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設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇一
摘要:發(fā)酵工程技術(shù)是一種現(xiàn)代化的工藝技術(shù),將其應(yīng)用在食品領(lǐng)域中,可以更好的保障食品的安全性。
發(fā)酵工程技術(shù)是生物工程技術(shù)的組成之一,其對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有著推動(dòng)意義。
本文對(duì)發(fā)酵工程當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹,還對(duì)發(fā)酵工程技術(shù)在食品領(lǐng)域的應(yīng)用情況進(jìn)行了分析,希望對(duì)相關(guān)研究人員提供一定技術(shù)參考,促進(jìn)發(fā)酵工程技術(shù)可以更好的推廣與應(yīng)用。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇二
[摘要]在對(duì)多個(gè)化學(xué)漂白實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行前期探索的基礎(chǔ)上,經(jīng)篩選確定用過氧化氫漂白牽牛花和玫瑰花花瓣,并詳細(xì)考察了不同過氧化氫濃度和不同漂白溫度下的完全漂白時(shí)間,最終設(shè)計(jì)了高中化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)方案,為高中階段開展化學(xué)漂白課堂實(shí)驗(yàn)提供參考。
發(fā)表于:2017/5/2515:46:28點(diǎn)擊數(shù):12次商業(yè)空間設(shè)計(jì)探討。
發(fā)表于:2017/3/309:02:59點(diǎn)擊數(shù):93次藤編家具設(shè)計(jì)分析。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇三
本文主要研究室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的理論基礎(chǔ),室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)成立的外部條件、技術(shù)體系、運(yùn)行方式和商務(wù)運(yùn)作,以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的優(yōu)化。在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展了幾十年,有許多成功或失敗的設(shè)計(jì)和工程施工實(shí)踐基礎(chǔ)上,本文對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的外部條件、操作方式等問題進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的研究,以系統(tǒng)工程的觀點(diǎn)來全面、系統(tǒng)地審視室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)領(lǐng)域和問題,提出了可行的解決方案,并緊密結(jié)合實(shí)踐建立了一個(gè)切實(shí)可行的、較為完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。論文首先以課題的研究背景和研究意義為出發(fā)點(diǎn),在對(duì)國內(nèi)外相關(guān)的理論研究工作進(jìn)行簡單的歸類和概括的基礎(chǔ)上,對(duì)課題研究的內(nèi)容和范圍作了明確的界定,并對(duì)論文擬采用的研究方法作了闡述。其次通過對(duì)系統(tǒng)論、設(shè)計(jì)方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人體工程學(xué)等方面的知識(shí)和研究成果的闡述和分析,為室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的確立提供了理論基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、內(nèi)容、目標(biāo)和責(zé)任等問題和系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念、范疇進(jìn)行了討論,然后從橫向設(shè)計(jì)系統(tǒng)和縱向設(shè)計(jì)系統(tǒng)方面出發(fā),建立起了一個(gè)較為完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)。再次從室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)成立和運(yùn)行的外部條件、主要技術(shù)問題、運(yùn)行軌跡和商務(wù)運(yùn)作等方面著手,緊密結(jié)合具體的設(shè)計(jì)和工程實(shí)例,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)在運(yùn)行過程中所遇到的問題和采取的解決方法,以及對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)所進(jìn)行的優(yōu)化展開了深入的剖析,明確了室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)是一個(gè)跨度大、歷時(shí)長、環(huán)節(jié)多的復(fù)雜體系。最后,對(duì)整篇論文作出結(jié)語,提出本文在分析研究過程中所得到的結(jié)論。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇四
1.1短,即短時(shí)間效果實(shí)。
利用三分鐘時(shí)間開展形勢任務(wù)主題教育,圍繞不同時(shí)期、不同階段的煤礦安全目標(biāo),提煉出宣傳提綱,明確形勢任務(wù),理清煤礦安全生產(chǎn)與個(gè)人的關(guān)系,重點(diǎn)灌輸滲透“零事故”價(jià)值理念,利用有效的短宣傳轉(zhuǎn)變價(jià)值觀,激勵(lì)員工自覺沖擊“零隱患、零超限、零違章、零失爆、零突出、零缺陷、零傷害”等目標(biāo)。
1.2經(jīng),即算經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變真。
利用經(jīng)濟(jì)、榮譽(yù)作為杠桿,轉(zhuǎn)變員工價(jià)值取向,由“要我煤礦安全”向“我要煤礦安全”轉(zhuǎn)變。結(jié)合煤礦安全生產(chǎn)實(shí)際,進(jìn)一步細(xì)化6s管理煤礦安全項(xiàng)內(nèi)容,加大獎(jiǎng)懲力度,建立“無三違”員工獎(jiǎng)分機(jī)制,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿引導(dǎo)員工的價(jià)值取向,倡導(dǎo)員工自覺反“三違”,逐步增強(qiáng)員工的煤礦安全意愿;以班組為單位挖掘正面典型,樹立標(biāo)桿,用身邊人帶動(dòng)、引導(dǎo)員工追求煤礦安全;以隊(duì)組為單位曝光反面事例,設(shè)立煤礦安全三違事故反思臺(tái),用身邊的事震撼員工,產(chǎn)生共鳴,杜絕三違。使員工自覺產(chǎn)生踐行“零事故”理念的意愿。
1.3親,即用親情監(jiān)管全。
運(yùn)行《員工煤礦安全班前親情提醒卡》,以親情建立班前第一防線,發(fā)揮班前提醒囑咐的作用;利用親情卡收集員工思想狀態(tài),使科隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)掌握信息,井下巡查中重點(diǎn)監(jiān)管“特殊人”,消除八小時(shí)外生活帶來的煤礦安全隱患;結(jié)合親情卡定期回訪特殊員工,幫助解決實(shí)際問題,釋放思想包袱;匯編親情囑咐語,舉辦展覽,用樸實(shí)真切的`言語引發(fā)員工的共鳴,灌輸“要煤礦安全就是為家人負(fù)責(zé)”的理念,增強(qiáng)員工的責(zé)任意識(shí),使員工自覺踐行“零事故”理念。
