心得體會可以幫助我們更好地總結經驗，為未來的發展提供指導。以下是小編為大家準備的心得體會范文集，希望可以為大家在寫作心得體會時提供一些思路和觀點。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇一

1937年12月，日軍攻陷了南京。日本人的到來，讓這里變成了一片廢墟。這些可惡的日本兵，僅僅40天，就讓南京死了35萬人。

記得有一個畫面，一群日本兵一腳踹開了一家人的門，二話不說對著那家人就是一陣亂射。最后只剩下一個小孩子那大聲地哭。一個日本軍官，殘忍地向小孩扔了個炸彈，小孩子被炸飛了。影片的慘烈讓我不忍觀看，眼淚不停地流。

南京大屠殺是我國近代歷史上發生的最慘烈的事件。35萬人啊，這是個多么讓人觸目驚心的數字啊!這是多么大的恥辱啊!在整個大屠殺中，中國人毫無反抗之力，就像幼小的羔羊一樣，任人屠殺。

35萬人啊!這么多人堆起來，可以堆一個37層樓高的大廈!35萬人啊!這么多人的血，足足有1200噸重!35萬人啊!這么多人用火車裝，要裝2500多節車廂!這些可惡的日本兵!

南京，曾經的六朝古都，在日本人的鐵蹄下，變成了一座尸體遍地、斷壁殘垣、滿目凄涼的死地!這些可恨的日本兵!

可惡的日本人，他們欠下了多少血海深仇，可如今他們不但不悔改，反而還四處挑釁，還想侵占我們的釣魚島!

我們中國人不要再做一頭任人欺負的病獅，而要做一個讓所有人都害怕、不敢欺負的雄獅!如今我們的國家在新一屆領導人的帶領下，我們國家越來越強，我們正朝我們的強國夢一步一步去實現。我們現在更要好好學習，掌握更多更先進的知識，長大后為更強壯的中國出一份力!

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇二

上個世紀，日本帝國主義侵占中國給中國人民造成了深重的災難。中國人民奮起抗擊，浴血奮戰，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。這段歷史我們是不能忘記的。

要是你們有一點反抗，讓日本鬼子打30多萬的人，早就把他們的子彈打光了就算打也要打上個幾天幾夜都打不完呀!

我只要輕輕閉上眼睛，就會浮現那南京大屠殺的情景，大火連天、慘不忍睹，把南京的三分之一的房子都給燒光了。

更讓人氣憤的是有的日本鬼子活埋、強奪、殺人、盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿尸體。

據1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人;零散屠殺858案，15萬人，在日軍長達6個星期的野蠻大屠殺中中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。同時中國文物珍品也遭到了大掠奪。

我們要好好學習，再也不讓南京大屠殺的再現，等我們長大了我一定讓世界和平沒有戰爭。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇三

再沉重的歷史都避不開，每一代人都應銘記。多少次去南京旅游都想帶兒子去參觀下南京大屠殺紀念館，但還是放棄了，因為自己第一次去是帶著沉重悲傷的心情離館的，無法想象81年發生的那場大屠殺是如此的慘絕人寰，我們國家我們的同胞遭受了最不公平最不人道的悲慘遭遇，甚至幾年前題材電影《金陵十三釵》中有屠殺的場景，至今都不忍再看第二遍。今天鼓起勇氣，整理好情緒，平靜的跟兒子介紹了南京大屠殺的情景，準備了ppt，并由他為全班同學講解歷史，這是我們永不能忘的“國家記憶”。

歷史無法逆流，但我們要認清真相吸取教訓。今天的哀悼，并不是沉陷在歷史的痛苦中無法自拔，我們緬懷死難同胞，銘記歷史，設立國家公祭日，就是要在我們心中豎起一面歷史的“回音壁”，抹去歷史的灰塵，認清真相，并吸取深刻的教訓。銘記歷史，吾輩自強，家是小國，國是千萬家。9月，國際和平城市協會宣布南京成為第169座“國際和平城市”，自古以來中國是一個熱愛和平的國家，我們愿意與世界各國一道共創人類美好未來。

不忘初心，以史為鑒，我們擁抱更加繁榮昌盛的祖國。今天的中國發生了翻天覆地的變化，我們的祖國正變得強大，中國的安全系數遠高于任何國家，世界在看中國。即使有一些不法分子想繼續抹黑中國，我們堅決說無，我們的國人在團結，我們對一切不利于祖國的言行毫不猶豫的抵制，我們生為中國人而感到自豪。我們守護不可磨滅的歷史真相，我們為祖國的繁榮富強齊心協力。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇四

12月13日，是南京大屠殺死難者國家公祭日，是全中國人民應永遠牢記的日子。這是日本帝國主義侵華的見證，更是中國人民遭受屈辱的恥辱。歷史將永遠銘記。

相信許多人都聽到過“九一八，九一八”這首《松花江上》的歌曲。每當聽到這樣雄壯的歌曲，都會讓我們想起那戰火紛飛的年代，都會勾起中華軍民浴血奮戰抗擊日本帝國主義的畫面。時隔幾十年后，我們仍然不能忘記那段屈辱的歷史。我們更不能忘記在南京大屠殺當中逝去的中國同胞!

