通過心得體會的總結，我們能夠更好地發現自己的問題，及早解決，避免犯同樣的錯誤。在這里，小編為大家推薦了一些優秀的心得體會范文，希望對大家有所幫助。

家閱讀心得（模板23篇）篇一

讀完家這部巴金的名作，合上書，內心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發光彩的革命青年的覺醒與斗爭。

他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。

覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。

他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學所最羨慕的人。”如果沒有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。

背負上整個家族的負擔，去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經不是當初那個天真的懷抱著夢想的青年學生了。

他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。

家閱讀心得（模板23篇）篇二

老大覺新，樣貌清秀，品學兼優，本有著大好前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛憎埋在了心底，博得了長輩們表面上的暫時的友好對待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護自己心愛的女子，懦弱、無能。他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最愛的兩個女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。

在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同時也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在!他是可悲的，是最大的犧牲者。

覺民，可以說是《家》中最幸運的一個了!他的遭遇是比較順利的。覺民擁有進步的思想，但不堅定，處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛情，跨過了逃婚的斗爭。最后贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性。覺民的沉穩，必要時的積極主動爭取，都讓我欣慰與高興。他始終是發展、向前的，是掌握自己的命運的。

最后就是我最欣賞的角色——覺慧。覺慧不但擁有進步的思想，而且意志堅定。他對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去。舊制度會被舍棄。就因為他的這種性格，使他和老大覺新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點一樣，這注定他們走的道路會截然不同。

覺慧為代表覺醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭。受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰斗，最后，他真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。

通過覺慧與老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。

封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國封建社會和家庭制度的縮影。

家閱讀心得（模板23篇）篇三

家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在舊社會，家是一個惡魔、監獄、劊子手。

在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的丑惡面貌，使我不禁為他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運啊!

在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。

三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他最后幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個進步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放下，向目標大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最后擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!

家閱讀心得（模板23篇）篇四

閱讀是人類獲取知識、開闊視野的重要途徑。然而，我們可以分辨出好閱讀與壞閱讀的區別，就像我們可以辨別出優秀的著作與劣質的作品一樣。下面，通過我長期的閱讀經歷和思考，將就好閱讀與壞閱讀心得體會做一番探討。

首先，好閱讀應該具備的特點之一是對自我發展有著積極的影響。當我們拿起一本優秀的書籍時，它能激發我們的思維，引導我們思考，甚至激發我們對人生的新想法。好閱讀不僅僅是獲取知識，而是使我們的思維更加敏銳、洞察力更加強大，能夠幫助我們更好地理解問題并提出創新的解決方案。相比之下，壞閱讀往往是淺嘗輒止，沒有深入思考的閱讀方式。它只是為了消磨時間，尋找短暫的娛樂而閱讀一些瑣碎、低質的內容，對我們的思維發展幾乎沒有任何好處。

其次，好閱讀還應該能夠幫助我們增進個人修養和道德觀。在我們閱讀一本好書的過程中，作者會傳遞給我們他們積累多年的人生智慧和思考，借此幫助我們成長。好閱讀會教會我們如何更好地與人交流，如何處理復雜的人際關系，如何保持積極的心態面對挫折。而壞閱讀則常常流于俗套，散播負面情緒和消極思維，對我們的思考和行為產生不良影響。所以我們在選擇閱讀材料時要慎重，確保能夠受益于閱讀并提升我們的情操和素養。

此外，好閱讀還應當能夠幫助我們開拓視野，增加認知。這種閱讀會帶給我們新的見解，讓我們對世界有更全面的了解。比如歷史、文化、科學等方面的書籍可以將我們帶入一個新的世界，讓我們更好地理解人類的發展和社會的變革。而壞閱讀則常常局限于狹隘的知識領域，不具備深度和廣度。這種閱讀無法引領我們進入新的思考，只能讓我們沉浸于瑣碎的細節中，導致我們的眼界狹窄，思維僵化。

最后，好閱讀還應當能夠提高我們的寫作和表達能力。閱讀好作品能夠讓我們接觸到優秀的語言表達和思考方式，從中學習并提升自己的寫作水平。通過與作者的交流，我們還可以提高我們的辯論和表達能力，使我們更有說服力和自信心。而壞閱讀常常只停留在表面，無法提供給我們良好的語言模型和思考范式，使我們的寫作和表達能力長期得不到提升。

總之，好閱讀與壞閱讀有著明顯的區別。好閱讀應該對我們的自我發展有積極影響，推動我們變得更有見地和創新；好閱讀應該讓我們成為更好的人，提高我們的修養和道德觀；好閱讀應該開闊我們的視野，增加對世界的認知；好閱讀應該提升我們的寫作表達能力，使我們在溝通中更加得心應手。因此，我們應該通過精心選擇好的讀物，培養良好的閱讀習慣，以獲得好閱讀所帶來的種種益處。

家閱讀心得（模板23篇）篇五

自從黨帶領著人民打敗了外國侵略者之后,我們的祖國正在飛速發展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,于是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設事業中.

鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國留學的鄧稼先謝絕了導師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國.但是,外國已研究出了非常先進的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白.1958年黨中央決定研制中國自己的核武器——原子彈.這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務,當時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇云升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚眉吐氣.

看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象征,有多少人為這國旗做出了貢獻,在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻的人呢?我敢說有些人不是的.當我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當莊嚴的國歌奏響時,我們嘴里發出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟.這一切難道是愛國的表現嗎?別忘了,親愛的同學們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!

感受：

中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國重新煥發出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長城到天壇.這些都是我們祖國大好河山悠久歷史的見證,是我們中華兒女的驕傲.

但是我們不能停止不前,永遠停留在驕傲之中,我們是發展中國家,祖國要我們去建設.我們現在好好學習,不都是為了將來去報效祖國嗎?我們都愛我們的祖國,祖國一定在我們的心中.

家閱讀心得（模板23篇）篇六

閱讀是一種人類精神層面的活動，是一種追求知識、享受美好、開拓智慧的過程。而“閱讀故事”，更是一種既耐人尋味，也充滿意義的人文體驗。閱讀故事需要我們的思維和情感碰撞，更需要我們用心去領悟其中所蘊含的道理。今天，讓我們一同探討“閱讀故事”在人生中所帶來的啟示和體會。

第一段，閱讀故事，領略深度奉獻人生的意義。大家都知道，《紅樓夢》的曹雪芹早逝，但他用自己的畢生心血完成了這部偉大的作品，它的故事至今依舊震撼人心。《紅樓夢》中的每個人物角色都是曹雪芹用深情而真實的筆觸完成的，他通過文學的手法，“換骨龍蛇移日斗，鳳凰于飛翱翔。”讓一份具有感染力的奉獻精神，深深地烙印在了人們的心中。

第二段，閱讀故事，感受人性真諦的思考。在傅雷先生翻譯的《安徒生童話》中，有一段描述小人物悲歡離合的故事：小小人腳戳痛，一抬頭，看見了坐在搭成的車里看書的窮公公，從而認識到了自己的渺小和因緣際會。作為讀者，在讀到這段感人至深的故事時，心中充滿了思考。我們都是這個世界的小人物，即使我們身處苦難之中，也不能忘記關心身旁的人和事，這是人性最真實最美好的展示。

第三段，閱讀故事，了解寓教于樂的啟示。《格林童話》中的《賣火柴的小女孩》，講述了一個小女孩在寒風夜晚里販賣火柴，最終因尋求溫暖而凍死。這個故事最早面世于1845年，但是今天它所提醒人們關注救助困苦人群、珍惜愛情不變的主題依舊歷久不衰。這個故事就是在通過平淡的鋪墊，讓我們體驗到了人性之愛和人性之惡，啟示我們更加珍惜擁有的一切。

第四段，閱讀故事，思考世界之大與自我之渺小。楚辭《離騷》里寫到：“我欲九原為賦，矯之以三百騎。”在現代社會條件下，我們常常無法意識到自己身處在何種歷史和社會背景中。但是，通過“閱讀故事”，我們可以感受到自己的渺小與世界的浩大，使我們能夠更深入地思考人生的意義和今后的路向。

第五段，閱讀故事，感悟“不倦探索”的態度。讀海明威的《老人與海》，“孩子和海之間的手，在一瞬間，又突破了一層繭”，海明威引我們進入一個少年與大海之間的成長歷程。通過這個故事，我們不僅學會了堅韌不拔，而且更重要的是：嘗試、探索、冒險，這才是人生最為寶貴的途徑。我們無法知曉自己的命運何去何從，但只有不斷地開拓視野，勇往直前，才能創造一個更加美好的未來。

