一篇優秀作文能夠引起讀者的共鳴，讓他們能夠從中獲得思考和啟發。以下是一些經典的優秀作文片段，讓我們一起欣賞、品味其中的文學之美。

G改變生活（通用15篇）篇一

科技的更新換代讓我對它充滿著無限的好奇。終于我盼到了這一天因為我要和我校的多名小記者一起去上?？萍拣^參觀。伴隨著興奮、激動的心情我們在車上談笑風生連敲打在車窗上的雨滴都在唱著一支愉快的歌。

來到二樓，這里有我們最愛的“機器人世界”。首先迎接我們的是兩個“魔方機器人”。無論我把魔方打得多么亂，它都只要先看幾十秒，接著用它那靈活的機械臂轉幾下，就可以恢復到六面同色了。最快的時候它只需要一分多鐘，真令我贊嘆不已。還有“五子棋機器人”，我剛開始不相信它能贏我，就和它下了起來，沒想到我卻輸了，機器人真聰明啊！

這次的科技館之行既有趣又開拓了我們的眼界，感受到了大自然和科技的無窮魅力，真是受益匪淺啊！

G改變生活（通用15篇）篇二

G改變生活（通用15篇）篇三

我記得我四、五歲的時候，去幼兒園上學的時候，爺爺每次用自行車帶我去幼兒園，在路上，他用力的蹬著車子，自行車好像十分不情愿的向前挪動，等到了幼兒園，爺爺的臉上有了豆大的汗珠，還氣喘吁吁。我想，我上學真的不容易，讓爺爺十分辛苦的送。再望望其他的同學的爺爺奶奶也是，個個都筋疲力盡的樣子。

過了二、三年，街上十分流行電動車。我上一年級的時候，爸爸給爺爺買了一輛電動車，只見那個家伙黑亮黑亮，像一匹驕傲的黑馬。等爺爺送我上學的時候，爺爺輕輕的將開關一開，那個電動車好像不費力氣的向前跑去，我坐在上面很平穩，等到了校門口，我望了爺爺，只見爺爺面不改色，心不跳，好像很輕松。這時候，我想，有了電動車真好。當然，其他的同學也是電動車陸陸續續送到學校。

有一次，我坐在叔叔的轎車去游玩，只見小轎車的速度好快，我坐在轎車里，悠閑的聽著那美妙的音樂，還吹著空調，好舒服??！不一會兒，車子到達子目的地?；丶业臅r候，只見路上有許多的轎車，我們的轎車開也不動，像螃蟹爬似的，我想，這個轎子將來肯定是人們的主要代步工具。

回到了家，我對爸爸說：“爸爸，今天我和媽媽坐的轎車好舒服啊，我想，我們家將來也買一輛小轎車?！卑职诌@時說：“好啊，你自己買，要自己努力學習”。是的，只有努力學習，才能更好的工作，才有希望買小轎車。

G改變生活（通用15篇）篇四

因為中國科技技術的進步帶來的巨大轉變，技術的發展改變了我們的生活方式。下面是小編為大家整理的關于科技改變生活的。

作文。

一起來看看吧。

有趣的動漫故事，迷人的電腦游戲，動車組列車，全球通移動電話……這一系列產品的相繼問世，可曾意識到這都歸功于科學技術的巨大力量，科學技術不僅改變了這個世界，也改變了我們的生活，科學技術無時無刻無不在我們身邊。

過去，人們生活在平平淡淡的物質世界里，只追求溫飽，沒有更高的精神追求。聯絡沒有電話，只靠書信;交通沒有飛機、火車，只靠馬車、步行;人們住著低矮的平房，沒有高樓大廈。

看到這，我不禁想起了我的老家——普寧，一個曾經貧窮的小山村。記得我小的時候，通往老家的山路盡是土路，一下雨便變得泥濘不堪，難以通行;僅有的幾臺電視都是黑白的，頻道少，而且還經常出現雪花;以前上學，教室里沒有電腦，只有陳舊的座椅，已破爛不堪的墻壁;在山區冬冷夏熱，夏天不但沒有空調，有的連風扇都沒有，熱得令人難以忍受，蚊子又乘機出來搗亂，一直是我既愛又恨的地方。

一個人不進步是可悲的，一個國家不進步是沒落的，一個世界不進步是黑暗的。只有在不斷的科技創新中，人類的生活才可以得到升華。把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的;把今天和明天相比，未來是美好光明的!我們是幸福的，我們是幸運的，我們趕上了一個科技高速發展的時代，一個充滿高科技的時代，只有堅持科技創新，才是把我們印象美好明天的必由之路!

