讀書心得可以記錄下自己閱讀的過程和心路歷程,回顧時更能感受到讀書的樂趣。以下是小編為大家收集的讀書心得范文,僅供參考。通過閱讀這些范文,可以幫助大家更好地理解讀書心得的寫作方法和技巧,提升自己的寫作水平。大家一起來看看吧。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇一
最近,我和爸爸讀完了《上下五千年》。書中許許多多呼之欲出的歷史人物使我浮想聯翩。其實中華五千年的禮貌史,就是一代代繼往開來的人們實現完美夢想的過程,真是夢想千千萬啊!有女媧補天;有嫦娥奔月;有牛郎織女鵲橋相會……許多民族的夢想隨著幾百年來科學技術的發展,隨著社會提高已成為現實。當然,也有像“南柯一夢”“黃粱美夢”這些想不勞而獲,坐享其成的荒唐夢。
我多么夢想能換一種學習方法,能借助現代科技信息成就,找出一條學習文化知識的捷徑,改變“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。”的古老學習方法。在簡便愉快的“玩”中,用前人想都不敢想的學習新方法學習知識。我厭惡沒完沒了的作業考試。我是多么夢想有更多自由的支配時間啊。能按自我的興趣愛好,閱讀更多的課外書;更多的時間親近大自然,擁抱大自然,到野外采集昆蟲、植物標本;有更多的時間制作我心儀的玩具,科技模型;從豐富多彩的課外活動中學到很多在課堂上學不到的東西。我夢想能有足夠的睡眠,精力充沛的去更好學習,去鍛煉身體,能德、智、體全面發展。
我更夢想,我們這一代人將親手實現一百多年來“龍的傳人”的共同夢想——復興中華。使中華五千年的禮貌史更加燦爛輝煌、更加光彩奪目。我夢想“美麗中國”的天更藍,水更綠,空氣更清新,國家更繁榮富強、人民生活更幸福完美。
“有夢想,有機會,有奮斗。”——我時刻準備著。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇二
今日我讀了《中華上下五千年》中的“臥薪嘗膽”的故事,雖然我以前讀過這個故事,但這次卻使我感觸更深了。
故事主要寫:春秋戰國時期,越王允常去世,由他的兒子勾踐繼位,沒想到吳國趁越國舉辦喪禮而攻打越國,越國被打敗了,越王勾踐為吳王夫差做了奴隸,忍辱負重。三年后他回到越國,為了報仇雪恨,他便在房梁上掛了一個苦膽,每一天吃飯時便嘗一下苦味,提醒自我不要忘了恥辱;每一天睡前把席子撤去,拿柴草當做褥子。他親自種地,不吃肉食,與百姓同甘共苦。他謙虛待人,熱情接待四方賓客,短短幾年,就有許多有德行和智謀的人歸順越國。幾年后,越國實力大增。公元前478年,吳國鬧了荒災,越王勾踐便乘機出兵,一舉滅了吳國,完成了他的霸業。
讀了這個故事,我被越王勾踐失敗不氣餒,越發努力的精神所感動。任何人要想獲得成功,就必須要有越王勾踐臥薪嘗膽的精神。俗話說:功到自然成,我們小學生學習必須要努力,才能取得好成績。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇三
這部小說中的主人公們都極具個性。盡管只讀了一小部分,但我就已經充分感受到孫少平、孫少安、潤葉等的樸實與真摯。他們生活在不同背景的家庭中,也擔任著不同的社會角色,他們有血有肉,敢愛敢恨,講義氣,重親情。雖然身處黑暗但仍有對光明的向往;雖然身處于貧困但仍企盼著美好的未來;雖身處于平凡,但仍追求著似錦的前程。所以,盡管被禁錮于平凡的世界,平凡的家庭中,平凡的崗位上,他們也能演繹出不平凡的偉大。一口氣讀了幾章后,我便深有感觸:在上世紀七、八十年代,社會背景發生了許多改變,困苦壓迫著許許多多的農民及其子女。對于身為21世紀的我們來說,那個時代已經太久遠了。沒有生活負擔的我們自然體會不到那時生活的酸澀。但透過這本書,我不由被那時的人們所感動。在那個平凡的社會上,有這樣一群人努力著,演繹出不平凡的人生。現代社會亦是如此,在被那些所謂的條條框框束縛著的同時,我們不應該只是想著如何去沖破它,而是做好自己的本分,不斷進取,樂觀地生活。正如生長在墻縫中的野花一樣,它并不去沖破墻角的抑制(它知道這么做是徒勞的),而是努力地生長、再生長,等到它長得比墻高時便會明白原來在墻角也一樣可以開出最美麗的花,也一樣可以欣賞墻外的景色,而且比任何人都要看得更清晰、更遠。
在茫茫人海中,在平凡的世界中,你,會是那個不平凡的人嗎?
