寫讀書心得不僅可以鞏固對書本知識的掌握，還可以培養我們的寫作能力和思維能力。下面是一些寫作精彩的讀書心得范文，歡迎大家品味和參考。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇一

今天我讀的書是《紅樓夢》，這本書是我國文學名著中的經典之作，也是四大名著之一。

這本書主要講的是一個家族的衰敗，賈府原來很是興旺，可是后來賈府的人死的死，走得走，賈母在的時候這個家還算可以，賈母死后這個家就徹底不成樣了。

林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌弱而且天資過人，但我還是覺得她太可憐了，她的母親在她小的時候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經風，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會死去。

我還很喜歡王熙鳳，這個人極為聰明，心眼少說也有一千多個，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時我也感到她過于歹毒。

賈府真是可悲，最后落魄到那個程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。”不過一個家族在那個由勝到衰的時代最終還是逃不過衰敗的命運，還是順其自然吧!

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名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇二

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

這個暑假里，我十分認真地閱讀了名著《紅樓夢》。我想，紅樓夢應該是一個家喻戶曉的故事。所以我發表的任何評論和感想都希望大家能夠多多指點。

《紅樓夢》，又名《石頭記》，是清代文學家曹雪芹所著。故事情節十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，反映了那個年代對個性解放和人權平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。

雖然有的同學對我說，讀《紅樓夢》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動人心弦的故事情節。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。

大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個反派角色。可是，我仍然喜歡她。這并不因為她美麗的外表，而是因為她的才能。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。

但是，人無完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權舞弊，也遭到了世人的嚴厲譴責。但是，事實上，曹雪芹卻十分同情這個使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰也不清楚，也許只有問早已長眠于地下的夢阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現出來的心理變態，都是薄命所致。

其實，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰，是不會有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無功。

因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個人!

《紅樓夢》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。

當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。

當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。

黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。

紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵...但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因為作者把林黛玉與眾不同的特點。

林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在當第二天，寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂。”就表現了黛玉離別時的情緒。

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣，而且還清清楚楚的、對比鮮明，尤其是林黛玉豐滿的人物形象，這正是寫作的妙處，我們要認真學習他的寫作方法呀!

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇三

《紅樓夢》這部作品，乍一看仿佛一部冗長的言情小說，而世人所津津樂道的也多是關于寶黛的愛情。這的確是小說的主線，也是明線之一，但《紅樓夢》所表達的可遠遠不止貴族公子小姐間的戀愛。它像一扇窗，看起來很小，卻能透過它看見它背后的整個世界。曹雪芹為何要盡其半生完成這一部作品?正是為了給我們提供這樣一扇窗，來向我們揭示與那個時代。他通過對賈家這一特定家族的描寫，為我們開啟了那一扇歷史的窗。

首先我們可以很清楚地看到的是賈府的衰敗。其實賈府從全書(只算八十回)的中后段就已經不像之前那樣興盛了，而七十回往后更是明顯地表達了出來。還記得前幾回提到了賈府吃螃蟹宴，吃剩了也就倒掉。劉姥姥說那足夠平常百姓吃上一年，可見其奢靡。而后來有很多事件和細節都在“吃”這一點上突出體現了賈府的敗落。賈母開夜宴時的一句“如今比不得在先輻輳的時光了”十分露骨地點明了這一點。印象很深的有兩件，一件是一個丫頭來要一碗蒸雞蛋，管廚房的不給，說是雞蛋緊缺;還有就是賈母問怎么給尤氏備那些下人吃的白粳米。這兩件事給人的印象很鮮明，然而真正讀起來的時候并不覺得委和，和之前的一對比才恍然大悟，從此可以看出《紅樓夢》的精妙，也是中國傳統文學的美感，隱晤朦朧，卻又暗藏波濤。

整部作品的氣氛和敘述口吻，也給人一種下降的氣勢。一開始閱讀，閉上眼睛我們就能看到一副盛景圖，人們嬉笑作樂，榮寧二府一片榮華。元春省親其聲勢之浩大，場面之喜慶，也是可以想象的。而往后，這樣的圖景越變越小，直到消失。而發生的事也變成了“戴喪”、“生病”一類，使人消沉。中秋之夜，團聚者也寥寥無幾，更顯冷清。

