思想的力量是無(wú)窮的，它可以激發(fā)人們的潛能和創(chuàng)造力，改變自己和世界。思想總結(jié)是一種重要的寫(xiě)作技巧，以下是小編為大家精選的一些范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇一

作為一名優(yōu)秀的教師要想提高課堂教學(xué)效果，就必須要重視課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境的作用，應(yīng)創(chuàng)造良好的積極的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，使之成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)情趣、啟迪智慧、提高覺(jué)悟的催化劑。良好的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，是提高思想品德學(xué)習(xí)效果的必要前提。

一、尊重學(xué)生，樹(shù)立自信。

伽利略曾說(shuō)過(guò)：“人不可只被教，重要的是幫助他發(fā)現(xiàn)自己。”而發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)鍵在于情感的調(diào)控和興趣的培養(yǎng)，教師通過(guò)情感控制幫助學(xué)生確立目標(biāo)和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹(shù)立自信，從而以一定的心理優(yōu)勢(shì)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。現(xiàn)代教育觀念提倡在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)，因材施教，與此同時(shí)更應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的生存方式，尊重學(xué)生獨(dú)有的文化，將學(xué)生看作有尊嚴(yán)、動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)的獨(dú)立個(gè)體。課堂是一個(gè)傳播知識(shí)的地方，但學(xué)生在這里期望得到的不僅僅是知識(shí)，還有更多的來(lái)自教師的真誠(chéng)的愛(ài)，和在學(xué)習(xí)中給予的點(diǎn)滴關(guān)懷與支持。對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)橹挥袗?ài)，才能使學(xué)生感到溫暖，才能使學(xué)生消除戒備心理，才能使師生之間沒(méi)有隔閡，情感更為融洽；因?yàn)橹挥袗?ài)，才能消除學(xué)生壓抑的心理，才能為充分發(fā)揮學(xué)生的潛能創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。作為教師，應(yīng)該完全尊重學(xué)生的個(gè)性，包括所有的缺點(diǎn)，以我們的熱情，寬容，理解，去愛(ài)他們，要多用鼓勵(lì)與贊揚(yáng)，讓學(xué)生感到成功并不遙遠(yuǎn)，在課堂上發(fā)現(xiàn)他們擁有的點(diǎn)滴進(jìn)步，要毫不吝嗇地通過(guò)言語(yǔ)、神態(tài)、動(dòng)作給他們以贊賞，當(dāng)著同學(xué)的面表?yè)P(yáng)他們，讓他們能真正地感受到老師的期望與愛(ài)。教師必須注意語(yǔ)言和態(tài)度，不應(yīng)使用太尖銳的話語(yǔ)批評(píng)學(xué)生，更不能挖苦諷刺，避免給學(xué)生造成傷害，窒息剛?cè)计鸬那笾穑敝廉a(chǎn)生逆反心理與教師對(duì)立。給學(xué)生以心理的安全感，把學(xué)生的錯(cuò)誤看作是一種糾正原有假設(shè)或者結(jié)論的信息，做到善待學(xué)生的錯(cuò)誤，善待學(xué)生。尊重他們，關(guān)心他們，讓他們能感受到老師的愛(ài)，用他們情感上的満足感，燃起對(duì)課堂活動(dòng)的積極性，帶給學(xué)生如沐春風(fēng)般的心情氛圍，使效果達(dá)到事半功倍。

二、激發(fā)興趣，感受成功。

要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，要循循善誘，本著“你不會(huì)學(xué)習(xí)，我來(lái)教你學(xué)習(xí)”。教師要通過(guò)教學(xué)的吸引力，激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)來(lái)促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的投入，增加他們的有效學(xué)習(xí)時(shí)間。注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓他們用自己的方法去探索知識(shí)，使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。減少模式化的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓真實(shí)的生活走進(jìn)課堂，給學(xué)生以真切、自然感。課堂上要讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是內(nèi)在需要，能學(xué)以致用，積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、自主學(xué)習(xí)，張揚(yáng)個(gè)性。

新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。這三者之中，自主是合作、探究的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的自主學(xué)習(xí)對(duì)于思想品德學(xué)習(xí)具有不可替代的獨(dú)特地位和作用。我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚(yáng)人的個(gè)性，努力促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺(tái)，讓他們把自己獨(dú)特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問(wèn)題都可以隨時(shí)呈現(xiàn)，更要精心呵護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑。每個(gè)學(xué)生都有每個(gè)學(xué)生的價(jià)值，他們是個(gè)性化的個(gè)體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，不能用一把尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生。要讓學(xué)生揚(yáng)其所長(zhǎng)，補(bǔ)其所短，看書(shū)也會(huì)“標(biāo)新立異”，促使他們?cè)谡n堂中自我要求、自我探尋，同時(shí)努力挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予贊揚(yáng)，這樣合理的評(píng)價(jià)就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)和發(fā)展的動(dòng)力，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)樂(lè)觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營(yíng)造。

四、合作探究，營(yíng)造和諧。

合作學(xué)習(xí)的課堂，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的認(rèn)知感受與情感流露，是教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容與環(huán)境之間的全新整合，是生命與生命的對(duì)話，是情感與情感的交流，是思想品德學(xué)習(xí)生長(zhǎng)與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的優(yōu)化。在課堂教學(xué)中，教師要積極挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)資源，把學(xué)生的差異看作是一種寶貴的資源，盡可能通過(guò)學(xué)生自身的合作、探究等獲取知識(shí)。學(xué)生有差異，那么教師在對(duì)待不同層次的學(xué)生時(shí)就應(yīng)該有不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上也應(yīng)體現(xiàn)著這些不同層次的鋪墊，給不同層次的學(xué)生以參與的機(jī)會(huì)，多點(diǎn)探究空間，多點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自我的滿足。當(dāng)課堂教學(xué)進(jìn)入到合作學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生之間的人際溝通會(huì)形成多方面的信息互動(dòng)，眾多的信息供每一個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)體參考、選擇和學(xué)習(xí)。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，學(xué)生以自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解，建構(gòu)起新的知識(shí)，同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，并由此產(chǎn)生新的疑問(wèn)。這時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)介入，或以平等的態(tài)度陳述看法，或以簡(jiǎn)潔的提問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo)，以自己對(duì)文本的感受和認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)體多元解讀的基礎(chǔ)上，正確理解文本，正確把握文本的價(jià)值取向。這樣，師生之間、師生與文本之間就形成了平等對(duì)話、信息多方交流、師生互助、師生與文本互動(dòng)的格局，新型的師生平等關(guān)系也就構(gòu)成了愉快、輕松、民主、自由的情感生態(tài)環(huán)境。

總之，思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，開(kāi)創(chuàng)課堂的生命長(zhǎng)廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運(yùn)用，更需要教師的悟性、創(chuàng)造性勞動(dòng)的積累。

2構(gòu)建思想品德課堂良好的教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快、和諧友愛(ài)、理解信任的課堂氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂(lè)，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發(fā)課堂活力，提高課堂效率，落實(shí)課堂效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師的個(gè)體發(fā)展，是使思想品德課堂教學(xué)回復(fù)生機(jī)與創(chuàng)新的必由之路。

3磐石市黑石中學(xué)2012．5．16。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇二

在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中，關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多，但對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員的分析卻鮮有［1］。自21世紀(jì)以來(lái)，高科技快速發(fā)展，醫(yī)學(xué)的發(fā)展也與科技的進(jìn)步息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)的發(fā)展要以醫(yī)學(xué)理論和技術(shù)為依據(jù)，以生物技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)工程為導(dǎo)向。作為一個(gè)專門學(xué)科，生物醫(yī)學(xué)工程自20世紀(jì)70年代以來(lái)發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)意味著對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求也越來(lái)越大［2］。高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是醫(yī)學(xué)能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實(shí)際問(wèn)題。

1影響因素。

科技革命為醫(yī)學(xué)也帶來(lái)了一次新的變革。隨著科技的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的看病模式被時(shí)代所淘汰，大量的精尖設(shè)備投入到醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。但就目前發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，醫(yī)學(xué)工程技術(shù)部門與醫(yī)院儀器設(shè)備的發(fā)展有差距［3］。在實(shí)際中，影響醫(yī)學(xué)工程人員解決問(wèn)題的能力的因素主要有四個(gè)方面。

1.1規(guī)章制度不健全。

由于我國(guó)醫(yī)院醫(yī)學(xué)工程部門發(fā)展晚、起步遲，沒(méi)有完整的規(guī)章制度明確劃分各部門職責(zé)范圍，甚至沒(méi)有統(tǒng)一的名稱。各個(gè)醫(yī)院的醫(yī)學(xué)工程部門的職責(zé)存在差異，其基本任務(wù)都有及時(shí)修復(fù)儀器設(shè)備，以保證儀器設(shè)備的正常運(yùn)行。醫(yī)學(xué)工程部門中存在重視培訓(xùn)操作人員，而忽視對(duì)工程技術(shù)人員的培訓(xùn)，其成因是采購(gòu)、論證、管理以及維修的脫節(jié)［4］。在簽訂合同時(shí)，醫(yī)學(xué)工程部門往往考慮儀器設(shè)備的使用，而忽略了對(duì)設(shè)備維修方面的考慮，甚至有的設(shè)備維修手冊(cè)都不全。工程技術(shù)人員專業(yè)技術(shù)的提高受到供管和維修脫節(jié)的制約。

1.2維修設(shè)備不全。

受經(jīng)濟(jì)條件的制約，一般醫(yī)院購(gòu)買的大型儀器設(shè)備有限，購(gòu)買的維修配件也相對(duì)較少。一旦這些設(shè)備出現(xiàn)故障，就需要立即進(jìn)行維修，以免影響醫(yī)院的運(yùn)行［5］。由于缺少元件配件，工程技術(shù)人員面臨的挑戰(zhàn)大，專業(yè)能力和維修速度都會(huì)受到影響。

1.3維修方式不先進(jìn)。

當(dāng)前，醫(yī)用儀器設(shè)備采用大規(guī)模集成電路，以高度集成化為發(fā)展趨勢(shì)。傳統(tǒng)的維修手段已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代維修的要求［6］。例如:要想通過(guò)現(xiàn)有的設(shè)備，在電路板上更換大規(guī)模的集成電路是很難做到的。受維修工具不全、檢測(cè)儀器缺乏等因素影響，很多大型醫(yī)院的維修模式發(fā)生了變化，儀器設(shè)備的維修也由起初的元件級(jí)維修轉(zhuǎn)為板級(jí)維修。板級(jí)維修大概需要半個(gè)月或者更長(zhǎng)的時(shí)間，維修周期太長(zhǎng)，維修價(jià)格也很高，大大地提高了維修成本。

1.4技術(shù)交流無(wú)組織。

技術(shù)人員的工作繁、雜，沒(méi)有按專業(yè)進(jìn)行明確的劃分，造成技術(shù)人員負(fù)擔(dān)重。在工程技術(shù)工作的性質(zhì)上，在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中，關(guān)于醫(yī)療設(shè)備的管理和使用有很多，但對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員的分析卻鮮有［1］。自21世紀(jì)以來(lái)，高科技快速發(fā)展，醫(yī)學(xué)的發(fā)展也與科技的.進(jìn)步息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)的發(fā)展要以醫(yī)學(xué)理論和技術(shù)為依據(jù)，以生物技術(shù)和生物醫(yī)學(xué)工程為導(dǎo)向。作為一個(gè)專門學(xué)科，生物醫(yī)學(xué)工程自20世紀(jì)70年代以來(lái)發(fā)展迅速。在發(fā)展規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)意味著對(duì)醫(yī)學(xué)人才的需求也越來(lái)越大［2］。高素質(zhì)的人才隊(duì)伍是醫(yī)學(xué)能夠保持發(fā)展步伐的基礎(chǔ)。本文主要探討了對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人才的管理以及使用中的實(shí)際問(wèn)題。

2對(duì)策。

2.1醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員綜合素質(zhì)的提高。

對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員素質(zhì)主要有四個(gè)方面基本要求。首先，身為醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員，既要有好的專業(yè)技術(shù)，還要懂一定的醫(yī)學(xué)知識(shí)［8］。其次，熟練地掌握本專業(yè)儀器設(shè)備的用途、性能、操作方式、維修及保養(yǎng)方法是對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員的基本要求。還要了解有關(guān)儀器設(shè)備的相關(guān)知識(shí)。再次，醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員要懂得相關(guān)的專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)。最后，醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員要有高度的責(zé)任感、高尚的道德品質(zhì)和好的職業(yè)操守。即使在情況十分危急的情況下，也要及時(shí)保證儀器的正常使用，保持良好的服務(wù)態(tài)度。目前，我國(guó)醫(yī)學(xué)工程人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)相差很大，技術(shù)水平也存在差異，成分復(fù)雜［9］。因此，在學(xué)科建設(shè)上，要構(gòu)造和諧氛圍，從初級(jí)到高級(jí)合理地分布人才，還要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)思想素質(zhì)和文化建設(shè)，使醫(yī)學(xué)工程人員能夠最大程度地為醫(yī)院建設(shè)和發(fā)展服務(wù)。

2.2優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)的建立。

醫(yī)療儀器設(shè)備的資產(chǎn)就占醫(yī)院總資產(chǎn)的50%～70%，所占比例較大。因此，建立一支高素質(zhì)就、高水平的醫(yī)學(xué)工程技術(shù)隊(duì)伍十分必要和迫切。醫(yī)學(xué)工程人員的組織建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是各級(jí)管理部門和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該給予高度重視。

(1)文化水平和專業(yè)技術(shù)水平的提高是目前各大醫(yī)院對(duì)工程技術(shù)人員的要求。有計(jì)劃、有步驟地對(duì)現(xiàn)有工程技術(shù)人員進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)和繼續(xù)再教育，能夠有助于擴(kuò)充、更新他們的知識(shí)。有些醫(yī)院，甚至可以組織工程技術(shù)人員到國(guó)外接受培訓(xùn)，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)工程新技術(shù)的發(fā)展，與國(guó)際醫(yī)學(xué)工程接軌，不斷了解、更新、掌握最新科技成果［11］。

(2)有計(jì)劃地招收生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)或者相關(guān)的學(xué)術(shù)人才，能夠優(yōu)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)。對(duì)工程技術(shù)人員進(jìn)行統(tǒng)一的管理，實(shí)施考核制度，增加臨床工程技術(shù)培訓(xùn)。當(dāng)前，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的重要任務(wù)是建立適合我國(guó)國(guó)情的臨床工程師資格認(rèn)證制度。臨床工程師資格認(rèn)證制度的建立在促進(jìn)醫(yī)院臨床工程進(jìn)步的同時(shí)，能夠推動(dòng)整個(gè)醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展。

