教學(xué)工作計劃的制定要符合教育部門的要求和學(xué)校的實際情況。希望以下教學(xué)工作計劃范文能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)工作有所啟發(fā)和幫助。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇一

課題：足下的文化與野草之美。

一：教學(xué)目標。

1．知識和能力：能獨立閱讀，認真思考、收集、分析、篩選和提取相關(guān)信息。

能讀懂復(fù)雜的說明文。

2．過程和方法：進一步認識說明文的文體特征，了解說明文的一些新的特點。

3．情感態(tài)度和價值觀：學(xué)生通過文本研習(xí)，進一步了解科學(xué)，激發(fā)學(xué)科學(xué)、

用科學(xué)、的興趣和熱情。

二：重點與難點。

1、文體2、人文內(nèi)涵。

三：教學(xué)方法：以學(xué)生自讀為主，教師適當點撥。

三：課時安排（1-2課時）。

四：授課時間。

五：教學(xué)過程。

第一課時。

解題。

研習(xí)課文：

一．學(xué)生自讀課文，思考以下問題：

1．本文是按什么樣的步驟來介紹歧江公園的設(shè)計的？

2．文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？

3．本文體現(xiàn)了作者什么樣的設(shè)計理念？

4．文中五個部分的關(guān)系怎樣？

二．師生共同討論。

明確：1、按設(shè)計師對幾個問題的'思考來介紹歧江公園的設(shè)計的，

這個問題分別是如何理解“場地”、“文化與傳統(tǒng)”、“自然”、“設(shè)計“幾點缺憾”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個最順序來安排的。

2、“足下的文化”：指日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化；哪些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。歧江公園使使我們看到了那些被熟視無睹的人們，推開了被時光默默湮沒了的“單位”之門，迎面吹來清新怡和的風(fēng)，聽到勞動的人們在歌唱。

“野草之美”：指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別。

（多媒體使用，）。

（學(xué)生朗讀）。

設(shè)問，引導(dǎo)，

3：本設(shè)計反映了設(shè)計師怎樣的自然觀？人文觀？

4：布置思考題：

1）在文中劃出反映作者人文觀的句子。

2）你贊成嗎？為什么？

第二課時。

一：檢查上節(jié)課思考題完成情況。

二：明確1、2、問題。

三：討論第三問題。

四：總結(jié)。

1、設(shè)計師珍惜足下的文化、平常的文化和因為平常而將逝去的文化的設(shè)計理念，表達了設(shè)計師追求時間之美、工業(yè)之美、野草之美以及人性之真的思想。它的設(shè)計形式與思路和中國傳統(tǒng)的園林或西方古典景觀設(shè)計很不相同，更多地吸取了現(xiàn)代西方景觀設(shè)計，特別是城市更新和生態(tài)恢復(fù)的手法，獲得良好的視覺效果。

2、、五部分之間互相照應(yīng)，互為補充，在層層闡發(fā)中清晰地表現(xiàn)出超越傳統(tǒng)的思想和行動。

布置作業(yè)1、學(xué)案。

2、作文。

教后小結(jié)：

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇二

教學(xué)設(shè)想：

對比閱讀這兩首同題材的愛情詩。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

牛郎織女的愛情傳說我們都很熟悉。它不僅充實、滋潤了我們天真爛漫的孩童時代，滿足了我們對浩瀚星空的好奇心；而且是歷代文人墨客吟唱的對象，豐富了中國文學(xué)寶庫。今天，就讓我們來學(xué)兩首以牛郎織女的愛情神話傳說為題材的詩詞，比較一下它們有何異同。

二、熟悉課文，對比閱讀。

1、學(xué)生熟悉乃至背誦兩首詩詞。

2、思考異同，提示學(xué)生試從以下方面比較：

內(nèi)容方面主要從主題、感情基調(diào)去比較；形式方面從行文思路、藝術(shù)手法，語言風(fēng)格等方面入手比較。

3、讓學(xué)生自由朗讀，談對主題的理解。

4、聽朗讀磁帶，初步把握感情基調(diào)。

（教師點撥：注意兩首詩所配樂器及其特點。）。

學(xué)生討論后明確：

《迢迢牽牛星》選的是洞蕭，蕭聲特適合演奏悲涼哀怨之曲，而《迢迢牽牛星》抒發(fā)的是織女的相思愁苦，感情基調(diào)哀怨動人。

《鵲橋仙》選的是古箏，聲音清脆，悠揚婉轉(zhuǎn)，寫牛郎織女相聚的情景及感受，歌頌其高貴、純潔的愛情。感情基調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)。

5、比較行文思路的異同。

《迢迢牽牛星》先寫牛郎織女相距遙遠之景，再寫織女及其活動，最后寫織女愁苦的`心情。行文思路可以說是由景到人到事，再到情。

《鵲橋仙》。

6、藝術(shù)手法的異同。

《迢迢牽牛星》以描寫為主，多用疊字、白描手法，寓情于景。

《鵲橋仙》綜合運用多種表達方式，以象征、對比為主，也用了疊字、疊詞，景中含情，情中有景，情景理融為一體。

7、語言風(fēng)格的異同。

《迢迢牽牛星》出自《古詩十九首》，雖屬于文人五言詩，但仍帶有濃厚的民歌風(fēng)味。故語言兼有民歌和文人詩的特點，既顯得平實質(zhì)樸，清新自然，又含蓄深沉。

