優(yōu)秀作文是作者內(nèi)心感受和思考的真實(shí)寫(xiě)照，是作者用文字展現(xiàn)自己獨(dú)有的表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀作文范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇一

母親給了我們這么多，我們要感恩母親，報(bào)答母親。

【_小學(xué)作文指導(dǎo)：高中議論文寫(xiě)作指導(dǎo)……】。

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種_小學(xué)作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。

議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的'立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見(jiàn)、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

一、議論文寫(xiě)作三要素。

議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說(shuō)明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1、歸納法。

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2、推理法。

從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說(shuō)明、分析，而后得出結(jié)論。

3、對(duì)照法。

對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4、駁論法。

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

二、議論文的特點(diǎn)。

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

三、議論文的寫(xiě)法。

要寫(xiě)好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：

1、確定論點(diǎn)。

論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2、要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。

3、論證要有嚴(yán)密的邏輯性。

所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。

4、層次要清楚。

5、態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人。

議論文在寫(xiě)作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說(shuō)明、敘述、描寫(xiě)等手法。議論中的說(shuō)明常為議論的開(kāi)展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充；議論文中的敘述和描寫(xiě)應(yīng)是為論點(diǎn)提供依據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫(xiě)應(yīng)該是簡(jiǎn)要的。

6、論據(jù)要充分。

欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇二

創(chuàng)設(shè)一定的情景，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，把人真接引和到某一件事物中去，可情景并茂，可引人深思。既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。

1、“機(jī)遇”話題：《猶豫·失去·失敗》。

2、“故鄉(xiāng)”話題：《藍(lán)藍(lán)的月，藍(lán)藍(lán)的夢(mèng)》。

3、“享受”話題：《紅舞鞋·藍(lán)精靈》。

4、“理想”話題：《夢(mèng)的伊甸園還在那邊》。

5、“友誼”話題：《撿起你腳下的蘑菇》。

6、“時(shí)光”話題：《有這么一個(gè)故事》。

7、“信心”話題：《伸手就是光明》。

8、“感悟”話題：《不經(jīng)意的美麗》。

這些標(biāo)題，語(yǔ)言優(yōu)美，形象生動(dòng)，以有限的言詞顯露出無(wú)限的生活意蘊(yùn)，創(chuàng)造出無(wú)限的馳騁想象的空間，寫(xiě)出作者對(duì)生活獨(dú)到的人生體驗(yàn)，展示深厚的文學(xué)素養(yǎng)，很容易就讓讀者隨之進(jìn)入作者的心情中，與之產(chǎn)生情感上的共鳴，具有極強(qiáng)的感染力。

八、踏雪尋梅法。

對(duì)材料話題作文，順著材料所給出的話題，進(jìn)行深化、探究，在濃縮中再把觀點(diǎn)提升到具有一定哲理的高度，讓讀者于欽佩中得到達(dá)到一種新的境界，從而獲得一種審美的愉悅，也不失一種擬題的好方法。如：

1、“改變”話題：《換一種方式生活會(huì)更美》。

2、“挫折”話題：《讓生命的意志再堅(jiān)強(qiáng)些》。

3、“成功”話題：《成功自有規(guī)則》。

4、“奉獻(xiàn)”話題：《“添柴”與“烤火”》。

5、“金錢(qián)”話題：《利益在騙人》。

6、“經(jīng)歷”話題：《走過(guò)去就不要后悔》。

7、“創(chuàng)新”話題：《打開(kāi)你的眼睛》。

8、“奉獻(xiàn)”話題：《收獲源于付出》。

這些根據(jù)材料提供的話題，進(jìn)一步挖深、提煉出來(lái)的題目，源源源于材料而高于材料，加進(jìn)去個(gè)體的感悟與理解，充滿了理性的光輝，于平凡中見(jiàn)奇倔，也是很多喜歡定議論文的同學(xué)擬題一種好方法，很有思想深度。

九、故事新編法：

將傳統(tǒng)的故事，賦予新的時(shí)代內(nèi)容，聯(lián)系生活，影視社會(huì)現(xiàn)象，嬉笑弄罵，皆成文章，是網(wǎng)絡(luò)上很流行的一種寫(xiě)文章的方式，往往讓人先是忍俊不禁，捧腹大笑，既而深思沉吟，慨然長(zhǎng)嘆，最后心有戚戚，長(zhǎng)縈于胸。如：

1、“環(huán)境”話題：《三個(gè)和尚沒(méi)水吃新編》(原因不是懶而是因?yàn)樯较碌木幢晃廴尽⒁锤珊?、要么被開(kāi)發(fā)作為旅游資源禁止取用)。

2、“誠(chéng)信”話題：《狼來(lái)了新編》。

3、“智慧”話題：《英明的上帝》。

4、“合作”話題：《三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮》。

5、“熱點(diǎn)”話題：《魏青剛成名后》。

6、“歷史”話題：《荊軻刺秦王新傳》。

7、“名著”話題：《唐僧取經(jīng)回來(lái)之后》。

這些擬題大膽而新奇，通常為一些思維活躍，幽默風(fēng)趣而又才華橫溢、關(guān)注生活，喜歡閱讀魯迅先生《故事新編》之類文章的同學(xué)喜歡采用的一種方法。

“花香蝶自來(lái)，題好一半文”，一篇文章有一個(gè)好的標(biāo)題，就像一個(gè)人有一雙明亮有神的眼睛一樣，留給別人的是將是十分美好而深刻的印象，同時(shí)也是文學(xué)修養(yǎng)，語(yǔ)言功底，思想魅力的最直接的流露，從考試的角度來(lái)說(shuō)，更是作文質(zhì)量高底的一桿標(biāo)尺。所以，對(duì)于話題作文的擬題我們一定要多一些有針對(duì)性的訓(xùn)練，掌握一定的技巧，達(dá)到需要應(yīng)用時(shí)信手拈來(lái)，出語(yǔ)不俗的效果，感動(dòng)自己，征服讀者。

8、“誠(chéng)信”話題：《生命“誠(chéng)”可貴》。

9、“教育”話題：《減負(fù)不能隨意減“副”》。

標(biāo)題1、2、4、5擬人;標(biāo)題3比喻;標(biāo)6、7反問(wèn);標(biāo)8、9雙關(guān)。這些題目，由于運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)男揶o，所以閃亮靈動(dòng)，余味綿綿。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇三

一篇好的文章，除了要有有吸引人的開(kāi)頭，還應(yīng)有耐人尋味的結(jié)尾。特別是考場(chǎng)作文，因?yàn)榻Y(jié)尾直接關(guān)乎文章的主旨是否明確，是否深刻，是否新穎，所以備受閱卷老師的重視。文章結(jié)尾的優(yōu)劣，直接關(guān)系到作文分?jǐn)?shù)的高低。

一、圓合照應(yīng)。

“起、承、轉(zhuǎn)、合”是寫(xiě)作文的基本章法。作文結(jié)尾即體現(xiàn)出一個(gè)“合”字。因此僅僅做到點(diǎn)一下題是不夠的，還必須與開(kāi)頭和正文細(xì)節(jié)相呼應(yīng)，使文章整體圓合，前后照應(yīng)。

二、卒章顯志。

許多佳作的結(jié)尾，除了回扣文題，照應(yīng)前文之外，還起到了卒章顯志的`作用。卒章顯志的“志”指的是什么呢？其實(shí)就是作者對(duì)“情、理、意”的表達(dá)。而對(duì)“人、事、景、物”的表達(dá)，總的來(lái)說(shuō)是從開(kāi)頭就要涉及的，作者只有把“人、事、景、物”表達(dá)明白后，“情、理、意”才能夠徹底明白地表達(dá)出來(lái)。也就是說(shuō)，“情、理、意”開(kāi)頭可以不見(jiàn)，文中可見(jiàn)可不見(jiàn)，但文末不可不見(jiàn)。卒章顯志，即升華主旨，即塑造文魂，即畫(huà)龍點(diǎn)睛?！痘貓?bào)》一文比較特殊--題目即主旨，所以篇末點(diǎn)題，也就收到了卒章顯志之效了。

