寫心得體會能夠讓自己更好地反思自己的學習和工作方式，找到不足，并從中成長。以下是小編為大家匯總的心得體會寫作范文，供大家參考和指導。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇一
7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統闡述了“松靜勻樂”的表意和內涵。
松：什么松，身體松。學生來到學校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。
一、倒數第二的同學也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發展的空間，能找到你盡到生存責任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內心深處那汪寧靜的湖泊對現代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。
現代人類在這個階段，處于不正常發展的階段，現在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規發展”。大家想一想，超常規發展翻譯過來是什么?是不正常發展!不正常的階段必然會傷害很多人內心深處的東西，破壞本不應該破壞的文明，傷害本不應該傷害的傳統。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應萬變，以我心應萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里。花枝、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態。在現代社會中要經常訓練自己鬧中求靜的能力，這是現代生存的必備本領之一，這樣你就找準了自己應該堅守的陣地，風吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。
勻：呼吸勻暢。我問學生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學生說：“權力。”我說：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權力的位置，但他們卻活得非常快樂。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權利。那是不是金錢嗎?過去是，但現在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟了。去年年底，咱們已經人均兩千美元了。所以，這個問題已經不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學們，當你走進考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當老師的，看到兩個學生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。
樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風順、不斷發財、經常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責、毀謗時，還能夠堅守住內心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監牢里，仍然學習、討論、思考、研究、辦《挺進報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內心深處樂觀進取的陣地。
當人在“松靜勻樂”的狀態時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態，當然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學生，用公家時間提高自己寫作的素質。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學吵架，“松靜勻樂”;和后進學生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。
“松勻”調整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創造，好心情是自己給的。永遠不要和別人過不去，永遠不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學會樂觀對待，當你困苦時，看看比你還困難的人，當你煩惱時，看看比你還沮喪的人。
看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。
下面這個故事值得我們深思：
從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”
每逢下雨，老太太又擔心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒什么效果。這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。
身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區的學生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經濟高速發展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發生了很大的變，當教師的要耐得住清貧，耐得住無權無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業，忠誠黨的教育事業，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻精神，樂觀向上。
讓我們學會“松靜勻樂”，領悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。
聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。
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學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇二
今年――，對于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機遇和挑戰的一年，是講情感，講奉獻，講學習，關注人性發展的一年，至今為止，我們所經歷的每一項工作，都具有學習性，挑戰性，點點滴滴都值得我們去回味、去反思。所以這一年對于我來說應該是不斷充實，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。
做為一名校長，我深刻的體會到自己肩上的擔子的重要性，雖然我曾有過校長的實踐工作經驗，但對于新時期，新課程改革下的學校工作方式、方法、經驗還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報告會（光盤）和洋思辦學經驗（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區文教局20教育工作會議上的講話”中“校長隊伍建設，提升一個素質，五種能力；向著研究型、專家型校長發展”的報告之后，我對于如何當好一名校長，怎樣當好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認識。并通過逐步的學習和內化，對魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經驗和方法有了進一步的學習和提高，通過總結現談談認識體會如下：
一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的。
教育思想（辦學思想）和教育理念。
正如市五小董欣在她的考察經驗報告中的精辟分析：“學校領導關鍵是教育思想的領導，教育理念的引導，而先進的教育思想源于校長崇高的理想和境界。”可以說，校長的境界有多高，學校的辦學思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個優秀的校長不但目光要遠大，眼界要高遠，更應該境界崇高，有遠大的理想和抱負，一心一意為教育的長遠發展，為國家的教育事業著想，對學生的終身發展負責，全面推行素質教育，嚴格按教育規律辦事。所以一個成功的校長，必須有其獨特的辦學思想。綜上所述，做為校長的我們真應該在教育實踐和管理實踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內事兒，事關教育發展的大事兒。
二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。