以上，就是我對“閱讀故事”在人生中所帶來的啟示和體會的總結。如同愛因斯坦所說：“讀書有什么好處？最好的好處就是不會無聊。”所以，讓我們在閱讀故事的世界里收獲美好，體驗人性之美。讓我們一同行走在這個啟迪智慧的閱讀之路上。

家閱讀心得（模板23篇）篇七

《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

覺慧應該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。同時，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

書中還有一個特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。

這個社會永遠都是在進步的，并不會因為有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發出應由的水花，這就會形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

家閱讀心得（模板23篇）篇八

近年來，隨著科技的發展和娛樂方式的多樣化，人們對于閱讀的熱情逐漸冷卻。然而，在假期中給自己創造一段專屬的閱讀時間，不僅可以幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習慣，還能豐富我們的知識儲備。本文將結合自身閱讀假期的心得體會，探討閱讀假期的意義，并提出有效的方法來充分利用假期中的閱讀時間。

從前期的例行瀏覽到后來的深入思考，我逐漸體會到閱讀假期如何擴展了我的知識面。在這個舒適的環境里，我重新和書籍建立起了一種親近而深情的關系。通過閱讀，我接觸到了很多我從未涉及的領域的知識，如歷史、科學、哲學等。在平時忙碌的工作學習中，這些知識很難得到實際的涉獵。而在閱讀假期中，我有充足的時間和精力去細細品味這些知識，不僅給我帶來了新的認識和眼界，也使我懂得了學習的重要性和無窮的樂趣。

與此同時，閱讀假期也對我的思考能力和寫作水平產生了積極的影響。在閱讀書籍的過程中，我學會了思考作者的觀點和意圖，并試著從不同的角度去審視問題，這使我在日常生活中更具有批判性思維和分析問題的能力。在假期中，我還嘗試著將自己的想法轉化為文字，不斷提高寫作水平。通過對文字的打磨和思維的整理，我逐漸培養了邏輯思維和表達能力。而這些能力，對于今后的學習和工作都將具有重要的意義。

當然，在閱讀假期中，光知識的擴展和思維的訓練還遠遠不夠，同時，培養良好的閱讀習慣也顯得尤為重要。假期的時間相對寬裕，每天為閱讀劃定一定的時間段，不僅可以保證我們系統、連貫地閱讀下去，并且有利于培養我們的讀書習慣。閱讀的好習慣需要長時間的培養和堅持，而假期中的時間則為我們提供了一個更好的環境和條件。

另外，在閱讀假期中，選擇合適的書籍也是至關重要的。我們要避免盲目投入，而是要根據自己的興趣和學習需求，選擇符合自己水平和認知的書籍。只有找到了適合自己的書籍，我們才能夠發揮最大的閱讀興趣和潛力。閱讀的好處不僅體現在知識的增加，更體現在讀書帶給我們的快樂和成長。

綜上所述，閱讀假期不僅能夠幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習慣，還能夠為我們帶來新的知識和體驗。通過閱讀，我們可以開闊眼界，拓寬思維，培養批判性思維和表達能力。通過選擇合適的書籍，并把閱讀作為一種習慣去堅持，我們能夠在這個假期中收獲更多的心靈盛宴。無論是對于知識的拓展還是對于個人素質的提高，閱讀假期都是一個很好的方式和契機。讓我們珍惜這一寶貴的時光，用閱讀充實、豐富和提升自己。

家閱讀心得（模板23篇）篇九

隨著暑假的到來，學生們迎來了放松和休息的時刻。然而，有些同學不只是把假期浪費在游戲和電視上，而是選擇了閱讀。我也是其中之一，通過閱讀，我收獲了很多知識，拓寬了視野，讓我意識到閱讀的重要性。

首先，閱讀假期給我提供了充足的時間來探索不同的主題和體裁。我曾經讀過小說、傳記、歷史書籍、科幻小說等各種類型的書籍。每本書都給我帶來了不同的收獲。例如，當我讀歷史書時，我可以了解到一些重大事件的起因和影響，從而更好地理解當今世界的背景。當我閱讀小說時，我可以沉浸在故事情節中，體驗到不同的人物和情感。通過這樣的閱讀體驗，我逐漸對各種文學體裁有了更深入的了解。

