?wù)撍约昂退嘘P(guān)的一切。《不能承受的生命之輕》第六章《偉大的進軍》就是一篇討伐媚俗的檄文,它的理論首先是從“糞便”開始的,昆德拉舉了斯大林之子雅可夫的例子,雅可夫在二戰(zhàn)期間被德國人俘虜,和一群英國軍官關(guān)在一起,共用一個廁所。英國人不滿他將廁所搞得又臭又亂,訴諸于集中營的德國軍官。然而,德國長官拒絕討論糞便的問題,雅可夫備感羞辱,以撲向電網(wǎng)的自戕方式來表達自己的抗議。在昆德拉看來,人對糞便的厭惡正是一種基本的媚俗。媚俗是人類生存的一個基本情景,它無處不在,不同的媚俗有著不同的內(nèi)在含義和批判向度,若果說美學媚俗意指英和傷感類作品的低級藝術(shù)情趣,那么政治媚俗則只對既定秩序和既定思想的盲從,文化媚俗則指對多數(shù)的,流動的,大眾的價值觀念的認同,人類學媚俗則指人類在無條件的認同生命存在的前提下表現(xiàn)出的樂觀盲從和拒絕思考的態(tài)度。“媚俗是存在于忘卻間的中途停歇站”,因為媚俗,生命在本真與非本真之間徘徊不定,人的自由存在成了值得懷疑的東西,事物失去最初的一面,流向難以把握的虛空。
政治,是昆德拉小說中人物的基本生存背景。政治媚俗,則又是昆德拉批判的一個重點,他自己親身經(jīng)歷的政治迫害使他對這個問題有了更深刻的理解。昆德拉說:“政治并不產(chǎn)生媚俗,但它需要媚俗。任何動亂都以媚俗,以迷惑他人的愿望為基礎(chǔ)。”《不能承受的生命之輕》中,美國參議院對孩子的微笑與布拉格廣場檢閱臺上當權(quán)者面對游行者的揮手都是媚俗。“媚俗是所有政客的美學理想,也是所有政客黨派和政治活動的美學理想。”
托馬斯和其情人薩賓娜都是媚俗的自覺抵制者。托馬斯,一個用外科手術(shù)的思維來對待人生的一生,他的生存目的就是要反抗從眾。對于托馬斯來說,真正的困難不是抵制那個“非如此不可”,托馬斯逃離了第一次婚姻,逃離處于專制統(tǒng)治下的祖國,都說明了這一點,真正難的是抵抗本身,在媚俗的集權(quán)統(tǒng)治王國里,左右的答案都是預(yù)先給定的,對任何問題都有效。心靈的專政即是最高統(tǒng)治,所以昆德拉又說,媚俗的死敵是“愛提問題的人”,一個問題就像一把刀,會劃破舞臺的布景,讓我們看到藏在背后的東西。同時,媚俗也極有可能成為一個陷阱,對媚俗的抵抗也可能成為媚俗的一部分。對于托馬斯來說,當在呼吁當局釋放政治犯的生命上千字也稱為“非如此不可”的事情的時候,抵抗本身也成了一種媚俗;對于薩賓娜來說,當她的繪畫被宣傳為不好作品時,她便深深感到了西方世界對她處于深重集權(quán)災(zāi)難中的祖國的憐憫,然而這種憐憫也是一種媚俗,一場西方建立在“博愛”基礎(chǔ)上的政治秀。于是,在眾人“同情”的目光中,薩賓娜憤然離場。
而一直愛慕者薩賓娜的法國教授弗蘭茨,則是昆德拉所要批判的媚俗的集中代表。弗蘭茨是一個樂觀的夢想家,20歲時就確立了哲學教授生涯,但它并不滿足于學者的窒息生活,他“渴望與人們交往,肩并肩地步行,渴望與他們一起呼叫”,他充滿激情,喜歡旅行,也愛同眾人一起上街游行。“我們都需要有人望著我們”,他毫不猶豫地參加了聲援柬埔寨的“偉大進軍”。弗蘭茨活在他人的目光里,她急于向情人,向公眾,向內(nèi)心中的另一個自我顯示生存的意義,期待獲得外界的贊許。他的價值認同,不是建立在對價值本身的追求上,而是為他人而活,最后當他在曼谷街頭一場無謂而偶然的斗毆中死去時,他的死不但沒有產(chǎn)生悲劇意義,反而具有了某種諷刺的意味,是一個媚俗者的終結(jié)。在弗蘭茨身上,我們看到了人的有限性,人的自我失落與價值的扭曲,而這一切,正是人的媚俗可能性的一種反映。