我們的語(yǔ)文書(shū)中也有不少卒章顯志的優(yōu)秀范例，如著名女作家畢淑敏寫(xiě)的《學(xué)會(huì)看病》的結(jié)尾，就明明白白地表達(dá)了作者讓兒子自己看病的良苦用心：希望兒子盡早獨(dú)立。她在結(jié)尾這樣寫(xiě)道：“孩子，不要埋怨我在你生病的時(shí)候的冷漠。總有一天，你要離我遠(yuǎn)去，獨(dú)立面對(duì)生活。我預(yù)先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準(zhǔn)確，但聊勝于無(wú)?！?/p>

三、言短意長(zhǎng)。

不管什么方法結(jié)尾，都應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，耐人尋味，力爭(zhēng)給讀者以余音繞梁的美妙享受。如果長(zhǎng)篇大論，就會(huì)沖淡正文，喧賓奪主，給讀者以“畫(huà)蛇添足”之感，文章的感染力就大大削弱了。下面列舉兩篇六年級(jí)學(xué)生比較熟悉的文章的結(jié)尾，誠(chéng)望給您一些啟發(fā)。

當(dāng)然，寫(xiě)好文章結(jié)尾的方法絕不止這幾種，想要寫(xiě)好文章的結(jié)尾還要考同學(xué)們自己多閱讀，在閱讀中積累素材；多練習(xí)，在練習(xí)中摸索方法。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇四

4、“真誠(chéng)”話題：《善待謊言》。

5、“創(chuàng)新”話題：《這個(gè)世界因?yàn)閼腥硕省贰?/p>

6、“奮斗”話題：《生活中要常懷第二心》。

7、“欣賞”話題：《不妨潑飄冷水》。

8、“歷史”話題：《聽(tīng)聽(tīng)汪精衛(wèi)的心聲》。

9、“文化”話題：《吃不到葡萄言其酸的隱士們》。

這些故意與“真理”作對(duì)的標(biāo)題，看似離經(jīng)背道，實(shí)則暗藏機(jī)理，可以振聾發(fā)聵，極具深邃的思想魅力。

五、巧設(shè)懸念法。

這一些文學(xué)作品中常用的一種構(gòu)思方法，也適用于話題作文的擬題。設(shè)置一個(gè)誘人的懸念，或不同尋常的結(jié)局，容易抓住讀者的心，這在浩如煙海的作文堆里，不失為一種間接強(qiáng)迫老師不要忽略你存在的妙法了。如：

1、“師生關(guān)系”話題：《老師，你錯(cuò)了》。

2、“素質(zhì)教育”話題：《考場(chǎng)“三絕活”》。

3、“男生女生”話題：《天很藍(lán)、我不騙你》。

4、“男生女生”話題：《那小子真帥》。

5、“保護(hù)環(huán)境”話題：《兩只離了婚的魚(yú)》。

6、“校園生活”話題：《我“失戀”了》。

7、“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”話題：《最慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)斗》。

老師會(huì)犯什么錯(cuò)誤，一個(gè)學(xué)生怎么能這么說(shuō)老師?考試還有什么“三絕活”?《天很藍(lán)，我不騙你》跟同學(xué)生活有什么關(guān)系?太扯了吧!魚(yú)為什么會(huì)離婚?《那小子真帥》、《我“失戀”了》是不是涉及敏感話題?太大膽了吧!網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中會(huì)有什么慘烈的戰(zhàn)斗?這些題目，任誰(shuí)也會(huì)眼花繚亂，任誰(shuí)也想探問(wèn)究竟。

六、妙用修辭法。

這種方法，是指運(yùn)用比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。美總是借助聯(lián)想和想象的翅膀，以感情為鋪墊，并以一定的形式表現(xiàn)出來(lái)。巧用修辭，可以增加文章的美感，使文章顯得含蓄雋永，余味無(wú)窮。如：

1、“愛(ài)心”話題：《陽(yáng)光的腳步》。

2、“環(huán)?！痹掝}：《一張漁網(wǎng)的訴說(shuō)》《死去的風(fēng)箏》、《哭泣的老樹(shù)》。

3、“自我”話題：《選擇生活的色彩》。

4、“幸?！痹掝}：《雪花的快樂(lè)》、《無(wú)憂鳥(niǎo)》。

5、“奉獻(xiàn)”話題：《最后的燭淚》。

6、“選擇”話題：《安能取熊掌而舍魚(yú)?》。

7、“發(fā)現(xiàn)”話題：《究竟誰(shuí)錯(cuò)了?》、《林黛玉非死不可嗎?》。

8、“誠(chéng)信”話題：《生命“誠(chéng)”可貴》。

9、“教育”話題：《減負(fù)不能隨意減“副”》。

標(biāo)題1、2、4、5擬人;標(biāo)題3比喻;標(biāo)6、7反問(wèn);標(biāo)8、9雙關(guān)。這些題目，由于運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)男揶o，所以閃亮靈動(dòng)，余味綿綿。

七、聯(lián)想煽情法。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇五

摘要式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。

摘錄式筆記可分為：

(1)索引讀書(shū)筆記。

索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。

(2)抄錄原文讀書(shū)筆記。

抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類題目，在引文后面注明出處。

2、評(píng)注式讀書(shū)筆記。

評(píng)注式讀書(shū)筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫(xiě)出來(lái)，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)注式筆記有時(shí)對(duì)摘錄的要點(diǎn)做概括的說(shuō)明。

評(píng)注式筆記有下列幾種：

(1)書(shū)頭批注。

書(shū)頭批注，是一種最簡(jiǎn)易的讀書(shū)筆記作法。就是在讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注，或者是折頁(yè)、夾紙條作記號(hào)等等。這種筆記方法不但對(duì)書(shū)中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

(2)提綱。

提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。

(3)提要。

提要和提綱不同。提綱是逐段寫(xiě)出來(lái)的要點(diǎn)，提要是綜合全文寫(xiě)出要點(diǎn)。提要可以完全用自己的語(yǔ)言扼要地寫(xiě)出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評(píng)述的性質(zhì)。另一種提要，是對(duì)一篇文章或一本書(shū)的內(nèi)容梗概作簡(jiǎn)要的說(shuō)明。

(4)評(píng)注讀書(shū)筆記。

評(píng)注讀書(shū)筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注釋，這樣的讀書(shū)筆記叫作評(píng)注筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴(yán)無(wú)照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴(yán)嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書(shū)亦瘦勁可觀，末題華蓋大學(xué)士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

(5)補(bǔ)充原文讀書(shū)筆記。

補(bǔ)充原文的讀書(shū)筆記，是在讀完原書(shū)或文章之后，感到有不滿足的地方進(jìn)行補(bǔ)充。需要注意的是補(bǔ)充原文不是隨意地加以補(bǔ)充，而是要圍繞中心思想加以引申或發(fā)揮。

3、心得式讀書(shū)筆記。

心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

(1)札記。

札記也叫札記，是讀書(shū)時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來(lái)寫(xiě)成的。這種札記的形式是靈活多樣的?？砷L(zhǎng)可短。

(2)心得。

心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出批評(píng)、商榷的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>

(3)綜合讀書(shū)筆記。

綜合讀書(shū)筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問(wèn)題的書(shū)文后，抓住中心評(píng)論它們的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，提出自己看法的筆記。