其次，閱讀假期幫助我培養了良好的閱讀習慣和思維能力。每天讀書的習慣讓我有時間安靜下來，專注于閱讀。當我看到文章中的生詞時，我會用手機上的電子詞典查找其含義，這樣我就積累了許多新詞匯。此外，閱讀還培養了我的批判性思維。當我讀到一篇文章時，我會仔細思考作者的觀點和論證邏輯是否合理。如果我對文章的觀點有不同的看法，我會思考并提出自己的反駁觀點。這樣的思維能力可以幫助我更好地理解、分析和表達自己的觀點。

再次，閱讀假期促使我在閱讀中發現自己的興趣和潛力。我曾經發現我對科幻小說特別感興趣，于是我開始閱讀更多的科幻小說，并參加了一些與科幻相關的活動。通過這樣的經歷，我不僅了解了更多的科幻故事，還結識了許多對科幻有相同興趣的人。此外，在閱讀過程中，我發現我對寫作也特別感興趣。我開始嘗試寫一些小說和散文，通過寫作來表達我內心的感受和思考。閱讀不僅擴展了我的知識，還幫助我找到了我的興趣所在，為我的未來鋪平了道路。

最后，閱讀假期讓我從書本中學到了很多人生的智慧和價值觀。通過閱讀，我了解到許多成功人士的故事和經驗。他們的努力、決心和毅力激勵著我追求自己的夢想。當我讀到一些哲學和心理學的書籍時，我開始思考人生的意義和價值。我逐漸認識到，人生并不只是追求物質上的成功，而是追求內心的平靜和快樂。通過閱讀，我也學會了更好地與他人溝通和理解，培養了人際關系處理的能力。

總而言之，閱讀假期給了我寶貴的機會去拓寬自己的眼界，培養自我思考和批判性思維能力。通過閱讀，我發現了自己的興趣和潛力，并學到了很多人生的智慧和價值觀。我相信閱讀將成為我未來學習和成長的重要工具。所以，我將會繼續保持閱讀的習慣，不僅在假期，而且在平時的課余時間。我相信，通過不斷的閱讀，我能更好地理解這個世界，擁有更美好的未來。

家閱讀心得（模板23篇）篇十

閱讀故事是我們日常生活中的一種常見方式，不僅僅能給我們帶來令人陶醉的體驗，同時也可以提高我們的閱讀能力和理解能力。在閱讀故事的過程中，不同的讀者可能會有不同的觀點和看法。在下面的文章中，我將分享我的閱讀故事的體驗和心得，希望可以對大家有所幫助。

二段：故事對我的影響。

一個好的故事可以給我們帶來影響和啟示，就像一條通往目標的道路一樣。對于我個人而言，我最近讀了一部講述愛情故事的小說，這個故事讓我獲益匪淺。在閱讀過程中，我開始注意到細節和情節的演變，通過這些細節，我不僅可以了解故事的主人公，還可以更加深入地理解故事背景和主題。此外，這個故事也讓我對愛情有了新的認識，讓我更加珍惜我所擁有的感情。

除了為我們提供良好的閱讀經驗，閱讀故事還可以提供其他的好處。例如，根據研究，閱讀故事可以提高我們的閱讀能力和語言表達能力。此外，閱讀故事也可以培養我們的想象力和創造力，這可以幫助我們在我們的工作和生活中更加縝密地思考和發揮創造力，同時也能增強我們的邏輯思維能力。

閱讀故事并不是一件難事，但是如果你想更深入地閱讀故事，也可以通過一些技巧來提高自己的閱讀能力。首先，你需要對閱讀的文體有所了解，比如散文或小說等。其次，學會將故事細節聯系起來，以便更好地理解情節。最后，你可以用下劃線和圈出一些需要注意的字詞來加深理解，從而更好地把握故事的主題。

五段：結論。

閱讀故事可以帶給我們許多好處，無論是提高閱讀能力還是培養我們的想象力和創造力。通過閱讀故事，我們可以更好地了解世界和人情事物，在本文中，我分享了我的閱讀故事體驗和心得，也希望其他讀者可以有所啟示。在接下來的日子里，希望大家可以多多閱讀，從中獲得更多的成長和收獲。

家閱讀心得（模板23篇）篇十一

閱讀是開啟智慧之門的鑰匙，也是拓展視野的窗戶。我利用假期，深入閱讀了大量的書籍，帶著滿腔熱情和渴望，面對著書籍的海洋，暢游在文字的世界中。通過這段閱讀假期，我不僅收獲了知識和啟迪，更體驗到了閱讀的樂趣和快樂。

