教案模板是教師用于備課和授課的一種規(guī)范化文件，它能夠幫助教師系統(tǒng)地組織和安排教學(xué)內(nèi)容。請大家閱讀以下教案模板范文，了解不同學(xué)科和不同教學(xué)內(nèi)容的教案設(shè)計方式。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇一

1、朗讀課文，準確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。

2、學(xué)會從文中準確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。

體味文章語言清新樸實的特點，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。

情感、態(tài)度與價值觀:。

1、領(lǐng)會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。

2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。

1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。

2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?/p>

理解課文標題“再塑生命”的含義，深入體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。

1誦讀法。

2、質(zhì)疑研討法。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽為與拿破侖并提的19世紀了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴和偉大。這堂課，我們一起走進《再塑生命的人》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和認識引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機走向光明的莎莉文老師。

二、朗讀課文，初步感知。

1、朗讀課文。

2、作者簡介：見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁和課文注釋一。

3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。（第28頁）。

三、課文研讀，整體感知。

以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，討論分析。

1、仔細閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？

（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個什么樣的人。

2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認識具體事物的？

明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個字，使海倫領(lǐng)悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認識具體事物。

3、莎莉文老師走進海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？

（1）生命的原貌——黑夜（請學(xué)生找出課文中描寫海倫在認識莎莉文老師之前的生活）。

我的生命--像大霧中的航船。

“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”

（2）生命的火光——莎莉文老師走進我的世界。

第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。”第12段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”

4、莎莉文老師是一個怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？

如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責(zé)怪我，而是耐心地指出我的錯誤”等句子體現(xiàn)她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個富有教育智慧的老師。

5、海倫身上這個奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些？

一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù)；二是海倫本人強烈的求知欲望。

四、再次了解海倫。

課件，介紹海倫的成就。

海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構(gòu)，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀兩個杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”

五、拓展延伸。

1、課后收集身殘志堅的名人事跡。

2、熟讀課文，并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇二

教學(xué)目標1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。

2.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。

教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動預(yù)設(shè)個性化批注第一課時。

教學(xué)要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。

一、導(dǎo)入新課。

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。

二、作品簡介。

1.孔子其人。

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。

曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。

中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

三、初讀課文，掃除文字障礙。

1.讀準字音。

人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語。

思而不學(xué)則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。

三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。

一簞()食曲肱()而枕之。

2.教師導(dǎo)學(xué)。

學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。

四、合作探究，重點學(xué)習(xí)課文前四章。

1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚頓挫。

2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”

課文探究。

本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

課文探究。

1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。

3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

五、課堂小結(jié)。

這幾章強調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨立思考和復(fù)習(xí)。

六、布置作業(yè)。

1.背誦并默寫前四章。

第二課時。

教學(xué)要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。

一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也！”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

課文探究。

本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇三

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

結(jié)合經(jīng)典談感受。

復(fù)習(xí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學(xué)不恥下問。

……。

二、初步了解孔子和《論語》。

出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。

師：同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。

師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個博學(xué)多才的人。

師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無遠慮，必有近憂。

生：寢不語，食不言。

生：……。

三、指導(dǎo)誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)。

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。

師：下面我們進行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。

加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。

第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。

第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。

師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)。

生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。

生：敏而好學(xué)，不恥下問。

師：這是典型的四字成語。

生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。

四、總結(jié)。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。

師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇四

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點：目標二。

難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。

二課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作。孔子的言行涉及孝道、治學(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

二、預(yù)習(xí)檢測。

1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習(xí)文本。

（一）自主學(xué)習(xí)。

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學(xué)了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”

第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務(wù)重大而路程遙遠。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。

第二課時。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

二、文本探究。

1、請概括各章所蘊涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。

一、孔子認為，作為一個君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。

五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。

八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”。“仁”的。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。

十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

2、請結(jié)合現(xiàn)實說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經(jīng)濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。

4、孔子主張克己復(fù)禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀淮危艿娇锶说膰Вf：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結(jié)。

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)：完成課后檢測。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇五

一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”

課文探究。

本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。

3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

這一段運用了什么修辭?：頂真。

講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對于)我如浮云。”

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

課文探究。

本章講人的道德修養(yǎng)。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個)人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之。”

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”

翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。”

(二)課文探究。

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜。”

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

(二)課文探究。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇六

1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。

2、使學(xué)生樂于習(xí)作，能抓住景物的特點有條理地表達自己的真情實感。發(fā)展學(xué)生的個性，盡情表達各自內(nèi)心世界的感受。

教學(xué)重點。

抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。

教學(xué)難點。

抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。

教學(xué)準備。

預(yù)習(xí)，搜集例文。

教學(xué)流程。

第一課時。

一、情境導(dǎo)入。

這節(jié)課下我們走進風(fēng)雨的世界，去聆聽風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！

二、述說風(fēng)雨。

（一）引導(dǎo)學(xué)生述說觀察到的景象與感受。要求如下：

1、抓住特點。

2、有序表達。

3、大膽想象。

4、語言生動形象。

（二）拓寬思路，讓學(xué)生說說在生活中見到過哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。

三、擬寫初稿。

師：讓我們把看到的想到的用文字表達出來吧！

四、確定內(nèi)容，編寫提綱。

1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。

2、指名匯報，師生共同評價。

3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進行指導(dǎo)。

五、動筆習(xí)作。

1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。

2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。

3、同桌互改習(xí)作。

六、欣賞習(xí)作，師生評議。

出示例文互讀互評。

例文：春天的`雨。

聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.

春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.

在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.

在著牛毛般的細雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機;它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.

在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.