《鵲橋仙》出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語言風(fēng)格，婉約清麗，饒有情趣。

三、教師總結(jié)。

同一個神話傳說，兩位詩人寫出了不同的詩篇。真可謂“一個傳說，兩種風(fēng)情”。《迢迢牽牛星》采用常規(guī)思維，寫牛郎織女的離愁別緒，哀切動人。《鵲橋仙》則一反前人俗套，自出機杼，歌頌牛郎織女高貴、純潔的愛情，立意新穎，境界高絕，讀來令人蕩氣回腸，吟來則韻味雋永。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇三

教學(xué)目標：

知識與技能：結(jié)合學(xué)生生活實際，借助學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生理解和掌握百分數(shù)的概念，知道百分數(shù)與分數(shù)之間的區(qū)別，會正確讀、寫百分數(shù)，會解釋日常生活中常見的百分數(shù)。

過程與方法：在理解百分數(shù)的意義的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力和抽象概括能力。情感、態(tài)度、價值觀：通過搜集學(xué)習(xí)材料并進行一系列的討論和研究，使學(xué)生體驗數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

教學(xué)重點：

理解和掌握百分數(shù)的意義。

教學(xué)難點：

正確理解百分數(shù)和分數(shù)的區(qū)別。

課前準備：

學(xué)生搜集身邊或日常生活中的百分數(shù)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，生成問題。

1.回答：(1)7米是10米的幾分之幾？

(2)51千克是100千克的幾分之幾？

2.說出下面各個分數(shù)的意義，并指出哪個分數(shù)表示具體數(shù)量，哪個分數(shù)表示倍比關(guān)系。

(1)一張桌子的高度是米。

(2)一張桌子的高度是長度的。

(引導(dǎo)學(xué)生說出：米表示0.81米，是一具體的數(shù)量；表示把長度平均分成100份，桌子高度占81份，表示倍比的關(guān)系。)。

二、探索交流，解決問題。

1、教師舉幾個百分數(shù)的例子：這次半期考，全班同學(xué)的及格率為100%，優(yōu)秀率超過了50%;體檢的結(jié)果顯示，我校的近視人數(shù)占全校總?cè)藬?shù)的64%像100%、50%、64%這樣的數(shù)叫做“百分數(shù)”。

2、同學(xué)們能舉出幾個百分數(shù)的例子嗎？說說在生活中你們還在哪些地方見到百分數(shù)？

3、舉例說說百分數(shù)表示什么，并歸納出百分數(shù)的意義。(表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的數(shù)，叫做百分數(shù)，也可以叫做百分率或百分比。)。

4、討論百分數(shù)和分數(shù)的聯(lián)系及區(qū)別：分數(shù)既可以表示一個數(shù)，又可以表示兩個數(shù)的關(guān)系。而百分數(shù)只表示兩個數(shù)的關(guān)系，它的后面不能寫單位名稱。

5、教學(xué)百分數(shù)的寫法：通常不寫成分數(shù)形式，而是在原來分子后面加上百分號“%”來表示。如：

百分之九十寫作：90%;。

百分之六十四寫作：64%;。

百分之一百零八點五寫作：108.5%。

(寫百分號時，兩個圓圈要寫得小一些，以免和數(shù)字混淆)。

6、教學(xué)百分數(shù)的讀法：百分數(shù)的讀法和分數(shù)的讀法大體相同，也是先讀分母，后讀分子。

三、鞏固應(yīng)用，內(nèi)化提高。

1、完成p83“做一做”第二題：讀出下面的分數(shù)。

2、完成p83“做一做”第一題：直接在書上的橫線上寫出對應(yīng)的百分數(shù)。

3、p86練習(xí)十八第4題：讀出或?qū)懗鰣髾谥械陌俜謹?shù)。

4、“做一做”第三題：學(xué)生根據(jù)自己的理解，說說分數(shù)和百分數(shù)在意義上有何不同。

四、回顧整理，反思提升。

思考題：

某小學(xué)六年級的100名學(xué)生中有三好學(xué)生17人，五年級的200名學(xué)生中有三好學(xué)生30人。

五、六年級的三好學(xué)生的百分率各是多少？哪個年級的三好學(xué)生的百分率高？

課后作業(yè)：

練習(xí)十八第1~3題。

板書設(shè)計：

百分數(shù)的認識。

百分數(shù)表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾。百分數(shù)也叫百分率或百分比。

百分之九十寫作：90%;百分之六十四寫作：64%;百分之一百零八點五寫作：108.5%。

篇二：人教版百分數(shù)的認識優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)目標：

1、經(jīng)歷從實際問題中抽象出百分數(shù)的過程，通過比較體會引入百分數(shù)的必要性，理解百分數(shù)的意義，會正確地讀、寫百分數(shù)。

2、培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較分析、綜合概括的能力，學(xué)會討論交流。

3、感悟數(shù)學(xué)與日常生活是密切相關(guān)的，并適時滲透思想教育。

教學(xué)重點：

理解百分數(shù)的意義。

教學(xué)難點：

百分數(shù)與分數(shù)的區(qū)別。

教學(xué)準備：

小黑板、兩個杯子、課前讓學(xué)生搜集含有百分數(shù)的資料。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