上述三種類型的讀書(shū)筆記，不論采用哪一種類型，目是都是為學(xué)習(xí)、工作、科學(xué)研究和寫(xiě)作服務(wù)。作筆記時(shí)開(kāi)始可采用摘要式，以后讀書(shū)多了，有了比較，產(chǎn)生了看法，就可以寫(xiě)評(píng)注式，至于心得式是更進(jìn)一步了，它是屬于科學(xué)研究的范疇。

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如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇六

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇七

首先，要有結(jié)構(gòu)意識(shí)。我們決不能總想著一口氣把事情講完，我們要考慮的是讀者，也就是閱卷老師看你作文時(shí)的感受。文章要有一個(gè)思路，先怎樣后怎樣再怎樣，有這樣一條線索，按照中間部分至少三段的原則，寫(xiě)起來(lái)方便，讀起來(lái)明白。

第二，明確寫(xiě)事情的經(jīng)過(guò)不是目的，只是表達(dá)中心的一種手段，要學(xué)會(huì)巧用事件。可以通過(guò)倒敘改變敘事結(jié)構(gòu)；可以通過(guò)插敘充實(shí)文章內(nèi)容；可以制造懸念引人興趣；可以一波三折增加事件的曲折度。這些寫(xiě)作方法，我們可以通過(guò)學(xué)過(guò)的.課文和課外現(xiàn)代文閱讀的文章中，學(xué)習(xí)好的有特色、有個(gè)性的故事的結(jié)構(gòu)方式，通過(guò)結(jié)構(gòu)控制敘事的一根筋，這是在動(dòng)筆寫(xiě)之前要構(gòu)思好的。

第三，好的語(yǔ)言要想辦法寫(xiě)進(jìn)事件中去。事件的發(fā)展過(guò)程是可以停下來(lái)的，看看事件周?chē)娜撕褪戮涂梢悦鑼?xiě)，描寫(xiě)環(huán)境可以渲染人物的心情；描寫(xiě)周?chē)娜宋锟梢砸r托主人公的形象。也可以想一想，這不就是心理描寫(xiě)嗎？既可以表現(xiàn)人物，又可以突出中心。一門(mén)心思表述事件的經(jīng)過(guò)，就會(huì)把這些方法都忘到九霄云外去了，必須在寫(xiě)作中學(xué)會(huì)不斷地停下來(lái)，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)，避免寫(xiě)完后發(fā)現(xiàn)只寫(xiě)了事件的過(guò)程，沒(méi)注意語(yǔ)言的問(wèn)題。

第四，選材時(shí)要注意一件事的素材，事要大一點(diǎn)，也就是動(dòng)筆后有的可寫(xiě)，不會(huì)讓人感覺(jué)拖沓、嘮叨，特別不要出現(xiàn)鋪墊過(guò)長(zhǎng)的情況，事件的中心過(guò)程要有的可寫(xiě)。

最后，還應(yīng)考慮過(guò)渡的問(wèn)題。有些同學(xué)在寫(xiě)作中總會(huì)有這樣的感覺(jué)，思路順著事件的經(jīng)過(guò)寫(xiě)，停下來(lái)就接不上了。其實(shí)沒(méi)關(guān)系，在事件的敘述過(guò)程中，不用事無(wú)巨細(xì)一一交代，可以有跳躍，只要把過(guò)渡做好，自然地到后面的環(huán)節(jié)就可以。

總的說(shuō)來(lái)，寫(xiě)一件事的作文也是需要有中心、有結(jié)構(gòu)、有好語(yǔ)言、有吸引人的事件，決不能只滿足于把事件交代清楚。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇八

：學(xué)生時(shí)代必須經(jīng)過(guò)說(shuō)明文，記敘文，議論文的考驗(yàn)，其中議論文作為中學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，而記敘文仿佛被老師遺忘。但是往往。

作文。

大神就靠記敘文取勝，如何能寫(xiě)好記敘文，那可不是簡(jiǎn)單的問(wèn)題，下面小編來(lái)說(shuō)說(shuō)，如何寫(xiě)好記敘文。

寫(xiě)事，怎樣寫(xiě)好記事作文在豐富多彩的生活中，我們常常會(huì)遇到一些事情，有些事情很有教育意義，值得宣揚(yáng)，提倡;有的事情卻給人留下深刻的教訓(xùn)、啟迪。把這些事情的全過(guò)程或某一階、某一側(cè)面如實(shí)地、有條理地記敘下來(lái)轉(zhuǎn)告給更多的人。這樣的文章就是敘事作文，當(dāng)然記敘描寫(xiě)任何事件，總離不開(kāi)人物及其活動(dòng)，但這里的人物描寫(xiě)并不作為文章描寫(xiě)的主要任務(wù)，只需要把與事件有關(guān)的人物交代清楚就可以了。

1、要寫(xiě)印象最深的事，在我們的日常生活中，會(huì)遇到許許多多的事情，只有對(duì)這件事印象深，感受多，寫(xiě)也的文章才會(huì)真切而自然，給人留下深刻的印象。

2、要把記敘文的“六要素”交代清楚。一件事，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。只有把這“六要素”寫(xiě)清楚了，才能使別人明白你寫(xiě)了一件什么事。

3、把事情的經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體。事情的經(jīng)過(guò)是文章的主要部分。這部分如果寫(xiě)得空洞，文章就缺少感人的力量。

有的文章記敘了好幾件事。寫(xiě)幾件事要注意什么呢?

1、幾件事要互相聯(lián)系，有一個(gè)中心。一篇文章記敘的事情可以是一件，也可以是幾件。如果寫(xiě)幾件事，也只能?chē)@一個(gè)中心，不能有兩個(gè)或多個(gè)中心，而且要在同一范圍之內(nèi)，互相有聯(lián)系。

2、要注意詳略得當(dāng)。如果要在一篇文章里記敘好一件事，不可能每一件事都詳盡地寫(xiě)下來(lái)，一般可用一詳幾略或兩詳幾略的方面組織材料。

3寫(xiě)一次活動(dòng)。

寫(xiě)一次活動(dòng)指的是記敘參觀、訪問(wèn)以及一些有組織的班隊(duì)活動(dòng)、文體活動(dòng)。記敘一次集體活動(dòng)是屬于敘事范圍的，也要按照事情發(fā)展的順序?qū)?。一般說(shuō)來(lái)，一次集體活動(dòng)空間大，人物多，內(nèi)容繁，只要在記敘過(guò)程中，把握住這些特點(diǎn)，就能得心應(yīng)手地記敘活動(dòng)的情景了。

1、要把各種環(huán)節(jié)寫(xiě)清楚?；顒?dòng)都有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，作文時(shí)只有把這個(gè)過(guò)程交代清楚了，讀者才能有身臨其境的感覺(jué)。

2、把不同的反映寫(xiě)清楚。寫(xiě)活動(dòng)時(shí)，許多同學(xué)往往只寫(xiě)活動(dòng)過(guò)程，沒(méi)有寫(xiě)出活動(dòng)中自己或別人的內(nèi)心感受，因此文章寫(xiě)得不生動(dòng)，不感人。

3、記敘過(guò)程也要有詳有略，寫(xiě)活動(dòng)時(shí)，許多同學(xué)都寫(xiě)成“流水帳”，從“活動(dòng)”開(kāi)始到“活動(dòng)”結(jié)束，平鋪直敘，不分主次。讀這樣的作文就顯得平淡乏味。

場(chǎng)面是在一個(gè)特寫(xiě)的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)千金人物進(jìn)行活動(dòng)的總的面貌。場(chǎng)面包括比賽場(chǎng)面、勞動(dòng)場(chǎng)面、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、學(xué)習(xí)場(chǎng)面、日常生活場(chǎng)面等等。