這個問題令人困惑。爸爸出生在70年代，正是處于生活物質極其匱乏的時代。是什么促使我們的生活水平高速變化呢?直到我讀了《輝煌六十年》這本書才明白。

1977年，鄧小平爺爺提出了“從科學和教育著手”的國家戰略方針。從那時起，成千上萬的科研人員、高精技術工人和人民教師開始響應國家號召，投入到科研教育第一線中，讓新中國科技迅速發展，人們的生活水平得到飛速提高。

看到這，我不禁想起了我的老家——盛富，一個曾經貧窮的小山村。記得我小的時候，通往老家的山路盡是土路，一下雨便變得泥濘不堪，難以通行;僅有的幾臺電視都是黑白的，頻道少，而且還經常出現雪花;在山區冬冷夏熱，夏天不但沒有空調，有的連風扇都沒有，熱得令人難以忍受，蚊子又乘機出來搗亂，一直是我既愛又恨的地方。

誰也沒想到，科技改變了我們的生活，曾經貧窮的小山村發生了如此巨變。再過幾十年，當我們年華老去時，我們的生活又會發生怎樣翻天覆地的變化啊!我們相信，隨著科學技術的高速發展，我們的生活一定會更加幸福美好，我們的祖國一定會更加繁榮昌盛!

眼下，科技越來越發達，人們逐漸進入了信息時代。

現在，就讓我來介紹“信息時代”標志性的產品之一——手機。手機的外形小巧玲瓏，很輕便，它的功能可多著呢。能打電話、也可以發信息、看電視、電影、視頻通話……其中，功勞最大的就是通話和發消息了。以前相距千里之外的親戚想見一次面，或者想聊聊天，都得用上一個星期的時間。還有寫信，從我家寄一封信到親戚家里最少也要十天半個月。你看我們現在，直接打個電話或視頻通話，輕輕一按，就可以看見千里之外的遠方親戚了。

隨著全球的科技發展，我們的生活越來越豐富，地鐵、高鐵、飛機、輪船、電梯等，這些科技的發展改變著我們的生活。

水泥攪拌車是用來運泥的，而工地要用分散的泥塊。為了不讓泥水結成硬塊，于是就邊走邊滾動。有一種大型的運輸車也是圓廂，它是用來運輸液體的車。液罐車的圓形設計有一定的道理，首先以同樣面的材料，以圓形圍成的體積最大;再是圓形的沒有邊角，不容易破損。圓形的罐體受壓力也比較均勻。

人造衛星是一種高科技的傳播建筑，每過幾年全球必須發射一顆人造衛星。衛星由球體、發器及接收與發射天線、太陽能電源系統、姿態控制與軌道控制系統等組成。我們看到千里之外的電視節目是由衛星發射天線到各個地區的接收站，這樣，我們就可以看到千里之外的電視節目了。

高層建筑的形成多種多樣，有方柱形、圓形、棱形等。常見的有一字形的建筑，像一個長方形的積木，抗風能力比較差。圓柱形建筑抗風能力較好，圓柱形著名建筑有美國亞特蘭大桃樹中心廣場飯店，它是世界上最高的錐形旅館。錐形建筑的抗風能力最好，而且抗地震能力比較強。

科技在改變我們的生活，科技正把我們領進一個全新的社會，只要我們熱愛科學、研究科學，就能創造出美好的生活和未來。

科技確實改變了我們的生活，但也帶來了負面的影響，許多動物厄運難逃，空氣的渾濁使動物無法生存，環境惡化使許多動物瀕臨滅亡?？萍几淖兩?，我希望科技能真正“改善生活”。

G改變生活（通用15篇）篇五

媒介：使雙方（人或事物）發生關系的人或事物。（名詞）。

“媒介”一詞，最早見于《舊唐書〃張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介。”在這里，“媒介”是指使雙方發生關系的人或事物。其中，“媒”字，在先秦時期是指媒人，后引申為事物發生的誘因。《詩〃衛風〃氓》：“匪我愆期，子無良媒?！倍敖椤弊?，則一直是指居于兩者之間的中介體或工具。

在英語中，媒介“media”系“medium”的復數形式，它大約出現于19世紀末20世紀初，其義是指使事物之間發生關系的介質或工具。

在媒介研究大師麥克盧漢筆下，“媒介是人體的延伸”，媒介可以是萬物，萬物皆媒介，所有媒介均可以同人體器官發生某種聯系。媒介無時不有，無時不在。凡是能使人與人、人與事物或事物與事物之間產生關系的物質都是廣義的媒介。

