9.寫讀后感時(shí)要注意不要只停留在表面的感受和描述,要積極思考和分析作品中的深層次內(nèi)容,做到有思想、有觀點(diǎn)、有個(gè)性。小編特意整理了一些經(jīng)典讀后感的摘錄,希望能夠?yàn)榇蠹业膶懽魈峁┮恍┙梃b和思路。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇一
一本好書可以改變一個(gè)人的命運(yùn),只要你用心去讀它,用行動(dòng)去詮釋它,就會(huì)感受到它的力量。
好員工=責(zé)任+使命+人脈+有效率+學(xué)習(xí)的心自信,不放棄,試過才能知道成功與否,不能因?yàn)橐粋€(gè)你自己認(rèn)為做不到的事,就完全否定掉,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的一切標(biāo)準(zhǔn),有時(shí)候你離成功就一步之遙。一次錯(cuò)誤不代表什么,一次失敗也不可怕,一次挫折也沒什么,重要的是在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,在吸取教訓(xùn),在進(jìn)步中,在學(xué)習(xí),在把握。選擇堅(jiān)持,堅(jiān)持是一種力量,在別人放棄的時(shí)候,你依然在向前走;堅(jiān)持是一種力量,在別人找不到方向的時(shí)候,你依然在苦苦尋找;堅(jiān)持是一種力量,在看不到光明的時(shí)候你依然在黑暗當(dāng)中,執(zhí)著地朝向成功的方向。
很多人失敗是因?yàn)椴粔驁?jiān)持,選擇了放棄,成功離你就一步之遙。
你的心有多大,這世界就有多大。是世界圍繞你,還是你去適應(yīng)世界。讓沙子成為你的墊腳石,社會(huì)是適者生存的社會(huì),不要去逃避,只有創(chuàng)造有利條件去適應(yīng),去創(chuàng)造,才能更好地生存下去。
好員工是能培養(yǎng)一個(gè)好的接班人。
好的員工會(huì)善于提高效率,我認(rèn)為就是利用好的方法,合理的安排時(shí)間,更好更快的解決事情。系統(tǒng)=流程+工具+人。
好的員工會(huì)善于思考,當(dāng)遇到問題,會(huì)思考解決問題。這好比做數(shù)學(xué)幾何,一個(gè)方案不行,用其他的方案。人生的軌跡就像公式。
好的員工代表著他能把自己的本職工作做好,還能幫助公司人員更好的把工作做好。
做好員工的根本素質(zhì)是讓別人放心。
attitude(態(tài)度),態(tài)度比能力重要。在作為一個(gè)員工的同時(shí)你要認(rèn)識(shí)到幾點(diǎn):
1、你為什么工作,為誰工作。
2、你存在的價(jià)值。
3、提升你的價(jià)值。
4、做最有價(jià)值人。
人不能改變過去,但可以改變現(xiàn)在;人不能改變別人,但可以改變自己;人不能改變環(huán)境,但可以改變態(tài)度;人不能樣樣順利,但可以事事盡心。
態(tài)度可以決定一切,態(tài)度是一個(gè)人心靈的標(biāo)志。你的態(tài)度能看到一個(gè)人的心靈,能決定一個(gè)人的未來走向。員工應(yīng)該抱著良好的態(tài)度,積極的態(tài)度。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇二
幾年前在別的同事那里曾聽說到過這樣一段話:“作為員工,你應(yīng)該明白:是公司成就了你,而不是你成就了公司。聰明人會(huì)在公司偉大事業(yè)的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),他們的價(jià)值會(huì)隨著企業(yè)的發(fā)展而不斷增值。而且,如果你的的確確做得夠好,那么在你推動(dòng)公司發(fā)展的同時(shí),你自身的事業(yè)也必將獲得偉大成就。”
《企業(yè)成就員工》我是一口氣讀完的,我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于讓我明白了自己和公司的關(guān)系,也為自己人生觀、價(jià)值觀、道德觀的正確樹立提供了幫助,使我受益匪淺,努力使自己成為一個(gè)職業(yè)人士。一個(gè)人從初接觸一個(gè)行業(yè)到成長為職業(yè)人,期間需要一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)和磨練的過程。正如一塊沒有加工過的木材,需要經(jīng)過精雕細(xì)琢才能成為一塊棟梁之材。此書較全面地為我們揭示了一個(gè)人怎樣從一位普通職員成長為一名德才兼?zhèn)涞穆殬I(yè)人士的過程,讀后使人耳目一新,豁然開朗。
中國有句古話:“皮之不存,毛將焉附。”員工如毛發(fā),公司如皮膚,兩者相互依托,共榮共辱。
在充滿各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代,很多無視公司培育而又過于急功近利的職業(yè)人都為自己的行為付出了巨大的代價(jià),是公司成就了你,而不是你成就了公司,如果公司不為我們提供展示自身才能的廣闊平臺(tái),如果沒有公司長期以來為我們提供堅(jiān)強(qiáng)的后盾,如果沒有公司在發(fā)展過程中為我們創(chuàng)造種種機(jī)會(huì),那么我們很可能一無所獲。人活著就要有目標(biāo),否則人生就會(huì)像失去坐標(biāo)的航船一樣迷失在人生的海洋里。任何一家致力于持續(xù)發(fā)展的企業(yè)都有其特定的發(fā)展遠(yuǎn)景。只有在個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與公司遠(yuǎn)景相統(tǒng)一的前提下,通過堅(jiān)持不懈地努力,才能最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人事業(yè)與公司事業(yè)的共同發(fā)展。
公司給了員工一個(gè)施展才華的平臺(tái),任何一個(gè)崗位,都肩負(fù)著一定的責(zé)任。什么是責(zé)任?責(zé)任并不僅僅停留在嘴巴上,無論多么完美的表達(dá)都不如在實(shí)踐中做件有責(zé)任的事更有意義。真正有責(zé)任感的人能夠經(jīng)得起任何實(shí)踐的考驗(yàn)。每一個(gè)人,不管從事什么樣的工作,都要認(rèn)清責(zé)任,履行職責(zé),不能充分履行職責(zé)的人也不可能做好工作中的每一件事。身為公司的一員,不管在哪個(gè)崗位,都擔(dān)負(fù)著一定的責(zé)任。因此,在碰到困難時(shí)要勇于去面對,而不是逃避,只有這樣,你才能在工作中鍛煉自己,才能在工作中提升自己。而工作并非老板和上司壓在我們肩上的重?fù)?dān),而是我們實(shí)現(xiàn)事業(yè)成功的必要途徑。身為企業(yè)一員,每位員工都有責(zé)任促進(jìn)公司的成長,在問題面前逃避責(zé)任往往意味著將自我提升的機(jī)會(huì)拱手放棄。把公司的未來發(fā)展看成是值得自己奮斗的事業(yè),這是對公司真正的忠誠。獨(dú)立思考既是一種能力的體現(xiàn),也是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度的體現(xiàn)。當(dāng)員工和公司朝著同一個(gè)方向邁進(jìn)時(shí),公司的發(fā)展就會(huì)勢如破竹,激流勇進(jìn),與此同時(shí),為公司發(fā)展付出努力的每一位員工都會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
有一句我很喜歡的廣告詞:“人生就像一場旅行,重要的不是目的地,而是沿途的風(fēng)景,以及看風(fēng)景的心情。”公司在我們的人生中就是一道風(fēng)景,我們應(yīng)該做的是保持一份好的心情,在實(shí)現(xiàn)公司與自身價(jià)值的同時(shí)體會(huì)美好的人生。公司對于我們來說,它為我們提供了起碼的物質(zhì)保障,是我們生存的依靠。當(dāng)我們衣食無憂時(shí),我們就會(huì)重視自身價(jià)值的體現(xiàn)。在自然界中,“物競天擇,適者生存”的法則決定了一個(gè)弱小的個(gè)體在社會(huì)的旋渦中必將被吞滅,唯有將自己的理想和信念寄托于一個(gè)集體,才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)集體的理想,從而間接地實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。從這個(gè)方面來看,公司為我們實(shí)現(xiàn)夢想體現(xiàn)價(jià)值提供了平臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì),一個(gè)人一生有1/3的時(shí)間是在工作中度過的`,我們在公司的時(shí)間不少于在家中的時(shí)間,換言之公司就是我們的第二個(gè)家。在家中就會(huì)有溫暖,就會(huì)有快樂,同樣也會(huì)有悲傷與失落,用一句話歸納就是公司充實(shí)豐富了我們的人生,讓我們時(shí)刻有家的感覺。我們對于公司而言,又如同巨大機(jī)械上的一個(gè)零件,要想機(jī)械正常運(yùn)轉(zhuǎn),每個(gè)零件就要相互配合,共同作用。可能很多人認(rèn)為自己位置卑微,在公司中的價(jià)值不大,然而美國歷史上最慘烈的航天事故,就是因?yàn)橐活w小小螺絲釘?shù)乃蓜?dòng),使這個(gè)耗資數(shù)十億美元的工程毀于一旦,你能說一顆螺絲釘不重要嗎?我們要做的就是發(fā)揮好自己的作用,成為公司發(fā)展所需要的人才。
一本好書可以改變一個(gè)人的命運(yùn),只要你用心去讀它,用行動(dòng)去詮釋它,就會(huì)感受到它的力量。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇三
讀了《是企業(yè)成就了你》一書,感觸頗深。本書主要強(qiáng)調(diào)了“是企業(yè)成就了你,而不是你成就了公司”。現(xiàn)今社會(huì),很多的員工都把公司的成就歸功于自己的成就,好像公司離開了自己就不能運(yùn)行一樣,這樣的員工是非常愚蠢的。這本書從生存的保障、生活的享受、生命的體驗(yàn)三個(gè)層次詮釋了“是企業(yè)成就了你”,談得非常徹底,特別適合身在職場的我們讀一讀。