對于我們生在新中國成立后和平年代的中華兒女，我們沒有切身體會。因為，我們沒有經歷過那種社會動蕩、流離失所的悲慘現實;沒有經歷過親情分離、隱姓埋名的痛苦;沒有經歷過外來入侵、被人踐踏的無奈……。一切的一切，我們都沒有經歷過。我們只是偶爾在一些愛國主義教育的電視劇或者影片當中看到過，大多數人或許也就一看而過，最多被感動抹兩把淚。

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紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇五

正視歷史，才能面向未來。9月，毛澤東為《新華日報》題詞：“慶祝抗日勝利，中華民族解放萬歲!”經過十四年的浴血奮戰，中國人民在中國共產黨倡導的抗日民族統一戰線旗幟下，以落后的武器裝備，打敗經濟實力和軍事裝備遠比自己強大的敵人，創造了半殖民地弱國打敗帝國主義強國的奇跡。驚天動地的偉業，一雪百年恥辱，中國以新的地位立足于世界之林，國際地位空前提高。中國人民不曾忘記：抗日戰爭的偉大勝利，成為中華民族由衰敗走向振興的重大轉折點。

以史為鑒，才能面向未來。中國人民抗日戰爭暨反法西斯戰爭勝利已經過去60多年了。勿忘歷史、面向未來，始終是世界各國人民的共同心聲。中國政府和人民為維護中日兩國人民的世代友好進行了不懈的努力，為促進世界和平與發展事業不斷作出新的貢獻。

華。

南京大屠殺83周年祭心得體會5又到一年12·13國家公祭日。山河肅穆，草木含悲。中華門城墻上留下的彈孔依舊清晰可見，南京大屠殺遇難同胞紀念館里一件件實物記錄著歷史，凄厲的防空警報響徹南京上空。

12月13日是南京大屠殺81周年，也是第五個南京大屠殺死難者國家公祭日。12月13日，中華民族巨大的恥辱因此產生。為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士于廣島、大阪、名古屋等多地舉辦紀念活動，呼吁人們銘記歷史、開創兩國和平友好的未來。

對于歷史，最大的悲哀，不是無知，而是知道后所表現出來的漠視!想想歷史課上，講近代史最嚴肅的話題時，課堂里發出的陣陣笑聲;再看看談到歷史問題時，很多人滿臉的不屑。對歷史的無視，在這陣陣笑聲和一臉不屑中，表現得淋漓盡致。

其實很多中國人在無視什么?歷史嗎?不是!而是自身的存在價值!是很多人心中沒有力量。

落后就要挨打，發展才能自強，這是苦難歷史帶來中國的深刻教訓。幾年來，中國創造了舉世矚目的發展奇跡，這何嘗不是對歷史最深沉的祭奠、對先輩最好的告慰!

銘記歷史不是為了記住仇恨，而是為了更好地開創兩國間和平、友好的未來。民族需要力量，人民需要力量。中國人必須以史為鑒，珍視今日和平生活，遠離戰爭惡魔。愿中日兩國今后能夠世世代代友好下去。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇六

今天上午，黨和國家領導人在南京參加國家公祭日活動，紀念83年前南京慘案中30萬死難者的亡靈，喚起83億人民勿忘國恥，珍惜和平，奮發圖強，為實現中華民族復興的偉大夢想而努力奮斗。整個公祭過程莊嚴肅穆，引領國人尤其是青年一代對歷史的回顧，振奮青年一代對未來的憧憬。

公祭過程之后，心不由己地想起身邊的青少年學生，他們太缺乏愛國主義教育了，今天這樣的大型活動，他們是不會自覺觀看的，甚至說，既是看了對他們觸動也不會太大。

為什么這樣說呢?或許你會覺得我是在胡說，但我還是想說說農村學生的實際情況：他們基本上是生下來就與父母分離，靠爺爺奶奶撫養長大;這些隔代撫養的孩子，大都任性，自私，缺乏家庭觀念，無集體意識，一切唯我獨尊，根本談不上愛家愛國。等到入學之后，學生從一年級就被灌輸分數觀念，學校引導著學生圍繞著分數轉，什么思想品德、音樂、美術課根本沒有教師教;一些學校干脆把思想品德課本扔在后勤處，過一段當做廢品賣掉。學生們從來沒有唱過國歌，參加過升旗儀式，你看到的五星紅旗是校長隨便叫個學生拉起來的。不少學生上初中了，還不會左右轉，不會唱國歌，更不懂什么歷史、國情。

因此，筆者認為，對學生進行愛國主義教育，就應該從娃娃抓起，從小學生抓起。使他們從小就知道社會主義祖國的來歷，就能唱國歌中“起來，不愿做奴隸的人們，冒著敵人的炮火……”，就懂得落后就要挨打的道理。學校應該把愛國主義、集體主義教育當做第一要事抓，培養學生的家庭、集體觀念，引導學生樹立心中有他人，心中有集體，處處想祖國，祖國的利益高一切的理念。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇七

文明成熟，才有禮典。華夏文明發育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經，莫重于祭”，并依此創立了專門的祭祀日。傳統節日中的清明節、端午節、重陽節等都與祭祀有關，從一個側面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。

不過，曾在中國延續數千年的禮典儀式現在已漸趨消亡，不再是常規性的重要活動，其規范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態在近代發生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現，對祖先的崇拜也由于家庭結構向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經濟發展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統祭祀規范的許多內容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“918”事變悼念、為“512”大地震悼念，但沒有制度化規定。

那么，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。

國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會；國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現實，為我們找到歷史中的正確定位；國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發生。南京大屠示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京事件死難者國家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征著中國苦難近代史。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現代性轉變的進程被阻滯得最為嚴重。

其二，迄今為止，__年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。

其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關系降至冰點，還對世界反法西斯戰爭的正義性、對二戰后形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅，還原歷史本來的面目，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復，告誡_歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京事件都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。

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紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇八

十二月份中對于我們年南京人來說，最不能忘記和最應該記住的是_年前12月13號日本軍隊在南京進行的大屠殺，所以我們的學生最為南京的希望和未來南京的主人更應該了解這個歷史，因此我們開展了紀念南京大屠殺78周年系列活動銘記歷史，自強不息。

圍繞這個主題我們學校開展了為期一個月的系列活動。

一、我們利用廣播向學生們介紹南京大屠殺這一歷史事件，通過宣傳發動學生們主動查閱相關書籍資料，自己去尋找這段慘痛的歷史。學校還專門為學生和老師們準備了部分相關書籍和歷史文獻資料，由老師們互相傳閱，再通過晨會對學生進行講解、介紹。我們利用升旗儀式安排老師以南京大屠殺為主題進行國旗下講話;利用了一周的晨會時間，安排大隊委兩人一組通過廣播介紹他們自己所了解的南京大屠殺。

二、通過有限資源進行全員教育。我們利用了周四集體隊會的時間組織全校師生觀看紀錄片《南京》。通過影片中目擊整個事件的外國友人和大屠殺幸存者們的口述，以及相關的圖片影像的紀錄使得全體師生對于這個慘痛的歷史時間有了進一步深刻的認識，甚至當影片播放完畢就有學生氣憤地說：等我長大了我要買飛機飛到日本去轟炸他們!