浙江大學新聞傳媒學院教授邵培仁則認為，媒介，就是指“介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質實體”，它包括書籍、報紙、雜志、廣播、電視、電影、網絡等及其生產、傳播機構。

我今天給大家介紹的，更多的傾向于新聞媒體。主要講三個問題：

一、越來越讓人離不開而又尷尬的媒介。

新聞界流傳著一句很有名的話：“假如國家是一條船，新聞記者就是站在船上的瞭望者，他要注意來往的船只，注視地平線上出現的任何值得注意的小事?！边@是美國著名報人普利策對新聞工作者的定義。

1904年5月，普利策在為《北美評論》(northamericanreview)撰寫的一篇建議成立一所新聞學院的文章中總結了他的信條：“我們的共和國將與媒體共存亡。擁有訓練有素、是非分明、有勇氣為正義獻身的智能型報人的有能力、公正、具有民眾精神的媒體，就能夠維護那種公眾品德，而缺乏它，人民大眾的政府既虛偽又令人嘲笑。一個憤世嫉俗、唯利是圖、蠱惑民心的媒體，最終會制造出一個像自己一樣卑劣的民眾。塑造共和國未來的力量掌握在未來的新聞記者手中?！?/p>

我們自己的定義：黨和政府的喉舌。

西方的另一些定義：第四權力、維護社會公正的最后一道籬笆。（2009年8月，巴西電視臺《自由運河》欄目，華萊士）。

因此，我們開始糊涂了：媒介到底是個什么東西？誰在影響我們的生活？

法國政治學家阿歷克謝曾對大眾媒介作過這樣一番描繪：媒介就像一雙充滿權力的眼睛注視著我們的生活。形象地揭示了目前的一個基本事實：即當人們日漸依賴大眾傳媒與其生存環境建立關系的過程的同時，權力因素正活躍于人與媒介無法回避的聯系之中。

二、傳媒時代生活的悄然變化。

雷蒙〃威廉斯是20世紀后半葉英國著名的馬克思主義理論家、西方文化研究領域的重要奠基人之一，被稱為“英國文化研究的祖師”。他指出了兩種研究技術的占主導地位的理論視角，第一是技術決定論，第二是癥候性技術論。

技術決定論是20世紀70年代以前關于技術發展的理論中最具影響力的一個流派，它建立在兩個原則基礎上：技術的變革是自發的，技術變遷導致社會變遷。這種理論認為，技術創造了人類發展和進步的條件，技術發展在社會變遷中起決定作用。癥候性技術論決定論色彩較弱，它強調技術進步來源于整個社會對變革的渴望和追求。該理論認為，技術的進步是自發的，但要依賴于社會的“選擇”和使用。

從歷史發展的進程不難看出，媒介發展的歷史就是新技術不斷涌現的歷史，就是受眾群體不斷分化的歷史。電影的出現，使受眾分化為以劇場為單位的小群體；電視的出現又將受眾鎖定在以家庭為單位的私人空間里；而如今新媒介技術的發展更是一日千里，比如mp3、mp4、手機、計算機，它們進一步分化了受眾群體，制造了更加個人化的消費模式。

這些傳媒新技術對社會生活的改變顯然是巨大而無孔不入的。簡單介紹幾種：

1、無可奈何的文學。漢朝大詩人曹植說：“蓋文章，為經國之偉業、不朽之盛”。無獨有偶，英國唯美詩人王爾德也說過這樣的豪言壯語：“我要有一句名言來震憾這個世界?！苯裉?，已經不可能有這樣的文章和詩人了。

原因就在于傳媒技術的高度發展：一是改變了人類的情感。蘇東坡貶海南。韓愈貶福建潮州：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫奏嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊?！保ā蹲筮w至藍關示侄孫湘》韓愈晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內”獲罪，由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。）二是扼殺了人類的想象力。唐代詩人金昌緒的《春怨》：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！崩畎椎摹锻麖]山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九江?！比欠只宋膶W的功能。駱賓王寫過討武則天的檄文。據《新唐書》所載，武則天初觀此文時，還嬉笑自若，當讀到“一抔之土未干，六尺之孤安在”句時，驚問是誰寫的，嘆道：“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也！”