平時我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應該干什么或不應該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動力較差。在工作中，我們應該要求別人做到的自己應該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點準時出現在全體員工的體操隊伍面前，做好榜樣與帶動。像蔡林森校長那樣每天第一個站在學校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學生，用自己的行動去影響每一位教師和學生。他們都具備了優秀教育工作者所擁有的人格特質，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學積極進取，有創造力和非凡的毅力，更重要的是他們對待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質正是我們所缺少的，應該學習和借鑒的。
三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對管理的科學化和對大局的運籌帷幄。
管理是一門學問，科學管理更是一門我們應該必修的學問。學魏書生教育思想，學洋思的辦學經驗，我們應該從中總結出一個他們共同的閃光點，那就是“科學的管理決定大局的統一，大局的統一決定領導管理的高效”他們的經驗我們可以學習借鑒，并通過學習內化，生成為自己的實踐理論。我們現在急需要考慮的是“如何充分發揮自身的優勢，不斷的創新管理模式，向科學、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學校管理的特色，形成科學的管理體系和方法”，這需要我們在實踐工作中不斷的摸索、積累、總結。“許多事情有時不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們在努力實踐科學發展觀，實現科學管理的奮斗目標時，真的應該好好的品味一下這句話的深刻內涵。
魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內涵值得我們去深入研究和思考的，我想只要我們挖掘出、總結出其中的一種或幾種來指導我們的工作實踐就受用無窮了。
在今后的工作實踐中，我在努力內化以上學習認識的同時，還要在以下幾方面多下功夫：
一、?在提高一個素質上下功夫；提高自己的“情感素質”。
在今后的實踐工作中，我會堅持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結合文教局提出的“情感奉獻年”的奮斗目標，端正自己的工作態度，熱愛自己的事業，在工作中堅持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設一支“講情感、講奉獻、敬業、愛生、勤學、善教”的教師隊伍而努力奮斗。
的能力；推進改革和發展的能力；領導和管理學校的能力。”
在教育工作實踐中，堅持全面協調和可持續發展的科學發展觀，注重“教師隊伍”和“學生隊伍”兩支隊伍的建設，建立健全長效機制，牢固樹立“人才觀、質量觀、學生觀”并提高認識，注重對教師的培訓和提高工作，逐步增強教師的學習力，使我校教師向著“學習型、研究型、專家型”的教師隊伍發展，為我校的可持續發展奠定師資基礎，注重培養學生良好的做人、做事的品質，為他們將來能更好的適應社會，有更好的人生打下扎實的基礎。
牢固樹立為了人的全面發展的辦學思想，在工作中，努力用方法用智慧來實施自己的領導，在實施辦學中要“堅持全面育人，質量第一永遠不變”的思想。牢固樹立“教學”永遠是學校中心工作的主題思想，課堂教學是主陣地，帶領教師研究教育教學規律，研究教材教法，用發展的眼光去研究學生，去實施課改實踐，積累總結課程改革經驗，堅持聽、評、指導課，在工作中與教師、學生共同成長，共同提高。
在今后的工作中，我要面臨的、所要提高的還有很多很多，我會在不斷的學習中努力提升“一個素質”。提高“五種能力”。不斷提高依法治校的水平。努力使自己逐步成長為“一專多能”型的校長。為我校教育教學改革，學校的長遠發展貢獻出自己的力量。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇三
最近，我在《人民教育》看了兩期專輯，一期是“魏書生民主科學教育”專輯，另一期是郭思樂“生本教育”專輯。越看越想看，越看越有興趣，慢慢體味，感覺到這兩位教育專家的教育理念是給我縣、我校的教育和教學改革指出了一條光明之道，希望之光。這學期我校也正在開展“三位一體”課堂教學改革試驗。我認為這兩位專家的教育思想與“三位一體”改革試驗極為相似。因此，促使我把學習心得寫出來跟老師們交流，希望對“三位一體”課堂教學改革試驗有所啟迪，郭思樂和魏書生專家的教育思想的內容非常豐富，我僅想把感受最深的幾個問題談一談。
一、轉變教育觀念，是教育改革試驗取得成功的根本保證。
現在我們先回顧審視一下我國教育思想的發展過程：解放前，我們基本上是沿用孔夫子的“傳道、授業、解惑”的理念進行教育工作，當時的“師道尊嚴”是神圣不可侵犯的。解放后向蘇聯老大哥學習，教育上基本是照搬蘇聯教育家凱洛夫的“三中心”理論，即“教師為中心、教材中心、課堂中心”。到二十世紀八九十年代以后，片面追求升學率盛行。因此，應試教育越搞越猛，造成學生忙于拼命，不少學生抬不起頭來，厭學現象加劇，教師加班加點，壓力重重，教師“跳槽”現象也加劇。一段時間，學生由于學習壓力過重而自殺，甚至殺害親生父母等惡性案件時有發生，觸目驚心。引起了黨中央領導的高度重視，也引起了廣大教育工作者的深刻反思和全社會的高度關注。后來，中共中央、國務院作出“全面推進素質教育”的決定。素質教育的提出，是當代中國教育發展新的里程碑，重新把“人”的發展放在了核心地位，突出了對教育根本性質和使命的理解，突出了對人的關懷，恢復了教育核心價值地位。這不僅可以保證教育工作更符合教育規律，而且對其他消極社會因素的沖擊也形成一種抗擊力量。近十多年，廣大教育工作者苦苦探索，有失敗的悲傷，也有成功的喜悅。失敗的根本原因，就是“見分”不“見人”，違背了“人”的發展規律。成功者，緊緊抓住了“人”，切切實實“以人為本”。在這一根本觀念指引下，引發了一系列觀念的轉變。
華南師范大學博士生導師，廣東省教育科學研究所所長郭思樂教授提出了“生本教育”的新觀念。生本教育主張：“教育應實現由‘師本教育’向‘生本教育’的轉變，即把為教師的好教而設計的教育轉向為學生的好學而設計的教育，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展”。他把“生本教育”定義為：真正以學生為主人的，為學生好學而設計的教育。實施的策略是從控制生命走向激揚生命：原則是“一切為了學生，高度重視學生，全面依靠學生。”為此，我們必須實現幾個觀念的轉變：
1、生本教育的學生觀。
人的起點非零，人擁有其自身發展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學習的、創作的本能，兒童是天生的學習者，潛能無限，是教育教學中最重要的學習資源，借助于學生的本能力量的調動，形成教育的新的動力方式和動力機制。
隨著對學生認識的深化，隨著素質教育和新課程的不斷推進，新型學生觀逐漸形成，以學生發展為本成為教育實踐的基本觀念。這種觀念，把學生當做一個個富有生命活力的，健康的個體來看待，把教育看作是追求學生生命成長的過程。在教育活動中，關注學生的主動性，認識到學生雖然作為未成年人，仍然有主動應答、選擇、發現、思考、策劃、行動、反思的可能，強調學生要成為自己發展的主人；關注學生的潛在性，認識到學生存在著無限發展的可能，既要把握學生的現有狀態，又要著眼于學生的未來發展，才能真正促成學生的健康成長，關注學生的差異性，認識到每個學生都具有獨特的生命價值，都具有豐富多彩的個性，教育的價值就在于努力使每個學生都能實現在原有基礎上的提高，各自的特長和個性能得到健康充分地發展。
新型的學生觀與傳統的學生觀有本質的區別。傳統的舊的觀念認為兒童是無知的，是接受教育者，學生的學習是被動的，把學生看做是貯藏知識的容器。在教育上教師采取的是高壓的強迫的、控制的手段；在教學上采取的是填鴨式、滿堂灌，埋怨學生不懂等，就是這種觀念的典型表現。
2、生本教育的教師觀。
教師應是生命的牧者，而不是拉動學生的“纖夫”。教師在教學中要盡可能“不見自我”，要把教學內容從一大堆知識點轉變為知識的“靈魂和線索”，來創造最大的空間，來迎接學生積極飛揚的學習。
師生關系是民主平等的，教師不再只是知識的傳播者，而是學生學習的引導者、參與者、合作者、組織者。教師不僅要做“春蠶”，而且要師生共同發展，師生生命價值共同體現。教師不僅要“傳道”、“授業”、“解惑”，而且要在“傳道”的基礎上，借助于課堂環境，自身行為綜合滲透“道”的要求；既要“授業”更要“授漁”；既要解學生之“惑”，又要激疑，引導學生自主解決問題。教師的角色也不再是單一的知識傳授者，而是研究者，要拿起研究的武器，改進教育教學實踐，提升自身專業水平；不再是單一的課程實施者，而是課程的開發者，要根據學生的具體情況，學科知識的要求，自身的教學風格等開發教材，進行教學設計，形成適宜的教學方案；不再是教學模式化行為的體現者，而是教學智慧的創造者，要在具體的教育教學情境中，用自己的教學智慧應對各種新的情況，新問題；不再是單一的教學者而是學習者，要通過不斷學習，更新自己的知識結構，開闊自己的視野和胸襟，把學習力作為教學力的支撐。
3、生本教育的教學觀。
教學就是學生在老師的引導下的自主學習。生本的課堂區別于考本、本本、師本的，區別于短期行為的，分數的課堂，是人的發展的課堂。在教學組織上，生本教育鼓勵先學后教，以學定教，少教多學，直到不教而教。采用個人，小組和班級的多種方式的自主學習。
生本教育提出，比“基本知識和基本技能”更為基礎的是發展人的情感和悟感，認為感悟是人的精神生命拓展的重要標志，學生學習的核心部分應該是發展感悟，積累的意義也在于感悟的形式。
