讀書心得是對書中內容進行深度思考和個人感悟的表達，它可以幫助我們提高閱讀理解能力和思考思維能力。下面是一些優秀的讀書心得范文，希望能給大家帶來一些啟發和思考。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇一

三毛還是個善良、堅強、樂觀的好孩子。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫助時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發現老人已經全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。

工作是一種修行。

她對我很熱情，并對我解釋說：“車子在半路壞了，耽誤了一些時間，現在要快點趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對我說“謝謝”，可我這時看四處沒人，就覺得這樣做是白費力氣，也沒有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時我心里不由得后悔起來。

將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。

《神秘島》講述的是在美國國內戰時期，有五個俘虜在俘虜營中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風暴，降落在太平洋的一個荒島上，島上一無所有，生存環境惡劣，但是他們沒有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報機，最終過上了幸福美好的生活。

工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。曾經有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：

故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時愛上了王子。為了追求去王子的愛，追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇二

這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴格來說這片應該叫聽后感。

匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經營者，這本書講述的是培養人才的方法和過程，使我們對匠人的培養有了新的認識。“一流的匠人，人品比技術更重要，一流的心性，必有一流的技術”，這句話告訴我學技術之前必須先學做人，只要一個人善良、懂得感恩、關心他人、熱于助人、團結友愛、能處處為別人找想，那么這人就會給他人帶來正能量。

這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術，沒有這樣的人品和技術客戶是不會把這樣業務交給你的，自己也不會這么自信的說出這句話。

秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發自內心的為社會培養有用的匠人，培養對社會有用的人才，我覺得他的學徒制也是非常有特點的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。

秋山先生的“匠人須知30條”也就進入作業場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執著、謙虛、守時、勤儉節約、有責任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學會傾聽、態度誠懇、學會建立良好有效溝通。

里面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到并采取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關系而不懂珍惜時間的人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。

在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪里，都可以實現真正的自我。

我們只有戰勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態度，不僅把自己份內的工作用心干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇三

《工匠精神中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，可是里面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最就應注意的。

正本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業后都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領此刻有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。

以前讀過胡雪巖，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自我的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：窩草，這技術這么牛逼，等這技術普及了以后再也沒人提起這牛逼的技術了。

其實對一項工作、對一個人、對待自我，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。

匠人精神首重人品，其次才是專業技能。秋山木工對一位工匠的評價準則中，品行占60%，技術占40%，秋山立輝先生說過，“我想培養的，不是會做事的工匠，而是會好好做事的匠人。所謂會好好做事，不是簡單的重復，而是能夠達到心物合一，要培養這樣的匠人，人品是第一位的。”

誠如書中所說，不管各行各業，個人品格的重視要遠高于技術的要求，孝順，感恩和誠實這些都是非常必須的。遵守規矩，照顧同事，維護和睦關系，遇到困難互幫互助….這些教養在我們的團隊中都會很容易出現，和大家在一起工作，可以隨時觀察大家處理問題的方法，大家也可以互相學習，“偷學”其他同事的技術，互相學習，對于領導身上散發出的品格，更要努力實踐學習。相信這些年輕時學會的東西，會成為我一生的財富。

工作本是一種修行，修行是指修正內心，改變行為。將畢生的歲月奉獻給一門手藝，一項事業，一種信仰，這有多少人能夠做到呢?每個行業想要做好，都需要全身心的投入，首先你必須熱愛自己的工作，沒有怨言，而且你必須窮盡一切的時間去磨礪去思考，這也是讓你的團隊敬重你的關鍵。做為一名維修人員，首先把安全放在首位，接下來努力鉆研業務，認同團隊，正如秋山先生所說，所謂執著，就是對事情不放棄，不放棄就是一種思想的深度，不放棄就需要你努力去思考。

維修工作每天都是千差萬別，但是如何高質量的去完成每項工作，這不簡單，這需要我們擁有一個匠心，一個會思考，愿意思考的態度，也許有些人每天面對著檢修作業毫無思考的心態，報著干一天混一天的態度，那相信早晚你會被公司所淘汰，嘉吉有好多先進的工具和理念，5why,opl,rca,魚骨圖……我們要主動去思考，追求這一份匠心，在工作生活中不斷磨練，只有這樣，我們才能真正傳承匠人精神。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇四

匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經營者，這本書講述的是培養人才的方法和過程，使我們對匠人的培養有了新的認識。“一流的匠人，人品比技術更重要，一流的心性，必有一流的技術”，這句話告訴我學技術之前必須先學做人，只要一個人善良、懂得感恩、關心他人、熱于助人、團結友愛、能處處為別人找想，那么這人就會給他人帶來正能量。

這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術，沒有這樣的人品和技術客戶是不會把這樣業務交給你的，自己也不會這么自信的說出這句話。

秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發自內心的為社會培養有用的匠人，培養對社會有用的人才，我覺得他的學徒制也是非常有特點的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的`的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動;工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。

秋山先生的“匠人須知30條”也就進入作業場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執著、謙虛、守時、勤儉節約、有責任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學會傾聽、態度誠懇、學會建立良好有效溝通。

里面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動的，是下下策;模仿別人去做的，是中策;不等別人叫，自己意識到并采取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關系而不懂珍惜時間的人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。

在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人，必定是可以提升自己的心性;無論到哪里，都可以實現真正的自我。

我們只有戰勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學習，提升自我心性的態度，不僅把自己份內的工作用心干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇五

謂木之道，直譯過來便是木中所蘊含的道理，這種翻譯我覺得是不太合理的，因為在這種說法里木是外延，道是內涵，若把木換成咖啡，說法就不一定成立了。在我看來，道才是核心，木只是道的表現形式，若把木換成咖啡，表現為咖啡之道，也是非常合理的。

所以，匠人精神通篇所想要闡述的，正是這種為人之道，能把這種為人之道理解，貫通，最終應用于實際工作當中，才是秋山木工的厲害之處。

作為培育這些優秀員工的領頭人，秋山利輝想要培育的既不是一位優秀的木工，也不是為秋山木工不停賺錢的機器，秋山利輝想要培育的是能夠為社會造福的人。正是懷揣著這樣的初心，秋山利輝培養了無數位在各行各業都十分尖端的人才。