2、愈來愈遠的英雄主義。英雄主義產生的基礎：人類對生命的神秘和崇拜。

在科學的眼里，生命只是一堆炭水化合物。曹操的割發代首。

人生四大樂事：洞房花燭夜，金榜題名時；久旱逢甘雨，他鄉遇故知。

泰戈爾：“科學與人文的分裂”。

內心的正義逐漸地離我們而去。荊軻、陶淵明。社會正義越來越低于或等值于金錢的價值。武漢大學生救人事件。

3、瑣碎的思維方式。

麥克盧漢在《理解媒介》一書中提出，“我們的感覺器官和神經系統憑借各種媒介而得以延伸”，同時，他更強調這種延伸對人、對社會帶來的影響，任何一種感覺的延伸都改變著我們思想和行為的方式，即我們感知世界的方式。其次，新媒介傳遞信息快捷且容量大。麥克盧漢還曾斷言，電子媒介使大家更加相互依賴，重新塑造成一個“地球村”。

被媒體左右，缺乏判斷。人們對飛機的普遍恐懼心理。當前的非理性表達。鄧玉嬌事件。

4、孤獨和自戀。這同樣也是麥克盧漢的觀點。俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。據《呂氏春秋．本味篇》記載，伯牙從小就酷愛音樂。有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來?！辈澜柚鹿庾屑氁豢矗莻€人身旁放著一擔干柴，果然是個打柴的人。伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？”聽了伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了?！?/p>

打柴人的回答一點不錯，伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這后彈的琴聲，表達的是無盡的流水?！?/p>

伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。

聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”

網絡世界中溝通的主動性、對話的平等性、傳播的廣泛性以及交流的匿名性使得信息傳播過程中去中心化、去權威化、去地區化、去現實化的趨勢日益明顯。網絡為人們提供了逃避現實的空間和可能，網絡為人們提供了一種新的個人身份被構建的方式和場所。

人類因群體生活得到進步，因網絡又從心理上回歸了原始社會。

三、我們如何適應網絡時代的生活施拉姆（傳播學科的集大成者和創始人。人們稱他為“傳播學鼻祖”、“傳播學之父”。他建立了第一個大學的傳播學研究機構，編撰了第一本傳播學教科書，授予了第一個傳播學博士學位，也是世界上第一個具有傳播學教授頭銜的人。他對傳播學的巨大貢獻在于他把美國的新聞學與社會學、心理學、政治學等其他學科綜合起來進行研究，在前人傳播研究的基礎上，歸納、總結、修正并使之系統化、結構化，從而創立了一門新學科——傳播學）說過，“我們的傳播行為證明我們是人”。這意在證明人才是傳播的本體，一切傳播活動的惟一標準和前提乃是人的利益。人不應該為媒介所累、所亂、所毀。

我的態度是三個“親近”：

1、親近文化。文化是區別人與動物的根本。不同的文化之根會結出不同的生命之果。文化是一個對付復雜社會和各種誘惑的最有力量的武器。劉項之爭。

2、親近自然。自然是凈化人的心靈、抵御紛繁復雜的騷擾的最好場所?！叭收邜凵剑钦邩匪?。陶淵明《歸去來兮辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知返。”黃庭堅《牧童詩》：“騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔壟聞。多少長安名利客，機關算盡不如君。”

3、親近人。信人之向善，交人之能交，容人之可容，舍人之該舍。中國傳統文化中的“內方外圓。構筑相對和諧的人際關系。

G改變生活（通用15篇）篇六

如今的手機已經可以取代越來越多的功能，它不在只是接打電話或者發送接收短信這么簡單的事了，可以變成解鎖交通工具的一種載體，或者是當做錢包一樣去花錢。就拿今天小編去買早點的一件小事說起，只需拿一個手機利用軟件，就可以使用共享單車，解決從a點到b點最后一公里路程；出示手機微信支付密碼，就可以完成買賣交易，大大縮短找錢時間，提供了支付的便利性，不得不說科技改變了我們的生活。如果把這件事情放在十年之前，人們是難以想象會有如此巨大改變。那么作為一名皮卡行業的小小從業者，試想若把科學技術應用到國產皮卡車的研發上，那么未來會有很好的前景。

隨著皮卡車型在人們意識里的不斷變化，現如今皮卡的乘用車化也越來越受到重視，那么小編認為，這些帶有科技化的配置也應該融入皮卡車型中，比如說車道偏離預警系統、自動泊車系統、自適應巡航系統這些在轎車上很平常的配置也應該在今后考慮到進入皮卡車型。還有，像人機交換系統這個復雜的高科技產物更適合在未來的國產皮卡車型中。其實，在去年廣州車展上首次亮相的上汽大通t60皮卡就是個很好的例子。