三、及時接受學生反饋。觀看完影片《南京》中高年級的同學紛紛寫出了一份自己的觀感，把他們的所見、所感都清晰的紀錄了下來。我們少先隊也給部分學生機會，讓他們在集體晨會上和全體學生交流，互相學習，互相感染。

四、分層次開展相關活動。低年級學生的文字表達不夠成熟，所以我們開展了我眼中的南京繪畫比賽活動，一二年級的學生十分積極，紛紛投稿，最終評選出一等獎三名，二等獎四名，三等獎三名，學生畫筆下的南京是那么的鮮艷、那么的美麗!中高年級的同學我們舉辦了手抄報比賽活動，學生們將自己收集到的資料整理后制作成一張張小報紙，形式可愛，內容豐富，我們也分別評出了一等獎一名，二等獎三名，三等獎四名。同時我們還將這些優秀作品在學校展出，給與更多交流學習的機會。

五、及時總結。最后我們要求各班在黑板報中單獨劃分出南京大屠殺專題板塊，將一段時間以來學生們關于這個歷史事件的所見、所感進行展示。學校也專門舉辦了不忘南京大屠殺的主題演講比賽，賽上選手們慷慨激昂的講話給我和旁聽的師生們都留下了深刻的印象。我們也分別評出了一等獎一名，二等獎三名，三等獎四名，最后還請獲獎同學在國旗下為全體師生演講。

我們結合這個時機，讓學生們了解南京大屠殺，了解南京的這段沉重歷史，知道如今生活的來之不易，通過這樣的活動觸動了學生的心弦，激發了他們的愛國情感。銘記歷史，自強不息讓我們和我們的學生們用智慧和勤勞把我們的家園南京建設的更加美麗!

我們是中國人，我們世代都無法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長達六周的時間內，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達30萬人……在短短的幾個月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰也無法精確地估計。

83年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!

半個世紀以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強自己對祖國的責任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓，才能保證世間不再有戰爭和屠殺。

我們祖國是一個優秀的民族，我們祖國也是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫――中國!

最后，讓我們高呼：勿忘國恥，振興中華!

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇九

數日軍全部殲滅，再度保住了城門。12日傍晚，守城部隊接到命令撤退，13日凌晨，日軍占領光華門。

淞滬會戰后，日寇兵分三路向南京進攻，國民政府從初期唐生智的“應以陣地共存亡之決心盡力固守，決不允許輕棄寸土”，到蔣介石電令“如情勢不能久持時，可相機撤退，以圖整理而期反攻”，蔣介石政府在戰略戰術布置上的搖擺不定以及整個軍隊溝通體系不暢無可回避地是造成了“大潰敗”的重要原因。為了防止軍隊的潰敗，長官們在江邊設置了監督的軍隊，可在撤退命令下達時，監督的軍隊竟未收到撤退命令，導致監督的軍隊與撤退的軍隊相互開火。為了表明奮戰的決心，長官們將所有船只銷毀，使得撤退到江邊的士兵面對寒冷而絕望的江水，無路可退，士兵的血染紅了那渾黃的江水。一個對人民負責的政府，一個想著青史留名的長官，想來除了“運籌帷幄”，還得實實在在地建立起有效的溝通機制，做好各種預案。

順著陳列廳的布置，到了“大屠殺與性暴行”的展區。

國家！國家！有國，才有家！南京城被攻陷后，日寇先是以粗暴的“五個標準”來抓捕所謂“逃兵”，而后升級到屠殺平民。一隊的日本兵壓著成千的老百姓，或活埋，或推入江中，或用刺刀砍殺，那一刻似乎連反抗的意義都難以知曉。令人發指的“百人斬”競賽，兩個日本軍官相約以砍掉中國人的頭顱的數量進行“比賽”，由于未能分清誰先殺了100人，竟再次相約進行以殺滿150人為目標的競賽。外國友人的日記中記載了，日軍強奸孕婦，并用刺刀挑出小孩的場景。人性在那一刻泯滅，獸性的欲望充斥著。“假使我們不去打仗，敵人用刺刀殺死了我們，還要用手指著我們的骨頭說‘看，這是奴隸！’”，安徽人田間的這首詩似乎更像在白描一個真實的場景。

再往前進，就來到了“南京安全區的建立”等展區。這里陳列了許多外國友人及中方人員保護難民的史實。西門子公司的拉貝先生竭盡全力救助難民，他將位于小粉橋1號的住宅作為難民收容所，保護了600多位難民，是難民眼中的“活菩薩”；魏特琳的事跡給人堅強與勇氣，她“像抱窩的老母雞帶小雞一樣保護著”難民。

出了陳列廳，來到了“萬人坑”。“萬人坑”里白骨一層層地疊著，被黃土半包裹著，這里既埋葬有老人遺骨，又有婦女遺骨，更有兒童遺骨。有遺骨的骨盆處的刀刺痕跡與當時日軍所使用的槍刺完全吻合。也有多個遺骨有鐵釘釘入人體的痕跡。累累白骨鐵證般地證明著大屠殺的事實。