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇四
《上下五千年》這本書讓我如此入迷,我仿佛搭上了時光的列車,行駛在五千年歷史的鐵軌上,一個個朝代的變遷,一件件歷史的大事,就如同鐵軌上的一根根枕木,讓列車發出忽高忽低的轟鳴。
開篇先談談大禹——那個了不起的治水大師。
黃河泛濫,禹的爸爸鯀幾十年筑堤擋水,屢屢失敗,被舜殺掉了。禹負責治水后,想了一個有效的辦法——引水入海,并且還教老百姓利用水發展農業,構成了最初的國家。他第一次經過家里,聽說兒子出身了,沒進去看;第二次經過家門,兒子已經會叫爸爸了,他向兒子招招手,沒進門;兒子十幾歲了,禹第三次經過家門,摸摸兒子的頭,轉身走了。“三過家門而不入”,被后人稱頌。可是我卻有一點自我的想法。
大禹雖然治水有功,卻不是個稱職的爸爸。他忽視了對兒子的教育,就算自我沒空,也應當關照妻子教育好兒子。三字經里說,養不教,父之過。他的兒子啟在禹死后殺死了父親選定的接班人伯益,奪取了王位,整天吃喝玩樂,荒淫無度,把國家搞得烏煙瘴氣。
前蘇聯教育家馬卡連柯說過:“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。”這句話用在啟身上是多么貼切啊!我更加理解了教師和家長整天教導我們做人的道理,有時候我還嫌媽媽羅嗦呢,此刻我做功課累了,有怨氣了,就會聽聽周杰倫的《聽媽媽的話》,慢慢懂得去理解媽媽的苦心,因為她做的一切都是為了讓我盡快成才呀!
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇五
書中寫了神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空;好吃懶做,貪財好色的豬八戒;任勞任怨,勤勤懇懇的沙僧。
當唐僧接到去西天取經的任務后,途中在五行山收了第一任徒弟孫悟空;在鷹愁澗收了白龍,為唐僧保駕護航;在高山莊收了第二任徒弟豬八戒,在流山河收了第三任弟沙僧。它們師徒四人齊心協力分別在火龍洞戰勝了紅孩兒、通天河戰勝了金魚精等等。一路經過了八十一難,終于成功地到達了西天取得了真經,圓滿地完成了任務。
看了之后,我認為他們師徒四人能取得真經的第一個原因是堅持,第二個原因是勇敢,第三個原因是齊心協力,團結一致。在學習中,我要像他們學習,要有一顆堅持不懈的心,保證每天都做到溫故而知新。多看一些課外書,使自已的知識面大幅提高。在做作業中,遇到難題一定要及時問老師,不要害怕,要學會勇敢,這樣才不會被困難打敗。在一個大家庭中,要學會團結一致,才能所向無敵。
這本書帶給了我很大的啟示,我永遠不會忘記這本一生必讀的書。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇六
《上下五千年》深深地吸引了我,因為這本書記錄了中華歷史上許許多多大事,看了這些故事,激發了我的民族自豪感和愛國主義精神。這些故事有的令人振奮,有的令人頹喪;有的令人驕傲,有的令人恥辱。
在這本書中,我最恨的就是秦檜了!秦檜是北宋的大奸臣,他鼓動宋高宗與金人議和,并以宋軍立即撤軍作為議和條件。這時,岳飛明白后上書朝廷:“金兵銳氣已經喪盡,輜重已全部拋棄,正迅速渡河向北逃竄;各地豪杰紛紛來歸,將士們士氣高漲,奮勇殺敵,我大宋收復失地,重振雄威,正是時不再來,機不可失。”秦檜深知岳飛的抗金志向不可能改變,就在皇帝面前花言巧語,使宋高宗在一天之內向岳飛發出十二道金牌。秦檜又將岳飛關入大牢,最終又將岳飛處死在獄中。岳飛十年努力,毀于一旦!此刻,在岳王廟墓道階跪有秦檜和他的妻子王氏的銅像。人們經過那里,都要朝它們身上吐吐沫。
這本書使我懂了許多道理,明白了很多知識,這本書值得一看再看!