我們需要的課堂的強調人的發展的課堂。短期指標課堂得到了短期效應，但卻失去了人。而人的發展的課堂，卻保持著人的活力，它不像我們的指標設想那樣是勻速的，它是依著人的生動活潑的發展，是非勻速的。生本課堂指標幾乎是空的，是在教師的幫助下，“小立課程，大作功夫”，“寬著期限，緊著課程”，學生的生命積極性被極大地調動起來，學生生活中，心靈中和聯想中產生和發展基本知識的豐富資源和活動聯系被激活，而“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡也可以創造出來。”
所謂短期指標，是指隱性或顯性的被分解到課堂完成的分數指標（表現為題型和知識點系列）本本指標（表現為課本內容的僵化處理），教者意志規定的任務指標（表現為細密的追隨教者意志的教學環節設計）。其要害是離開了學習的主體，缺失了以學是教的活的靈魂。生本教育的研究發現：
（1）指標的剛性與人的發展的活動性和無限性存在巨大矛盾，就指標論指標，連指標也達不到，最簡單的.例子就是拔苗助長。
（2）教育教學存在超越這些指標的因素，這就是人的生命自然因素，這是本質的因素。找到并發揮人的因素的結果，將大大超越相關的指標，這就是所謂“素質好，何愁考”。
（3）人的這種因素是內在的，先前具有的，可培養的，可發展的。生本教育認為，培養和發展人的積極因素的辦法，就在于最大限度地把核心學習交還給學習者，猶如把土地交給農民一樣。
（4）最大限度地把核心學習交還給學習者的障礙，恰好就是課堂短期指標化。例如周周清，堂堂清，這也如市場經濟的前提是改變計劃經濟一樣。
課堂生成的觀念是近年來在基礎教育界風靡開來的，是課堂觀念的深層次變革。他把課堂看做是師生積極交往的場所，而不是教師表演的場所，反對課堂上由教師完全主宰，也反對課堂完全由學生來掌控，主張教學的本質是師生雙邊，雙向乃至多向的溝通；把課堂看做是教師引導學生發展的場所，而不是一味管理學生的場所，反對師生之間有明確的上下之分，尊卑之別，主張教師要關注學生的心理世界，文化特征，生成境遇，認知水平，實現在此基礎上的引導，切實促進學生身心發展，把課堂看做是知識探究的場所，而不是單一的知識傳授的場所，反對把知識當做固是的結論灌輸給學生，主張教師和學生一道共同分析知識從何處來，向何處去，新舊知識之間的聯系等，借此讓學生在掌握知識的同時，提升其學會學習的本領；把課堂看做是教師教學智慧充分展現的場所，而不是模式化執行教案的場所，反對用單一的教學模式支配所有課堂，認為課堂在師生相互作用下，是變動不居的，在教學過程中，總是會出現一些意料之外的有意義或無意義，重要或不重要的新事物，新情境，尤其當師生的主動性、積極性都充分發揮時，實際的教學過程遠遠比預先設定的過程生動、活潑、豐富得多，教師需要用自己的全部教學智慧來應對。
4、生本教育的評價觀。
生本教育提倡減少或最終取消學習成長期的頻繁統一考試，不干擾學生成長期的成長，把考試評價的主動權還給學生或科任教師，把教學過程中的評價活動改為評研活動，消減日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學生學習的成熟期，鼓勵學生用生長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累或感悟，取得優異的終端考試成績。
生本教育徹底改變了對教師課堂教學的評價標準。傳統的評價標準主要是看教師的“表演”，好課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學生僅僅是“捧場”的角色這種觀念，遠離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學生的發展。
生本課堂以學生是否學得積極，學得高效，學得快樂為主要評價標準。一堂成功的生本課，大部分時間都是學生在老師的引導下進行自學，小組討論，班級發言等，課堂真正成為了學生的舞臺，真正意思上的好課，是教師以不見自我的方式，成就了學生潛能迸發的自主學習，教師以高超的智慧，以最少的語言開啟學生智慧閘門，以適時的引導提升學生的潛能發展，讓學生在課堂上盡情生長。
生本教育也改變了對學生的評價傳統方式，建立了有利于學生全面發展和個性發展的行之有效的評價方式，同時也有效地解決了學生的厭學問題。生本教育采用評研模式，使學生在自評、互評、全班評的過程中優化了學習效果，深化了對知識和技能的掌握，同時還避免了習慣性評價所帶來的各種負面效應，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應付考試而學習的不良心態等。
生本教育的基石，就是對“人的價值”的重新認識。在這里，學生不再被看做一個需要管教，需要告訴的被教育者，而是有強烈學習本能的生命，他們是學習的真正主人。
如果不從心底里敬畏生命，不打算依靠生命那么任何活動與討論，任何高科技手段，都只能成為花樣擺設，任何教育教學改革，都不能徹底。
二、生本教育的課堂教學組織。
1、課堂教學的指導思想，上面所講到的樹立正確的學生觀、教師觀、教學觀、評價觀等都是課堂教學的指導思想。簡單地說，就是通過課堂教學活動，最大限度地激揚生命，極大地激發學生的學習積極性和潛能，使學生發現自我，實現自我，信心高漲，在興趣盎然的學習過程中，讓學生的潛能得到空前的發展和運用，從而形成了高質、高效、生動、快樂的自主學習和自我發展機制。
2、課堂教學的基本程序。教學過程一般是：先學后教、以學定教、少教多學。采用個人先學，小組討論、班級討論等多種方式自主學習。
先學后教，以學定教是課堂教學的基礎，也是實施教學的前提。所謂“先學”，就是“前置性學習”（即過去說的預習）。怎樣做好前置性學習呢？這里介紹幾位教師的成功經驗，以供參考。廣州市四中的數學老師周偉峰，他說：我們提倡讓學生“做”數學，讓他們在先做后學，先學后教中提高能力，而不是讓他們“看”數學，“聽”數學。他備課時考慮最多的問題是“什么內容非講不可的？什么內容可以不講？思考如何對教材進行重構，突出知識的主干，大量消減可以不由教師講而讓學生自己學、自己感悟的內容”。他認為“教學的核心是問題”，解決問題的關鍵是掌握正確的思維方法。故而數學學習中最有“價值”的應是“過程的學習”。他把課本里的例題都改為“問題”的形式讓學生在老師講解之前先去思考，練在講之前，講在關鍵之處。他認為：“只有在老師講之前學生已經深入鉆研了問題，他才能有‘資本’與老師進行平等的對話、交流，他才能真正成為學習的主體。”練在講之前的另一個重要作用是能夠讓學生充分感受學科求知的無窮樂趣。我們要用學科的內在魅力去打動學生。學生學習數學最興奮的時候就是他們通過苦思冥想終于找到了解決問題的辦法的時候。
廣州市番禹區洛溪新城中學語文教師葉z，他認為：設計教學活動，不在于活動本身想得如何盡善盡美。相反，我們應該首先考慮的是，這個活動能不能讓所有的學生都能學，方便學，從而使全體學生都在原有的基礎上有所提高。“生本”提供了一個很好的指導理念：“低入”。所謂“低入”，即教師的設計簡單化，從而為學生的主動探究提供更大的空間，讓不同層次的學生都有“能做”的機會，也讓更多的學生可以有能力“多做”。“低入”不等于“不設難度”。真正的“低入”，一定是教師經過深思熟慮，抓住知識中最關鍵，最本質的東西后，再從中選擇出最適合學生的起點，用最直接的方式交給學生。他認為在選擇切入點，設計問題的時候，至少要注意以下幾點：
首先，在切入點的選擇上，要避免傳統教學的細致和瑣碎，要根據文章的體裁和內容，抓住最根本，最精華，最能代表文章特色的某個方面進行設計。
其次，在設計問題，交代任務的時候，應當注意“低入”的技巧，處理好“直接”與“含蓄”的關系。這里所說的“直接”，指的是在提出問題，交代任務時，教師要簡單明了，讓學生一看就知道要做什么，該怎么做。例如，在學習《皇帝的新裝》時，我們設置了這樣幾個問題：
1、《皇帝的新裝》是一個家喻戶曉的經典童話，情節引人入勝，文章里還有不少細節，不僅詼諧，而且蘊含著許多別樣的意味。相信同學們一定會發現許多可圈可點的地方，在你心有觸動的地方做好圈畫，并結合自己的所見所聞，把自己的感悟和思考記錄下來，準備在課堂上進行交流。
2、這個故事說起來妙趣橫生，同學們好好回家“演練“一下，準備在課堂上比一比，看誰說起來更完整，更生動。
3、童話是兒童的專利，除了《安徒生童話》、《格林童話》和我國的《童話大王》鄭淵潔的故事，都是大家熟悉的作品，你讀過哪些？又有哪些是讓你難以忘懷的？找些來在班里和同學交流一下，可以在班里舉行一次“童話故事大王“交流會哦！
最后，“低入“還應當把握一個原則，即我們所選擇的入口，所設置的問題，都必須是適合學生群體的，是他們感興趣的，也是他們容易完成的。
作者認為，學習語文有一條最簡捷，最根本的思路：就是“大閱讀”，“大寫作”。讓學生在閱讀中形成思想，在寫作中表達思想，在討論中交流思想。
廣東省佛山市渝石中學英語教師鄧小春，她把精彩的教學環節變成“毛估估”式的語言活動。她說現在很多老師仍然習慣于耗費大量的時間和精力，進行冗長的“引入”。開展細技末節的語法分析。其實，這些老師只是關注到了課堂中的“我”即教師本人；“我”的教學計劃，“我”的教學進度，“我”的教學文本，“我”的教學目的，等等，卻從根本上忽略了學生，忽略了學生的需求。她徹底擺脫這一束縛，把精致的教學環節變為“毛估估”式的學習語言活動。
她的做法是，開展“有聲作業”活動。每天學生都在“四人小組”內完成一定量的口語交流，包括音標識讀，一句話練膽，對話秀以及各種背誦，復述等活動。初始年級，我們主要關注學生的拼讀單詞能力，建立學生音標檔案，在“有聲作業”時段，不斷刺激學生對音標和音節的認識與表述，最終確保每個學生都能順利通過拼讀生詞關。在此基礎上，各種語言交際活動便開始出現在“有聲作業”里。每天，他們向小組同伴描述自己熟悉或喜愛的人和事：從家庭成員到學習伙伴，從城市到家園，從動物到植物等。從一開始的三五句到后來的大段描述。許多時候，開展朗讀和背誦。課后幾分鐘里，小組成員圍攏在一起朗讀、背誦。不少經典文段就是在這“毛估估”式的背誦中變成了學生豐厚的語言積累。除了口語和閱讀外記憶也是天天必修的活動功課。每天，在課內或課外的某個時段，小組成員聚在一起，聽寫或默寫。沒有達到目標的，繼續補測，直到完成任務。