在職場中,很多人都是高高在上的樣子。進(jìn)到一家公司感覺都是憑自己的本事進(jìn)來的,每天事不關(guān)己、按部就班,從來沒把公司放在心里。可曾想過,公司的命運(yùn)就是自己的命運(yùn),公司存在的原因就是我們每位員工都是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想走到了一起,成為了一個(gè)合作的集體。
很多人都說我只是一個(gè)小兵,在我的上面有領(lǐng)導(dǎo),有老板,公司的發(fā)展不是我該考慮的問題,公司有沒有業(yè)績也不關(guān)我的事,這種想法是非常迂腐的,我們和公司是沒有對立關(guān)系的,我們的目標(biāo)是一致的,都希望通過公司可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。說白點(diǎn),我們的目標(biāo)都是賺錢,所以說我們都是公司的主人,對公司負(fù)責(zé)也就是對我們自己負(fù)責(zé)。
身在職場,您應(yīng)該明白,公司首先給您提供了生活的保障,還給您提供了發(fā)展的平臺(tái)。因此您要站在公司的角度去思考問題,公司請您來到底是為了什么?聰明的人會(huì)在公司偉大事業(yè)的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;愚笨的人只會(huì)隨波逐流,最終被淘汰。要知道,在您推動(dòng)公司發(fā)展的同時(shí),公司也在成就著您,您自身的事業(yè)必將獲得偉大的.成功。
我們要心存感恩,公司是每個(gè)員工生存和發(fā)展的載體。要感謝公司給了我們這份工作,解決了我們的生存問題;要感謝公司給了我們施展的平臺(tái),提升了個(gè)人的能力,體驗(yàn)了生活的美好;要感謝公司給了我們發(fā)展的機(jī)會(huì),實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。我們要把公司放在心上,是企業(yè)成就了您而不是您成就了公司。
如果沒有公司為我們提供展示的平臺(tái),如果沒有公司在發(fā)展過程中給我們提供成長的機(jī)會(huì),我們可能會(huì)一無所獲!我們要珍視公司的培養(yǎng),一定要明確自己的責(zé)任:我們是要和公司一起發(fā)展的,一起實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)的。我們要經(jīng)得住誘惑,經(jīng)得住任何實(shí)踐的考驗(yàn),認(rèn)清形勢、履行責(zé)任,而不是逃避。
在工作中,領(lǐng)導(dǎo)、老板會(huì)給您一些重?fù)?dān)。不要想著是領(lǐng)導(dǎo)、老板看不慣您,要勇于去面對,要認(rèn)識(shí)到這是老板對自己的信任,是給自己提升的機(jī)會(huì),是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要途徑。眼光一定要放長遠(yuǎn)一點(diǎn),把公司的成功當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù),帶著滿腔熱忱和公司朝著同一個(gè)方向前進(jìn),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
書中還說道:我們要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作。一個(gè)人再怎么努力,還是沒有團(tuán)隊(duì)力量強(qiáng)大。公司的發(fā)展是要靠團(tuán)隊(duì)共同努力的,而個(gè)人的發(fā)展更需要團(tuán)隊(duì)的扶持和協(xié)助,我們要抓住團(tuán)隊(duì)的力量,共進(jìn)共贏。公司不斷發(fā)展,我們才有更多發(fā)展的機(jī)會(huì),所以我們必須要努力,在公司履行自己的責(zé)任。您一定要記住,唯有公司成功,自己才能成功。是企業(yè)成就了您而不是您成就了公司!
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇四
閱讀了羅曼?羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼?羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家,他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰的故事、他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理:艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中,給我留下最深印象的是貝多芬。貝多芬的童年是痛苦的,他的人生就像一場殘暴的戰(zhàn)爭。在他很小時(shí),他的父親就逼他練鋼琴,讓他展示自己的音樂天分。他的父親使用暴-力促使他學(xué)習(xí)各種樂器。在他慢慢長大時(shí),噩運(yùn)再一次的降臨在貝多芬的身上,他的耳朵功能漸漸的衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。這對自己的音樂之路有著巨大的影響。要知道一個(gè)音樂家,失去了聽覺就等于失去了自己的未來之路。他怎能在自己的成功之路上就此打住呢?他不愿放棄那零點(diǎn)零一的機(jī)會(huì),仍然堅(jiān)持自己的音樂之路。他瞞著所有的人,當(dāng)作什么事都沒發(fā)生過,直到無法瞞下去的時(shí)候,他才去看醫(yī)生。貝多芬耳聾的程度是逐漸提升的,可他有頑強(qiáng)的意志,貝多芬以后的作品都是在耳聾之后寫的。
貝多芬基本都在與磨難打交道,他曾經(jīng)被愛情否決,最后連身體也背叛了他,先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等.他的身體越來越差,當(dāng)他面對著磨難的打擊時(shí),他依然不肯放棄音樂,依然堅(jiān)持著對音樂的熱愛、追逐,這種不放棄的精神是需要多么大的勇氣和毅力呀!貝多芬對人生充滿著向往,他向往幸福,他對自己說:“不要輕易被病魔所打到,相信自己,雖然現(xiàn)在的成績是差了一點(diǎn),但是也不要灰心,好好的把身體養(yǎng)好,有了好身體,還怕沒有好成績嗎?”他的話震撼了我,他在病魔面前絕不低頭,勇敢面對,相信自己能夠抵抗困難,種種的苦難都挺了過去,還怕征服不了這區(qū)區(qū)的病魔?我對他有信心,他一定能戰(zhàn)勝病魔的。
我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄诜踩说囊懔蛫^斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友,所以,他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“唯有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇五
首先,感謝單位贈(zèng)發(fā)的《弟子規(guī)》一書,通過此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經(jīng)典,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不僅能夠傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神,還能不斷提高人文素質(zhì),最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀。同時(shí),該書還從文化價(jià)值觀的層面有效促進(jìn)了我們員工對組織的皈依,最終建立良好的職業(yè)精神,構(gòu)建企業(yè)的良好風(fēng)氣。
《弟子規(guī)》只有1080個(gè)字,三字一句,共360句,主要講述了七件事:孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本,教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺,雖然覺得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來的是我對人生的迷惑和無助:我究竟應(yīng)該怎樣活著?合書靜思,才猛地意識(shí)到,作為一個(gè)員工,面對于單位,如果把自己視作子女和學(xué)生的角色,在工作中盡忠職守,嚴(yán)格自我要求,一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠,不欺騙組織;“謹(jǐn)而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團(tuán)隊(duì)管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學(xué)文”篇講學(xué)習(xí)型組織。以其實(shí)深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托,背后蘊(yùn)含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用,創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營。其商業(yè)思想穿越歷史時(shí)空,歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國,歷史的巨輪無聲的向前滾動(dòng)著,物是人非,唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào),它代表的不僅僅是一個(gè)國家,更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點(diǎn),以“愛”為落腳點(diǎn),充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,能夠有利推進(jìn)單位的文化建設(shè),同時(shí)還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟,從而促使單位和諧、穩(wěn)定,我很開心也有信心與單位共同成長。