不得不說這種做法是極為高級的，這在馬斯洛的需求層次中是較為上層的需求滿足。之所以每年有數十倍于招聘計劃的應聘者希望進入秋山木工，因為這里不僅能滿足員工的基本生理和安全需求，更是這里能夠充分的尊重學員自我實現的愿景，以自我實現為背景，自然學員的精神和信心都是增倍的，而每個學員的自我實現匯聚在一起，成就了秋山利輝和他帶領的秋山木工。

相比之下，中國的不少老板貪圖眼前利益，妄圖員工價值快速套現，急于壓榨員工利益，單純的以賞罰制度進行管理，花費精力不說，最終收效甚微，更有甚者導致員工哀聲載道，自然難以為企業貢獻全部力量。

在蔡康永的說話之道中，蔡康永將說話的道與術進行了分離。木工也是，咖啡也是。烘焙，研磨，萃取，拉花，都是咖啡之術。很多人都會覺得，從事咖啡行業，是對咖啡感興趣，想要學習了解如何去制作一杯好喝，好看的咖啡。然而事實并非如此，喜歡咖啡，是愛好，是自己想喝想做一杯好喝咖啡的沖動。而從事咖啡行業，最終目的應該是制作一杯讓他人覺得好喝的咖啡，在這句話中，好喝是目標，咖啡是載體，他人是整句話的核心。

無論木之道還是咖啡之道，其理皆同，不過表達出來的時候一個側重在木上，另一個則呈現在咖啡之中。

所以對于咖啡之道，我們需要的不僅僅是制作一杯好喝的咖啡，還需要在顧客進門的時候給與他們真誠溫暖的微笑，敏銳的察覺他們的需求，為他們推薦合適的飲品，盡可能的去幫助他們，在他們離開的時候和他們打招呼，目送他們離開。這些事情都很重要，重要的程度不亞于咖啡好不好喝，因為我們做這些事，也都是在圍繞著這個道的核心――讓他人在這里感受到幸福和快樂。

而且這個他人，也不單單指來訪的顧客，也包括一起共事的師兄弟，在工作中同樣需要時刻為他們著想。有沒有給他們添麻煩，是不是給他們造成了困惑，我的所作所為會不會讓他們煩躁，這些都是問題，因為只有和同事融洽相處的人，才能在困難的時候得到更多幫助，也更容易團結，發揮更大的力量。

曾有師者在讀書一事上指點我說，年輕之時，少看工具書，多讀人文書。起初我還不能理解，人文書讀來無味，工具書既學既用，遂好實用之書。現在看來，看工具，鉆的是術，讀人文，才是學道。秋山利輝也表達了這樣的觀點，不急功近利急于求成，先把為人之道學好，方才有用。增長才干，是『術』，讓你“會做事”，而培養人性，才是『道』，讓你“會好好做事”。用秋山利輝的話說，就是有一流的心性，必有一流的技術。長此以往的磨煉心性和品格，掌握其道，即便不做木工，不做咖啡，換到任何一個行業，大概都是十分有成就的。

近日閱《匠人精神》一書，略有感觸，遂散言二三，無奈自己年輕懵懂，未經風雨，思想之淺薄，看法之幼稚，多有可笑之處，還望能得大師們多多指點，小生在此先行謝過。

文檔為doc格式。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇六

近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法復制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認真思考、學習。舉目望去，我們的制造業為什么大而不強？我們的產品為什么缺乏引領潮流的品牌？原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。

什么是“工匠精神”？《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對產品精雕細琢、追求極致的理念，任何行業、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個要素：

誠敬守一，厚德致遠。

誠敬是信念，守一是堅持。經營一個企業也好，從事一種職業也罷，必須要有一種精神信念，那就是對你從事的工作或職業的忠誠和敬畏之心，這種忠誠和敬畏，不僅僅是對你的職業和工作的，更是對國家和民族的，由此換發出堅定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經營，心無旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠。古人強調誠意正心，而后修身齊家治國平天下，講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養模式，說到底，就是正其心誠其意，以期通達社會。我們的身邊，有無數例子：那些大國工匠們、各行各業的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風云的企業家……，無不是誠敬守一的典范。

專注刻苦，琢玉成器。

精美的玉器不會天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果；大工匠的長成，絕非一朝一夕之功，是經年累月磨煉的結果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養模式，可算一個生動例證。成器，就是一個刻苦專注，不斷學習，不斷實踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；”“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”專注刻苦，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業的必由之路，古今中外成就大業者莫不如此。各行各業的人們，異常是制造業的從業者，都應當好好地積小土聚細流，長久以往必成高山大河。

精益求精，力求完美。

所謂精益求精，就是以力求完美的態度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會極大地延長其生命周期，避免過早地進入衰退期。瑞士的鐘表產業，喬布斯領導下的蘋果公司，我國的華為騰訊，它們的長盛不衰，它們的迅速成長，都無不是以用戶體驗為中心，以產品為載體，精益求精，不斷創新，追求完美的結果。就個人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，何為會好好做事？為社會，為他人工作，心懷感恩，職責為天，不急功近利，不傲倨一時，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，事事求完美，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養成的真諦就在那里。

德為事業根本，匠為術業表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神，全社會各行各業都應當以復興民族大業為己任，提倡培養工匠精神，誠敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創新，增品種，提品質，創品牌，最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇七

閱讀學習《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認為：要做一個“通人”,首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴師出高徒，全盤接受師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是集體協作作業，良好的溝通協作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當做自己的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。

書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術更重要”,所以在每天的學習中，不僅磨礪學生們的技術，更注重錘煉他們的人品。如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有特別險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是可以馬上實行的做人道路。可以說是普世價值，之所以不僅僅在本行業內流傳，而在全世界各行各業中國共產黨享，在于共通性，適合所有希望打磨自己和公司效率的職業人。

秋山先生認為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設，以及學習生活態度、基本訓練、程序、心得、技術等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅實的基礎，自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創自己新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。