寫(xiě)好場(chǎng)面要注意以下幾點(diǎn)：

1、概括寫(xiě)與具體寫(xiě)相結(jié)合。這是寫(xiě)好場(chǎng)面常用的方法。通過(guò)概括寫(xiě)，讀者可以了解場(chǎng)面的全貌;通過(guò)具體寫(xiě)，使場(chǎng)面真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)。

2、要寫(xiě)得井井有條。我們不可能一筆把場(chǎng)面全部再現(xiàn)出來(lái)，也不可能沒(méi)有次序地寫(xiě)求同存異。記敘場(chǎng)面要確定先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么，要有個(gè)合情合理的順序。

3、要注意環(huán)境的和諧一致，不要前后矛盾，以致削弱文章的感染力。

4、記敘場(chǎng)面，不但要正面描寫(xiě)，有時(shí)還要進(jìn)行側(cè)面的描寫(xiě)。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇九

讀后感：就是指讀者讀完一本書(shū)后根據(jù)自己在讀書(shū)時(shí)候的一些體會(huì)，并寫(xiě)出來(lái)，形成文字表達(dá)。(是對(duì)一部作品閱讀后的感想、體會(huì)，一般是說(shuō)你在看了這本書(shū)后受到了什么教育，得到了什么啟發(fā)。)。

讀書(shū)筆記：是指閱讀書(shū)本時(shí)候?yàn)榱朔e累所作的記錄，包括摘抄好的詞句，做評(píng)點(diǎn)，為自己更好理解所讀書(shū)本內(nèi)容的一種手段。(讀書(shū)筆記可以記錄任何問(wèn)題，包括你暫時(shí)對(duì)書(shū)中的細(xì)節(jié)有疑異的地方，你可以記錄下來(lái)，以后解決。書(shū)中精彩的地方，也可以抄錄下來(lái)，多次研讀，當(dāng)然也可以有你對(duì)書(shū)的理解，讀過(guò)之后的感想，受到的啟發(fā)教育等。)。

兩者的區(qū)別在于，讀后感一般對(duì)整本書(shū)都有所了解，觀察起來(lái)更全面，視野更寬闊。而讀書(shū)筆記則對(duì)于某一方面的更了解詳細(xì)，可以隨時(shí)記下所思所想。

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如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十

懷著非常激動(dòng)的心情讀完王校長(zhǎng)的《情滿職教》感受頗深。

人生就像一盤(pán)棋局，我們不知道自己走的這步棋會(huì)帶來(lái)什么。有些人收獲了事業(yè)的沉淀果實(shí)，有些人徘徊在人生的十字路口;有些人在嘆息自己的不堪經(jīng)歷。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。為培養(yǎng)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍，王校長(zhǎng)上任后一直重視師德師風(fēng)建設(shè)，把其作為師資建設(shè)的核心內(nèi)容放在學(xué)校工作的重要位置，并取得了顯著成績(jī)。同時(shí)在王校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，我校結(jié)合加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)，大力強(qiáng)化師德師風(fēng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。良好的師資隊(duì)伍，是不斷提升教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的創(chuàng)新人才的有力保障。王校長(zhǎng)大膽改革創(chuàng)新，強(qiáng)化技能，全面展開(kāi)教研科研，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，提升育人質(zhì)量從而優(yōu)化教師素質(zhì)。以先進(jìn)的教育理念提升教師，鼓勵(lì)教師進(jìn)修深造，積極支持文化課和專業(yè)課教師參加各種教學(xué)比武活取專業(yè)技術(shù)等級(jí)證書(shū)，選派專業(yè)教師參加專業(yè)技能培訓(xùn)和國(guó)家級(jí)的培訓(xùn)，以盡快形成一支素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)的“雙師型”教師隊(duì)伍。

師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心和精髓，是教育方針的基本要求，是教師愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。學(xué)校重視教師師愛(ài)形象塑造，要求教師要從熱愛(ài)教育事業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起，以學(xué)生為本，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，用純真的愛(ài)去培養(yǎng)并嚴(yán)格要求每位學(xué)生，努力促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(zhǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)有技能的新型勞動(dòng)者。學(xué)校以爭(zhēng)做“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀班主任”、“先進(jìn)德育工作者”等為導(dǎo)向，以落實(shí)全員育人、全面育人、全程育人首問(wèn)責(zé)任制為要求，廣泛開(kāi)展師德建設(shè)活動(dòng)，從而形成全體教職工勤奮工作、樂(lè)于奉獻(xiàn)、真誠(chéng)關(guān)愛(ài)、耐心教育學(xué)生的良好風(fēng)范，樹(shù)立了新世紀(jì)教師的良好形象。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，通過(guò)校園網(wǎng)、廣播站、校報(bào)、宣傳欄、班級(jí)學(xué)習(xí)園地、課堂等渠道，舉辦文藝晚會(huì)和各種文體活動(dòng)、開(kāi)展專題講座和報(bào)告會(huì)等形式，在學(xué)生中大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，倡導(dǎo)健康文明向上的生活方式，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

總之，通過(guò)師德師風(fēng)建設(shè)，在學(xué)校形成了勤勉從教、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)、為人師表、教書(shū)育人、熱心管理、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的良好的師表風(fēng)范。

結(jié)合自己的教育教學(xué)工作，在本人身上存在著自認(rèn)為是優(yōu)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，而且也有一點(diǎn)不足的方面，尤其是看過(guò)王校長(zhǎng)的北窗集《情滿職教》一書(shū)后，感覺(jué)自己身上的缺點(diǎn)就更多了，本人的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)工作始終保持著認(rèn)真、努力的態(tài)度，在教學(xué)方面積極鉆研教材內(nèi)容，上課密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及知識(shí)掌握情況，并根據(jù)情況隨時(shí)改變教學(xué)方法。

在今后的工作中，我會(huì)以積極向上的心態(tài)面對(duì)工作中的方方面面，用微笑與信心去面對(duì)工作中的各方面的挑戰(zhàn)，克服困難。做好教師及家長(zhǎng)的雙重角色、經(jīng)常與學(xué)生溝通談心，嚴(yán)格要求自己，積極學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)和知識(shí)面，講政治講學(xué)習(xí)。在教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材及教材外的只是，傳授一些生活中有用的知識(shí)并市場(chǎng)進(jìn)行思考。認(rèn)真做好每一件事情。

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如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十一

讀后感一定要建立在“讀”的基礎(chǔ)上。書(shū)讀得越深越透，感悟就越豐富。這就像蓋樓房一樣，一定要先把樁打好。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”經(jīng)典的文學(xué)作品更要反復(fù)讀，每讀一遍，你可能都會(huì)有新的收獲。在閱讀的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)揣摩作品的表達(dá)順序，體會(huì)作品的思想感情，思考作者的寫(xiě)作意圖，甚至學(xué)會(huì)質(zhì)疑文中的觀點(diǎn)。感受豐富了，寫(xiě)讀后感才能水到渠成。

邊讀邊議，實(shí)話實(shí)說(shuō)。

寫(xiě)讀后感要先學(xué)會(huì)概括作品的主要內(nèi)容。概括不等于復(fù)述，一定要簡(jiǎn)潔明了。很多同學(xué)在初寫(xiě)讀后感時(shí)，都會(huì)用大量的篇幅復(fù)述原文，再簡(jiǎn)單地談感受，這就本末倒置了。(讀后感)。