2.3醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員社會(huì)地位的提高。

一套完整的法律法規(guī)和規(guī)章制度是一門學(xué)科得以健康發(fā)展的關(guān)鍵。有了完善的制度，醫(yī)療設(shè)備維修部門中的問(wèn)題才能夠被正視，醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員社會(huì)地位才會(huì)得到很大的改觀。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)醫(yī)學(xué)工程的不重視嚴(yán)重制約著醫(yī)療設(shè)備維修部門的建設(shè)和發(fā)展。目前，由于沒(méi)有統(tǒng)一的職稱晉升標(biāo)準(zhǔn)，相關(guān)的培訓(xùn)、考核以及上崗制度尚未建立，醫(yī)學(xué)技術(shù)人員職稱晉升困難的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，醫(yī)院應(yīng)該重視醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員，在立功授賞、晉職、加薪時(shí)，要與臨床科室的人員一視同仁［13］。在工程技術(shù)人員由突出貢獻(xiàn)的時(shí)候要給予獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們的工作積極性，努力鉆研業(yè)務(wù)，主動(dòng)學(xué)習(xí)新的知識(shí)。

3結(jié)束語(yǔ)。

在了解目前國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)工程相關(guān)專業(yè)的教育現(xiàn)狀的前提下，并結(jié)合醫(yī)院醫(yī)學(xué)工程科人員的實(shí)際工作情況，本文分析了對(duì)醫(yī)學(xué)工程技術(shù)人員技術(shù)發(fā)展造成影響的幾種因素，并提出了建立和管理高素質(zhì)、高層次優(yōu)秀人才團(tuán)隊(duì)的構(gòu)想和建議。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇三

[摘要]中學(xué)生的思想品德主要是在國(guó)家法律制度、社會(huì)輿論的熏陶下和家庭教育、學(xué)校教育的作用下形成的,是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。加強(qiáng)和完善學(xué)校德育工作有利于學(xué)生思想品德形成與發(fā)展。

隨著時(shí)代的變化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中學(xué)生的思想品德也發(fā)生了翻天覆地的變化。中學(xué)生的思想品德形成與發(fā)展大都取決于中學(xué)的思想政治課，學(xué)生在課堂上了解思想品德，在課堂上學(xué)習(xí)思想品德，在課堂上運(yùn)用做作業(yè)的方式“實(shí)踐”著思想品德。盡管學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻把思想品德掛在嘴邊，但真正被學(xué)生吸收并通過(guò)自身表現(xiàn)出來(lái)的品德并沒(méi)有多少。可現(xiàn)實(shí)社會(huì)要求的人才是一個(gè)以品德高尚為基礎(chǔ)的人才，這使得教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

中學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)才干的關(guān)鍵時(shí)期，是向成年人過(guò)渡的重要階段，探索其思想品德形成的因素，有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)各方面力量對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使中學(xué)生能健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。青少年是國(guó)家的希望，他們能否健康地成長(zhǎng)，直接關(guān)系著祖國(guó)的前途和命運(yùn)，關(guān)系著祖國(guó)的榮辱興衰。要培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，除了掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)外，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。青年學(xué)生只有具備了良好的品德，才能用自己所掌握的知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，才能將自己的滿腔熱血貢獻(xiàn)于國(guó)家與社會(huì)。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)對(duì)人民影響有著舉足輕重的作用。而人民群眾的行為反過(guò)來(lái)又能對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的言論起推動(dòng)或延緩的作用。針對(duì)這一實(shí)際，國(guó)家在制定方針、政策時(shí),一定要從本階級(jí)的利益出發(fā)，制定出適合本國(guó)實(shí)際，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和對(duì)青少年一代能積極健康成長(zhǎng)的方向著想，并號(hào)召人民向英雄學(xué)習(xí)并宣傳他們的英雄事跡，從而形成向英雄學(xué)習(xí)的良好社會(huì)風(fēng)氣。

人們常說(shuō)：“環(huán)境育人”，是指優(yōu)美的自然環(huán)境和良好的社會(huì)環(huán)境能陶冶人們的情操，能夠催人積極向上，使人們有健康的體魄，以滿腔的熱情迎接新生活。學(xué)生生活在社會(huì)環(huán)境中就要求社會(huì)環(huán)境有利于他們的身心健康，這有利于學(xué)生思想品德朝著積極健康的方面發(fā)展，使中學(xué)生的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境陽(yáng)光燦爛。

教師，是人類文化的傳遞者，也是學(xué)生心靈的鑄造者。他們不僅傳遞科學(xué)文化知識(shí)，而且還起著塑造學(xué)生心靈的作用。學(xué)生從開(kāi)始入學(xué)之日起，就受到教師一言一行的感染，而且還會(huì)仿效教師的做法為人處事。

性格、品德在很大程度上受父母的影響。因此，在家庭教育方面，父母必須給自己的子女樹(shù)立光輝的榜樣，起好模范帶頭作用，以自己的言行來(lái)影響和教育子女。在學(xué)生思想品德形成過(guò)程中，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都對(duì)學(xué)生思想品德形成有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因而社會(huì)各個(gè)方面都要共同承擔(dān)教育青少年的責(zé)任。認(rèn)識(shí)到自己的一言一行對(duì)他們的影響，從而嚴(yán)格規(guī)范自己的行為，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。學(xué)校的德育工作于學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，作為思想品德教育主體的學(xué)生，其人生觀、世界觀、價(jià)值觀也自然會(huì)打上時(shí)代的烙印。新時(shí)期如何改善和加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，是學(xué)校教育的`主要工作之一。

1、當(dāng)前學(xué)校思想品德教育工作存在的主要問(wèn)題。

1.1、在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，社會(huì)觀念的變化，知識(shí)的更新，信息的接受，對(duì)教育者和被教育者來(lái)說(shuō)幾乎是同步的。就學(xué)生而言，他們的社會(huì)接觸面及接受新事物的速度遠(yuǎn)比在校門內(nèi)的老師要廣、要快得多。

1.2、教育要求上與學(xué)生思想實(shí)際相脫節(jié)，對(duì)受教育者的要求理想化，學(xué)生與教師溝通過(guò)少，容易產(chǎn)生教育要求不切合受教育者實(shí)際的現(xiàn)象。

1.3、教育方法、形式上趨于簡(jiǎn)單化、形式化、說(shuō)教化。教育內(nèi)容上“假、大、空”，空泛無(wú)力。

1.1、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，掌握德育工作的主動(dòng)性。全體教職工都應(yīng)參與德育工作，教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人齊頭并舉。努力提高教職工隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，大力提倡敬業(yè)愛(ài)崗和無(wú)私奉獻(xiàn)精神，塑造師魂，樹(shù)好形象。

1.2、豐富德育內(nèi)容，突出德育工作的時(shí)代性。教育內(nèi)容應(yīng)是靈活多樣、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、愿意接受的。社會(huì)改革開(kāi)放，學(xué)校德育工作已不能限于傳統(tǒng)封閉式的教育方式，必須引導(dǎo)學(xué)生緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐走向社會(huì)，了解社會(huì)，正確客觀全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)。

1.3、拓寬德育渠道，完善德育工作的系統(tǒng)性。暢通課堂教學(xué)主渠道，在教學(xué)活動(dòng)中，要因地制宜、因生制宜地采取靈活多變的教育教學(xué)方式，變單一的口頭教育為活潑生動(dòng)的教育活動(dòng)。

中學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展是我國(guó)目前德育工作的重心之一，如何做及如何做好是教育工作者需要研究的重要問(wèn)題。在二十一世紀(jì)的今天，中學(xué)生的思想品德與前人大不相同，如今的品德在各種因素的影響下很容易發(fā)生變化。所以我們更需要掌握中學(xué)生思想品德的發(fā)展趨勢(shì)與其規(guī)律，并不斷的改進(jìn)與完善中學(xué)生思想品德的教育觀念、認(rèn)識(shí)態(tài)度，以達(dá)到全民參與、共同關(guān)注思想品德教育的目的。

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[2]黃向陽(yáng).德育原理［m］.上海：華東師范大學(xué)出版社，.

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇四

[摘要]在這個(gè)注重教學(xué)成績(jī)的時(shí)代，有些教師更是唯成績(jī)是從。那么對(duì)于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說(shuō)得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開(kāi)了思想就能指導(dǎo)行動(dòng)。如何上好政治課，就需要我們?cè)谌粘Ｉ顚W(xué)習(xí)以及上課過(guò)程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過(guò)河，在總結(jié)中前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

[關(guān)鍵詞]思想品德反思教學(xué)反思促進(jìn)方式和方法意義存在問(wèn)題與改進(jìn)措施。

作為青年教師，在自己的職業(yè)生涯中，不斷提高自己本身是職業(yè)要求，也是職業(yè)素養(yǎng)。自我反思是促進(jìn)教師成長(zhǎng)的有效途徑。反思教學(xué)，能促進(jìn)自己的教學(xué)水平不斷提高，也使自己的知識(shí)儲(chǔ)備不斷增大。

從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

一、背景及界定。

在這個(gè)注重教學(xué)成績(jī)的時(shí)代，有些教師更是唯成績(jī)是從。那么對(duì)于政治學(xué)科，又是一門教育孩子們思想的課程，上好這門課可以說(shuō)得上是藝術(shù)中的藝術(shù)。我們把思想指導(dǎo)經(jīng)常放在首位，打開(kāi)了思想就能指導(dǎo)行動(dòng)。如何上好政治課，就需要我們?cè)谌粘Ｉ顚W(xué)習(xí)以及上課過(guò)程中不斷進(jìn)行自我反思，摸著石頭過(guò)河，在總結(jié)中前行。

從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。人常說(shuō)“摸著石頭過(guò)河”，“摸”就是反思，在與學(xué)生的接觸中，在自己的教學(xué)課堂中，在自己的生活工作中......不斷反思，不斷進(jìn)步!

二、理論依據(jù)及意義。

理論依據(jù)：從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去提高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少、知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

意義：那么對(duì)于政治學(xué)科反思教學(xué)的意義，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

第一，反思教學(xué)可以使教師自身教學(xué)水平不斷提高。通過(guò)形形色色的案例，不斷的進(jìn)行自我修正。

第二，反思教學(xué)可以使我們加深對(duì)學(xué)生的了解。都說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，伴隨而來(lái)的是各種各樣問(wèn)題學(xué)生的不斷出現(xiàn)，那么如何教這些孩子已經(jīng)成為教師的一個(gè)難題。

第三，反思教學(xué)可以提高教師的思想覺(jué)悟水平。古語(yǔ)云：“吾日三省吾身，則其善者而從之，其不善者而改之。”可見(jiàn)，自省，反思只會(huì)不斷提高教師的個(gè)人素養(yǎng)及思想覺(jué)悟水平。

第四，反思教學(xué)可以使教師在反思中不斷前行，不斷成長(zhǎng)。研究的理論、實(shí)踐、政策依據(jù)。

三、反思教學(xué)的具體案例及方式方法。

對(duì)于印象深刻的的案例感悟——《我愿成為坐在路邊鼓掌的人》，對(duì)于這個(gè)案例，我想法很多，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)三歲孩子的母親，如何培養(yǎng)自己的孩子，也是眾多母親遇到的難題，到底該把孩子培養(yǎng)成什么樣的人?一個(gè)大家眼里優(yōu)秀的孩子，鋼琴八級(jí)以上，英語(yǔ)厲害，會(huì)熟練掌握一門樂(lè)器，學(xué)習(xí)成績(jī)一定要名列前茅?成為眾人眼里的人才?種種行為的背后，請(qǐng)問(wèn)有哪位家長(zhǎng)征求過(guò)孩子的意見(jiàn)?這個(gè)案例中的小女主人公，是一個(gè)在50多名學(xué)生的班級(jí)中排名23名的孩子，成績(jī)并不優(yōu)秀，也不落后。當(dāng)和大家一起邁進(jìn)真實(shí)生活的時(shí)候，那些成績(jī)優(yōu)異的孩子們卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這個(gè)23名的學(xué)生。她在小伙伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)想到解決的辦法，在沉悶的大巴車上逗得大家哈哈大笑。她的生活能力，人際關(guān)系能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了身邊那些優(yōu)異成績(jī)的孩子。那么教育的落腳點(diǎn)到底放在哪里?我們思想品德課的內(nèi)容又該是注重什么?可見(jiàn)，我們對(duì)孩子的教育確實(shí)應(yīng)該好好反思、反省，不要唯成績(jī)是從，多傾聽(tīng)孩子們的內(nèi)心，多了解他們的真實(shí)想法，讓教育真正成為教育，別增加無(wú)形的枷鎖。思品思品，思想和品質(zhì)最重要，那么在教學(xué)中我們就應(yīng)該更多的滲透為人與處事，注重思想品德修養(yǎng)，從而提高孩子們的道德修養(yǎng)，能夠在這個(gè)社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。

探究反思教學(xué)的方式、方法。方法各種各樣，重點(diǎn)是我們教師要有一顆追求進(jìn)步的心。目前我認(rèn)為我用到的方式方法有以下這些：反思日記，教學(xué)反思，反思心情日記，博客更新記錄反思內(nèi)容，與有經(jīng)驗(yàn)的教師經(jīng)驗(yàn)交流，與學(xué)生交流教學(xué)效果，通過(guò)課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長(zhǎng)的一切行為，通過(guò)自我反思，凝練，再實(shí)踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過(guò)具體的事例來(lái)表述反思教學(xué)的全過(guò)程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計(jì)、聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)、問(wèn)卷調(diào)查等等。

重點(diǎn)是對(duì)于反思教學(xué)的方式方法要具體問(wèn)題具體分析。選擇學(xué)生容易接受的，并且能達(dá)到良好目的的，這樣才能夠最大限度的體會(huì)到反思結(jié)果，并促進(jìn)自身成長(zhǎng)。

四、存在問(wèn)題及改進(jìn)。

存在的問(wèn)題：

1、反思方式方法單一，不能就問(wèn)題深入反思。可能我們平時(shí)遇到的教學(xué)中的問(wèn)題，嚴(yán)重程度不夠，或者說(shuō)沒(méi)有典型性。從思想重視程度而言就比較輕視，那么對(duì)于方式方法更是簡(jiǎn)單單一。

2、理論與實(shí)踐之間存在一定的差距。對(duì)于反思的認(rèn)識(shí)可能達(dá)到了一定程度，但是在教學(xué)過(guò)程中實(shí)際操作時(shí)，往往不能達(dá)到預(yù)期效果，二者之間存在著未知的差距。

3、觀念陳舊，不能及時(shí)的跟上時(shí)代的潮流。有些反思教學(xué)研究方面的專家觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)，而作為普通教師，往往思想高度不夠，不能用最潮流、最創(chuàng)新的的辦法對(duì)待反思。

4、受情緒、惰性影響較大，反思的結(jié)果也會(huì)存在偏差。有些教師不能冷靜思考問(wèn)題，遇到教學(xué)中的事情需要反思時(shí)，容易受到當(dāng)時(shí)心情、情緒的影響，根據(jù)自己是否有惰性思想來(lái)進(jìn)行反思。

改進(jìn)的`措施：

1、采取多種多樣的方式，教學(xué)反思、心情日記、圖片感悟、聊天感受、觀察學(xué)生等等，并且養(yǎng)成反思習(xí)慣。將反思內(nèi)容上升到理論高度，形成文字形式。