縱觀整本書，其實非常好讀，也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都知道，而且還都做過，可是難能可貴的是日復一日年復一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強調，比如打招呼，時間觀念，好相處，責任心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是現在年輕人容易懈怠，所以要反復提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業文化是兼容并續的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯絡交流等行業問題，但是從這30條行為規范可以看出，將來學徒出師后一定也會有良好的溝通條件和各行各業來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執的煩惱。同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的能力，開始就把事情朝簡單的、有利于自己發展的方向去引導，得道者多助，這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變為好好做事，和社會融合，包容一切，品行一流的匠人；還有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執的窠臼，恃才傲物，覺得自己不被大多數人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時，秋山先生反復強調60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產生一流的匠人的。

秋山先生20多歲創建秋山木工，現在70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學生怎么只能有數十名，應該海選，二三千名學員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級ip,原則是超級ip生產超級ip,不浪費每一個ip資源。于是秋山利輝先生會經常出沒于各大網絡媒體，報刊雜志，企業內部宣講會，介紹心得等，慢慢把自己變成超級ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學員完成。你看，多完美。學員以學校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自己的ceo,在平臺上自主創業，自主接單。公司負責運營，協作，宣傳，物流。哇！多完美，年產值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢？在秋山先生的心中，是精工細作，以他的要求再增加十個學員都不可能。這個和中國國內的企業家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認為他的匠人精神就是一種門面裝點，()擺設，這是百年企業基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業化流水線作業，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強維系。秋山先生時時刻刻高要求學徒，目的是把他們培養成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設計出符合家庭氣質，深層內斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至可以傳承百年，這是一種什么樣的體驗呢？我們國家現在雖然提倡工匠精神，但是還僅僅停留在口號階段，或者機械地認為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術能力之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續，內外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內如果說迎合某些商業行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業更應該迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當代，功在千秋。

所以，我們說敬業，不能只是僅僅只是停留在從業者對業的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應該“敬”這個業，只有大家都“敬”,這個業才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業“敬”,才會心向往之；從業者除了自己“敬”,覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認同和滿足，也才可以一輩子“敬”得下去。因此，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇八

最開始知道有關匠人精神的相關詞語是在20__年政府工作報告中，“工匠精神”，鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。當年“工匠精神”這個名詞讓人耳目一新，有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業一流人才的最高榮譽。

再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天，我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書，聽到了一個仿佛與現代社會格格不入的一個企業和一批人的故事——秋山利輝以及他所創辦的“秋山木工”。之后，我便買來實體書細細品讀。

秋山先生是一個嚴格、善良、自律、有奉獻精神的人，他是發自內心的在培養匠人，培養對社會有益的人，雖然有些做法在外人看來難以理解，與這個時代格格不入，比如采取學徒制，男女學員一律光頭且不準談戀愛，沒收手機一律采取書信方式對外聯系，只有盂蘭節和正月假期才能見到家人，禁止接受父母匯寄的生活費，大家一起做飯禁止挑食，工作之前先掃除，每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨特的方式和嚴格的規章制度，才培養了一批又一批的“匠人”。

正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養的法則，總結出了“匠人精神”的價值在于精益求精，是對匠心、精品的堅持和追求，是對專業、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處，它把平凡的工作狀態升華為偉大的職業態度，有了對職業的崇高信念，才能有畫龍點睛般的升華。在秋山利輝心里，做一個合格的匠人，最重要的就是要“自負”，那種由于自身高超本領而產生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣，更是逼迫自己努力向前，保持傲視群雄本領的動力。

本次讀書季拿出重讀，結合公司的君子文化，又有了新的收獲。集團所倡導的君子文化中提到“君子務本，本立而道生”。這里，“本”即根本，“務”即專心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。這句話的.完整釋義是，君子要專心致力于根本的事物，根本建立了，治國做人的原則也就產生了。君子無本則無道，必須先立本，才可能建立起相應的制度規范，這不正是與秋山利輝先生的培養匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達到極致的境界，都是必須從根本上符合事物發展規律的。匠人精神是在合乎道，合乎規律的情況下不斷提升自身，追求極致。所以重讀這本書，給我感受最深，也最值得我學習的就是作者的這種精神，這種認真精神、敬業精神，這種對職業的敬畏、對工作的執著、對細節的錙銖必較，對完美的極致追求。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇九

題記。

人，活著，目的只有兩個：工作與生活。這兩者，必須有一個要先行在成長的路上。

閱讀了《匠人精神》一書，結合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求！

五月，一波生產小高峰已經來臨。目前，整個制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進生產車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復做，你就是專家；重復的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規范。

“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時，樹立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰，不斷追求進步，以及增強自身責任感和工作使命感。

人，為什么要追求“匠人精神”？為什么要有“工匠”一樣的精神？

有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊！每一位員工其實就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優秀的工匠，經理層面也可以評選優秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個通信行業之間的競爭與較量。

有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產品打一場持久戰，企業與員工才能生生不息，共同長存。現在的社會是“大數據”時代，對于企業來講，就是“大質量”時代，質量就是企業的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因為他們所作出的產品質量過硬！其實這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。

崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學習與傳承。

人，活著，工作與生活，必須有一個要先行在成長的路上。只要我們發揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。

我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們為什么工作，需要的是什么，一開始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多么的高尚與執著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。只有員工將企業的事情當作自己的事業來做，將企業當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業。

敬業會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。

我深刻領會到，使自己由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為積極主動工作，真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。

一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。

鮮花的爛漫，靠的是陽光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠的給予，孩子的成長，靠的是老師辛勤的教導。

-------著名教育家。

魏書生。

教師是太陽底下最輝煌的職業，背負著“教書育人”的職責上路。作為知識和文化的傳播者，教師需要專業技能毋庸置疑，但更需要豐厚的專業精神來為這些專業技能鋪下基石，那現代教育理念下的幼兒教師應該擁有什么樣的專業精神，才能順應教育嬗變的形勢，才能完成時代賦予的歷史使命呢？我認為，幼兒教師的專業精神是一個富有時代特征的、動態開放的系統。