2發(fā)揮“粘合劑”作用,提升思想政治工作質(zhì)效。
2.1思路上粘合,謀活一盤棋。
利用三分鐘時(shí)間開展形勢任務(wù)主題教育,采用媒介宣傳滲透法、定期誦讀滲透法、提問抽查滲透法、學(xué)習(xí)培訓(xùn)滲透法等,圍繞不同時(shí)期、不同階段的煤礦安全目標(biāo),提煉出宣傳提綱,明確形勢任務(wù),理清煤礦安全生產(chǎn)與個(gè)人的關(guān)系,重點(diǎn)灌輸滲透“零事故”價(jià)值理念,利用有效的短宣傳轉(zhuǎn)變價(jià)值觀,激勵(lì)員工自覺沖擊“零隱患、零超限、零違章、零失爆、零突出、零缺陷、零傷害”等目標(biāo),加強(qiáng)正面引導(dǎo),充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng),利用微信、煤礦安全提醒卡、崗前儀式等形式,加強(qiáng)形勢任務(wù)教育,引導(dǎo)干部職工思進(jìn)思上、共識(shí)共為,營造聚力克難攻堅(jiān)、推動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展的干事環(huán)境,實(shí)現(xiàn)了以思想轉(zhuǎn)變促煤礦安全提升。
2.2機(jī)制上粘合,擰成一股繩。
2.3載體上粘合,高擎一面旗。
堅(jiān)持把廣大員工的信任、評(píng)價(jià)、利益和關(guān)切放在第一位,尊重員工、理解員工、關(guān)心員工。一是建立員工信息庫,掌握情況,化解矛盾。把員工的工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷、興趣愛好、家庭情況等信息登記備案,及時(shí)更新維護(hù),做到對(duì)員工靜態(tài)信息了如指掌。同時(shí),建立與員工的溝通機(jī)制,運(yùn)用好座談會(huì)、個(gè)別談心、家庭訪問等工作方法,根據(jù)需求層次理論,及時(shí)、準(zhǔn)確、全面、動(dòng)態(tài)地了解職工最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,正確分析,充分溝通,妥善處理,活血化瘀。二是關(guān)心關(guān)愛員工,推出“員工煤礦安全班前親情提醒卡”,跟班隊(duì)干下井檢查時(shí)結(jié)合親情卡匯總信息有重點(diǎn)進(jìn)行巡查,增強(qiáng)廣大員工的責(zé)任感和歸屬感,實(shí)現(xiàn)了以親情感化促煤礦安全提升。
2.4作風(fēng)上粘合,打出一張牌。
推行“現(xiàn)場工作法”(即問題在現(xiàn)場解決、措施在現(xiàn)場落實(shí)、管控在現(xiàn)場強(qiáng)化),以6s管理五級(jí)巡查機(jī)制為藍(lán)本對(duì)現(xiàn)有的巡查管理制度進(jìn)行了優(yōu)化升級(jí),實(shí)行了巡查分軌評(píng)價(jià)機(jī)制,巡查問題倒逼機(jī)制,巡查管理首問負(fù)責(zé)制,同時(shí)為確保現(xiàn)場管理水平發(fā)揮實(shí)質(zhì)性變化,礦長、書記嚴(yán)格履職,率先垂范,主動(dòng)深入現(xiàn)場查問題,親自落實(shí)問題抓整改,半年來共深入洗煤廠、運(yùn)銷科、南豐工區(qū)、社區(qū)、井下工作面等生產(chǎn)生活場所累計(jì)235次,查找各類問題462條,解決了6s管理四、五級(jí)巡查考評(píng)落實(shí)責(zé)任人難、地面質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化達(dá)標(biāo)難、井下崗位人員文明用語推廣難、員工出勤率低、機(jī)電工素質(zhì)低等一大批制約礦井轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的擋手問題,發(fā)掘并選樹了各類核心價(jià)值踐行典型人物13個(gè),其中選樹的綜采安裝隊(duì)穆春平同志最為出色,獲得了“榜樣山西最美勞動(dòng)者”榮譽(yù)稱號(hào),發(fā)現(xiàn)、獎(jiǎng)勵(lì)并在全礦范圍內(nèi)推廣科隊(duì)自主創(chuàng)新項(xiàng)目23個(gè),實(shí)現(xiàn)了管理質(zhì)量和管理效率的全面提升,有效增強(qiáng)了現(xiàn)場管理的控制力,實(shí)現(xiàn)了以流程監(jiān)管促煤礦安全提升。
3實(shí)現(xiàn)“粘合劑”作用,促使思想政治工作取實(shí)效。
2~12月我們經(jīng)過“試點(diǎn)推行、改進(jìn)完善、全面推廣”三個(gè)階段,在我們礦40個(gè)6s管理單位進(jìn)行了推廣應(yīng)用,取得了比較明顯的效果,實(shí)現(xiàn)了思想政治工作“三推進(jìn)”。一是推進(jìn)了思想政治工作新加強(qiáng),充分發(fā)揮了難題解決上的推動(dòng)作用和工作落實(shí)上的督導(dǎo)作用,始終做到凡是與基層有關(guān)的工作都主動(dòng)抓、帶頭抓、深入抓,有力地推動(dòng)了基層思想政治工作的深入開展;二是促進(jìn)了思想政治工作載體新拓展,各6s管理單位紛紛結(jié)合本地本單位工作實(shí)際,堅(jiān)持把內(nèi)容和形式有機(jī)統(tǒng)一起來,大力推行的煤礦安全提醒卡、一對(duì)一思想幫教、“一線工作法”等創(chuàng)新舉措,得到了員工及家屬廣泛好評(píng);三是促進(jìn)了思想政治工作成效新提升,發(fā)揮基層黨組織的主觀能動(dòng)性,確保各基層黨組織各項(xiàng)工作都能緊扣建設(shè)礦井跨越轉(zhuǎn)型發(fā)展目標(biāo),使基層黨組織不但是礦井中心工作的宣貫者,更能更成為執(zhí)行者、豐富者,真正形成了全員共同參與的大政工管理格局,從源頭上確保了礦井的降本增效、高效運(yùn)轉(zhuǎn)。
4結(jié)束語。
我們通過運(yùn)行“短、經(jīng)、親”煤礦安全意識(shí)提升三步工作法,實(shí)現(xiàn)了礦井煤礦安全管理的迅速改進(jìn)和根本性提升,實(shí)現(xiàn)了全年煤礦安全生產(chǎn)“零事故”的目標(biāo),并逐步向“零隱患、零超限、零違章、零失爆、零突出、零缺陷、零傷害”邁進(jìn),為企業(yè)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為企業(yè)直面危機(jī)、尋求轉(zhuǎn)機(jī)、贏得生機(jī)注入了軟實(shí)力。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇五
摘要:本文介紹數(shù)字化地形圖在公路勘察設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,對(duì)直接采用專業(yè)測繪的地形圖用于公路設(shè)計(jì)的有益探索,全面提高公路測量的效率和質(zhì)量,推進(jìn)公路勘察設(shè)計(jì)科技化進(jìn)程。
關(guān)鍵詞:數(shù)字化地形圖;公路勘察設(shè)計(jì);科技化。
1.概述。
目前公路勘測設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)過程已經(jīng)廣泛使用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備進(jìn)行設(shè)計(jì),但是公路工程的勘察測量依然存在技術(shù)含量低、測量數(shù)據(jù)手工記錄、勞動(dòng)強(qiáng)度大、周期長、出錯(cuò)率高、不易保存等弊端。隨著公路建設(shè)的發(fā)展,科技不斷發(fā)展進(jìn)步,這就需要勘察測量設(shè)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn),采用新的設(shè)計(jì)思路和方法,才能最大限度的提高效率。采用專業(yè)的數(shù)字化地形測繪用于公路設(shè)計(jì),提高公路勘測的效率和質(zhì)量,推進(jìn)公路測量設(shè)計(jì)科技化進(jìn)程。
2.數(shù)字化地形圖。
2.1公路測設(shè)現(xiàn)狀。