眾所周知,企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等,沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計(jì)的,“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù),最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。如果沒有了孝與愛,必然會(huì)導(dǎo)致企業(yè)本身是個(gè)大騙局。其實(shí)農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進(jìn)入到農(nóng)發(fā)行以來,作為一名普通基層工作者,我真切體會(huì)到了來自單位和領(lǐng)導(dǎo)以及同事的關(guān)愛;作為一個(gè)“新上任的”母親,這個(gè)集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏谴蠹覍ξ业膼酆妥晕医巧纳A,讓我更加真切體會(huì)到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個(gè)看似嚴(yán)肅傳統(tǒng)的單位,卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念,無不促使著單位和員工長時(shí)間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題,那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個(gè)擦邊80后,我真切體會(huì)到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個(gè)懶散的毛病,當(dāng)然包括我自己在內(nèi),影響個(gè)人工作效率的同時(shí),也會(huì)一定程度的影響到單位整體工作的進(jìn)程。書中提到說:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”,其實(shí),換言之,“領(lǐng)導(dǎo)呼,應(yīng)勿緩,領(lǐng)導(dǎo)命,行勿懶”,那整個(gè)單位員工都提高了工作效率,職工和單位無疑便會(huì)在短期內(nèi)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改,可如果我們?nèi)巳硕紘?yán)格要求自己與他人,用鐵打的條率來自我約束和互相約束,企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》,我真切覺得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本,遵循著約束著,在短短的光陰中,總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著,不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞,但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會(huì)有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后,我開始擁有了自己的小家庭,從女兒變成母親,家庭的煩惱和工作的事情有時(shí)會(huì)讓自己心情低落,無所適從。但是本書教會(huì)了我應(yīng)該怎樣待人處世,從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依,讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇六
來到湘重,公司給我提供了物質(zhì)的保證,也提供了發(fā)展的舞臺(tái),如果沒有事業(yè)發(fā)展的空間,我將在自己的事業(yè)上舉步維艱,所謂“巧婦難為無米之炊”.我把湘重看成自己的'家,把公司未來的發(fā)展當(dāng)成自己的事業(yè),持之以恒地為湘重的發(fā)展付出全部努力,為企業(yè)努力就是為自身的前途積淀力量,在工作過程中的每一分努力,每一分辛苦都將成為我贏得事業(yè)成功的砝碼。經(jīng)過一點(diǎn)一點(diǎn)積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技能,把這些有用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到工作當(dāng)中,使自己的潛能不斷得到開發(fā),自身的價(jià)值不斷得到體現(xiàn)和提升,使自己在公司的地位和作用變得越來越重要。
參加了工作,讓我對責(zé)任的理解也越來越深刻,既然在公司中占據(jù)一定的崗位,那么就必須履行自己的崗位職責(zé),為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和事業(yè)目標(biāo),我要從自身做起,從現(xiàn)在做起,努力將自己鍛煉成為一個(gè)責(zé)任心強(qiáng),值得湘重信賴的優(yōu)秀員工。工作中將會(huì)存在這樣或那樣的困難,我將不為艱難險(xiǎn)阻堅(jiān)持自己的責(zé)任,使自己在責(zé)任來臨時(shí)勇敢地面對,向送給加西亞將軍的羅文中尉一樣面對艱難勇往直前。
沒有規(guī)矩,不成方圓,“服從文化”也是我們湘重發(fā)展所必需的。服從并不盲從,以積極熱情的態(tài)度去理解公司內(nèi)部的相關(guān)制度,對領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令充分理解,在執(zhí)行過程中朝著正確的方向付出全部努力。把自己的深入理解貫徹到最每一項(xiàng)任務(wù)的執(zhí)行過程中。并且在工作過程中把服從意識(shí)感染給同事,最少在我們化驗(yàn)中心潛移默化形成一種“服從文化”,打造一支高效率,富有戰(zhàn)斗力和競爭力的團(tuán)隊(duì)。
將獨(dú)立思考融入工作,讓自己更有主見。在認(rèn)真服從的同時(shí),我將會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣,在工作中勤于思考、樂于思考、善于思考,在實(shí)際工作中通過積極主動(dòng)地思考不斷尋找,知道自己該干什么,不該干什么,對于那些需要努力去做的工作應(yīng)該怎樣做得更好。找到合適的辦法,立即采取行動(dòng),并堅(jiān)持不懈地這樣做。目前最需要考慮的是三臺(tái)儀器在安裝調(diào)試的驗(yàn)收工作,在調(diào)試前還需要研究很多細(xì)節(jié)問題。
個(gè)人目標(biāo)與公司愿景相統(tǒng)一,描繪自己的未來。來到湘重,吳部長與我的第一次談話就暗示我向蔣老師看齊,我意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命,也明確了自己的目標(biāo),在實(shí)際工作中堅(jiān)信自己的奮斗目標(biāo),專注于自己的事職業(yè),精益求精,在公司愿景和我的奮斗目標(biāo)的激勵(lì)下,堅(jiān)持不懈的努力奮斗,并且面臨任何艱難都毫不退縮和放棄。讓理化技術(shù)在湘重發(fā)揮越來越重要的作用。
沒有完美的人,但有完美的團(tuán)隊(duì),化驗(yàn)中心需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)在技能素質(zhì)上更上一層樓,我將與同事一起努力一起進(jìn)步,使我們的團(tuán)隊(duì)和諧發(fā)展,富有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
質(zhì)管部:胡海濤。
20**年8月15日。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇七
雄心壯志需要一個(gè)實(shí)際的計(jì)劃,單靠每天的鏘鏘誓言是于事無補(bǔ)的。對自己的塑造,就在于你如何使用每一分鐘。你和時(shí)間的關(guān)系,就形成了你自己。
親愛的:
大學(xué)生活還是讓你不滿意么?課程枯燥,老師敷衍,有人創(chuàng)業(yè),有人戀愛。你心志不低,想要一份光輝的未來。可是,你說大一過得渾渾噩噩,大二也在稀里糊涂中即將過去。每天醒來你都告訴自己要努力奮斗,可是每一天過去的時(shí)候都好像一事無成。你看勵(lì)志書,里面說目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定就可以達(dá)到目標(biāo)。你總是做不到。
我絕對贊成女孩子要打扮得漂漂亮亮,讓自己賞心悅目。但是更重要的是,善待自己的心靈,懂得喂養(yǎng)自己的大腦。你的時(shí)間精力都分散在了這些被煽動(dòng)的`追求上,自然沒法去實(shí)現(xiàn)自己真正想要的目標(biāo)。
有個(gè)理論叫做“youarewhatyouread.”(你的閱讀造就了你。)如果整天徘徊在明星的博客上,那么更適合你的職業(yè)娛樂記者,你說對經(jīng)濟(jì)有興趣,你要看的是學(xué)者們的著作,財(cái)富人物的訪談或許可以讓你心潮澎湃,卻不能讓你的思想更銳利。
如果你每天起來,心不在焉地上幾節(jié)課,拿起單詞書又放下,你就知道你為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子了。你根本不喂養(yǎng)你的大腦,那么它自然也不能實(shí)現(xiàn)你的愿望。雄心壯志需要一個(gè)實(shí)際的計(jì)劃,單靠每天的鏘鏘誓言是于事無補(bǔ)的。
對自己的塑造,就在于你如何使用每一分鐘。你和時(shí)間的關(guān)系,就形成了你自己。
和朋友歡聚怡養(yǎng)心靈,參加派對也讓人放松神經(jīng),在八卦論壇上拍拍板磚也很釋放情緒。但那不能成為你生活的全部。
試試看,跟蹤自己一個(gè)星期,列個(gè)“我在看什么”的表格。一周下來,你自然清楚,為什么你現(xiàn)在是這樣的一個(gè)你。還在大學(xué)里的你,實(shí)在是得天獨(dú)厚。有那么好的機(jī)會(huì)和條件,幫你成為自己想成為的那個(gè)你。
曾經(jīng)看到楊絳說她的讀書經(jīng)歷。有人問他,如果三天沒有讀書,感覺怎樣?她說,感覺不好受。如果一周不讀書呢?她說:“那么我一周都白活。”
我白活過很多時(shí)間,如今有些后悔了。希望你不要重蹈我的覆轍。每天看一點(diǎn)書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有收獲的。
愿你在這個(gè)信息爆炸的世界里,找到屬于自己的行星軌跡。總會(huì)有這樣那樣的天外隕石來撞擊你的軌道的,堅(jiān)持自己的定力!