上汽大通t6搭載上汽與阿里合作開發的yunos車聯網系統，這個系統非常不簡單，可以說是目前為止，市面上最優秀的車載移動互聯系統之一。其優秀主要體現在其“智能化”上，能夠真正的做到人和機器間的溝通與交流。首先，是該系統的“在線互聯”功能。用過智能設備或者app的人或多或少都會有這樣的體驗，有的時候設備或者app并不能智能地滿足你的要求，總會推送一些垃圾信息。而上汽大通所搭載的yunos系統通過與阿里集團的合作，通過大數據來對車主的需求喜好來匹配與其相符的服務，比如，能夠推送車主喜好的餐廳，影院等等。其次，除了這套推送服務外，上汽大通t60還配備了“無憂智能車管”。這套系統可以“智能化”地對車輛的狀態和性能進行優化管理，比如，可以通過云端來對車輛現在的行駛狀態和車況進行查詢，得知是否需要保養，然后直接通過這套系統進行車輛的保養預約，給常年在外的皮卡車主更加便利的體驗，同時這套系統還可以實時查詢違章，在遇到危險情況的時候，車主可一鍵發送救援信息。不得不說此款皮卡擁有此項功能，可謂是前無古人，開辟了國產科技化的皮卡新時代。

最后，小編希望國產皮卡車企能在研發皮卡車型之前就充分做到前期的市場調研，把一些帶有前瞻性的配置納入計劃清單，同時也當做一輛皮卡的賣點，想必這對于提升銷量來說也是件不錯的事吧。這樣，，會使未來國產皮卡車型的開拓之路越走越遠。

G改變生活（通用15篇）篇七

人生路的軌跡從來不是一條直線，如果能畫出來的話你就會知道了。有很多彎路和岔路。人生彎路，亦能曲徑通幽。紅塵疊嶂，亂花迷人眼，亦能撥開云霧見月明。凡事大都在一念之間而已矣。

轉變視角，改變生活，苦樂之間，成敗之間，得失之間，你會發現一座橋梁連接著我們的生活，也連接著我們的心。

轉變視角，改變生活，在我們因為一時的失敗而低頭時，你會發現正是失敗墊起了我們通向成功殿堂的道路。也許你正因為一次失敗而焦頭爛額，停滯不前。但是換個角度看生活，你會發現失敗是成功的墊腳石，你便會嘗到生活的另類味道，感受到新的感覺。所謂塞翁失馬，焉知非福。轉變生活的視角，快樂與幸福便會到來。

當你看到高聳的珠穆朗瑪峰時，看到那山頂的皚皚白雪時，你是不是會驚嘆自然的力量?然而偉大的人類還是登上了它，征服了它。

轉變生活的視角，用積極的心態去面對生活，百折不撓讓我們在艱難中成長。

新的時代，有新的氣息。

舊的時代，有舊的底蘊。

阿q，這個在舊時代生活的何其快樂、何其渺小的人，讓我們不由刮目相看，在那個時代，以他那樣的心態活著固然是好，又不會有恥辱的意味要新時代，在這個瞬息萬變的時代，在這個高度發過的時代，阿q精神值得我們學習嗎?這引起了社會的反思。

我會毫不猶豫地說，不能學習那種精神勝利法，這與我們時代不相符，阿q精神只會讓社會停止前進。

轉變生活的視角，用全新的感觀面對生活，你會發現生活多姿多彩。

轉變生活的視角，在你我之間，生活是美麗的。

G改變生活（通用15篇）篇八

五個月前，我們還過著正常生活，但是不知從哪一刻起，我們的生活被疫情徹底改變了。

每當出門的時候，就得戴上悶熱透頂的口罩。即使是口罩里滿是口水味，你也不得不戴上。更令人討厭的是，只要你戴著口罩看東西，視線里就會出現一塊白色的口罩邊兒，想甩也甩不開，除非你摘下口罩，真是煞風景。

如果你進了學校門口，就會看到地上畫著一條條黃線。你必須沿著線走，然后保持一米“安全距離”。很麻煩的一點是，去四年級教室有兩條路：一條近路，一條遠路。近路總是堵得水泄不通，你擠我，我擠你，真是“人堵人”吶！這時你如果走近路需要間距一米，有時還得排隊，不然老師會“溫馨提醒”你；若是走遠路，還得繞來繞去，好不麻煩。