2、日常教學(xué)中多看相關(guān)書(shū)籍，將理論知識(shí)用于實(shí)踐中，指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)中又不斷總結(jié)、積累、反思，形成新的理論。在兩者之間不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

3、作為新時(shí)代的年輕教師，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷創(chuàng)新，提高思想高度，從點(diǎn)滴小事中養(yǎng)成反思習(xí)慣。運(yùn)用多媒體教學(xué)，運(yùn)用微信等方式與學(xué)生交流。

4、管理好自己的情緒，用一顆平常心對(duì)待所有的人和事。在反思教學(xué)過(guò)程中，能夠平靜的對(duì)待一切，用理智的態(tài)度對(duì)待，冷靜分析做出反應(yīng)。樹(shù)立人人平等的觀念，用愛(ài)來(lái)對(duì)待學(xué)生。

反思教學(xué)能夠促進(jìn)教師成長(zhǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)今形勢(shì)下教師成長(zhǎng)、進(jìn)步的必要手段;反思教學(xué)的方法，通過(guò)課堂上，課后與教師、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生、日常工作生活中等等，都可以進(jìn)行自我反思，只要能夠促進(jìn)教學(xué)的，能夠幫助自己成長(zhǎng)的一切行為，通過(guò)自我反思，凝練，再實(shí)踐。都可以成為自己反思的結(jié)果，促進(jìn)自我的發(fā)展，最后通過(guò)具體的事例來(lái)表述反思教學(xué)的全過(guò)程。包括視頻、文字、討論、教學(xué)設(shè)計(jì)、聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)等等，讓反思教學(xué)落到實(shí)處，最后是小組成員總結(jié)階段，并整理成總論上升到理論層次，總結(jié)報(bào)告。

教師應(yīng)該不斷反思，從各種角度來(lái)提升這門課的藝術(shù)性和吸引力，從而使自己不斷成長(zhǎng)。學(xué)科組反思和改進(jìn)。政治組全體成員對(duì)此問(wèn)題加強(qiáng)了交流。政治這門課很好的詮釋了我們的人性，教學(xué)生如何做一個(gè)有價(jià)值的社會(huì)人。而有些政治內(nèi)容在上課時(shí)比較枯燥乏味，這就給我們的上課帶來(lái)了一系列的難度。再加上最近天熱，更影響了教學(xué)效果。所以我們打算從上課的方式改變，多增加視頻教學(xué)，以及微課的運(yùn)用，來(lái)改善這種狀況。當(dāng)然也要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這門課的認(rèn)識(shí)，讓他們思想上重視這門課。

關(guān)于政治教學(xué)中反思收獲很多，反思方式也豐富多彩，所有的收獲是用言語(yǔ)所不能完全表述出來(lái)的，我們會(huì)在反思的路上繼續(xù)前行。從反思中摸索前進(jìn)之路，從反思中不斷找到新的突破口去拔高自己職業(yè)水平，能讓自身從青年教師的經(jīng)驗(yàn)少，知識(shí)儲(chǔ)備不足，逐漸成長(zhǎng)為業(yè)務(wù)骨干，教學(xué)能手。

經(jīng)過(guò)反思之后，我還加強(qiáng)了對(duì)微課教學(xué)、問(wèn)題學(xué)生、課件制作、教學(xué)結(jié)果檢測(cè)等內(nèi)容的反思及研究。希望自己能從反思中不斷加強(qiáng)這些技能的提高，努力讓自己變得強(qiáng)大。

反思之路沒(méi)有終點(diǎn)，我會(huì)在反思之路上越走越遠(yuǎn)，越走越高，讓自己不斷成長(zhǎng)，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇五

摘要：

思想品德課作為初中階段理論性較強(qiáng)的一門課程，無(wú)論是在學(xué)生當(dāng)中的主體印象還是綜合口碑，都是較為枯燥乏味的，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此提不起學(xué)習(xí)興趣。而在初中階段的思想品德課教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情景教學(xué)模式，不僅可以為課堂教學(xué)注入新的活力，還可以有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容的探討和思考。本文正是立足于此，探討情景教學(xué)在初中思想品德教學(xué)中的應(yīng)用，以供相關(guān)人士參考。

關(guān)鍵詞：

初中階段的思想品德課程通常表現(xiàn)出理論性較強(qiáng)，思辨性較強(qiáng)，需要學(xué)生記憶和背誦的內(nèi)容較多，這也使得大多數(shù)學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了疲乏反感的情緒。課程內(nèi)容延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行講授，不能夠有效吸引學(xué)生集中注意力投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，導(dǎo)致課堂教學(xué)僵化，這也就要求初中思想品德教師重新思考教學(xué)理念，重新開(kāi)發(fā)教學(xué)方法，情景教學(xué)也就在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。它不僅能夠?yàn)檎n堂帶來(lái)新的活力，活躍課堂氣氛，還能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的想象力和發(fā)散性思維得到有效地提升。

借新課標(biāo)改革的東風(fēng)，初中思想品德也在進(jìn)行很大程度的改革。作為新時(shí)期最受青睞的教學(xué)模式，情景教學(xué)以其立體性、融合性和互動(dòng)性的課堂特點(diǎn)讓無(wú)數(shù)學(xué)生和教師在其中感受到了知識(shí)的生活化和情景化，同時(shí)，教師通過(guò)在知識(shí)講授過(guò)程中引進(jìn)情境，讓學(xué)生能夠置身于情境之中，為他們提供了一個(gè)知識(shí)和生活的橋梁。教師通過(guò)設(shè)計(jì)與課程內(nèi)容相關(guān)的情景，吸引學(xué)生注意力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的解決和思考，從而推動(dòng)他們對(duì)教材內(nèi)容的深入理解，提高教學(xué)質(zhì)量，最終推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。從學(xué)生角度而言，興趣是最好的老師，而情境教學(xué)模式正好可以通過(guò)知識(shí)的情景化再現(xiàn)建構(gòu)起學(xué)生對(duì)于思想品德課程的興趣點(diǎn)，推翻以往對(duì)于該課程的刻板印象，重新感受這一課程的內(nèi)容特點(diǎn)，重新理解該課程知識(shí)的生活化特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)到思想品德課程的內(nèi)容并非是形而上的，而是貼近生活、貼近實(shí)際的，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)的。在建構(gòu)起興趣點(diǎn)的過(guò)程中，情景再現(xiàn)通過(guò)有效利用現(xiàn)代化多媒體工具，以及多元化課堂帶動(dòng)模式的配合之下，以教師為主導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課本知識(shí)的模擬和想象，脫離傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)模式，二次建構(gòu)起知識(shí)的畫(huà)面感和聲音感，讓學(xué)生在其中能夠有所感悟，有所收獲。

1、情景設(shè)計(jì)要貼近實(shí)際。

我國(guó)現(xiàn)階段的課堂教學(xué)通常是以教材為主，重視知識(shí)的強(qiáng)調(diào)和練習(xí)式的鞏固，而教師在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置時(shí)也通常是以教材為主要依據(jù)，因此在情景教學(xué)中，教師需要時(shí)刻緊密聯(lián)系教材內(nèi)容，立足于教材，尋找貼近生活的情景設(shè)計(jì)思路。如在講解人際關(guān)系交往的相關(guān)內(nèi)容是，教師盡管可以舉一些生活型的例子，但也要立足于教材內(nèi)容，從學(xué)生日常生活中可能出現(xiàn)的人際交往問(wèn)題入手進(jìn)行探討。在課堂上，學(xué)生可以就自己曾經(jīng)遇見(jiàn)過(guò)的`人際交往問(wèn)題提出問(wèn)題，而教師則可以引導(dǎo)學(xué)生利用課本知識(shí)進(jìn)行相關(guān)的思考，從而得出想要的答案。由于初中生正處于感性思維和理性思維雙重上升的階段，因此在這一階段需要在思想和情感上得到有效地引導(dǎo)，思想品德課程正是為學(xué)生提供了一個(gè)這樣的渠道，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中逐步建立起自己的是非觀和生活性思維。在這樣的情景模擬、環(huán)境再現(xiàn)的課堂上，學(xué)生可以在輕松愉快的氣氛中體會(huì)到做人的道理，從而更好地理解課本內(nèi)容，真正能夠?qū)⑺鶎W(xué)的思想品德知識(shí)運(yùn)用到生活中去，加深思想品德學(xué)習(xí)效果。

2、采用多元方式進(jìn)行情景模擬。

傳統(tǒng)意義上的初中思想品德常常與枯燥乏味相聯(lián)系，對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，思想品德課意味著背不完的理論和概念，而情景教學(xué)模式的引入也正是為了緩解這一種枯燥乏味的刻板印象，在一定程度上打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，重新建構(gòu)起現(xiàn)代化的初中思想品德課堂教學(xué)模式。活躍的課堂模式可以有多種營(yíng)造思路，情景教學(xué)在這其中是一種可供調(diào)整和創(chuàng)新的模式思路，無(wú)論是方法還是工具方面都可以大開(kāi)方便之門，積極尋求日常生活中的工具，從而將抽象的只是具體化、立體化，讓學(xué)生在更為直觀的情況下進(jìn)行知識(shí)的攝入。例如在進(jìn)行《交往藝術(shù)新思維》這一單元的教學(xué)時(shí)，學(xué)生可能會(huì)對(duì)那些禮儀相關(guān)概念產(chǎn)生一種厭煩心理，而教師此時(shí)若是將這些禮儀概念轉(zhuǎn)化為模擬情景進(jìn)行在線，借助多媒體工具進(jìn)行視聽(tīng)再現(xiàn)，那么學(xué)生便可在直觀形象的情境中感受相關(guān)禮儀知識(shí)的意義，如此不僅加深了理解，還克服了以往機(jī)械化的攝入模式。

3、積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象空間。

在新課改的大背景下初中思想品德教材在內(nèi)容上通常會(huì)留下一些供學(xué)生進(jìn)行討論和思考的空間，在這一空間內(nèi)，學(xué)生和教師可以發(fā)揮最大的積極性進(jìn)行互動(dòng)和想象，利用已有的知識(shí)進(jìn)行情景再現(xiàn)和構(gòu)建，從而在這空白的空間中極盡心靈之交流。例如在進(jìn)行《多元文化“地球村”》這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以利用相關(guān)的跨文化交流常識(shí)進(jìn)行情景模擬，假設(shè)幾位同學(xué)是來(lái)自歐美的交流生，那么在第一次見(jiàn)面時(shí)應(yīng)該如何問(wèn)好，同時(shí)在進(jìn)行日常交談時(shí)應(yīng)該注意一些什么，在這一情境的模擬過(guò)程中，學(xué)生們可以發(fā)揮想象力，營(yíng)造一些可能出現(xiàn)的場(chǎng)景，從而模擬出一些現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，同時(shí)還可以在這一專題的學(xué)習(xí)中了解到一些跨文化交流的注意事項(xiàng)，從而加強(qiáng)對(duì)于中西方文化對(duì)比的意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)。

新課標(biāo)改革的風(fēng)潮為初中思想品德教學(xué)的升華和改善提供了一個(gè)推動(dòng)力。無(wú)論是在教學(xué)方法還是教學(xué)理念上都力求初中思想品德能夠引進(jìn)一種有效的教學(xué)模式，情景教學(xué)正是其中之一。它不僅是一種視聽(tīng)結(jié)合的有效教學(xué)模式，還是一種知識(shí)立體化的教學(xué)模式，在活躍課堂氣氛，激活學(xué)生思維方面有著獨(dú)特的作用，值得為現(xiàn)代眾多初中學(xué)校所引用和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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[2]于寶軍.基于情景教學(xué)模式下的初中思想品德課程教學(xué)探究[j].中國(guó)校外教育.(35)。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇六

1.教師專業(yè)知識(shí)。教師作為一種專業(yè)化很強(qiáng)的職業(yè)教師知識(shí)的形成無(wú)疑會(huì)受到來(lái)自職業(yè)的目的、空間、功能、情境等因素的影響和限制此教師的專業(yè)知識(shí)和一般大眾的知識(shí)以及普通職業(yè)的知識(shí)有著很大的區(qū)別，它影響著教師教育和教學(xué)的各個(gè)方面從廣義的角度講教師專業(yè)知識(shí)是教師為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)一定的教育目的所必須具備的各種科學(xué)文化知識(shí)，包括各種理論知識(shí)或公共知識(shí)還有教師的個(gè)人知識(shí)或?qū)嵺`知識(shí)這些知識(shí)或具有客觀的、科學(xué)的、中立的特點(diǎn)或具有實(shí)踐性、緘默性、個(gè)人性、情境性的特點(diǎn)從狹義的角度來(lái)講教師專業(yè)知識(shí)可以理解為教師的學(xué)科教學(xué)知識(shí)。

2.教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)。教師的教學(xué)內(nèi)容知識(shí)(又稱學(xué)科教學(xué)知識(shí))是教師綜合理解專業(yè)學(xué)科知識(shí)與教育學(xué)知識(shí)為特定主題組織、呈現(xiàn)教學(xué)以適應(yīng)學(xué)生不同興趣和能力的知識(shí)是教師相互區(qū)別的帶有個(gè)人特性的特殊知識(shí)是教師將學(xué)科知識(shí)與特定內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合的產(chǎn)物，是教師對(duì)自己專業(yè)的特殊理解，它與學(xué)科知識(shí)構(gòu)成了教師專業(yè)知識(shí)的核心內(nèi)容。集中反映課堂教學(xué)的復(fù)雜性和互動(dòng)性的特征貫穿于教師的實(shí)踐過(guò)程肩助于教師重構(gòu)過(guò)去與未來(lái)。

二、高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的現(xiàn)狀。

依據(jù)學(xué)科教學(xué)知識(shí)內(nèi)涵的界定對(duì)高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)進(jìn)行訪談了解了課程、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)的知識(shí)方面的現(xiàn)狀。

1.課程的知識(shí)。職稱較高、教齡較長(zhǎng)的教師對(duì)課程各部分的知識(shí)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程組織與實(shí)施、課程評(píng)價(jià)和課程開(kāi)發(fā)等的知識(shí)的實(shí)際掌握情況優(yōu)于職稱較低和教齡較短的'教師。教齡較長(zhǎng)的教師雖然主要圍繞教材內(nèi)容安排教學(xué)組織教學(xué)活動(dòng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充或延伸都很貼切和得當(dāng)對(duì)課程的安排、教學(xué)重難點(diǎn)的把握、課堂的控制整體都比較好;教齡相對(duì)較短的年輕教師雖然會(huì)根據(jù)實(shí)際的需要補(bǔ)充教材以外的知識(shí)或相關(guān)話題用以調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛但是有些追求表面“熱鬧”的不足與教師個(gè)人預(yù)想的教學(xué)效果總是有差距。