然而許多人物的形象在這向下流動的潮水中反而浮現了出來。每個人物不論身份高貴或卑賤，都有著鮮明的性格特點，作者把他們刻畫到了連光憑剪影都能辨認的程度。元春是賢和大氣的，迎春是溫鈍懦弱的，探春是機靈有主張的，惜春是清高有藝術家氣質的，鳳姐是精明潑辣的，李紈是清心寡欲的，黛玉是敏感多情的，寶釵是典型的大家閨秀;還有幾個我們都熟悉的幾個大丫頭，襲人是溫順穩重的，晴雯是心直口快的，平兒是善良靈活的，鴛鴦是正直執著的……等等，數不勝數的人物就有數不勝數的性格。只有一個人的性格并不清晰，倒不如說，清晰卻又像是罩著一層紗，看不很真切。其實是寶玉。眾所周知，書中的賈寶玉就是現實中原作者曹雪芹的化身。所以，要理解曹雪芹，首先要理解賈寶玉這個人物。

我們會發現一開始黛玉進榮府，還未見著寶玉時別人對他的描述，包括小廝們對他的描述其實很貼切，“瘋瘋傻傻”、“呆子”。對于從小接受封建禮教教育的賈家人，根本無法理解他腦子里都裝著點什么，成天也不喜讀書，也不要功名利祿，整日和姑娘們廝混在一起，說什么“女人是水做的，男人是土做的”。

寶玉的性格并不像其他人那樣明顯，可以用一個詞概括出來。書中一開始就交代了寶玉的身世，他其實是女媧補天時遺留下的一塊石頭，求一僧一道讓他來凡世一輪，寶玉出生時口含一塊玉，即是他由神石化來的證據。這一點對我們對于寶玉性格的理解也有幫助。寶玉不問世事，不喜功名，對等級分層毫不在乎，或是由于他本不是塵世所生。他是有些隨心所欲的，只追求自己想要的，也帶著些神仙的飄忽自在。然而他畢竟年少不更事，心思有些不明白，與大徹大悟的成仙又是不同的。從寶玉看待妙玉的方式就能看出。在他眼里，妙玉是充滿神秘的，崇高不可侵犯的，仿佛是自己無法達到的高度。

而從這里，我們又能夠看到寶玉性格中“人”的一面。所有寶石中，只玉是通人性的。自有玉佩玉鐲替主人消災的傳聞不說。我們能夠從寶玉身上看到他的近人情之處。概括的來說，就是他把所有人都當人看。可以發現下人們都喜歡寶玉，就是因為如此。他并沒有什么等級觀念，對于小廝丫鬟們同樣以平等的目光看待，付與他們以同樣的情感。有人不同意，舉了寶玉心情不好誤將襲人當成小丫頭踹的一事來反駁，可我認為這件事反而使賈寶玉這個人物形象刻畫的更加豐滿飽和，讓他真正成為一個“人”。因為人的性格不是絕對的，不能用硬幣的兩面來形容，而是更加曖昧的分界，例如人的正面和背面，包括側面。我們只能用“比較……”來形容。《紅樓夢》中的其他人物其實也有這一特點，晴雯也有安靜淑賢的一面，黛玉也有愉快的時候，寶釵有時也會冷嘲熱諷。人就是這樣溫存曖昧的，這也是中國古典美學的體現。而寶玉偶爾表現出的這種紈绔公子的行為也是他從小生活在賈府中耳濡目染多少會沾有的習氣，是他投身人世的代價。

我們知道“干凈瑪瑙邋遢玉”。好玉并不是清澄透明的，中有絮狀波紋狀礦物聚集、馀者平時呈半透明或不透明、光照下通透者方為好玉。所以寶玉生為男性，便為其口中“須濁之物”。而這玉又最通人性。“人養玉，玉養人。”此所以寶玉喜歡與人親近，喜歡與養玉的潔凈之人親近。他最愛女子，便是喜歡他們的潔凈，因此頓足罵那些媳婦們嫁了人也同那些男人一般污濁了，其實是一種憤恨與惋惜。璟幻仙姑說他是第一淫人，卻不是那皮膚濫淫，就是指這個。寶玉討厭世俗官場的那一套，而女子，特別是賈府中的女子，則是遠離那些的。所以寶釵每每勸他，他都不太高興，背地說是“混賬話”，實則也有對寶釵的惋惜。寶玉是因為這樣才喜歡與女子待在一處，并非出于男性的欲望，與薛蟠等人正好形成對比。