松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。

春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。

第二課時。

一、評改延伸，深化習(xí)作感受。

1．回顧習(xí)作要求。

2．小組評改。

3.班級交流。

優(yōu)秀習(xí)作在班級宣讀。

4．提出修改意見。

5．學(xué)生修改。

6.學(xué)生互改作文。

二、抄寫到作文本上。

第三課時。

一、賞析習(xí)作。

1、選幾篇好的習(xí)作賞析。

2、指名讀習(xí)作。

3、欣賞好的寫法、詞句、片段。

二、點評。

三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇七

1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。

2、教學(xué)難點。

領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

1、導(dǎo)入新課。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。

2、寫作背景。

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

3、作者介紹。

《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說。

《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

5、層次結(jié)構(gòu)。

全文可分為十二個部分：

第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。

第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調(diào)了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。

第五部分（第5章）：孔子強調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。

第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔(dān)社會責(zé)任的堅定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強調(diào)“克己復(fù)禮”是達到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析。

孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2、難點如何理解孔子的理欲觀？

在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危@是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。

觀點一：是必須研讀的。孔子認為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。

觀點二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時的社會背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。

7、寫作特點。

1、簡潔明了的語錄體形式。

本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。

2、豐富多變的手法。

文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇八

1.了解《論語》一書和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。

2.掌握常用的文言實詞，理解每則的思想內(nèi)容。

3.積累成語、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。

【教學(xué)重難點】。

1.重點：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。

2.難點：理解《論語》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。

【課時安排】二課時。

【學(xué)情預(yù)估】。

學(xué)生初次接觸文言文,可能會有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。

【策略解說】。

這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語。文言是古代的書面語體，簡練，可讀性強。文言漸漸離開口語，定了形，并且在書面上占優(yōu)勢甚至占壓倒優(yōu)勢的時候，照當(dāng)時的口語寫的文字是白話。用文言寫成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會課文的意思，不依靠譯文；三是自己動手，積累詞語。過去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”這七個字我們在本課中都見到，這些都是最常見的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會弄懂的。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

（1）結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。處理好停頓。

（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。

（4）注意語速、語調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動記住注釋里的話并促進領(lǐng)悟，格言體的尤適對拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿Ｅc課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進?溫故而知新對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，語錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。

3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語、格言警句等。

成語：

溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?/p>

見賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂乎松柏后凋歲寒松柏擇善而從。

4.有關(guān)的逸聞趣事。

清朝時有個故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問他：一部《法華經(jīng)》共有多少個阿彌陀佛和尚說：我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個子曰吧？畢也答不出。因為子曰實在太多了，誰也沒有統(tǒng)計過。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇九

教學(xué)目標：

知識與技能：理解課文內(nèi)容，讀出文言文的韻味，做到節(jié)奏停頓得當(dāng)。

過程與方法：通過自學(xué)、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，并得到啟迪。

情感態(tài)度和價值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納學(xué)習(xí)方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感。

教學(xué)重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

教學(xué)難點：理解詞句的意思，明白學(xué)思結(jié)合的道理。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

1.背誦《三字經(jīng)》。

2.“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學(xué)生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的學(xué)生問老師的一些問題和孔子經(jīng)典的回答。今天我們就來學(xué)習(xí)《論語》中的兩句話。

二、初讀課文體會明確句意的重要性。

1.請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準字音？（指名一生）。

出示：罔和殆。復(fù)習(xí)讀音。

2.生字讀音有點難，，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準、讀通順了。（學(xué)生自由讀）誰來試試？（指名兩生）。

3.指導(dǎo)字音：

（1）第一則中有個多音字（課件強調(diào)：為）既念wi又念wi，猜猜在這句話里應(yīng)該讀哪個音？為什么？（學(xué)生爭論）。

（2）我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋。

三、了解句意積累方法感悟道理。

（一）學(xué)習(xí)第一則，積累學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情境，初步感悟“學(xué)思結(jié)合”。

1.輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

2.把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

3.質(zhì)疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢？（查、猜、聯(lián)）先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

4.弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎？不通順怎么辦？這時就可以做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整？同桌互相說，全班交流。

小結(jié)：調(diào)整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調(diào)整詞語順序的情況呢，但不管怎么調(diào)，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

老師也解釋了這句話，并且也進行了一定的調(diào)整，看看這樣解釋是不是更通順一些？你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎？（課件出示：第一則意思）。

課件出示。

5.溫故知新已經(jīng)是個成語了，你能舉個例子來說明這個道理嗎？

6.聯(lián)想：孔子是在學(xué)生問他什么問題時這樣回答的？

7.表演，評價。

8.再讀，指導(dǎo)。誦讀古文應(yīng)該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

通過學(xué)習(xí)我們不僅明白這句話的意思，還應(yīng)該能做一個“溫故知新”的人。

（二）學(xué)習(xí)第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學(xué)思結(jié)合”。

1.同學(xué)們，你們想不想自己研究第二則論語的意思？就請你按照剛才我們學(xué)習(xí)的第一則的方法來自學(xué)第二則。出示自學(xué)提示：

（1）把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

（2）圈出不懂的字，同桌互相質(zhì)疑，運用字典查一查，聯(lián)系前后詞語想一想。

（3）自己解釋句意，同桌交流。

3.全班交流學(xué)習(xí)成果：

（1）指名交流。

（2）看看你的理解和老師的理解一樣嗎？

（3）說一說第一則和第二則有什么關(guān)系嗎？

（4）考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了？

（5）按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。

4.小結(jié)：學(xué)而不思，思而不學(xué)，都是孔子勸告我們學(xué)習(xí)中應(yīng)該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做？（板書：學(xué)思結(jié)合）把學(xué)習(xí)思考結(jié)合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經(jīng)過了深入的思考得出的結(jié)論，所以能千古傳送。