2.教學(xué)策略的知識(shí)。教學(xué)策略的知識(shí)作為一種具有高度實(shí)踐性和靈活性的知識(shí)教師必須要在教學(xué)實(shí)踐中慢慢積累足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才能夠逐漸形成。一個(gè)具有靈活教學(xué)策略的老師何以使課堂教學(xué)更加高效逸趣橫生并充滿活力。教學(xué)策略知識(shí)是在教學(xué)實(shí)踐中不停地摸索、積累和總結(jié)，才能有所收獲而且這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程不能一蹦而就。

3.教學(xué)方法的知識(shí)。這部分知識(shí)包括教的方法知識(shí)和學(xué)的方法知識(shí)兩個(gè)方面。高職院校大部分年長(zhǎng)的教師還是以講授法為主然后根據(jù)需要嘗試一些新的教學(xué)法加探究法、發(fā)現(xiàn)法、小組合作學(xué)習(xí)等但也只是輔助講授法。年輕教師的理論知識(shí)雖然沒(méi)有年長(zhǎng)的教師豐富，但認(rèn)為新的教學(xué)法有很多優(yōu)點(diǎn)可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣始學(xué)生更多展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)但是由于班級(jí)人數(shù)過(guò)多、學(xué)生的參與性低、花費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)等因素段有足夠的精力和時(shí)間去組織和實(shí)施。這也給我們敲了一記警鐘，即“以教定學(xué)”只有轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”，才能在真正尊重學(xué)習(xí)規(guī)律的前提下讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，改變我們高職教育教學(xué)的尷尬局面。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)的知識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中高職院校教師為了及時(shí)得到教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的反饋信息，會(huì)通過(guò)不同的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià),如課堂提問(wèn)、課后作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等。但大部分高職院校的教師很少運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)從為過(guò)程性評(píng)價(jià)操作起來(lái)有些復(fù)雜，不容易掌握并進(jìn)行廣泛地應(yīng)用。由此看來(lái)高職教育教學(xué)要轉(zhuǎn)向更多關(guān)注教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程還有很艱難的路要走。

三、影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)形成的因素。

1教師個(gè)人意識(shí)。大多數(shù)在職高職院校教師對(duì)自己目前的專業(yè)知識(shí)感到滿意段有強(qiáng)烈的發(fā)展意識(shí)感覺(jué)自身的專業(yè)知識(shí)滿足教學(xué)的需要即可，更不用說(shuō)對(duì)終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。特別是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師他們從教已經(jīng)幾十年，有些知識(shí)顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了然而他們不想去改變不想花費(fèi)太多的精力更新專業(yè)知識(shí)。部分老師參加工作幾年后六就變得懶散而不求上進(jìn)從為只要認(rèn)真完成自己的教學(xué)任務(wù)即可。但在信息高速發(fā)展的今天，改變教師固有的思想和觀點(diǎn)非常必要只有這樣才可以讓教學(xué)變得更加有效，也才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。高職院校教師已有的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是影響其專業(yè)知識(shí)建構(gòu)的重要因素之一。專家型高職教師往往能運(yùn)用自己獨(dú)特的方式更加有效地解決課堂中遇到的各種問(wèn)題這些解決問(wèn)題的方式不一定都具有創(chuàng)造性但都非常合適而恰當(dāng)。不僅僅是停留在解決具體問(wèn)題的層面上，而更多地會(huì)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入的思考和總結(jié)，找出具有獨(dú)創(chuàng)和洞察力的解決問(wèn)題的方法，并將其納入個(gè)人獨(dú)有的專業(yè)知識(shí)中這不是每一個(gè)高職教師都能做到的。

3.教師的教學(xué)任務(wù)量。在訪談中發(fā)現(xiàn)大部分高職院校教師認(rèn)為學(xué)校的教學(xué)任務(wù)量會(huì)影響個(gè)人專業(yè)知識(shí)的形成和發(fā)展。教師教學(xué)任務(wù)量大而且瑣事繁多淆仔占據(jù)了教師課堂外的大量時(shí)間。而對(duì)教師教學(xué)效果的評(píng)價(jià)很大程度上取決于對(duì)學(xué)生各種考試的評(píng)定，因此很多教師也不得不花費(fèi)大量的時(shí)間幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、總結(jié)、歸納以應(yīng)對(duì)各種考試。大部分教師在應(yīng)對(duì)學(xué)校沉重的教學(xué)負(fù)擔(dān)的同時(shí)，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)或補(bǔ)充，對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和反思往往也無(wú)法有規(guī)律地完成。由此可見(jiàn)掌校內(nèi)的教學(xué)任務(wù)無(wú)疑成為制約教師完善自身專業(yè)知識(shí)的客觀因素。

4.教學(xué)環(huán)境。在一個(gè)輕松、和諧、互助、友愛(ài)的教學(xué)環(huán)境中教師可以充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性和主動(dòng)性更加出色地完成基本教學(xué)任務(wù)便容易在愛(ài)崗敬業(yè)的同時(shí)，樂(lè)于分享，對(duì)成長(zhǎng)和進(jìn)步也會(huì)有更多的期待和追求。如集體備課、聽(tīng)課評(píng)課、教研組小組學(xué)習(xí)等，以及校外的教學(xué)研究活動(dòng)和專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)、校級(jí)交流學(xué)習(xí)、專業(yè)培訓(xùn)班或研修班等對(duì)專業(yè)知識(shí)的提升和豐富很有幫助。由此可見(jiàn)高職院校教師所在學(xué)校的教學(xué)文化氛圍、學(xué)校內(nèi)的專業(yè)活動(dòng)、學(xué)校的管理制度、學(xué)校所能提供給教師的圖書(shū)、資料等學(xué)習(xí)資源等也直接或間接的影響高職院校教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成。

總之，教師學(xué)科教學(xué)知識(shí)的形成是提高教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑是改善學(xué)校教育質(zhì)量的戰(zhàn)略抉擇是學(xué)校、學(xué)生和教師個(gè)人相互協(xié)同作用的結(jié)果，只有不斷提升教師學(xué)科教學(xué)知識(shí),建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、具備優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)的專業(yè)化教師隊(duì)伍，才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的需求。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇七

現(xiàn)在的中學(xué)品德課經(jīng)過(guò)改版后，內(nèi)容有了很大變化，留下了好多的空白，需要教師學(xué)生把它填滿，還有好多東西簡(jiǎn)單的不用講，不知道該講些什么，對(duì)這些東西教師需要想出自己的高招，采用新的教學(xué)方法，更新理念，強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的不再是接受和存儲(chǔ)知識(shí)，而是學(xué)會(huì)探究，以便為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。因此，樹(shù)立正確的教學(xué)理念及教學(xué)方法，是中學(xué)政治教師實(shí)現(xiàn)新課程改革任務(wù)的必由之路。

在教學(xué)實(shí)踐中，必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)互動(dòng)中來(lái)。

第一，要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)政治課感興趣，接受所學(xué)的政治理論觀點(diǎn)，從而加深對(duì)政治理論知識(shí)的理解。

在，并從課本中尋找解決的辦法。例如，作為當(dāng)代中學(xué)生，在金錢面前應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？學(xué)生中存在很多看法，教師可采取自主學(xué)習(xí)、綜合探究等活動(dòng)，一方面鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，充分反映學(xué)生對(duì)金錢的思想狀況；另一方面要發(fā)揮教師的主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷的同時(shí)，為學(xué)生提供鮮明的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。

第三，政治教師還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這一點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。

第四，新課改的政治教學(xué)必須將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，這就要要求在政治教學(xué)中要針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育，以此來(lái)調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)政治的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，通過(guò)群體教育個(gè)人，給學(xué)生以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵(lì)，促進(jìn)個(gè)人的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”內(nèi)容時(shí)，我以轎車消費(fèi)為例進(jìn)行教學(xué)，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同的學(xué)生對(duì)這個(gè)例子的反映明顯不同，此時(shí)，我就及時(shí)引導(dǎo)他們了解影響家庭消費(fèi)的因素、怎樣樹(shù)立正確的消費(fèi)觀等知識(shí)。除了要轉(zhuǎn)變政治課的教學(xué)方法，還需要在政治教學(xué)中樹(shù)立民主、平等的師生觀。新課程改革對(duì)教學(xué)的定義有了根本性的變化：“教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往、互動(dòng)。”新課程改革把教學(xué)的實(shí)質(zhì)定義為交往、互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程的交往、互動(dòng)，意味著師生之間、學(xué)生之間的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看作是師生共渡的生命歷程，共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇八

思維的這種問(wèn)題性心理品質(zhì)稱為問(wèn)題意識(shí)，問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)中占有非常重要的地位，它有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。問(wèn)題是教學(xué)中極為寶貴的財(cái)富，讓問(wèn)題走進(jìn)課堂，切實(shí)發(fā)揮問(wèn)題在教學(xué)中的作用，以此培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，這是一種高層次的教學(xué)和高層次的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

二、培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的重要性。

問(wèn)題意識(shí)在思維過(guò)程中和科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)中占有非常重要的地位。對(duì)于創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。因此在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，這是擺在我們各科教學(xué)面前亟待解決的重要課題。孔子認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”，是最早主張學(xué)習(xí)要敢問(wèn)、善問(wèn)之士，正是“不恥下問(wèn)”使其名垂千古！自古以來(lái)，只有敢問(wèn)敢求、善問(wèn)善求之人，才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識(shí)的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展做出不凡的業(yè)績(jī)。如果學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，其創(chuàng)新精神和能力將是無(wú)本之木，無(wú)源之水。

1、轉(zhuǎn)變教師教育觀念，創(chuàng)設(shè)民主、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。

長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的師生關(guān)系嚴(yán)重束縛了學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，老師是絕對(duì)權(quán)威，高高在上，學(xué)生一直扮演著“遵從者”角色，這種不對(duì)等的關(guān)系，造成師生之間隔閡。隨著社會(huì)的進(jìn)步和素質(zhì)教育的要求，老師要放下架子，努力建立民主平等的師生關(guān)系。這樣學(xué)生才能放下包袱，敢于向老師提出自己想法和見(jiàn)解，甚至對(duì)老師觀點(diǎn)提出不同的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、民主的氣氛，允許學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即使是不全面的，甚至是錯(cuò)誤，也要給予積極的肯定和鼓勵(lì)。在教學(xué)中不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他們，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑。正如古人所言：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，“疑”是產(chǎn)生“問(wèn)”的起點(diǎn)。只要能我們老師接受現(xiàn)代教育理念，努力營(yíng)造民主、和諧教學(xué)氛圍，歡迎學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑，對(duì)老師觀點(diǎn)的質(zhì)疑；學(xué)生不盲目，不迷信權(quán)威。堅(jiān)持這樣去做，對(duì)于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成是大有裨益的，進(jìn)而有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的鍛煉。

培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，很關(guān)鍵的在于老師要積極營(yíng)造出民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生不但敢于提出問(wèn)題，而且會(huì)從不同角度提出問(wèn)題。對(duì)有獨(dú)到見(jiàn)解的學(xué)生，應(yīng)給予表?yè)P(yáng)，以消除學(xué)生在課堂上緊張氣氛、壓抑感和焦慮感，從而輕松愉快地展現(xiàn)個(gè)性。創(chuàng)造敢問(wèn)的氛圍，需要教師采用多種教學(xué)手段，活躍學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑；鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，對(duì)不同見(jiàn)解要理解和尊重。

2、引導(dǎo)學(xué)生提出來(lái)問(wèn)題，掌握提出問(wèn)題的途徑。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“系統(tǒng)地提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”創(chuàng)新是從懷疑和提出問(wèn)題開(kāi)始的，善于提出問(wèn)題是其具有問(wèn)題意識(shí)的重要表現(xiàn)和先導(dǎo)。然而在實(shí)際教學(xué)中，“問(wèn)”成了老師的專利，教師只重視問(wèn)學(xué)生，重視研究怎樣問(wèn)、問(wèn)什么，并給學(xué)生固定的回答模式，而忽視了學(xué)生提出問(wèn)題的價(jià)值。有的老師認(rèn)為學(xué)生提出問(wèn)題是浪費(fèi)時(shí)間，影響自己教學(xué)，不利于自己課堂教學(xué)任務(wù)的完成。這種情況的長(zhǎng)期存在，扼殺了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，養(yǎng)成了老師講什么，學(xué)生聽(tīng)什么；老師教什么，學(xué)生學(xué)什么。對(duì)于很事情沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，這對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)是極其不利的。，為了改變這種狀況，老師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題的積極性，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重視提出問(wèn)題的質(zhì)量。

學(xué)生提出問(wèn)題主要有以下四個(gè)方面：一是提“課本之問(wèn)”即對(duì)課本知識(shí)和老師在講課中涉及到的理論與觀點(diǎn)有疑惑的地方可設(shè)問(wèn)。二是提“熱點(diǎn)之問(wèn)”。即對(duì)國(guó)內(nèi)外大事、典型社會(huì)事件和社會(huì)現(xiàn)象的思考和質(zhì)疑，而且所提之問(wèn)通常與課本知識(shí)或?qū)W生實(shí)際有一定的聯(lián)系。三是“做人之問(wèn)”。即學(xué)生與家長(zhǎng)、老師、朋友、同學(xué)等人際交往中就如何做人等到人生問(wèn)題的思考和疑慮。四是“老師個(gè)人之問(wèn)”即對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法等方面提出自己的意見(jiàn)和建議。因此，要讓學(xué)生“善問(wèn)”，必須讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的方法。作為教師應(yīng)從這些方面加以引導(dǎo)，我認(rèn)為能拓寬他們的思路，有效地培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

在思想品德課教學(xué)中，要做到讓學(xué)生“樂(lè)問(wèn)”，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、讓學(xué)生掌握提出問(wèn)題的方法。首先，要熟讀課本，理解課文，把握觀點(diǎn)，掌握知識(shí)，這是理論武器。其次，要看新聞聯(lián)播、報(bào)刊雜志，關(guān)心社會(huì)上發(fā)生的事情，觀察身邊發(fā)生的事情。再次，在教學(xué)時(shí)可以開(kāi)展分組討論、提問(wèn)，每組同學(xué)提出的問(wèn)題，由全班同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)并作回答。最后比一比，哪組同學(xué)提的問(wèn)題質(zhì)量最好，哪組同學(xué)回答的最好。最后，在教學(xué)中，教師面對(duì)學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論問(wèn)題的價(jià)值高低，都要加以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生逐步形成樂(lè)于提出問(wèn)題，探究問(wèn)題的習(xí)慣，讓他們逐漸體驗(yàn)到“提問(wèn)”的快樂(lè)、成功的喜悅。