性格的定義，是根據時代和潮流而改變的，在不同人群眼中也有不同的體現。比如魯迅，我們說他是血氣方剛敢于斗爭的民族精神領袖，而國民黨和當時的社會就說他是“狂人”。所以在我們今天人看來，寶玉是一個內心純潔、有人情味的少年，而在當時等級制度嚴明、追求升官發財的時局中，這樣一個逆子便成了“瘋瘋傻傻”的“呆子”。

所以換言之，世間對寶玉這樣的性格的看法，也讓我們得以反觀當時的社會。那是一個爭名逐利的社會，官場污濁，人心險惡。如果說寶玉是那個時代的逆子，那么賈雨村應該就是那個時代的代表，或者說，那個時代的產物。

伊始，賈雨村也是個有志向的青年。不能說有什么偉大的理想抱負，至少還算動機純良。初生牛犢不怕虎，初入官場的他不懂得那一套欺上瞞下、阿諛奉承的“潛規則”，很快便受挫遭貶。這個過程原文并沒有詳細描寫，但這是促使賈雨村一步步墮落的最初原因。

賈雨村第二次踏上仕途，就“吃一塹長一智”，學會了些所謂“為官之道”，正如他的名字，“假語存”。而他亂判葫蘆案，則是他墮落的一個重要標志。就好比一根矮竹，一直立在流沙之中，而現在他的根基終于被沖得松動。此后他越發如魚得水，一路飛黃騰達，地位高了，靈魂也就低了。竹子被流沙沖走，與其他枯枝爛葉一起腐朽在泥沙之中。

這不能全怪他，說他屈服于腐朽的潮流。這是當時官場的生存之道，要么骯臟，要么死。與寶玉不同，作為一介平民百姓，他也沒有富裕的家庭養育他，只能靠自己。曹雪芹通過這個人物，較為直接地批判了政治混亂，官場腐敗，將其安排在最開始，引導出整個故事，也為本書提供了社會背景。

所以賈寶玉既是書中曹雪芹的化身，也是曹雪芹的寄托與希望。他希望能夠有這樣一個人，遠離這種急功近利的社會潮流，思想純凈。可是他所塑造的這樣一個人物之所以能夠得以存在，也是由于賈府這樣一個當時上流社會代表的家族的存在。他的潔凈單純也是基于這樣腐朽混亂之上才能夠存在的，這也體現了曹雪芹對當時社會抱有的悲哀。

書中人物的經歷也印證了這一點。由于賈府的衰敗，昔日與寶玉一同嬉玩的姑娘們都沒有落得好下場。曹雪芹把筆墨放在這群女子身上，以不同的視角來揭示了這樣的社會中，人民的苦難。秦可卿與賈元春的死，是卷入了當時的政治斗爭，成為了男人們弄權的犧牲品，令人嘆惋。尤三姐與尤二姐的死，讓我們看到了她們的性格，并感嘆紅顏薄命。之后晴雯屈死，給寶玉帶來了很大的打擊，也讓我們感到了沉悶悲傷，來自社會的壓抑。晴雯死前，寶玉去看她時，由寶玉的視角看到的晴雯的住處，令人不禁心酸。當日聰明爽利的晴雯，如今卻病倒在床，奄奄一息，更給人以敗落感。迎春誤嫁中山狼，飽受屈辱，家里只能看著安慰幾句卻毫無辦法，我們能夠體會迎春的委屈與痛苦。而薛蟠娶了母老虎夏金桂，潑辣而又比鳳姐多了一份霸道，把原本就受屈的香菱逐出薛家。而八十回再往后探春遠嫁、惜春出家、鳳姐和黛玉之死，淋漓盡致地表現了賈府的衰敗帶給她們的苦難。

這時寶玉的心情也是無限傷感。曾經冰清玉潔的女子都一個個離他而去，他感到了自己的孤獨。寶玉正是曹雪芹的替身。曹雪芹同樣為她們而悲傷，而罪魁禍首就是無休止的政治斗爭與官場的爭名逐利。曹雪芹為此感到憤恨，同時，他也為這樣的社會而悲哀。他用他的惋惜與悲傷，寫成了這一部《紅樓夢》，來批判社會，告誡世人。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇四

書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都可是是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最終卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。并且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原先的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在那里，你不需要研究別人說話的真假，因為他們不明白說謊是什么。

可是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇五

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。

一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

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名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇六

在閑余時間，我會翻看一些外國文學書籍，去感受國外文學的特點，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的`藝術形象，而且通過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。