(先設(shè)計一個讓小組長記錄本節(jié)課本組同學(xué)舉手次數(shù)總和的環(huán)節(jié)，伏筆)。

1、讓我們先一起來和一位老朋友敘敘舊——分數(shù)。

2、他要介紹一位新朋友給我們認識，大家歡迎嗎？——百分數(shù)。

3、你想這位新朋友說些什么呢？

引出并板書課題：百分數(shù)到底是什么呢？這節(jié)課我們就一起來探究“百分數(shù)的認識”。

二、探究新知。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，感受百分數(shù)產(chǎn)生的必要性。

1、出示兩杯糖水(糖水的質(zhì)量分別是20克和25克)。

師：你知道那一杯最甜嗎？為什么？

師：這樣猜科學(xué)嗎？那要知道什么才行？

2、接著出示糖的質(zhì)量分別是7克和9克。

師：現(xiàn)在你認為哪一杯最甜？

3、引導(dǎo)學(xué)生展開討論。

師：哪一杯最甜，只看糖水的質(zhì)量或者糖的質(zhì)量可以嗎？要看什么呢？(糖的質(zhì)量占糖水的幾分之幾)。

4、比較。

師：我們來算一算，每一杯中糖的質(zhì)量是糖水的幾分之幾。

(一號杯：7÷20=二號杯：9÷25=)。

師：怎樣比較它們的大小呢？(通分成100分之35、100分之36進行比較)。

(一號杯：7÷20=20分之7=100分之35二號杯：9÷25=25分之9=100分之36)。

(二)探究百分數(shù)的意義及讀寫法。

師：像這樣分母是100的分數(shù)還可以寫成另外一種形式(書寫35%、36%)，它的名字就叫百分數(shù)。現(xiàn)在好比較了嗎，因為分母都是？我們一來就發(fā)現(xiàn)了這位新朋友的第一個好處，易于比較。

設(shè)問：百分數(shù)是怎么構(gòu)成的呢？引出并認識百分號。(怕大家忘記，老師還是給你們編個口訣吧：一根棍兒，斜著放，上下各有一粒糖，前面還有一個數(shù)。)。

1、學(xué)習(xí)讀法。

(1)電視里，新聞聯(lián)播里肯定聽主持人讀過不少百分數(shù)，那，你會讀嗎？

(2)讀出兩個百分數(shù)。

設(shè)問交流，讀時應(yīng)注意什么？

2、學(xué)習(xí)寫法。

(1)在剛結(jié)束的期中考試中，老師知道了咱班的同學(xué)都拿到了令自己滿意的成績，和老師。

分享分享好嗎，現(xiàn)在我來做個調(diào)查。

(2)你會寫嗎？

及格率：百分之六十六優(yōu)秀率：百分之三十一點八。

設(shè)問交流，讀時應(yīng)注意什么？

3、即刻反饋，“過關(guān)斬將”。

第一關(guān)，請讀出下列各數(shù)：

第二關(guān)：

1%是最小的百分數(shù)嗎？在這些百分數(shù)中，還有比1%小的分數(shù)嗎？(0%、0.5%)最大的呢？(300%)。

第三關(guān)：

100%和50%是什么意思，能舉例說明嗎？

師：在這些百分數(shù)中，我們可以看到，百分數(shù)的分子有的是小數(shù)，有的是整數(shù)，有的大于分母，有的小于分母，你能很快地比較它們的大小嗎？這是為什么呢？(指出：因為百分數(shù)固定分母都是100)。

4、探究百分數(shù)的意義。

說了這么多，那百分數(shù)到底是什么呢？

師：請你說說35%、36%分別表示什么意思？也就是說35%、36%這兩個分數(shù)都表示什么？(這兩個分數(shù)都表示)。

師：像這樣表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的數(shù)，我們就叫做百分數(shù)。(板書)。

師：這句話提到了幾個數(shù)？(兩個數(shù))一個數(shù)是另一個數(shù)的幾分之幾，這種關(guān)系我們叫。

做？(倍數(shù)關(guān)系)對！所以百分數(shù)又叫做。(板書)。

3、探究百分數(shù)與分數(shù)的聯(lián)系和區(qū)別。

師：回顧我們學(xué)過的分數(shù)，這兩位新老朋友之間到底有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？

小黑板出示：

(1)百分數(shù)和分數(shù)在意義上有什么聯(lián)系？

(都有分子分母，都可以表示兩個數(shù)的關(guān)系，倍數(shù)關(guān)系。)。

(2)百分數(shù)和分數(shù)在意義上又有什么區(qū)別呢？

2百分數(shù)的認識。

一號杯：7÷20=20分之7=100分之14=35%讀作：百分之三十五。

二號杯：9÷25=25分之9=100分之36=36%讀作：百分之三十六。

及格率：百分之六十六寫作：

優(yōu)秀率：百分之三十一點八寫作：

意義：表示一個數(shù)是另一個數(shù)的百分之幾的數(shù)，叫做百分數(shù)。

百分數(shù)也叫做百分率或百分比。

篇三：人教版百分數(shù)的認識優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)目標：

1、經(jīng)歷從實際問題中抽象出百分數(shù)的過程，通過比較體會引入百分數(shù)的必要性，理解百分數(shù)的意義，會正確地讀、寫百分數(shù)。