和許多小說家不同,昆德拉的小說直指現(xiàn)代社會人類生存的困境——以怎樣的方式存在?托馬斯,特里莎,薩賓娜以及弗蘭茨都只是以不同方式存在的個體,昆德拉只提出問題,不回答問題,在無法重演的過去和無法預(yù)定的未來,我們只能在黑暗中摸索著前進,去尋找屬于自己的價值光亮。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十三
初讀該書是在高三,在人人自危,奔赴高考無暇旁顧的高三,這本書給了我很大的觸動。不是因為異國情味,不是因為大量的性描寫,而是當時的我,16歲青年,背負著父母的期望,朋友間的承諾,跨過高考這座橋就有無限可能,盡管會迷茫但依舊信心滿滿的我,無法理解這份“生命之輕”究竟是什么。生命是多么沉重啊,即使只有16歲,我也滿心疲憊得感慨。
而我花了整整一個月才意識到這個“輕”是虛無。
生命本身毫無意義,不值得憐憫,可被強權(quán)被集體被一切非生命名義以任何形式被碾壓,然后消失無跡。而個體,在存在的每個時刻都在竭力擺脫這種加害生命的形式,背負各種以便自己不至于輕的無蹤無跡。
時隔三四年后,又重讀這本書,遠沒有當初的震撼,反而能退一步審視它。
弗洛伊德的學說中認為“性”是一切欲望的根源。誠然,你對任何事物的追求都可以說是在體驗著高潮的快感。而這種快感只是大腦里的一種化學物質(zhì),它形成、消失,留給你的不是退潮后的溫柔沙灘,而是你的滿心失望。
托馬斯和特蕾莎都有其各自失望的東西。
托馬斯他惶恐于婚姻,惶恐于那個“不慎之夜”的產(chǎn)物—他的兒子,惶恐于自己必須扮演父親、丈夫、兒子的角色。于是他一并擺脫,成為一個沒有倫理束縛的地位較高的成年男性,他隨心所欲的享受著自己的“性友誼”。他熱愛自己的工作,享受手術(shù)刀劃過皮膚的快感,就如同他熱衷與各種女人上床。揭示她們最隱秘的地方來滿足自己無限探索的好奇心。
但是因為他的六次偶然,偶然的遇到特蕾莎,愛上她。因特蕾莎,他在祖國受外強凌辱時逃離它,又重返它,失去醫(yī)生這份職業(yè),成為一個擦窗工。所有的這一切是他做出考慮,是他生命中的“esmusssein”非如此不可。但這不是一系列的偶然嗎?他最終聽從特蕾莎的請求,躲到鄉(xiāng)下,沒有女人,沒有無休無止的偷情。在特蕾莎終于意識到他的衰老時,她表達了歉意。從讀者的角度,甚至托馬斯自己也認為是特蕾莎改變、甚至可以說是摧毀了他的生活。但他表示他很快樂,很喜歡現(xiàn)在的生活。我可以想象他的滿足,當與命運做無數(shù)次抵抗極盡智力接受挑戰(zhàn)后,他放下了這些,沒有什么必須不可的“使命”,他安心于生活,安心于生活本身,老婆、狗、生活、自由。而在他難受、失望、胃疼的時候,他是如何評價自己的一生,他也許不會評價。因為他始終有特蕾莎。
特蕾莎的忠誠是維系他們愛情的不平等支柱,尤其是托馬斯是如此的濫交。所以似乎本書中最該同情的角色就是這個可憐的女人。她竭盡全力的想擺脫自己往日的生活,脫離由母親、小酒吧所代表的骯臟、低下、無恥、不加掩飾的生活。她抓住命運的契機,以為可以擺脫。但她卻悲哀得發(fā)現(xiàn),她依舊與別人一樣,托馬斯的濫交使得她的身體毫無獨特之處。于是她埋頭工作,她嘗試與陌生人做愛,她勸說托馬斯到鄉(xiāng)下。當她終于獨享托馬斯的時候,她卻意識到自己愛卡列寧(狗)超過托馬斯。
最終托馬斯與特蕾莎一起摔下山崖,不管結(jié)局如何,他們始終在一起。即使作者在對這兩人的愛情保衛(wèi)戰(zhàn)中始終扮演著冷酷法官的角色,冷酷近于殘忍得揭露他們的虛偽,世上男女以愛之名掩飾其懦弱。
而整本書最勇敢的人或許就是薩比娜。如果說托馬斯與特蕾莎的結(jié)局尚有安慰之處,那么薩比娜則依舊毫無歸屬可言,她依舊游蕩在自己的背叛之路上,而令她想念的男人——弗蘭茨,則懷著對她的精神之愛死在了越南。
故事結(jié)束,那么“生命之輕”為什么不能承受?