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇八
“是公司成就了你,離開了公司你什么都不是。”書中著重闡述了一個(gè)嶄新的、現(xiàn)代企業(yè)的管理思想,以員工與企業(yè)怎樣同舟共濟(jì)為主線,說明了企業(yè)的命運(yùn)就是你的命運(yùn)的深刻道理。
作為員工,我們要明白公司給我們提供了至少三個(gè)層次的益處:生存的保障、生活的享受、生命的體驗(yàn)。公司就是我們的船,在這艘船上的每一分努力,都將轉(zhuǎn)化為我們未來重新?lián)P帆起航的動(dòng)力。優(yōu)秀的人懂得在為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)才華的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。善待工作,工作就善待我們自己;成就公司,公司也成就了我們。
天上不會(huì)掉餡餅,所有支持我們生存的必需品:食物、衣服、日常消費(fèi)品都是需要我們花錢買的。不當(dāng)家不知柴米油鹽貴,維持我們基本生存的主要經(jīng)濟(jì)來源就是工作所得的薪水。
不僅如此,一份工作還會(huì)讓人產(chǎn)生安全感和安定感。因?yàn)橛泄ぷ髯屛覀兊纳蠲β灯饋恚覀儾拍芨械匠鋵?shí)。處在公司這樣一個(gè)團(tuán)體中,我們會(huì)產(chǎn)生自己是其中一員的被接納感和歸屬感。而且,公司提供的各項(xiàng)保障,如社保、醫(yī)保、失業(yè)保險(xiǎn)會(huì)在我們遇到意外時(shí)提供必要的保障,在我們遇到困難的時(shí)候提供各種福利,讓員工體驗(yàn)到在契約關(guān)系下蘊(yùn)涵的種種人文關(guān)懷。
參加工作以來,讓我對責(zé)任的理解也越來越深刻,既然在公司中占據(jù)一定的崗位,那么就必須履行自己的崗位職責(zé),為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和事業(yè)目標(biāo),我要從自身做起,從現(xiàn)在做起,努力將自己鍛煉成為一個(gè)責(zé)任心強(qiáng),值得信賴的優(yōu)秀員工。工作中將會(huì)存在這樣或那樣的困難,我將不為艱難險(xiǎn)阻堅(jiān)持自己的責(zé)任,使自己在責(zé)任來臨時(shí)勇敢地面對。
沒有規(guī)矩,不成方圓,以積極熱情的態(tài)度去理解公司內(nèi)部的相關(guān)制度,對領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令充分理解,在執(zhí)行過程中朝著正確的方向付出全部努力。
將獨(dú)立思考融入工作,讓自己更有主見。我將會(huì)養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣,在工作中勤于思考、樂于思考、善于思考,在實(shí)際工作中通過積極主動(dòng)地思考不斷尋找,知道自己該干什么,不該干什么,對于那些需要努力去做的工作應(yīng)該怎樣做得更好。找到合適的辦法,立即采取行動(dòng),并堅(jiān)持不懈地這樣做。
個(gè)人目標(biāo)與公司愿景相統(tǒng)一,描繪自己的未來。來到70847hb鉆井隊(duì),我意識(shí)到了自己的責(zé)任和使命,也明確了自己的目標(biāo),在實(shí)際工作中堅(jiān)信自己的奮斗目標(biāo),專注于自己的事職業(yè),精益求精,在公司愿景和我的奮斗目標(biāo)的激勵(lì)下,堅(jiān)持不懈的努力奮斗,并且面臨任何艱難都毫不退縮和放棄。
沒有完美的人,但有完美的團(tuán)隊(duì),70847hb鉆井隊(duì)需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)在技能素質(zhì)上更上一層樓,我將與同事一起努力一起進(jìn)步,使我們的團(tuán)隊(duì)和諧發(fā)展,富有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
――70847井隊(duì)趙志強(qiáng)。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇九
在教師群體中,總有這樣一批出類拔萃者,他們的課堂風(fēng)趣幽默,深受學(xué)生喜愛;他們的教學(xué)質(zhì)量優(yōu)異,受到各方贊譽(yù);他們充滿著人格魅力,影響著身邊眾多的人;他們不停地跋涉探索,找尋著教育的真諦。人們通常稱他們?yōu)椤懊麕煛保麄兪墙處熒磉叺陌駱樱谴蠹覍W(xué)習(xí)和追趕的目標(biāo)。
張貴勇的《讀書成就名師:12位杰出教師的故事》一書,向我們展現(xiàn)了于永正、吳正憲、李鎮(zhèn)西、吳非等十二位教師成長的歷程,已經(jīng)從教過程中的一些關(guān)鍵性事件。雖然每位教師的經(jīng)歷各不相同,性格特征也有很大的差異,但我們總能找到這些名師成長旅程中一些規(guī)律性的東西。而這,正是廣大教師可以學(xué)習(xí)和借鑒之處。
幾乎所有的名師,都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情,那就是讀書,大量的、范圍廣泛的閱讀。堅(jiān)持不懈地閱讀,就是教師成長為名師的“秘訣”,這是公開的秘密。每個(gè)人沿著這條道路走下去,都可能成為名師。
閆學(xué)說,“總結(jié)自己的成長經(jīng)歷,沒有什么捷徑,無非就是閱讀。”吳正憲說:“本領(lǐng)不是天生的,只能不懈努力,拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑。”本書的作者張貴勇也說:“其實(shí),名師的成長沒有捷徑,無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實(shí)踐。”
為什么讀書對教師的成長如此重要?王崧舟告訴我們,教師專業(yè)成長的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程,即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”,第一個(gè)轉(zhuǎn)化是從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化,這是一個(gè)積淀的過程;第二個(gè)轉(zhuǎn)化是從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,這是一個(gè)創(chuàng)生的過程。教師的底蘊(yùn)是靠書堆起來的。書讀的多,不一定底蘊(yùn)就深厚。但是,不讀書、少讀書,是一定沒有底蘊(yùn)的。于永正對此也有很深的感觸,他說:“很多人問我為什么我的課內(nèi)容很豐富,其實(shí)是我平時(shí)注意積累,注意從讀書中獲得更多知識(shí),從讀書中找到迅速提取信息的方法。”
每個(gè)人都在為自己的人生進(jìn)行規(guī)劃,盡管有些規(guī)劃可能是下意識(shí)的,自己并不一定非常明晰。有了規(guī)劃,就會(huì)投入,就會(huì)運(yùn)作,也就因此形成了自己獨(dú)特的生活方式。但很多人在規(guī)劃中,并未將讀書放入其中,可能覺得讀書這件事情比較虛,自己還有更重要的事情去做。不少人覺得讀書很重要,但又總是抱怨太忙而抽不出時(shí)間來閱讀,或許就與此有關(guān)。
對此,薛瑞萍有自己的見解:“戀愛的人總有時(shí)間擁抱,想讀書的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間。” 閆學(xué)說:“當(dāng)讀書成為一種生活方式時(shí),就不愁沒有閱讀的時(shí)間。閱讀,像呼吸一樣自然。” 張?jiān)弃椧舱f:“讀書是人生最合算的投資,是不可缺失的生活方式。”看來,教師應(yīng)當(dāng)在自己的職業(yè)生涯規(guī)劃中,將讀書這件事情放在非常重要的位置上,并讓其成為自己的生活方式。這既是自身成長的內(nèi)在動(dòng)力,也是成為一位名師的必由之路。
讀書一定要成為自己生活的方式,才不會(huì)覺得是一種負(fù)擔(dān),是一種額外的勞役。對有人提出的教師讀書要堅(jiān)守的觀點(diǎn),吳非就很不贊同。他說:讀書竟然需要“堅(jiān)守”,這種局面很可悲,應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的關(guān)注。“堅(jiān)守“給人的感覺是一種對痛苦的忍受,如果到了這樣的`地步,何樂之有?讀書對于我,像吃飯一樣是一種需要,一種精神的需要。
程紅兵認(rèn)為:“現(xiàn)在語文教育最大的問題,就是語文教師的功底太差,不看書,只看教參,沒有人文積淀,對文本的理解和分析不夠,與學(xué)生沒有知識(shí)落差。”其實(shí),這何嘗僅僅是語文教師的問題呢?多數(shù)教師除了教材、教參、教輔這三類書籍之外,基本上不讀其他書籍,對自己本學(xué)科的前沿不了解,對教育發(fā)展的新形勢不知曉,這大大制約了教師自身的專業(yè)成長。
吳非借助哲學(xué)家的話說:一個(gè)人就是他吃下去的東西。一個(gè)人的未來取決于他讀不讀書,讀什么樣的書。華應(yīng)龍認(rèn)為:“有的人讀書能讀出很多東西,有的人卻收獲很少,其間的差距,主要在于閱讀的厚度上。”
愛看書的教師和不愛看書的教師,在課堂上的表現(xiàn)是有很大差異的。華應(yīng)龍對此有過認(rèn)真的分析:“愛看書的人在課堂上充滿激情,有信心,有底氣;而不愛看書的教師大多習(xí)慣于照本宣科,有些木訥,缺少那么一點(diǎn)自信,不敢偏離教學(xué)計(jì)劃,更不敢敞開心扉應(yīng)對學(xué)生的挑戰(zhàn)。”
每天上課,都會(huì)遇到很多疑難雜癥,需要教師來分析和解決。而讀書是解決這些問題最為重要的途徑之一。華應(yīng)龍?jiān)跁信e了這樣一個(gè)事例:給四年級(jí)的小學(xué)生上“游戲公平”一課,做了一個(gè)拋硬幣的游戲,想以此來說明正反兩面的可能性是相等的。但在課堂中,常常會(huì)遇到尷尬。
拋十次硬幣,有的小組是2正8反,有的小組拋出了9正1反,小概率事件變成了大概率事件。問題出在哪里?華老師從書中去尋找智慧,后來在王健先生的《創(chuàng)新啟示錄:超越性思維》一書中得到了啟發(fā):把硬幣拋1米高和拋1厘米高,結(jié)果當(dāng)然不一樣!問題迎刃而解。相信喜歡讀書的每一位教師,都會(huì)講出一些類似的故事來。
不讀書教師的課堂,教學(xué)常常局限于知識(shí)的傳授。對此閆學(xué)說:“不讀書的教師生涯,是一種無休止的重復(fù)和受難。”吳正憲也說:“如果教師只是一架傳授知識(shí)的機(jī)器,那么學(xué)生就會(huì)遠(yuǎn)離你,師生之間的情感就是一片空白,課堂必然失去活力。”