2、培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較分析、綜合概括的能力，學(xué)會討論交流。

3、感悟數(shù)學(xué)與日常生活是密切相關(guān)的，，并適時滲透思想教育。教學(xué)重點：理解百分數(shù)的意義。

教學(xué)難點：

百分數(shù)與分數(shù)在意義上的區(qū)別。

教學(xué)準備：

課件、課前讓學(xué)生搜集含有百分數(shù)的資料。教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入。

師：一根棍兒，斜著放，上下各有一粒糖，前面還有一個數(shù)(師邊說邊寫一個百分數(shù))?同學(xué)們，認識它嗎？你們知道他叫什么數(shù)嗎？(百分數(shù))。

師：這節(jié)課我們就一起來認識百分數(shù)。

板書課題：百分數(shù)的認識。

師：關(guān)于百分數(shù)，你想了解它的什么呢？

二、探究新知。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，感受百分數(shù)產(chǎn)生的必要性。

1、出示三杯糖水(糖水的質(zhì)量分別是20克、50克和25克)。

師：如果每杯中的糖的質(zhì)量都是10克，你知道那一杯最甜嗎？為什么？

師：但是其實老師并沒有每杯都放一樣多的糖哦，而是——。

2、接著出示糖的質(zhì)量分別是7克、13克和9克。

師：現(xiàn)在你認為哪一杯最甜？

3、引導(dǎo)學(xué)生展開討論。

師：哪一杯最甜，只看糖水的質(zhì)量或者糖的質(zhì)量可以嗎？要看什么呢？(糖的質(zhì)量占糖水的幾分之幾)。

4、比較。

師：我們來算一算，每一杯中糖的質(zhì)量與糖水的比率。

7913二號杯：13÷50=三號杯：9÷25=)202550。

352636師：怎樣比較它們的大小呢？(通分成、進行比較)100100100。

(二)探究百分數(shù)的意義及讀寫法。

探究百分數(shù)意義。

師：請你說說35%、26%、36%分別表示什么意思？

師：誰能用一句話概括地說一說35%、26%、36%這三個百分數(shù)表示什么？(這三個分數(shù)表示糖的質(zhì)量占糖水的百分之幾)。

師：你覺得什么樣的數(shù)才能叫做百分數(shù)呢？

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇四

一、引入：簡介中山岐江公園項目及設(shè)計師俞孔堅（見前）。

二、文本研習(xí)。

1、篩選信息：閱讀文章前四部分，在每部分找出能概括標題內(nèi)容的關(guān)鍵詞。

反饋要點（右欄）：

標題內(nèi)容關(guān)鍵詞。

場地33%的水面。

古榕樹。

廠房、機器與歷史。

文化與傳統(tǒng)腳下的文化。

自然野草之美。

設(shè)計方案。

途徑。

2、思考：

（1）場地三種元素可分為幾類？分類標準是什么？

明確：

兩類：自然元素（水面、古榕）。

人文元素（廠房、機器與歷史）。

（2）歧江公園還有一樣自然元素，是什么？

明確：野草。

（3）這兩類元素分別與課文哪兩部分相對應(yīng)？它們之間有什么關(guān)系？

明確：

對應(yīng):自然元素--第三部分“理解自然”（“野草之美”）。

人文元素--第二部分“理解文化與傳統(tǒng)”（“腳下的文化”）。

關(guān)系：從場地自然元素中挖掘其場所文化內(nèi)涵，即“野草之美”，

從場地人文元素中挖掘其場所文化內(nèi)涵，即“腳下的文化”

（4）要達成這個目標，需要什么媒介？

明確：設(shè)計途徑。

（5）這篇文章的關(guān)鍵詞，可以進一步壓縮為三個詞，哪三個？

明確：場地元素、場所文化、設(shè)計途徑。

（6）試用這三個關(guān)鍵詞，解釋“景觀設(shè)計”。

明確：

景觀設(shè)計：利用場地元素，通過設(shè)計途徑，挖掘場所文化的一種設(shè)計藝術(shù)。

（7）本文是一個景觀設(shè)計師的手記，請你為本文寫一篇文章摘要，不超過500字。

要點：

本文是關(guān)于中山歧江公園景觀設(shè)計的說明。

本設(shè)計主旨是產(chǎn)業(yè)舊址歷史地段的再利用。

本設(shè)計方案是利用場地元素，創(chuàng)新設(shè)計途徑，挖掘場所文化。

場地給設(shè)計提供了機會。岐江公園原址是粵中造船廠，原廠房、機器設(shè)備與歷史，構(gòu)成了該場所豐富的文化內(nèi)涵，本設(shè)計就是要推開被時光湮沒了的“單位”之門，體現(xiàn)“足下的文化”，即日常文化；該場地還有33%的水面、古榕樹、野草等自然元素，本設(shè)計要表現(xiàn)的美是“野草之美”，即平常之美。

場地給設(shè)計帶來了挑戰(zhàn)。原水面因水位變化使人難以親近，本設(shè)計修建棧橋式親水生態(tài)湖岸，解決了問題；因防洪需要，古榕樹面臨厄運，本設(shè)計開渠成島，保住了古榕，燈光水塔還成為航標燈塔。