目前,我們?cè)谶M(jìn)行道路、橋梁、隧道的測量設(shè)計(jì)經(jīng)常遇到地形復(fù)雜交通不便的情況。如果路線在平原地區(qū),往往是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),重要的建筑物眾多,各種電力通訊交通管線密集,如何綜合考慮這些紛繁復(fù)雜的各種因素,常常是令測設(shè)者決策者十分頭疼的問題。如果線路在丘陵山區(qū),經(jīng)常是各種樹木生長茂盛、溝壑縱橫,難以通視,傳統(tǒng)的測量手段很難解決,經(jīng)常令測量工作人員吃盡了苦頭。傳統(tǒng)的測量手段數(shù)據(jù)處理往往用手工方法記錄儲(chǔ)存,不僅數(shù)據(jù)顯得零亂,而且在數(shù)據(jù)后續(xù)處理中,往往手工處理,工作量大,容易出錯(cuò),測量數(shù)據(jù)不易校核。由于處理枯燥,需要耗費(fèi)的重復(fù)勞動(dòng)也就相當(dāng)多,內(nèi)業(yè)處理出錯(cuò)率較高。
通過調(diào)查研究,在我國大多數(shù)單位在公路設(shè)計(jì)測量工作中采用的方法傳統(tǒng),速度慢、精度差,數(shù)據(jù)不易保存校核,所以難以適用當(dāng)前推進(jìn)公路建設(shè)自動(dòng)化、信息化建設(shè)的要求。
2.2數(shù)字化地形圖的特點(diǎn)。
采用現(xiàn)在傳統(tǒng)的測量方法存在許多弊端,例如測量數(shù)據(jù)多,易出錯(cuò),測量完畢不易校核和保存,采用數(shù)字化地形圖可有效解決這一問題。采用專業(yè)數(shù)字化地形圖測繪,經(jīng)過處理后,可以滿足公路規(guī)范的需求,每條公路的地形圖可以形成永久保存的電子檔案,勘測成果在圖上一目了然,可重復(fù)利用,并可不斷補(bǔ)充調(diào)整。公路設(shè)計(jì)引入專業(yè)勘測的電子地形圖,勘測效率大大提高,勘測費(fèi)用降低很多,勘測設(shè)計(jì)周期會(huì)大大縮短,而且數(shù)據(jù)精確,易于保存,數(shù)據(jù)直接導(dǎo)入利用,免去人工錄入的'繁瑣和失誤,可以重復(fù)利用,一舉多的,可以紙上選線、定線,測量數(shù)據(jù)可以視實(shí)際情況,隨時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。測量成果可以直接與國家控制網(wǎng)轉(zhuǎn)化,以便與其他測量行業(yè)的數(shù)據(jù)共享。測量完畢或公路施工后能長久保存測量成果,并進(jìn)行校核,推進(jìn)公路測量的數(shù)字化進(jìn)程。
2.3數(shù)字化地形圖的實(shí)施及調(diào)試。
2.3.1調(diào)查和分析。
我們從gps、全站儀等先進(jìn)測量理論和公路設(shè)計(jì)兩方面入手,進(jìn)行了調(diào)查和分析研究,結(jié)合公路路線設(shè)計(jì)和橋梁設(shè)計(jì)中的專業(yè)知識(shí),與專業(yè)公路路線處理軟件、橋涵設(shè)計(jì)軟件等結(jié)合,這樣才可以提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率,實(shí)現(xiàn)專業(yè)數(shù)字地形圖與現(xiàn)有公路設(shè)計(jì)軟件有機(jī)的對(duì)接。
2.3.2建立數(shù)字地面模型。
數(shù)字地面模型是道路輔助勘測設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),數(shù)字地面模型(digitaltertianmodel)簡稱dtm,是按一定結(jié)構(gòu)組織在一起的數(shù)據(jù)組,是對(duì)帶有空間位分布的地形屬性特征的數(shù)字的描述,通常空間分布是用一個(gè)平面坐標(biāo)系統(tǒng)表示,而地形屬性特征是各個(gè)平面位置(x,y)上地面點(diǎn)的高程,它是地形起伏的數(shù)字表達(dá),是建立不同層次的地理信息系統(tǒng)不可缺少的組成部分。道路設(shè)計(jì)中常用的數(shù)字地面模型依據(jù)構(gòu)網(wǎng)形式分為:三角網(wǎng)式數(shù)模、方格網(wǎng)式數(shù)模、扇形網(wǎng)式數(shù)模、魚骨網(wǎng)式數(shù)模等。我們根據(jù)實(shí)際情況做了選擇。
2.3.4數(shù)字化地形圖的實(shí)施。
采用專業(yè)電子地形圖在濰膠路、206國道中進(jìn)行數(shù)條國省道測量中得到試驗(yàn)應(yīng)用,大大節(jié)約了人力、物力,收到了很好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
2.3.5數(shù)字化地形圖的調(diào)試。
進(jìn)一步在公路設(shè)計(jì)中推廣應(yīng)用,直接采用專業(yè)測繪的電子地形圖用于設(shè)計(jì),電子數(shù)據(jù)與專業(yè)公路路線處理軟件、橋涵設(shè)計(jì)軟件等直接導(dǎo)入對(duì)接,發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)精度、軟件對(duì)接方面存在的問題,并提出解決可行的方案。
目前,采用專業(yè)人員測繪電子地形圖,已在我院推廣應(yīng)用,并在數(shù)條國省道測量中得到應(yīng)用,收到了很好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。縮短測量周期達(dá)60%以上,提高了測量效率和質(zhì)量,大大節(jié)約了人力、物力,大大推進(jìn)了由傳統(tǒng)的測量方法到現(xiàn)代的測量方法的變革。
通過調(diào)試及修改,經(jīng)過全院的應(yīng)用調(diào)試,數(shù)字化地形圖全面應(yīng)用已逐步成熟。由于我們數(shù)字化地形圖的精度滿足高等級(jí)公路,采用數(shù)字化地形圖用于這次設(shè)計(jì)任務(wù)中,設(shè)計(jì)運(yùn)算速度快,一個(gè)含數(shù)千個(gè)點(diǎn)位的數(shù)十公里的公路,僅需幾分鐘便可輸出公路設(shè)計(jì)所要的數(shù)據(jù),并自動(dòng)考慮橫坡及超高的影響。
解決了傳統(tǒng)測設(shè)手段的設(shè)計(jì)效率低、出錯(cuò)率高、誤差大、檢查手段落后和人工作業(yè)隨意性大等缺點(diǎn)全方位改善了現(xiàn)有公路勘察設(shè)計(jì)體系,使公路測設(shè)過程發(fā)生了本質(zhì)的變化,其使用效率可從勘察設(shè)計(jì)協(xié)同作業(yè)方式、工作人員野外工作減少、勞動(dòng)強(qiáng)度降低、設(shè)計(jì)周期縮短、設(shè)計(jì)能力提高、設(shè)計(jì)質(zhì)量與設(shè)計(jì)水平提高等方面得以體現(xiàn)。
3.應(yīng)用數(shù)字化地形圖設(shè)計(jì)中問題與建議。
本研究活動(dòng)取得的成果尚還有需要完善的地方:內(nèi)業(yè)資料多方面利用還需要加強(qiáng);控制點(diǎn)的設(shè)置;我們對(duì)數(shù)字化地形圖應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)還不是很豐富。同時(shí),我們尚需利用其他手段對(duì)數(shù)據(jù)成果不斷進(jìn)行檢查和校核、維護(hù)和改進(jìn),使它的功能更全面、更強(qiáng)大。
“他山之石,可以攻玉”。公路設(shè)計(jì)引入專業(yè)電子地形測繪,建立專門的電子存檔庫,與專業(yè)公路路線處理軟件、橋涵設(shè)計(jì)軟件等相輔相成,使公路設(shè)計(jì)準(zhǔn)確、優(yōu)質(zhì)、高效,極大的改變了我院測量設(shè)計(jì)方法,實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)測量到現(xiàn)代化測量的變革,路線勘測設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了飛躍,使得每條公路的縱斷、橫斷、橋涵在圖上一目了然,必將推動(dòng)公路測量設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
〔1〕徐紹,測量原理及應(yīng)用.武漢:武漢測繪科技大學(xué)出版社,1998.