如何落實這些活動的開展呢？我想告訴大家，學生中間蘊藏著何等豐富的課堂組織資源！我的課堂一系列活動的順利開展并取得成功，很大程度上得益于學生資源的開發，即得益于科代表隊伍的建設和“四人小組”的科學管理。具體說，科代表們承擔了以下工作：
1、組織、管理學生的朗讀。朗讀是英語學習的第一關，也是語言活動中最重要的環節。
2、組織、評價學生的口語活動（有聲作業）。
3、組織、檢查、評價學生的作業。通過組織“四人小組“，科代表去批改、評價同學的作業。建立學生的課外閱讀檔案，科代表去檢查同學的課外閱讀情況。
4、組織、設計和評價學生的復習情況。
充分發揮“四人小組”的作用，盡量保證每個小組有一個優等生，兩個中等生，一個后進生。四人小組成員有明確的分工：一號當組長，負責組織討論與合作；二號當紀律員，負責維持合作時的紀律；三號當記錄員，負責記錄本組合作學習情況；四號當匯報員，負責將小組合作的情況在全班作匯報。
這里我引用魏書生老師的一段話：“你只是喊要自學，預習，這樣不行，只是認識到自學，預習重要，這樣不行，只有感覺到自學、預習很好，也不行，一定要真的去自學、去預習。自學預習一兩次或三四次也不能養成習慣，要持之以恒。行動的次數越多，習慣就越堅固，越能經受得住各種考驗。”
三、生本教育管理。
從開展了“生本教育”實驗的學校校長和老師的親身體驗中，綜合起來我提出幾點建議：
1、下大力氣，切切實實抓好教師教育觀念的轉變。凡是生本教育取得成功的學校或是教師，都有一個共同的認識：就是必須徹底摒棄傳統的教育教學觀念，如果帶著舊的眼光審視教育，帶著應對考試是急功近利心態，就無法跳出這個“圈”，無法徹底地真正生本。因此，校長要親自掛帥，一定要直接參與研究探討，校長的直接參與即表明了學校領導的重視和支持，也給老師以鼓勵和鞭策，以身作則，讓老師心服口服。開始階段要集中一段時間動員和組織全體師生和家長認真學習和宣傳生本教育理論。深入了解生本教育理念的內容，深刻理解和掌握其內涵及本質。真正認識傳統的“師本”、“考本”、“本本”的弊端，痛下決心摒棄舊的違背教學規律的觀念。舊的觀念不從我們的腦海中趕走，新的觀念就進不了我們的心中。學校的教研室、教研組的“教研”活動就是用來學生本，用生本，其他的都要為“生本”讓路。以此同時，爭取縣領導的支持，撥給一定的活動經費，組織老師分期分批到廣東去進行實地考察和學習，或請專家來校傳經。正如譚宇協校長說的：“學校開支大一點有什么關系呢？況且這些開支是值得的，因為老師們學到了有用的東西。”
2、根據我們學校的具體情況，采取先試驗后普開的辦法。是否考慮先在初、高一年級作為試驗班級，其余班級由科任教師自主決定。“試驗”班級一律按“生本”理論管理，并制定一套管理制度，教研室的老師和教研組組長應把主要精力放在“生本”試驗上。成立學校的“生本”試驗領導小組，由校長擔任組長，主管教學的副校長、教導主任任副組長。副教導主任、教研室人員、教研組長、年級組長為組員。在實驗基礎上，先總結經驗，為全面普開打下良好的基礎，培養骨干力量。
3、建立生本教育的教研活動制度。教師是生本教育的實驗者，如果不把教師很好地組織起來，教研活動與生本教育教學脫節，或只流于形式，生本教育就無法有效地實施。為此，在教師之間營造一種群體性的探究、學習、交流、實踐、反思、研究、合作的生本文化氛圍。學校為教師學習、研究生本教育理論和實踐方法積極搭建平臺，老師們經常在一起備課，相互聽課、評課，并把這一過程看作是相互學習，共同探究、分享經驗，不斷創造的過程。
四、魏書生老師的民主科學治教思想。
魏書生同志是遼寧省盤錦市教育局局長兼黨委書記，他從教34年，任了22年班主任，做了23年校長，當了市教育局長。中央教育科學研究所原所長朱小曼同志說：“魏書生教育管理思想的精髓是什么呢？我反復體會，提煉出這樣8個字：民主、科學、服務、共享。”他又說：魏書生教育管理思想對今天的教育有三方面的啟示。
第一，關愛人，關懷人的成長。
魏書生就是這樣的人，他幾十年如一日，堅持把人推向真、善、美的方向。他通過學科知識的傳遞，為人向真、善、美的方向發展建立了科學的基礎。他用自己的全部情和愛踐行著“要讓中華民族的人，每個人都釋放出自己的能量”的人生追求。他對今天中國教育的最大啟示就是以愛為源頭，以學為基礎，以尊重為過程，以鼓勵促進為基本方法，推動學生自主學習，自我發展，把教育變成自娛，把教書變成自學為主，把育人變成自娛，自修自我成長。
第二，準確完整地理解教師專業化的內涵，能夠真正體會到教書和育人是一體化的事情。
教師就是要靜下心來教書，潛下心來育人。魏書生給我的啟示有兩點。（1）只有能正確處理教書和育人關系的教師，才能既教好書，又育好人。這樣的教師必須學問高、品行好，真正懂得生命意義、學科的價值，并且能煥發它、喚醒它。（2）教師與學生之間應建立一種人性化，和諧化的關系。教師在組織教學中承擔著各種社會角色，每一種角色都含有不同的價值觀念。如關懷者、照顧者、提問者、咨詢者、引導者、合作者，也可以是伙伴、長輩、長者。魏書生把這些角色的作用融入到他的六步教學中，通過一起學習，一起討論。實現了教學相長。
第三，也是最本質最核心的一點，他的教育管理以道德為基礎。
他把全體師生引向具有社會價值的善意的目標，通過日復一日的有計劃，有目的，持之以恒的努力，達成這一目標。他啟示我們，今天的教育管理注重隱性目標，要有耐心，有韌勁兒。再者，他把教育看成一個共同體，把人與人的關系看成是互助互愛的關系，用科學計劃管理共享互惠，用賦權調動一切積極因素。
下面介紹幾種具體的做法：
1、學校管理的三個系統，（一）計劃執行系統。（二）監督檢查系統，有自檢、互檢、責任人檢、集體檢、管理者抽檢。（三）總結反饋系統。有學生反饋、教師反饋、校長反饋、家長反饋、社會反饋。
2、課堂教學十條要求：
（1）教務處嚴格查課，不得出現漏課現象；嚴把備課關，備課本由教研組長（或備課組長）簽字，簽字后方可上課。要求一課一簽，要有提前一周的備課量。
（2）教學目標（包括作業）要分高、中、低三個層次，教學面向全體學生。
（3）課堂提問要照顧到不同層次學生，每堂課學生發言不少于10次。
（4）課堂上學生動口、動筆、動手時間不少于10分鐘。
（5）教師講課不得超過全課堂的二分之一的時間（小學不得超過15分鐘）。
（6）學生課堂違紀，要求課后處理，課堂上批評違紀學生不得超過20分鐘，避免矛盾激化，不能因此影響正常的教學秩序。
（7）下課前，對授課內容（圍繞重點）要有總結（師生均可）。
（8）針對學生實際，留不同質量的作業，不增加學生負擔，杜絕懲罰性作業（力求作業最佳質量）。
（9）下課后10分鐘，和學生一起活動，聽取學生意見，及時反饋。
（10）每節課后，在教案上總結一句話（成功或者失敗之處）。
3、培養學生“八大學習習慣”：（1）定計劃的習慣。（2）預習的習慣。（3）適應老師的習慣。（4）自己留作業的習慣。（5）自己出考試題的習慣。（6）整理錯題集的習慣。（7）篩選資料，總結學習經驗的習慣。（8）大事做不來小事趕快做的習慣。
4、承包“責任田”。在班級里，每名同學都有自己的“責任田”。把班級所有的事情都承包給學生，讓每個學生根據自己的能力來承包一塊“責任田”是魏書生管理班級最有效的一種策略。通過讓學生充分行使“主人”的權利，最終形成了“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。
5、最有效的教育是自我教育。在盤錦，各級各類學校廣泛深入開展了以自我認識，自我體驗、自我計劃、自我鞭策為內容的自我教育實踐。
（1）每天一格言。具體做法：抄錄格言是學生每天必做的事情之一，而且全班同學輪流做，每個人都有機會。每天早晨，由值日班長在教室黑板的一角，摘錄一則格言，并寫明格言的出處，由哪個學生摘錄的。
（2）人人都有座右銘。在盤錦市每位中小學生的書桌的右上角，都擺放著自己的座右銘，座右銘上有三部分內容：自己最崇拜的人的名字或照片；自己要追趕的本班同學的名字；針對自己的思想弱點寫一句醫治這一弱點的格言。
（3）讀名著。每人手中都有一本英雄、偉人的故事書。很多學校，教師將讀名著與“一分鐘演講”結合起來，讓同學們在閱讀中受到了精神的陶冶。
（4）寫說明書。學生總免不了要犯錯誤，犯了錯誤，不是批評責罵，更不是寫檢討書，而是寫說明書。例如：盤錦市二中某班一位學生的說明書：
老師，我不會再欺騙您了。
自習課已經開始了，我和其他同學們仍在閑聊，等班主任進教室，我們趕緊裝作一副努力讀書的樣子，在老師巡視了一番，笑著離開了。
晚上回家后，我的心久久不能平靜。在今天的自習課上，我不僅違反了課堂紀律，而且欺騙了老師。作為班級的一員，我們有權利也有義務維護班級的榮譽。在自習課時講閑話，不僅影響了其他同學學習，還給班級造成了不良影響。
現在，我懷著愧疚和懊悔的心情寫下這篇說明書，我深深地認識了自己的錯誤，知道一個人的成長最重要的是自我教育，我要把這件事銘記在心，以后堅決不在課堂上說閑話，努力學習。
（5）“新我”戰勝“舊我”。
在班級管理中，教師經常引導學生自我比較，今天的我與昨天的我有何進步，讓學生在日常的生活與學習中自覺約束自己，以便找到“新我戰勝舊我”的成功，從而享受到無盡的樂趣。
（6）寫日記。盤錦市的每名學生天天都要寫日記。日記，是對自己學習、生活的一次次感悟和思索，更是對自身修養的培植和訓練。循序漸進，貴在有恒，這就像是道德的長跑一樣。
例如，盤錦市一完中一位學生的日記：自覺養成良好的習慣。
把日記稱之為“道德長跑”，是因為它是一個人道德素養的體現。我以前不愛寫日記，把它視為負擔，久而久之自己也變得懶惰，老師都不嫌麻煩，一遍一遍地督促我寫日記。現在，一天不寫日記就不習慣了。因為那是我情感和價值觀的真實流露，而且堅持記日記的習慣讓我的品格逐漸獨立和堅韌起來，潛移默化地培養了我持之以恒的毅力。凡事堅持終可貴，不做半途而廢人。
6、關注每個學生的成長。對于轉化后進生，魏書生有著豐富的智慧。
（1）互助“結對子”。互助“結對子”就是學校領導、老師、優秀生都要與“后進生”結對子兩人互助、有計劃、有辦法、有監督、有總結、有表彰。在團結友愛的氛圍中攜手并肩，共同進步。