一、不可復制的奇跡：生命意識。

一個生命就是一次空前絕后的奇跡。對于每個個體來說，生命不可復制，生命偉大而敬畏。教育是建立在兒童個體生命基礎上的、直面人生命的、喚醒生命意識的一種活動。

教師的生命意識包括，幼兒層面：尊重每一個生命，平視每一個生命，不放棄每一個生命；教師層面：關注自我的幸福體驗，關注自我的生命質量，關注自我生命價值的實現，讓自我在實行教育的過程中享受完整的、發展的、愉悅的、健康的生命；綜合層面：注重互動、注重對話、注重禮節，讓生命軌跡在師生交往過程中相互交融、相互統一、相互印證。

二、愛的情懷：人情與詩意。

對于教師來說，一生中最重要的東西是什么？蘇霍姆林斯基的回答是“熱愛兒童”。幼兒是獨特的、稚嫩的、正在發展著的能動的個體，他們渴望教師的關懷與呵護，我們絕不能以成人的權威去逼迫兒童的嫩弱，要蹲下身來觸摸幼小的心靈，解讀童真。請不要吝嗇給幼兒一個贊許的眼神，一次有效的接觸，一句恰如其分的肯定??，教師的微笑和一些不經意的言語舉動傳遞著愛的信息、愛的力量、轉化為幼兒成長的動力。

三、精神的囑托：理想與激情。

教師職業的幸福感從哪里來？

我想我們的教師應該胸懷理想，充滿激情，在嚴峻的教育現實中懷揣教育的理想義無反顧地上路，在工作中迸發出熱情與激情，在平凡中品味出偉大，在研究中拒絕出成功，彰顯人文精神，以追求真善美為崇高的價值理想，以人的個性自主和全面發展為教育的終極目標。只有當理想與激情成為內在的精神指向，教育之旅才能揚帆遠行，教育的現代化才能實現。

四、智慧的行囊：學習與反思。

教育是一門遺憾的藝術，我們追求理想的境界不可能凡是做到盡善盡美，真實的教育是有缺憾的教育，換個角度思考，有缺憾未必不是一種美麗。直面缺憾，我們要善于學習，學會反思。向書本學習，讓書籍成為精神生長的支點；向他人學習，從別人的經驗和教訓中提取精神養料；從自己的經歷中學習和反思，生成教育的實踐性智慧。

學會反思，既要有勇氣，更要有智慧，這意味著教師要正確地面對各種評價尤其是批判性的評價，教師自己也要剖解自己的不足，剖解教育的不足，剖解幼兒的不足，讓反思使我們逐漸成熟，讓反思使我們的思想變得深刻。注重反思，教師的精神生命才會有可能實現；學會反思，才會使教師的心靈更充實，更趨完美。

請記住：有愛的教育才是真正的教育，精神的世界才是博大、寬廣和深厚的。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十

與閱讀結緣能夠追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發下來的當天午時就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。

之后，一路求學一路閱讀，閱讀書籍的興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法。“腹有詩書氣自華”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊，富有溫文爾雅的氣質，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結與閱讀中傳承、發揚。

在這么多年的閱讀過程中，不斷的發現好書，讀到好書。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失的自我一點啟發和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態度，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現力。那些傳世好書，那些經典之作都具有這種力量，需要我們經過閱讀去汲取。

《匠人精神》這本書能夠說是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行著，中國的年輕人有著無比高昂的創業熱情。每一個創業者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人，并不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領。反而做為技術工人的藍領此刻有了很大的缺口，工資與白領比起來也要高出很多，這一現象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自我。

書中寫的三十條規則是秋山木工工坊的師傅帶學徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都能夠不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。可是靜下心來，細細品味里面的一些經驗和做法才發現這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學習的。對于秋山木工工坊的學徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習以為常的事情里面蘊含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學習。

以前讀過胡雪巖的傳記，明白了他也是從一個小學徒干起，學徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，細心謹慎的伺候好這些能夠對他呵斥的人。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢，最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產代替了，一個匠人在自我的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經常感嘆，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最終心手相傳，生生不息。而機器生產出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術咋這么牛，等這技術普及了以后再也沒人提起這技術了。

其實對一項工作、對一個人、對于自我，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應當在漫長的學習和創作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，對每一項微小的工作都學會學會投入熱情，學會擔起職責，學會為自我的成果自豪、負責。

《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力也負有職責的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。或許是因為技術好學，而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關鍵的技術，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自我的精神內化到、投射到作品中，投射到事務上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。

雖然進入到了現代化的公司從事基礎性的工作，可是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那些看似普通的禮節與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發揮它的能量。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十一

原先就在網上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業與中國進行對比，以及對日本產品的質量認可，日本公司在很多方面可以做到世界領先，在國家目前提倡匠人精神，反思公司發展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學習《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現的匠人精神、以及秋山先生本人歷經四十幾年為日本培養輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應該學習的。

所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“匠人精神”在企業上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內在的動力。

秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。

如何做事：什么可以定位為會好好做事?為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。

如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態就會發生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發生。而有的人將企業的事情當作企業給自己的發展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯想到企業文化與價值理念，企業不斷追求科技進步，技術創新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現;企業員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是“匠人精神”的解讀。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十二

讀《匠人精神》被作者秋山利輝的匠人精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內時間迅速又稱為世界前三的經濟大國的原因吧。

忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進行結合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”

這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結交的工具。反觀日本，從中國學習到神奇的樹葉能夠用來品后，傳回日本，最終發明了茶道，把品茶創造成一種職業。(不是說中國人不行，是中國人有必須的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，可是習慣性的揣著，怕別人把自我的技術學走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養習慣。這就是最可怕的地方吧。強調記憶，定制標簽。

而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”可是他自我卻沒有把自我當成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術發揚出來，告訴大家木匠應當有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重;而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術遠近聞名，能夠說是當地最早從事木匠的工人之一，并且技藝精湛，只要是他手里出來的家具，必須能用很多年都不會壞。靠爺爺自我的努力從一名小小的木匠成為了之后了大工頭，小的時候家里常常好多人。(開會分工或者發工資)。

爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峰的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺的徒弟，都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術也尊重自我的客戶，并精神傳承下去。這應當就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當時他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當初強調的技藝達標。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十三