在閱讀的過程中，給我影響最深的是古典名著《紅樓夢》。這是一本描寫中國古代貴族社會的長篇小說，是中國古代小說的巔峰之作。讀完這本書，我深深感受到了人性的復雜與無常，以及命運的無奈和無常。書中虛實相間，絢麗多彩的文字，讓我仿佛置身于大觀園中，目睹著賈府的興衰和眾多人物的命運。從《紅樓夢》中，我也深刻領悟到了人生的真諦，學會了珍惜眼前的美好，不再盲目追求虛幻的名利。

與此同時，我還讀了一些經濟學方面的著作，如《富爸爸，窮爸爸》、《窮查理寶典》等。這些書籍教會了我關于金錢與財富的一些基本理念和原則。它們告訴我，金錢并不是衡量一個人價值的唯一標準，但也不能無視它的作用。通過這些書籍，我學到了如何正確理解金錢，并利用金錢去實現自己的理想和目標。閱讀了這些經濟學著作，我對金錢和財富的認識更加全面和深入了。

除了文學和經濟學方面的書籍，我還閱讀了一些歷史和社會學方面的著作。《人類簡史》、《社會契約論》等書籍，為我打開了歷史和社會的大門。通過這些書籍，我更加清晰地認識到人類社會的發展和進步是如何在歷史長河中慢慢實現的。同時，我也對人類社會的現狀和未來有了更深層次的思考。閱讀這些書籍不僅滿足了我對知識的渴望，還增強了我對世界的理解和思考能力。

閱讀不僅是獲取知識和培養思考能力的途徑，更是一種享受和放松的方式。在翻開一本好書時，我仿佛置身于一個個精彩的故事之中，與書中的人物一同笑淚交加，陶醉其中。在閱讀的過程中，我也會遇到一些與我相似的思想和經歷，與作者產生共鳴，并感受到作者的陪伴和鼓勵。閱讀讓我不再孤獨，無論身處何地，都可以找到一個心靈的港灣。

通過這段閱讀假期，我不僅擴大了知識面，提高了自己的思考能力，還體會到了閱讀的樂趣和快樂。閱讀不僅是一種學習的方式，更是一種生活的態度和品質。閱讀讓我們的內心得到凈化和滋養，為我們的成長和進步提供了源源不斷的動力和能量。因此，我將繼續保持閱讀的習慣，讓讀書成為我生活中不可或缺的一部分。我將堅持閱讀，用書籍浸潤自己的內心，啟發自己的思維，為自己的未來和人生增添更多的光芒和可能性。

家閱讀心得（模板23篇）篇十二

今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經非常感動了。

第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當作者看到小女孩可憐，給她讓了一點位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發現小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。

后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候對社會充滿了怨恨。現在想想真的是沒有必要。

第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點的生活他們相互取暖，相互關心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。

第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術成功了。她因此生命得到了延續，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。

再后來她不小心感染了，這時她非常自責，盡管已經她非常虛弱。也許他們靈魂已經見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。

讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的。現在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點受到影響，還有我沒有走偏。我們應該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。

家閱讀心得（模板23篇）篇十三

說實話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因為早就聽說它與《聊齋志異》并譽為清代筆記小說中的“雙壁”。本人雖小女子一個，膽子不大，但特愛看怪異恐怖荒誕之類的書，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無聊，于是終于靜下心來讀讀書了。

雖年齡漸長，但脾氣急燥的毛病未消，長篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運結局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書，塊頭也不小，但是由一個一個的篇幅都不長的故事組成，短小精悍，不需正兒八經地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫成，但基本上都能讀懂意思，實在不懂的結合前后語句，也能猜個大概，所以不過于勞心費神，讀起來愉悅愜意。雖是志怪小說，比不上經史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來津津有味，也感觸頗多，收獲小少。

雖說文章基本上能看懂，但紀昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫的文章有好多字現在很少用、不常見，所以很多字都不認識，或原來查過字典，但由于不常用所以再次出現依然想不起來讀音和意思，平常讀書時怕麻煩，碰到個別這樣的字有時連猜帶蒙，有時讀偏旁，讀白字，也鬧過不少笑話和尷尬。于是假期沒有工作要趕著做，所以在讀書時碰到不會的字就在手機上查一查讀音和含義，還別說通過讀書，還真正認識了不少的字，糾正了不少的錯誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。