（2）幫“后進生”找長處，壓擔子。
（3）走進家門，叩開心門。
7、六步教學，讓課堂更為精彩。
魏書生老師提出了“課堂教學的六個步驟”即：定向、自學、討論、答疑、自測、自結。
（1）定向：確定這節課的學習重點。每節課的學習重點既從本節課的角度看，更重要的是從單元，從整冊書，以至從學科總體知識的角度看，從期末復習的角度看。
（2）自學：目標明確，學生可以駕駛著自己思維的汽車向目標行駛。
（3）討論：經過自學，大部分難點可解決，不能解決，自己記下來。前后左右4個人為討論組，研究自學過程中各自遇到的疑難問題。
（4）答疑：分組討論，仍沒有解決的問題，則提交全班同學，學生如果會，則由學生解答，學生不會，則由教師解答。在答疑時，可提出教學重點所列的問題，學生也可以提出自己讀書時發現的疑難問題。
（5）自測：自我測驗。測驗方式不同，學生可以根據學習重點自己出題，自己答自己出的題；也可以請一名同學出題，大家答；也可以教師出一組試題，或做教材后面的練習題。
（6）自結：學生自己回憶總結這節課學習重點是什么，學習過程有幾個主要環節，知識掌握情況如何。
胡祥云。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇四
今年――年，對于我們來說真是不平凡的一年，是充滿機遇和挑戰的一年，是講情感，講奉獻，講學習，關注人性發展的一年，至今為止，我們所經歷的每一項工作，都具有學習性，挑戰性，點點滴滴都值得我們去回味、去反思。所以這一年對于我來說應該是不斷充實，不斷完善，不斷反思，不斷提高自我的一年。
做為一名校長，我深刻的體會到自己肩上的擔子的重要性，雖然我曾有過校長的實踐工作經驗，但對于新時期，新課程改革下的學校工作方式、方法、經驗還是有待于提高的。自從觀看了魏書生教育思想報告會（光盤）和洋思辦學經驗（光盤）之后，尤其是在聽取了臧局長在“新興區文教局2006年教育工作會議上的講話”中“校長隊伍建設，提升一個素質，五種能力；向著研究型、專家型校長發展”的報告之后，我對于如何當好一名校長，怎樣當好一名合格的校長，在哪些方面多下功夫，多加努力有了深刻的理解和認識。并通過逐步的學習和內化，對魏書生教育思想和蔡林森校長的工作經驗和方法有了進一步的學習和提高，通過總結現談談認識體會如下：
一、魏書生、蔡林森的教育工作之成功在于他們具有超前的。
教育思想（辦學思想）和教育理念。
正如市五小董欣在她的考察經驗報告中的精辟分析：“學校領導關鍵是教育思想的領導，教育理念的引導，而先進的教育思想源于校長崇高的理想和境界。”可以說，校長的境界有多高，學校的辦學思想層次就有多高。而校長的境界有來自高遠的眼界，因此說“眼界就是境界，胸襟就是格局”一個優秀的校長不但目光要遠大，眼界要高遠，更應該境界崇高，有遠大的理想和抱負，一心一意為教育的長遠發展，為國家的教育事業著想，對學生的終身發展負責，全面推行素質教育，嚴格按教育規律辦事。所以一個成功的校長，必須有其獨特的辦學思想。綜上所述，做為校長的我們真應該在教育實踐和管理實踐中去思考，思考怎樣干好眼前事兒，分內事兒，事關教育發展的大事兒。
二、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們健全的人格魅力。
平時我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應該干什么或不應該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到。帶動力較差。在工作中，我們應該要求別人做到的自己應該率先做到，不但做到，還要做到最好。像魏書生那樣十幾年如一日的每天早上八點準時出現在全體員工的體操隊伍面前，做好榜樣與帶動。像蔡林森校長那樣每天第一個站在學校門口，用微笑和目光迎接每一位教師和學生，用自己的行動去影響每一位教師和學生。他們都具備了優秀教育工作者所擁有的人格特質，那就是：有愛心講誠信，尊重人坦誠寬容，勤儉樸素公正無私，虛心好學積極進取，有創造力和非凡的毅力，更重要的是他們對待問題，處理問題“有方法”。他們所具備的這些特質正是我們所缺少的，應該學習和借鑒的。
三、魏書生、蔡林森校長教育工作之成功在于他們對管理的科學化和對大局的運籌帷幄。
管理是一門學問，科學管理更是一門我們應該必修的學問。學魏書生教育思想，學洋思的辦學經驗，我們應該從中總結出一個他們共同的閃光點，那就是“科學的管理決定大局的統一，大局的統一決定領導管理的高效”他們的經驗我們可以學習借鑒，并通過學習內化，生成為自己的實踐理論。我們現在急需要考慮的是“如何充分發揮自身的優勢，不斷的創新管理模式，向科學、高效的管理模式逐步過度，并努力打造出學校管理的特色，形成科學的管理體系和方法”，這需要我們在實踐工作中不斷的摸索、積累、總結。“許多事情有時不是做不到，而是我們沒想到”這句話說的真好。我們在努力實踐科學發展觀，實現科學管理的奮斗目標時，真的應該好好的品味一下這句話的深刻內涵。
魏書生、蔡林森校長教育工作之成功所在還有很多很多“顯性”和“隱性”的深刻內涵值得我們去深入研究和思考的，我想只要我們挖掘出、總結出其中的一種或幾種來指導我們的工作實踐就受用無窮了。
在今后的工作實踐中，我在努力內化以上學習認識的`同時，還要在以下幾方面多下功夫：
一、在提高一個素質上下功夫；提高自己的“情感素質”。
在今后的實踐工作中，我會堅持做到“以情感人、以德服人、以禮待人”結合文教局提出的“情感奉獻年”的奮斗目標，端正自己的工作態度，熱愛自己的事業，在工作中堅持做到“尊重人、理解人、提升人”。為建設一支“講情感、講奉獻、敬業、愛生、勤學、善教”的教師隊伍而努力奮斗。
的能力；推進改革和發展的能力；領導和管理學校的能力。”
在教育工作實踐中，堅持全面協調和可持續發展的科學發展觀，注重“教師隊伍”和“學生隊伍”兩支隊伍的建設，建立健全長效機制，牢固樹立“人才觀、質量觀、學生觀”并提高認識，注重對教師的培訓和提高工作，逐步增強教師的學習力，使我校教師向著“學習型、研究型、專家型”的教師隊伍發展，為我校的可持續發展奠定師資基礎，注重培養學生良好的做人、做事的品質，為他們將來能更好的適應社會，有更好的人生打下扎實的基礎。
牢固樹立為了人的全面發展的辦學思想，在工作中，努力用方法用智慧來實施自己的領導，在實施辦學中要“堅持全面育人，質量第一永遠不變”的思想。牢固樹立“教學”永遠是學校中心工作的主題思想，課堂教學是主陣地，帶領教師研究教育教學規律，研究教材教法，用發展的眼光去研究學生，去實施課改實踐，積累總結課程改革經驗，堅持聽、評、指導課，在工作中與教師、學生共同成長，共同提高。
在今后的工作中，我要面臨的、所要提高的還有很多很多，我會在不斷的學習中努力提升“一個素質”。提高“五種能力”。不斷提高依法治校的水平。努力使自己逐步成長為“一專多能”型的校長。為我校教育教學改革，學校的長遠發展貢獻出自己的力量。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇五
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經營的積極態度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量！”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最后全體通過，就定下了。聯想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做？那件事該怎么做？”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢？今天我從魏老師這里學了一召。在今后的班級管理中把權力還給學生，通過科學的管理，達到“人人有事干；事事有人干；時時有事干”的.效果。
魏書生身兼數職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。”松、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自己的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇六
一、學習他偉大的人格。
他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。魏書生，他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。。這種精神值得我們學習。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
三、學習魏書生的自立自強。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
四、學習特指導學生創新。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
五．學習他為人師表。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習魏書生教育思想，我的最大的體會是人要會“享受”。人生在世，要會享受生活，享受學習，享受工作，不能白來一遭。魏書生說，現在社會穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態適應社會環境，才能避免無謂的心態，有一顆快樂的心，才能不把眼前的暫時的困難當回事。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇七
魏書生老師的教學離不開管理，沒有他成功的班級管理就沒有他今天的教學奇跡。以下本站小編為你帶來學習魏書生教育思想。
希望對你有所幫助!