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設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇六
近年來,數(shù)字圖像技術(shù)識(shí)別混凝土結(jié)構(gòu)裂縫和雙目視覺技術(shù)檢測土木工程結(jié)構(gòu)變形取得了實(shí)質(zhì)性發(fā)展,使人們對(duì)道路工程構(gòu)造物開裂與表面變形識(shí)別研究上升到了一個(gè)全新的境地。
研究數(shù)字圖像的混凝土結(jié)構(gòu)裂縫與砌體結(jié)構(gòu)表面變形識(shí)別技術(shù),關(guān)鍵在方法上進(jìn)行突破,改進(jìn)傳統(tǒng)的識(shí)別技術(shù)與模式,才能不斷提升公路的安全保障水平,適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化發(fā)展新要求。因此,“基于數(shù)字圖像的道路工程構(gòu)造物開裂與表面變形識(shí)別技術(shù)”的研究非常及時(shí),很有必要,并且具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
本論文針對(duì)數(shù)字圖像的的道路工程構(gòu)造物開裂與表面變形識(shí)別的關(guān)鍵技術(shù)及其工程化應(yīng)用進(jìn)行了較為系統(tǒng)的分析研究,改變了混凝土結(jié)構(gòu)裂縫和砌體結(jié)構(gòu)表面變形識(shí)別模式,實(shí)現(xiàn)了道路構(gòu)造物安全檢測手段與方法的突破與創(chuàng)新。取得了如下成果:
(1)論文以鋼筋混凝土橋梁為混凝土結(jié)構(gòu)裂縫研究對(duì)象,分析了裂縫的類型、發(fā)展、以及裂縫評(píng)估方法;以公路邊坡為砌體結(jié)構(gòu)表面變形研究對(duì)象,研究了邊坡的災(zāi)害類型、穩(wěn)定性分析評(píng)價(jià)方法。在此基礎(chǔ)上,論文提出了基于數(shù)字圖像技術(shù)的道路工程構(gòu)造物開裂與表面變形識(shí)別技術(shù),并進(jìn)行了全新的總結(jié),完善了道路工程構(gòu)造物監(jiān)測系統(tǒng)的內(nèi)涵;較為完備的給出了橋梁裂縫和公路邊坡監(jiān)測系統(tǒng)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)、攝像機(jī)布置原則、數(shù)據(jù)采集和傳輸?shù)能浻布夹g(shù),提出了“3個(gè)主體模塊和3個(gè)功能模塊”的軟件系統(tǒng)構(gòu)架。
(2)論文系統(tǒng)研究了基于數(shù)字圖像的鋼筋混凝土橋梁裂縫檢測技術(shù),提出了harris和sv結(jié)合的角點(diǎn)識(shí)別算法,能精確計(jì)算像素的物理尺寸;比較分析了圖像預(yù)處理、圖像濾波、邊緣檢測的.有關(guān)算法,得出了用于橋梁裂縫檢測的高精度、高效率算法。論文提出的基于數(shù)字圖像的混凝土橋梁裂縫檢測計(jì)算較準(zhǔn)確,裂縫識(shí)別精度達(dá)0.1mm,可滿足鋼筋混凝土橋梁和b類預(yù)應(yīng)力混凝土橋梁的裂縫檢測要求。
(3)論文提出了基于雙目視覺技術(shù)的公路高危邊坡表面變形監(jiān)測方法,對(duì)雙目視覺系統(tǒng)邊坡表面變形監(jiān)測的技術(shù)原理、系統(tǒng)軟硬件集成、監(jiān)測目標(biāo)設(shè)置、攝像機(jī)的布設(shè)與圖像采集、攝像機(jī)的位置和姿態(tài)參數(shù)計(jì)算等進(jìn)行了研究。通過試驗(yàn)對(duì)比,基于雙目視覺技術(shù)的公路邊坡表面變形計(jì)算較準(zhǔn)確,計(jì)算精度達(dá)1cm,可滿足邊坡變形監(jiān)測的要求,為公路結(jié)構(gòu)物信息化管理提供了較為豐富的基礎(chǔ)數(shù)據(jù),對(duì)提高公路安全運(yùn)營水平具有重要的意義。
(4)論文用visualc++6.0語言編制程序,按功能需求編制了基于數(shù)字圖像技術(shù)的鋼筋混凝土橋梁裂縫檢測與公路邊坡表面變形計(jì)算的可視化分析軟件,介紹了系統(tǒng)的運(yùn)行環(huán)境和軟件的操作流程。該系統(tǒng)應(yīng)用于g205國道改造示范工程(廣東惠州段)重點(diǎn)路段的監(jiān)控系統(tǒng),進(jìn)行橋梁裂縫檢測和邊坡表面變形監(jiān)測。在以后的工作中,論文研究的關(guān)鍵技術(shù)仍應(yīng)在實(shí)踐中接受進(jìn)一步的檢驗(yàn),其技術(shù)方法仍應(yīng)在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的豐富、完善和發(fā)展,以適應(yīng)各種環(huán)境下的道路工程構(gòu)造物開裂與表面變形識(shí)別計(jì)算。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇七
隨著改革開放的逐步深入與國際交流的日益頻繁,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們生活水平大幅提高,現(xiàn)階段我國的社會(huì)發(fā)展與日常生活方式在一定程度上表現(xiàn)出消費(fèi)文化的特征。當(dāng)代消費(fèi)文化的蔓延并不是通過不同文化之間的沖突進(jìn)行,而是滲透在日常生活之中,潛移默化地影響人們的觀念。當(dāng)前我國局部發(fā)達(dá)地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)出炫耀、不惜工本、盲目追求西方室內(nèi)設(shè)計(jì)樣式等現(xiàn)象都與消費(fèi)文化的影響有關(guān),這種現(xiàn)狀值得關(guān)注,如不理性認(rèn)識(shí)將有損室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。由此本文將當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)納入消費(fèi)文化的背景中進(jìn)行研究,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的諸多現(xiàn)象進(jìn)行社會(huì)學(xué)層面的分析。文中著重認(rèn)識(shí)消費(fèi)文化的產(chǎn)生與發(fā)展歷程及其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響;對(duì)消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)象進(jìn)行文化、社會(huì)層面的解讀,并對(duì)消費(fèi)文化背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念的變化及其審美特征等方面進(jìn)行論述。在理性分析、認(rèn)識(shí)消費(fèi)文化時(shí)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的種種現(xiàn)象與特征后,本文就消費(fèi)文化時(shí)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展得出認(rèn)識(shí):在紛繁復(fù)雜的消費(fèi)文化現(xiàn)象中要保持清醒、冷靜的認(rèn)識(shí),理性地面對(duì)我國社會(huì)現(xiàn)狀,以文化價(jià)值和意義等內(nèi)容作為認(rèn)識(shí)、判斷室內(nèi)設(shè)計(jì)的標(biāo)尺。強(qiáng)調(diào)保持傳統(tǒng)文化精髓的主體地位并有機(jī)結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)觀念的設(shè)計(jì)策略,為室內(nèi)設(shè)計(jì)在消費(fèi)文化時(shí)代的良性發(fā)展提供思路,并以此作為參與國際交流、對(duì)話的資本。在此基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計(jì)是必然趨勢,立足于我國的實(shí)際情況、充分認(rèn)識(shí)地區(qū)發(fā)展的差異結(jié)合我國發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念和技術(shù)運(yùn)用的合理性與可持續(xù)性,同時(shí)指出室內(nèi)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展觀是應(yīng)對(duì)消費(fèi)文化消極影響的理想方式,這將是消費(fèi)文化時(shí)代中室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的保障。再有本文結(jié)合符號(hào)學(xué)的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系消費(fèi)文化研究中的“符號(hào)”理論進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)中“符號(hào)”表現(xiàn)的意義。最后本文認(rèn)識(shí)到任何一種理論、觀點(diǎn)的研究與應(yīng)用都不可避免地存在著片面性,全面、辯證的思維才能有助于本學(xué)科的全面、健康發(fā)展。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇八