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇七
這個寒假,我讀了好幾本書,最讓我難忘的是《上下五千年》。
其中最讓我好奇的是楚莊王。他不滿二十歲,三年來不管政事,游手好閑,還說誰來勸諫,立即殺頭。這不是昏君嗎?其實他哪里是昏君,他是在實驗哪些是賢臣,哪些是奸臣。楚國大夫伍舉激勵他說:“有一只大鳥,五彩繽紛,美麗妖嬈,整整三年,不飛不叫。”滿朝文武,莫名其妙。楚莊王答道:“這只大鳥,三年不飛,一飛沖天,三年不鳴,一鳴驚人。”之后,他也做到了。看來,楚莊王有江海般的肚量,這是我應當學習的。我呀,就是愛計較,小的像芝麻一樣的事,我也愛爭個你死我活,真是太愛鉆牛角尖了。
還有一個人讓我震撼,她殘忍至極,甚至比武則天還狠毒。她就是劉邦的妻子——呂后。她殺了許多忠臣,為了自我的利益她把惠帝的異母兄弟——如意殺了,還把他的媽媽砍了手腳,挖掉眼球,熏聾耳朵,灌了啞藥,做成人彘,真是夠狠。
在書中我還認識了因為禪讓傳美名的堯和舜,三過家門而不入的大禹,暴政失人心的夏桀,發誓滅楚的伍子胥,臥薪嘗膽的勾踐,不辱使命的晏子,愛國詩人屈原,完璧歸趙的藺相如,脫穎而出的毛遂,指鹿為馬的趙高,破釜沉舟的項羽,塞北牧羊的蘇武等等。這些名垂青史的人,有的值得我們學習,有的讓我們反省。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇八
“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀。”這是偉_家毛澤東的名言。書是人類進步的階梯,通過讀書可以賦予人豐富的知識色彩。當我第一眼看到這本書時,紅色的略呈灰灰的書的色調,立即給人以“紅色”的感覺,更兼有歷史的厚重感。
翻開書本,心就平靜下來了,平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行,而一個個鮮活人物躍然紙上,一幅紅色蘇區斗爭圖浮現在眼前。作者運用歐美作家善用的描寫的手法,以平視的角度,樸實的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實的語句卻將東西方文學的區別體現的淋離盡致,當時這樣的文章應該算作新聞或通訊了,而在今天就是一部傳記了。
“在我看來,毛澤東是一個令人極感興趣而復雜的人。他有著中國農民的質樸純真的性格,頗有幽默感,喜歡憨笑”。這是對偉人毛澤東的描寫——是一個喜歡憨笑的人。
西路軍的很多故事、當然也包括很多女紅軍戰士慘烈經過至今仍在民間流傳,在中國革命可能是的,當年的殘酷是我們現代人無法想象,正是因為有了這種精神,紅軍精神。讓我們現在擁有了如此安寧的生活。我們現在所獲得的一切都是鮮紅血液換來的,為了這些,我們不得不好好學習,報效祖國。
讓我們銘記那段歷史吧,珍惜今天所擁有的,跟一位美國人——__一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地,因為我們是中國人。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇九
暑假為響應學校號召,提高自我的社會實踐潛力,我前往x供電局人和供電所開展了一個多月(20-年x月x日至2014年x月x日)的社會實踐活動。活動期間,我參加了供電所里的各項活動,資料涉及到安全用電、微機開票、整改預算、搶修線路和優質服務等各個方面。活動中白云供電局x供電所給予了大力的支持。現將本次實習的有關狀況報告如下:
一、實習資料:
1、學習安全知識和有關電力的政策法規。同供電所工作人員一齊到用電客戶家里檢修線路,并向用戶宣傳安全用電知識。x月x日,趕赴x10kv線路50#電桿斷裂搶修作業點,在施工監護人的監護下協助施工人員搶修。x月x日,同供電所配電人員一齊x村,測低壓到戶整改線路,并制定預算表。
2、學習供電所完善的管理運行模式和安全生產職責體制。參加供電所會議四次。會議的主題分別是:加強用電管理和對安全生產的監督;部署迎峰度夏工作;總結x月份工作并制定x月份工作計劃。
3、學習供電所“對‘供電部門實行優質服務’的落實辦法”。在供電所營業廳實踐,實行規范化優質服務。理解廣大客戶咨詢,向用電客戶解釋有關收費和電價問題。
二、實習總結與推薦:
x供電所統管x鎮所轄的25個行政村全部居民的生活用電和廠礦用電,在各級電力公司和省、市政府的關心支持下,其農電工作蓬勃發展,透過全所廣大干部職工的辛勤努力,各項工作取得了顯著的成就。x鎮的農網建設和改造工程,除少數因電房用地建設需重新選址外,全部工程已基本完成,且成績顯著。農電管理步入規范化軌道,對農村電工基本實現了“準職業化、正規化、專業化”的管理,基本完成了對農村電工的統一考核,擇優聘用,持證上崗工作。農電管理體制已基本理順,并到達一戶一表,實現“五統一”、“四到戶”、“三公開”。下方一組數據是農電改造前與農電改造后的一些參數的比較,透過比較,能夠說明農電改造有效地促進了農民群眾生活水平的提高。
供電可靠率電壓合格率線損搶修時光電價(元/kwh)。
農電改造前80%左右75%左右25%以上3小時以上1。00以上。
農電改造后95%以上92%以上10%以下90分鐘以內生活:0。557。
生產:0。82。
同時我也清醒的看到:農電的改革和發展進程、農電的規范化管理與農村經濟的發展、農民物質文化生活水平的提高還不太適應;農電部門的規范化管理,服務水平和服務質量,用戶還不太滿意。分析投訴舉報較多的地方,主要有以下幾個方面的原因:
1、個別地方電工屬供電部門臨時聘用,其業務水平不夠高,業務素質不夠硬。
2、少數設施計劃檢修停電提前通知不到位。
3、客戶報裝用電程序繁雜。
4、營業網點少,企業交費不方便。
5、外力破壞電力設施現象日趨嚴重,確保電力安全生產難長大。
6、電力供需矛盾突出,用電戶緊張狀況難于緩解。
7、網建設困難重重,安全穩定運行壓力大。
結合鄉鎮農村地區的實際狀況,我有如下推薦:
在電力設施保護區內違章建筑,尤其是市民普遍關注的城市居民區電網規劃建設問題,相關部門要與供電部門配合認真調查論證,做到與城建規劃同步進行,科學規劃,預留電網設施線路,確保高壓線路、變壓器等設施與人居有足夠的安全距離,并保證供電設施的合理布局。
三、實習體會:
1、自主學習。
工作后不再象在學校里學習那樣,有老師,有作業,有考試,而是一切要自我主動去學去做。只要你想學習,學習的機會還是很多的,老員工們從不吝惜自我的經驗來指導你工作,讓你少走彎路;集團公司、公司內部有各種各樣的培訓來提高自我,你所要作的只是甄別哪些是你需要了解的,哪些是你感興趣的。
2、用心進取的工作態度。
在工作中,你不只為公司創造了效益,同時也提高了自我,象我這樣沒有工作經驗的新人,更需要透過多做事情來積累經驗。個性是此刻實習工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍,如果工作態度不夠用心就可能沒有事情做,所以平時就更需要主動爭取多做事,這樣才能多積累多提高。
3、團隊精神。
工作往往不是一個人的事情,是一個團隊在完成一個項目,在工作的過程中如何去持續和團隊中其他同事的交流和溝通也是相當重要的。一位資深人力資源專家曾對團隊精神的潛力要求有這樣的觀點:要有與別人溝通、交流的潛力以及與人合作的潛力。合理的分工能夠使大家在工作中各盡所長,團結合作,配合默契,共赴成功。個人要想成功及獲得好的業績,務必牢記一個規則:我們永遠不能將個人利益凌駕于團隊利益之上,在團隊工作中,會出此刻自我的協助下同時也從中受益的狀況,反過來看,自我本身受益其中,這是保證自我成功的最重要的因素之一。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十
打開《水滸傳》的第一頁,赫然映入眼簾的是_的題詞:《水滸傳》是一部投降主義的書。
我覺得,宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達拳打鎮關西的壯舉,也沒有赫赫有名的戰功,他的名聲遠揚只在于他具有一個“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領晁蓋死去讓宋江繼位,因為只有他才能“磨得人心一樣平”。這不連脾氣暴躁的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發揮的淋漓盡致,使108將上下一心,攻下祝家莊,打敗高太尉。讀到這些故事情節,讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個“偏安”的政治家,他喜歡名正言順,而不是一輩子窩在山上當強盜,于是,他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺,結果好漢們死傷大半,他也自身難保。
在這里,對宋江妄加評論,我是在覺得有些惶恐。但是我覺得,宋江的思想和舉動對于我們的人生或許有一定的啟迪,那就是:不要對你的敵人妥協,也不要屈從于威脅和利誘,否則就會付出沉重的代價。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十一
我得承認,我是村上介紹來的讀者。大四寫論文那會兒,選的課題是“菲茨杰拉德小說賞析”,可是那時候幾乎沒有完整地讀過他的作品。所以就把論文換成了另外一個相對熟悉的美國作者的作品賞析。
我那時候不愛讀歐美文學作品,實在難以忍受其注定了無法逃脫的翻譯腔。每次讀起來,我都需要費盡力氣從被蹂躪一番才勉強表達成句的文字中去猜想原文大概是什么樣的語境。就像從魚香肉絲里面拼命用筷子翻弄著去尋找那幾根貨真價實的肉絲一樣。可能是與歐美文學緣分未到也未可知。
可是,在滬杭高鐵上,我從包里將隨身帶著的這本《了不起的蓋茨比》拿出來,打開扉頁,開始的第一段文字:“記得在我不諳世事的年輕時代,父親曾給我過一個忠告,那番話我至今銘記在心。‘每當你像開口批評別人’,他告訴我,‘千萬別忘了這個世界上并不是所有的人都具備你的優越條件。’他沒再多說,不過我們之間的交談從來是既含蓄又非常達意的,我明白,他的意思遠不止此。此后,我習慣于不妄加評判,這一習慣讓許多古怪的人向我敞開心扉,也讓不少牢_滿腹的人把我當成了發泄對象,讓我飽受其苦。”這一段是名為賈文浩和賈文淵的兩位先生翻譯的,我看到這里,就知道,我和歐美文學的緣分大概是到了。我主觀地認為,好的翻譯肯定又不少譯者自己的創作成分在里面,就比如林少華翻譯的村上和施小瑋翻譯的就截然不同。我們讀的是原作者的故事與情境,接受的卻是譯者的敘述語言,以及他們的思維習慣。比如瑪格麗特.杜拉斯的《情人》,在中國之所以如此流行,很大程度是要歸功于王道乾的翻譯。
回到《了不起的蓋茨比》本身,我想說的不是他于黛西之間那個偏執的愛情故事。所有的愛情故事都如出一轍,不論是一戰以后發生在美國的愛情故事,還是21世紀發生在中國某個天涯海角的愛情故事,都大同小異。在故事中,主人公蓋茨比幾乎用一種執念的態度,竭力想要與黛西重現未竟的情緣。他拼搏努力,不顧一切地發家致富,之后揮金如土,盛宴不斷,大肆鋪張,但這些奢華和紙醉金迷都不是為了自己的享樂,而是為了博取一個女子的歡心,為了那份臆想出來的驚天動地的“愛情”。可是,而生在富有之家的黛西只是徒有美貌。她淺薄到讓人發指,寡情到讓人唾棄。一廂情愿的蓋茨比最后終被黛西及其丈夫tom利用別人之手殺害。而黛西制造的車禍及她丈夫與人通_的雙重罪孽,全都嫁禍到了蓋茨比身上。
通過尼克之口,這些人性的虛無,冷漠和無奈都歸結到了“希望”之上------“未來曾經在我們手中溜過,但沒有關系---明天會跑得更快,我們的雙手會伸長…”
如果我是尼克(旁白者),我不會將這一切歸結到蓋茨比對“希望”的追求上。我只會覺得,他的死僅僅是因為他在對“希望”的追求上出現了方向性的錯誤,而這方向性的錯誤是致命的。錯誤當然不都是丑陋的,有些東西因為錯誤而顯得格外耀眼。蓋茨比的錯誤是把畢生的追求,對物質,對地位,對金錢…的目標指向了一個毫不值得的無知女人身上,這個才是悲劇的源頭,但是,也正是這個錯誤而顯得他的“愛情”格外得偉大和永垂不朽,盡管那只是他一個人的愛情。在在悲劇意義上,他已經獲得了巨大的成功。
如果,任何事情都存在假設,假設蓋茨比,這樣一個精進努力,吃苦耐勞,會把要做事情和理想寫在書頁背后時時提醒自己,這樣一個執著幾乎已經是個偏執狂的男人,假如他對希望的追求是指向個人層面的,那么,他就不會是那個含冤暴斃,成了他人罪孽的替死鬼。他個人的悲慘結局,給強作高昂的光明暢想一記響亮的耳光,給所有活在詩意生活中的人一記響亮的耳光。