3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活設(shè)置問(wèn)題。

俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個(gè)人只有當(dāng)他對(duì)某事物發(fā)生興趣時(shí)，他才能主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索，教學(xué)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問(wèn)題，從而把學(xué)生帶入探索、思考的境地。一般來(lái)說(shuō)能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的問(wèn)題是和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密的問(wèn)題：如社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面的熱點(diǎn)問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生周圍和身邊的生活方面問(wèn)題，都是學(xué)生喜歡思考的問(wèn)題。因此教師在日常教學(xué)中，要選用一些典型的、能激發(fā)學(xué)生共鳴的時(shí)政熱點(diǎn)配合教材講解，引發(fā)他們表達(dá)觀點(diǎn)的好奇心和興趣。在教學(xué)中，教師要針對(duì)學(xué)生好動(dòng)、好說(shuō)、好參與的特點(diǎn)，做到講解與討論結(jié)合；理論與實(shí)踐結(jié)合；動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合；動(dòng)腦與動(dòng)口結(jié)合。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境的形式可以是一組漫畫(huà)、一段錄像；也可以是一組材料、一個(gè)小品。

教學(xué)中設(shè)置具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，一方面能調(diào)動(dòng)學(xué)生參加到學(xué)習(xí)中去的積極性，把理論知識(shí)和實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)；另一方面能引導(dǎo)學(xué)生善于用自己的眼光觀察身邊的實(shí)際生活，提高解決問(wèn)題，分析問(wèn)題的能力。

教師在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)材料入手，同時(shí)聯(lián)系教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；二是盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，使學(xué)生很快進(jìn)入問(wèn)題情境。三是要不斷變換教學(xué)方式，使思想品德課教學(xué)生動(dòng)活潑、新穎有趣且富有實(shí)效，切忌一種方法、一個(gè)模式用到底。要不斷變換教學(xué)方式。

4、重視教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法。

“授之于魚(yú)，不如授之于漁”教師要通過(guò)傳授有效的的解決問(wèn)題的方法，讓他們體驗(yàn)成功解決問(wèn)題的快樂(lè)，逐步培養(yǎng)提出問(wèn)題的習(xí)慣。要特別注意采用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)置問(wèn)題，為學(xué)生問(wèn)題意識(shí)從無(wú)到有、從少到多的培養(yǎng)提供科學(xué)的方法。實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，最重要的是善于提出問(wèn)題、因利勢(shì)導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)教育其分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的不是背書(shū)，而是讓學(xué)生本人思考。”在思想品德教學(xué)中，我們要運(yùn)用啟發(fā)教學(xué)精心設(shè)置問(wèn)題，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，讓他們主動(dòng)提問(wèn)題，美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問(wèn)題。”老師通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生時(shí)入問(wèn)題情境后，讓他自己分析問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，在這個(gè)過(guò)程中老師適進(jìn)點(diǎn)拔，并在教師指導(dǎo)下有效地解決問(wèn)題。學(xué)生問(wèn)題的提出，老師通過(guò)行之有效的解決方法，這樣學(xué)生就能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇九

對(duì)于小組合作學(xué)習(xí)而言，分組是最首要的一個(gè)環(huán)節(jié)，可以說(shuō)，是否科學(xué)分組決定著學(xué)生是否可以高效地完成小組合組學(xué)習(xí)。那么如何合理分組呢？我們可以由以下幾種分組方式：按成績(jī)劃分小組、按座位劃分小組、自由結(jié)合。當(dāng)然，最常見(jiàn)的是按照座位劃分小組，一般都是選擇這種方式。當(dāng)然，按座位劃分小組便于小組間活動(dòng)，但是卻忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，造成有的小組都是學(xué)困生，有的小組都是優(yōu)等生。所以，合理的分組方式是按照成績(jī)分組，將每個(gè)小組中至少安排一名優(yōu)等生和一名學(xué)困生，要遵循組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)的劃分方法來(lái)分組，保證小組間的競(jìng)爭(zhēng)是公正、公平的。此外，教師還應(yīng)考慮分組須具有相對(duì)穩(wěn)定、適時(shí)變動(dòng)的特點(diǎn)。在很大程度上，活動(dòng)的效率在于小組的合作，而合作的默契需要時(shí)間的磨合。隨意而不穩(wěn)定的分組不利于學(xué)生間的磨合，但是完全固定不變的分組又會(huì)減弱交流對(duì)象的新鮮感，同樣會(huì)影響小組活動(dòng)的效率。因此，教師要盡量做到合理分配，如果在活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有不合理的分組，應(yīng)適當(dāng)調(diào)整。當(dāng)然，教師也可以根據(jù)不同的討論話題及不同的活動(dòng)形式臨時(shí)改變分組方式。

（二）合理分工。

小組內(nèi)的學(xué)生個(gè)性不同，學(xué)習(xí)成績(jī)不同，優(yōu)劣勢(shì)不同，所以在分配任務(wù)的時(shí)候，也應(yīng)該按照這些因素合理分工。很多時(shí)候，面對(duì)一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，是小組長(zhǎng)分配任務(wù)，隨意分配某個(gè)人做某個(gè)環(huán)節(jié)的工作，但是這樣的隨意性不利于學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，避免劣勢(shì)。所以，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生合作的時(shí)候，要告訴學(xué)生如何分配任務(wù)，如何合理分工，什么樣的學(xué)生做什么樣的任務(wù)，擔(dān)任什么樣的角色，確保人人都能參與小組活動(dòng)，人人都能從小組活動(dòng)中獲得成長(zhǎng)，發(fā)揮自身功效。

（三）精心設(shè)計(jì)任務(wù)，促進(jìn)小組合作。

小組合作之前，都會(huì)有一定的學(xué)習(xí)任務(wù)分配下去。而這任務(wù)，大大影響著學(xué)生合作的效率與積極性。比如，我們?cè)诮虒W(xué)之后，設(shè)計(jì)一些社會(huì)調(diào)查的任務(wù)，就可以激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)，使學(xué)生積極互動(dòng)，通過(guò)參加社會(huì)調(diào)查活動(dòng)來(lái)積極學(xué)習(xí)，深化課堂知識(shí)，培養(yǎng)思考與思維的能力。而一些簡(jiǎn)單的任務(wù)或者問(wèn)題，就無(wú)需進(jìn)行小組合作，只需要讓學(xué)生自己思考，或者同桌之間交流即可，因?yàn)樾〗M合作是一項(xiàng)比較復(fù)雜的過(guò)程，簡(jiǎn)單的問(wèn)題反而會(huì)使繁瑣的小組合作影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

（四）教師要及時(shí)參與小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)過(guò)程。

小組合作雖然是學(xué)生的合作過(guò)程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，但是并非使用小組合作學(xué)習(xí)模式就完全脫離了教師的視野。學(xué)生是未成年人，包括自制力、組織能力等很多方面的能力都存在欠缺，如果完全脫離教師的指導(dǎo)，那么小組合作學(xué)習(xí)就可能會(huì)變得無(wú)序、無(wú)效。所以，在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師雖“放手”，卻要在放手的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的合作過(guò)程，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的過(guò)程予以監(jiān)控，并在適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)參與到學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)中來(lái)，對(duì)學(xué)生的合作過(guò)程加以規(guī)范，對(duì)其合作內(nèi)容加以引導(dǎo)，對(duì)其交流環(huán)節(jié)加以調(diào)控，通過(guò)自己的關(guān)注與引導(dǎo)，使學(xué)生的合作過(guò)程變得更為規(guī)范，更為高效。當(dāng)然，引導(dǎo)并非越俎代庖，教師不可以對(duì)小組合作指手畫(huà)腳，要盡量讓小組內(nèi)的成員自己去主動(dòng)解決小組合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，提高小組合作學(xué)習(xí)的有效性。

二、結(jié)語(yǔ)。

中學(xué)政治學(xué)科看似枯燥無(wú)味，其實(shí)暗含著許多的人生哲理和價(jià)值觀引導(dǎo)，只要我們創(chuàng)新教學(xué)方法，革新教學(xué)模式，多采用小組合作教學(xué)，并加以科學(xué)引導(dǎo)，就一定會(huì)使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，最大限度地提升政治學(xué)習(xí)效率。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十

摘要：

導(dǎo)課是初中思想品德課程教學(xué)的重要手段，在課程教學(xué)活動(dòng)中具有重要的作用。面對(duì)素質(zhì)教育改革的新任務(wù)和新要求，導(dǎo)課必須要遵循相應(yīng)的原則和規(guī)律，才能夠確保其發(fā)揮有效作用。提高思想品德課程導(dǎo)課策略的有效性，是提升思想品德教育總體質(zhì)量的關(guān)鍵。

在初中階段，思想品德課程教育具有十分重要的作用。但是由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為抽象和枯燥，加之教學(xué)方法不當(dāng)，現(xiàn)階段初中思想品德課程的總體教學(xué)質(zhì)量不高，這也在一定程度上影響到了初中階段德育教育工作的總體水平。

1導(dǎo)課的理論內(nèi)涵及其重要作用。

1.1導(dǎo)課的理論內(nèi)涵。

導(dǎo)課又稱為課程導(dǎo)入，是指新的課程或教學(xué)內(nèi)容開(kāi)始前，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的行為統(tǒng)稱，是教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)始環(huán)節(jié)，也是決定課堂教學(xué)總體質(zhì)量和水平的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。俗話說(shuō)，好的開(kāi)始是成功的一半，在初中思想品德課程教學(xué)過(guò)程中，有效的導(dǎo)課策略對(duì)教學(xué)質(zhì)量整體提升的作用尤為明顯。

1.2有效導(dǎo)課策略的重要意義。

一是可以有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。在課程教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，將會(huì)極大地帶動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)和思考的積極性和主動(dòng)性。與其他課程教學(xué)內(nèi)容相比，初中的思想品德課程教學(xué)內(nèi)容較為單一和枯燥，如果在課程開(kāi)始階段通過(guò)運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略，能夠迅速培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將會(huì)極大地提高課程教學(xué)的總體質(zhì)量。二是有效提高課堂教學(xué)效率。在初中思想品德課程教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)運(yùn)用有效的導(dǎo)課策略，教師一方面可以迅速地為課程教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)起到鋪墊作用，另一方面還可以根據(jù)導(dǎo)課策略實(shí)施過(guò)程中學(xué)生的集體反饋，調(diào)整和完善教學(xué)策略，達(dá)到有效提高課堂教學(xué)效率的目標(biāo)。

2.1指向性。

導(dǎo)課策略的指向性包括兩個(gè)主要方面，一是指導(dǎo)課部分的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與課程教學(xué)的主體內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)等保持高度一致性，導(dǎo)課部分要體現(xiàn)出明顯的指向性特征。二是導(dǎo)課策略中的教師感情因素要與授課主體內(nèi)容和感情基調(diào)保持高度一致，讓學(xué)生通過(guò)導(dǎo)課能夠迅速進(jìn)入到授課主體內(nèi)容部分的感情情境之中，實(shí)現(xiàn)授課的平穩(wěn)過(guò)渡。

2.2趣味性。

導(dǎo)課策略要具有高度的趣味性，教師通過(guò)采用導(dǎo)課策略，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的求職欲望和好奇心理，帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考和探索，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，最終促使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣向?qū)W習(xí)效果的有效轉(zhuǎn)化。特別是對(duì)于初中思想品德課程來(lái)說(shuō)，由于教學(xué)內(nèi)容相對(duì)抽象和枯燥，導(dǎo)課部分的趣味性尤為重要。

2.3簡(jiǎn)潔性。

導(dǎo)課是課程開(kāi)始的部分，因此在整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程中所占的比例也應(yīng)當(dāng)與其作用相輔，不能夠喧賓奪主，占據(jù)過(guò)多的時(shí)間和精力。因此，有效的導(dǎo)課策略必須要求簡(jiǎn)潔明快，直奔主題，不能繁復(fù)，影響主體課程內(nèi)容的教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō)，導(dǎo)課部分教學(xué)時(shí)長(zhǎng)控制在5分鐘以內(nèi)為宜，以便于迅速拉近師生之間的距離。

2.4生動(dòng)性。

初中思想品德導(dǎo)課應(yīng)當(dāng)具備生動(dòng)性，是指導(dǎo)課模式應(yīng)當(dāng)緊密圍繞學(xué)生的`認(rèn)知模式及生活實(shí)際，著名教育家陶行知先生的“生活即教育”理論生動(dòng)地詮釋了這個(gè)現(xiàn)象。教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過(guò)程中注重貼近學(xué)生實(shí)際生活，才能夠取得理想的效果。

3對(duì)提高課程導(dǎo)入策略有效性的思考。

當(dāng)前，很多初中思想品德課教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過(guò)程中，存在很多問(wèn)題，部分對(duì)于導(dǎo)課策略的重視程度嚴(yán)重不足。很多思想品德課教師對(duì)于應(yīng)用導(dǎo)課教學(xué)策略的重要意義認(rèn)識(shí)不足，他們忽略導(dǎo)課環(huán)節(jié)，采取“開(kāi)門見(jiàn)山”式的方法，直奔課程主題。或?qū)?dǎo)課環(huán)節(jié)草草應(yīng)付完畢，人為地割裂導(dǎo)課與課程主體之間的有機(jī)聯(lián)系。例如，某教師在講授禮儀內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中的開(kāi)場(chǎng)白如下：“今天，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)禮儀有關(guān)問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)教材，來(lái)看看什么叫禮儀”。這種導(dǎo)課方式無(wú)疑是不夠成功的，也不會(huì)起到啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考積極性的作用。

3.2建立有效的導(dǎo)課策略。

筆者認(rèn)為，適合初中思想品德課教學(xué)的有效導(dǎo)課策略有如下幾種：一是問(wèn)題式導(dǎo)入。教師根據(jù)課程教學(xué)主體內(nèi)容，在導(dǎo)課環(huán)節(jié)中大量應(yīng)用提問(wèn)的方式，用來(lái)迅速調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的積極性。例如，在講授“正確處理與父母的關(guān)系”部分內(nèi)容的過(guò)程中，教師首先拋出了一系列問(wèn)題，如“你們平時(shí)跟父母關(guān)系怎么樣？”、“當(dāng)你遇到難題或疑惑之時(shí)，會(huì)不會(huì)主動(dòng)跟父母溝通呢？”以及“在什么情況下，你會(huì)跟父母產(chǎn)生矛盾呢？”，通過(guò)上述一系列問(wèn)題，學(xué)生的注意力迅速集中，并進(jìn)行了熱烈的討論，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是教學(xué)信息導(dǎo)入式。教學(xué)信息包括的內(nèi)容十分豐富，包括視頻、音頻、圖像等多媒體教學(xué)信息，也包括與教學(xué)主題相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品、等等。教師在實(shí)施導(dǎo)課策略的過(guò)程中，通過(guò)展示這些教學(xué)信息，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，積極思考的目標(biāo)。例如，在講授生命多樣性和價(jià)值性的過(guò)程中，教師在課堂上播放了一組專題片，介紹了世界各地的生命和物種，讓學(xué)生迅速直觀地了解到生命多樣性的生動(dòng)含義，為進(jìn)入生命價(jià)值的授課主題打下了良好的基礎(chǔ)。三是點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入。點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入是指教師在授課之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)先布置和要求，讓學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容事先收集資料，在授課之前要求學(xué)生談?wù)勼w會(huì)，教師根據(jù)學(xué)生的體會(huì)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并導(dǎo)入授課主題的方法。例如，在講授國(guó)家政治制度的授課內(nèi)容的過(guò)程中，某教師預(yù)先要求學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容準(zhǔn)備一些實(shí)例。在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，教師這樣點(diǎn)評(píng)：“剛才幾位同學(xué)談的都很好，有幾個(gè)例子涉及到了我國(guó)的政治制度。下面，我們來(lái)看看什么叫政治制度”。通過(guò)點(diǎn)評(píng)式導(dǎo)入，教師很順利地將授課內(nèi)容進(jìn)行帶入，取得了理想的效果。

參考文獻(xiàn)：

[2]許偉清.淺談初中思想品德課堂導(dǎo)入藝術(shù)[j].教法研究,2012,(3).