近期，詳細解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創意，美學，帶有浮夸，謎失的的.社會大環境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把〝秋山木業〞打造成著名企業。其實質文化內涵在于利用〝師傅帶徒弟〞的傳統方式和〝八年育人制點一點地吸收技術，創辦〝秋山木業〞，最后取得了巨大成功。為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十四

第一段：引入匠人精神的概念以及其重要性（約200字）。

匠人精神是一種追求卓越、精益求精的工匠工作態度和價值觀念，已經成為當代社會弘揚的一種精神風尚。匠人精神強調工匠對于自己的工作充滿熱情并追求卓越，注重質量、細節和技藝的傳承與提升。它代表了工匠們在工作中不斷探索、追求卓越的態度，并將之融入自己的生活之中。匠人精神對于現代職場和社會來說無疑具有重要意義，它不僅可以激發人們的創造力和專注力，也有助于提高整個社會的素質和品質。

第二段：匠人精神給生活帶來的改變（約200字）。

匠人精神的價值在于它所帶來的巨大改變。當我們將匠人精神運用到生活中時，我們會面臨的是更高的要求和更大的挑戰，但也會享受到更多的成就感和滿足感。比如，一個廚師如果能夠將匠人精神融入自己的烹飪中，他將會更加注重原材料的選擇、料理工藝的研究和獨一無二的菜品呈現。同樣地，一個藝術家如果能夠將匠人精神應用在自己的作品中，他將會更加注重細節的處理、創作技巧的提升和對藝術的探索。這些改變不僅會提高個人的技能水平，還會讓我們更加享受工作和生活帶來的樂趣。

匠人精神的鼓舞和影響不僅局限于個人層面，它還對整個社會產生著積極的影響。在一個追求速度和效率的社會，我們很容易忽略工作的質量和細節。然而，匠人精神的弘揚讓我們重新意識到質量的重要性，讓我們注意到每一個細節對于整個作品的影響。這種精神不僅能夠提高產品和服務的質量，還能夠提升整個社會的素質和品質。在匠人精神的引領下，我們將重新發現并重視傳統文化和技藝的價值，并將之傳承和發揚，從而推動整個社會的進步與繁榮。

第四段：培養匠人精神的途徑（約300字）。

培養匠人精神并不是一蹴而就的事情，它需要付出時間和努力。首先，我們需要追求技能的專業知識，不斷學習和提高自己在特定領域的技能水平。其次，我們要注重細節，做到盡善盡美。無論是工作中還是生活中，我們都應該注重細節的處理和質量的把控。同時，我們要保持進取心和積極的態度，不斷探索新的領域和研究新的技巧。此外，我們還要培養耐心和恒心，培養面對困難和挫折時的堅持精神。最后，我們要傳承和弘揚匠人精神，將之傳遞給我們身邊的人，激發更多的人投身到匠人工作中去。

第五段：總結匠人精神帶來的影響和意義（約200字）。

匠人精神在現代社會中起到了重要的推動作用。它不僅讓我們對工作充滿熱情和動力，也讓我們對生活有更深的體驗和感受。通過提倡匠人精神，我們可以提高產品和服務的質量，提升整個社會的素質和品質。培養匠人精神需要我們不斷努力和追求進步，但這種努力將會帶來巨大的回報。在匠人精神的指引下，我們將能夠以更高的標準對待工作和生活，并為社會的發展和進步做出更大的貢獻。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十五

1、背景：

在看這本書之前，我就先入為主，先去想想日本這個國家和民族。《匠人精神》這本書，是日本人寫的。作為一個中國人，特別是一個男人，肯定會有點民族情節，本能上，就會有點心里緊張的感覺，會用一種比較緊張和好奇的心態去對待日本人寫的書，因為日本這個民族，大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。日本，從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神，一說日本人，就會想到他們的意志力非常堅韌，本能上、心理上，對日本人，是既害怕又佩服。包括現在日本在體育上表現出來的精神，也一直傳承著意志力極其頑強的基因。昨天，不是奧運會乒乓球男子團隊決賽嗎?日本那個水谷隼連續輸中國許昕10多次吧，以前是從來沒有贏過，但在奧運會這樣的大賽上，人家就是那么一股韌勁，贏了中國的許昕，還化解了三個賽點。還有我們中國，在足球，這項世界第一運動上，特別是男子足球上，已經沒有贏過日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車，以及對日本產品那種品質的認同。日本人的意志力和日本產品的良好品質，是給我們的常態印象。日本的這種特性，我覺得是匠人精神產生的一個大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個嚴厲的將軍，也可以說他對他的徒弟有點苛刻，甚至你可以說這個師傅刻板沒有人情味。但我卻堅信，嚴師出高徒。

2、秋山的創業之始：

我們來考查一下秋山的創業之路：這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身，他自己就是學徒出身，他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因，自己本身就是個很好的匠人。因為有很好的手藝，他做的家具開始慢慢出名，走進大雅之堂，于是開始有人來追隨他。這個起源很重要。

3、工作是在盡孝道：

在書的序里面有寫，要把事情做好，先把人做好，己成則物成，行德行后技能，有xx而后有成事，“君子物本，本立而道生”。xx之大本：一曰發心，解決“人為什么活著”的問題，或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力，解決“如何”對自己發心去做正確之事。這個發心就是《易經》中說的：“元亨利貞”中的元。發心怎么教?秋山木工直溯人倫本源，首先要取悅父母，每天像戰斗一樣，拼命努力，做出讓父母高興、吃驚、感動的事情來。其實秋山的這種教育方式，與我們中國經典中意旨是一樣的《孝經》中就說“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”。這種精神，還有點像《致加西亞的一封信》中講到的，無條件、聽話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務。

4、少壯不努力，老大徒傷悲：

在本書的第108頁，寫道：“我們大部分學徒20歲上下，盡管如此，即使在這段時期全部犧牲個人喜好，日后還是可以重新取回以前放棄的東西。”這段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經說過：“我的童年并不快樂。”但大家知道的是，現在的朗朗很成功。我想他肯定也會有機會去彌補過去放棄的東西，只是先后的問題。童年和青少年時期，應該適當吃點苦。吃苦不是說一定要過那種物質缺乏的生活，也包括做自己不想做的事。玩，娛樂，沒有人不喜歡。年輕時，正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時候，即便此時，我們放棄一些個人愛好，等到我們有所成就的時候，我們仍然可以重新撿起過去的興趣愛好。