寫(xiě)讀后感側(cè)重一個(gè)“感”字，一定要對(duì)所讀的書(shū)確有感受再下筆，言由心生，有感而發(fā)，文章才能吸引讀者。你可以采用邊讀邊議的寫(xiě)法，一邊引用書(shū)中某些精彩的詞句，一邊談自己的閱讀感受。這種寫(xiě)法要注意，所寫(xiě)的感受前后觀點(diǎn)要一致，不能矛盾，也不能漫無(wú)邊際，切忌想到哪兒寫(xiě)到哪兒。因此，在寫(xiě)之前，要先想想自己的主要觀點(diǎn)，再恰當(dāng)?shù)匾孟嚓P(guān)文字。另外，感受一定要真實(shí)自然，不能說(shuō)大話、空話。說(shuō)真話、訴真情，才能讓閱讀更有意義。

聯(lián)系實(shí)際，立意新穎。

除了采用邊讀邊議的寫(xiě)法外，我們還可以采用以小見(jiàn)大、聯(lián)系生活實(shí)際的方法寫(xiě)讀后感。你可以聯(lián)系作品中的一個(gè)人物、一段情節(jié)或一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，引發(fā)自己的觀點(diǎn)，再聯(lián)系生活實(shí)際證明自己的'觀點(diǎn)?？梢月?lián)系自己親身經(jīng)歷的事，也可以聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞;可以是正面的經(jīng)驗(yàn)，也可以是反面的教訓(xùn)……無(wú)論引用什么事例，只要能證明自己的觀點(diǎn)，都會(huì)使文章“更上一層樓”。

寫(xiě)讀后感還要有獨(dú)特的視角和立意。同樣讀《假如給我三天光明》，有些讀者看到的是海倫·凱勒的堅(jiān)強(qiáng)不屈;有些讀者看到的是她的樂(lè)觀豁達(dá);有些讀者沐浴在文字傳遞的美好情境中;還有些讀者重新建立了對(duì)生活的態(tài)度……寫(xiě)讀后感提倡“百花齊放”，不要人云亦云，文章才會(huì)引人入勝。

其實(shí)，寫(xiě)讀后感并沒(méi)有什么固定的套路，關(guān)鍵要做到觀點(diǎn)鮮明，感想深刻。相信只要你多讀書(shū)，勤練筆，就一定能寫(xiě)出精彩的讀后感!

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如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十二

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫(xiě)？讀后感的基本思路如下：

（1）簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

（2）亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

（3）圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

（4）圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

【寫(xiě)名著讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題】。

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆。

再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

《紅與黑》讀后感（一）。

外國(guó)文學(xué)，作為大學(xué)期間一門(mén)必修課，起初令我很是頭疼，其中最重要的原因可能除了文學(xué)背景之外，作品中長(zhǎng)長(zhǎng)的人名也是非常之頭疼。開(kāi)課了，在我見(jiàn)了雷小青老師（同時(shí)也是我的論文指導(dǎo)老師），直至聽(tīng)了她的課之后，我竟也漸漸的喜歡上了它。閑余時(shí)間，去圖書(shū)館借過(guò)幾套文學(xué)書(shū)籍，其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國(guó)著名作家司湯達(dá)十分成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

書(shū)中最主要的三個(gè)角色：

1.于連：一個(gè)木匠的兒子，長(zhǎng)得清秀英俊，一心想進(jìn)入上流社會(huì)。

2.雷納爾夫人：市長(zhǎng)夫人，長(zhǎng)得端莊美貌。當(dāng)她看到了年輕英俊的于連后，被他所吸引，不自覺(jué)地愛(ài)上了他。后來(lái)事情被人察覺(jué)，兩人不得不分開(kāi)，但她仍然一心想著于連。后來(lái)教士逼迫她寫(xiě)了一封誹謗于連的信，破壞了于連的婚姻。

3.瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€(gè)很有勢(shì)力的侯爵的女兒，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，但生性古怪。她后來(lái)也愛(ài)上了于連，并且不顧父親反對(duì)，堅(jiān)持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊，盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會(huì)，卻又”對(duì)上流社會(huì)，只懷著仇恨和厭惡，事實(shí)上，上流社會(huì)只在餐桌的末端接納了他，這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的.原因?！霸诋?dāng)時(shí)的法國(guó)，家庭教師在上流社會(huì)的眼中是與仆人一樣的級(jí)別，甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非常渴望擠入上流社會(huì)，非常珍視去市長(zhǎng)家做家庭教師的機(jī)會(huì)，但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無(wú)法忍受與仆人一起吃飯的侮辱，經(jīng)過(guò)抗?fàn)幉疟黄聘裨试S與主人同桌吃飯。他的堅(jiān)強(qiáng)，他的高傲，他的虛榮，自尊心之強(qiáng)，在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對(duì)于連有好感，不僅因?yàn)樗挲g小，聰明，干凈，對(duì)她視為生命一樣重要的三個(gè)孩子很友好，還因?yàn)橛谶B的貧寒和可憐。于連沒(méi)有了母親，父親視他為家庭的負(fù)擔(dān)，兩個(gè)哥哥甚至當(dāng)著雷納爾夫人的面把于連打得”滿臉是血，昏倒在地“.想到于連的不幸遭遇，她常常傷感地流下淚來(lái)。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒(méi)有足夠的內(nèi)衣時(shí)，終于決定瞞著丈夫送點(diǎn)錢(qián)給于連，沒(méi)有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕，于連將此看成是對(duì)他的羞辱。這不但沒(méi)有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感，反而更加敬佩起于連來(lái)。終于日久生情，不知不覺(jué)愛(ài)上了于連。

在那段時(shí)期，他與雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷，利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角，爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪?shù)贍柕滦〗愫?，于連的”平民階級(jí)叛逆心“已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的”光明"時(shí)，因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，作者卻給予主人公于連了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

《海底兩萬(wàn)里》讀后感（二）。

《海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒?凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)主要描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。

假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說(shuō)之父――凡爾納先生所著的《海底兩萬(wàn)里》這本名著，感慨萬(wàn)千。

凡爾納先生一生寫(xiě)了六七十部科幻小說(shuō)，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說(shuō)家。而《海底兩萬(wàn)里》寫(xiě)于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。

在拿到這本書(shū)的時(shí)候，心里還在想：這無(wú)非是一本科幻小說(shuō)，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。

這部小說(shuō)敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。

這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫(huà)意的美妙境界；波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫(huà)交替出現(xiàn)，讀來(lái)引人入勝。

最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說(shuō)出版的時(shí)候，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)。可是他成功的塑造出了鸚鵡螺號(hào)潛水艇。在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說(shuō)描寫(xiě)的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力？所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。

書(shū)中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識(shí)。在引人入勝的故事中，還告誡了人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門(mén)的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書(shū)讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。

并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚(yú)類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。

《傅雷家書(shū)》讀后感（三）。

翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。

《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”

《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。

家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。

似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十三

1、拿到考試卷，如果完成了基本的填寫(xiě)姓名等程序以后，如果答題鈴聲還沒(méi)響，可以先看看作文題，注意既然要看，就要看得仔細(xì)，以免沒(méi)看清楚，引起錯(cuò)覺(jué)，影響后面的正式審題、答題。

可以先看有一個(gè)準(zhǔn)備，但不要先寫(xiě)作文。因?yàn)樽魑奶臅r(shí)間和精力。考試開(kāi)始的時(shí)候是精力最好的時(shí)候，這時(shí)候要用來(lái)解決前面的基礎(chǔ)題。等到正式準(zhǔn)備做作文時(shí)，還要仔細(xì)看題，要確保萬(wàn)無(wú)一失!