3月20日下午，我們復州灣全體教師在中心校大會議室聽了趙校長關于“學習魏書生教育思想講座”，我深受感動。著名教育改革家魏書生，完全打破了傳統教學模式，以他全新的理念率先走出了一條教學改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力!
學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
魏老師用愛心教育著學生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學生的心靈點燃了不滅的明燈，只要他為學生指明方向，學生都會心甘情愿地努力去做，他給予學生莫大的信任，讓學生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調動起學生各方面的主動性和積極性，使每個人都真正認清自己的優缺點，能夠真正認識到自己的價值。
他在教育過程中，注重培養學生自強不息的拼搏精神，鍛煉學生堅韌不拔的堅強意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛煉身體，經受各方面的考驗，這就是一種難能可貴的高尚人格的見證。
他在教學上的科學和民主思想，深得學生的喜愛和歡迎。他心里只有學生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現了人文主義思想。他用他的智慧開啟學生內在的潛能，教給學生學習的方法，使學生具備各方面的能力，培養學生具有思想品德高尚、具有良好的學習、生活習慣的高素質多能力的綜合素質人才。學生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學習及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛心，去探尋著一條寫滿了愛的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業指出了光明的道路。我們身為教師都應該學習魏老師的教育教學思想及方法，領悟其真諦。做一名合格的小學教師。
現在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解20xx年的書，當了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會。
一、了解與研究學生。
二、組織和培養班集體。
前蘇聯教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。
1、用“。
格言。
警句”引路。
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界;思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次。
口號。
抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理。
日記。
叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規班法”制約。
三、做好個別教育工作。
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫。
說明書。
寫心理病歷唱歌做好事等多種。每周進行的選舉，產生“閑話能手”“逃避勞動能手”“心胸狹窄能手”“最關心班級的人”“做好事最多的人”“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發現問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安。”為了轉化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最后要有能力改變學生。“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業，愿我們以神圣的態度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們為自己的愛而感動，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
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學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇八
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學風格。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識――激發興趣――教給方法――培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
掌握規律實行首次慢動――逐漸加速――系統計劃――控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇九
“書讀好、讀好書、好讀書。”這是一位師范班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰經驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術方法，來提升班主任的業務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業的迷戀，源于教師是最有利于培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢于、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗并證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實干家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十
托爾斯泰曾經說過：“成功的教學，所需的不是強制，而是激發學生學習的興趣。我認為小學數學教學的主要任務之一就是努力激發、培養學生學習數學的興趣，使學生享受到學習的樂趣。那么怎樣才能激發培養學生的學習興趣呢？現將自己的點滴體會淺談如下：
興趣是開發智力、啟蒙智慧的鑰匙。它是學生主動學習，積極思維，勇于探索的內在動力。教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞，為了使學生對新課產生興趣，教師可以根據兒童的心理特征，知識經驗、能力水平、認知規律、智力水平等因素精心設計形式多樣，新穎有趣，兒童喜聞樂見的各種數學游戲，從而使學生一開始就進入最佳的學習態度。這樣一來使學生感到生活中處處有數學，也激發學生學習的興趣。
例如：在教學“10的認識”時，我用有趣的多媒體課件引出：10個數字娃娃去郊游，9最大，是隊長，9命令其他數字排好隊，他看見0最小，走到0面前驕傲的對0說：“你呀，沒頭沒腦的，和我比起來真是太小了！”0聽了非常傷心，這個時候，1走到0旁邊，和0一起想出了一個好辦法對付9，猜猜看，1和0想出了一個什么好辦法？數字娃娃1說：“我和0站在一起比9還大，你說對嗎？”這樣，不僅兒童饒有興趣地投入到新課學習中去，而且使學生感到生活中處處有數學，從而激發學生學習數學的興趣和動機，同時學生的觀察能力也得到訓練和培養。
練習是學生獲取知識，形成技能，發展智力的重要手段。低年級學生對于大量的枯燥的口算、筆算不感興趣，甚至產生厭倦心理，學習處于被動狀態。如果把練習內容寓于游戲之中，就能幫助他們從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的`效果，并從中體驗成功的喜悅。
例如：在做口算題時，教師可以采用速度接力賽跑看誰算得又快又對。學生很樂意的來參加比賽，再次把學生的學習興趣提升。
游戲、玩樂，是兒童的天性。課堂上教師組織學生開展適當的游戲活動，既有助于學生體力、智力、交際能力的發展，又有利于激發學生的學習興趣國內的實踐也證明，科學的采用游戲教學將大有裨益。
例如，教學“數的組成與分解”時，我設計了“找朋友”的游戲：參加游戲的小朋友頭戴數字卡，伴隨著“找呀找呀，找到一個好朋友”的旋律，相互找朋友，頭飾上的數能組成需要分解的數，就是一對好朋友。（如：2和7組成9；3和6組成9中，“2”和“7”是一組好朋友，“3”和“6”是一組好朋友。）學生們在感性直觀、輕松自如的游戲中，感知了抽象的數學的理念，其樂融融。
大量事實表明，競賽是激發學生學習的有效手段。低年級學生求知欲望強，表現欲強，希望自己能受到老師和同學的信任和贊揚。教學中，可開展“比一比”、“爭當小小數學家”“算術擂臺賽”等學習競賽活動，使學生在競賽中學習知識、增長才干，不斷提高學習的積極性。在教學中，我經常組織“比一比，賽一賽”“奪紅旗”之類的競賽活動學生興趣濃、情緒高、思維活、反映快，在“玩”、“樂”中獲取知識，增長智慧。
總之，在以“一切為了學生的發展”為基本理念的新課程實施之際，讓數學游戲更恰當的融入課堂，我們有必要站在新的視角對其價值進行重新定位，對其進行新的探索和實踐，這將是很有意義的嘗試。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十一
魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業都需要如此。
在讀有關魏書生資料時我發現所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發現自己的長處，發展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發現自己有無可限量的潛能。
教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受。“當一個困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應該保持的態度，當我們言傳身教地把這個態度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。
“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學中必不可少的是多學習、多探索、多反思才會使自己成長.....