吳正憲注意到,孩子們的喜怒哀樂是與他們的學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系在一起的,所以她認(rèn)真學(xué)習(xí)兒童心理學(xué),閱讀了大量這方面的專著,并將這些心理學(xué)的理論與自己的課堂教學(xué)緊密結(jié)合,使自己的數(shù)學(xué)課堂充滿了濃濃的人文情懷。程紅兵也認(rèn)為:“教育不能被簡化為科學(xué)。我們選擇什么教給學(xué)生以及如何去教,某種程度上也是道德問題。”
吳非強(qiáng)調(diào):“一名教師能走多遠(yuǎn),取決于他能否獨(dú)立思考。有了思考能力,就不會(huì)輕易相信任何東西。”而讀書是培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的重要途徑。在這本書中,周益民就舉了這樣一個(gè)例子:皮亞杰的認(rèn)識(shí)論指出,兒童的智力和情感都是由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的。
很多人對此信任不疑,并依據(jù)他的這套理論來實(shí)施教育。周益民通過讀書意識(shí)到,兒童的智力和情感并非如皮亞杰所說的如此,一個(gè)人的情感、靈性在童年時(shí)代達(dá)到最高峰,如果不加以呵護(hù),越來越退化。這不僅是對教育理論的一種反思和批判,更是踐行自己教育主張的基礎(chǔ)。周益民提醒廣大教師:“兒童往往湮沒在成人的思維、成人的需要、成人的權(quán)利與成人的虛榮中。”我們對此應(yīng)該有清晰的認(rèn)識(shí),要懷著尊重的心態(tài)去真正地理解兒童。
程紅兵說:“教育的關(guān)鍵在教師,而守護(hù)教育的根基在課堂。”讀書對課堂教學(xué)如此重要,那該如何去讀呢?李鎮(zhèn)西說:“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴,與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通。思考是讀出問題,思考、質(zhì)疑,不輕易相信。”
閆學(xué)則強(qiáng)調(diào):“愛閱讀的教師會(huì)對學(xué)生的精神層面產(chǎn)生重要的影響。”教師僅僅喜歡閱讀還是不夠的,“無明確的閱讀規(guī)劃,是一種低價(jià)值的重復(fù),是在浪費(fèi)時(shí)間。”她在《教育閱讀的愛與怕》一書中提出了“有坡度的閱讀”、“閱讀重在完善知識(shí)結(jié)構(gòu)”等概念,直至教師閱讀的軟處和痛處。閆學(xué)強(qiáng)調(diào),一個(gè)真正優(yōu)秀的教師應(yīng)有完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)、精深的專業(yè)知識(shí)、深厚的理論基礎(chǔ)和開闊的人文視野。這三個(gè)板塊的知識(shí)缺一不可。
鐘志農(nóng)是一個(gè)“奇人”,五十歲那年放棄了教育局長的位置,開始從事心理學(xué)方面的研究,并成為一代名家。他的經(jīng)歷告訴我們,讀書從什么時(shí)候開始都不晚,一個(gè)名師的成長就是與他的讀書史是緊密相關(guān)的。他總結(jié)的讀書的七個(gè)字:勤、通、用、新、嚴(yán)、久、精,很值得廣大教師借鑒,他對閱讀的渴求,更值得每一個(gè)教師學(xué)習(xí)。
王崧舟認(rèn)為:閱讀最重要的是達(dá)到融會(huì)貫通。就像季羨林先生對年輕人講的,“你們做學(xué)問,要達(dá)到三個(gè)貫通:第一個(gè)是中西貫通,第二個(gè)是古今貫通,第三個(gè)是文理貫通。你做到了這三個(gè)貫通,那么你的文化底蘊(yùn)就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅(jiān)實(shí)。”
讀書的過程,實(shí)際上是在兩個(gè)方面不斷探索的過程。
一個(gè)方向是向內(nèi),不斷探索自己的內(nèi)心,嘗試正確地認(rèn)識(shí)自己。王崧舟說:“我們不斷地向外求,心靈變得四分五裂,對自己內(nèi)心的需求關(guān)注的越來越少。實(shí)際上,閱讀是唯一能讓人找回自我、感知自我存在的方式。”竇桂梅強(qiáng)調(diào)在閱讀中要對文字保持高度敏感,“憑借文學(xué)的力量,一位語文教師把心中積蓄的情感散發(fā)出來,并將之彌散到課堂中去,是一件非常幸福的事。”
另一個(gè)方向是向外,不斷地探索與自己生活工作相關(guān)的領(lǐng)域,建構(gòu)起自己對世界的認(rèn)識(shí)。李鎮(zhèn)西說,古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的,這就是“人的解放”以及由此而來的對人性、個(gè)性、創(chuàng)造性以及師生關(guān)系、學(xué)校與社會(huì)、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。這就是他對這個(gè)教育世界的認(rèn)識(shí)。
“讀書其實(shí)就是與作者約會(huì),幸福著他們的幸福,悲傷著他們的悲傷。”張?jiān)弃椀倪@句話,或許很能代表眾多閱讀者的心聲。鐘志農(nóng)說的也很有意思:“人生很短暫,好書跟人一樣,錯(cuò)過了就永遠(yuǎn)錯(cuò)過了。我不想帶著遺憾離開。”
教師愛上閱讀,會(huì)對學(xué)生閱讀產(chǎn)生重要的影響。于永正說:“學(xué)生時(shí)代啊,一定要多讀一些經(jīng)典著作,這是為人生奠定底色的。”吳非更是強(qiáng)調(diào):“教育就是要教會(huì)學(xué)生思考,通過廣泛的閱讀,培養(yǎng)一種批判意識(shí),這樣才會(huì)更好地看清各種歷史和社會(huì)現(xiàn)象。”“一個(gè)人,如果到了十七八歲,還不能認(rèn)識(shí)到人文精神的重要,還沒有獨(dú)立思考的意識(shí),指望進(jìn)了大學(xué)再修煉,性情心靈和教養(yǎng)已經(jīng)有很多補(bǔ)不了的空洞了。”
今天的師生,身處信息化社會(huì)的洪流之中,在閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)方面又多了一些障礙。信息傳播手段的快捷化、碎片式,淺閱讀的流行,對閱讀的沖擊很大。為此,華應(yīng)龍?zhí)貏e提醒大家:“少上網(wǎng),上網(wǎng)會(huì)不經(jīng)意地流失我們的讀書時(shí)間。”《淺薄:互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》的作者卡爾也說:“從紙面轉(zhuǎn)到屏幕,改變的不僅是我們的閱讀方式,它還影響了我們投入閱讀的專注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度。”
醫(yī)學(xué)家經(jīng)研究,得出一個(gè)可靠的結(jié)論:神情專注的人更長壽。比如書法家,一般都比平常人壽命更長。因?yàn)樵诰毩?xí)書法時(shí),必須專心一志,摒除雜念,聚精會(huì)神,氣沉丹田,心手合一,神至筆至,不能有一絲一毫的分心。
《讀書成就名師》這本書 中 ,于永正、吳正憲、竇桂梅 等 十二位名師都 有著 良好閱讀的習(xí)慣, 他們 以讀書為樂。讀書的 益 處顯而易見 . 每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限 的 . " 書籍好比食品。有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味 " .對 我們 教師來說,應(yīng)該怎樣讀書? 讀什么樣的書? 可以說, 讀了《讀書成就名師》這本書后,我豁然開朗。閆學(xué)老師 認(rèn)為 ,教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。
李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識(shí)以外,還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍,每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。 我覺得: 在以后的學(xué)習(xí)工作中,要擴(kuò)大自己的知識(shí)面,多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典,提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中,竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn):學(xué)會(huì)建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系,書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān),凡是好的素材都要注意積累,這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀,講課的方法就可能比較笨拙,效果也不會(huì)好。說到底,閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。無論是32 歲被評(píng)為山東省最年輕的特級(jí)教師的閆學(xué),還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書, 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級(jí)教師的鐘志農(nóng),都是讀書成就了他們。
讀書是一種內(nèi)在成長,能讓人精神豐沛,充實(shí)而具涵養(yǎng)。關(guān)于閱讀的價(jià)值,蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話:" 一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是他通宵達(dá)旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師,理應(yīng)讀書,讀書 就 是每位教師最大的修煉 . 雖然 這12 位名師 他們每個(gè)人 都 有著自己不同的人生起點(diǎn),不同的讀書方式,不同的閱讀主張,卻都有一個(gè)共同的特點(diǎn)那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀,從書中汲取豐盈的思想,為生命涂抹厚重的底色,他們善寫從而笑傲教壇,笑傲人生!