參觀“萬人坑”后，經過悼念廳，來到了“遺址悼念區”的“歷史證人的腳印”的銅板路旁。按照之前安排，要在此處舉行重溫入黨誓詞的儀式。我被安排了舉著黨旗的任務，從站立的位置剛好又能看到館外飄揚的五星紅旗。那一刻，我思緒萬千，腦海中好多影像在呈現，那絕望的母親，那堅守城墻的士兵，那死不瞑目的孕婦，那濤濤的染紅的江水，戰爭不是“請客吃飯”，是真實殘酷的，是要死人的。念到“永不叛黨，隨時準備為黨和人民犧牲一切”時，我似乎才真正意識“犧牲”不是一句口號，而是真實的事實，面對日寇來犯，若無仁人志士前赴后繼、接續奮斗，又哪來民族的存續，更奢談今日這美好生活。

而今，在這溫暖的屋子中，敲擊著鍵盤，去記錄著參觀的感受，試圖去映射當年人們的不幸，似乎也無什么意義。但另個聲音也告訴我，有些事是不能忘卻的，有些事是不應忘卻的。先祖輩們為了民族獨立憤然拿起武器去戰斗；共產黨人喚醒人民、帶領人民英勇抗戰，無數共產黨人拋頭顱、灑熱血。

“歷史不容忘卻，記錄不是為了銘記仇恨，而是呼吁全世界熱愛和平的人士牢記戰爭的殘酷、共筑和平的地球”。

83年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!

半個世紀以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會說，它已經過去，就讓它過去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因為，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國的歷史創傷，能激起更強烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國所做出的犧牲，更能增強自己對祖國的責任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓，才能保證世間不再有戰爭和屠殺。

我們祖國是一個優秀的民族，我們祖國也是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結、堅強的中華民族是不可戰勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十

1937年12月13日，日軍進占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。

日軍占領上海后，直逼南京。國民黨軍隊在南京外圍與日軍多次進行激戰，但未能阻擋日軍的多路攻擊。1937年12月13日，南京在一片混亂中被日軍占領。日軍在華中方面軍司令官松井石根指揮下，在南京地區燒殺淫掠無所不為。

12月15日，日軍將中國軍警人員余名，解赴漢中門外，用機槍掃射，焚尸滅跡。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日軍押往海軍魚雷營，除9人逃出外，其余全部被殺害。

16日傍晚，中國士兵和難民5000余人，被日軍押往中山碼頭江邊，先用機槍射死，拋尸江中，只有數人幸免。

17日，日軍將從各處搜捕來的軍民和南京電廠工人3000余人，在煤岸港至上元門江邊用機槍射斃，一部分用木柴燒死。

18日，日軍將從南京逃出被拘囚于幕府山下的難民和被俘軍人5.7萬余人，以鉛絲捆綁，驅至下關草鞋峽，先用機槍掃射，復用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進行”。

在日軍進入南京后的一個月中，全城發生2萬起強奸、輪奸事件，無論少女或老婦，都難以幸免。許多婦女在被強奸之后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹。與此同時，日軍遇屋即燒，從中華門到內橋，從太平路到新街口以及夫子廟一帶繁華區域，大火連天，幾天不息。全市約有三分之一的建筑物和財產化為灰燼。無數住宅、商店、機關、倉庫被搶劫一空。“劫后的南京，滿目荒涼”。

后來發表的《遠東國際法庭判決書》中寫道：“日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來污辱這個城市”，他們“單獨的或者二、三人為一小集團在全市游蕩，實行殺人、強奸、搶劫、放火”，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。“江邊流水盡為之赤，城內外所有河渠、溝壑無不填滿尸體”。

據1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人，零散屠殺858案，15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺，中國軍民被槍殺和活埋者達30多萬人。

中華民族在經歷這場血淚劫難的同時，中國文化珍品也遭到了大掠奪。據查，日本侵略者占領南京以后，派出特工人員330人、士兵367人、苦工830人，從1938年3月起，花費一個月的時間，每天搬走圖書文獻十幾卡車，共搶去圖書文獻88萬冊，超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。

抗戰勝利后，指揮南京大屠殺的劊子手松井石根被遠東國際軍事法庭處以絞刑，谷壽夫被引渡給中國政府處死。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十一

2014年，全國人大常委會設定每年12月13日為“南京大屠殺死難者國家公祭日”，中國首次以國家名義悼念大屠殺死難者。

在第_個南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，_年前古城南京發生的那場慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。和平來之不易，國恥勿忘，歷史必須銘記!南京大屠殺帶來的傷痛從未被時間抹去，人們對國家公祭日這個紀念日的認識也越來越深刻。

國家公祭日的設立，是緬懷過去、扶慰民心、順應民意的措施。同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權和文明的態度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。歷史告訴我們，國家富強、民族復興是多么重要。國恥難忘，落后就要挨打，只有國家強大、民族振興，才是對侵略者最好的回擊。忘記歷史就意味著背叛，否認罪責就意味著重犯。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。悲痛會隨時間久遠而湮沒，但歷史的啟示不會。

國家公祭日的設立，是銘記歷史、喚醒記憶、開創未來的舉措。促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態，而避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發展和時代進步。如果說南京大屠殺是近代悲劇的極致，那么當歷史翻開這一頁，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來。筑夢中國，是每一個中華兒女的歷史使命。我們當堅持國家至上、民族至上、人民至上，以實現國家富強、民族復興、人民幸福為己任，把愛國奉獻的熱情轉化為創造創新的不竭動力。

國家公祭日的`設立，是國家精神、民族精神、愛國精神的傳承。國行公祭，拉近了遠去的硝煙，重溫了民族的苦難;國行公祭，不為宣揚復仇與怨恨，是為喚起對和平的向往與堅守，許下復興的心愿：吾輩當自強。國家公祭日，中國人民將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但人們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導民族復仇，而是提醒每一個人，避免歷史悲劇的重演。國家公祭日的'設立，也讓中國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統一強大的重要，讓民族精神提升，讓中國人民更加愛國。