由于天氣炎熱，不用戴口罩了，但是老師似乎不開竅，依舊讓學生躲在隔板里吃飯。躲在隔板里無法“感知外界”，就像你在臥室還不想睡，卻不能走出房間的感覺一樣。還有的同學甚至為此在隔板上“開小窗”：先在隔板上挖個洞，再在洞上貼透明膠帶，就成了一個可以開啟的“小窗戶”。不過我可不敢這么做，“開小窗”要挨老師批的。

過去，我總是認為在公園里散步十分無聊，現在倒覺得這是一件很享受的事兒，春天的風光非常美麗。長期的宅家后，讓人更想去親近，我現在每天都很想出門去公園走走，去欣賞風景，以至于晚上爸爸要去江濱路散步時我都用祈求的眼神看著媽媽，媽媽只是問我，“你作業還沒寫完，就想出門玩啦？”我只好繼續做作業。

從疫情開始的那一刻，它就把生活徹底改變了。而我們能做的就是要隨之改變，去適應變化了的生活。

G改變生活（通用15篇）篇九

網絡信息化時代的來臨，給我們著實帶來了很多的便利，人們生活的節奏也隨著變得越來越快，生活也隨之變得“支離破碎”。

比如說，作為學生的我來說，只要手機微信里爸媽給我打了錢，我基本上不需要現金就可以大搖大擺的和同學們外出聚會，不用再擔心帶現金的安全問題，買東西只要聽到“嗶”一聲就可以了。還有就是在出門前基本上可以將一天的行程那個計劃好，并且落實好。先用交通軟件查好出行的公交線路、通過“微信”訂好電影票、通過“大眾點評”訂好和同學們中午飯的地點和時間等等，生活確實變得快速且增效了。

然而，從另一個角度來說，如今所發生的一切，卻讓我們瞠目。對于住校的我來說，雙休日的清晨，在醒來之后，不愿意起床，但是愿意玩微信；夜晚，不愿意睡覺，但是愿意弄qq；每次休息，不愿意拜訪親朋好友，卻愿意懶在床上打游戲；每次上廁所，即使蹲著，手里也不忘記玩手機；60秒的歌唱就可以定一名歌手的去留，三眼兩眼的瀏覽就可以決定這本書自己是否讀下去。

那么，我們真的因為這樣而幸福嗎？答案不是很肯定。因為我們在不知不覺中缺失了很多溝通的氛圍，就拿我來說，有了手機后，除了學習以外的時間基本上就是陪著它，玩游戲、看微博、讀微信、看視頻漫畫。已經很少和爸媽說話了，而且，有的時候爸媽需要找我說什么事情，都是因為手機的原因，回答他們：“等會兒再說?！币呀浻洸磺宥嗌俅?，爸媽在得到這樣的回復后，帶著失望而又不悅的離開時的表情。與同學們的交流基本上也是通過手機軟件。感覺上原本是因為加強人與人之間溝通而產生的手機，正以非?？斓乃俣仍凇巴淌伞敝藗兊恼Z言溝通能力，讓我們基本上都不愿意開口說話了。因為電子書，我們真的許久沒有機會再去聞書店里那種淡淡的、卻讓人能夠平靜的墨香了。我想，這絕對不是科技應該帶給我們的高度文明。

我覺得，被信息化時代打碎的生活細節，唯有靠我們自身去平衡和彌補。我們還是要學著用語言去交流，用肢體去表達，這樣的生活才是豐富多彩的。

所以高科技帶給我們的“碎”生活，讓我們能夠一起享受“科技紅利”的同時，需要我們人類自覺進化的還是——維持并加強我們感情溝通的本能和本性。

G改變生活（通用15篇）篇十

我們生活在這個社會上，難免會有抱怨這個社會的聲音，我也不例外。但是現在，我偶爾撞撞墻冷靜一下，好好想想：現在我們天天抱怨的人越來越多，但是卻沒有一點改變，這就沒有意義啊。現在我們唯一要做的就是適應。

現在，我們經常抱怨：天天作業這么多，放學這么晚，飯這么的難吃……考試考個30分，老師也就批兩句，學的什么小數加減法的都弱爆了！再看看現在，作業這么多，放學這么晚……我們中學生會由衷地感到一點：中學真恐怖，那時的小學真美好！我們現在想回到小學，可是時間是不能倒流的。

玩和學是兒童到我們青少年到青年人生活中很重要的組成部分，這兩個在我們生活中一個都不能少，而且這些只是在這三個階段中的重要部分。到你有了妻子有了家庭，你在想以學和玩為主就不行了，因為學習的一切就是為了生計。如果你成了家之后沒有一番事業，你想起來學了，你再學的也許就是吃喝嫖賭，坑蒙拐騙了；如果你成了家之后，你還想玩玩，你玩的就不是玩具了，也許就是外遇。當你想起來要珍惜時間了，可是你已經快沒有時間了，不禁的你會有一種令人愉悅的憂傷，你還會有三個念頭：用頭撞墻、用頭撞門、用板磚撞頭?！サ鬲z看看能不能從頭再來。