這 1 2位名師的讀書故事為我們解開了成為名師的密碼 . 讀書是一件值得終身享受的事,親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書,不只是為了專業(yè)成長,也是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的路徑,更會(huì)獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。我們依然還活躍在講臺(tái)上,依然是教育事業(yè)的中堅(jiān)力量,依然有做好一名教師的責(zé)任心,有豐盈自己的精神,拓寬自己的事業(yè),提升自己的素養(yǎng),享受教育職業(yè)帶來的快樂和幸福的需要。我們該如何 充實(shí) 我們的每一天呢? 我們 讀書 ,我們多讀書,因?yàn)?讀書 會(huì) 讓我們 永遠(yuǎn) 年輕 !
現(xiàn)在讀書正當(dāng)時(shí),與書相伴,青春永駐!
在《讀書成就名師》這本書中,12位名師都養(yǎng)成了良好閱讀的習(xí)慣,并以讀書為樂。讀書的好處是顯而易見的,我雖然知道讀書的好處,但是,在現(xiàn)實(shí)中,各種書籍多如牛毛,書的質(zhì)量也是泥沙俱下,魚龍混雜,書多到讓我無所適從。而每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限。
弗蘭西斯.培根《論讀書》對讀書有過精彩的論述:書籍好比食品。有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味。所以,對于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書,只要看他的筆記摘要就行了。有的書只要讀其中一部分,有的書只須知其梗概,而對于少數(shù)好書,則應(yīng)當(dāng)通讀,細(xì)讀,反復(fù)讀。
我一直有個(gè)疑問:對教師來說,應(yīng)該怎樣讀書? 讀什么樣的書? 讀了《讀書成就名師》這本書后,我豁然開朗。正如閆學(xué)老師所說,教師閱讀應(yīng)該將有限的時(shí)間花在經(jīng)典閱讀上、堅(jiān)持有坡度的閱讀、關(guān)注學(xué)生的閱讀熱點(diǎn)。李鎮(zhèn)西老師建議學(xué)科老師除了閱讀自己學(xué)科的相關(guān)知識(shí)以外,還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學(xué)老師讀一些哲學(xué)書籍,每位老師都應(yīng)該學(xué)習(xí)一些心理學(xué)。
以前讀書都是側(cè)重?cái)?shù)學(xué)相關(guān)的書籍,做老師之后也是將重點(diǎn)側(cè)重于數(shù)學(xué)課本和教參,除了學(xué)校推薦的書籍之外,較少讀其他方面的書籍。在以后的學(xué)習(xí)工作中,要擴(kuò)大自己的知識(shí)面,多讀一些心理學(xué)和教育經(jīng)典,提升自己的文化素養(yǎng)。
學(xué)然后知不足,教然后知困——《學(xué)記》。教學(xué)相長是眾所周知的道理。狡詐者輕鄙學(xué)問,愚魯者羨慕學(xué)問,聰明者則運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它,運(yùn)用的智慧在于書本之外。這是技藝,不體驗(yàn)就學(xué)不到。在《讀書成就名師》這本書中,竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗(yàn):學(xué)會(huì)建立讀書與教學(xué)的聯(lián)系,書中的內(nèi)容是否與我教育教學(xué)工作有關(guān),凡是好的素材都要注意積累,這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀,講課的方法就可能比較笨拙,效果也不會(huì)好。說到底,閱讀與教學(xué)是一種因果關(guān)系。
無論是32歲被評(píng)為山東省最年輕的特級(jí)教師的閆學(xué),還是從50歲開始系統(tǒng)讀書,58歲成為浙江省首位心理健康教育特級(jí)教師的鐘志農(nóng),都是讀書成就了他們。
讀書是一輩子的事,活到老,學(xué)到老!
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇十
“擔(dān)當(dāng)成就偉業(yè),青年成就夢想。作為東營供電公司新一代生力軍,青年員工要勇于發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神,認(rèn)清形勢,振奮精神,攻堅(jiān)克難,盡心盡責(zé),為加快智能電網(wǎng)建設(shè),服務(wù)黃藍(lán)兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)作出積極貢獻(xiàn),以更加優(yōu)異的成績?yōu)辄h的‘十八大’勝利召開獻(xiàn)禮!”5月3日,在“五四”青年節(jié)到來之際,東營供電公司召開青年員工代表座談會(huì),30余名來自各部門、崗位的青年員工歡聚一堂,就當(dāng)前公司發(fā)展形勢進(jìn)行討論,對在工作、生活中存在的問題進(jìn)行交流,并以“擔(dān)當(dāng)成就偉業(yè),青年成就夢想”為主題進(jìn)行發(fā)言。
座談會(huì)議指出,“十二五”期間,黃藍(lán)兩大國家戰(zhàn)略全面開發(fā)建設(shè),東營地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,電網(wǎng)建設(shè)任務(wù)十分繁重。在當(dāng)前發(fā)展形勢下,為更好發(fā)揮青年員工生力軍作用,會(huì)議要求青年員工要牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí),勇于擔(dān)當(dāng),勇克難關(guān),勇創(chuàng)一流,勇往直前,努力做到以下四個(gè)方面。
一是要在高點(diǎn)定位上勇于擔(dān)當(dāng)。要進(jìn)一步提升工作標(biāo)準(zhǔn),,將高標(biāo)準(zhǔn)貫穿于工作始終,樹立追趕標(biāo)桿,努力創(chuàng)出工作新業(yè)績。二是要在“為民服務(wù)創(chuàng)先爭優(yōu)”活動(dòng)中勇于擔(dān)當(dāng)。要時(shí)刻發(fā)揚(yáng)創(chuàng)先爭優(yōu)精神,牢記為民服務(wù)宗旨,以高效務(wù)實(shí)的態(tài)度,立足崗位創(chuàng)先進(jìn)、爭優(yōu)秀,努力營造你追我趕的良好工作環(huán)境。三是要在加快電網(wǎng)建設(shè)上勇于擔(dān)當(dāng)。要與時(shí)俱進(jìn),大興學(xué)習(xí)之風(fēng),努力汲取新知識(shí),學(xué)習(xí)新技能,善用科技創(chuàng)新,牢牢掌握智能電網(wǎng)核心技術(shù),盡快成長為智能電網(wǎng)建設(shè)的行家里手,為下一步智能電網(wǎng)改造及建設(shè)做好準(zhǔn)備。四是在服務(wù)黃藍(lán)兩大戰(zhàn)略、服務(wù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上勇于擔(dān)當(dāng)。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展,電力先行”,廣大青工要認(rèn)清身為電力員工生力軍、先行官的作用,在加快電網(wǎng)建設(shè)、提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平等方面進(jìn)一步提升思想境界,勇于攻堅(jiān)克難,為黃藍(lán)兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇十一
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試,小編整理了相關(guān)的輔導(dǎo)資料,希望對您參加考試有所幫助!