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十一

隨著《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布和試行，在教學(xué)實(shí)踐中，活動(dòng)化教學(xué)隨之蓬勃發(fā)展，倍受廣大教師的青睞。之所以如此，不僅是思品新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了活動(dòng)在教學(xué)中的重要性，而更主要的是搞好活動(dòng)教學(xué)對(duì)于深化教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的多種能力和素質(zhì)，使學(xué)生更好的關(guān)注生活、深入社會(huì)、感悟人生，和諧發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。教師在采用活動(dòng)教學(xué)方式時(shí)，能否真正體現(xiàn)新的課程理念，以生為本、一切為了學(xué)生，真正達(dá)到預(yù)期的教育目的和效果呢？縱觀各種形式的活動(dòng)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)目前在活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中存在著以下幾種欠妥的作法。一是片面追求完美，有作秀之嫌，把課堂上成是教師、學(xué)生的才藝展示課，有明顯的做作痕跡；二是活動(dòng)方式簡(jiǎn)單，如看木偶戲，活動(dòng)中教師是主宰，學(xué)生是配角，失去活動(dòng)的活力；三是活動(dòng)庸俗化，克意追求氛圍，表面上熱火朝天，實(shí)則課堂目的不明，效果欠佳，學(xué)生所獲無(wú)幾。那么如何上好活動(dòng)教學(xué)，筆者在此就我校“活動(dòng)教學(xué)探究”實(shí)驗(yàn)中的點(diǎn)滴，談一些粗淺認(rèn)識(shí)和廣大思品教師共同探討活動(dòng)教學(xué)。

一、挖掘教育資源，引起認(rèn)知沖突。

在活動(dòng)教學(xué)中，常是教材或老師提出的話題，而不是學(xué)生的認(rèn)知沖突，所以導(dǎo)致學(xué)生的興趣不高，不能積極主動(dòng)、全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，導(dǎo)致活而未動(dòng)、動(dòng)而無(wú)獲。那么如何在活動(dòng)教學(xué)中引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)識(shí)沖突，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和欲望呢？教師從教材的束縛中走出來(lái)，利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，挖掘可供教學(xué)的資源，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸生活，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突和矛盾，方能收到事半功倍的效果，具體來(lái)說(shuō)有以下途徑：一是利用學(xué)生學(xué)校生活中隱含的教育資，組織教學(xué)活動(dòng)。在《交友原則》教學(xué)中，我了解到初中學(xué)生生活有異性同學(xué)的交往，只不過(guò)是受各種因素的影響，使得異性同學(xué)的交往成為人們關(guān)注的“另類”。我首先要求同學(xué)們自由發(fā)言介紹自己的一位朋友。學(xué)生進(jìn)行到高潮處，我突然提出誰(shuí)能給大家介紹一下自己交往的異性朋友呢？這時(shí)同學(xué)們靜下來(lái)了，他們的神色或是期待或是困惑，我抓住時(shí)機(jī)引入本課的學(xué)習(xí)，“你想交異性朋友嗎？我們要和異性同學(xué)交友嗎？怎樣結(jié)交異性朋友呢？在交往中我們應(yīng)該注意些什么？下面我們一起來(lái)探討這一問(wèn)題。在學(xué)生生活階段，不僅同學(xué)們會(huì)關(guān)注男女交往，教師、家長(zhǎng)也會(huì)關(guān)注男女同學(xué)的交往。今天的思品課卻要探討這一問(wèn)題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被迅速調(diào)動(dòng)起來(lái)，興趣濃厚；二是利用學(xué)生家庭生活已有的經(jīng)驗(yàn)組織教學(xué)，在初二《珍惜權(quán)利履行義務(wù)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已接觸到了家庭保護(hù)、父母子女間的權(quán)利與義務(wù)，本框我引入了一個(gè)關(guān)于”某中學(xué)生狀告父母的案例“在家庭生活中父母對(duì)老人的不孝、打罵子女，這并不少見(jiàn)，本案的引入使學(xué)生心理產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，”該學(xué)生孝嗎？“”這位女同學(xué)真了不起“”嘿，兒子‘打’老子“。以舊中生新，平中生奇，在學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生了沖撞，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是利用社會(huì)生活組織教學(xué)，如某班有少數(shù)同學(xué)出入營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧的現(xiàn)象，這時(shí)我首先讓同學(xué)們自己閱讀報(bào)刊、雜志關(guān)于青少年上網(wǎng)的各種報(bào)道，評(píng)論分析文章，然后開(kāi)展主題班會(huì)，幫助少數(shù)同學(xué)，教育少數(shù)同學(xué)，從而使學(xué)生體會(huì)到應(yīng)用知識(shí)的魅力所在，學(xué)生在活動(dòng)中付出了真情實(shí)感，受到了啟發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。

二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，春風(fēng)化雨育人。

活動(dòng)是進(jìn)行活動(dòng)教學(xué)的靈魂所在。在活動(dòng)教學(xué)中，活動(dòng)應(yīng)遍及教學(xué)的全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與其中，整個(gè)活動(dòng)充滿著改造和創(chuàng)新，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要。活動(dòng)教學(xué)的目的是達(dá)到師生、生生互動(dòng)，合作探究，增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)能力，豐富人的情感和體驗(yàn)，形成良好的人生態(tài)度和價(jià)值取向。怎樣去組織活動(dòng)教學(xué)呢？筆者認(rèn)為：首先要巧妙策劃活動(dòng)形式。”八股式“的教學(xué)只能讓人生厭，扼殺人的生機(jī)活力，相反生動(dòng)活潑的活動(dòng)形式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲的效果。《讓我們蕩起雙槳》送給學(xué)生青春的美好祝福，詼諧幽默的《半夜雞叫》讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)者對(duì)剝削者的階級(jí)情感，家庭生活父訓(xùn)子情景的再現(xiàn)給學(xué)生留下家庭保護(hù)許多思考，在《鄉(xiāng)愁》配樂(lè)欣賞中升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，在《校園周邊環(huán)境》考查中增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)分析能力，豐富人生的體驗(yàn)。其次要構(gòu)建開(kāi)放的活動(dòng)教學(xué)時(shí)空。根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，學(xué)生可以從走下座位、走出教室，不受時(shí)間、人員、內(nèi)容的限制，只要能促進(jìn)其增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力，學(xué)生可以自由選擇。如在性格的差異性教學(xué)中，我首先引出一個(gè)問(wèn)題，同根生的草或樹(shù)有兩片完全相同的葉子嗎？學(xué)生你爭(zhēng)我吵，接著我提意同學(xué)們來(lái)個(gè)眼見(jiàn)為實(shí)，同學(xué)們涌出教室，活動(dòng)結(jié)束后，我引導(dǎo)學(xué)生探討人的性格差異性時(shí)輕松有效。再次，教師要著重加強(qiáng)活動(dòng)過(guò)程與方法的指導(dǎo)。教師在活動(dòng)教學(xué)中，我們既不能跑龍?zhí)祝膊荒芸斩吹闹v要求、方法，重要的是幫助、引導(dǎo)學(xué)生具備合理的學(xué)習(xí)流程，提供可操作的方案，活動(dòng)中教師是指導(dǎo)者、參與者、合作者，學(xué)生是合作、自主探究者、思考分析者、真情實(shí)感的投入者、真知酌見(jiàn)的獲得者。如常見(jiàn)的小組討論，教學(xué)中我首先教給學(xué)生小組討論的基本方法，并進(jìn)行示范性的訓(xùn)練：活動(dòng)小組組成（參與人員，主持人、記錄人）。

小組成員自由發(fā)言主持人主持成員針對(duì)性的發(fā)表意見(jiàn)組共識(shí)性歸納。這樣就使小組型的合作討論活動(dòng)有章可循，每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)起來(lái)，參與進(jìn)來(lái)，學(xué)生的主體性得到較好的體現(xiàn)。

三、創(chuàng)建新型評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生發(fā)展。

思想品德課程改革已進(jìn)行了兩年的時(shí)間，在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方面改革成效不明顯，沒(méi)有相應(yīng)的舉措，仍然是老一套，考試”一錘定音“的評(píng)價(jià)，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，挫傷了學(xué)生的自信，抑制了學(xué)生的成長(zhǎng)，新課標(biāo)理念下的評(píng)價(jià)，既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，以及學(xué)生情感、態(tài)度、行為的變化，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)目標(biāo)的多樣化、評(píng)價(jià)手段的多樣化，形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)并舉，定量與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一種激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制。我校活動(dòng)教學(xué)探究中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)上做了一些有益的嘗試，做法是對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)分為三個(gè)部分：平時(shí)思品學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)態(tài)度和能力的評(píng)價(jià)；階段性；終結(jié)性評(píng)價(jià)。平時(shí)評(píng)價(jià)主要以學(xué)生平常的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要評(píng)價(jià)內(nèi)容，采用學(xué)生自主、合作評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式；階段性評(píng)價(jià)以階段性的考試為依據(jù)了解學(xué)生的情況，如掌握的知識(shí)、學(xué)習(xí)的能力、個(gè)人形成的理性認(rèn)識(shí)等進(jìn)行檢測(cè)；終結(jié)性評(píng)價(jià)是把前二者結(jié)合起來(lái)對(duì)學(xué)生給予期末總結(jié)性的評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)機(jī)制既注重了學(xué)生各種素質(zhì)的形成，為學(xué)生進(jìn)一步接受高籌的教育打下了基礎(chǔ)，又實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性要求。在活動(dòng)教學(xué)中我們要重教、重學(xué)，更要重視教學(xué)評(píng)價(jià)，只有在教學(xué)實(shí)踐中探討相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，才能更好的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)激勵(lì)學(xué)生持續(xù)、健康的發(fā)展。

在活動(dòng)教學(xué)中，我們的教學(xué)要依據(jù)課本，而更要以學(xué)生為中心，聯(lián)系學(xué)生生活，開(kāi)發(fā)新的課程資；我們的教學(xué)要注重內(nèi)容，更要注重形式，學(xué)習(xí)時(shí)空的開(kāi)放，授人以漁；我們的教學(xué)評(píng)價(jià)要注重結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程，給予持續(xù)、點(diǎn)撥性評(píng)價(jià)。我想每一位教育工作者，只要象在活動(dòng)教學(xué)中一樣大膽改革，不拘一格的去做一點(diǎn)，將會(huì)有更多的教學(xué)方式，被廣大教師接收認(rèn)可，受到學(xué)生的歡迎，也必將會(huì)迎來(lái)以生為本，師生共同發(fā)展的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新篇章。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十二

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十三

思想品德教育是我國(guó)學(xué)校教育的一項(xiàng)基本任務(wù)，它是直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)一代的建設(shè)者的精神面貌的大問(wèn)題。我們的小學(xué)教育，要全面貫徹黨的教育方針，使學(xué)生在德、智、體幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的'勞動(dòng)者，成為有理想、有道德、有知識(shí)、有體力并立志為人民、為祖國(guó)、為人類做貢獻(xiàn)的一代新人。為此，就必須重視和加強(qiáng)思想品德教育。除了開(kāi)設(shè)思想品德教育課以外，還需要各科教學(xué)的密切配合，共同擔(dān)負(fù)起這一具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)。小學(xué)數(shù)學(xué)也不例外。在《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱（試行草案）》中明確規(guī)定，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的任務(wù)之一。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育，同進(jìn)行數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和能力的培養(yǎng)，還具有相輔相成的作用。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)以及富有教育意義的應(yīng)用題的內(nèi)容，為思想品德教育提供了材料，通過(guò)教學(xué)可以使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和初步的唯物辯證觀點(diǎn)等的教育，培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)；學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提高，優(yōu)良品質(zhì)的形成，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，為將來(lái)參加現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)好數(shù)學(xué)，并增強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。因此，每一個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)教師都必須重視并在教學(xué)中切實(shí)完成這方面的任務(wù)。

學(xué)好數(shù)學(xué)的目的性教育；結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，通過(guò)實(shí)際例子說(shuō)明數(shù)學(xué)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和練好基本功的重要意義，立志為參加現(xiàn)代化建設(shè)學(xué)好數(shù)學(xué)。

進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育：用有意義又有說(shuō)服力的數(shù)目材料編成應(yīng)用題，反映我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就、人民生活水平的提高、新舊社會(huì)的對(duì)比、我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻(xiàn)（如祖沖之的圓周率）、小學(xué)生的公益活動(dòng)以及有趣的科學(xué)知識(shí)等，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德。

進(jìn)行初步的唯物辯證觀點(diǎn)的教育：例如，通過(guò)數(shù)和形的概念的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到，數(shù)學(xué)知識(shí)都是從現(xiàn)實(shí)世界中得來(lái)的，人們掌握了它們，還要應(yīng)用于實(shí)際，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。又例如，通過(guò)一些實(shí)際例子，說(shuō)明一些數(shù)學(xué)概念之間或運(yùn)算方法之間的相互關(guān)系（如，加與減、乘與除、積商的變化等），使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。

還可以根據(jù)形勢(shì)發(fā)展的需要，在可能同數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的條件下，充實(shí)新的內(nèi)容。例如，反映注意環(huán)境保護(hù)（如保護(hù)益鳥(niǎo)）、進(jìn)行衛(wèi)生教育、開(kāi)展“五講四美”活動(dòng)等內(nèi)容。

緊密結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，寓思想教育于數(shù)學(xué)知識(shí)教育之中。教學(xué)時(shí)，要認(rèn)真分析數(shù)學(xué)教材中思想教育的因素，根據(jù)學(xué)生的接受程度，確定進(jìn)行思想品德教育的方法。例如，在低年級(jí)認(rèn)識(shí)數(shù)“3”時(shí)，只要通過(guò)直觀，引導(dǎo)學(xué)生數(shù)各種不同的實(shí)物，把它們一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，使學(xué)生看到這幾種實(shí)物的個(gè)數(shù)都一樣，然后說(shuō)明所有跟這幾種東西的個(gè)數(shù)一樣的，都用數(shù)目“3”表示，就可以了。到了較高年級(jí)，可以舉例簡(jiǎn)單說(shuō)明數(shù)是從實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。又例如，在解答課本中有教育意義的應(yīng)用題時(shí)，要通過(guò)有說(shuō)服力的數(shù)目材料使學(xué)生受到思想品德教育。