（三）誦讀。

1.這兩則論語的意思你都記住了嗎？不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

2.看到大家讀的很有進步，我專門找了音樂，現(xiàn)在我們誰能給我們以聽覺的享受？指名讀。

四、總結(jié)學(xué)法。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十

1．知識與技能：整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題，學(xué)習(xí)朗讀。

2．過程與方法：師生朗讀接龍，培養(yǎng)朗讀能力；學(xué)生復(fù)述課文，整體把握文章內(nèi)容；小組討論合作探究，把握文章主題。

3．情感、態(tài)度與價值觀：感悟中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬長輩，承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)良品質(zhì)。

二．教學(xué)重點及難點。

整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題。

三．突出重點及突破難點的方法。

本文篇幅短小，語言樸實優(yōu)美，字里行間洋溢著濃濃的親情，是對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育的好材料。整體把握文章內(nèi)容，感悟文章主題，作為文章重點，同時又是難點，宜采用小組討論，合作探究的方式予以突破。

四．教學(xué)流程安排。

創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系生活，導(dǎo)入課文；

朗讀接龍，復(fù)述課文，把握內(nèi)容；

分組討論，合作探究，感悟主題；

師生交流，總結(jié)收獲，運用生活。

五、教學(xué)過程設(shè)計安排。

導(dǎo)學(xué)活動。

學(xué)生活動。

設(shè)計意圖。

播放錄音《相親相愛》一小段。

這首旋律優(yōu)美的歌曲，道出了我們每個人的心聲。誰不渴望自己的家人相親相愛，誰不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一團麻，總有那解不開的小疙瘩。當(dāng)我們的家庭中發(fā)生分歧甚至矛盾時，究竟應(yīng)該怎樣解決呢？學(xué)習(xí)了《散步》這篇課文，相信我們每個人都會受到啟發(fā)的。

學(xué)生聽錄音，感受優(yōu)美的旋律。

創(chuàng)造寬松，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。

師范讀課文1、2自然段。

6名學(xué)生每人讀一段。其他同學(xué)認真聽，準備評價，復(fù)述課文內(nèi)容。

師生共同參與，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

出示幻燈片一，要求學(xué)生依據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。師適時適當(dāng)評價。

一名學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補充。

給學(xué)生以復(fù)述的方法指導(dǎo)，把握課文的.主要內(nèi)容。

出示幻燈片二。師參與討論。

學(xué)生四人一組，一人記錄，一人準備匯報，選擇一個問題共同討論。

自主、合作探究問題，培養(yǎng)與他人合作的意識和主動探究的學(xué)習(xí)方式。

組織問題的交流，適時予以評價。

學(xué)生匯報交流本組討論交流。

給學(xué)生以展示的機會和成功的愉悅感。

由于時間關(guān)系，我們的課就上到這里，希望同學(xué)們把今天的收獲寫成日記讀給自己的父母聽，同時也把這篇文章推薦給他們讀一讀，增進我們的相互理解。祝我們每一個家庭都幸福美滿，愿每一個家庭都能相親相愛。讓我們在優(yōu)美的旋律中結(jié)束這節(jié)課。

聽錄音，結(jié)束課程。

讓學(xué)生所學(xué)運用于生活，增進與家人的溝通和理解。

六．板書設(shè)計。

母親。

散

兒子。

分歧。

妻子。

步

“我”

七．附幻燈片。

時間：

地點：

人物：

事件：

問題一：在解決分歧的過程中，一家人各自有什么表現(xiàn)？

問題二：他們各自的表現(xiàn)，對你有什么啟發(fā)呢？

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十一

第一課大家之“家”

1、歸屬感：指對團體的依賴和需求的感覺。比如說，在假期里對校園生活的期盼，對老師、同學(xué)的想念，就是我們對班級和學(xué)校的一種歸屬感。

2、“家”的感覺(校園生活)：有溫馨，有快樂，有關(guān)愛，也有快樂和煩惱。我們一起學(xué)習(xí)，共同進步，分享收獲的喜悅;我們共同生活，相互鼓勵，共享成功的快樂。

3、學(xué)校是我們成長的園地：學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力的場所，是我們陶冶情操、培育品格的環(huán)境，是我們培養(yǎng)興趣和發(fā)展特長的園地。

第二課我與我們。

1、集體：是由許多人集合起來的、有組織、有共同目標和行為規(guī)范的團體。

團伙：一些人簡單地聚合在一起或是為了錯誤目標而組織起來的群體。團伙不是真正意義上的集體。

2、個人與集體的關(guān)系：個人與集體是相互依存的。一方面，個人生活在一定的集體中，離不開集體;另一方面，集體是由個人組成的。個人的一言一行都會影響到整個集體的利益和發(fā)展。

3、堅持以集體利益為重：

(1)一般情況下，個人利益與集體利益在根本上是一致的。

(2)從長遠看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護。因此，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，我們要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。

4、集體主義：當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益，這就是集體主義。堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當(dāng)、合理的個人利益是應(yīng)該受到尊重和保護的。

個人主義：將個人利益凌駕于集體利益之上，過分強調(diào)個人利益，不顧他人和集體的利益，是個人主義的表現(xiàn)。個人主義傷害的不僅是集體和他人，最終也必然傷害自己。