對一個(gè)企業(yè)而言,最核心的問題永遠(yuǎn)是生存,在瞬息萬變的競爭環(huán)境中,一個(gè)微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注,對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思,所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月這樣的言論,又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次,企業(yè)文化建設(shè)過程,也是一個(gè)明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小,五臟俱全,一個(gè)企業(yè),無論大小,總會(huì)面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值分配這樣一些過程,并在這個(gè)過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中,企業(yè)需要面對社會(huì)、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者,利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤,以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的,但在企業(yè)經(jīng)營實(shí)際中,或者在企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)段,不同的利益團(tuán)體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的,這其中最重要的一個(gè)或者幾個(gè)利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次,企業(yè)文化建設(shè)過程,更是一個(gè)確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言,或相關(guān)的文件,作為企業(yè)生存問題的解答,反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者,利用文字性的企業(yè)文化宣言,配合相關(guān)的解答,以及對企業(yè)實(shí)際行為方式進(jìn)行觀察的印證,了解了企業(yè)的工作原則,從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中,符合企業(yè)實(shí)際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個(gè)方面的重要作用,從企業(yè)外部環(huán)境看,能夠拓展企業(yè)的生存空間,為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看,能夠?yàn)橛行д掀髽I(yè)內(nèi)部資源,提升企業(yè)生存能力。
1995年,四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個(gè)時(shí)代,長虹作為國有軍工企業(yè),提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國,符合身份定位。同時(shí),國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭,國外品牌大舉進(jìn)入國內(nèi)市場,國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多,良莠不齊,行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地,提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國,也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"之后,并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察,極大地提升了長虹在消費(fèi)者心中的形象,并進(jìn)一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強(qiáng)了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析,適時(shí)提出了"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任",極大地拓展了企業(yè)生存的空間,增強(qiáng)了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司,則通過對生存的思考,構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年,華為公司成立,以代理交換機(jī)為生,后進(jìn)入交換機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域,就確定了華為文化的走向。作為一個(gè)成長型的企業(yè),如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競爭,華為只有走速度這條線,比對手更快地響應(yīng)客戶的需求,用一個(gè)月做出對手幾個(gè)月甚至一年才能做出來的事情,以此來打動(dòng)客戶,獲得市常可以看出,華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化,是以客戶為重的。同時(shí),在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時(shí),外部的社會(huì)環(huán)境也是支撐華為文化的,隨著上世紀(jì)90年代國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,年輕學(xué)子已不安于平靜的生活,快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律,支持華為公司狼性文化的三高機(jī)制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合,迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分,只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實(shí)際的企業(yè)文化,對企業(yè)而言就是好的,就是應(yīng)該堅(jiān)持的,長期的生存必將會(huì)為企業(yè)積淀出核心價(jià)值或理念,比如對客戶的認(rèn)知、對雇員的認(rèn)知、對社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對于企業(yè),如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存,企業(yè)就可以不考慮這個(gè)團(tuán)體的感受,但由于環(huán)境的變化,或者企業(yè)客觀實(shí)際的變化,可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式,甚至需要調(diào)整固有文化的重點(diǎn)。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家,應(yīng)該注意到,企業(yè)一時(shí)的生存不是持續(xù)的生存,所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候,需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式,并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動(dòng),更是對企業(yè)生存問題的合理解讀,以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式,和長期積淀的價(jià)值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言,是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程,如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實(shí)際生存方式,將會(huì)有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本,贏得認(rèn)同,獲得持續(xù)生存,以至達(dá)成百年基業(yè)。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇十二
20世紀(jì)后半期,科技技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)各國間的經(jīng)濟(jì)往來更加頻繁,經(jīng)濟(jì)全球化對各國企業(yè)的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科層的傳統(tǒng)組織管理理論影響下,以美國企業(yè)為代表的傳統(tǒng)型企業(yè)陷入長時(shí)間的困境。企業(yè)再造理論應(yīng)運(yùn)而生,該理論提出了通過改革作業(yè)流程、重新設(shè)計(jì)企業(yè)經(jīng)營管理方式的改革模式實(shí)現(xiàn)企業(yè)適應(yīng)新環(huán)境下的競爭。
美國著名管理學(xué)家哈默和錢皮于20世紀(jì)80年代末到90年代初提出企業(yè)再造理論,并于1993年將研究成果公諸于眾,聯(lián)名出版了《企業(yè)再造》。
該書一經(jīng)出版就收到讀者的追捧,被《時(shí)代》雜志連續(xù)8周評(píng)為全美最暢銷書。管理大師德魯克也這樣評(píng)價(jià)該書。《企業(yè)再造》是一本關(guān)于組織和管理的重要著作,它系統(tǒng)闡述了一種新的管理方法的基本原理……無論是企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層、職能部門主管,還是專業(yè)人員、決策者,都應(yīng)該讀一讀這本書”。之所以該書能獲得如此斐然的認(rèn)可,可以從其實(shí)踐中帶來的巨大效益中體現(xiàn)出來。通過流程再造,“藍(lán)色巨人”ibm公司每年節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支80億美元,波音公司飛機(jī)生產(chǎn)周期從13個(gè)月縮減至6個(gè)月。一般認(rèn)為,企業(yè)再造理論不是對傳統(tǒng)基于分工與科層的組織理論的改良,而是一次從根本上的改革!據(jù)此,美國企業(yè)為應(yīng)對歐洲和日本企業(yè)的競爭掀起了轟轟烈烈的企業(yè)再造運(yùn)動(dòng)。
企業(yè)再造又稱業(yè)務(wù)流程再造(簡稱bpr),其基本內(nèi)涵是,以作業(yè)流程為中心,擺脫傳統(tǒng)組織分工理論的束縛,以適應(yīng)新的世界競爭環(huán)境,重新設(shè)計(jì)企業(yè)的經(jīng)營、管理及運(yùn)營方式。錢皮和哈默給企業(yè)再造這樣定義:針對企業(yè)業(yè)務(wù)流程基本問題進(jìn)行反思,并對它進(jìn)行徹底的重新設(shè)計(jì),以便在成本、質(zhì)量、服務(wù)和速度等當(dāng)前衡量企業(yè)業(yè)績的這些重要尺度上取得顯著進(jìn)展。
其中,以業(yè)務(wù)流程重組為核心,企業(yè)再造理論提出了以下的要求:。
第一、對原有的思維模式發(fā)出挑戰(zhàn),從思想上跳出原有的邊框,即省去不必要的業(yè)務(wù)流程而不拘泥于原有的管理思想下過細(xì)的組織體系。同時(shí),將金字塔形的管理層次改為扁平式的管理。
第二、對原有事務(wù)進(jìn)行徹底改造。這需要企業(yè)從頭做起,進(jìn)行脫胎換骨的改造,包括對管理理念、思維模式、組織戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、行為方式等方面進(jìn)行全方位、相互關(guān)聯(lián)的變革。
第三、以取得經(jīng)營業(yè)績的改進(jìn)為目標(biāo),即要取得“戲劇性飛躍”,而不是以前的漸進(jìn)提高和邊際進(jìn)步。
其次,“企業(yè)再造”提出了三條基本的指導(dǎo)思想:。
一、以顧客為中心。傳統(tǒng)的分工理論將完整的流程分解為若干任務(wù),并把每個(gè)任務(wù)交給專門的人員去完成,在這種思想的影響下,工作的重點(diǎn)往往會(huì)落在任務(wù)上,從而忽視了最終的目標(biāo)――滿足顧客的需要。恢復(fù)了流程的整個(gè)面貌,帶來的第一個(gè)直接好處就是使每位負(fù)責(zé)流程的人員充分意識(shí)到,流程的出口就是向顧客提供較高的價(jià)值。
二、以員工為中心。“企業(yè)再造”將直接導(dǎo)致企業(yè)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,扁平化結(jié)構(gòu)成為替代傳統(tǒng)的金字塔型結(jié)構(gòu)的新模式,變革后的企業(yè)中主要以流程小組為主,小組中的成員必須是復(fù)合型的人才,需要具備全面知識(shí)、綜合觀念和敬業(yè)精神,這一客觀要求推動(dòng)員工不斷學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
三、以效率和效益為中心。
另外,錢皮和哈默還在書中詳細(xì)闡述了“再造”的程序――經(jīng)營管理合理化。企業(yè)“再造”就是重新設(shè)計(jì)和安排企業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)、服務(wù)和經(jīng)營過程,使之合理化。通過對企業(yè)原來生產(chǎn)經(jīng)營過程的各個(gè)方面、每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的調(diào)查研究和細(xì)致分析,對其中不合理、不必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行徹底的變革。在具體實(shí)施過程中,可以按以下程序進(jìn)行。
第一,對原有流程進(jìn)行全面的功能和效率分析,發(fā)現(xiàn)其存在問題。根據(jù)企業(yè)現(xiàn)行的作業(yè)程序,繪制細(xì)致、明了的作業(yè)流程圖。一般地說,原來的作業(yè)程序是與過去的市場需求、技術(shù)條件相適應(yīng)的,并由一定的組織結(jié)構(gòu)、作業(yè)規(guī)范作為其保證的。當(dāng)市場需求、技術(shù)條件發(fā)生的變化使現(xiàn)有作業(yè)程序難以適應(yīng)時(shí),作業(yè)效率或組織結(jié)構(gòu)的效能就會(huì)降低。
第二,設(shè)計(jì)新的流程改進(jìn)方案,并進(jìn)行評(píng)估。為了設(shè)計(jì)更加科學(xué)、合理的作業(yè)流程,必須群策群力、集思廣益、鼓勵(lì)創(chuàng)新。對于提出的多個(gè)流程改進(jìn)方案,還要從成本、效益、技術(shù)條件和風(fēng)險(xiǎn)程度等方面進(jìn)行評(píng)估,選取可行性強(qiáng)的方案。
第三,制定與流程改進(jìn)方案相配套的組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置和業(yè)務(wù)規(guī)范等方面的改進(jìn)規(guī)劃,形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案。企業(yè)業(yè)務(wù)流程的實(shí)施,是以相應(yīng)組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置方式、業(yè)務(wù)規(guī)范、溝通渠道甚至企業(yè)文化作為保證的,所以,只有以流程改進(jìn)為核心,形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案,才能達(dá)到預(yù)期的目的。
企業(yè)再造理論在指導(dǎo)美國企業(yè)變革過程中起到了重要作用,讓人們認(rèn)識(shí)到了企業(yè)再造理論的巨大威力。同樣面臨全球化挑戰(zhàn)的各國政府組織,也極力地試圖通過政府變革以跟上時(shí)代的步伐。美國率先將流程再造引入政府管理,實(shí)施“政府再造”,再次引發(fā)了公共管理的巨大變革。各國政府依托電子信息技術(shù),發(fā)展電子政務(wù)系統(tǒng)。這些舉措逐步實(shí)現(xiàn)了政府轉(zhuǎn)型,一方面提高了行政效率和民眾滿意度,另一方面大大節(jié)約了行政開支。在這一轉(zhuǎn)型過程中,流程再造對于政府的改革同樣發(fā)揮著巨大的指導(dǎo)作用。
但在較長實(shí)踐的實(shí)踐之后,企業(yè)再造理論也面臨自身無法克服的問題。企業(yè)再造理論試圖通過流程再造來突破分工的束縛,但這并不能消除分工。對企業(yè)而言,企業(yè)是一個(gè)由不同部分組合起來的整體,彼此承擔(dān)著不同的功能與任務(wù),分工合作對于企業(yè)來說是不可能避免的。實(shí)際上的流程再造更多的是將縱向分工變成橫向分工、縮小了縱向分工的層級(jí)而已。同時(shí),企業(yè)再造是一個(gè)整體性的改造,需要對企業(yè)的宏觀及微觀環(huán)節(jié)都進(jìn)行系統(tǒng)性地再造,對于企業(yè)管理層和決策層的勇氣和魄力及專業(yè)要求都提出了很高的要求。由于以上原因,雖然企業(yè)再造在波音、ibm等大型企業(yè)取得了驕人的成績,但在許多中小型公司的成功率卻并不高。
但不管怎樣,哈默和錢皮創(chuàng)造的企業(yè)再造理論對于新時(shí)期企業(yè)改革都具有重要的指導(dǎo)意義。就如同泰勒等人所提出的一系列曾經(jīng)被奉為真理的管理理論都在后面的實(shí)踐中被證明存在許多不足,企業(yè)再造理論盡管存在一些其本身不能完全克服的問題,但這也是促進(jìn)管理理論不斷取得進(jìn)步的動(dòng)力,不能因此就否定其科學(xué)性與重要性。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇十三
讀后感-企業(yè)、品牌思想者?!