課題針對(duì)某企業(yè)的生產(chǎn)存在的加工技術(shù)問題,進(jìn)行認(rèn)真的分析,找出影響加工的主要因素(小四號(hào),宋體,1.5倍行距)。
摘要應(yīng)在200~500字,標(biāo)題摘要兩字之間空一個(gè)漢字。摘要正文部分與摘要二字之間空一行(小四號(hào),宋體,1.5倍行距),與關(guān)鍵字之間也空一行。
(摘要與關(guān)鍵詞之間空一行)論文全文中,封面、誠信承諾、摘要、目錄部分均無頁眉,但摘要開始至最后,都必須有頁腳(頁碼)。正文、參考文獻(xiàn)、致謝部分的頁眉均為“寧波大紅鷹學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)”,宋體五號(hào),附錄部分單獨(dú)加頁眉,宋體五號(hào),且兩字之間空一個(gè)漢字。全文原則上單面a470克紙打印。摘要撰寫應(yīng)采用第三人稱,不得出現(xiàn)我,本文等字樣。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇九
后現(xiàn)代主義的興起帶給當(dāng)今的建筑界以多元發(fā)展的格局,有人認(rèn)為當(dāng)今的建筑界不能再像以前那樣由現(xiàn)代主義獨(dú)霸天下,而恰恰應(yīng)該表現(xiàn)出一種百家爭鳴的狀態(tài)。許多建筑師高舉反對(duì)現(xiàn)代主義中的理性和邏輯性,反對(duì)現(xiàn)代主義中的二元對(duì)立性等標(biāo)語的后現(xiàn)代主義大旗,于是,便有了當(dāng)今建筑界的一片混亂。
針對(duì)這種現(xiàn)象,本文根據(jù)對(duì)哲學(xué)中理性精神本質(zhì)的分析認(rèn)為,當(dāng)代建筑非理性的現(xiàn)象從根本上來說是理性的,因?yàn)檫@些建筑所依據(jù)的后現(xiàn)代理論從本質(zhì)上來說就是理性的,之所以會(huì)這樣,都是因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的誤解造成的。
因此,本文首先通過對(duì)數(shù)學(xué)各個(gè)發(fā)展時(shí)期中所產(chǎn)生的重大發(fā)展以及由此帶給建筑學(xué)的'影響的介紹,表明建筑學(xué)的發(fā)展變化除了受社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等因素的影響之外,更為重要的是受到數(shù)學(xué)的發(fā)展以及由此而帶來的世界新圖景的不斷展現(xiàn)的影響。而數(shù)學(xué)作用于建筑學(xué)的途徑則是通過數(shù)學(xué)理性與數(shù)學(xué)美。接下來,本文通過對(duì)數(shù)學(xué)與哲學(xué)中理性的比較發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)理性不僅是哲學(xué)中理性最重要的組成部分,而且也是建筑理性精神的本質(zhì),它是蘊(yùn)含于建筑各個(gè)發(fā)展時(shí)期中不斷變化發(fā)展的一條主線。
而通過對(duì)建筑美學(xué)含義及其發(fā)展過程以及數(shù)學(xué)美特點(diǎn)的介紹,本文指出建筑美學(xué)與數(shù)學(xué)美有著共同的最高追求--和諧,對(duì)和諧的追求是建筑學(xué)與數(shù)學(xué)順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律的根本保證。最后,本文提出建筑師不應(yīng)僅僅看到建筑學(xué)發(fā)展變化在淺層次上的影響因素,還應(yīng)當(dāng)抓住建筑學(xué)中數(shù)學(xué)理性的本質(zhì),去尋求與宇宙萬物和諧統(tǒng)一的數(shù)學(xué)美。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代化的建設(shè),計(jì)算機(jī)技術(shù)在很多領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用。畢業(yè)設(shè)計(jì)是高等教育中的重要環(huán)節(jié),對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程進(jìn)行信息化處理,能夠提高教育管理水平,并且提高教育質(zhì)量。
本文以軟件工程技術(shù)的思想為出發(fā)點(diǎn),綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)庫技術(shù)和信息系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí),實(shí)現(xiàn)了高校畢業(yè)設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)的功能設(shè)計(jì)。在分析現(xiàn)有的畢業(yè)生管理系統(tǒng)及相關(guān)高校的信息管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,初步完成了高校畢業(yè)設(shè)計(jì)管理系統(tǒng)開發(fā),包括系統(tǒng)的需求分析、系統(tǒng)功能模塊的具體設(shè)計(jì)、系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)以及最終的測試。通過建立數(shù)據(jù)庫,實(shí)現(xiàn)將學(xué)生基本信息的篩選,畢業(yè)設(shè)計(jì)過程的論文選題、開題報(bào)告、中期報(bào)告以及論文提交等網(wǎng)上操作。
系統(tǒng)以balsamiqmockups為原型工具,并以面向?qū)ο笤O(shè)計(jì)開發(fā)工具delphi7.0為系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)工具,做出一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)畢業(yè)設(shè)計(jì)有效管理的系統(tǒng)。系統(tǒng)界面友好,操作簡便,經(jīng)過試運(yùn)行,使用效果良好,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)信息的網(wǎng)上錄入、打印、統(tǒng)計(jì)分析等管理工作。本系統(tǒng)提高了工作效率,降低了人工成本,保證了學(xué)生數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和安全性,使學(xué)校的教學(xué)和管理工作實(shí)現(xiàn)了信息化和現(xiàn)代化。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十一
摘要:本文介紹數(shù)字化地形圖在公路勘察設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,對(duì)直接采用專業(yè)測繪的地形圖用于公路設(shè)計(jì)的有益探索,全面提高公路測量的效率和質(zhì)量,推進(jìn)公路勘察設(shè)計(jì)科技化進(jìn)程。
關(guān)鍵詞:數(shù)字化地形圖;公路勘察設(shè)計(jì);科技化。
1.概述。
目前公路勘測設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)過程已經(jīng)廣泛使用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備進(jìn)行設(shè)計(jì),但是公路工程的勘察測量依然存在技術(shù)含量低、測量數(shù)據(jù)手工記錄、勞動(dòng)強(qiáng)度大、周期長、出錯(cuò)率高、不易保存等弊端。隨著公路建設(shè)的發(fā)展,科技不斷發(fā)展進(jìn)步,這就需要勘察測量設(shè)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn),采用新的設(shè)計(jì)思路和方法,才能最大限度的提高效率。采用專業(yè)的數(shù)字化地形測繪用于公路設(shè)計(jì),提高公路勘測的效率和質(zhì)量,推進(jìn)公路測量設(shè)計(jì)科技化進(jìn)程。
2.數(shù)字化地形圖。
2.1公路測設(shè)現(xiàn)狀。