小團體主義：實際上是擴大了的個人主義，往往會腐蝕集體。其特點是當(dāng)小團體利益和大集體利益發(fā)生矛盾時，首先考慮個人和小團體的利益，而不顧他人利益以及大集體根本的、長遠的、全局的利益。

5、團結(jié)就是力量：在班級和學(xué)校集體中生活，同學(xué)之間的團結(jié)合作、相互關(guān)心、相互幫助，可以促進我們的進步、成長和發(fā)展。要真正做到團結(jié)互助，需要對團結(jié)有正確的認識：勇于開展批評與自我批評，不掩飾自己的缺點，對別人的缺點敢于提出誠懇的批評，正確對待同學(xué)間的矛盾。

6、競爭與合作：

(1)集體的力量和集體的發(fā)展，有賴于集體中的每個成員既要敢于競爭，又善于合作。

(2)敢于競爭意味著……(p16)。

(3)善于合作(團隊精神)，意味著……(p16)。

第三課承擔(dān)責(zé)任。

1、責(zé)任是由一個人在一個集體中的角色所決定的應(yīng)該做的'事。每個人都要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，但是并不是說每個人所承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。

2、我們是班級和學(xué)校集體的一員，是班級和學(xué)校的主人。關(guān)心集體，維護集體利益和榮譽、建設(shè)集體是我們的責(zé)任。維護集體利益和榮譽、建設(shè)集體的最好辦法是承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。比如說主動關(guān)心班級的進步與存在額問題，自覺遵守學(xué)校紀律，積極參加班集體各項活動，努力學(xué)習(xí)，認真完成班集體交給的任務(wù)等。

3、為班級和學(xué)校做奉獻：

(1)要學(xué)習(xí)螺絲釘精神，做好集體分配給自己的事;。

(2)根據(jù)自己的特點，找準自己在集體中的位置，主動為集體做力所能及的事。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十二

《紙船和風(fēng)箏》是一個感人至深的故事。紙船和風(fēng)箏帶著問候，帶著祝福，帶著諒解，帶著濃濃的真情，在山頂和山腳架起了一座七彩的友誼長橋。紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成了好朋友，成了維系、發(fā)展他們友誼的紐帶。

故事的動人之處在于，當(dāng)松鼠和小熊因為一點小事吵了一架之后，他們表現(xiàn)出的內(nèi)心的失落和難忍的痛苦，以及修補“裂縫”的獨特的方式和感人場面。只要我們帶著一顆童心，帶著對真摯友情的向往，去朗讀這篇課文，就一定會受到深深的感染。

1、《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”所以本課教學(xué)以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在讀中悟。

2、充分尊重學(xué)生的感受，體驗。尊重和相信是實現(xiàn)平等對話的前提。在課堂學(xué)習(xí)中，要實現(xiàn)與學(xué)生平等的對話交流，首先要尊重學(xué)生，而尊重學(xué)生首先要相信孩子學(xué)習(xí)的能力，尊重孩子的情感體驗。

1、認識8個生字。會寫8個字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會松鼠和小熊的友誼。

3、對怎樣交朋友和維護友誼有一定的感受。

一、談話導(dǎo)入：

1、每個人都會有好朋友，你和你的好朋友發(fā)生過爭吵嗎?有過不愉快的事情嗎?指名述說。(學(xué)生各抒己見)。

2、今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于兩個好朋友的故事《紙船和風(fēng)箏》，誰愿意讀課題。(風(fēng)箏的箏要讀輕聲。)。

二、初讀課文，識記生字。

1、初讀要求：自由讀課文，借助拼音，讀準生字;劃出難讀的句子;標出自然段序號。

2、檢查自學(xué)情況。

(1)學(xué)生朗讀時可能有困難的句子，課件出示，重點指導(dǎo)。

a、他想了想，就扎了一只風(fēng)箏。

b、松鼠一把抓住風(fēng)箏的線一看，也樂壞了。風(fēng)箏上掛著一個草莓，風(fēng)箏的翅膀上寫著：“祝你幸福!”

c、可是有一天，他們倆為了一件小事吵了一架。

d、過了幾天，松鼠再也受不了啦。

(2)檢查學(xué)生識記生字的情況。

課件出示：扎、壞、抓、莓、幸福、受、吵。

具體操作：指名學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀生字。

三、學(xué)習(xí)課文，感悟體會。

1、學(xué)習(xí)1——6自然段。

(1)請同學(xué)們自由讀1——6自然段，然后按照——當(dāng)我讀到()時，我覺得很()，因為()。

(2)學(xué)生交流讀后的感受，隨機進行第3、第5自然段的朗讀指導(dǎo)。

具體操作：借助課件讓學(xué)生體會小熊和松鼠快樂的心情，再指導(dǎo)朗讀，并理解詞語“樂壞了”。

(3)松鼠和小熊是怎樣成為好朋友的。?引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。課件演示過程。

師：松鼠和小熊成了好朋友，他們樂壞了，那我們就在音樂中去體會快樂吧!挺起腰來，看誰讀得最幸福、最快樂。

生在音樂伴奏下齊讀1——6自然段。

過渡：紙船和風(fēng)箏讓松鼠和小熊成為好朋友，正當(dāng)他們沉浸在幸福和快樂中時，這快樂卻沒有了，因為他們吵了一架，從此，山頂上再也看不到飄蕩的風(fēng)箏，小溪里在也再也看不到漂流的紙船了。

2、學(xué)習(xí)7——11自然段。

(1)這時，小熊和松鼠的`心情是怎樣的?到7——11自然段中找找答案吧。

(2)匯報交流：小熊和松鼠的心情怎樣?你從課文中的什么地方感受到的?