“卅萬冤魂招不去，百年凄雨惕重來”。一年一度的國家公祭，恰如振聾發聵的警鐘，提醒人們：歷史記憶需要時常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時常檢閱。每一個中國人都應該永遠銘記，銘記南京的疼痛、南京的眼淚;每一個中國青年要不斷前行、振興祖國的動力。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十二

我的眼淚停不下來，我的手停不下來，我的心疼也停不下來。那么多妻離子散的家庭，時時刻刻生活在恐懼里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否還活在這世上。我的憤怒，我的心疼，都不知道該怎么表達了，只是覺得心上給人狠狠的砸了一錘子，沉重的什么都說不出來。那么多悲慘的案例就這樣在我眼前揮之不去的晃悠著。

什么話語都表達不了現在的心情，現在才發現自己駕馭文字的能力早就消失了。如果，如果這個世上真的存在輪回，那么，請讓這些在南京大屠殺中慘死的同胞們，這世活得快樂些安逸些。如果，如果這個世上真的存在良知，那么，請讓那些在南京大屠殺中喪失人性的人找回一點點良知，懺悔而歉疚，承認自己犯下的過錯。

我會永遠記得這段恥辱的歷史，那么在這里也請那些哈日一族勿忘記國恥。強烈推薦大家看看吧，南京大屠殺。看完了，我想大家會明白很多，看開很多，也想起很多。

片中就反映了日軍禽獸不如的行為，如：把南京青年當做刀靶練習刺殺；活埋南京和平居民；集體屠殺，尚能呻吟掙扎者，都被刺刀殺戮，最后將全部尸體焚化；殺百人比賽；日軍將砍下的中國人頭在南京城外的鐵絲網上，還在水里塞一根煙頭取樂……其中，那慘無人道的日軍，對放下武器的土兵和人民，用機槍掃射，死亡人數達三十萬人以上。

看完這部紀實片，我整整一個中午吃不下飯，不禁思緒萬千：我國為什么被人欺負?而且還受到最殘忍的手段——南京大屠殺。為什么每個國家都來侵略中國?正因為中國做事只想著自己，只想著當前的利益，沒有放眼張看將來，使中國淪落到被侵略、被占領的局面。這又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又來到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小車，為日本人提供大量的女人……真令人感到羞恥！

如今日本人不但沒有承認自己當年的錯誤，而且教育他們的后代這是他們的光榮。這天大的恥辱啊！中國要扭轉乾坤這個重擔就落在我們身上。我們要記住中國人的恥辱，發憤圖強，挽回祖國的尊嚴。

電影一開始就讓我的心情沉重起來，后來的情節讓我更是觸目驚心，最后從影院走出來的時候我的心情完全變了，也感覺頭暈惡心異常難受！這是多么恥辱的事情呀！我不能相信這是一個事實，在我一再問媽媽后確定這就是一件發生在我國近代史上最悲慘事件！多么驚人的數字呀不到一個月的時間就殺死我們的同胞三十萬人之多。在整個事件之中，中國人民竟沒有反抗的能力，逃跑呼救都顯得那樣蒼白無力！

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十三

濃烈的尸臭與血腥迷漫了南京城，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們。難民們不知所措的狂奔逃命，哭喊聲，驚叫聲，和那一雙雙失神的眼睛，飽受摧殘的憔悴的面容，更給這城市??添了幾分恐慌。此刻，明朝的墻，清朝的廟，還有那五千年的繁榮與輝煌，都在這混濁不清的分不清天和地的世界中晃動，消失。只有那血紅的太陽旗在污濁的空氣中耀武揚威的飄舞。令人觸目驚心的殺戮在街頭巷尾進行著。我身臨其境般地目睹這場殘無人道的大屠殺，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中華民族遭受的浩劫。30萬呀!!!尸積如山，血流成河。若大的南京城被死亡的陰云重重籠罩。遭受洗劫的又豈止是一個南京?日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個中國。這真是中國的恥辱!一個曾經拔萃與世界民族之林的泱泱大國，居然遭到小小日本的百般蹂躪!為什么?原因只有一個：落后就要挨打!日本人曾狂妄地認為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?華夏大地掀起了革命狂潮!在那短短的8年中，中華兒女獻出了無數不屈的靈魂和鋼強的軀體，拯救著這古老的民族。半個世紀彈指一揮間，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州大地，今天，我們不可能向日本發動一場報復性的戰爭。我們現在只能做的就是從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘遭劫難的30萬英靈。

但令人心痛的是，在某些方面與西方及日本比較，我們還多有不及!當年落后就要挨打，如今落后就必遭淘汰。這不得不令我們深思。我們應該吸取教訓，為歷史譜寫新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融入這場風起云涌，翻天覆地的改革之中!

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十四

國家公祭日前夕，我們全家一起參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。參觀過的游客只要聽到和日軍相關的詞，就會條件反射似的想起“慘無人道”這個成語。

一進館內，我們第一眼看到的就是一座大約有七八米高的雕塑，那是代表著和平的雕塑。雕塑的上端是一位婦女，她一手抱著小孩，一手放飛了一只和平鴿，她的眼神里充滿了對和平的期盼。雕塑的下方刻著“和平”兩個大字。整個雕塑在陽光的照耀之下，顯得格外燦爛、神圣。這時，有幾只和平鴿輕輕地落在我身邊，我輕輕的靠近它們，它們并沒有感到害怕，而是悠閑地散著步。我繼續靠近一只鴿子，它只是歪著頭看著我，輕聲地“咕咕”叫著。

走過站滿和平鴿的草坪，我們走進史料陳列館。展現在我們眼前的是一幅幅充滿血腥的畫面，一組組觸目驚心的數據，一幕幕令人發怵的場景。在一幅油畫跟我停住腳步，這幅具有特殊寓意的油畫真是叫人過目難忘：油畫左邊有兩個日本軍官，一個趾高氣揚的站著，一個正擦拭著鮮血淋淋的軍刀，臉上露出猙獰的笑容。中間是堆積如山的尸體，尸山的上面，一個小男孩兒正趴在母親的尸體上痛哭。右邊有一個和尚正將一具具尸體拖離尸山。地上血流成河，天空烏云密布，遠處滾滾的長江若隱若現。——這真是一場史無前例的人類浩劫!