5、集體生活的好處：

現在常態的人，工作的目的，一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動機不是為了賺錢，也不是為了少干活，而是為了光宗耀祖，令父母滿意、報祖宗的恩。他們不是為了老板在工作，不是為了公司在進步，也不是為賺錢在學徒，更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動力是親情，他們的生命觀是報恩，他們的價值觀是親人滿意。現在常態的企業很難做到秋山木工那種集中式的嚴格管理，所以很難實現秋山木工式的匠人精神和企業文化。學徒們為什么能形成這種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴格的集體生活和嚴格的制度是一個很重要的因素。現代社會，誘惑太多，很多年輕人沉迷手機電腦，貪圖享樂，所以把學徒們圈在一起過集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時，也是很慎重的，這一點書中有提到。秋山在選擇學徒時，會考查對方的和他的家庭情況，這在一定程度上保證了學徒的優秀。

為什么說集體生活對一個影響非常大呢?舉個例子，我有一個鄰居，他是退伍軍人，他說他經常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會，大家感情非常鞏固和特殊。為什么會這樣呢?就是因為嚴格的集體生活鍛煉了他們，培養了他們的友情。再想想，以前，一個單位的人，大家都住在一起，大家既是同事，也是鄰居，所以感情好，容易溝通，所以過去的人，思想比單純，小孩多在一起玩，這就是一種自然的成長，對孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準玩手機和與家里聯系要用寫信的方式。常人可能會認為這也太落后了，不通人情，可是秋山的意圖，是想讓徒弟們能靜下心來，回歸道的本源，這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發自內心的體會。現在的人，因為電腦發達，很少寫字，更不要說寫信了，所以他這種方式相當好，對于小孩的教育也是如此，自己動手寫東西，是對自己心性的反省，是與自己的對話，每一次反省，人都會有進步。

書中寫道：“即使看似繞了遠路，但如果能夠忍耐，專心修業，并因為培養出一流的心性和專業技術。”這幾句話，說的關鍵都是生活經常用時間和困難來折磨人，困難越大，如果你能熬過來，你就具備了一流匠人的精神。書中還寫到“我只做薪水份內的事，盡量輕松獲得成果”，常態的人，往往是“給多少錢做多少事”，這是常態思維。這里，我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業內部的生態關系。在單位工作，就要往領導喜好的方向努力，否則，難以得到提拔，服務好上司也是需要有一種匠人精神，能給領導帶來驚喜，你的機會就來了。我們稍有點在單位工作經驗的家人都會知道一個道理，在單位，僅僅是做事好的，在做事上有匠人精神的，不一定能得到領導的賞識;反而一些做事一般，但善于研究領導喜好，并且與領導走得近的人，才容易得到提拔。就這一點，我們經常會聽到有人抱怨不公平之類，其實，我們現在育心了，我們不會像常態的人那樣去思考問題。我們會說，還是你沒有內求吧?既然單位的規則是這樣，“多勞多得”這句話應該理解成“種豆得豆，種瓜得瓜，不種則不得”。

其實這個匠人精神，我把它引申一下，匠人精神不僅可以指在手工業制造領域的嚴苛、執著的精神，更可以延伸為一種對達到任何目標孜孜以求的執著追求精神。秋山木工出來的人，有很多也不再從事木工行業，而轉投其他行業，但他們這種精神仍在傳承，運用到各行各業。

8、總結和啟示：

秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養的人的品質：有感恩心、誠肯和執著。匠人精神，就是一種對目標專注的精神，不僅在制造業應該有，在各行各業都應該有，引申為敬業精神。秋山木工的成功，給了我們中國一個很好的啟示，就是要想培養匠人精神，首先要培養德，德者本也，才者末也。有德，就會敬業，則各行業都會很好。這跟我們育心的目標其實是相通的。玉玲老師曾經在《君子善假于物》中分享過“道、德、仁、義、禮”之間的關系，看先后就知道哪個主次，哪個高明。我們育心的目的，就是要通過學xx和實踐經典來掌握天道，掌握了天道，按天道行事，德、仁、義、禮乃自生。其實繞來繞去，都是說，“道德”是我們人一切的基礎，現實中，對于我們來說，都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們怎么培養我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些，當然首先要求我們做父母的要有好的道德，這就要好好修煉我們自己，而我們修煉自己，離不開借力和團隊，修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑，修煉是一輩子的事，一個人走，閉門造車是走不遠的，只有跟隨一個強有力的團隊，才有可能不斷戰勝困難前行。在此，我要感恩我們易生之家這個平臺、這個團隊。我們的團隊，可以說，已經培養了一批非常優秀的家長，我相信未來，我們的團隊還將培養出更多優秀的家長。這些優秀的家長，就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十六

所謂〝匠人精神〞，其核心是：是樹立一種對工作執著。對所做的事情和生產的產品精益求精。精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，〝匠人精神〞在企業上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業的內在的動力。秋山先生作為制作傳統家具木匠，在平凡的崗位上，發揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。如何做事：什么可以定位為會好好做事？為社會，為他人工作，帶著關心他人去工作，帶著關心他人去處理人際關系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的心，不公的心。增強自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴要求，時時高標準，把握每一個細節，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么〝好好做事〞，也就水到渠成了。如何對待自己的工作：工匠對自己的產品精雕細琢。精益求精，真正的將畢生歲月奉獻給一門手藝。一項事業。不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態度，在自己的工作崗位上，有的'人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態度及處理方法不同。有人經常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態就會發生變化。從而對工作不認真負責的狀況屢屢發生。而有的人將企業的事情當作企業給自己的發展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好。做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。

作為普通的測試部一員，認真執行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔做。聯想到企業文化與價值理念，企業不斷追求科技進步，技術創新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種〝匠人精神〞的詮釋與體現；企業員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻自己，服務他人，也是〝匠人精神〞的解讀。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十七