2、時(shí)間安排：花60分鐘左右寫(xiě)作文是比較適當(dāng)?shù)?，?-10分鐘構(gòu)思很重要。

因?yàn)?，一旦?xiě)到一定字?jǐn)?shù)發(fā)現(xiàn)思路不好，無(wú)論時(shí)間還是空間都來(lái)不及了。相信高考作文審題難度不大，但一定要審，之后再構(gòu)思基本框架，根據(jù)自己的習(xí)慣，打一半，或三分之一草稿，一定經(jīng)營(yíng)好自己的題目、開(kāi)頭與結(jié)尾。一定要仔細(xì)研究題目，審題不慎，滿盤(pán)皆輸。然后設(shè)定文章的框架，列出文章的結(jié)構(gòu)提綱。審題一定要看清題意，包括卷面上的所有文字提示，都要認(rèn)真思考，嚴(yán)格遵循。不能隨意置標(biāo)題或話題于不顧另起爐灶。

3、標(biāo)題：標(biāo)題是文章的眼睛，也是閱卷教師對(duì)文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫(xiě)作，閱卷教師很看重考生所擬的標(biāo)題。

俗話說(shuō)：“秧好一半谷，題好一半文”，可見(jiàn)擬題的重要性。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“論人文奧運(yùn)”等考場(chǎng)話題作文的擬題原則為：確切、精練、生動(dòng)、新穎、有意蘊(yùn)。當(dāng)然，如果是命題作文，就不必為此煩神了。

4、文體：高考作文通常是“文體不限”，但不代表沒(méi)有文體，用什么文體寫(xiě)作，就要符合該文體的要求。

記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述，議論文反之。寫(xiě)記敘文，敘事務(wù)必清楚，情節(jié)設(shè)置或曲折或感人，不能是演繹中心的流水賬;注意運(yùn)用景物渲染和細(xì)節(jié)刻畫(huà)、首尾呼應(yīng)、伏筆過(guò)渡等寫(xiě)作技法。議論文，中心要突出，觀點(diǎn)要鮮明;文章思路要清晰：或并列，或正反對(duì)照，或遞進(jìn);論據(jù)要充分，表達(dá)要簡(jiǎn)潔，要懂得根據(jù)論點(diǎn)裁剪材料。還可以采用書(shū)信體，但務(wù)必符合書(shū)信格式，不能出現(xiàn)真實(shí)姓名和地點(diǎn)，要情真意切。日記體，真實(shí)再現(xiàn)所表達(dá)的內(nèi)容。而且天氣情況可以暗示情節(jié)發(fā)展，無(wú)需過(guò)渡。

5、內(nèi)容：精彩的構(gòu)思必須用豐富的內(nèi)容來(lái)支撐，豐富的內(nèi)容必須緊扣中心。

要注意文章的主題不要偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀。雖然現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)高考作文只要能夠自圓其說(shuō)，怎樣的觀點(diǎn)都可以，但這里必須有個(gè)度，這個(gè)度就是社會(huì)的主流價(jià)值觀。不要觸及敏感的政治事件，少談宗教話題，不要單純發(fā)牢騷，不要寫(xiě)早戀等敏感話題。記敘文最好要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。推己及人，以情動(dòng)人。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發(fā)議論，無(wú)情而“抒情”，無(wú)病呻吟，濫提口號(hào)，亂發(fā)號(hào)召，空表決心等等。議論文必須有分析，如果只是材料的堆砌就不叫議論文。作文其實(shí)就是檢測(cè)考生的思考力和表達(dá)力，沒(méi)有一定的分析，就無(wú)法表現(xiàn)自己的思考力。

6、材料：要注意材料的運(yùn)用。引用材料宜概括，不要原文照抄。

一篇文章800字，其中照抄原題提供的材料200多字，評(píng)卷老師對(duì)這樣的文章第一感覺(jué)是這個(gè)同學(xué)在湊字?jǐn)?shù)。引材料時(shí)也不要說(shuō)在報(bào)紙上看到一則材料，聽(tīng)到一個(gè)故事等等，因?yàn)槊髅魇墙o你的材料，還要說(shuō)自己看到、聽(tīng)到，這不是在睜著眼睛說(shuō)瞎話嗎?如果引述別的材料，也最好直接引述，沒(méi)有特別的必要，就不必使用“我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候，爺爺給我講過(guò)這樣一個(gè)故事”這樣的插入語(yǔ)。議論文的材料引述，還要進(jìn)行適當(dāng)剪裁和分析。

7、結(jié)構(gòu)：高考作文的思路，務(wù)必清晰。除掉首尾，中間部分可以采用段首點(diǎn)題的方式，彰顯文章的思路;也可以采用小標(biāo)題的方式組織文章。

小標(biāo)題的好處還體現(xiàn)在段落間繁雜的過(guò)渡。小標(biāo)題之間的關(guān)系要明顯，小標(biāo)題的表述絕對(duì)不能違背現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。另外，文章的段落安排，一定不能出現(xiàn)少于四段的情況。最好在5—8個(gè)自然段。

8、開(kāi)頭和結(jié)尾：考場(chǎng)作文最忌含蓄。高考作文的開(kāi)頭和結(jié)尾，必須做到開(kāi)頭起筆入題，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。

要確保開(kāi)篇簡(jiǎn)潔，語(yǔ)句通暢，絕對(duì)不能出現(xiàn)病句和錯(cuò)別字，書(shū)寫(xiě)上也不能涂抹。要充分利用首因效應(yīng)，在開(kāi)篇給閱卷者留下良好的第一印象。開(kāi)篇字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多，最多五句話，并且一定要有點(diǎn)明文章中心的句子。開(kāi)篇確立的主旨，一方面要符合題目要求，另一方面必須貫穿全文。切不可前后矛盾。

文章的結(jié)尾也是閱卷看得相對(duì)仔細(xì)的地方。結(jié)尾亦不能草率。也要精心構(gòu)思。或卒章顯志，點(diǎn)明主旨;或畫(huà)龍點(diǎn)睛，升華主題;或預(yù)留空白，引發(fā)想象或思考;或點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。

9、語(yǔ)言：應(yīng)試作文的表述要樸實(shí)大方，干凈利索。

嚴(yán)禁文白夾雜;嚴(yán)禁使用別人看不懂的方言;嚴(yán)禁使用別人看不懂的詞匯;少用長(zhǎng)句多用短句;盡量避免歐式的語(yǔ)言表述方式;可引進(jìn)部分時(shí)代新詞匯;引用名言警句;引用流行的通俗歌曲歌詞;但要注意：在作文中不要插上幾句英語(yǔ)或自己獨(dú)創(chuàng)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?？傊?，表達(dá)要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范，要簡(jiǎn)明、連貫、得體，要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。

10、字?jǐn)?shù)：應(yīng)試作文一定要看清字?jǐn)?shù)的要求，限最高字?jǐn)?shù)的，不要超過(guò);限最低字?jǐn)?shù)的，一定要寫(xiě)夠數(shù)量或稍微超過(guò)50—100字才好。

11、書(shū)寫(xiě)與卷面：寫(xiě)要認(rèn)真，卷面要整潔。

不寫(xiě)繁體字、不寫(xiě)不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。特別是民間流傳的簡(jiǎn)化字，可以算作錯(cuò)別字，要扣分的。盡量寫(xiě)楷體字，一筆一畫(huà)清清楚楚，不要寫(xiě)草字。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，占一個(gè)格子，不能頂格。近年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，“字體工整”是一項(xiàng)重要的評(píng)分細(xì)則。一般不要求寫(xiě)得好看，但要求書(shū)寫(xiě)整齊易辨認(rèn)?？傊?，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔，給閱卷老師留下好印象，至關(guān)重要!