本設(shè)計創(chuàng)新設(shè)計途徑，采用保留、再利用、再生設(shè)計三種方法，顯現(xiàn)場所精神，同時賦予場地新的功能和形式。

本場所在講述過去故事的同時，創(chuàng)造現(xiàn)代人的休閑娛樂空間。

3、賞析（小組交流，反饋）：

（1）課文列舉了幾個典型的設(shè)計，你最喜歡或最不喜歡其中哪一個設(shè)計？說說理由。

能利用文字信息，闡述自己觀點。

（2）歧江公園設(shè)計的成功，給你哪些啟示？

能圍繞設(shè)計或設(shè)計者展開。

4、小結(jié)：

（1）歧江公園主要設(shè)計思路：

*設(shè)計一個延續(xù)城市本身建設(shè)風(fēng)格的.主題公園，以其功能性的文化內(nèi)涵，滿足當?shù)鼐用竦娜粘Ｐ蓍e需要，吸引外來旅游者的目光。

*設(shè)計一個展現(xiàn)城市工業(yè)化生產(chǎn)歷程的主題公園，記錄城市在中國近代歷史與發(fā)展中的工業(yè)化特色。

*設(shè)計一個充分利用當?shù)刈匀毁Y源的主題公園，以綠化為主體，以改善生態(tài)為目的，融最新環(huán)保理念于一體的精神樂園。

（2）新型的景觀設(shè)計遐想：

景觀與城市的生態(tài)設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，這個夢想就是將自然與文化、設(shè)計的環(huán)境與生命的環(huán)境相融合，將美的形式與生態(tài)功能真正全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶，它要讓自然參與設(shè)計，讓自然過程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。

三、學(xué)以致用。

1、看了歧江公園的設(shè)計，我聯(lián)想到我們“南京1912”。請根據(jù)提供的相關(guān)資料，概括“南京1912”的場地元素、場所文化、設(shè)計主旨、設(shè)計途徑。

明確：

場地元素：人文元素--民國文化。

自然元素--民國建筑群。

場所文化：中西合璧、時尚互融、文化精彩的現(xiàn)代城市客廳。

突出民國主題文化與國際流行時尚的結(jié)合。

設(shè)計途徑：保留。

設(shè)計主旨：商業(yè)用途（招商方向主要定格在與旅游休閑相關(guān)的餐飲、酒吧、咖啡館、茶館、美容健身中心等國際頂尖品牌）。

2、賞析（小組討論，反饋）：

（1）你認為“南京1912”設(shè)計成功之處在哪？不足之處在哪？

（2）“明清歷史看北京，民國歷史看南京。”利用和保護民國遺產(chǎn)，在南京意義重大。對此，你了解多少？請你另舉一個實例，說說你的設(shè)計思路。

四、布置作業(yè)（任選一題）。

1、實地考察“南京1912”，以“我看‘南京1912’”為題，寫一篇評析該景觀設(shè)計的文章。

2、任選你感興趣的某個景觀，嘗試寫一篇景觀賞析的文章。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇五

請學(xué)生講講牛郎織女的故事。

二、朗讀。

三、讀詩要弄清抒情主人公，抒的是什么情。本文抒情主人公是誰?抒的是什么情?

明確：織女星，抒的是織女對牛郎的思念。因此，從主題上看，本詩是一首思婦詩。

四、分句分析。

第一二句：點明描寫對象。

第三四句：采用什么方式寫織女?

1、外表：素手，襯托織女的美麗，語言非常精煉。請問：假如你要表現(xiàn)一個人美麗，你會怎么寫?一般人是全方位地寫，而這里只用一個字就表現(xiàn)得很傳神，值得我們學(xué)習(xí)，我們要學(xué)會抓住人物最有特點的地方寫，而不一定要全方位地寫。現(xiàn)在學(xué)到了這個技巧，再要你寫一個性格很粗暴的人，你會怎么寫。(眉毛粗、豎)。

2、動作描寫：擢和弄，描寫了一個勞動場面，表現(xiàn)了織女怎樣的特點?(學(xué)生可能會答成勤勞)。

第五六句：最會織布的織女為什么會“終日不成章”?

明確：魂不守舍，心緒不寧。可見，織女不一定勤勞，而是因為無法忍受思念之苦，因而用勞動來排遣。

什么原因?qū)е驴椗盎瓴皇厣幔木w不寧”?答案在后四句。

第七至十句：“那淺淺的銀河，定然不甚寬廣”，跟第一句“迢迢”是否矛盾?

明確：河并不遠，但因為不能相見，因而顯得很遠。世界上最遠的距離，是明知道彼此相愛，卻不能在一起。

為什么不能相見?因為有人干涉。

表現(xiàn)了織女怎樣的感情?怨恨、無奈。如果無法相見是因為隔了萬水千山，那么這種悲傷還有理由來解釋，但是明明咫尺之間，卻如遠在天邊，這種無奈才更令人刻入骨髓。

五、分析六個疊詞的作用。

增強節(jié)奏感，讀起來瑯瑯上口;又使感情表達得更纏綿悱惻。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇六