《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫作方式靈活，文字簡潔質樸；內容豐富龐雜，記載了大量鄉里鄉親、販夫走卒、士子文人、基層官場、邊疆民族的故事，涉及政治、經濟、宗教、文化、民情、風俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見所聞等等，通過讀此書，它讓我對當時社會狀況、生產生活、風俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識，開闊了視野，能從不同的角度看待和分析當時的社會現象。

《閱微草堂筆記》里出現了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂善行施，知恩圖報，具有奉獻精神。作者通過寫各種各樣的狐言狐行，折射當時的社會現象，褒張或批判現實生活中的人和事，表達出作者自己的處世態度和世界觀價值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細描述了有關狐修道的正邪兩種方式：一是遠離人間花花世界、不問俗事，一心研修法術，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過媚惑人類，吸取人的精氣，采補修煉，這是邪道。這就好比我們人類自身的修為，走正道、堅持真理，自覺抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結果來直接警醒世人，只有走正道才會有美好未來，才能有幸福的人生。當然不可否認，它里面還有不少宣揚封建迷信，維護封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時弊，警醒世人，今天讀起來依然有著積極的意義。

家閱讀心得（模板23篇）篇十四

凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地無樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。

讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結構語言各異，讀者的感覺當然就不一樣了。這正是我標題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。

金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設地造的雄偉之地，就等著統一中國的我皇洪武來這里開創千萬世之偉業呢。

風和日麗，皇上登臨此樓，必然產生許多遐想。看到滾滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風冒雨戰斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設法保衛。看到江中帆船上下往來，番邦來朝，南蠻進貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結果啊。”于是想著四方這么遠，需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農夫農婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過上更加安寧的日子。

我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。

我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。

從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細研讀就會發現，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權。于是文人學士的良知良能與皇權碰撞，結果就產生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰戰兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當皇帝時的經師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉之后，也沒有逃脫被流放的厄運。可見，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。

600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應列為改革的對象。

家閱讀心得（模板23篇）篇十五

1你不在了,但生活還在.

——《天藍色的彼岸》。

感悟：生命逝去的“我”開到天藍色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個今天,使生活更有意義,更加充實;我們要學會去珍愛身邊的每一個人,學會諒解、寬恕別人,要勇于承認錯誤,不要怕說對不起.

2摘自培根隨筆之《論死亡》。

死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣,當時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.

感悟：

看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時候甚至埋怨科技的發達,因為明白世界本沒有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.

3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢中瞧見自己的面容,原來只是一個少年,原來只是一段驚夢.

——林清玄《斷鴻聲里》。

感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優美的文字.作者寫鳳凰花的同時,也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.

其他見我給你的文件啊。

希望對你有所幫助。

家閱讀心得（模板23篇）篇十六

崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”

當我走到閱江樓的門前時，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當我聽說閱江樓曾經是葉挺的鐵軍駐扎的地方時，我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。

在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進駐時創造的輝煌。

還有很多葉挺駐扎時的生活環境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。

我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現場的熏陶熱腔里涌起了強烈的愛國之情。

參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進里面就看到了一個巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。

這藝術珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進里面就感覺琳瑯滿目、應接不暇。

因為這里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。

端硯也證明了中國風潮的文化發展是不同古代文化的標志。認為端硯從唐代到現代的復雜發展過程都印證了端硯的發展過程，肇慶作為中國的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國詩意端硯。

有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現在中意可以近距離的觀賞了，當時的激動之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術的寶殿啊！

我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因為我們在這里玩不僅是為了娛樂和放松自己，還學到了很多東西，比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。

可以寓娛樂于學習之中。

我們也加深了這次旅行中學生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發揮我們團結互助的精神。總之，今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。

家閱讀心得（模板23篇）篇十七

經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優秀的傳統文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經誦典中養德行，學會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學習成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習慣和優秀的道德育品質也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。

因此，在老師的指導下，同學們直面經典，誦讀經典，感受經典，仔細回味，接觸經典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經典誦讀后帶給我們的喜悅。

一.孩子的語文素養提高了。

開展“經典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發現孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學生的理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。

二、道德修養得到完善。

經典誦讀是進行青少年思想道德建設的有效途徑。《弟子規》經典故事講述了許多社會倫理、道德規范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。兒童最善于模仿學習，久讀經典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學習古代圣賢的品質，更加自覺地規范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養了孩子良好的行為習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見，經典能使孩子養成良好的行為習慣。

家閱讀心得（模板23篇）篇十八

第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細微和復雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結果的呈現，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關聯是自然而然跟著起反應。

如果能以原子、電子的現象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應。無數的原子、電子起了反應，再引發無數的連鎖反應，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現象，我們肉一體的成長和外在環境的變遷，也都是這種極細微極細微的連續現象。打個比方：養在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。

再者，使我感受深刻的是行善作惡的準則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發揮到了極處的表現。

從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔。一般人根據經典的指引，應該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。

家閱讀心得（模板23篇）篇十九

童年讀書筆記摘錄+心得體會式300字左右摘錄+體會!