在史料陳列館里有很多視、音頻資料，從那里我了解到在日本軍恐怖的屠刀之下，還有一些幸存者，其中有一位剛剛去世，他的名字叫陳玉龍。每年的清明節，目不識丁的陳玉龍爺爺都會來到密密麻麻寫著遇難者姓名長近百米的“哭墻”前準確的找到家人的名字：爺爺、父親、母親、大伯、叔叔、哥哥、弟弟。“日本人給我帶來的傷痛，我是一輩子都不會忘記的。”這是陳玉龍說的話。在走出陳列館時，我看到了一個天文數字：300000。——三十萬無辜的中國老百姓呀!

在來紀念館之前，我早就聽說過該紀念館是圍繞一座萬人坑建立的。眼下，我就站在萬人坑前，看到里面的尸骨層層疊疊，縱橫交錯。在這些尸骨中，有的是婦女，有的是老人，有的還只是幼童。經過考古專家的鑒定，日本人當年對中國老百姓用盡了各種殘忍手段：砍頭顱，釘鐵釘、機槍掃射等等。這里的游客雖然很多，但是他們的神情都十分嚴肅，整個大廳的空氣似乎已經凝固了。在昏黃的光線下，我看到有幾個外國人臉上露出驚詫的神情，把眼睛掙得滾圓的，有的孩子害怕的把眼睛遮上了，有的年輕小伙子臉上露出了憤怒的神色，還有一些老人在小聲哭泣，唏噓不已。

最后，我們來到了冥思廳。置身于寧靜、幽暗的冥思廳，面對著閃爍的燭光，我仿佛覺得冥冥之中一個蒼老而清晰的聲音在對我說：“小朋友，只有祖國強大了我們才不會任人欺負!”這時，我閉上眼睛，兩手合攏于胸前，祈禱道：愿祖國日益強大!讓我們的中國夢早日實現!

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十五

南京，已經來過三次了，第四次造訪，終于鼓起勇氣去看了南京大屠殺紀念館。

在車上就可以看到紀念館建筑向前凸出的地方，心里開始變得緊張起來。我心里一直對參觀這樣的地方懷有恐懼感，因為我覺得作為一個紀念，更應該給這些逝者一個安靜的'環境，讓那些尸骨早日入土為安為好。平時看到交通事故，我一般都是避而遠之的，在車上時也往往將頭低下，算是對他們不幸的一種同情吧。所以對我來說，參觀大屠殺紀念館是需要勇氣的。

下車后，從側面基本可以看到紀念館建筑的全貌，據說是根據船的截面建造的。從外圍往里進，看到很多根據當時史實做的雕塑，雖然只是簡單的構圖，但配合其中的文字還是能夠想象到歷史上的那些天，我們同胞所遭受的苦難。經過這樣一個雕塑群，進入正門下樓，就來到紀念館的入口，在離入口很遠的地方就聽到了為死者而祈禱的鐘聲，這讓我當時就想到了這篇文章的題目，喪鐘為那些不幸的逝者而鳴，希望他們能在地下得以安息，希望這些的民族苦難再也不會發生。整個場館按照時間的順序布置，從抗日戰爭的背景開始講起，配以大量的圖片，文物，文獻，視頻和仿真的場景等，講到抗戰勝利，日本投降，已經對南京大屠殺的紀念等。其中重點的是南京大屠殺部分，配有很多當時日本軍人屠殺平民事情的照片，其場景不可謂不悲慘。所建造的很多仿真場景，也真實再現了日本人的累累罪行，特別是對一家人的迫害，我之前對其中的慘狀有所耳聞，當我真正站在那里時，還是沒有勇氣去親眼看一下，我想把這些苦難記在心里就好了。出了這個主場館，還有其他的副場館，因為自己的原因，我參觀的很快，基本沒有在任何地方停留。最后一個場館是萬人坑的遺址，我進入之后，馬上就退出來了，因為里面都是累累的白骨，我并不是怕見這樣的尸骨，而是怕里面的氣味，更是害怕褻瀆了這些尸骨的在天之靈。我個人認為我們這些后人應該做的首先是讓這些尸骨入土為安，而不是作為一種歷史的罪證而暴露于外，畢竟他們已經有過不幸。后來，我被告知要想從紀念館出去就必須從這里經過，最后還是硬著頭皮穿過了這個場館，結束了這次參觀。

參觀雖然顯得匆匆忙忙的，但我仍然記憶深刻，我在這次過程中受到的最大的觸動就是親眼見到了萬人坑，我想這是整個參觀值得銘記的地方，這些不幸的靈魂在那個中華民族羸弱的時代失去了自己的生命，換來的是現代人們對那段歷史的銘記，對和平的追求，對生命的敬畏。整個過程中，我也體會到紀念館設計者的苦心，他們并不完全是在向世人控訴那段歷史，而是給我們當代人足夠的警示，暴力帶來的只是無盡的苦難，和平才是人類應該永遠追尋的主題。理解了這樣的初衷，才能夠理解整個場館的內容布置。對南京我還是有著自己的認識的，這里既是古都，是中華文化繁盛時期的象征，也因歷史上的大屠殺而被視為中華民族苦難的象征。對于生活在這其中的人民來說，不知道他們又是如何看待自己賴以生活成長的所在那。離開的時候，我就一直在想我對南京這座城市的印象，我絲毫沒有看到上面提到的兩個方面在作為現代都市的南京身上得到體現。那破舊的城墻，依然孤獨的佇立在那里，那民族苦難的存在地也被周圍的鋼筋水泥所環繞，我參觀的時候，周圍建筑工地的轟鳴依然可聞。南京現在已經蛻變成了一個現代化的都市，大街上是來來往往穿梭忙碌著的人們，他們或者是原住民，或者是外來者，都為著一個共同的目標——生存而不停的奔波，不知道當他們忙完了一天的工作，平靜的做在家里，享受著那份家里的溫馨時，會不會想到我這是在那座城市，這個城市與別的城市又有什么不同。莫要被都市忙碌的生活磨掉我們心理被鐫刻上的苦難印記。