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十四

長(zhǎng)篇應(yīng)用文的書(shū)寫(xiě)近年來(lái)越來(lái)越常見(jiàn)，無(wú)論是省考還是國(guó)考都越來(lái)越重視，然而，很多同學(xué)對(duì)于長(zhǎng)篇應(yīng)用文的書(shū)寫(xiě)覺(jué)得有些困難。主要反映在兩個(gè)方面，一個(gè)是字?jǐn)?shù)上，以前只用寫(xiě)四五百字，現(xiàn)在多了一倍要寫(xiě)一千多，到底如何下筆，內(nèi)容如何擴(kuò)充，另一個(gè)是它與作文到底有多大的區(qū)別，可不可以像作文一樣自由的發(fā)揮呢?在這里，小編就幫助大家破解關(guān)于寫(xiě)作思路上的難題。同學(xué)們?cè)谧鞔鸬臅r(shí)候不用過(guò)于擔(dān)憂，其實(shí)在本質(zhì)上它同其他的申論題目沒(méi)有太大差異。作答申論無(wú)論小題還是作文都有一個(gè)最重要的選擇，就是問(wèn)什么答什么，所以我們必須仔細(xì)閱讀題干，了解做法的對(duì)象，并且能夠去構(gòu)思整個(gè)篇幅的結(jié)構(gòu)，只要思路明確，那么內(nèi)容填充方面也就容易一點(diǎn)了。

一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)用文寫(xiě)作的題干相對(duì)其他小題會(huì)更長(zhǎng)一些，交代身份背景等信息比較全面，這其實(shí)也給大家的寫(xiě)作提供了一些思路，那么，下面將用一道試題帶領(lǐng)大家進(jìn)行挖掘，幫助大家確定作答的思路。

【例題展示】。

近日，某鎮(zhèn)政府準(zhǔn)備舉辦一期初任公務(wù)員能力素質(zhì)培訓(xùn)班，假如你是學(xué)員代表，請(qǐng)結(jié)合“給定資料4”，以“讓理想之花在鄉(xiāng)村綻放”為主題，擬寫(xiě)一份發(fā)言稿，在開(kāi)班動(dòng)員會(huì)上發(fā)言。(40分)。

要求:。

(1)自選角度，自擬標(biāo)題;。

(2)參考給定資料，不拘于給定資料;。

(3)觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整;。

(4)篇幅1000字左右。

這個(gè)題干還是比較長(zhǎng)的，內(nèi)容也很豐富。第一，交代了背景介紹，也是完成寫(xiě)作最重要的內(nèi)容，舉辦公務(wù)員能力素質(zhì)培訓(xùn)班，也就是說(shuō)這次培訓(xùn)班是要提升公務(wù)員能力素質(zhì)的，那么，新任公務(wù)員所需要的能力素質(zhì)就是寫(xiě)作的重點(diǎn)構(gòu)成，大家可以預(yù)想幾個(gè)能力素質(zhì)，同時(shí)在閱讀材料之時(shí)，重點(diǎn)提取這一方面內(nèi)容。第二，交代了身份，學(xué)員代表，那么開(kāi)頭基本確定，介紹自己，介紹本次課程的目的。第三，給定主題，讓理想之花在鄉(xiāng)村綻放，這一主題比較偏向?qū)Σ?，如何綻放理想，需要什么能力素質(zhì)是大家破題的關(guān)鍵，結(jié)尾可以在升華一下。

另外，我們可以再看看要求，基本是作文的常規(guī)要求，所以大家完全可以參考作文的結(jié)構(gòu)再套上應(yīng)用文的格式就可以了。

思路展示：

標(biāo)題劇中(讓理想之花在鄉(xiāng)村綻放)。

發(fā)文對(duì)象。

第一段：自我介紹，學(xué)習(xí)目的：提升素質(zhì)。引出主題，在鄉(xiāng)村綻放理想。

第二段：綻放理想之花所需素質(zhì)1(根據(jù)材料進(jìn)行提煉，如奮斗，奉獻(xiàn)，堅(jiān)韌等)。

第三段：綻放理想之花所需素質(zhì)2。

第四段：綻放理想之花所需素質(zhì)3。

第四段：結(jié)尾呼吁號(hào)召。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十五

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

看完一本書(shū)或一篇文章你的感受可能很多如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去什么都有一點(diǎn)什么也不深不透重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)必然使文章平淡不深刻。寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析對(duì)自己的感想加以提煉選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)最好是突出一點(diǎn)深入挖掘?qū)懗鲎约旱恼媲閷?shí)感總之感受越深表達(dá)才能越真切文章才能越感人。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際可以是歷史教訓(xùn)也可以是當(dāng)前形勢(shì)可以是童年生活也可以是班級(jí)或家庭狀況但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系做到議論敘述抒情三結(jié)合。

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記要用切身體會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此讀后感中既要寫(xiě)“讀”又要寫(xiě)“感”既要敘述又說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)議論又是敘述的深化二者結(jié)合。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷漠?dāng)然引用不能太多應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上可用夾敘夾議的寫(xiě)法議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理事例不宜多引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”從中引出“感”在著重抒寫(xiě)感受后結(jié)尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過(guò)多要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)要分辨什么是主要的什么是次要的力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)只有讀得認(rèn)真仔細(xì)才能深入理解文章內(nèi)容從而抓住重點(diǎn)把握文章的思想感情才能有所感受有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

八寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭然后再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十六

前幾天，我讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)。我被這本書(shū)深深地吸引住了，它讓我體會(huì)到了魯濱孫的勇氣和他那驚人的毅力。

讀完這本書(shū)，我明白了：人不論在哪兒，不管遇到多大的困難、挫折，都不能向困難低頭，不能被挫折嚇倒，而應(yīng)該用勇敢、樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)困難，克服困難，時(shí)時(shí)刻刻保持樂(lè)觀、自信的精神狀態(tài)，才能最終取得成功。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十七

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路，以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例：

1是初讀感知理清層次把握文章的來(lái)龍去脈建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。

2是細(xì)讀深思抓重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句細(xì)讀深思體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)故事的扣人心弦之處。

3是研讀體悟突破難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀巳藙兿魅说馁Y本主義社會(huì)在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒(méi)甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情在此基礎(chǔ)上才具備了寫(xiě)“感”的條件。

一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感可“感”的點(diǎn)很多要寫(xiě)好讀后感選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢？感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的'引發(fā)我們體會(huì)的地方它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)我們指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：1是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮張飛很莽撞。2是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。

3是從劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)從中體現(xiàn)劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。

寫(xiě)讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說(shuō)“讀”是“感”的前提和引子“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明。小學(xué)生寫(xiě)讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文沒(méi)有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”離開(kāi)原文意思漫無(wú)邊際地胡編亂寫(xiě)說(shuō)道理時(shí)空發(fā)議論而缺乏身邊的實(shí)例。寫(xiě)讀后感可以說(shuō)經(jīng)驗(yàn)也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)從而引起對(duì)生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問(wèn)題的思考。讀后感是有“讀”有“感”“讀”、“感”結(jié)合的。可以先敘述文章內(nèi)容后集中談體會(huì)這種寫(xiě)法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)“讀”和“感”交叉寫(xiě)這種寫(xiě)法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無(wú)論用哪種方法寫(xiě)叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡(jiǎn)要敘述；不離開(kāi)文章的內(nèi)容要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。

這個(gè)“實(shí)際”可以是自己的思想和生活實(shí)際也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒(méi)有情感的讀后感蒼白無(wú)力有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛(ài)表現(xiàn)在哪里？你覺(jué)得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎？平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢？以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢？通過(guò)一系列問(wèn)題的思考學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起這樣就能寫(xiě)出真情實(shí)感傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)不要就事論事要注意啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象從古到今從近到遠(yuǎn)從己到人從正面到反面只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系都應(yīng)允許他們大膽自由地寫(xiě)如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)那么他們的讀后感一定更真切更有感染力。