匠人精神是一種流淌在血液里、根植于骨髓里的處事風格與高度；是一種“手中無劍心中有劍”心力合發的無往不至，萬法歸心；更是一種上善若水的博愛仁慈、水利萬物而不爭的無為而無不為！秋山利輝告訴：我們匠人精神最重要的是一顆孝心。為什么是一顆孝心？就是他在用倫理在治理自己的工廠，很像我們中國古代講的以孝治天下。中國古代的皇帝喜歡以孝治天下。與其說以孝治天下，不如說以德治天下。現在家家戶戶把家門鎖得嚴嚴的，上古時期百姓家門不上鎖也不丟東西。而那時期的人智慧賢明、因為有德！有德時期，君王無為而治，百姓自己管理自己，整個國家井然有序。來到玉衡，靜靜老師對待工作的大醫精誠、對待患者的仁愛負責；公司培訓新員工的嚴謹專業，打造出“德才兼備”執砭人。每一位同事精益求精做好自己份內的事，這與大道的無為而治有異曲同工之妙呀！整個團隊，是無數個鏍絲釘，每個釘子都在自己的位置上釘著牢牢的，再復雜的工程也能有序進行。

秋山利輝在帶他的弟子的過程當中，他說：“我用了95%的時間在教他們怎么樣做人，只有5%的時間在教他們技術。”的確，學技術的方法很簡單，而磨煉技術人員的心性是長期而艱苦的過程。任何一件事情想獲得成功，都是周而復始的經歷著“守破離”的錘煉；身心不斷重復著“發現方向、陷入并突破瓶頸、更進一步”，直到站在山頂。日本劍圣講過一句話，他說：“決勝在刀鞘之內。”因為這個動作他已經做了成萬上億次，閉著眼睛他都知道目標在哪里？還沒出劍，心中已設計好出劍的方向角度力度。而去執行這一系列動作，是多年煉就了心不被外界干擾的紋絲不動，臨危不亂。執砭人也是一樣，這個動作需要重復多少次？才會找到運砭的感覺，去體會人砭合一，收放自如的運氣行氣，砭在客人身上，火候掌控在我心中。心一浮氣自亂！成為執砭人，就一定要沉下心來，練就“專注、精誠、熱愛、執著、水滴石穿”的精神。身松心靜氣自來！祖國醫學與其他醫學不同之處：是對氣的重視。

進入作業場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦燥的人。這對個人心性方面的修養要求很高，需要謙卑、包容、熱情、為他人著想（無私，心中有大愛）、合作精神。一個人走得很快，一群人走得很遠。我們認真觀察會發現：但凡成為精品的團隊，一定是有著積極向上團結友愛的團隊氛圍。天時地利人和，人和竟然與天地一樣重要。所以，不管是與同事，還是與客人，都需要真誠合作，合作才能帶來多贏。我們能生存，也是天地萬物合作的結果呀！來到玉衡，我們雖然學習很緊張、作業很多，但大家都有一顆“老頑童”般樂觀的心態，彼此之間相互尊重、友愛。

“匠人精神”四字重千斤，指引著一代又一代人的前進方向；玉衡不僅作為行業的標桿，也同樣指引著我們前進的方向，使自己不斷進步，成為理想中的樣子。以玉衡的企業文化，作為我個人的修身標準：尊師重道、嚴謹治學、一門深入、大醫精誠！

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十八

匠人精神其實就是指匠人具有專注、執著、細致、耐心、堅守、創新、精益求精等品質。“匠人精神”是一種態度、一種追求、一種寶貴的精神財富。喬布斯曾經說過，工作是人生中最重要的'體驗，堅持不懈地做好一件你認為具有非凡意義的工作，能夠給你帶來真正的滿足感，而從事一份偉大工作唯一的方法，就是認真、敬業、執著、創新。

其實，我們每個人都可以打造自己的匠人精神，對工作積極，認真，負責，不推諉，不扯皮，努力完成好每一項任務。在比如我這次的承包商設備的電氣安全檢查，我秉承著專注、執著、細致的精神，認認真真，仔仔細細的檢查每個設備，并對這些設備上的問題給一一指出來，讓承包商去改正，再次檢查如出現問題的都一律不通過，直到達到安全要求才行。

匠人精神愿意不躺在功勞簿上，不滿足于現狀，不忘初心，堅持自己的理想和信念，做那一份自己想做的事，一如既往的專注、細致，執著。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇十九

《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養具有日本特色的合格匠人，其內容不僅僅局限于木工，對于各行各業都適用。這并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長。

“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。

我們做人做事要“嚴，實，勤”。

一是嚴，秋山先生對學徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進秋山學校需完成整整一年的學徒見習課程，接下去是開始四年的基本訓練，工作規劃，匠人須知的學習。之后要用三年學帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。

二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復練習，才能打好最堅實的基底能力。

三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結果。秋山先生從自己成功經歷來證明勤能補拙的道理。秋山先生自認為不是個聰明伶俐的人，學生時期總是成績倒數第一，但在十六歲時有機會進入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，一點一點的學習技術，創辦“秋山木業”，最后取得了巨大成功。

每個人都擁有成為一流人才的潛質，但如果沒有人反復指點和指引，成才的種子是不會發芽的。在這個過程中，師傅無疑是那個最好的引路人，秋山利輝告誡年輕人，要想成為一流的匠人，必須放下自己的自尊心，全盤接受師傅們所授予的知識，不然無法獲得成長，同時還需要提升自己的心性，學會感恩。

生活中我們要與父母通，每個人就像一個棵生命樹，父母及祖是根，孝親敬祖，就是我們的心，與父母緊密相連。工作中與師父通，“師者，傳道授業解惑”跟師傅不僅學做事學手藝，更在學做人。與同事通，集體生活，共同工作，彼此學習，互相幫助。與客戶通，不要把顧客當別人，一定要把顧客當自己人，為人著想，樂于助人，為他盡責。還要與工具通，要熱愛，感恩，我們的工具(虎符銅砭)，隨時保養工具，甚至恭敬工具。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應該披荊斬棘，要耐得住寂寞，我們要拿出自己101%的氣力，持續做有意的事，為此，我們在自己的日常工作中，要吸取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，簡單的事情重復做，重復的事情用心做。

感謝唐老師推薦的這本書，不僅使我學到了工作方面的知識，同時也讓我學到了做人的道理，使我終身受益，感恩遇見!