書中最主要的三個角色：

1。于連：一個木匠的兒子，長得清秀英俊，一心想進入上流社會。

2。雷納爾夫人：市長夫人，長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺，兩人不得不分開，但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3。瑪蒂爾德小姐：巴黎一個很有勢力的侯爵的女兒，長得天姿國色，但生性古怪。她后來也愛上了于連，并且不顧父親反對，堅持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會，卻又"對上流社會，只懷著仇恨和厭惡，事實上，上流社會只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產生仇恨和厭惡的原因。"在當時的法國，家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非常渴望擠入上流社會，非常珍視去市長家做家庭教師的機會，但他寧愿繼續做木匠甚至逃離家鄉也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對于連有好感，不僅因為他年齡小、聰明、干凈，對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好，還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親，父親視他為家庭的負擔，兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得"滿臉是血，昏倒在地"。想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來。當她發現于連由于貧窮而沒有足夠的內衣時，終于決定瞞著丈夫送點錢給于連，沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產生惡感，反而更加敬佩起于連來。終于日久生情，不知不覺愛上了于連。

于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪蒂爾德小姐后，于連的"平民階級叛逆心"已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的"光明"時，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。

作為一部優秀的批判現實主義小說，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇七

宅在家里哪里也沒去，陪陪父母和家人，順便看完了法國作家司湯達創作的世界名著《紅與黑》。小說創作有其深刻的歷史背景，因不了解法國大革命時期的歷史背景，在網絡上查詢相關資料，整理各位讀者的真知灼見，以饗讀者。

小說主人公于連，是一個木匠的兒子，年輕英俊，意志堅強，精明能干，從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。憑著聰明才智與英俊外貌，在當地市長家當家庭教師時與市長夫人勾搭成奸，事情敗露后逃離市長家，進了神學院。經神學院院長舉薦，到巴黎給極端保王黨中堅人物拉莫爾侯爵當私人秘書，很快得到侯爵的賞識和重用。與此同時，于連又與侯爵的女兒有了私情。最后在教會的策劃下，市長夫人被逼寫了一封告密信揭發他，使他的飛黃騰達毀于一旦。他在氣憤之下，開槍擊傷市長夫人，被判處死刑，上了斷頭臺。

司湯達創作《紅與黑》時，拿破侖領導的法國資產階級大革命已經失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業。他要通過《紅與黑》再現拿破侖的偉大，鞭撻復辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創作背景：“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復辟王朝。小說發表后，當時的社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語。

《紅與黑》雖然寫的是主人公于連一生奮斗的過程和其浪漫的愛情故事，但它把具有重大意義的社會題材作為結構小說橫縱經緯的重要因素，并使之成為主人公活動的典里社會環境和依據，因而充分顯示了它的現實主義藝術方向。小說比較深刻地反映了法國19世紀30年代的社會現實。小說中寫到了拿破侖熱烈而奔放的時代，新興資產階級的日益發展和繁榮，以及法國幾十萬受壓抑的小資產階級青年渴求自由平等，渴望戰爭的強烈愿望。小說中也再現了波旁王朝復辟后，耶穌會和修道會獨攬大權，肆虐橫行，以及保王黨和反動教會如何沆瀣一氣，視人民為敵的殘酷現實。更重要的是，小說中還反映了波旁王朝在覆滅前動蕩不安的政治局勢，以及資產階級自由黨企圖東山再起的勃勃雄心。

小說描寫的于連個人奮斗的悲劇，這在波旁王朝復辟時期是極為慣見的社會現象。波旁王朝復辟后，許多小資產階級青年失去了拿破侖時代靠個人天賦晉官加爵的機會。他們去等級森嚴的巴黎進行個人奮斗，但只有少數人成功了。大多數人卻失敗了。這就是王朝復辟后整整一代小資產階級平民的現實遭遇，于連的悲劇也正是這樣一出富于時代特征的悲劇。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇八

《西游記》，一本能夠震撼世界的小說。書中人物形象逼真，描寫傳奇，讓人不得不懷疑這本書內所描寫的故事到底是真是假。我也被書內的故事情節深深地吸引住了。

《西游記》中為我們塑造了四個鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領高強，頑皮好動的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言的，為人耿直的沙僧。他們幾個在一起，形成了鮮明的對比。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶曉的神話故事都是發生在他的身上。孫悟空也是我在此書中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點。他還敢于挑戰，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。