這是一個本來可以成為楷模式的人物的悲劇,只因他認為的現實是向他頭腦中構筑的那個“現實”妥協的。
理想,要指對方向,然后為之奮力拼搏。
指錯方向的理想,只能與最初的想法漸行漸遠,南轅北轍,最后悲劇收場。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十二
“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”講的是:從前,孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境,曾三次搬家。孟子不好好學習,孟母生氣地割斷織布的紗線,告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽,他們也像孟母一樣,為了我的學習更上一層樓,又是給我買點讀機,又是給我買寫字桌,星期六星期天還送我去老師家補課。從前,我不理解爸爸媽媽的苦心,認為買給我的東西是理所當然的,所以也不知道珍惜,當我貪玩的時候,父母說一下我,我還會不服氣,認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》后,我終于明白父母為什么這樣,是希望我好好學習,做一個對社會有用的人。
“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。”講的是:孔融四歲的時候,就懂得把大的梨讓給兄長,尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝,他們惟我獨尊,想要什么就叫父母買,沒買到就不高興。這樣是不對的,我們應該向孔融學習,同學之間,兄弟姐妹之間,要懂得謙讓,我們也要懂得孝敬父母,因為父母為我們付出的太多了!
總之,學了《三字經》后,我的收獲真不少。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十三
《茶花女》的小說1848年在巴黎出版,《茶花女》的話劇1852年在巴黎演出,《茶花女》的歌劇1853年在威尼斯公演,192019年以來已經二十多次被搬上銀幕,早在十九世紀九十年代就已經被翻譯成中文,上個世紀初,甚至在中國的話劇舞臺上也公演過,二十四歲的外省青年阿爾芒在巴黎讀完大學取得了律師資格之后,并沒有立刻去找一份工作,而是“把文憑放在口袋里,也讓自己過幾天巴黎那種懶散的生活。”他憑著祖傳的每年八千法郎的收入,在巴黎租了房子,雇了傭人,養了一個“小家碧玉,溫柔而多情”的情婦,同時與朋友一起整天出入各種風月場所尋歡作樂。正是在這種情形下,他邂逅了巴黎名妓外號“茶花女”的瑪格麗特小姐,并立刻展開了對她的追求。
正如書中所說的那樣,在風月場中追求女人通常有兩種方式,一種是用錢,一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”,但正如書中另一位老娼妓揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的,連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場,每年需要花費十多萬法郎。所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿,不但讓瑪格麗特成了他的情婦,還讓她相信她得到的是真正的愛情。娼妓以出賣肉體和感情為職業,但她們也有自己不愿意出賣的愛情,或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意,反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后,就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。
面對瑪格麗特的一片真情,阿爾芒卻始終不肯相信娼妓也會有真正的愛情,所以從占有瑪格麗特的第二天起,就讓猜疑占據了他的心頭,第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而,當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦”瑪格麗特之后,在虛榮心的作用下,立刻后悔起來,并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。所以我們有理由相信,在阿爾芒心目中,占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣:“你,你不愿意讓我知道你的景況,你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心,你想保持我過去的奢侈生活,你想保持我們思想上的差距,你,總之,不相信我對你的無私的愛情,不相信我愿意和你同甘共苦,有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福,但你寧愿把自己弄得傾家蕩產,你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮,但是一旦有了愛情,虛榮就變得庸俗不堪了。”
自古紅顏多薄命,美麗的容顏帶來的卻是無限的哀愁與悲劇。而娼妓,特別是美麗而又有才情的娼妓,在這條路上走得更是艱苦。比如杜十娘,情仇愛恨化作一江春水向東流;李思思、陳圓圓的命運也是令人感慨、令人無奈。而看過《茶花女》后才明白這樣的悲劇不只發生在中國。瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛,為此放棄了自己習以為常的大量物質享受,放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣,只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來,是要花很大的力氣和決心的,況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,換回的仍是人們的不理解和排擠,還有自私的人們的惡意中傷。
巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了,誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她,這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的,瑪格麗特死了,孤獨的死去,再也沒了活著時的奢華,以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動,死的時候就愈是冷清。
亦或許,瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物,至少,她得到了真愛,她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受,卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們,明明鄙視放蕩的娼妓,卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代,或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會,那樣的時代,連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下,頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。也許這就是娼妓的無奈吧。難得遇到一個動心之人,為他無怨的付出,為他無私的奉獻,為他甘愿忍受痛苦,但換來的卻是誤解。就猶如一把利劍直刺中心臟,而她只能無語凝咽。仇也罷,怨也罷,這就是瑪格麗特可歌可泣的愛情。她的愛比一座貞節牌坊更崇高,更何況牌坊有時只是標榜和束縛,而這位娼妓的愛情卻是熱情、純潔、真摯、奔放。所以看透了虛情假意、經歷了人間冷暖的娼妓,一旦動情,就要比他人更看重愛情,也更渴望愛情。
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而,希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時候,遠離那陰暗的墻角,能每天和陽光為伴,即使不再那么美麗,也不要重復前世的悲劇。
《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的,或者說是最富于哲學意味的。其中如父王為惡叔所弒,王位被篡,母后與兇手亂親而婚,王儲試圖復仇而裝瘋賣傻等情節,均可見于古老的北歐傳說,特別是丹麥歷史學家所著的《丹麥史》中。這些塵封已久的原始資料,本來只記載著一些粗略的情節和蒼白的姓名,毫無性格于動作可言,但是在莎士比亞的筆下,我們卻發現自己生活在一群鮮活的人群中間,幾乎和他們休憩相關,禍福與共。特別不可思議的是,其中出現了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公,可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個性格的典型意義在哪里?這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。
實際上,哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達的心靈肩負著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法:“這是一株橡樹給我栽在一個只應開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特,一個純潔,高尚,有道德,有知識,有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人,就是那個“花瓶”;那項他承擔不起,幾乎連渺茫的希望都沒有,但又決不可推卸的復仇重任,就是那株“橡樹”。一旦“橡樹”的根須膨脹開來,“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個獨特的性格在內涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣,有的專家便聲稱,哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色,而是我們每個人自己。
“生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學的基本命題。因為剛剛發生在他身上的這些事引發了他對人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時候,他是不會考慮到這個問題的,那時他看到的只是人生的光亮面,那時的生活無疑是美好的,而現在,突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說,哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現實迫使他面對這一切。他預感到,自己已經被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的,那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當今的國王,要想殺死他,肯定不是一件容易的事,但無論多么困難,殺父之仇是不能不報的,而他當前的任務是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀,暗算與殘殺,這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的,但又是他復仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內心陰暗而沉重,他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十四