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇二十

將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨煉技能，這就是成功的秘訣，也是讓別人敬重的關鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現。

成功不在大小。很多企業都在追求做大，做強；很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業做到極致并一直去追求更高的極致，這事業就是大，就是強；專注產品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。

作為企業一份子，應該在企業面臨挑戰時，與企業一起共度難關，兢兢業業、腳踏實地的工作。干一行、愛一行、專一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業給予的平臺，沒有領導的關懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業提供的`機會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現。

“你在為誰工作？我在為自己工作，為自己的理想，為自己的將來，為自己的成功而奮斗。”要有積極的工作態度，干任何事不要拖延，拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單，只能給自己帶來更大的麻煩，打亂已經安排好的計劃，工作中我們要努力克服困難，不要找任何借口。無論我們從事什么工作，都應該對自己的工作充滿強烈的責任感，不拖延懈怠，不應付了事。

結合現階段的工作，我認為應從以下幾點加以提升和改進，才能使我們離“匠人”更進一步。

識的積累，都可以通過每天的總結實現。最后，學習，只有加強自身學習，才能適應企業高速發展。只有自己能力不斷提高，才能在企業提供的平臺上走向成功。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇二十一

《匠人精神》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。迫于無奈，我翻閱了：粗看;但是很多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用智慧駕馭自己的情緒，先處理情緒，再處理事情，敬業會讓自己變得出類拔萃，才能實現自我價值。

作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這但是就是一份工作，無論我是否認真對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不明白。但是時間久了，你會發現，這種心態令自己情緒嚴重壓抑，真的覺得自己很老很老了……透過這本書己受益匪淺，真的理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，因為只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠持續初學者的心態，才能持續自己心態年輕，情緒愉悅;把化驗結果和化驗室管理做好了，才是對自己和別人負責，敬業會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現自我價值。

《匠人精神》這本書告訴我們，實現自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂于做。

德勝洋樓聶圣哲說：當你把工作作為一項任務去完成的時候(要我干)，那僅僅是完成任務，并不能把一項工作做好;只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執行，同時還要喚起自己對本職工作的熱情。被動地執行程序，也就是完成任務而已。只有充滿熱情地去工作，才會取得完美的成果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不明白要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。品管工作重質，向來要求對工作的認真、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結果和化驗工作的`質量直接關系著原料及成品的質量。

“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態度決定一切。

當近紅外上線后，很多化驗員擔心自己會被機器代替，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔心完全不必，近紅外的一切結果均來源于濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信心，你的工作絕對出類拔萃。姑且認為這是海大企業為我們化驗員搭建了實現價值的平臺吧，維護好近紅外的有序運行也是實現自我價值的一個很重要的方面。

作為普通的一名飼料檢化驗員，在普通的崗位上做著普通的工作，認真執行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲;工作繁瑣不抱怨，實驗失敗不氣餒，工作重復需勵志，工作職責勇承擔，實現自己工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質量管理貢獻自己一份微薄但是磅礴的力量。

匠人精神的讀書心得（實用22篇）篇二十二

匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質，它代表了一種對工作的執著和對細節的追求。在我看來，匠人精神不僅僅是一種職業操守，更是一種生活態度和人生追求。通過實踐和體會，我逐漸認識到匠人精神在工作和生活中的重要性，并為之深受啟發。

首先，匠人精神強調不懈的努力和追求卓越。一個真正的匠人，無論在何種行業，都將全身心地投入到工作中，追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比，匠人追求工作的最高品質，他們通過不斷地學習和實踐，不斷提高自己的技能水平，永遠不滿足于現狀。我曾有幸與一個煉鐵工匠共事，他面對高溫和危險的工作環境，每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法，力求將煉鐵過程優化到極致。他的敬業精神和毅力深深地打動了我，讓我對匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。

其次，匠人精神注重細節和精益求精。在匠人眼中，每一個細節都至關重要，他們注重對每個環節都做到盡善盡美。他們深知，細微處才能見真功。類似地，一個出色的廚師會將每一個食材經過精心挑選，每一個烹飪步驟都經過精確計量。他們堅持“不負眾望”的原則，對每一個細節都抱有嚴格的要求。一個具備匠人精神的廚師絕不會因時間和精力的限制而妥協品質。我曾在一家糕點店工作，老板每天都親自制作糕點，他會花數個小時來調整烤箱的溫度和時間，仔細觀察每一些樣品的烘烤過程，直到達到完美的效果。他的堅持與努力使我明白，成功的關鍵在于對細節的極致追求。

此外，匠人精神追求創新與獨特。匠人不滿足于現有的技術和工藝，他們愿意探索未知和追求突破。正是因為他們不斷創新，才使得工藝和技術得以進步和演變。就像藝術家創造出獨一無二的藝術品一樣，一個具備匠人精神的設計師能夠以獨特的視角和創意創造出震撼人心的設計作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設計師合作，他將自然的紋理和獨特的形狀融入到設計中，創造出一套具有獨特韻味的家居家具。他的創新和獨特使我深受啟發，讓我明白創新和獨特是匠人精神中不可或缺的一部分。

最后，匠人精神強調對自己工作的責任和自豪感。一個匠人不僅僅是為了賺錢而工作，他們更希望通過自己的努力和才能為社會創造價值。他們熱愛自己的職業，并為之自豪。他們有一種職業榮譽感，對自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫，他們都對自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個汽車修理匠，他對自己維修的汽車百般呵護，像對待自己孩子一樣，他的精神觸動了我。他的精神飽含著對自己職業的敬意和責任，讓我深深地明白自豪感和責任感是匠人精神不可或缺的品質。

總之，匠人精神是一種卓越和極致的追求，不僅在職業生涯中有所體現，更是一種生活態度和追求。通過工作和生活的體驗，我深刻認識到匠人精神的重要性。它提醒我，在工作中不懈努力追求卓越，在生活中注重細節和精益求精，在創新與獨特中尋求突破，在對自己工作的責任和自豪感中找到滿足。匠人精神，即使在現代社會，依然具有重要的價值和意義，它鼓勵我們以匠人的心態去追求工作和生活的卓越。