而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時會撒個謊兒，可他嘴巴笨拙，又說不好，所以經常鬧出笑話來。但是他有一點精神十分可貴，他在戰斗中從不退縮，總是盡自己最大的努力去與敵人對抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用現在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。

他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過了萬水千山，最后迎接他們的，只有成功！

人生也是如此，只要你和你的伙伴團結一心，不怕困難，那你剩下的就只有成功，加油！

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇九

我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的？燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰慧的，你告知我，我們的日子為什么一去不復返呢？？我感覺到時間正從我身邊飛逝。

時間在靜靜地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們畢竟又干了些什么呢？又有什么收獲呢？當我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的人，但直從我讀了朱自清的中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成為時間的'仆人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節40分鐘的時間；放學后，我認真完成作業，再把動作加快！我就成了時間的仆人。所以從現在開頭我要珍惜時間，做時間的仆人！

花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復返的。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十

《格林童話》寫的很精彩，一口氣就看了十幾篇故事。下面，我談談自己的閱讀感受吧！

圖書梗概

《格林童話》是通過“寓教于故事”的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富“養料” 。并且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者“分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜??”等做人、待人的道理。

去辨別世間的善惡對錯。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十一

吳承恩的《西游記》向讀者展示了一個爛漫多彩的神魔天下，作者豐富的想象、精彩的描述讓人們驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是必須是社會現象的反應，作為四大名著的《西游記》也不例外。正如魯迅教師在《中國小說史略》中指出，《西游記》“嘲諷揶揄則取其時世態，加以虛耗形貌”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述幻化恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有情面，精魅亦通調皮。”簡直云云。經過《西游記》中虛幻的神魔天下，我們隨處能夠看到實際社會的投影。

而作者對封建社會最高統治者的立場也頗可玩味，在《西游記》中，的確找不出一個稱職的天子;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵任魔鬼的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。玉皇大帝部下十萬天兵天將，竟然抵不外孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當不入流的馬夫，其統治之暗淡，衰弱，不問可知。如來佛祖所創釋教，和尚天然不能以財帛所迷，然則佛祖竟然默許部下人收取行賄，而《西游記》一起上妖妖怪魅，多與神佛有牽涉，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩乃至如來佛祖有相關，這反應封建社會官官相護的暗中景象。

對這些形象的刻畫，縱然是信手拈來，也無不具有很強的實際意義。《西游記》不僅有較深刻的頭腦資料，藝術上也取得了很高的成績。它以富厚怪異的藝術想象、活躍曲折的故工作節，有聲有色的人物形象，詼諧幽默的說話，修建了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。《西游記》在藝術上的最大成績，是樂成地締造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個很是了不得的好漢。他有無限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有著人道，神性和猴性三重特點。

大好漢的稀奇心胸，對師父師弟有情有義，也有愛聽阿諛話的弱點，機警大膽又幽默好鬧，是為人道，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個跟頭十萬八千里，則是神性。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的雋譽;與妖妖怪魅敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，快意金箍棒下決差池妖魔原諒;與統統堅苦敢斗，決不撤退垂頭。這就是孫悟空，一個色澤精通的神話好漢。大鬧天宮的桀驁不馴，與西天取經比較好像改變很多，著實悟空的本性如故沒有變，好比在騙取魔鬼的二件法寶，讓玉帝派人裝天，威脅道：“若不從，即上靈霄寶殿動起刀兵。”在得知魔鬼是觀世音菩薩所派，咒她“該死一世無夫”，對如來佛祖更是以“妖精的外甥稱號”，孫悟空，這么一個不“聽話”，不為強勢屈服的硬夫君，躍然紙上。

說到豬八戒，他的才干比孫悟空可差遠了，更談不上什么光耀高峻，但這個形象同樣刻畫得很是好。豬八戒是一個笑劇形象，他敦樸誠懇，有實力，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又渾身短處，如好吃，好占小自制，好女色，怕堅苦，經常要打退堂鼓，內心老想著高老莊的媳婦;他偶然愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地教唆唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他乃至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的短處其實多，這正是小私有者的惡習。

作者對豬八戒弱點的品評是很嚴肅的，但又是善意的，事實他在西天一起上披荊棘，當開路前鋒，不辭辛勤污臭，以是他并不是一個被否認的人物，所以人們并不厭煩豬八戒，相反卻感想特別真實可愛。出格是他的許多小智慧比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他以為的白癡居然是這么一個“兇險”“狡猾”的家伙，行者化緣的齋飯，八戒吃的最多，行者打敗魔鬼，八戒撿自制，沒事教唆唐僧念緊箍咒“制裁”一下行者，然則在唐僧眼中，他照舊一個誠懇人，是個好徒弟，這也是行者的智慧不如豬八戒的處所。但豬八戒照舊一個大好人，沒有害人之心，并且最終僵持到最終的勝利。寫一個瑕玷許多的人能討人喜好，讓人記著，是很不輕易的。