我們時常幻想著一些美好的事情，心中對未來充滿著無限希望，可是現實就是現實，總是那么的不招人待見。而這時，我們想象著自己能夠改變現實，實現理想，別人會在這時抨擊著你：“你是傻爆了嗎！”當你聽到這樣的話語時，別理他們，因為這時你已經離成功沒有幾步之遙了，這是你自己的理想，需要你自己來實現，不要管別人怎么想，你就做自己要做的，彪悍的人生不需要解釋！

通過適應生活讓人相信適應生活是可能的，通過實現理想讓人相信實現理想是可能的，通過改變世界讓人相信改變世界是可能的，即使是在中國。

G改變生活（通用15篇）篇十一

一大清早，我早早的就起來了因為我們一家要去武夷山游玩，我們坐上車，爸爸自信滿滿地對我們說：”昨晚我已經仔細地查看過了路線，做好了旅游攻略，絕不會出現迷路這種事，你們可以在車上盡情地睡覺！”我沒有一點睡意只好看著窗外的風景盼著早點到達目的地，車上了高速，車速逐漸加快了，我張望著看向窗外，時間一分一秒過去，車子終于下了高速，緩緩進入南平市，市區道路縱橫交錯，爸爸一時迷失了方向，沮喪地說：“明明我昨天看地圖時是這條路，為什么會走錯呢？”我和媽媽都心急如焚，爸爸更是手無足措，這時足智多謀的媽媽提出可以用北斗衛星導航系統，爸爸聽了急忙拿出手機下載北斗衛星軟件app，頁面跳出了我們現在所在的位置，爸爸搜索了武夷山風景區目的地，頁面馬上跳出距離目的地還有30公里?！伴_始導航。”北斗星語音提示我們左轉進入到五四路限速六十公里直行，過了七分鐘語音提示右轉進入環山公路，山路崎嶇小心慢行，經過了蜿蜒曲折的山路，終于到達了武夷山風景區入口處大門，它又提示我們左轉進入停車場，告訴我們目前離我們最近的空位是c105，爸爸終于安全地把車停好。

我們下車呼吸新鮮空氣不由得感慨道：“科技創新給我們帶來了出行方便?！蔽易穯柊职直倍沸l星系統是誰發明的，爸爸自豪地說：“這是我國自主研發的，成為可在全球范圍內全天候為各類用戶提供精度高、定位可靠的導航服務，擺脫以往依賴外國的導航系統。等我們進入景區的深山老林時，我們還可以用北斗衛星提供準確位置呢？”聽了爸爸的話，我不由得驚嘆道：“我國的祖國變化真大呀！這四十年來，我們的科技、軍事、國民經濟都有了巨大的發展變化?！?/p>

“我們意氣風發走進新時代，我們唱著東方紅當家做主站起來，我們講著春天的故事改革開放富起來繼往開來的領路人帶領我們走進新時代……”我想謳歌這個偉大的時代，謳歌我們偉大的祖國，我要努力學習，接過先人們的旗幟，用自己的努力為實現中華民族的偉大復興獻出自己的一份力量。

G改變生活（通用15篇）篇十二

G改變生活（通用15篇）篇十三

“掃一掃”是掃地嗎？哈哈，這樣認為，你——out！

“滴滴打車”掃一掃。

“嗯，好，我在路口?！眿寢寬斓綦娫挘s緊低頭玩弄手機?？磱寢尠粗詫m式的圖片，瞬間，“滴——”一聲，手機涌用出了好多紅包——“八折優惠券”“滿二十減三”“快車專用券”……“這是什么呀”“這是二維碼，掃一掃就可以領了。”“二維碼，我好像在哪里聽過?！痹谖液蛬寢尩恼勗掗g，一輛汽車朝我們駛來了。“您好，請問是去‘商業中心’嗎？”“是的。”“好的，滴滴出行為您服務?！睕]多久，我們就到了“商業中心”，下了車，咦？媽媽怎么沒付錢，就走了？只見媽媽在手機上劃動幾下，幾大洋便偷偷地轉到司機手機了。