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十二
以前看過魏書生老師的書，這次有幸聽了魏老師報告，很精彩。魏書生能有今天卓著的成就，決不是因為機遇與巧合，而靠的是他自強不息的精神，靠的是他教學中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂來經營的積極態度……我想從我感受最深的幾個方面來談幾點體會：
一、養成少說多于做的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
二、科學管理班級工作。
魏書生的教育思想和實踐概括起來就兩個字“商量!”他做班主任，凡是和同學們商量，沒有一件事是他主觀臆斷的。他們班上的班規班紀，沒有一條是他定的，都是全班開會，然后同學們討論，最后全體通過，就定下了。聯想到自己的班主任工作，班中也有班干部，可為什么他們凡是還都來問我：“老師，這件事該怎么做?那件事該怎么做?”當他們問我的時候，還搞得我心情煩躁，心想呀，你是班長，是班干部，怎么大大小小的事情都來問我呢?今天我從魏老師這里學了一召。在今后的班級管理中把權力還給學生，通過科學的管理，達到“人人有事干;事事有人干;時時有事干”的效果。
三、用平常之心追求卓越。
魏書生身兼數職，卻輕松自如，用他自己的話說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。”松、靜、勻、樂這四個字說的太好了，給我的教師之路指明了方向。
魏書生老師用他自己的智慧、豁達和獨特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學習中，我要不斷的學習教學的藝術，從魏老師身上找到適合自己的育人策略，讓自已的工作、生活相得益彰，健康快樂的過好每一天。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十三
通過參加伊濱區魏書生班級管理專題報告會的學習，近距離的接觸到了敬慕已久的魏書生老師，在樸實淳厚外表下面，蘊藏著無比強大的內心世界，一天的講座，帶給我們的是感動和震撼。
一個核心--育人，以及由此生成的素質觀、人才觀、質量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。
二個原則--民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規律。
三個統一--社會本位與以人為本的統一，傳統教育與現代教育的統一，主體思想與發展思想的統一，以及由此整合而反映時代精神、強調以人為本、促進主體發展、借鑒與創新相結合的現代教育思想。
四個關系--人和社會的關系，人和工作的關系，人和他人的關系，人和自我的關系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。
五個支柱--以培養自學能力為宗旨的學科教學論，以培養自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養、教結合為宗旨的家庭教育論，以規則與威信相結合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關的豐富多彩的獨到理論和具體方法。
但我感觸最深的是魏書生教育生涯的若干個細節，列舉一二：
1、寫日記。從普通教師到領導崗位，到教育大家，他寫日記的習慣，幾十年如一日，從不間斷，這需要什么樣的毅力才能如此的堅持呀！做好一件事容易，難就難在長期堅持做下去，由此想到我們學校的工作，認真梳理一下，那些事我們還在堅持做，還在堅持往細處做：我們的課改，全鎮已經推進了四年，大部分學校還在堅持往深處、細處推進，并取得了良好效果，還仍有個別學校只是浮在水面上，還在觀望，還在“等這陣風刮過去”；小學就是培養學生良好的習慣，今年我們重點抓的是閱讀和書寫習慣的培養，大家都找到了切入點，但是能否長期的堅持下去？司馬小學的《書法周周展》和《金色年華文學社》，陳俊峰校長已經堅持三年了，還在不斷的創新和發展；梁村小學的社團建設從去年創建到現在，持續在做，并不斷的完善和壯大；東吉小學的宋會閣校長，在那么小的學校里，在沒有專業體育教師的情況下，長期開展跳繩活動，學生代表鎮參加區運動會，取得了優異的的成績。還有很多例子，不再枚舉，總之，我們有理由相信，不管再小的事情，只要長期堅持做下去，做到極致，就是成就傳奇！
3、課前唱歌。唱歌既是能放松解壓，又能振奮精神、鼓舞士氣，魏書生堅持課前唱歌的方法，其實我們平時也在做，我們大部分學校是在上下午預備鐘后組織各班級唱歌的，在那個時間段，整個校園中蕩漾著歌聲，充滿著朝氣和活力。在這方面，蘇溝小學的唱紅歌活動就堅持的很好，不只是預備后唱歌，而且上下午放學也唱，學生排著整齊的路隊，伴著嘹亮的歌聲，走出校門，成為學校一道亮麗的風景。
大道至簡，魏書生的許多做法，我們其實也做過，或是正在做，我們缺的是堅持，長期的堅持，堅持做一個身體健康的教師，堅持做一個充滿智慧的教師！
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十四
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持”正面引導，搞心理穿透“，而不搞”互相碰撞“。每個人對自己應本著”寧讓別人負我，不可我負別人“的精神，堅持進行”自我心理調節“。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發展學生個性，讓學生”為發展長處而學“。在教學實踐中，他主張”強化過程，淡化結果“，不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了”事事有人管，人人有事做，時時有事干“。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發揮了語文學科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了”文以載智“的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了”文道“統一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識――激發興趣――教給方法――培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十五
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發，即知識、能力和智力的開發。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發展學生個性，讓學生“為發展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
魏書生站在時代的高度，探索科學規律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發揮了“文以載智”的功能，開發了學生智力，培養了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發興趣——教給方法——培養習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的.教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
掌握規律實行首次慢動——逐漸加速——系統計劃——控制時空的四步調控法，培養學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發揮，特長得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學環境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當之無愧！
五、學習他務實的品德，強壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學生的思想品德的發展有很強的感召力。它不僅影響一個人的學生時代，還可能影響他們的一生。教師要務實，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學生愛，讓學生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學習、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業。面對高科技迅猛發展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學習、學習再學習。教師只有嚴謹治學，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
六、學習特指導學生創新。
每一個學生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創新也就從這開始了。但我們不能忽視學生正確認識，有不能忽視學生的個體發展。
對于我們體育教師來說，我們的目的并不在于結果，在于過程就如一場足球比賽，并不覺得贏者就是代表勝利，而是過程。在這過程中，每一個學生是否對這場球賽重視，在踢時，每一個動作是否正確。這關鍵在于我教師的正確引導。使學生能在過程中暢流到自由與美麗和對運動的熱愛。
讓學生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學相結合。使教學過程充滿“活力”和“刺激”使學生能主動，活潑、愉快地進行教學活動，從而達到即傳受知識，有開發智力。
七、學習他養成少說多干的好習慣。
學高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實踐在身的，要少說多干、養成習慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節，節節皆楷模。學生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學生。
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績十分一般的班級到其手中發生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復閱讀、思索中我深深體會到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動力，讓學生愛學習的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍。”就會營造了一個“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會到：魏書生注重的是教育教學的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說的：授之魚，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十六
大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發生的復雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
高等學校的性質主要是通過它培養學生的思想政治素質表現出來的，而這種素質的培養又主要靠學校的思想政治教育來實現的。思想政治教育屬于意識形態范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態斗爭的客觀規律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創業的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明；他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現狀缺乏深切的了解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復雜性認識不足，有時產生偏激情緒；他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認為大學生畢業后就能自然而然地成為社會主義事業需要的人才。必須經過深入的系統的思想教育，使他們具備社會主義事業所需要的思想政治素質，他們才能成為社會主義事業的建設者和接班人。
鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發展。但應當指出的是，在這里德育是起主導作用，占有主導地位，這是因為：
第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關系、政治關系和其他關系的立場、觀點、思想意識、行為規范等社會意識形態灌輸到后代身上去。鄧小平同志曾經說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習慣，從而調節他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關系；另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，并使這種理想和信念轉化為能動的精神力量，有力地支配著他們為社會主義、共產主義事業的預定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦。”大學生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養和鍛煉才能有強大的精神動力。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十七
七月底，在xx局長親自率領下，我區校級領導一行懷著崇敬的心情前往魏書生教育思想的誕生地――遼寧省盤錦市參觀學習。雖然沒有見到著名教育改革家魏書生老師本人，但經過在魏書生老師工作和領導過的學校近一周的訪問學習，通過深入到學校、班級、師生、領導中，近距離的看、問、交流，魏書生教育思想逐漸地深入到我們的內心，我們無不深深地被魏書生教育思想所折服，對魏書生教育思想又有了更深的認識與感悟。下面談幾點主要體會和思考。
魏書生育人成功的重要原因是他真正地悟出了教書育人之道，并堅定地踐行之。魏書生教育思想核心是民主與科學。
首先，要深刻領悟民主思想，運用好民主思想。
魏書生教育民主思想解決了教育發展的本質問題。教育發展與改革的本質在于以人為本，調動師生發展的積極性，而推動教育發展與改革的關鍵點在于調動教育者教的積極性和被教育者學的積極性，魏書生教育民主思想解決了”我想教“和”我想學“的問題，這樣就解放了師生，也就解放了教育。此行，我們在盤錦市的學校里看到了一個個的鮮活事實例證。
1、民主思想體現在學校管理上。
校長治校民主。
一所學校能不能做到真正的民主，校長是關鍵。盤錦實驗中學的現任校長談到他第一次上任做校長時去請教魏書生老師該如何做校長，魏書生老師只送了一句話：”做好自己“。這真是耐人尋味，讓我深思，魏書生老師講的校長”做好自己“包含深意，校長”做好自己“就意味著要率先垂范，要求師生做到的，自己一定先做到；校長希望學校能”民主“起來，校長自己一定得”民主“在先。做好自己還要修煉好自己的人格。只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學生的完善與發展。教師的人格不僅影響著學生的學業，更影響著學生的人格形成的發展；它不僅影響著學生的今天，更影響著學生的明天和未來。魏書生非常重視自身人格的修養，他的人格魅力就是一本最好的教材，他努力地實現人格的提升，用自身的心靈塑造學生健康的心靈。我們看到魏書生老師是這樣，他的追隨者也是這樣，我們見到的幾位盤錦學校的校長在管理上都有這樣的特質：事業至上、真誠待人、決策民主、做事光明磊落、做人坦蕩大氣。可見校長做人比做事更重要！
學生管理民主。
在訪談中我們得知，學校在解決學生早戀、帶手機上學、迷戀時尚、嚴重違紀等的棘手問題時，無不首先站在學生的立場考慮問題，認為學生出現的一切問題都是”正常的“，可以理解的。在理解的前提下學校不是靠簡單粗暴的”堵“，而是因勢利導，讓學生自己思考，自己討論制定解決辦法，讓學生通過民主、自主、自治的方式實現學生管理民主，管理效果自然理想。我們看到和感受到這樣管理所帶來的自律、自由、清新的管理文化氣息。
2、民主思想體現在課堂教學中。
解放學生就要解放學生天天學習的課堂，課堂民主了學生的學習也就解放了。在盤錦我們聽了幾節課，深深地感受到魏書生教育民主思想在課堂里的體現。盤錦學校的課堂基本的特性是強調自主、合作、探究式的學習方式，師生平等交流，同學習慣于小組合作學習、習慣于大膽發言積極參與；有時師生共同探討、有時學生做起老師、有時圍著各自的小黑板激烈辯論…這樣的學習方式讓每一位學生都成為學習的主角和主人，這樣的學習方式就是民主的學習方式。
3、民主思想體現在文化、風氣中。
民主思想在學校的最高表現形式應該呈現在學校文化、風氣中。通過觀察和座談，我們發現盤錦學校里的師生關系和干群關系都呈現出一種令我們羨慕的平等、民主、和諧的氛圍，決策喜歡在商量中進行，執行在自覺、自動中完成，評價在嚴格和”正常“中展開，民主思想讓學校人際關系簡單而純潔起來，讓工作專注而高效起來。可以看出魏書生教育民主思想在盤錦的教育人中已深深扎根。同時，我們還發現這里的老師和領導特別愛”面子“。他們的”面子“是怕競聘不上班主任、怕表現不好班主任不聘自己；他們的”面子“是唯恐自己的工作會拖了集體的后腿、自己的行為有違集體的榮譽。這種”面子“觀就是一種正能量，它利于學校統一正確的思想、價值觀，它讓學校積極向上的風氣和主流文化長盛不衰。
其次，要深刻領悟科學思想，掌握好科學思想。
魏書生老師不僅有一套理論化、系統化的世界觀，同時還有一套嚴謹、科學的方法論。魏書生老師提出的教育科學思想解決了教師”怎么教“和學生怎么學的問題。魏書生老師強調科學化分三段，第一段，叫做建立計劃系統。第二段，建立監督、檢查系統。最后一段叫總結反饋系統。民主的層次越高，制度的規范越細。在盤錦學校實地參觀，我們真切地觸摸到魏書生老師科學思想的實踐與發展。
1、管理形成科學體系。
縱觀盤錦的幾所學校的管理，在操作層面上都已形成完善的現代化科學管理體系，忠實地踐行著魏書生老師提出的”人人有事管，事事有人管“的科學管理理念。精細化的管理讓我們在參觀的學校里的每個角落幾乎發現不了垃圾；讓我們在參觀學校里的課堂上發現了在落實”每節課都有檢查評價“的課堂管理人員；讓我們在參觀學校大課間時發現各個環節和流程管理的細致與到位。我們感受到盤錦教育高品質的背后支撐著的科學管理。
2、養成教育形成科學體系。
我們發現盤錦教育的窺見了養成教育不僅僅只是大課間搞得好這么簡單。我們從師生的文明程度、校園的環境衛生、一日常規、每天七個一分鐘、課堂和活動的組織紀律、嚴格有章法的過程管理中窺見了盤錦養成教育科學體系的端倪。
3、教學改革形成科學體系。
盤錦的課改在魏書生的六步教學法的基礎上，又有了新的發展。我們在盤錦的課堂里看到了杜郎口中學的教學模式、江浙一帶的教育風格和國外先進教學的理念。雖然只是走馬觀花，但從他們實施的教學案、教學過程監控、教研教學整體水平中也看得出他們的教學教改組織實施體系也很齊備和成熟。
僅是學校領導領悟了魏書生思想是不夠的，校長要積極地通過開專題講座和帶領大家共讀有關魏書生思想書籍，及時在實踐中總結踐行魏書生思想的心得體會，表彰學習實踐先進，讓魏書生教育思想在小林實驗小學的師生心中扎根。
學習踐行魏書生教育思想要抓住本質，因地制宜，創造性地開展。抓住本質就是要緊緊抓住魏書生教育思想的民主和科學兩大核心來指導學校教育教學改革，這樣我們的改革就會保持正確的方向。同時，在踐行魏書生教育思想的中要注重行動智慧。要虛心地學、創造性地學；要在借鑒中做、改進中立。要以民主科學管理、大課間、課改三個方面為為重點，扎實而創新地開展下學期的踐行魏書生教育思想實踐活動。讓我們起而行，用魏書生教育思想為學校發展注入一股強大的動力和活力。
學習郭思樂魏書生教育思想心得體會（優質18篇）篇十八
3月31日星期六，春風和煦，乍暖還寒，我和學校的幾位同仁在平泉縣電影院專心聆聽了魏書生教育思想研究中心楊一仁主任關于魏書生教育思想的專題報告。感觸頗深。楊一仁主任，20多年前第一次到盤錦參觀后就被深深地吸引，此后深入研究魏書生，成為魏書生教育思想的義務宣傳員。他在講座一開始，就指出：“魏書生并不神秘，只不過，大家同樣認識到的事，他堅持下去了，我們沒有;同樣在做的事，他有自己獨特的思考，我們卻沒有。”他在盛贊魏書生是“當代的孔子，中國的蘇霍姆林斯基”后，就為我們擺出了今天講座的三個目標：為什么學習魏書生?向魏書生學什么?怎樣學習魏書生?楊主任用生動的實例為我們解讀著魏書生教育思想體系，用樸實的語言闡述著魏書生的教育哲學，讓我們在聆聽中思考著，在學習中摸索著。報告會從上午八點半開始，到下午五點才結束，期間，參會老師們聚精會神，奮筆疾書，試圖將魏書生老師的教育理念刻在自己腦海.
回味楊主任的講座，我感覺收獲頗豐，特別是魏書生對差生特點的分析及轉化差生的方法值得我們認真反思。我們所在的農村學校，由于四校合并，學生家庭結構復雜多樣，文化差異較大，學生自主學習能力差，差生特別多。這與魏老師當年所處的情景有得一拼。大家始終被差生所困擾，無法走出這困境，反而陷入了惡性循環當中。究其原因，大概就是我們無法像魏老師一樣做到“找準自己的歷史定位，腳踏實地、平心靜氣地往前走”吧!魏書生老師常說：“埋怨環境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。”而我們缺乏的就是這種心態，尤其是在差生的轉化工作上，確實我們的方法不多，急功近利，甚至是簡單而粗暴，但到頭來，我們還會無一例外地責怪差生，怨班上差生多，怨他們成績差，怨他們不努力，怨他們拖了班級的后腿，卻從未想過這樣一個問題：不是好學生需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好;不是壞學生需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。我們一味地用好學生的標準來要求差生，卻沒有給予他們同樣的尊重與信任，愛心與耐心。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。
再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生只有在治療疑難雜癥中，才能提高醫療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。楊一仁老師改編林崇德教授的話：愛好學生是本能，愛差學生是神圣!我們有幾人做到了神圣?平時，我們看到的只是優生的學習成績，卻忘了幫我們提水的總是差生;上課時，我們關注學生聽懂了沒有，從來都是把目光投向優生，卻從未注意差生的眉頭正緊緊鎖著……這樣的“待遇”怎能讓差生達到心理平衡，這樣的教育怎能不走上兩級分化的老路?聽了楊一仁老師的報告，再聯系魏書生老師的經驗，真的覺得要想提高教學質量，轉變差生，必須從改變自己做起，必須這樣對待學生：熱愛、尊重、信任、親近、鼓勵!無論他是優生還是差生!“只有善于調整學生的需要，才算是抓到了教育的關鍵，抓到了根本”，我們的教育是面向全體的教育，是全面發展的教育，怎能把差生排除在我們的關懷之外呢?所以在以后的教學中，我們應該把師德規范內化為自身內心信念，外化為行為品質，把“育人”放在首位，其次才是“教書”，真正做到讓學生“親其師，信其道”!
當然，學習魏書生的教學方法也并不是解決一切問題的萬能鑰匙，要真正理解魏書生，還應從這些做法背后追根溯源，找到他的思想淵源和思維邏輯，找到他思考中國教育的思想利器。具體而言，就是他的民主科學教育思想。所以我們的改變不能只作表面工作，表象上關心學生，，尊重學生，骨子里卻仍端著“師道尊嚴”的架子，我們要把“民主”與“科學”滲透到我們的一舉一動中，真正構建民主平等的師生關系，將理論與實踐緊密地結合在一起，尋找適合自己且滿足學生需要的教育之路!知易行難恒更難，還是借用魏書生的話：“少說多干，養成習慣。”讓我們從現在起就改變自己，在反思中逐漸地成長，在學習中不斷地進步，在堅持中超越自我吧!