沙僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是窮乏光鮮的性格特點，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡量云云，他還是不行或缺的副角，當孫行者和豬八戒鬧抵牾的時辰，須由他出來奉勸調整，兩位師兄外出時，由他隨同師傅。假如沒有這一個徒弟，唐僧就傷害了，經也取不成。

《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及天下各地廣為傳播，被翻譯成多種說話。在中國，以致亞洲部門地域西游記家喻戶曉，個中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人認識。幾百年以來，西游記被改編成了各類處所戲曲，及影戲、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國度也呈現了以孫悟空為主角的文藝作品。

關于西游記的作者，一樣平常以為是明朝的吳承恩。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠基了基本。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基本上，顛末費力的再締造，完成了這部令中華民族為之自滿的文學巨著!

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十二

《螢王》是一部富有詩意的作品，如同一首長詩，充滿了古典的美感。《螢王》更是一部充滿力量與張力的作品，黑夜中的點點螢光閃爍出生命的活力與節奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。

作品通過一個浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫作的格局從江南水鄉的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。

萬物皆靈且美。《螢王》講述了人與人之間的故事，更傳遞著生命與生命間的對話。通過摹繪生命之美，傳遞出關于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長路上也許充滿荊棘，但心懷信念的人永遠不會孤單，赤誠的心會融化冷硬的堅冰，充滿勇氣的人將得到生命的加冕。

《螢王》是一個關于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續，他的堅定不斷感染著周圍的人們，原本微小的承諾被歲月堆積成不可撼動的模樣。作品敘事結構獨特，采用第一人稱視角，幀幀畫面猶如一部電影，將那個曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現，感人至深。

《螢王》是一個關于“家園”的故事。螢火蟲的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶鄰居卻無法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線金光牽動著少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十三

《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。

當我讀完這本書的時候，感覺有些壓抑，可能是被文中的氣氛給感染到了吧。

阿廖沙的父親在他三歲的時候已經離開了他，雖然阿廖沙那時候還很小，可是我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深愛的人離開了自己，能不心疼嗎躺在昏暗昨小房子里，穿著一身白衣裳，光著腳的那個人，已經不能再見到了，失去了父愛的童年不是一個完整的童年。阿廖沙的母親在明白自己心愛的丈夫離開人間的時候，想在孩子面前樹立自己的堅強形象，可是眼淚還是不爭氣地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可見她是多么喜愛她的丈夫。

沒人明白她有多么想替躺在地上的這個男人與這個世界別離。

因為父親的去世，令到他們母子兩個沒辦法在那里生存下去，就這樣，阿廖沙跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家。

其實他也想過調節家里的關系吧，只是他沒有本事。

阿廖沙的童年是在貪婪，殘忍，愚昧，親人之間的勾心斗角中度過的。雖然這樣，可是他認識了深愛著自己的伙伴“小茨岡”，每次遭到外祖父毒打的時候，小茨岡都會用胳膊擋住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那時候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外還有人對自己這么好。小茨岡那么好的人，有時候卻去偷竊東西，外祖父明白后不但沒有批評，反而表揚，從那里能夠看出外祖父的貪得無厭，小茨岡在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。阿廖沙那時候肯定好心疼吧，可是應當也有些麻木了吧，已經是經歷過一次了。

我在想，小茨岡在他的年齡段正處于自由自在，無憂無慮地玩耍，可是卻因為家庭的環境被迫謀生，從前的我還一向抱怨著什么，可是看完小茨岡的經歷以后，我會好好地珍惜著我眼前的一切，我不想后悔，我會抓緊我此刻所擁有的一切。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十四

“黑駿馬”是一匹漂亮的優種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓練，性格溫順善良，聰明、機智主人十分喜歡他。

但好景不長，主人家有了變故，黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過多次，接觸過很多人：有喝過酒就拿馬撒氣的醉漢，還有不把動物當回事的的野蠻人，有動不動就那鞭子的馬車夫，也有把動物當朋友的好人家。黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。