改革開放30年來,服裝產(chǎn)業(yè)每一次大洗牌,是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思!面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者?!有感摘錄:正是缺失了思想的品格,很多人都是參與式生存。只有當(dāng)思想的命運(yùn)真正切近我們的時(shí)代,我們才最終可能獲得體驗(yàn)式生存。這恰好是我們時(shí)代所需要的。只要看看我們的周圍,誰都會(huì)發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂,全社會(huì)的模仿秀,無處不在的政治謊言等,其實(shí)都是思想貧瘠的流露。有時(shí),我們真覺得這時(shí)代太吵了,要聽清思想者的聲音頗為不易。一個(gè)真正的思想者,何去何從,倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦?一些有思想的人,終于做出了選擇:事業(yè)上沸騰一點(diǎn),感覺上孤獨(dú)一點(diǎn)。之所以如此,就在于思想的力量使他們明白,不能把社會(huì)的狀態(tài)完全變?yōu)閭€(gè)人的狀態(tài)。思想,不僅是時(shí)代范疇,也是生命范疇。對于活在現(xiàn)時(shí)代的我們,最需要的'就是思想。值得深思的是,很少有一個(gè)時(shí)代會(huì)給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個(gè)結(jié)論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下,思想力學(xué)的硬度特征就變得步履維艱。可以說,在所有的學(xué)問中,思想學(xué)是最為敏感的,動(dòng)不動(dòng)就就會(huì)和政治問題掛鉤。有時(shí)我想,思想者只要不是反人人類的,只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會(huì)自我,關(guān)愛人類幸福,那么思想者的存在對于一個(gè)代就會(huì)是一種幸運(yùn)。不過,當(dāng)時(shí)代對思想者缺乏起碼的寬容時(shí),思想的強(qiáng)度特征就變得更為稀缺,此種情形,思想力學(xué)就更加呼喚膽識(shí)與執(zhí)著。對于思想者,時(shí)代不應(yīng)該太癡情。如果把思想者都比作風(fēng)華絕代的美人,時(shí)代就應(yīng)是最大的花花公子。它從不會(huì)三千寵愛在一身,而是以自己的蘊(yùn)藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個(gè)人需要自己的呼吸一樣,時(shí)代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞,時(shí)代才會(huì)綻放自我的嫵媚。思想與生命同在,這是思想力學(xué)最后的呼喚。其實(shí),每個(gè)人都只活在當(dāng)下,所以對自己所處時(shí)代社會(huì)作出思考,是個(gè)體生命活著的最好動(dòng)力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個(gè)符號(hào)化的存在。人們只是簡簡單單活著,討老婆生孩子,每天吃飯睡覺,甚至連思想都有人幫你醞釀,或者被規(guī)定怎樣活著。其實(shí),這些都是因?yàn)閭€(gè)體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動(dòng)。當(dāng)我們個(gè)體意識(shí)不能和我們所處的社會(huì)人生產(chǎn)生碰撞,我們就僅僅是被動(dòng)式生存。當(dāng)思想不是需要,而是可有可無,間或連思想的意識(shí)皆不再有,一種危險(xiǎn)隨之產(chǎn)生:人的精神能量就會(huì)枯敗。其實(shí)不管是對個(gè)體生命,還是宇宙人生作出思考,都是人精神力量的擴(kuò)展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格,本就是個(gè)體精神力量的最大象征。
是企業(yè)成就了你讀后感(熱門14篇)篇十四
對一個(gè)企業(yè)而言,最核心的問題永遠(yuǎn)是生存,在瞬息萬變的競爭環(huán)境中,一個(gè)微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注,對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思,所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月這樣的言論,又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次,企業(yè)文化建設(shè)過程,也是一個(gè)明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小,五臟俱全,一個(gè)企業(yè),無論大小,總會(huì)面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值分配這樣一些過程,并在這個(gè)過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中,企業(yè)需要面對社會(huì)、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者,利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤,以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的,但在企業(yè)經(jīng)營實(shí)際中,或者在企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)段,不同的利益團(tuán)體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的,這其中最重要的一個(gè)或者幾個(gè)利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次,企業(yè)文化建設(shè)過程,更是一個(gè)確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言,或相關(guān)的文件,作為企業(yè)生存問題的解答,反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者,利用文字性的企業(yè)文化宣言,配合相關(guān)的解答,以及對企業(yè)實(shí)際行為方式進(jìn)行觀察的印證,了解了企業(yè)的工作原則,從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中,符合企業(yè)實(shí)際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個(gè)方面的重要作用,從企業(yè)外部環(huán)境看,能夠拓展企業(yè)的生存空間,為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看,能夠?yàn)橛行д掀髽I(yè)內(nèi)部資源,提升企業(yè)生存能力。
1995年,四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個(gè)時(shí)代,長虹作為國有軍工企業(yè),提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國,符合身份定位。同時(shí),國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭,國外品牌大舉進(jìn)入國內(nèi)市場,國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多,良莠不齊,行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地,提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國,也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"之后,并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察,極大地提升了長虹在消費(fèi)者心中的形象,并進(jìn)一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強(qiáng)了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析,適時(shí)提出了"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任",極大地拓展了企業(yè)生存的空間,增強(qiáng)了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司,則通過對生存的思考,構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年,華為公司成立,以代理交換機(jī)為生,后進(jìn)入交換機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域,就確定了華為文化的走向。作為一個(gè)成長型的企業(yè),如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競爭,華為只有走速度這條線,比對手更快地響應(yīng)客戶的需求,用一個(gè)月做出對手幾個(gè)月甚至一年才能做出來的事情,以此來打動(dòng)客戶,獲得市常可以看出,華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化,是以客戶為重的。同時(shí),在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時(shí),外部的社會(huì)環(huán)境也是支撐華為文化的,隨著上世紀(jì)90年代國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,年輕學(xué)子已不安于平靜的生活,快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律,支持華為公司狼性文化的三高機(jī)制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合,迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分,只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實(shí)際的企業(yè)文化,對企業(yè)而言就是好的,就是應(yīng)該堅(jiān)持的,長期的生存必將會(huì)為企業(yè)積淀出核心價(jià)值或理念,比如對客戶的認(rèn)知、對雇員的認(rèn)知、對社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對于企業(yè),如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存,企業(yè)就可以不考慮這個(gè)團(tuán)體的感受,但由于環(huán)境的變化,或者企業(yè)客觀實(shí)際的變化,可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式,甚至需要調(diào)整固有文化的重點(diǎn)。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家,應(yīng)該注意到,企業(yè)一時(shí)的生存不是持續(xù)的生存,所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候,需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式,并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動(dòng),更是對企業(yè)生存問題的合理解讀,以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式,和長期積淀的價(jià)值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言,是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程,如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實(shí)際生存方式,將會(huì)有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本,贏得認(rèn)同,獲得持續(xù)生存,以至達(dá)成百年基業(yè)。