注意通過(guò)數(shù)學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，不單是使學(xué)生了解它們的意義和要求，重要的是身體力行，使學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的實(shí)踐活動(dòng)中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。例如，從一年級(jí)開(kāi)始，就要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，細(xì)心思考，書(shū)寫(xiě)工整，格式規(guī)范，按時(shí)完成作業(yè)，自己檢查驗(yàn)算等，從小逐步樹(shù)立起工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的良好作風(fēng)。通過(guò)實(shí)際測(cè)量、制作等活動(dòng)，還可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等品德。在實(shí)踐活動(dòng)中，做得好的，要給以表?yè)P(yáng)。

注意聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教育，并把課內(nèi)教育與課外教育結(jié)合起來(lái)。例如，教師可以經(jīng)常注意收集一些有教育意義的真實(shí)材料，編成應(yīng)用題讓學(xué)生解答。也可以組織學(xué)生在課外收集一些反映我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就的數(shù)目材料，把它們編成應(yīng)用題。有時(shí)還可以利用數(shù)學(xué)墻報(bào)、數(shù)學(xué)晚會(huì)介紹一些勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者計(jì)算準(zhǔn)確不出差錯(cuò)的先進(jìn)事跡，我國(guó)古代和現(xiàn)代一些數(shù)學(xué)家刻苦學(xué)習(xí)做出重大貢獻(xiàn)的故事等。這些真實(shí)的材料對(duì)小學(xué)生具有極大的感染力和教育作用。

注意教師的示范作用。例如，要培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整和認(rèn)真檢查驗(yàn)算的習(xí)慣，首先教師要嚴(yán)格要求自己做出榜樣，在板書(shū)和批改作業(yè)中做到認(rèn)真、細(xì)致、書(shū)寫(xiě)整齊。對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教育幫助，要采取耐心說(shuō)服的方法，避免用訓(xùn)斥的方法。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十四

1、從不惹是生非，遵守班規(guī)校紀(jì)。課堂上默默無(wú)語(yǔ)，老師幾乎忘了，咱班還有一個(gè)你。作業(yè)干凈討人歡喜，讀書(shū)聲音卻比蚊子還低。數(shù)學(xué)名列前茅，令人擔(dān)憂的是語(yǔ)文成績(jī)。全面發(fā)展才是好學(xué)生，拿出你男子漢的干勁和毅力！

2、奶奶辛辛苦苦每天接送你，還不是巴望你學(xué)習(xí)上有出息？可是不動(dòng)腦筋，作業(yè)亂寫(xiě)，發(fā)言也不積極，怎能提高自己的成績(jī)？大禹治水成為偉人，劉禹讀書(shū)卻令人嘆息。世上沒(méi)有天才，你要珍惜大好時(shí)光，刻苦努力！

3、腦瓜靈活，小嘴甜蜜，樂(lè)于助人，熱愛(ài)集體，這就是可愛(ài)又略帶頑皮的你。老師喜歡你的開(kāi)朗熱忱，更欣賞你大膽發(fā)言的勇氣！數(shù)學(xué)不算優(yōu)異，語(yǔ)文也需要努力。只有灑下辛勤的汗水，才能收獲甜美的果實(shí)。

4、出色的學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法靠老天爺賞賜，只能依賴勤奮、好問(wèn)，還有專心和仔細(xì)。你反應(yīng)機(jī)敏，活潑率真，可惜課堂上很難管住自己。發(fā)揮你的聰慧機(jī)智，期盼你有嶄新的下學(xué)期！

5、上課安安靜靜，老師提問(wèn)從不見(jiàn)你小手高舉。做事丟三落四，朗讀低聲細(xì)語(yǔ)。文靜是女生的優(yōu)點(diǎn)，可遲遲不上升的成績(jī)，難道你就真的一點(diǎn)不著急？拿出你的干勁，亮出你的勇氣，用實(shí)力證明杰出的你！

6、兩只大眼睛盛滿好奇，一張巧嘴代表你的伶牙俐齒。幫助差生從不推辭，打掃衛(wèi)生主動(dòng)積極。可惜有個(gè)壞朋友跟著你，那就是粗心大意！沒(méi)有什么比童年時(shí)光更寶貴，沒(méi)有什么比知識(shí)更有價(jià)值。專心聽(tīng)講，虛心好問(wèn)，這是成功的秘密。

7、內(nèi)容翔實(shí)的日記，總是受到老師的贊許。可是本子上的字跡，為什么就不能變得美麗？沒(méi)有感情的朗讀，也總是讓大伙兒嘆氣。令老師頭疼的，還有你排名靠后的成績(jī)。和同學(xué)大膽討論，勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，用勤奮改變平凡的你！

8、一次次測(cè)驗(yàn)，你總是大紅燈籠高高掛起。課間午間，追逐打鬧的人影中，總是少不了你。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，難道你就不能經(jīng)常提醒自己？不要埋怨智商偏低，你的發(fā)言總給老師帶來(lái)驚喜。收起玩心吧，別讓家長(zhǎng)生氣，同學(xué)看不起你。

9、干凈的本子，工整的字跡，漂亮的作業(yè)總讓老師忍不住翹起大拇指。上課端正的身姿，專注的神情，你的進(jìn)步令人驚奇。告別東張西望，告別粗心大意，穩(wěn)步上升的成績(jī)證明你一直在努力。加油啊，秦老師永遠(yuǎn)支持你！

10、學(xué)習(xí)不是游戲，不付出汗水，怎能收獲沉甸甸的果實(shí)？粗心影子一樣跟著你，貪玩是你的大敵。經(jīng)常發(fā)言能鍛煉口才，勤奮鉆研，才能擁有出色的成績(jī)。新的一年已經(jīng)來(lái)到，但愿你能超越昨天的自己！

11、沉默的你也舉起小手，發(fā)言越來(lái)越積極。一學(xué)期都堅(jiān)持很好的，是你那娟秀的字體。值日時(shí)你總是認(rèn)認(rèn)真真，老師經(jīng)常看在眼里，樂(lè)在心里。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，希望你能成為書(shū)的知己。

12、你把班級(jí)看成自己的家，沒(méi)有誰(shuí)比你更熱愛(ài)她！每當(dāng)咱班獲得流動(dòng)紅旗，你的小臉笑得就像一朵花。老師的叮嚀你從沒(méi)忘卻，輔導(dǎo)差生更是不說(shuō)二話。可惜細(xì)心習(xí)慣尚未養(yǎng)成，老師的提問(wèn)你總是不敢回答。認(rèn)真思考，勇敢舉手，誰(shuí)也不想擁有生銹的腦瓜。下學(xué)期的金子杰，希望能進(jìn)步更大。

13、你體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，作業(yè)完成得越來(lái)越很積極。書(shū)讀得越來(lái)越多，日記越寫(xiě)越努力。與同學(xué)越來(lái)越團(tuán)結(jié)，大家也越來(lái)越喜歡你。老師對(duì)你有個(gè)小小要求：小處也要嚴(yán)格要求自己。只要自己想改變，一切會(huì)變得很容易！

14、課堂上你的發(fā)言總是很踴躍，講起故事總是生動(dòng)有趣。上學(xué)期你的作業(yè)工工整整，老師至今仍在回憶。堅(jiān)持才是勝利，千萬(wàn)別隨便放棄。踏穩(wěn)腳步，努力進(jìn)取，拋棄驕傲，換來(lái)謙虛，希望看到更出色的你！

15、聽(tīng)寫(xiě)生字詞，滿分一次又一次。周五大掃除，你用汗水換來(lái)教室的清潔美麗。朗讀課文時(shí)，你清脆的嗓音勝過(guò)春天的黃鸝。每當(dāng)老師提出問(wèn)題，你舉起的右手仿佛自信的旗幟。勤奮、虛心、仔細(xì)，祝愿下學(xué)期的你創(chuàng)造更多奇跡！

16、心地善良，憨厚樸實(shí)，追求上進(jìn)的你，一點(diǎn)點(diǎn)改變著自己。專注的眼神，看出你十分遵守課堂紀(jì)律。可是，你作業(yè)的速度為何慢得無(wú)人能比？不愿舉手發(fā)言，是不會(huì)回答，還是缺乏男子漢的勇氣？不要羨慕別人的優(yōu)異成績(jī)，只要肯下苦功，考試，你也能拿第一！

17、最喜歡你上課時(shí)目不轉(zhuǎn)睛的樣子，小手高舉發(fā)言最積極。清晰流暢的回答，常令老師驚喜。你的學(xué)習(xí)越來(lái)越自覺(jué)，那是因?yàn)槟悴蓴X到知識(shí)的花蜜。繼續(xù)努力，加油進(jìn)取，一定會(huì)取得最后的勝利！

18、課間午間的你，總是滿頭大汗，追逐奔跑捉迷藏，心思不愿花在書(shū)本上。童年是求知的好時(shí)光，怎能錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)又失去月亮？舉手發(fā)言不如以往，字跡也始終不太漂亮。收起玩心埋頭用功，刻苦，通向成功殿堂！

19、一笑就露出甜甜的酒窩，聰明寫(xiě)在你的雙眸。整潔的作業(yè)讓人羨慕，禮貌的話語(yǔ)暖人心頭。回答問(wèn)題音量不夠，上課有點(diǎn)散漫自由。馬馬虎虎伴隨左右，中等成績(jī)令老師眉頭直皺。振作精神，努力追趕，人生，需要奮斗！

20、聰明來(lái)自勤奮，知識(shí)在于積累。你的家教嚴(yán)格，你的頭腦聰慧。清秀的作業(yè)令我陶醉，日記水平出類拔萃。多么盼望你發(fā)言的聲音能更清脆，細(xì)致、專心能成為全班之最。珍惜你的天資，用優(yōu)異的成績(jī)給父母帶去安慰。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十五

摘要：小學(xué)思想品德是一門對(duì)小學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德和馬克思主義常識(shí)教育的課程，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。今天，新課程改革的全面實(shí)施，給小學(xué)思想品德教學(xué)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師必須改變以往陳舊、單一的教學(xué)方式，積極探索和研究新方法、新途徑，提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；主體作用；多媒體教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

一、采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

心理學(xué)研究表明：如果一個(gè)人對(duì)某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負(fù)擔(dān)過(guò)重的感覺(jué)。小學(xué)思想品德內(nèi)容比較抽象，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)此，教師要從實(shí)際出發(fā)，采取多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

情境教學(xué)具有生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用不同的方式，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，如利用實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)情境等，讓學(xué)生如臨其境，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，從而加深對(duì)道德觀念的理解。需要注意的是不論創(chuàng)設(shè)何種類型的情境都要有一定的新穎性，這樣才能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，收到情理交融之效。

（二）引入游戲，激發(fā)興趣。

游戲具有一定的娛樂(lè)性、趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性，是小學(xué)生最喜歡的娛樂(lè)形式，符合小學(xué)生愛(ài)玩好動(dòng)的天性。將游戲引入課堂教學(xué)中，能充分活躍課堂氣氛，讓所有學(xué)生都熱情洋溢地參加到課堂學(xué)習(xí)中去。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)需要，組織一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中輕松理解和掌握所學(xué)知識(shí)，形成良好的道德品質(zhì)。

（三）創(chuàng)編故事，激發(fā)興趣。

小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事，教師可結(jié)合他們這一特點(diǎn)，經(jīng)常為他們講一些故事，激發(fā)他們學(xué)習(xí)思想品德的興趣。如可圍繞中華民族的傳統(tǒng)美德，講一些古代人物故事；可圍繞愛(ài)國(guó)主義和英雄主義，講一些抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物故事；可圍繞社會(huì)主義精神文明建設(shè)，講一些現(xiàn)代人物故事。

二、以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們的主體作用。

新課程改革要求教師在教學(xué)中以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同參與課堂教學(xué)，一起體驗(yàn)、探討、研究，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，使他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。但由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，以往的思想品德教學(xué)中教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)，始終占據(jù)著課堂主體位置，導(dǎo)致學(xué)生缺少話語(yǔ)權(quán)，只能被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)，成為了一個(gè)不折不扣的學(xué)習(xí)機(jī)器。這種教學(xué)方式不符合新課程理念，也不可能取得好的教學(xué)效果。那么，如何改變這一現(xiàn)狀，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？一是教師要改變自己的角色，變課堂主演為導(dǎo)演。教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，變以往的課堂控制者為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、合作者，讓學(xué)生成為課堂的主角，并與學(xué)生平等對(duì)話，一起思考、分析、討論、解決問(wèn)題。二是教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽討論，自主去理解、探索新知識(shí)。學(xué)生自主嘗試的過(guò)程就是一個(gè)自我探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生能夠獲得適合自己的學(xué)習(xí)方法，形成一定的能力。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，將課堂完全交給學(xué)生，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，嘗試著讓學(xué)生自己去理解、探索新知識(shí)。

三、合理運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，輕松解決教學(xué)難點(diǎn)。

現(xiàn)階段，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于了學(xué)校教育中，并取得了一些不錯(cuò)的成績(jī)。多媒體具有直觀性強(qiáng)、容量大、傳輸速度快的特點(diǎn)，不僅能將靜態(tài)、抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化、具體化、形象化，還可以化難為易，增大課堂的信息量，較傳統(tǒng)教學(xué)手段而言優(yōu)勢(shì)更明顯和突出。小學(xué)思想品德課中有些內(nèi)容用語(yǔ)言文字描述比較籠統(tǒng)或者抽象，學(xué)生不易理解和掌握，將多媒體引入小學(xué)思想品德教學(xué)中可以輕松解決這一問(wèn)題。小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢(shì)，將抽象內(nèi)容具體形象化，復(fù)雜事物簡(jiǎn)單化，多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息，進(jìn)而輕松解決教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《溫暖的家》時(shí)，教師可在課前制作多媒體課件，利用多媒體設(shè)備展示一家人過(guò)生日時(shí)的情景，讓學(xué)生在觀察畫(huà)面的過(guò)程中直觀地理解和掌握何為幸福的家庭及家庭的幸福是什么，成功地解決教學(xué)難點(diǎn)。需要注意的是多媒體教學(xué)只是一種輔助教學(xué)手段，有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，教師必須將傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)有機(jī)整合，科學(xué)、合理、恰當(dāng)、有針對(duì)性地使用多媒體教學(xué)手段，這樣才能取得好的教學(xué)效果。

四、組織與開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。

思想品德教學(xué)離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它是課堂教學(xué)的伸延和拓展，是學(xué)生由知到行的橋梁，對(duì)于加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)起著重要作用。因此，教師要重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。但現(xiàn)階段的小學(xué)思想品德教學(xué)中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并不受教師的重視，教師對(duì)思想品德觀念和概念的講解僅停留在口頭上，未讓學(xué)生付諸行動(dòng)，這極可能導(dǎo)致學(xué)生知行不一。對(duì)此，教師應(yīng)將學(xué)生課內(nèi)課外、校內(nèi)校外的生活連成一體，組織學(xué)生參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社區(qū)，融入社會(huì)，親自去體驗(yàn)、去感悟、去實(shí)踐，從而在日常學(xué)習(xí)和生活中規(guī)范自己的言行，養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。如每年清明節(jié)，學(xué)校可組織和開(kāi)展“緬懷先烈，爭(zhēng)做文明學(xué)生”祭掃烈士墓活動(dòng)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生為國(guó)爭(zhēng)光、報(bào)效祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)他們的斗志，使他們從小就樹(shù)立崇高的生活目標(biāo)和遠(yuǎn)大的理想。

五、結(jié)語(yǔ)。

小學(xué)思想品德教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念和行為習(xí)慣，教師在教學(xué)中應(yīng)以此為目標(biāo)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)、探索，積極探索新方法、新途徑，以提高小學(xué)思想品德教學(xué)質(zhì)量，真正為社會(huì)培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]項(xiàng)紅偉.探討小學(xué)思想品德課教學(xué)的有效策略[j].課程教育研究,20xx(21):66~67.