“支付寶付款”掃一掃。

我們來到“商業中心”，我三兩秒就塞滿了購物車，帶著媽媽直奔收銀臺?？粗鴭寢寣χS碼“掃一掃”，一顆好奇之心瞬間被點燃：“媽，你又掃一掃，走，我們不排這隊，人太多了?！眿寢屨f：“這一隊是支付寶收銀臺，掃一掃可以抽紅包，搖一搖，金額隨機，有時還有獎勵金??！”說著，媽媽將手機放在柜臺，一個黑色掃描機，一掃，“滴——支付成功?！?/p>

“共享單車”掃一掃。

G改變生活（通用15篇）篇十四

網絡改變了我的學習生活網絡改變了我的學習生活網絡改變了我的學習生活俗話說，歲寒有三友：松、竹、梅；梅花有三弄，陽關有三疊……不滿你說，網絡改變了我的學習生活，給我帶來三樂：學之樂，琴之樂、球之樂。

網絡，改變了我性格上靦腆的弱點，改變了我學習上知識面狹窄的缺陷，改變了我課余枯燥無味的生活，給我帶來樂趣。我是個靦腆的女孩，雖然是個班長，但是過于追求完美，學習、做事總怕沒有達到最隹境界，所以養成了不敢大膽地面對他人，對班級工作怕得罪人，課堂發言怕回答錯，課余時間也很少和同學玩?？?，問題還真不少。不知是誰起的頭，班上流行起qq。

我膽怯地申請一個，想不到qq群里異彩紛呈，連我這個靦腆的女孩也可以暢所欲言了。漸漸地我和同學的交流多了，課堂上回答再也沒有那么拘謹了，對班級工作也得心應手了。平時對同學有什么當面不好說的，在qq上幾個回合就ok了。最值得一提的是，由于有了網絡，課本上不理解的地方，只要上網一搜索，便有許多答案供你選擇，而且還可以通過qq和校內外的同學交流。課堂上，我常常用從網上學到的知識回答老師的提問，同學們都說我的知識真淵博。特別是最近，老師、父母、同學都夸我比以前熱情、大方了，學習成績也芝麻開花節節高，我也從心底里感到快樂。這是網絡給我帶來學習的樂趣。這就是我的學之樂。

說起我的課余生活，那也夠豐富多彩了。我不但學二胡，還學過畫畫、書法、聲樂、乒乓球、羽毛球。但我還是熱衷于打乒乓球。由于我沒有拜教練為師，所以對乒乓球的規則一竅不通，這時我想起了網絡老師。通過上網，我從中學到了打乒乓球比賽規則、技能，而且成了我球友的乒乓球教練?，F在，我在他們面前我會滔滔不絕地講述乒乓球的故事、比賽規則。其實我們家都是乒乓球迷。有人說：“寧舍一頓飯，不舍二人轉?！蔽覀儏s說：“寧舍一頓飯，也要在球臺前練一練?！泵糠曛苣┏赃^晚飯，我們全家便步行一里外的乒乓球館打乒乓球。

我和爸爸媽媽以及球友打球中，練就了快速反應能力。身體結實了，思維能力也提高了。在乒乓球館，我還交上了不少乒乓球愛好者，他們老少都有。在他們當中有的人還請我當他們的小教練呢。有這么多朋友，你說，我能不從心里往外樂嗎？這就是網絡給我帶來的球之樂。

正因為有了網絡，網絡改變了我的學習生活，我才更感快快樂樂，其樂無窮，更主要的是我在利用網絡學習的同時，我覺得我長大了，我成長起來了。

G改變生活（通用15篇）篇十五

從前有一個乞丐，他好吃懶做，一心想發大財。

有一天，國王想給他的女兒——麥兒菲娜找個女婿。于是他貼了一張告示，上面寫著：下個月之前，我要給我美麗善良的女兒找個老公。當我女婿的要求：一、勤勞;二、善良;三、帥氣;四、溫柔。

那個乞丐看見了就想，我一定要在這個月之前改變自己，變成勤勞、善良、帥氣又溫柔的男人，成為公主麥兒菲娜的老公。

于是，他下定了決心改變自己。慢慢地，他自己開了一家店，剛開始沒什么客人來，過了很久，生意越來越火了!

一個月之后，國王要選女婿了，這時，乞丐也來到了現場，他是第50個上臺的。等啊等，等啊等，終于到他了，因為那里一共只有50個人去競選，公主看了看他之后轉頭走向投票區說：“我的女婿已經出來了，那就是君樂后面的乞風!”(乞風就是那個乞丐)。這時，乞風激動流下了眼淚，因為他的夢想實現了!

一年后，他和公主成了親，成了國王的接班人!