每個女人都渴望一個男人的身體壓在自己身上。“最重的負擔也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重,我們的生命越接近大地,它就越真切實在”但于特蕾莎而言,托馬斯的肉體毫無重量,因為他同太多然做愛;對薩比娜而言,弗蘭茨的身體毫無重量,因為他是一個未斷乳的嬰兒。
男人使女人幻滅,也最終導(dǎo)致自身的幻滅。托馬斯搬到鄉(xiāng)下,停止做愛;而弗蘭茨在臨死之際終于意識到自己應(yīng)當守護女大學生,盡管他可笑得獻出了自己的生命,再也無法保護任何女人。
男人與女人的共同幻滅,在于當下社會的毫無歸屬,如想歸屬必須媚俗。有人自覺地抵抗著媚俗,而有人不自覺地向世界媚俗。前者厭惡后者但自己也有媚俗之處,后者則是單純得迷戀前者,比如說薩比娜與弗蘭茨。
而活在當下,我們?nèi)绾蚊乃?活在當下,自我如何存在。
弗蘭茨起初不允許自己傷害妻子,但他后來意識到自己的這種幻想(即妻子身上的那個女人)是錯誤的,于是他拋棄了妻子。而薩比娜無法忍受不背叛,于是她叛離了弗蘭茨。托馬斯無法承受他失去特蕾莎,于是他一直追隨她。而特蕾莎無法忍受什么?她是弱者,也許她無法忍受底層、低下,而實際上“出人頭地”后的她卻無限渴望落回底層,而且她驚恐的發(fā)現(xiàn)整個布拉格都在變得丑陋。
自由就是這種不穩(wěn)定的狀態(tài)。這四個人物都在追求自由,所以自身都處在晃蕩的危險中,這種危險由作者探究、塑造、展現(xiàn)給讀者。
作為讀者,我看到了。
看到了人類、看到了愛情里的互相背叛,看到強權(quán)入侵、大一統(tǒng)、口號、集權(quán)、商業(yè)化、嘈雜、秘密監(jiān)視、無知、懦弱,道德淪喪是非顛倒荒謬可笑。看到了人在生活中的渺小,無能為力可憐可悲。
我所看到的在當下這個社會真實存在,生活毫無意義,荒謬可笑。人類并不能掌控自己的生活,自由是個甚至說是達不到的狀態(tài)。
但實際上,我又覺得我們將自身的失望、怨懟轉(zhuǎn)移到了別人身上。人們放棄拯救自己,而將希望寄托到別人身上。
渴望通過做愛,性高潮這一絕對快感,與別人建立聯(lián)系,彼此合二為一,找到歸屬。但托馬斯卻是這一渴望的對立面。
現(xiàn)代與性有關(guān)的小說非常多,我覺得就是作家也在反應(yīng)這一事實——即即使陷入深愛,彼此身體糾纏,依舊是不能承受的生命之輕。
馬克思曾說過“重要的不是發(fā)現(xiàn)問題,而是解決問題。”作家借這些特寫鮮明的人物向我們展示呈現(xiàn)。而更重要的是,我們自身應(yīng)當如何選擇該過怎樣的生活。
“一次不算數(shù)”可生活確確實實只有一次。當下的世界短暫幻滅,毫無意義,可你有不能否認此刻自己強烈的存在感。
“不能承受的生命之輕”是我們每個人都有的困境。自身的虛無導(dǎo)致人們脫離大地輕如鴻毛。
最后的結(jié)局是特蕾莎與托馬斯一起死去,我相信這是種安慰。而文中提到“卡列寧曾產(chǎn)下兩只羊角面包和抑制蜜蜂”而覺得羊角面包是托馬斯和特蕾莎,蜜蜂或許是他們終于平靜長久的愛情。
16歲初讀時震撼。20歲再讀,竟有些寬慰。
生命有不能承受的輕,而我們依舊活到下一秒。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十四
前幾天,我們學了一篇課文,名字叫《生命生命》。課文中奮力求生的飛蛾,在磚縫中茁壯生長的小瓜苗都給了我極大的震撼。而更讓我震撼不已的還是課文的作者杏林子的經(jīng)歷。
杏林子在12歲那年就換上了“類風濕性關(guān)節(jié)炎”,全身關(guān)節(jié)大部分遭到損壞,致使她腿不能行、肩不能舉、手不能抬、頭不能轉(zhuǎn)。小學畢業(yè)后因病輟學的杏林子,一直堅持自學,成為臺灣文壇上的作家。我被她的事跡深深地感動了,由此還想到了許多和杏林子一樣身殘志堅的人:《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒、《鋼鐵是怎樣練成》的作者奧斯特洛夫斯基、殘聯(lián)主席張海迪等等,他們都不向命運屈服,讓有限的生命體現(xiàn)出了無限的價值。
我現(xiàn)在擁有一個健全的體魄,更應(yīng)該珍惜時間,珍惜生命,不讓生命白白流失,讓有限的生命因為無限的價值而光彩有力!正像課文中說的:“這就是我的生命,單單屬于我的,我可以好好地使用它,也可以白白地糟蹋它,一切全由自己決定,我必須對自己負責。”
讓我們記住這段激勵了幾代人的名言吧:“人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過:當他回首往事,不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧;臨終時,他能夠說:‘我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗!’”