相機指導(dǎo)第7自然段的朗讀(讀出小熊和松鼠的心情)。

指導(dǎo)讀11自然段。

(4)(課件出示)此時此刻松鼠每放一只紙船，心里就會默默對小熊說上一句話，他會說些什么呢?(指名說)。

四、指導(dǎo)書寫。

1、仔細觀察田字格中的生字，找出關(guān)鍵筆畫。(重點指導(dǎo)“幸”。)。

2、寫好后沖寫得滿意的字笑一笑。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十三

一、預(yù)習(xí)。

1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。

2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。

3.就課文不理解出質(zhì)疑。

二、導(dǎo)語。

上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容。

三、正課。

1.朗讀課文。

2、整體感知課文：

1、用一句話概括課文內(nèi)容。

討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。

2、從不同的角度復(fù)述課文：

(1)從作者的角度復(fù)述：

(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。

(3)從老水兵的角度復(fù)述;。

(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。

3.質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認識的原因。

討論并歸納：

寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。

(2)講學(xué)家認為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。

(3)老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。

(4)寺僧按照水沖物的常物，認為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。

4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。

討論并歸納：可分四層：

第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。

第二層：講學(xué)家認為石頭埋在沙里只能越埋越深;。

第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。

第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。

5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?

方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。

討論并歸納：

第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第三種既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

6.質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?

討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。

能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。

四、課堂小結(jié)。

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。

五、作業(yè)。

1.完成課后理解與探究一、二題。

2.拓展閱讀。

(四)合作探究。

1、故事說了一件什么事?

2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?

3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。

4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。

5、為什么老河兵的方法是對的?

三、大組匯報，教師點撥。

1、2題略。

3、可分五層：一頭一尾，中間三層。

開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。

4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。

5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。

第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。

第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。

第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十四

1、讓學(xué)生在好書推介活動中認識更多有益的課外書籍，從而進一步提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

2、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實際運用到課外閱讀中。

3、向?qū)W生推薦有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的有關(guān)文章，通過對這些課外閱讀，學(xué)生從中了解更多中國傳統(tǒng)文化，達到教學(xué)延展的目的。

指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實際運用到課外閱讀中前置作業(yè)：

1、有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的文章；

2、要求每位同學(xué)都帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準備向別人推薦自己的好書的發(fā)言稿，記熟。

一情景導(dǎo)入。

1、引入語：我們曾收集過不少的名人名言，高爾基說過“書籍是人類進步的階梯”，莎士比亞說過“沒有了書籍就像生活沒有了陽光”從中，我們可以看出書的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該向大家推薦，和大家分享！

2、請1~2位同學(xué)把自己最喜歡的一篇文章推薦給大家。

3、同位互相推薦好文章。

二、整體感知：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書方法。

1、教師向?qū)W生推薦一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章，讓學(xué)生想想為什么老師會推薦一組這樣的文章。

三、小組討論。

1、提問：沒有老師的幫忙你準備怎樣讀懂它呢？[隨機板貼]。

2、過渡：其實讀書的方法有很多，我們語文課內(nèi)也學(xué)過不少，同學(xué)們能把它們找出來嗎？

四、交流展示：生匯報討論所得。

五、拓展延伸：

1、學(xué)生運用讀書方法閱讀教師推薦的一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章。

2、學(xué)生匯報讀書所得。

六、課堂小結(jié)：真高興！同學(xué)們能運用學(xué)到的讀書方法進行課外閱讀，更多地感受到中華傳統(tǒng)文化的光輝。最后讓我們共勉一句：課內(nèi)得法，課外活用。好文章向大家推薦。

板書：

課內(nèi)得法課外活用。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十五

1、會認5個生字，會寫2個生字。

2、能正確、流利地朗讀課文。

3、通過對人物性格特點的分析，樹立正確的人生觀。

教學(xué)重點：在理解課文的基礎(chǔ)上，體會人物的特點，感受幽默的效果。

教學(xué)難點：體會人物性格特點，懂得生活里不能相信迷信，要有科學(xué)的`人生觀。

教學(xué)準備：課件。

教學(xué)過程：

一、了解版塊特點。

本版塊帶給我們?nèi)齽t小幽默，幽默是什么?

二、新課。

1、揭示本課課題。

今天，我們來學(xué)習(xí)一則幽默，齊讀課題——《秀才砍樹》。齊讀課題。

2、自由讀課文，要求：讀準字音，讀通句子。

3、同桌間學(xué)習(xí)生字。

4、檢查生字。

5、檢查讀文，分自然段讀文。

6、默讀課文，說說課文寫了一件什么事?

7、這篇課文是按什么順序?qū)懙?

8、快速瀏覽課文，把課文按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分一下段落?

9、同桌間說一下各段的段意。

10、指名說各段段意。

三、寫字。

祖、犯。

教學(xué)目標：

1、理解"維持、狀況、兆頭、境地、根深葉茂"等詞語。

2、通過對人物性格特點的分析，體會秀才的可笑之處。

3、能分角色、有感情地朗讀課文。懂得生活里不能相信迷信，要有科學(xué)的人生觀。

教學(xué)重點：在理解課文的基礎(chǔ)上，體會人物的特點，感受幽默的效果。

教學(xué)難點：體會人物性格特點，懂得生活里不能相信迷信，要有科學(xué)的人生觀。

教學(xué)準備：視頻資料。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

課文講了一件什么事?

二、讀中悟趣、以讀代講。

1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會揣摩人物心理活動。

秀才在想到"困"這個字的時候，他心里想什么?