人們要明白怎樣對別人，別人就怎樣對你，動物也是一樣的。動物是人類的好朋友。

假設你是一匹馬，人類這樣對你，你有何感想？

假如世界上沒有了動物，地球也就失去了一份光彩！不要把動物當做玩具了，他們和人類一樣是有著生命的。

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十五

讀《白取黑》是一段太甚冗少的進程，果為韶光已給了作家戰作品最無私而又公道的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無顧忌，又不能像對言情小說那樣不置可可。我是在存心靈來取那個期間攀話，重面也放在歷史以中的探討戰思量。

激發我啃完著本書的是其自己的復雜魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資估中閃現出那個期間寬大年夜的社會繪里，把一個一樣平凡的刑事罪過前進到對十九世紀初期法國資產階級社會軌制，停止歷史戰哲教研究的水平。小說令我看到在僵硬的歷史籍上沒法感想傳染的，那段法國大年夜貴族戰資產階級瓜代在朝的關頭期間的狀況。我從中相識到現真主義作品的另一種藝術特點——司湯達羨慕的人的“靈魂辨證法”；那取以往我從《下老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“構成一小我的際遇”有很大年夜不同。

在社會現真阻礙真現抱背時只有兩種選擇：退避或是對抗。那些當著小職員不供上進、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他們大年夜概平平得溫馨卻被社會的行進所裁減。能不息樹坐人生方針、決議真現人心理念的就是戰于連有同樣氣勢的對抗者。那個期間當然不悲迎虛偽的言行作為足段，但依然需要對生涯的熱忱來對抗空虛的過活。那樣，于連悲劇性的終局除明示“小我對抗行短亨”中，就有了對現今社會更真際的意義。

惡，對封建門閥軌制的反水。記恰當于連發明自己的戀愛正蛻變成虛枯的對象時說“我把自己譽了”，可之后的細節是“一種孤下之間帶著惡意的表情很快的替換了最竭誠、最劇烈的戀愛的表情。”那時的貴族蜜斯倒是擺脫了一貫慢得像黑龜爬一樣的生涯，用損失威寬的圓法博得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓初末陪陪著新貴的若即若離戰于連的自大年夜帶來的嫌疑，直至生命將要末結時，戀愛才爆收回杯水車薪的原初的火花，令人感懷。

當我將落筆時，發明意圖識寫出感念的韶光已可取用精神閱讀原著的韶光相對比了。我安靜于自己獲得對抗平平的啟迪，沖動于那些雖然扭直而依然壯烈的戀愛片斷。當有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我讀過”后里加上一句“我也掩卷沉思過”

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十六

暑假，我讀了冰心奶奶的《小桔燈》，從中認識了那個樂觀、勇敢、擁有堅定信念的小女孩，直至現在，她的身影還一直在我腦海縈繞。

這篇文章描述了一位地下黨的女兒在父親因黨組織受到破壞被迫離家，母親又受到追蹤特務的毆打而吐血的困境下，一點也不驚慌失措，相當勇敢地挑起家庭重擔。在母親吐血的時候，她獨自一個人上山，到鄉公所打電話幫媽媽請大夫。這對一個八、九歲的小女孩來說，是多么的不容易！

文中給我留下最深印象的一幕是作者問她有沒有吃過東西？這鍋里是什么？她笑說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯”。讀到這，我的心里有一種羞愧之感：過年，這是一件多么快樂的事，在這個時候，我可以收到好多好多紅包，好多好多新年禮物，去大酒店吃到雞鴨魚肉和各種山珍海味。而我所擁有的這些，在小女孩看來是那么的美好、那么的遙遠、又是那么的不可能。而我呢，還這個不吃，那個不要，百般挑剔。

究竟是什么讓小女孩如此樂觀、如此堅定、如此勇敢？能夠在家庭遭受重大打擊時沉著冷靜；在父親離家出走，母親臥病在床時承擔起家庭的重擔；在除夕之夜默默地吃著她的“美味” 年夜飯——“紅薯稀飯”呢？我想了很久，很久，我想這可能是一個信念在支撐著她，對，就是信念。她堅信父親肯定會回來的，母親的病會好起來的，白色恐怖的統治也不會長久的。就是因為擁有了信念這顆人生征途中的明珠，因此無論多么艱難，她都依然充滿著樂觀精神，沒有對生活失去信心；依然能微笑著面對生活；依然充滿了積極向上的勇氣！