目前,我們?cè)谶M(jìn)行道路、橋梁、隧道的測量設(shè)計(jì)經(jīng)常遇到地形復(fù)雜交通不便的情況。如果路線在平原地區(qū),往往是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),重要的建筑物眾多,各種電力通訊交通管線密集,如何綜合考慮這些紛繁復(fù)雜的各種因素,常常是令測設(shè)者決策者十分頭疼的問題。如果線路在丘陵山區(qū),經(jīng)常是各種樹木生長茂盛、溝壑縱橫,難以通視,傳統(tǒng)的測量手段很難解決,經(jīng)常令測量工作人員吃盡了苦頭。傳統(tǒng)的測量手段數(shù)據(jù)處理往往用手工方法記錄儲(chǔ)存,不僅數(shù)據(jù)顯得零亂,而且在數(shù)據(jù)后續(xù)處理中,往往手工處理,工作量大,容易出錯(cuò),測量數(shù)據(jù)不易校核。由于處理枯燥,需要耗費(fèi)的重復(fù)勞動(dòng)也就相當(dāng)多,內(nèi)業(yè)處理出錯(cuò)率較高。
通過調(diào)查研究,在我國大多數(shù)單位在公路設(shè)計(jì)測量工作中采用的方法傳統(tǒng),速度慢、精度差,數(shù)據(jù)不易保存校核,所以難以適用當(dāng)前推進(jìn)公路建設(shè)自動(dòng)化、信息化建設(shè)的要求。
2.2數(shù)字化地形圖的特點(diǎn)。
采用現(xiàn)在傳統(tǒng)的測量方法存在許多弊端,例如測量數(shù)據(jù)多,易出錯(cuò),測量完畢不易校核和保存,采用數(shù)字化地形圖可有效解決這一問題。采用專業(yè)數(shù)字化地形圖測繪,經(jīng)過處理后,可以滿足公路規(guī)范的需求,每條公路的地形圖可以形成永久保存的電子檔案,勘測成果在圖上一目了然,可重復(fù)利用,并可不斷補(bǔ)充調(diào)整。公路設(shè)計(jì)引入專業(yè)勘測的電子地形圖,勘測效率大大提高,勘測費(fèi)用降低很多,勘測設(shè)計(jì)周期會(huì)大大縮短,而且數(shù)據(jù)精確,易于保存,數(shù)據(jù)直接導(dǎo)入利用,免去人工錄入的'繁瑣和失誤,可以重復(fù)利用,一舉多的,可以紙上選線、定線,測量數(shù)據(jù)可以視實(shí)際情況,隨時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。測量成果可以直接與國家控制網(wǎng)轉(zhuǎn)化,以便與其他測量行業(yè)的數(shù)據(jù)共享。測量完畢或公路施工后能長久保存測量成果,并進(jìn)行校核,推進(jìn)公路測量的數(shù)字化進(jìn)程。
2.3數(shù)字化地形圖的實(shí)施及調(diào)試。
2.3.1調(diào)查和分析。
我們從gps、全站儀等先進(jìn)測量理論和公路設(shè)計(jì)兩方面入手,進(jìn)行了調(diào)查和分析研究,結(jié)合公路路線設(shè)計(jì)和橋梁設(shè)計(jì)中的專業(yè)知識(shí),與專業(yè)公路路線處理軟件、橋涵設(shè)計(jì)軟件等結(jié)合,這樣才可以提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率,實(shí)現(xiàn)專業(yè)數(shù)字地形圖與現(xiàn)有公路設(shè)計(jì)軟件有機(jī)的對(duì)接。
2.3.2建立數(shù)字地面模型。
數(shù)字地面模型是道路輔助勘測設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),數(shù)字地面模型(digitaltertianmodel)簡稱dtm,是按一定結(jié)構(gòu)組織在一起的數(shù)據(jù)組,是對(duì)帶有空間位分布的地形屬性特征的數(shù)字的描述,通常空間分布是用一個(gè)平面坐標(biāo)系統(tǒng)表示,而地形屬性特征是各個(gè)平面位置(x,y)上地面點(diǎn)的高程,它是地形起伏的數(shù)字表達(dá),是建立不同層次的地理信息系統(tǒng)不可缺少的組成部分。道路設(shè)計(jì)中常用的數(shù)字地面模型依據(jù)構(gòu)網(wǎng)形式分為:三角網(wǎng)式數(shù)模、方格網(wǎng)式數(shù)模、扇形網(wǎng)式數(shù)模、魚骨網(wǎng)式數(shù)模等。我們根據(jù)實(shí)際情況做了選擇。
2.3.4數(shù)字化地形圖的實(shí)施。
采用專業(yè)電子地形圖在濰膠路、206國道中進(jìn)行數(shù)條國省道測量中得到試驗(yàn)應(yīng)用,大大節(jié)約了人力、物力,收到了很好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。
2.3.5數(shù)字化地形圖的調(diào)試。
進(jìn)一步在公路設(shè)計(jì)中推廣應(yīng)用,直接采用專業(yè)測繪的電子地形圖用于設(shè)計(jì),電子數(shù)據(jù)與專業(yè)公路路線處理軟件、橋涵設(shè)計(jì)軟件等直接導(dǎo)入對(duì)接,發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)精度、軟件對(duì)接方面存在的問題,并提出解決可行的方案。
目前,采用專業(yè)人員測繪電子地形圖,已在我院推廣應(yīng)用,并在數(shù)條國省道測量中得到應(yīng)用,收到了很好的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。縮短測量周期達(dá)60%以上,提高了測量效率和質(zhì)量,大大節(jié)約了人力、物力,大大推進(jìn)了由傳統(tǒng)的測量方法到現(xiàn)代的測量方法的變革。
通過調(diào)試及修改,經(jīng)過全院的應(yīng)用調(diào)試,數(shù)字化地形圖全面應(yīng)用已逐步成熟。由于我們數(shù)字化地形圖的精度滿足高等級(jí)公路,采用數(shù)字化地形圖用于這次設(shè)計(jì)任務(wù)中,設(shè)計(jì)運(yùn)算速度快,一個(gè)含數(shù)千個(gè)點(diǎn)位的數(shù)十公里的公路,僅需幾分鐘便可輸出公路設(shè)計(jì)所要的數(shù)據(jù),并自動(dòng)考慮橫坡及超高的影響。
解決了傳統(tǒng)測設(shè)手段的設(shè)計(jì)效率低、出錯(cuò)率高、誤差大、檢查手段落后和人工作業(yè)隨意性大等缺點(diǎn)全方位改善了現(xiàn)有公路勘察設(shè)計(jì)體系,使公路測設(shè)過程發(fā)生了本質(zhì)的變化,其使用效率可從勘察設(shè)計(jì)協(xié)同作業(yè)方式、工作人員野外工作減少、勞動(dòng)強(qiáng)度降低、設(shè)計(jì)周期縮短、設(shè)計(jì)能力提高、設(shè)計(jì)質(zhì)量與設(shè)計(jì)水平提高等方面得以體現(xiàn)。
3.應(yīng)用數(shù)字化地形圖設(shè)計(jì)中問題與建議。
本研究活動(dòng)取得的成果尚還有需要完善的地方:內(nèi)業(yè)資料多方面利用還需要加強(qiáng);控制點(diǎn)的設(shè)置;我們對(duì)數(shù)字化地形圖應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)還不是很豐富。同時(shí),我們尚需利用其他手段對(duì)數(shù)據(jù)成果不斷進(jìn)行檢查和校核、維護(hù)和改進(jìn),使它的功能更全面、更強(qiáng)大。
“他山之石,可以攻玉”。公路設(shè)計(jì)引入專業(yè)電子地形測繪,建立專門的電子存檔庫,與專業(yè)公路路線處理軟件、橋涵設(shè)計(jì)軟件等相輔相成,使公路設(shè)計(jì)準(zhǔn)確、優(yōu)質(zhì)、高效,極大的改變了我院測量設(shè)計(jì)方法,實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)測量到現(xiàn)代化測量的變革,路線勘測設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了飛躍,使得每條公路的縱斷、橫斷、橋涵在圖上一目了然,必將推動(dòng)公路測量設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
〔1〕徐紹,測量原理及應(yīng)用.武漢:武漢測繪科技大學(xué)出版社,.
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十二
即摘要是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的,不加評(píng)論和補(bǔ)充解釋,簡明、確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自明性,并且擁有與文獻(xiàn)同等量的主要信息,即不閱讀全文,就能獲得必要的信息。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
根據(jù)內(nèi)容的不同,摘要可分為以下三大類:報(bào)道性摘要、指示性摘要和報(bào)道-指示性摘要.
(1)報(bào)道性摘要:其特點(diǎn)是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論.
通常,這種摘要可以部分地取代閱讀全文.
(2)指示性摘要:一般只用二三句話概括論文的主題,而不涉及論據(jù)和結(jié)論,多用于綜述、會(huì)議報(bào)告等.
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文.
(3)報(bào)道-指示性摘要:以報(bào)道性摘要的形式表述一次文獻(xiàn)中的信息價(jià)值較高的部分,以指示性摘要的形式表述其余部分.