讀后感顧名思義就是讀了一本書(shū)一篇文章一段話或幾句名言后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記是一種常用的應(yīng)用文體也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣基本屬于議論范疇但寫(xiě)法不同于一般議論文它是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感注意以下幾點(diǎn)：

首先要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀可能連原作講的什么都沒(méi)有了解哪能有“感”？讀得膚淺當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真才能有所感并感得深刻。

其次排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容只要你對(duì)它有感受都可以寫(xiě)成讀后感。

第三選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章可以排出許多感點(diǎn)但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心切不可面面俱到緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較找出自己感受最深、角度最新現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)作為讀后感的中心然后加以論證成文。

第四敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話讀后感中少不“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要它不要求“感人”只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是作者還不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明不是文字越少越好簡(jiǎn)還要明。

第五聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相同性）、相反聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相反性）、相關(guān)聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性）、相承聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相承性）、相似聯(lián)想（聯(lián)想的事物之間具有相似性）等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十八

(l)理解原文抓要領(lǐng)。

要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要求能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。

(2)突出重點(diǎn)談感受。

讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。

(3)聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。

寫(xiě)讀后的感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：

(l)引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。

(2)議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。

(3)聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。

(4)結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。

當(dāng)然，任何文章的寫(xiě)法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應(yīng)靈活掌握。

根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：

〔1〕大量引述原文。

讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。

〔2〕脫離原文空寫(xiě)“感”。

任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。

〔3〕內(nèi)容雜亂無(wú)中心。

寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。

〔4〕感受認(rèn)識(shí)太膚淺。

讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)際常常是做自我檢討，或者在文章結(jié)尾寫(xiě)一些空洞的表態(tài)的話。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。

（1）引——圍繞感點(diǎn)，引述材料，讀后感的開(kāi)頭與結(jié)尾。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

（2）議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

（3）聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力，這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

（4）結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇十九

議論文是申論考試中作文書(shū)寫(xiě)的必選文種。從各級(jí)各類的考場(chǎng)作文評(píng)閱及平時(shí)作文批改情況來(lái)看，許多學(xué)生之所以不能寫(xiě)出一篇說(shuō)理透徹的議論文，是因?yàn)椴荒芮‘?dāng)或綜合運(yùn)用議論文常見(jiàn)的一些論證方法。常見(jiàn)的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細(xì)談四種在議論文寫(xiě)作時(shí)常用也比較好用的論證方法。

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫(xiě)作中最常用的一種論證方法?！笆聦?shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。要用好例證法，必須注意以下幾個(gè)方面：

1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來(lái)講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

2、事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水，過(guò)于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，切忌本末倒置。

3、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。

4、事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無(wú)證。

5、勤于積累，精于篩選?！皶?shū)到用時(shí)方恨少”，平時(shí)多讀書(shū)報(bào)，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會(huì)貫通、左右逢源。

1、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志?！睆?qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無(wú)為之人常立志?！?/p>

2、要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文醒目的部分。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。

3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤;間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)：

1、以小見(jiàn)大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見(jiàn)熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。

2、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形;而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽(tīng)，力求神似，以義取形。要對(duì)自己所要論爭(zhēng)的對(duì)象和用來(lái)設(shè)喻的事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。

3、精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕?lái)主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”;用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度;用“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分;用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

比較法也是一種常見(jiàn)的論證方法，分對(duì)比與類比兩種。

1、類比法。

所謂類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫常M(jìn)行由此及彼的推理。用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫(xiě)作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對(duì)或相反;在類比之后要剖析，要善于揭示，一語(yǔ)破的，一刀見(jiàn)血。

2、對(duì)比法。

所謂對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹(shù)立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)系;必須要對(duì)所要論述的對(duì)象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí);可以是人對(duì)人、物對(duì)物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

當(dāng)然，以上概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。為強(qiáng)化說(shuō)服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過(guò)，使用多種論證方法要注意突出其中的一種，才會(huì)給人留下深刻的印象。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇二十

關(guān)于讀后感的寫(xiě)作方法（精選）。

一，引——圍繞感點(diǎn)，引述材料。

讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞，句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練，準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二，議——分析材料，提練感點(diǎn)。

在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三，聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。

寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四，結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。

總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的`內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫(xiě)好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料一般說(shuō)，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析，思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見(jiàn)解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無(wú)論多么好，都要忍痛割愛(ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。

1、精讀文章，找到“感點(diǎn)”

精讀文章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。

文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是文章的主要內(nèi)容，也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。

例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課文?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。

同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全文來(lái)談，也可以結(jié)合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。

2、結(jié)合“感點(diǎn)”，展開(kāi)聯(lián)想。

好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇二十一

一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn);二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象;三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說(shuō)明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。

首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫(xiě)讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。

所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。

第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇(部)作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫(xiě)出來(lái)。讀后感是寫(xiě)感受最深的一點(diǎn)，不是書(shū)評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無(wú)中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點(diǎn)呢?

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的'有價(jià)值的感想來(lái)。

第四，要真實(shí)自然。就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。

從表現(xiàn)手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時(shí)借助抒情的方法。敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí)。議論是談感想，講道理。抒情是表達(dá)讀后的激情。敘述的語(yǔ)言要概括簡(jiǎn)潔，議論要準(zhǔn)確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號(hào)。

從表現(xiàn)形式上看，也有兩種：一種是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明道理的。這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動(dòng)活潑。另一種是從研究理論的角度出發(fā)，闡發(fā)意義。根據(jù)自己的研究和理解，闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn)，或估價(jià)一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對(duì)原文的理解。這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上，但它的理論性較強(qiáng)，一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn)。

范文：《斑羚飛渡》讀后感。

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬(wàn)千。它描寫(xiě)了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續(xù)而甘愿犧牲自己的偉大精神!是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神!“沒(méi)有擁擠，沒(méi)有爭(zhēng)奪，秩序井然，快速飛渡”，沒(méi)有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實(shí)：為了下一代，我們有了堅(jiān)定的勇氣，可以無(wú)悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒(méi)有做人類的奴隸，沒(méi)有做人類的囚徒?！爸灰?jiàn)它邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹?！彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒(méi)了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來(lái)能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他時(shí)，他雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生，四個(gè)學(xué)生都活了下來(lái)，他卻永遠(yuǎn)離去了。

還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué)，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天，那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時(shí)，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍?zhǔn)住４笞匀皇切枰椭C的，雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物，但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛(ài)的伙伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不算什么，因?yàn)槲覀儾皇前吡?，但?duì)它們來(lái)說(shuō)呢?失去親人的痛苦又有誰(shuí)能體會(huì)，人們?yōu)槭裁床荒芎退鼈兒椭C相處呢?畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來(lái)，這是它們用生命的代價(jià)換來(lái)的，而我們?nèi)祟?，從?lái)不需要用任何的代價(jià)來(lái)?yè)Q取生存的機(jī)會(huì)，和它們相比，我們幸福多了。它們用無(wú)私感動(dòng)了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫(xiě)了生命的樂(lè)章，也帶給我們深深的自責(zé)與愧疚。

其實(shí)，生命需要奉獻(xiàn)與犧牲，這樣才有意義。當(dāng)你的生命為他人開(kāi)一朵花，你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候，你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛(ài)的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

如何寫(xiě)好的方法和技巧如何寫(xiě)作（優(yōu)秀22篇）篇二十二

怎樣才能寫(xiě)好讀后感呢？讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束，我們看看讀后感作文寫(xiě)作方法吧！

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的'正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。