這是一篇短文,是魯迅先生《吶喊》中的一篇文章。魯迅寫作的目的就是嘲諷那些社會的敗類,和背叛者,他用自己的筆來鼓勵中國人堅持反抗,在《孔乙己》中,作者用細致的文筆,嘲諷了像孔乙己這樣的“書呆子”好吃懶做的人,但是心中總會有一點悲傷:悲傷當時社會的腐敗;總會有一點慶幸:慶幸沒有生活在這個年代;有一點憤怒:憤怒大家對政府的不信賴。種種原因讓我的淚不禁流下。
孔乙己雖然穿著長衫,但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯,而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝,而且穿的衣服也是破爛不堪,好像好幾年沒有洗過,孔乙己很想學習但是由于社會的腐敗,只能讓他不懂裝懂,他有能力但是因為自己不被別人看好,從而導致他的好吃懶做,他幫別人寫字遭到別人的質疑,所以放棄了自己能干的事情,之后他只能靠偷東西來維持生機,但是常常被人發現,被人打斷退,還在酒店中欠了19個錢。
文章一處寫到:他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手里,見他滿手都是泥,原來他便用著手走來的,不一會他喝完酒,便又在旁人的笑聲中,坐著有這手慢慢走去了。孔乙己的退被人打斷了,只能用手來走路,路人不但沒有同情他,可憐他,竟然嘲笑他,從而體現出來舊社會的麻木不仁。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十五
今天是軍訓地第x天,一大早雨已經開始下了起來,這正是參加軍訓孩子們的起床時間。一大早,集合哨一響,孩子們迅速集合完畢開始出操,小雨淅淅瀝瀝的下著。幾天來雨點不斷,空氣中彌漫著水汽,雨點落到身上略有些涼意。孩子們喊著嘹亮的口號:“1-2-3-4,1——2——3——4。”腳步統一,步伐整齊。跑步的聲和口號聲響徹整個校園,穿過空氣,回蕩在衛輝七中的上空。早訓過后,開飯時間到了,集合哨一響,孩子們又迅速集合完畢,雨突然大了起來,瞬間淋濕了孩子們的衣服,可是沒有一個人動一下。
在教官的指揮下,孩子們排隊來到餐廳前。餐前一歌《團結就是力量》,歌聲嘹亮,鏗鏘有力,大雨絲毫沒有動搖孩子們的斗志。看到這一幕幕,我的眼睛潮濕了。我敬佩教官:在短短的x天內,竟訓練出這么高素質的娃娃軍,可見教官們付出了很多很多。我更贊揚這群孩子,從剛軍訓時嘰嘰喳喳到鴉雀無聲,從混亂不堪到整齊有序,從稀稀拉拉到步調一致。x天來孩子們克服一切來自生理心理的困難,少了一份家長的嘮叨,多了一份教官的嚴厲口令;少了一份家長的溺愛,多了一份教官的吁吁教導;少了一份溫床,多了一份成長的土壤;少了一份懶惰,多了一份勤奮;少了一份無為,多了一份辛勤。今天的少年擁有的很多,失去的也很多。
優越的生活環境,滋生了懶惰,毀滅了勤奮。安于現狀,目光短淺,胸無大志。看到今天參訓的孩子,我的感受也很多很多。環境決定將來,沒有人生來就是棟梁,鋼是要經過烈火的煅燒才能堅韌,人要經過磨練才能成才,苦點累點算什么?孟子曰:“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。梁啟超曾說:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。”
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十六
“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的'內容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來;所以結而離,離而結,沒有了局。”
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進了就想出來,沒進去前卻有拼命的想進去,有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的'。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學位了。既然都不講良心了,就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—,圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物,買時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執著與動搖——這一切構成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十七
今天又是嶄新的一天。剛開始訓練,天空不作美,稀稀拉拉地下起了連綿的細雨。慢慢地,雨越下越大。只覺得巨大的雨滴向自己砸來,一滴,兩滴,三滴……一滴滴雨與一滴滴汗交融在一起,剎那間“飛流直下三千尺”,只看見一團團白色的東西順著軍帽迅速地滑落。逐漸,視線已成為雨簾。原以為會唉聲嘆氣的自己竟沒有發出一點抱怨的聲音,依舊挺拔、挺拔的站著。不久后便回到了教室,伴隨著教官的一聲聲叫喊,終于體會到了軍人的利索與干脆。還記得在一個德國的軍營中,這里的軍人只能對上級的說三句話,依次是“是,長官”“不是,長官”“沒有借口,長官”。
那時的我還沒有真正的意識到,而現在,我已經完全體會到了其中的內涵。窗外的雨依舊淋淋瀝瀝地下著。猛然抬頭,卻發現外邊的幾顆樹們仍舊挺拔不屈的站著,它們任憑一滴滴雨水敲擊自己的身體,卻依舊沒有放棄,沒有退縮,因為它們知道“風雨過后必定是彩虹”,因為它們始終明白——正是有了這種艱苦的磨煉,它們才能站得更直,挺的更高。
我不禁被它們所震撼了,使我明白:軍訓中必定會有挫折,而學習也是一樣,自己失敗一次不要緊,關鍵是怎樣才能使下一次不失敗,怎樣對待一次又一次的挫折,怎樣樂觀的對待,要拿出軍人的耐挫能力來對待學習中的任何挫折及困難……其實覺得自己蠻幸運的,在二天中就經歷了晴天、雨天、陰天,經歷了酸甜苦辣,經歷學習中所沒有的事物,我覺得我收獲了很多!