了解《古詩十九首》，了解五言詩的特點。

體會《迢迢牽牛星》中疊詞使用的妙處；學(xué)會分析詩歌的情感；掌握詩歌鑒賞的一般方法，結(jié)合自我的體會來欣賞詩歌。

體會詩歌中的感情。

重點體會《迢迢牽牛星》中疊詞使用的妙處；學(xué)會分析詩歌的情感。

難點掌握詩歌鑒賞的一般方法，結(jié)合自我的體會來欣賞詩歌。

1課時。

教學(xué)準備。

多媒體課件。

（一）新課導(dǎo)入：欣賞圖片讓學(xué)生講牛郎織女的故事。

（二）出示教學(xué)目標。

（三）作品介紹，寫作背景介紹。

《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》，《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。這十九首詩沒有題目，一般拿每首第一句作題目。詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。

古詩已構(gòu)成一種特定含義專類名稱：它與兩漢樂府并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并發(fā)展成為一種新詩體，后人有不少擬古作品。

（四）了解五言詩。

（五）聽示范朗讀。

（六）全班讀書，自學(xué)下列問題：

1請同學(xué)們自行鑒賞詩歌、展開聯(lián)想、說說你喜歡的詩句。(詞、句、藝術(shù)手法）。

2分析詩中的疊字的作用。

4本詩的創(chuàng)作目的是什么(主旨)。

（七）學(xué)生討論，互助答疑（8分鐘）。

（八）師生合作探究。

迢迢:寫星空的距離，遠。

皎皎:寫星的光輝，亮。

纖纖:寫手的形狀，秀美。

札札:寫織機的聲音，(織布繁忙)。

盈盈:寫水的形態(tài)，清且淺。

脈脈:寫人的神情，含情。

詩作是讓織女的深情經(jīng)過她的活動、情態(tài)和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織布機上卻織不出布匹，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地上機呢？恐怕是為了轉(zhuǎn)移、排遣苦悶。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔僅有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。

抒寫了游子失志無成和思婦離別之苦，突出表現(xiàn)了中下層士子的不滿不平，從一個側(cè)面表現(xiàn)了東漢時期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。

（九）小結(jié)詩歌鑒賞的方法:。

1把握詩歌的特點。

2從了解作者、寫作背景等方面來理解古詩。

3反復(fù)誦讀，品味，逐步加深對詩意的理解。

4抓住關(guān)鍵字詞或詩句，以點代面。

（十）當堂練習(xí)：（賞析《杳杳寒山道》）。

1找出最能直接表現(xiàn)詩人情懷的兩句。

2賞析詩中疊字藝術(shù)效果。

“朝朝不見日，歲歲不知春。”

疊字寫出詩人長期置身于深山密林中，不知時間變化，分辨不出春去秋來的感受，表達他冷漠孤寂的心境，與前面寂靜幽深寒冷的環(huán)境描述自然融為一體。

（十一）課后作業(yè)：

1用鑒賞詩歌的一般方法自學(xué)《歸園田居》。

2熟讀成誦。

板書設(shè)計。

外貌描述。

動作描述。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇七

文本。

譯文。

原文。

文本。

牽牛星啊相隔得那樣遙遠，銀河那邊潔白的織女盼你。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。她擺動著細長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。纖纖擢素手，札札弄機杼。整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。終日不成章，泣涕零如雨。銀河流水清清亮亮可以見底，織女牛郎就相隔這點點距離。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語聚不到一起。盈盈一水間，脈脈不得語。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇八

一條銀河，便把自己和她隔離起來。那狠心的王母呀，任憑自己如何哭喊，卻不肯放手。

她伸出細長而白皙的手，正擺弄著織布機，發(fā)出札札的織布聲，可她知道再大的聲音，也掩飾不了自己的愁思。

一天了，也沒織成一段布帛，兩行淺淺的清淚劃過臉龐，像下雨一樣落下來。朦朧的淚眼模糊了視線，訴說著自己被困織機的哀怨與對自由愛情的追求。

“他在干什么?孩子們好嗎?他有沒有想我?”她想。苦笑了一下，低頭織錦。可那讓人痛斷肝腸的思念，折磨得她無法施展自己的高超技藝，終日以淚洗面。

那銀河看起來又清又淺，兩岸相距能有多遠呢?即使只隔著一條清澈的河水，也只能含情凝視，而不能用話語交流，訴說自己的相思。

她多想有一雙翅膀，飛過那銀河與他、與孩子們相會，盡情訴說自己的相思。

于是，早就了中國最美好的愛情，卻也造就了中國最古老的遺憾。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇九

原文閱讀：

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

翻譯譯文或注釋：

牽牛星啊相隔得那樣遙遠，銀河那邊潔白的織女盼你。

她擺動著細長柔軟的手兒，梭兒札札不停地穿過布機。

整日整夜她織不成一段布，相思眼淚如雨珠點點滴滴。

銀河流水清清亮亮可以見底，織女牛郎就相隔這點點距離。

可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不語聚不到一起。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇十

“牛郎！我好想你，你和兒子好嗎？”織女站在織女星上的房屋前望著，可惜，沒有人兒。

回到屋里，望著織布機，織女哭了。“你為什么是神仙呢？不是多好啊！你就可以和牛郎在一起了。”好不容易舒緩了情緒，感到身上發(fā)涼，一看，裙衣已經(jīng)濕了。織女嗚咽著、顫抖著伸出她那雙潔白的、纖細而修長的玉手，放在織布機上，織女又哭了，因為她給牛郎織的衣服還沒織好呢！但織女仍在工作著，雙手不停地動著，只可惜連一塊帶有簡單花紋的布都沒有，只有浸透了織女淚水的爛布。