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十五
我以前從來沒有想過生命是什么?從我學習生命生命這篇課文后,我的心突然感動了,我開始有所思考,生命是脆弱的,小飛蛾告訴我,掉進磚縫的香瓜告訴我,身患重病的杏林子告訴我,要珍惜自己的生命!
小飛蛾生命受到威脅時,它掙扎著,極力鼓動雙翅,說明它對生命的渴望,沒有放棄一絲一毫的希望。香瓜子掉在墻角的磚縫里,堅持地向上生長,盡管它只活了幾天。杏林子在病痛折磨中創(chuàng)作,堅決不向命運低頭。他們都以對生命的真愛創(chuàng)造了生命的奇跡。
它使我想起了有位叫張海迪的阿姨,她是位高位截癱的病人,醫(yī)生都認為,她很難活過27歲,在死神的威脅下,她更加珍惜自己的生命,珍惜分分秒秒,用勤奮的學習和工作去延長生命。當她看到群眾缺醫(yī)少藥的痛苦時,便萌生了學習醫(yī)術(shù)解除群眾的病痛,為了熟悉針灸穴位,她在自己身上畫上紅紅藍藍的點,在身上練針體會,功夫不負有心人,她終于掌握了一定的醫(yī)術(shù),為群眾治病達一萬多次,作為身體殘疾的人,意志是多么堅強。
再看看身體健康的我,媽媽給我規(guī)定每天吃過中午飯讀20分鐘的課外書,可我總是磨磨蹭蹭,一會說餓了想吃東西,一會兒說再玩一小會兒,不一會兒就到了該上學的時間,就這樣把時間給浪費了。有位名人曾經(jīng)說過:時間就是組成生命的材料,浪費時間就等于浪費生命。
看來,不論我們的身體是健康的還是殘疾的,都要對自己的生命負責。我下定決心,一定要珍惜自己的生命,絕不能讓它白白流失,要自己活得更加光彩有力。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十六
生命,是曇花花期的短暫,是綻放時別樣的美;生命,是火柴劃過的一瞬間,是心靈深處的溫暖;生命,是蠶的一生,也是“日麗蠶絲細轉(zhuǎn)長”。
我們學習了《生命生命》這篇課文。作者通過三個事例——飛蛾求生,告訴我們:凡是生物,都有強烈的求生欲望,都極其珍惜自己的生命;小瓜苗頑強生長,告訴我們:雖然時間短,但只要存活一刻,幼苗就不會放棄生活的權(quán)利;靜聽心跳,告訴我們:一個人的生命只屬于自己,我們必須對自己負責,好好地使用生命,讓人生更有意義。
生命雖然短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命,體現(xiàn)出無限的價值。近日,四川省涼州木里縣發(fā)生森林大火,31名撲火英雄壯烈犧牲。其中,27名消防員平均年齡才23歲,最小的只有18歲。這些年齡雖小卻英勇無畏的消防員令我敬佩。能想象,在那濃煙滾滾,有著一團又一團火球的森林中,他們不顧一切地撲打火點……突然,風向變了,突如其來的爆燃奪去了他們寶貴的生命。那時,濃煙配合火勢一起往上蹭,仿佛要吞沒整片森林。熊熊大火吞噬了撲火隊員的生命,讓那一張張稚嫩的臉龐變成了永恒。消失的是他們的生命,不滅的是他們的精神。正處于青春年華的他們,英勇無畏、無私奉獻,為祖國、為人民獻出了一切,我要向他們學習。
寂寥的夜空,煙花綻放。一剎那的絢麗多姿卻好似繁星點點,照亮整個世界。人的一生,歲月飛逝。我們一定要好好學習,長大以后報效祖國,為祖國的繁榮富強作貢獻。
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十七
“媽媽,媽媽,生命是什么呢?”在一個洋溢著燈光的快樂的夜晚,我向媽媽提出了這樣的問題。媽媽拍拍我的頭,說:“孩子,生命不在于它是什么,而在于它的意味是什么。”我總歸有些迷惑,問:“生命意味是什么?”媽媽只是微笑不語。
讀了《生命生命》,情不自禁地想起那個讓我迷惑的夜晚我提出的問題和媽媽看似深奧的回答。忽然明白了:生命的意味是勇氣!