信念，正是我所缺少的。我總是在遇到一點挫折時，就喪失信心，或者知難而退，或者輕言放棄。騎自行車摔倒兩次，就不想干了。學習時遇到困難就想打退堂鼓，怕吃苦。有的時候學習好像是在媽媽的“威逼”和爸爸的“利誘”下進行的。

我也要擷取并珍藏信念這顆明珠，像書中的小女孩那樣，面對困難仍然保持著堅定的信念和樂觀、堅強、勇敢的精神，珍惜今天這來之不易的幸福生活！從小樹立遠大理想，抱定為祖國讀書，讀好書的堅定信念，像小女孩那樣鼓足勇氣，勇攀科學高峰，為祖國作出更大的貢獻！

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十七

暑假的時候，我讀了很多書，其中我最喜歡的是《魯濱遜漂流記》。讀完之后，它的故事情節還經常在我腦海浮現。

《魯賓孫漂流記》講述了出生于中資產階級家庭的魯賓孫不顧海上的風險及父親的反對三次出海經商，在巴西建立了種植園。不安分的天性促使他將種植園托付給友人，從巴西再度搭上商船前往非洲。途中商船遭遇颶風，觸礁沉沒，船上人員悉數遇難，僅魯賓孫一人幸存。他漂流到南美洲海上的一個荒島，憑借自己的聰明才智和勇氣，利用破船上殘留的一切物質及工具修建住所，種植糧食，馴養家畜，制造工具，縫制衣服，并多次伐木做舟，試圖回到大陸。一次，他從一群吃人的土著人手中解救了一個野人，并且給他取名為“星期五”，魯賓孫教他說英語，向他傳播基-督教義，使“星期五”成為他忠實的仆人及朋友。后來他們幫助一個被叛變的水手拋棄的船長，巧施計謀，奪回了船只。魯賓孫終于結束了他為期28年的與世隔絕的生活，重返故土。

想到“知足常樂“我想到了自己，我經常以“知足常樂”來自我安慰，讀過《魯賓孫漂流記》我深深地意識到了自己的不足，同時魯賓孫的精神與意志也使我堅定了以己之長補己之短的決心。

魯賓孫遭遇海難漂流到荒島上以后，沒有怨天尤人，坐嘆命運的不公，而是利用自己的雙手和頭腦讓自己過上富裕的生活。他所做的每一件事都會花費很多精力與時間，但是他有耐心有毅力，從不放棄，魯賓孫的無限勇氣與堅韌不拔的實干精神給我留下了深刻印象。魯賓孫的這種對于目標的堅持不懈的奮斗精神是值得稱頌的。

魯賓孫在外漂泊多年。歷經磨難，終于得到了可觀的財富，最終完成了那個時代的英雄人物的創業歷程。從魯賓孫的人生經歷中我體會到了“一分耕耘，一分收獲”的真正內涵，;魯賓孫的人生是充滿探險與挑戰的人生，魯賓孫的人生是勇于挑戰的人生，從魯賓孫的身上我看到了人類生生不息的生命力，看到了他勇于向自己的目標前進的戰斗力。

生命的可貴在于堅持不懈地向自己的目標努力，也許在通向成功的路上你會遇到無數的艱辛與困苦，象魯賓孫一樣，會有驚濤駭浪，甚至是颶風，更或許有失去生命的危險，遇到艱辛的時候再堅持一下，度過這一段前方有成功的喜悅在等待勇于探索的人們!

名著讀書筆記和心得（專業18篇）篇十八

湯姆索亞歷險記這本書我十分愛看，可以說是百讀不厭。

在這本書里，小主人公湯姆索亞攜帶我來到了他的童年，在他的童年里，淘氣的湯姆索亞帶我來到他的家庭，他的學校。

他喜歡和哈克貝恩、喬埃哈波、班恩羅杰、吉姆哈林斯……一齊玩耍。他有一次說出了真相，把印第安喬告上法庭，把可憐的墨菲波特拯救了出來。又有一次，他把哈克和喬埃叫到荒島上，來當海盜。還有一次，他把撒切爾法官的女兒貝琪撒切爾從難以走出的“迷宮”里救了出來最后他又和他的好朋友哈克一齊尋寶他們把蘊藏在地下的寶藏成功地挖了出來，湯姆又把自我的機智發揮出來了，他把寶藏藏在了兩個小口袋里，吃力地運了出來。

讓大家為自我的童年，自我的生活，打下好的基礎，讓大家一齊進入他的童年，進入他的回憶吧！