喪鐘為不幸的逝者而鳴，也將為忘記苦難，失去精神信仰的民族而鳴。不要讓大屠殺紀念館作為一個景點而被人銘記。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十六

紀念館位于南京市水西門大街，擴建用地呈狹長的船形。故設計方案賦予其彎刀的理念，用“軍刀”象征日本帝國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土中“折斷的軍刀”隱喻正義戰勝邪惡，象征中華民族通過艱苦卓絕的斗爭終于戰勝強敵，將侵略者送上歷史審判席。大屠殺紀念館以紀念墻、主館結合高大密植的樹木來圍合內向庭院，力圖與外部環境隔離，以利營造氣氛與醞釀情感，其空間布局及流線與中國環游式園林的空間結構有異曲同工之處，齊先生將園林由其布局造成的非直線式緩慢步行活動，以及中部庭院在視覺、情緒上對人的巨大感染力等特點巧妙借鑒到大屠殺館中，為引起悼念者悲憤的感受創造環境，該布局能適宜表達悲憤美情感的深層原因是契合了心理學上悲憤的力的模式，與悲憤情緒的發展具有一定程度的異質同構關系：從心理上的緩慢活動、思想上的軟弱無力、行動上能力與決心的缺乏，轉而到擺脫怯懦的情緒而漸漸有力，以至最終達到情緒的高潮而憤發。中部庭院鋪滿象征死亡的`白色卵石而非水體，尤其是通過入口空間的視線約束和屋頂平臺的開放形成對比，與累累白骨有某種形態上關聯的大片卵石更令人為之一震，卵石間偶生寸草，對比之下更顯死的悲慘、生的抗爭。庭院中若干枯樹、母親雕塑、銘石等進而強化了悲愴的氣氛。又因大屠殺館處于當年屠殺后的掩埋實地，現場感受更能激起情緒的高潮。

在進入口之后，是一塊廣場集會區，集會區后面是南京大屠殺的主要展館，設計者的設計意圖：

1.在入口處設計如此寬闊的廣場便于入口處人流的組織于疏散，在主干道的左邊還有一條次干道，便于工作人員的流動。

2.為進入主展館的參觀者提前作主題暗示，在進入主展館之前，參觀者的心態或許還停留在進入主題前煩雜的心情，這個廣場以它的寬闊給進入紀念館的人以心理的沖擊，將那些煩雜清除干凈，這樣的參觀者在每接觸到館內的主題建筑時，會有更深的感觸，更容易激起他們心里的悲慟，于設計者產生共鳴。

在突出遺址主題、尊重原來建筑的基礎上，通過石材肌理、火炬、燭光、墻體文字等造型語言塑造建筑的整體氛圍，使參觀者在參觀過程中感受當年屠殺現場的場所精神。百國文字寫上哭墻參觀者在入口處將會看到長明火把，接著映入眼簾的是哭墻，哭墻上用100個國家的文字寫下“300000遇難同胞紀念館”，旨在讓來自全世界的參觀者都能看明白，給人震撼之感。

枯樹卵石象征哭訴參觀者隨后進入和平廣場，場地內布滿枯樹、卵石，人踩在上面能聽到沙沙之音，象征著無聲的血淚控訴。萬人坑旁要設碑林參觀者進入萬人坑，將切身感受到殺戮現場，到達參觀的高潮。設計者著意在萬人坑旁邊增設碑林，以高矮不一的墳墓營造祭場的感覺，國殤的氣氛。冥思廳鋪“燭之路”參觀者隨即進入冥思廳。該廳中間為行人道，左右以漂浮在水中的蠟燭鋪設燭之路，兩邊是鏡面玻璃，燭光在鏡面的反射下使空間得到無限延伸。紀念碑形狀如“犁”們隨后達到和平公園。公園內建有南京大屠殺紀念碑，紀念碑以黑色花崗巖為基座，透明水晶體頂端消失在空中，為亡靈鋪就通天之路。紀念碑形狀如“犁”，以鑄劍為犁的設計理念寓意不再有戰爭。

在設計中，建筑展館始終不是設計的主題，它們只是起到感情路線的承接作用，這些展館可以作為感情路線的節點，為參觀者提供參觀路線的引導作用。南京大屠殺紀念館的主題很明確——前事不忘，后事之師。這樣的感情主題，通過紀念館的流線，內部的景觀，建筑的色調，肌理，光線等方面全方位的體現，可以說在紀念館的每處都能讓參觀者感受到設計者的心情，這樣的設計是一個優秀的場地與建筑融合的設計。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十七

一個月前，當我踏進南京市的那一刻，我暗自下決心，一定要去南京參觀紀念館，不僅為了告慰死去的無辜的同胞，而且加深歷史的印記。

為了保衛南京，我們當時死了很多官兵。戰爭的殘酷展現的滴水不漏。戰爭武器相差太大，導致我方傷亡慘重。

看到日本人這只魔鬼泯滅人性，肆意屠殺我們的同胞時，不管男女老少，格殺勿論。一旦一個種族太強勢時，即工業化程度極其發達，或者其它方面超出很多，便不會再把其他種族當人看，對弱勢群體施暴，以此來展示自己的優越性和發泄自己的獸欲。這條規律好像從來沒有出現過例外，回想歷史，這樣的例子比比皆是。現在我國的工業等各方面和他們差別太大，未來的某天，一旦戰爭爆發，我們還是板上肉，任人宰割。