2、分角色朗讀，學(xué)會利用關(guān)鍵詞演繹故事內(nèi)容。

3、朗讀評價，在相互評價中提高朗讀水平。

三、合作表演。

1、小組內(nèi)分角色。

2、指導(dǎo)學(xué)生抓住人物的動作、神態(tài)、語言、心理活動進行演繹，大膽展開想象，可以進行合理的、創(chuàng)造性的表演。

四、總結(jié)深化、揭示道理。

1、引導(dǎo)學(xué)生小組討論，這則古代笑話可笑在哪里?進一步讓學(xué)生體會秀才偏執(zhí)迷信這一做法的可笑之處。

2、利用關(guān)鍵詞復(fù)述故事，使學(xué)生對課文的理解更加深化。

五、課后作業(yè)。

1、抄寫課后詞語。

2、預(yù)習(xí)下一課。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十六

這篇課文敘述了在一艘外國輪船上發(fā)生的故事：一只猴子把船長兒子戴的帽子掛到了桅桿的橫木的一頭，孩子為了追回帽子，走上橫木。在萬分危急的時刻，船長急中生智，命令兒子跳水，水手及時下水搶救，終于使孩子轉(zhuǎn)危為安。故事蘊涵著這樣的道理：事物是不斷發(fā)展和變化的，我們要根據(jù)情況的變化采取相應(yīng)的果斷行為。

1、學(xué)習(xí)本課生字、新詞，會用“模仿、顯然”造句。

2、理清課文層次，給課文分段。

3、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4、體會船長在危急中果斷處理問題的方法，教育學(xué)生懂得遇到危險情況要沉著冷靜，果斷處理。

1、通過抓住關(guān)鍵詞，聯(lián)系上下文理解感悟表現(xiàn)孩子處境危險的句子，并有感情地朗讀。

2、學(xué)習(xí)船長的智慧，冷靜的處事方法。

一、檢查預(yù)習(xí)，談話導(dǎo)入。

1、師：課前老師已布置大家閱讀了《跳水》這個故事，你對故事有了哪些了解?

(學(xué)生紛紛發(fā)言，各抒已見)。

2、課文是怎樣記敘這個故事的呢?老師要請同學(xué)來讀讀課文，注意要讀得正確流利。

二、初讀課文，理清脈絡(luò)。

1、理一理：課文是按照什么順序記敘的?

(1)個人讀課文，理清文章脈絡(luò)。

(2)小組內(nèi)交流，這個故事的發(fā)展過程是怎樣的?

三、精讀課文，體驗感悟。

1、學(xué)習(xí)第4―6自然段。

(1)師：這篇課文的人物有很多，不知同學(xué)們能否找出來?

老師相信你們，請行動吧!快速瀏覽課文。

(板書：孩子猴子水手船長)。

(2)師：(出示課件1。邊放課件邊解說)有一天，在無邊無際的大海上一艘帆船正往回航行，水手們正悠閑地站在甲板上欣賞著美麗的大海。瞧，一只猴子出來了，正和水手們?nèi)罚墒赂粢粫海@里卻發(fā)生了讓人心驚肉跳的事。

(3)(出示課件2：一個孩子搖搖晃晃地站在桅桿的頂端)。

師：同學(xué)們，你們的神態(tài)、語言已經(jīng)告訴我，你們都感到這個孩子的處境太危險了。

師：請打開書本快速瀏覽課文，看看課文里哪幾個自然段描寫這個孩子處境很危險，找到了可以大聲告訴同學(xué)們。

(4)師：現(xiàn)在請大家小聲讀文，邊讀邊畫出這三個自然段中哪些句子描寫了小孩子處境危險，找到后可以和同桌議一議。

師：找得十分準確，請再讀課文中描寫男孩處境危險的句子，試一試你用什么方法理解這些句子。

(5)師：思考好了，請找自己的學(xué)習(xí)伙伴交流、討論。

(學(xué)習(xí)小組討論，教師參與其中的二、三個小組學(xué)習(xí)討論)。

(6)師：現(xiàn)在哪個小組來匯報一下。(引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句交流自己的感受。)。

預(yù)設(shè)1：若學(xué)生抓住文中關(guān)鍵詞““放開繩子”，搖搖擺擺”，“走上橫木”，感受到孩子處境十分危險時，教師可抓住時機引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)聯(lián)詞“只要……就”這段話，更深層的感悟到“只要孩子一失足，他就會跌到甲板上，摔個粉碎。”更體會到孩子處境的危險，并指導(dǎo)學(xué)生有感情的讀文。

預(yù)設(shè)2：若學(xué)生只抓住了正面描寫的句子，沒有發(fā)現(xiàn)“這時候，甲板上的人都在望著……全都嚇呆了”這個側(cè)面描寫的句子時，引導(dǎo)學(xué)生再讀文，抓住“嚇呆”一詞，從中感悟這些經(jīng)歷許多困難的水手已被眼前情境(太危險的情境)嚇得不知如何是好，只知道傻站著，更深入感悟了孩子的處境太危險了。

(7)師：同學(xué)們把剛才對課文的感悟用朗讀的方式再現(xiàn)出來，就更棒了!

(生朗讀師引導(dǎo)學(xué)生對朗讀情況進行評價。)。

師：用什么樣的語氣讀更能夠表現(xiàn)出孩子的處境危險呢?

(引導(dǎo)：語速再快一點、聲稍高一些，突出重點詞語。生練讀文。)。

師：你們讀文的技巧掌握得真好，太令老師欣賞了!

(8)師：我知道此時你們非常想救這個孩子，誰有好辦法?