《生命生命》通過求生的飛蛾、破土而出的瓜苗和跳動的心臟告訴了我們生命的存在。我明白了,生命的意味是讓我限的生命體現(xiàn)出無現(xiàn)的價值!
本文的作者杏林子,是一位臺灣女作家。她是最有權(quán)利放棄并痛恨生命的人——殘疾人。但是疾病和痛苦并沒有使她失去對生活的信心,反而增加了她對愛與生活的追求,磨礪了她的堅強。她有一句名言:除了愛,我一無所有!我明白了,生命的意味是勇氣!
生命只有一次,它是宇宙間最寶貴的,最值得珍惜的。生命的意味不在于你做得結(jié)果怎樣,而在于你做什么,是否認真過努力過。讓我們都來珍惜生命,熱愛并發(fā)展我們獨特的生命,用愛與堅強去譜寫一曲生命的贊歌吧!
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十八
是那飛蛾求生的欲望告訴我,是那瓜苗不屈向上破磚縫的精神告訴我,還是那代表生命的心跳在告訴我?是的!它們都在用行動無聲地告訴我:它們有熱愛生命!
即使那只飛蛾早已明白,自我是逃不出人類掌心的,可它仍不放棄,極力掙扎,鼓動雙翅,沒有放棄生的期望!即使那截瓜苗生活在沒有陽光、泥土的磚縫中,仍不怕困難,在那么惡劣的生活環(huán)境下努力成長;即使那代表生命的心跳聲在歷史長河中是如此短暫,可我們依然能夠它來為人民服務(wù)!
再看看文章作者杏林子的事跡,我更是感慨萬端:杏林子12歲就患上了“類風濕性關(guān)節(jié)炎”,大部分關(guān)節(jié)遭到損壞,手不能抬、肩不能舉、頭不能轉(zhuǎn)、腳不能行。這一切使她的生活行動都困難重重,但她憑著堅強的毅力和數(shù)十年來的自修,現(xiàn)已出版了小說、散文、劇本等四十多本了,杏林子還被評為第八屆“臺灣十大杰出女青年”之一。最震撼人心的是杏林子做出了要把全部稿費捐獻給“殘障福利基金會”的決定。
是啊,生命是自我的,我們能夠珍愛它,也能夠糟蹋它;我們能夠讓它光彩有力,也能夠讓它黯淡無光。決定權(quán)就在自我手中。學了這篇文章,我決定的我要對自我負責,好好珍惜生命,讓有限的生命創(chuàng)造出無限的輝煌!
生命生命讀書心得范文(19篇)篇十九
讀了《生命生命》這一課,讓我明白了許多。起初,我不明白怎么珍惜生命,但是讀完了,我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里,包含著一種多么強的生命力啊!”這一句,仿佛我也感受到那種生命力,種子不怕困難,用自己的嫩芽沖破就堅硬無比的外殼,不受周圍環(huán)境的干擾,它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中,但它并不難過,而是勇敢地面對,雖然只活了幾個小時,但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。”從句話我聯(lián)想到那些失業(yè)人士,他們都認為自己已經(jīng)不能再走進這個社會,而自行了斷,一死了之。我想對他們說:“你們不能不愛惜生命,應(yīng)該愛惜生命。敗了,也應(yīng)該自己站起來,應(yīng)該充實自己,重新再來,用不放棄!
一想到自己,覺得很慚愧。以前,我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死。現(xiàn)在,每當我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我,想弄死它的時候,就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個念頭,輕輕把它放到地上,讓它回到自己的家。
學了這篇課文,讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命,我應(yīng)該珍惜生命,我必須對自己負責,無論如何都要堅持下去!