我認為，和日本的競爭，不僅僅是抵制日貨，還應在各個方面進行行動。人才競爭就很重要，好多中國人都到日資企業里去工作，到底是為錢，還是為前途，還是為其他的目的，我不知道，我也不想知道!我只想知道，當未來的某天，日本人用當初你為他們創造的效益和利潤生產的高科技的飛機大炮，把我們的父母兄弟姐妹轟炸的體無完膚的時候，你是如何感想?我們不再是孩子，我們不是掙錢的機器，我們不是別人手中的棋子，我們有我們的國家，我們有我們的感情。

愿我們大家能看清這一切，看清自己走過的路，和以后要走的路。或許我們食不果腹，或許我們在民營企業或是國企中苦苦掙扎，但是我們是在推動這個國家工業的進程。

最震撼我的是名字墻，死去的人的名字密密麻麻的排列在墻上，他們本應有更好的生活，但卻被殺害了。其中有個12秒的地方，每隔12秒就有一個人死去。生命在魔鬼的面前，真是太脆弱了。

最后一段，看到很多在12月13日的紀念活動，看到大家對和平的向往、對戰爭的厭惡。我們大家都渴望和平，不希望流血事件的發生。但是并不是世界上所有的人都這么想。看看外邊的世界，就不用多說了。

菲律賓為了資源和我們搶奪南海，小日本死皮賴臉的咬住釣魚島不放，對此，我國態度太過軟弱，一心期望通過外交等手段來解決問題。現在的情況，就得需要以戰休戰，該是我們的就得采取強硬的措施取過來。看看當時香港是怎么收回來的，共產黨是如何獲得成功的。

只要真理在我們這邊，時機成熟，即使發動戰爭，也在所不惜。殊不知，一味的忍讓，不會獲得永久的和平，只會導致更大范圍的戰爭。到時候我愿投筆從戎，抗戰到底。

紀念南京大屠殺周年心得體會（通用18篇）篇十八

八月一日的凌晨，被同事的電話吵醒，因為外面下起了大雨，她問我當天法學社組織的去南京參觀大屠殺紀念館的活動是否照常進行，我當時腦子里第一反應是“要有契約精神。”因為我知道為確保活動安全和有序進行，我們是和旅行社簽了協議的。打完電話，我自己忍不住笑了，想著果然是真的成長為一個法律人了，翻身看到床頭的書《看得見的正義》，又開始懷疑是不是被陳瑞華教授洗腦了。

“八一”當天，又是周六，大屠殺紀念館內人很多，但都很靜穆，紀念館內還原出來燒殺掠奪的情景，讓人感覺到1937年的南京城簡直是人間地獄，人類社會似乎發展了幾千年以后又回到了原始社會，就像電視劇《大禹》中開篇的原始人類的`地盤爭奪戰。人類社會智商的提高和科技的進步帶來的似乎只有更高強度的毀滅。我看到記錄片中參與二戰的日本屠殺者在自白中這樣供述“我們騙支那人說進城就不會殺害他們，其實我們是騙他們的，我們把他們騙進來以后就把他們都殺掉了。”在一個不講究秩序的社會，真誠遇上謊言，會怎么樣，事實告訴我們，會失去生命。大屠殺紀念館的前半段路程，尤其壓抑，對于人性簡直失望透頂，人類社會的所有尊嚴都被磨滅，所有的秩序都會破壞，剩下的是武器的比拼，同類的殘殺。后半段，有國際友人的庇護所，感覺到這個世界不再是那么的灰蒙蒙，人間地獄里也會有天使帶來的光輝。參觀到最后，我看到了日本投降和東京審判，聽到旁邊有義憤填膺的人說“審判什么，就應該把日本人全部殺掉。”從我樸素的公正立場出發，我竟然想去贊同他的觀點，因為在血淋淋的事實面前，“以眼還眼，以牙還牙”是最原始、似乎也是最公正的立場。但是，社會秩序的混亂，使得法律都成為廢止，人類最原始的弱肉強食才是生存的根本，所有的戰爭都是讓人感受到法律的無力，因為對于不認識法律、武力至上的人，他們永遠承載了最多的罪惡，比如日本屠殺者，完全沒有對生命的敬畏。但世界上所有的罪惡最后又歸由法律來進行審判，就像曾經踐踏無數次的破繩變身成為鐵鏈，在戰爭的年代，法律就是破繩，可以被架起來，也只是形式主義罷了。在和平年代，法律就是鐵鏈，可以困住所有罪惡。

晚上到家，又拿起《看得見的正義》，在“聽取另一方的陳述”這個章節，我看到了書中引用作家蕭乾在《一個中國記者看二戰》中的反思記錄，大概意思是當時他和一個蘇聯的記者想不通，認為罪行累累、十惡不赦的納粹頭目就應該被碎尸萬斷，也不為過。但是紐倫堡戰犯審判的主持者像是在表演耐性，統共審判時間為二百十八天，法官對匯集來的材料進行一絲不茍的查對核實，審判中用真憑實據來駁斥抵賴和狡辯。法庭準許犯人做自我辯護，并開列幾名律師供被告挑選進行辯護，蕭乾說，那時候我在想，既然明知這些家伙做盡傷天害理的事，為什么還要允許他們當庭大放厥詞，甚至請律師辯護，這都是在浪費時間。但是在最后，蕭乾又寫到“據我所知，凡在紐倫堡被判刑的，至今沒有一個需要改正或平反的，也沒有聽說過關于當時量刑不當的語言。