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十八
賈梅從進初中的第一天起,就發誓要做個與眾不同的人物。一天,饑腸轆轆的她走進一家食品店,買了兩包杏肉,結果發霉了,營業員還不許退貨,于是賈梅連用三個“豈有此理”寫了一封批評信。大約三天之后,新食品店的經理馬上賠禮道歉,并給她拍了電視。最后賈梅發現問題杏肉還在出售,就用十個“豈有此理”來貶低食品店的信譽,痛罵經理不守信用。過了幾天,那害人的杏肉不見了,賈梅發現自己有這方面的天賦,便與林曉梅一起創辦一個專登批評文章的小報,這可能是全世界第一張別出心裁的報紙。
這篇文章給了我很大的啟發。現在的商家是多么貪心啊,為了一些利益,不顧消費者的健康與合法權利,想方設法地榨干消費者的錢,卻毫不知自己的名聲已經黯然倒地。在此我呼吁那些鉆進錢眼里的黑心商人:你們現在改正還來得及,不要等到嘗到苦果了才后悔莫及。
我們要學習賈梅身上那種不畏強暴、勇敢無畏、敢于與惡勢力做斗爭的精神。只有相互監督,這個社會才能更加進步,生活才能越來越好。
新大學生讀書心得筆記(通用19篇)篇十九
讀過《忠誠勝于能力》一書,對忠誠的作用有了更深刻的認識。忠誠的面很廣,可以指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力,沒有二心:忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德,又是事業成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠。“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。在中國,幾乎到處都能見到關公廟,關羽因為“掛印封金,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。關羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環。拿破侖曾經說過,不想當元帥的士兵就不是好士兵。他還說過,不忠誠于統帥的士兵就沒有資格當士兵。“士兵必須忠誠于統帥,這是義務”。
忠誠不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統帥與核心。缺乏忠誠,其他的能力就失去了用武之地。
現代企業竟爭激烈,企業的競爭歸根結底是人才的競爭,人才更多情況下是指“知識型員工,企業大廈的建構的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業明確提出用人的基本原則是“忠誠第一,能力第二”、中國企業用人講究“德才兼備、西方企業用人注重“價值觀認同,其實質都是需要對組織、對企業的忠誠。應當說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業內的中高層面,因此,如何提高知識員工對企業的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業要有好的發展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好,才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚動聽的歌謠。快樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業態度,是一種高效的工作狀態,更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業都將獲益良多。只有帶著熱情的態度去工作,用一種快樂在于積極的心態,像億萬富翁般快樂工作,保持熱情主動的精神,以老板的頭腦對待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時應確立明確的工作目標和計劃,為成功勾畫一個藍圖,量化工作,一步一步完成,及時修正目標的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時間,就是管理快樂,珍惜時間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現在就去做;另外,建立和諧的人際關系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎上的尊重,只要真誠,總能打動人,團結互助才會雙贏,服從上司是你應盡的天職,成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優秀員工的重要的品質,當一個企業的員工都具備了這樣優秀品質,這個企業也會成為優秀的企業。忠誠是企業疑聚力之魂,動力之源;是員工在企業中實現自身價值,取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發點如果發生了偏差,那得到的結果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認真這兩種工作態度一樣,敷衍的結果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認真的結果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽,每個人都是場上的運動員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強烈責任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出,也只有對自己負責,對所作的每一件事情負責、對每個人忠誠,才會得到別人的認可。在人生的馬拉松比賽中,責任是你必須具備的首要能力。缺乏責任,缺少忠誠,使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠是一頭霧水。對于一個人的發展而言,需要明白你是在為誰而工作,需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個碼頭,那么任何風對他來說都不是順風。相同的道理,如果一個人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰而做,那么無論他換多少個工作,永遠都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負責態度,每個人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴和成就感。
實質上個人、企業和社會是緊密聯系、不可分割的共同體,有互為因果、互為依存的關系。你不忠誠于企業,企業必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言:“一個對社會沒有價值的企業必然被社會淘汰,一個對企業沒有價值的員工必然被企業所排棄,一個對員工沒有價值的企業必然被員工所拋棄”、同時三者之間又形成了一個“一個員工服務企業,企業服務社會,社會回饋企業,企業回饋員工的價值鏈”。
《瓦爾登湖》是本特別的書,他沒有熱血的劇情或是極盡華麗的語句。但這是一本讓人讀來很舒服的書,他的平靜并不是浮于表面的,是在字里行間的無處不在的真正的心靈深處的安靜。
《瓦爾登湖》的作者盧梭,將自己放在人煙稀少的瓦爾登湖,洗凈所有的浮華,開啟了一段新的人生。雖然生活的很清貧,但盧梭也尋到了一個很難能可貴的東西——心靈的澄凈。
讀這本書的時候,我都會想起我小時候的一次旅行。那次我和父母去了個偏遠的小山村,游客很少,只有小小的幾家農家樂的旅館。我們坐在簡單的床上,透過窗子就能看見遠處潺潺的流水和碧綠的山石。在遠山的深處,是幾個小瀑布,站在山谷之中,耳邊是瀑布悅耳的聲音,深吸一口氣,仿佛真的來到了世外的桃源,避世的隱居。
直至現在我還記得這種感覺,那是種真正的心靈的寧靜,只有時光在細細流淌。
我們當然不可能像盧梭一樣,去瓦爾登湖畔隱居。但我們可以在自己心中建造一個屬于自己的“瓦爾登湖”。城市的生活有太多的喧囂,所以我們有的時候也需要片刻的寧靜。
當名利、金錢、控制了我們的時候,人們心中也越發需要一個“瓦爾登湖”,讓“每一個清晨都是一個愉快的邀請,使得我的生活跟大自然自己同樣的簡單,也許我可以說,同樣純潔無瑕。”