突然，王母過來了。她見了織女織的.布，氣得連那精致的臉都紅了。她一把扯過布，一道閃電把它劈了個粉碎。“哭什么哭！神仙是絕對不能和凡人在一起的！讓你們每年見一次就不錯了！再哭連見也別見了！看看這布，我怎么穿？怎么掛在天上？人間被你弄得天天下雨，都是你干的好事！好好織布！”王母把碎布砸在織女身上，搖曳著華服，回天宮去了。

織女抽泣這理好碎布，換了當初牛郎偷走的衣裳，走出門外到銀河邊：銀河淺淺的，只見魚兒們在河里游來游去。織女剛跨出去一步，就聽見王母的聲音：“你要過去，我就殺了牛郎！”織女一驚，立刻縮回了腳，又哭了。突然，她好像想到了什么，用河水洗了洗臉，一抬頭，便迎上了牛郎熾熱的目光。織女微笑著，但她并沒有激動的向牛郎跑去，只是笑著笑著。她知道，牛郎不想他哭。

也許，這也是一種安慰吧。

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迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇十一

教學(xué)目標：

1、體會《古詩十九首》的語言風(fēng)格特點。

2、學(xué)習(xí)詩歌的藝術(shù)效果和思想資料。

教學(xué)重點、難點：

1、理解牛郎織女相思之苦及委婉動人的別離之感。

2、鑒賞疊字的藝術(shù)效果。

教學(xué)方法：

1、誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2、點撥法：以點帶面，抓住關(guān)鍵詩句進行點撥。

3、聯(lián)系法：以題為綱，聯(lián)系課內(nèi)課外拓展延伸。

課時安排：

1課時。

教學(xué)資料：

一、導(dǎo)入：

（學(xué)生）講述牛郎織女的故事。

補充資料：七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的感情故事，成為我國四大民間感情傳說之一。（牛郎與織女、梁山伯與祝英臺、孟姜女與范喜良、白素貞與許仙）七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。它又被稱為乞巧節(jié)，相傳七夕的夜晚天上牛郎織女相會，婦女于當晚陳列瓜果于庭中，在月下穿針，向織女乞求智巧。2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)又被認為是“中國情人節(jié)”。

看，我們的祖先多浪漫啊，兩顆不相關(guān)的星星，就能創(chuàng)造出這么一段凄美的感情故事，其實，牛郎織女星起初只是自然界的星星，隨著歲月的演變才有了一些情節(jié)，而今日我們要學(xué)習(xí)的《迢迢牽牛星》，對這個感情故事的情節(jié)發(fā)展起了很大作用。

二、介紹《古詩十九首》。

《古詩十九首》都是五言詩，全篇由五字句構(gòu)成。東漢末年社會動蕩，男子從征服役，家庭破裂、夫妻分別，那些有抱負的文人也因混亂的時世不能實現(xiàn)自我的夢想。所以《古詩十九首》主要資料就是抒寫仕途碰壁后產(chǎn)生的人生苦悶和厭世情緒（游子詩）以及離別相思之情（思婦詩），主題主要是感嘆生命短促、坎坷和向往感情的忠貞，期望夫妻團聚，怨恨虛度青春。

《古詩十九首》在藝術(shù)上繼承了《詩經(jīng)》、《楚辭》的傳統(tǒng)，吸取了樂府民歌的營養(yǎng)。《詩經(jīng)》的賦、比、興表現(xiàn)手法，在“古詩”中得到廣泛運用。《迢迢牽牛星》是其中藝術(shù)成就頗高的一首，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“無言之冠”，鐘嶸在《詩品》中說它是“天衣無縫、一字千金。”

那接下來我們就來看看，到底這首詩有什么特色，為什么能贏得如此高的評價，看看它是不是真的“天衣無縫、一字千金。”

三、誦讀文本、整體感知。

1、請學(xué)生朗誦詩歌，感受詩歌音節(jié)之美。

2、結(jié)合注釋，理解詩歌。（詳見課文下注）。

詩歌翻譯參考：

一邊是遙遠的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。

輕巧地擺動著柔美潔白的雙手，札札地穿梭紡織。

整天都織不出布來，眼淚零落就像下雨。

清清的銀河水淺淺，相隔距離又有多遠？

隔著一條清清的銀河，只能含情注視默默不語。

四、層層深入，鑒賞分析。

（一）基本資料。

明確：本詩以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。

（二）寫作思路。

明確：一二句描述環(huán)境，中間四句描述織女，最終四句點明離別的根源和哀怨。詩中充滿濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實和諧地結(jié)合起來。