(學(xué)生各抒己見，進一步體會當(dāng)時情況的危急。)。

師：大家的辦法，到底行不行呀，為什么呢?我現(xiàn)在不替你們作評判，因為學(xué)習(xí)原本就是個從不會到會的過程。請再讀描寫孩子處境危險的句子。

師：那個孩子摔到甲板上了嗎?

2、理解文中第7、8自然段。

師：誰救了他?請同桌一起讀7、8自然段，把能作為你的理由的句子劃下來。

(同桌讀書討論，生匯報。)。

師：請自己讀讀描寫父親和水手的句子，你從中體會到了什么?

(學(xué)生交流自己的看法。)。

師：能把你們的體會有感情的朗讀出來嗎?

四、暢談收獲，拓展延伸。

1、師：學(xué)習(xí)本課后，你有哪些收獲?(生交流)。

2、拓展練習(xí)：孩子被救上來后，船長、水手、孩子又會說些什么?說一說，再寫下來。

教學(xué)反思：

在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中，我注重學(xué)生從自己的體驗中獲得知識，關(guān)注每一位學(xué)生的情感體驗，在合作交流中探究，通過個人讀、小組讀、分角色讀等方法以及借助評價引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫孩子心理變化及船長性格特征的關(guān)鍵詞句品讀，教師不失時機引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容，理清文中的段落，探究感悟。在實際教學(xué)中基本實現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)想，達到了教學(xué)目的。同時，利用媒體課件有情有景，使學(xué)生進一步把握了故事發(fā)展高潮結(jié)局，突破了難點，解決了學(xué)生課前的困惑，使學(xué)生隨故事的發(fā)展，情感也在潮起潮落，感悟出船長遇事沉著、果斷、機智的性格特點，展現(xiàn)了他極大的人格魅力，對學(xué)生學(xué)習(xí)如何處事，起到了事半功倍的作用。四年級是一個過渡年級，語文教學(xué)不能停留在表面層次上，而要引導(dǎo)學(xué)生深入思考，懂得自讀、自悟、自得，合作探究深入理解課文，在本節(jié)課上，學(xué)生充分展示了內(nèi)在的潛力，樂學(xué)、樂問，在啟發(fā)點撥之中，多數(shù)孩子獲得自己的感悟。但個別同學(xué)自悟能力差些。在今后的教學(xué)中，還要關(guān)注全體同學(xué)，讓每個孩子學(xué)得有動力，更加有熱情。

總評：

1、本節(jié)課教師在教學(xué)中以學(xué)生發(fā)展為主，堅持學(xué)生自讀、自悟、自得;堅持輔之以“導(dǎo)”，做到“指一指引”以導(dǎo)向，“點一點化”以開竅，“撥一撥弄”以知曉，把學(xué)生引進理解文章的“門”引上理解文章的“路”，把學(xué)習(xí)主動權(quán)交給學(xué)生。

2、教師在教學(xué)中善于引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在樂趣，達到樂學(xué)、樂問，從而激活學(xué)生的思維，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望和強烈的出自內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生變“機械接受”為主動探究。教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)直觀形象的情境，創(chuàng)設(shè)交流、想象問題情境，變“單一思維”為“多向拓展”，學(xué)生潛意識創(chuàng)造力得以發(fā)展，從而提高學(xué)生的綜合能力。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十七

1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。

2、揣摩關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的深層含義、表達作用。

3、體會詠物記敘文的特點。

1、通過課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子來理解作者的思想感情。

2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。

第一課時。

1、帶領(lǐng)學(xué)生認識石榴，觀察講臺上的一盆石榴。

2、引導(dǎo)學(xué)生描述自己觀察到的石榴。

3、帶領(lǐng)學(xué)生.總結(jié)石榴的特點。

4、指導(dǎo)學(xué)生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實和子粒特征的句子，

1、帶領(lǐng)學(xué)生品味描寫石榴的句子。

2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，體會作者的`思想感情。

3、帶領(lǐng)學(xué)生重點討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。

1、給學(xué)生發(fā)放文章的背景材料。

3、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。

《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過對石榴的具體生動的描繪，歌頌真善美，贊揚了不怕威壓、堅貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅定的信念和熱切的追求。

第二課時。

1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《白楊禮贊》片段。

2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《荔枝蜜》片段。

指導(dǎo)學(xué)生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時練習(xí)“托物言志”或“借物。

抒情”的寫法。

要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學(xué)會觀察，做生活的有情人；學(xué)會思考，做生活的有心人。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十八

學(xué)習(xí)目標：

1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場景，梳理文章內(nèi)容。

2、在閱讀中積累重點詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側(cè)面烘托的運用。

3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。

一教學(xué)流程：

1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中。或喜或悲，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。

2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。

3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。

4、“感”風(fēng)“悟”雨。

(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點?

第1段：樹林全貌(像面團，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒狀破裂出聲);第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。

第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。

明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇十九

[唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。]([批注：開篇寫木蘭輟機嘆息，為下文設(shè)置懸念])問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。[昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。]([批注：指出嘆息的原因，表明木蘭替父從軍的決心])。

[東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。]([批注：置辦從軍必需之物])[朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。]([批注：從軍途中對父母的思念之情])。

[萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。]([批注：概寫木蘭的軍旅])。

[歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”]([批注：勝利歸來的木蘭朝見天子，不貪求榮華，請求返回故里])。

[爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。]([批注：一家人為木蘭的歸來而高興])[開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。]([批注：木蘭重歸女兒身])[出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。]([批注：看到一身女裝打扮的木蘭，伙伴們驚訝不已])。

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!”