摘抄：

外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯結了起來,編織成了一個色彩絢爛的大花環.沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對我非常了解,我也對她非常尊重,她對世界、對生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實,使我對生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發,使我在艱難的日子里永遠堅強.

感想：

小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個黑暗冰冷的社會中,給了阿遼沙無限的關愛與溫情,并對他進行了有益的教導.

摘抄：

天朗氣清,凄風和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節奏地拍打著灰藍色的河水,發出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉動著,天地山川一切萬物無時無刻的不在運行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉村,城市運運的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.

感想：

作者在描寫船上所看到的情景時,運用了很多比喻句,呈現出了一幅美倫美奐的畫卷.

家閱讀心得（模板23篇）篇二十

故事很多，都不長，個人認為比《聊齋志異》好看多了，紀大才子都以轉聞和親歷的筆調，記錄了一個曾經光怪陸離的世界。

作為一個非無神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復雜得有如此多科學無法解釋的事情，又簡單得可以自然按照陰陽輪道運作，真是奇妙啊。

對于這本書，我最不喜歡地解釋就是說，紀大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會的什么什么，這樣一說，一切都太牽強無趣了。

縱覽全書，不妨認為是作者無聊之時，對所聞所見的記錄，并附上自己的觀點罷了。如今讀來，我覺得趣味橫生。

中有一則說，有一位官夫人，特愛吃貓肉，抓來的貓就放入一個大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時候，已經是貓毛盡脫，聽聞還肉味鮮美。

這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽說我們村里的一個婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環節而已。

可見，作惡的'人心從古至今都是相差無幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。

見古觀今，物質文明確實是飛躍了，而人的內心依舊而已。

紀大才子，世人皆知他字曉嵐，書中多次提及他哥哥字晴湖。

古人的名與字，取得真的是好!

家閱讀心得（模板23篇）篇二十一

加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認的“魔幻現實主義大師”。當我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”從那個遙遠的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。

《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節，光怪陸離的傳說成為一種現實的映照。

來。”第一次讀《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前。“那舞女看上去大約十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發髻??，這使她嚴肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的。“我的頭腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來。《伊豆的舞女》在川端康成的小說中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風格。

家閱讀心得（模板23篇）篇二十二

紀昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。

劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達到了盲目愚蠢固執的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導致了自練的鄉兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨步于月夜松柏之下，執迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領悟。

醫者堅守封建禮教規范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現實里卻與偶遇的美女相燕昵。紀昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現了他對道學家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現了他的豁達和思想的進步。

而死而復生的故事中，鄉人們對于門人的家人的態度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態炎涼。

讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學到學習方法，處世態度，看到世情，受益無窮。

家閱讀心得（模板23篇）篇二十三

《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現在為何負心?妾一點都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實話。

這位先生活著的時候蠢，被人騙;經歷一死，還是沒能變得明白一點，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。

《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費了好大勁兒才掰開。

耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機緣湊巧，死而復生，“由此厭薄其妻，不復共枕席。”他的`妻子實在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負著怎樣的倫理枷鎖。多少人標榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應齷齪。遵守小規則，才能沖破大規則。

這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認定夫妻之間沒有情分可言，不宜執著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨。《笑林廣記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷。《警世通言》里也有“寡婦扇墳”的故事，最終得出的結論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來。《紅樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。看起來都是勸男人要看淡，其實都是恨女人轉投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。

《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你。客人問怎么回事，鷺汀說：今天卜卦，發現有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內和她結合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。

李鷺汀是真看得淡，因為他知道天數。洞悉天數的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。

這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費孝通說：中國的家庭是一個事業組織，事業的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當組織看都是不健康的，因為它的成員是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當然是古老中國那些混賬的倫理道德了。

慶幸的是，社會在進步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。