板書：兩星的形狀（景）——織女的相思（人）——分離的痛苦（情）。

（三）詩句鑒賞。

1、鑒賞詩歌疊詞之美。

這首詩在十句中有六句用了疊音形容詞開頭。

板書：迢迢——距離之美。

皎皎——星光之明亮。

纖纖——手之修美。

札札——織布之聲。

盈盈——河水清淺之貌。

脈脈——相視之態(tài)。

答：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

這七組疊字寫盡了易安居士國破家亡之恨。

哪位同學(xué)能模仿這句話給《迢迢牽牛星》的疊字作結(jié)。

答：《迢迢牽牛星》六組疊字寫盡了“牛郎織女”的相思之苦。

2、鑒賞詩歌無一句直寫相思卻句句含思的藝術(shù)效果。

同學(xué)們覺得此詩表達了相思之苦，全文哪里寫相思了？我沒有看到“相思”二字啊！

從“纖纖擢素手，札札弄機杼”中能夠看出，這兩句詩不僅僅寫出了織女織布時動作的嫻熟，織女的姿態(tài)之美，更寫出了織女因牛郎不在身邊的孤寂苦悶。“擢”舉起，“弄”是擺弄。因為思念而不能認真工作，以工作來排遣心中的苦悶。從“終日不成章，泣涕零如雨”和“盈盈一水間，脈脈不得語”兩句也能夠看出，她因為思念，一整天也織不出一匹布來，而“泣涕零如雨”更是直接寫出了她相思的神態(tài)，后面“盈盈一水間，脈脈不得語”是說，他們兩人一水之隔，卻不能互訴衷腸，表達了那種相思之情。“河漢清且淺，相去復(fù)幾件”也是！詩中揭示了現(xiàn)實與夢想的矛盾，河漢“清”且“淺”，人近在咫尺卻不得相見，更讓人覺得悲憐。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”也能夠看出，“迢迢”，遙遠的樣貌。牛郎織女相隔天涯，那里正是以織女的口吻表達對牛郎的思念。“迢迢、皎皎”就是從環(huán)境上渲染了星空廣闊、相愛之人遠隔天涯的悲涼氣氛，讓人聯(lián)想起男女相思之情。

這首詩，沒有一句直寫相思，卻句句寫相思！這就到達了無一句直寫相思卻句句含思的效果。（板書：環(huán)境渲染，情感刻畫，動作描摹——無一句直寫相思卻句句含思）。

那么，詩中寫得這種思念僅僅是天上才有得嗎？

不，是人間離情的寫照。“一曲天上悲歌，一緒人間離愁”（板書：天上悲歌，人間寫照）。

五、拓展遷移：

（一）。

宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來描述牛郎織女的生活：

鵲橋仙秦觀。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

（二）。

世界上最遙遠的距離。

世界上最遙遠的距離，不是生與死。

而是我就站在你的面前，你卻不明白我愛你。

世界上最遙遠的距離，不是我站在你面前，你卻不明白我愛你。

而是明明明白彼此相愛，卻不能在一齊。

世界上最遙遠的距離，不是明明明白彼此相愛，卻不能在一齊。

而是明明無法抵擋這股思念，卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里。

而是用自我冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。

梁祝雙雙化蝶，白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔，牛郎織女七夕鵲橋相會，孟姜女哭長城，這些癡情男女用生命與所有的信念捍衛(wèi)著忠貞的感情，他們用這樣一種方式成全了自我也成全著后人。這種心心相印的感情是溫暖、是期望、是人們永久的信仰。每當我們拾卷重讀，閉目遐想，千年前的蕩氣回腸就會遙遙走來，久久擊打著貧瘠的情感荒漠的靈魂。

六、課后作業(yè)。

背誦《迢迢牽牛星》，預(yù)習(xí)《短歌行》，完成習(xí)題。

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迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇十二

皎皎河漢女。

纖纖擢素手，

札札弄機杼。

終日不成章，

泣涕零如雨。

河漢清且淺，

相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，

脈脈不得語。

白馬篇。

曹植。

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠吹垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

歸園田居。

陶淵明。

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠中，復(fù)得返自然。

迢迢牽牛星教案（精選13篇）篇十三

1、?我們今天學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》。請哪個同學(xué)來背這首詩。?。

2、?請你來回答這首詩中詩人要表達的是什么感情。?。

3、?你認為怎樣閱讀才能較為準確地理解詩人的感情？?。

5、?詩歌賞析?。

f、疊詞的運用。?。

“盈盈樓上女，皎皎當窗牖”盈盈表現(xiàn)女子的美好姿態(tài)，皎皎表現(xiàn)女子的明艷動人。?。

“皎皎”既表現(xiàn)星的明亮，又表現(xiàn)女子的明艷動人，真稱得上“一字千金”。?。

疊詞的作用是增強了詩的節(jié)奏感，讀起來瑯瑯上口，也使感情表達得更纏綿悱惻。?。

6、請同學(xué)來讀詩。?。

8、學(xué)生合作讀詩?????。

女：望著你在河的那邊????????????用扁擔把星的閃耀挑在牢*的雙肩?。

男：望著你在河的那邊????????????用機杼把夜的深邃織成無盡的長絹?。

女：我怎能織起一絲一縷??????????終日守望你遠遠的背影?。

是思念搖動機杼織出夜幕???????將你的閃亮襯托得鮮明?。

男：我怎能挑起一兩一斤??????????終日守望你遠遠的背影?。

是思念撐起扁擔挑起星辰??????將你的面孔映照得清晰?。

合：淺淺的河漢告訴我???????告訴我歲月的失落?????告訴我距離的冷漠?。

女：讓我的話傳到那一邊???????哪怕單位是光年?。

男：你看那流星它悄悄滑落???????那是灼熱的淚珠在閃爍?。

（其他同學(xué)朗誦）?。

三、?請同學(xué)們抓住意象、披情入文、含英咀華課后讀李白的《聞王昌齡左遷至龍標遙有此寄》，把你讀后的感受和理解寫在家作本上。