[2]李湘春.提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)效率之我見(jiàn)[j].現(xiàn)代閱讀(教育版),20xx(1):16.

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中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十六

摘要：課堂教學(xué)生活化是新課程改革對(duì)初中思想品德課教學(xué)的基本要求，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀需要，對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。當(dāng)前，大多數(shù)中學(xué)教師在思想品德課堂教學(xué)中，仍舊采用傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)模式，并未做到將思想品德課程與實(shí)踐相結(jié)合，違背了新課程改革對(duì)開(kāi)展生活化教學(xué)模式的要求，不利于學(xué)生確立正確的思維觀念。本文側(cè)重于初中思想品德課堂教學(xué)的不同方面，對(duì)如何開(kāi)展生活化的思想品德課堂教學(xué)模式進(jìn)行探討。

所謂思想品德課堂教學(xué)生活化，即在進(jìn)行初中思想品德課堂教學(xué)過(guò)程中，采取教學(xué)課程與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式旨在通過(guò)生活化教學(xué)，促進(jìn)師生之間在課堂上的互動(dòng)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。此外，課堂教學(xué)的過(guò)程也是師生的生活過(guò)程，課堂教學(xué)只有真正做到與學(xué)生的生活實(shí)踐相結(jié)合，才能充分體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的意義和價(jià)值，使學(xué)生在與生活世界與他人的溝通中學(xué)到知識(shí)。

在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)引導(dǎo)模式對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生的能力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，初中思想品德課堂教學(xué)生活化是新形勢(shì)發(fā)展的必然要求。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得以迅猛發(fā)展，我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)民的整體素質(zhì)大大提升，這在一定程度上為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了動(dòng)力，為我國(guó)的教育改革創(chuàng)造了良好的條件，但同時(shí)也對(duì)教育提出了更高的要求。由于初中傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)模式具有一定的封閉性和落后性，不利于促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)，這就要求初中思想品德課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以便適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。而當(dāng)前新課程改革背景下的初中思想品德課將教學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，符合時(shí)代發(fā)展的要求。其次，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。在初中思想品德課堂教學(xué)中，采用新型的、學(xué)與教相結(jié)合的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺(jué)性，提高學(xué)生掌握知識(shí)的效率。此外，在初中思想品德課堂教學(xué)中，巧妙運(yùn)用生活情景教學(xué)模式，不僅能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，使學(xué)生從教學(xué)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還能夠有效提升學(xué)生的判斷力和洞察力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。最后，有利于提高學(xué)生對(duì)思想品德重要性的認(rèn)識(shí)。在初中思想品德課堂教學(xué)中，開(kāi)展生活化的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生在實(shí)踐探索中感受到思想品德學(xué)習(xí)的快樂(lè)，意識(shí)到思想品德課的重要性，從而進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和認(rèn)知能力，為提升學(xué)生的自身品德修養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

1.轉(zhuǎn)變授課方式，改造講解范圍。

由于初中傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)模式在內(nèi)容以及授課形式等方面都具有一定的封閉性和落后性，不利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且與新課程改革的要求相違背，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的授課模式，不斷積累生活化的授課經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和經(jīng)歷，使學(xué)生的學(xué)習(xí)回歸到生活和社會(huì)當(dāng)中。

2.密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活。

新課程改革中提出：課堂教學(xué)應(yīng)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科學(xué)發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。因此，教師在思想品德課堂教學(xué)中，應(yīng)真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活密切聯(lián)系起來(lái)，不斷鼓勵(lì)學(xué)生建立與生活的廣泛聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的思維觀念。

四、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，開(kāi)展生活化的初中思想品德教學(xué)模式，主要致力于為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，提升學(xué)生的思想境界。當(dāng)然，初中思想品德課堂教學(xué)生活化并不是一成不變的，它需要教師真正做到將思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合，以更好地達(dá)到知行統(tǒng)一，提高學(xué)生整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十七

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，素質(zhì)教育受到了社會(huì)各界人士及國(guó)家有關(guān)部門的普遍關(guān)注，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著引導(dǎo)、保證和促進(jìn)順利實(shí)施的作用，因此在教育教學(xué)過(guò)程中努力開(kāi)創(chuàng)思想品德教育教學(xué)工作的新局面、探索思想品德教育教學(xué)工作的新路子是推進(jìn)和實(shí)施素質(zhì)教育的主要舉措。

素質(zhì)教育是以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為前提，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性為核心的現(xiàn)代教育，它的內(nèi)容包括思想品德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身體心理健康素質(zhì)教育、勞動(dòng)技能素質(zhì)教育和藝術(shù)審美素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法、學(xué)會(huì)生活自理、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能、學(xué)會(huì)創(chuàng)造技能，為學(xué)生的終身發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，在素質(zhì)教育的內(nèi)容中思想品德素質(zhì)教育是順利實(shí)施其他素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，良好的思想品德已成為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的、最基本的、最重要的要求，一個(gè)人如果沒(méi)有良好的思想品德，那么他也不能更好的為集體、為國(guó)家服務(wù)，更談不上作什么大的貢獻(xiàn)，因此在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的教育教學(xué)是教師教書(shū)育人的基礎(chǔ)，也是正確實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入21世紀(jì)的今天，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育教學(xué)，使傳授科學(xué)知識(shí)與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，品德教育才可知可感，體現(xiàn)有血有肉，學(xué)生才具有較強(qiáng)的可接受性，只有這樣長(zhǎng)期的日積月累，品德教育才能潛移默化，做得扎實(shí)有效，學(xué)生才能形成良好的品德行為習(xí)慣，堅(jiān)定前進(jìn)的信心和步伐，逐漸鞏固優(yōu)良品德，經(jīng)得起實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)和鍛煉，產(chǎn)生判斷走正確方向的能力。從而可知，教師要定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行明辨是非的觀念教育，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和法制觀念，讓他們從心靈深處與品德不良者保持一定距離，決不能沾染壞習(xí)氣、壞作風(fēng)，要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起、從我做起、從現(xiàn)在做起，做一個(gè)有良好思想品德的合格學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)。

二教學(xué)中重視思想品德教育教學(xué)工作是青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

重視對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想品德教育教學(xué)是他們健康成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要，因?yàn)樗枷肫返陆逃虒W(xué)工作是教師教育的靈魂，是學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)的保證。青少年時(shí)期是人生中長(zhǎng)身體、增知識(shí)、思想品德形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的學(xué)生思想單純、好學(xué)上進(jìn)、對(duì)未來(lái)充滿幻想、辨別是非能力差、容易接受各種思想品德的影響，因此教師在教學(xué)過(guò)程中要更加重視品德的教育，以基礎(chǔ)的道德行為和養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，按照教育部頒布的一系列思想品德工作的規(guī)章制度，著力培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，針對(duì)現(xiàn)在部分學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)、狂妄自大、我行我素的特點(diǎn)，進(jìn)行及時(shí)的品德養(yǎng)成教育是很有必要的，良好的品德習(xí)慣的養(yǎng)成，既是學(xué)校教育教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生人格品德形成的關(guān)鍵，教師對(duì)青少年學(xué)生從最基本的學(xué)生自律、待人接物、文明言行、儀表儀容、尊老愛(ài)幼、遵章守紀(jì)、社會(huì)公德等主要內(nèi)容，開(kāi)展靈活多樣的文明禮貌、行為規(guī)范和基礎(chǔ)的品德教育，教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，科學(xué)的世界觀和審美觀，成為祖國(guó)需要的有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的社會(huì)主義的建設(shè)者和合格的接班人。

三教學(xué)中堅(jiān)持正面對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。

青少年學(xué)生的情緒和感情不夠穩(wěn)定，處于過(guò)渡時(shí)期，有些學(xué)生不善于控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，有時(shí)為一點(diǎn)小事而傷心或大發(fā)脾氣，有的學(xué)生時(shí)常被悲觀、孤獨(dú)、緊張、煩惱等不良情緒所困擾，導(dǎo)致對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣、上課注意力分散、缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，因此教師在教學(xué)中堅(jiān)持正面對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展的要求。在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)校園內(nèi)升國(guó)旗、組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)的影片、大唱革命歌曲、學(xué)習(xí)先進(jìn)英雄事跡、舉辦墻報(bào)專欄宣傳、鼓勵(lì)每人做一件好事等有益的教育活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、文明守紀(jì)和革命理想的前途教育，使學(xué)生提高對(duì)思想品德教育的認(rèn)識(shí)，陶冶學(xué)生的思想情懷，鍛煉學(xué)生的思想意志的堅(jiān)定力，真正發(fā)揮思想品德教育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用。

中學(xué)思想品德論文（精選18篇）篇十八

摘要：小學(xué)時(shí)期是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生心理和人格發(fā)育的初步階段，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)對(duì)于促進(jìn)其成長(zhǎng)發(fā)揮著非常重要的作用。思想品德是一門綜合形學(xué)科，也是小學(xué)開(kāi)展德育教育的主要方式。學(xué)習(xí)思想品德有助于提高學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣。但是從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，還存在很多問(wèn)題。本文在總結(jié)這些問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)其解決策略進(jìn)行了具體分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；問(wèn)題；對(duì)策。

開(kāi)展有效的小學(xué)思想品德教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)很有幫助，并能促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，對(duì)于其今后的成長(zhǎng)具有重要意義。但是，受到多種主客觀因素的影響，導(dǎo)致小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，未能充分發(fā)揮其德育功能。為了改變這一現(xiàn)狀，本文從教學(xué)存在的問(wèn)題以及對(duì)策進(jìn)行了如下討論。

1.理論教育空洞無(wú)物。

目前，很多思想品德課教師并沒(méi)有認(rèn)真鉆研教材，也沒(méi)有對(duì)學(xué)生真實(shí)的思想情況，所以在教學(xué)過(guò)程中，主要是空洞的理論灌輸，學(xué)生缺乏實(shí)踐。這種滿堂灌的教學(xué)方式，起不到讓學(xué)生意識(shí)到良好品德和行為的重要性的作用。如果不能對(duì)品德精神進(jìn)行親身實(shí)踐，就不可能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.脫離實(shí)際生活。

從當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，一部分教師在教學(xué)中，只是讓學(xué)生閱讀課本中的案例，然后再通過(guò)交流和討論，讓他們對(duì)該案例形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。這種教學(xué)方式和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)，取得不了令人滿意的教學(xué)效果。

3.缺乏學(xué)生體驗(yàn)。

教師的主觀思想介入過(guò)多是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題。部分教師根本不了解學(xué)生的思想情況，認(rèn)為他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)比較模糊，如果讓他們進(jìn)行自由討論，就很容易誤解正確的思想品德。在這種錯(cuò)誤思想的影響下，導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很少讓學(xué)生參與，學(xué)生只能被動(dòng)地接受，無(wú)法真正落實(shí)到行為中。

4.引入案例較少。

大多思想品德教師在教學(xué)中只是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中的案例進(jìn)行分析，而缺少了引入意識(shí)，很少或從沒(méi)有將學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)生活中引入相關(guān)的案例來(lái)教學(xué)。為了適應(yīng)不同地區(qū)的教學(xué)要求和學(xué)生需求，教材中的案例需要兼顧不同的地區(qū)，學(xué)生對(duì)這些案例比較陌生，難以在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而影響教學(xué)效果。

1.堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)思想。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，小學(xué)思想品德教學(xué)要以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位。這就要求教師在開(kāi)展思想品德教學(xué)時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，例如：在教學(xué)之前，要深入了解學(xué)生的思想品德現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整后。在教學(xué)中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極去探索思想品德的知識(shí)，豐富自身的道德情感體驗(yàn)，培養(yǎng)道德意志，并在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)貫徹落實(shí)所學(xué)的思想品德知識(shí)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，要讓學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考、相互交流和內(nèi)化，這樣就能夠讓學(xué)生的思想品德沿著科學(xué)的軌道發(fā)展，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

2.開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)。

在小學(xué)思想品德的教學(xué)過(guò)程中，教師可以開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)出學(xué)生的道德情感，改變單向輸入的教學(xué)方式。例如，在學(xué)習(xí)自己買東西這一內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國(guó)市場(chǎng)的商品情況，尊重人們的勞動(dòng)成果，掌握一些購(gòu)物禮儀和常識(shí)，初步形成自我保護(hù)能力，教師可以讓學(xué)生在放學(xué)后，到自己家附近的商業(yè)場(chǎng)所進(jìn)行觀察，然后讓他們?cè)谡n堂上表達(dá)自己的感受。然后，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生在課堂上組織一次買賣活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)買東西和賣東西的感受。這些活動(dòng)都是建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的，和單一、枯燥的教學(xué)相比，教學(xué)效果更加顯著。

3.樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣和模范。

教師的人格魅力對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的感召作用。因?yàn)樾W(xué)生大多會(huì)模仿教師的言語(yǔ)和行為，來(lái)認(rèn)識(shí)世界。基于這一特點(diǎn)，教師要善于和學(xué)生交朋友，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀態(tài)，培養(yǎng)其良好的品德。仍以買東西為例，我們告訴學(xué)生要尊重他人的勞動(dòng)成果時(shí)，有的學(xué)生就會(huì)指出，我們有時(shí)候買東西卻會(huì)對(duì)營(yíng)業(yè)員大聲責(zé)罵。此時(shí)，我們就要意識(shí)到自己的行為會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要的影響，就需要及時(shí)地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓大家相互監(jiān)督，真正做到文明購(gòu)物。

綜合上述分析可知，小學(xué)思想品德教學(xué)是學(xué)校開(kāi)展德育教育的重要方式，對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德具有重要的促進(jìn)作用。但是當(dāng)前，我國(guó)小學(xué)思想品德教學(xué)還存在很多問(wèn)題，集中表現(xiàn)在理論教育空洞無(wú)物、脫離實(shí)際生活、缺乏學(xué)生體驗(yàn)和引入案例較少等方面。為了改變現(xiàn)狀，我們結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)思想、開(kāi)展以行為主的教學(xué)活動(dòng)和樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣和模范等方面提出了幾點(diǎn)個(gè)人意見(jiàn)，希望能為廣大同行提供參考。