譯文：

嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢?(木蘭回答道)姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。

在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。

行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就象飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。

勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹千里馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。

父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇二十

1、朗讀課文，梳理文章內(nèi)容。

2、體會比喻、夸張等修辭手法及側(cè)面描寫手法的運用及其作用，品味精美的語言。

3、認識大自然的威力，勇敢面對大自然。

學(xué)習(xí)重點。

體會比喻、夸張等修辭手法及側(cè)面描寫手法的運用及其作用。

學(xué)習(xí)難點。

感悟作者從不同的角度描繪風(fēng)雨場景的寫法。

學(xué)習(xí)方法朗讀法、批注法、討論法。

課時一課時。

學(xué)習(xí)過程。

一、導(dǎo)入新課。

背誦和風(fēng)雨有關(guān)的詩句：

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?七八個星天外，兩三點雨山前。

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

山雨欲來風(fēng)滿樓。

二、交流預(yù)習(xí)。

1.走近作者。

賈平凹，原名賈平娃，中國當(dāng)代著名作家。1952年出生，陜西丹鳳人。1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。全國政協(xié)委員，陜西省作家協(xié)會副主席，西安市人大代表，西安市作家協(xié)會主席。1974年開始發(fā)表作品。著有小說集《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、《白夜》，自傳體長篇《我是農(nóng)民》等。《臘月·正月》獲中國作協(xié)第3屆全國優(yōu)秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優(yōu)秀短篇小說獎;《廢都》獲法國費米娜文學(xué)獎;《浮躁》獲1987年美國美孚飛馬文學(xué)獎，最近獲得由法國文化交流部頒發(fā)的“法蘭西共和國文學(xué)藝術(shù)榮譽獎”。

2.朗讀課文，讀準下列字的字音。

偌大()蜷曲()賈平凹()倏忽()模樣()撩起()剎那()錐形()柵欄()。

三.整體感知。

第1段：樹林全貌第第2段：垂柳、楊葉、蘆葦;。

第3段：斷繩羊、女孩第4段：葡萄蔓、蒼蠅。

第5段：鳥巢、鳥兒第6段：廢紙、貓、瓦。

第7段：浮萍、魚兒;第8段：老頭、孩子。

是按照由上到下，由遠及近的順序來描寫的.

2、作者是從哪些方面來描寫風(fēng)的?寫出了風(fēng)怎樣的特點?

文章先從樹林子開始著手，呈現(xiàn)給我們一幅恣意的狂風(fēng)圖。接下來，形狀、聲狀方面對被風(fēng)吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續(xù)展現(xiàn)狂風(fēng)大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉(zhuǎn)，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現(xiàn)風(fēng)雨之大之猛烈。

七年級語文課文論語十二章教案（模板21篇）篇二十一

從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象。

過程與方法：

1、研讀重點語句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語句，理解人物思想感情。

2、教師精講點撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。

情感態(tài)度與價值觀：感受父親性格中艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和堅忍不拔的毅力，以積極健康的心態(tài)對待人生。

教學(xué)重點：理解“父親”這個中國農(nóng)民的典型形象的特點及其意義。

教學(xué)難點：理解父親形象的意蘊。

設(shè)計思路：本節(jié)課是第二課時，主要圍繞著賞析人物形象展開，通過研讀重點語句，感悟人物形象。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)人物描寫的方法展開討論，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習(xí)慣，教師幫助歸納、總結(jié)。教學(xué)中主要抓住關(guān)鍵詞、句的分析，學(xué)生通過朗讀、品味，討論、探究，在文中找到具體的細節(jié)描寫，歸結(jié)父親的性格特征。學(xué)生具體掌握細節(jié)描寫的方法，進而學(xué)會運用細節(jié)描寫的寫作方法來表現(xiàn)人物性格。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過一個獨特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實的生活畫卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會作者是如何塑造父親這一形象的。

二、學(xué)習(xí)通過人物描寫分析人物性格(重點關(guān)注人物描寫時能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。

(一)、教師分析人物描寫。

人物的細節(jié)描寫，就是對人物的神態(tài)、動作、語言、外貌和心理進行細致的刻畫，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對人物性格的塑造。

1.外貌描寫：對容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。

2.動作描寫：是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格的一種描寫方法。

3.語言描寫：是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。

4.心理描寫：是通過剖析人物的心理活動，挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。

核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評價。

(二)請同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動作、及語言的細節(jié)描寫，并概括父親的性格特征。

1.教師示范。

如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑。”

這一段運用了動作和神態(tài)的描寫，寫出了父親在眾人仰慕時的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。

2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點批注法分析語段。

以“運用了_________的方法，寫出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個_______________________的人”，為句式回答。

3.學(xué)生細讀、思考、討論、交流。

三、學(xué)習(xí)通過情節(jié)的安排補充人物性格。

1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?

2.教師分析。

如:立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。

3.學(xué)生細讀、思考、討論、交流。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體，不服老——倔強。

四、教師歸納。

五、嘗試寫作。

這節(jié)課我們領(lǐng)會了細節(jié)描寫的神韻，文章正是通過這些細致入微的細節(jié)描寫完成了對父親性格的刻畫。文章少了細節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來嘗試一段描寫。

大家看，小說有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜。”作者寫到這里，沒有將我和母親展開描寫，留下了一段空白。

請大家發(fā)揮想象，給小說補充一段情節(jié)，對母親看到父親閃腰時的心理、動作或神態(tài)進行深入、細致的描寫。50字左右。

(學(xué)生寫，教師巡視)。

六、小結(jié)。

七、布置作業(yè)。

寫篇周記，展示自己眼中的父親，表達自己對父親的尊重和理解。