摘要的內(nèi)容應(yīng)包含與論文同等量的主要信息,供讀者確定有無必要閱讀全文。
摘要的.四要素:
(1)目的:研究的目的、范圍、重要性;。
(2)方法:采用的手段和方法;。
(3)結(jié)果:完成了哪些工作取得的數(shù)據(jù)和結(jié)果,;。
(4)結(jié)論:得出的重要結(jié)論及主要觀點(diǎn),論文的新見解。
四、寫作規(guī)范與要求。
(1)摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要,一般也不要對(duì)論文內(nèi)容做詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
(2)不得簡單重復(fù)題名中已有的信息。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)簡明,語義確切。
(4)用第三人稱。
建議采用“對(duì)進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了調(diào)查”等記述方法標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題,不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
(5)要使用規(guī)范化的名詞術(shù)語,不用非公知公用的符號(hào)和術(shù)語。
(6)除了實(shí)在無法變通以外,一般不用數(shù)學(xué)公式和化學(xué)結(jié)構(gòu)式,不出現(xiàn)插圖、表格。
(7)不用引文,除非該文獻(xiàn)證實(shí)或否定了他人已出版的著作。
(8)縮略語、略稱、代號(hào),除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外,在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說明。
文檔為doc格式。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十三
摘要即概要、內(nèi)容梗概。摘要主要要包括論文的四個(gè)要素,即:題目、目的、方法、結(jié)果、結(jié)論、關(guān)鍵字和要求。
論文摘要是論文中不可或缺的一部分。它是用簡明、扼要的話語記述論文的重要內(nèi)容,對(duì)論文全文進(jìn)行概括的.一篇獨(dú)立的短文。
中文摘要一般為200—300字,外文摘要不超過250個(gè)實(shí)詞。
摘要的一個(gè)重要作用就是便于人們進(jìn)行文獻(xiàn)檢索和分類,易于在龐大的數(shù)據(jù)資源庫中為他人提供所需信息,因此,須引起重視。
論文摘要一般也遵循開頭、展開、結(jié)尾三步走的結(jié)構(gòu)。
第一段為研究背景、意義或目的;。
第二段為本文的結(jié)構(gòu)。
開頭(what)即主題句,開門見山地點(diǎn)出論文的主要內(nèi)容;展開(how)即對(duì)主題句進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋,說明其論據(jù)、論點(diǎn)及分析過程;結(jié)尾是全文的結(jié)論或補(bǔ)充。
二、寫作論文摘要一般有以下幾點(diǎn)注意事項(xiàng):
1.論文摘要中一般不出現(xiàn)圖片、表格、數(shù)學(xué)公式或各種結(jié)構(gòu)式等,除非實(shí)在無法表達(dá)。
2.論文摘要的中英文必須對(duì)應(yīng),一般不以數(shù)字開頭。
3.論文摘要敘述要簡明扼要、有邏輯、結(jié)構(gòu)完整,刪除不必要的、修飾性的敘述。
4.盡量使用第三人稱,使用“進(jìn)行了……研究”、“做了……調(diào)查”等句式表明主旨思想,不使用”作者“類的主語表達(dá)。
5.論文摘要要有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容,不得簡單重復(fù)標(biāo)題的意思。
6.論文摘要一般不使用長句式,用簡短的語句表達(dá)最確切的意思,一段式寫完,不必分段。
三、摘要范文。
目的轉(zhuǎn)變患者對(duì)高血壓的認(rèn)識(shí),提高患者戰(zhàn)勝疾病的信心。
方法收集xxxx9年1月—xxxx0年1月之間我院收治的104例高血壓患者的臨床資料對(duì)患者心理狀態(tài)進(jìn)行分析,從而有針對(duì)性地制定具體護(hù)理措施。
在護(hù)理過程中,注意建立護(hù)患關(guān)系,親切而又耐心的解釋并盡可能地解決患者存在的思想問題,創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境,鼓勵(lì)患者自覺配合各種治療。
結(jié)果患者由最初對(duì)疾病認(rèn)識(shí)不足出現(xiàn)異常到引導(dǎo)患者對(duì)疾病的正確認(rèn)識(shí),樹立戰(zhàn)勝疾病的信心,從而提高護(hù)理質(zhì)量。
結(jié)論良好的護(hù)理指導(dǎo)對(duì)防止血壓升高起著重要作用。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十四
英文摘要原則上要求由原論文的作者提供,但許多作者尤其是人文社科類的科研人員尚難以使用英文表達(dá)自己的思想,實(shí)際上都是委托他人將自己的中文摘要翻譯成英文。
譯者要特別注意專有名詞的翻譯,如外國人名或已被公認(rèn)的中國人名的拼寫,外國地名的拼寫,文章或書籍名稱的翻譯,專業(yè)術(shù)語的翻譯等等。千萬不要想當(dāng)然地去翻譯,而應(yīng)該通過咨詢專業(yè)人士或查找資料找到這些詞語正確的英文表述。英文摘要常常使用被動(dòng)語態(tài),這樣可以避免主觀色彩太濃,給人以強(qiáng)加的印象;但是有時(shí)為了突出所表達(dá)的內(nèi)容,主動(dòng)語態(tài)可以更加直接有力;時(shí)態(tài)通常使用一般現(xiàn)在時(shí)和一般過去時(shí),主語使用單數(shù)第三人稱。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十五
摘要是對(duì)研究課題的最后總結(jié),是對(duì)自己研究的一個(gè)交代,也是對(duì)受眾的最簡短和最直接的匯報(bào);它要非常有利于讀者進(jìn)行計(jì)算機(jī)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)信息檢索,達(dá)到關(guān)注該領(lǐng)域的學(xué)者能夠“呼之即出”;它要便于學(xué)者把握某項(xiàng)研究的關(guān)鍵之處,對(duì)研究成果和進(jìn)展易于做出估價(jià),對(duì)研究成果的獨(dú)創(chuàng)性易于做出判斷。那么,要完成以上內(nèi)容或以上任務(wù),摘要在寫作上的一般結(jié)構(gòu)應(yīng)是什么?下面就這個(gè)問題談一談。
學(xué)術(shù)論文在用兩種方式直接展示研究成果,一種是濃縮的,一種是全面的。濃縮的和全面的之間必然有一種內(nèi)在聯(lián)系。濃縮的展示就是指論文中的摘要,全面的展示就是指論文的正文,摘要和正文二者之間必然有一種內(nèi)在的聯(lián)系。進(jìn)一步說,摘要的結(jié)構(gòu)如何與正文的結(jié)構(gòu)之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)術(shù)論文正文的結(jié)構(gòu)一般由研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成,這四部分的關(guān)系可以看做是“3+1”,研究目的、研究方法、研究結(jié)論是“3”,演繹結(jié)論是“1”.“3”必須具有,演繹結(jié)論的“1”則可有可無。作為一篇學(xué)術(shù)論文,必須把研究目的、研究方法、研究結(jié)論(特指根據(jù)你的研究方法直接得出的結(jié)論)交代清楚;如果能把這三者寫清楚,事實(shí)上把研究也必然能交代清楚;根據(jù)直接結(jié)論可以得出其他方面的進(jìn)一步的結(jié)論,即為演繹結(jié)論,是次要的,這項(xiàng)工作可以由作者來進(jìn)行,也可以由讀者去想像和理解(當(dāng)然,為了彰顯自己研究成果的重大價(jià)值和意義,一般作者都會(huì)花費(fèi)精力去進(jìn)一步總結(jié)出演繹結(jié)論的)。學(xué)術(shù)研究論文的寫作目的是客觀、清晰、直接地展開學(xué)術(shù)研究成果,因而在寫作上直奔主題,在寫作手法上以強(qiáng)調(diào)邏輯性為主,文章的結(jié)構(gòu)具有固定性而非文藝作品的靈活性。這種固定的結(jié)構(gòu)就是研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分構(gòu)成的“3+1”結(jié)構(gòu)。同樣作為對(duì)學(xué)術(shù)成果濃縮展示的摘要,也必然同樣應(yīng)具有研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論的“3+1”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
摘要的結(jié)構(gòu)既然同正文的結(jié)構(gòu)是完全一致的,那么摘要與正文的區(qū)別就僅僅是短與長的區(qū)別。從此點(diǎn)而言,完全可以說,摘要是一篇超級(jí)短論文。摘要必須在極為有限的字?jǐn)?shù)內(nèi),把所從事研究的研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論陳述清楚。摘要的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)包括研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論四部分,這是就一般情況而言。對(duì)于具體的某項(xiàng)研究,可能因?yàn)樵撗芯渴潜娝苤脑掝},學(xué)者普遍對(duì)該項(xiàng)研究已經(jīng)普遍熟悉,或者該項(xiàng)研究僅僅就某一專題發(fā)表結(jié)論性意見,在這種情況下,摘要就可以把研究目的、研究方法和演繹結(jié)論的某一部分內(nèi)容舍去,只留下研究結(jié)論和其他一或兩個(gè)部分,從而簡化摘要的內(nèi)容結(jié)構(gòu),大大節(jié)省摘要的字?jǐn)?shù),從而節(jié)省讀者的閱讀時(shí)間,而又不太會(huì)影響摘要存在的目的。因此摘要的寫作是靈活的,具體可以劃分為以下六種主要類型:
1.研究目的、研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
對(duì)于具有重大價(jià)值和獨(dú)立研究特點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究一般上述四要素都應(yīng)具備。例如:中國古代科學(xué)曾達(dá)到很高的水平,但在近代卻落后了。從和諧思想對(duì)中國古代科學(xué)比較有限的作用上,可以看到較深層次的原因。通過與西方和諧思想的對(duì)比,可以看出中國古代的和諧思想存在著一定的缺陷,如:偏重于社會(huì)領(lǐng)域;其基礎(chǔ)是氣;比較含糊、籠統(tǒng);缺乏具體的規(guī)定和具體模型;提出者很少有著名的科學(xué)家,等等。這決定了中國古代科學(xué)沒有出現(xiàn)像歐幾里德幾何那樣的公理化系統(tǒng),缺乏依靠科學(xué)理論體系自身的矛盾運(yùn)動(dòng)的推動(dòng),局限在生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)下的樸素的發(fā)展。(毛建儒《論和諧思想與中國古代科學(xué)的發(fā)展》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期)。
這篇論文的摘要顯示,研究目的是探討中國古代科學(xué)技術(shù)落后的原因,研究方法是概括和對(duì)比的方法,研究結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn),演繹結(jié)論是中國古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征。
人類文化的發(fā)展既有連續(xù)發(fā)展的一面,也有不連續(xù)發(fā)展的一面,但以往的文化研究只注重連續(xù)發(fā)展的一面,而僅僅從連續(xù)發(fā)展的一面進(jìn)行文化研究,就不可能對(duì)文化發(fā)展得出全面的結(jié)論,導(dǎo)致許多文化現(xiàn)象不能解釋,或者對(duì)歷史上諸多文化現(xiàn)象視而不見。因此,對(duì)文化的研究,既要注重漸進(jìn)的、累積的一面,也不能忽視斷續(xù)發(fā)展的一面。“斷層文化”概念是在對(duì)人類文化史上普遍存在的文化失落、文化絕滅、文化裂變、文化躍遷等客觀事實(shí)研究的基礎(chǔ)上,概括出的一個(gè)文化理論研究的高級(jí)范疇。首先,在人類文化史上,文化斷層的存在具有普遍性,幾乎每一地區(qū)的文化史、每一民族的文化史中都存在;第二,愈是文化古老的地區(qū),斷層烈度和密度也愈大。文化斷層的客觀和普遍存在,說明文化的發(fā)展存在著間斷性發(fā)展的一面;文化發(fā)展的規(guī)律并不僅僅是量變質(zhì)變規(guī)律,還有突變的規(guī)律,突變的規(guī)律在一定的條件下,甚至?xí)饹Q定性的作用。沿著文化斷層的深入和回溯,可以發(fā)現(xiàn)世界各地區(qū)古代先民具有強(qiáng)大的科技和文化創(chuàng)新能力,這一點(diǎn)隔著歷史的空間和我們自身理論研究視線的遮蔽而對(duì)之有所低估。對(duì)斷層文化的研究,可以彌補(bǔ)當(dāng)今文化研究的缺漏,對(duì)疑古學(xué)派長期盤踞文化研究領(lǐng)域形成的偏頗局面也是一種非常必要和重要的修正。(孫關(guān)龍《斷層文化論》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期)。
這篇文章的摘要顯示出,研究目的為關(guān)注人類文化發(fā)展不連續(xù)的一面,研究方法為對(duì)人類文化歷史的客觀考察,研究結(jié)論是文化斷裂普遍存在,文化發(fā)展還存在突變的規(guī)律,演繹結(jié)論是以往的文化研究存在著偏頗,文化斷裂的研究是一種對(duì)以往研究的非常必要和重要的補(bǔ)充與修正。
20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級(jí)的`思想大師,這與中國學(xué)術(shù)界流行的指導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)風(fēng)氣有關(guān)。其一是“思想抄襲”普遍而不以之為恥。自五四以降,中國學(xué)術(shù)界就一直處于西方學(xué)術(shù)的霸權(quán)話語統(tǒng)治之下,在西方發(fā)達(dá)和強(qiáng)大的社會(huì)面前,中國學(xué)者失去了應(yīng)有的自信,()惟西方學(xué)術(shù)的馬首是瞻,變相抄襲西方的思想。其二是否定傳統(tǒng)的文化虛無主義盛行而不以之為失。有這兩個(gè)原因,就足以導(dǎo)致20世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)界不可能出現(xiàn)世界級(jí)的思想創(chuàng)造,這不能不說是中國學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)的一大遺憾。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與學(xué)術(shù)的發(fā)展之間并無直接的因果關(guān)系,經(jīng)濟(jì)落后的國家照樣可以出思想大師,關(guān)鍵的問題是要消除對(duì)某種外在文化的崇拜,樹立起內(nèi)在的自信心,形成一種創(chuàng)造性思維的環(huán)境,這便是20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界的遺憾帶給我們的啟示。(嚴(yán)春友《20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)之遺憾與警示》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第3期)。
這篇文章的摘要顯示出,研究目的為關(guān)注20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)界沒有產(chǎn)生世界級(jí)思想大師的重要現(xiàn)象,研究方法為歸納和概括的方法,研究結(jié)論為幾個(gè)方面的結(jié)論,演繹結(jié)論是只要中國消除對(duì)某種外在文化的崇拜,樹立起內(nèi)在的自信心,就有可能改變歷史狀況。
從以上三例可見,對(duì)比較大的研究課題,正文和摘要中對(duì)研究目的、研究方法、直接結(jié)論、演繹結(jié)論四要素都應(yīng)該交代齊全。
2.研究目的、研究方法、研究結(jié)論。
對(duì)于比較專題的研究,可以去掉演繹結(jié)論部分,只談研究目的、研究方法、研究結(jié)論,從而完成對(duì)某項(xiàng)專題的學(xué)術(shù)考察。因?yàn)橄喈?dāng)多的研究都是屬于專題性的,只得出直接結(jié)論,不對(duì)其他更廣泛的領(lǐng)域發(fā)表什么意見,因此這種摘要是最為普遍的一種。例如:
當(dāng)前我國司法領(lǐng)域存在的主要問題是司法腐敗,其根本原因不是司法人員的素質(zhì)差和具體管理制度的缺陷,而是制度性的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在的缺陷,繼而導(dǎo)致司法的腐敗,即我國還沒有真正實(shí)現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的、以國家權(quán)力為本的司法制度,向與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以公民權(quán)利為本的現(xiàn)代司法制度的轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型,對(duì)“依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家”具有重要的意義。這將是一個(gè)較長期而艱難的歷程。目前在觀念上對(duì)政治體制改革的目標(biāo)、方向和核心要明確,對(duì)司法、司法機(jī)關(guān)、司法權(quán)力等范疇的研究和認(rèn)識(shí)要深化,對(duì)市場經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)具有性質(zhì)不同的法律要求要多加關(guān)注,對(duì)法律承認(rèn)和平等地維護(hù)多元利益主體的新觀念要樹立,并處理好學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)與保持中國特色的關(guān)系問題,以及扭轉(zhuǎn)“非此即彼”簡單類比的思維模式。(程宗璋《我國司法制度轉(zhuǎn)型的意義與問題研究》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期)。
這篇摘要顯示出,研究目的為對(duì)司法腐敗問題的關(guān)注,研究方法為制度轉(zhuǎn)型設(shè)想與設(shè)計(jì),結(jié)論是幾個(gè)方面的細(xì)化。
創(chuàng)新思維和非邏輯思維的關(guān)系非常密切,采取對(duì)創(chuàng)新思維及其過程進(jìn)行研究、以創(chuàng)新思維為參照對(duì)象展開論述非邏輯思維的方法,可以看到創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是直覺、靈感、頓悟等非邏輯思維。有許多人或者認(rèn)為非邏輯思維能力是神賜的、天賦的,是不能培養(yǎng)的;或者認(rèn)為非邏輯思維能力雖能培養(yǎng),但卻難以找到有效的方法。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,非邏輯思維實(shí)質(zhì)上就是一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維活動(dòng)。要培養(yǎng)非邏輯思維能力,其實(shí)就是要養(yǎng)成一種由不充分的前提材料就得出結(jié)論的思維習(xí)慣。正所謂:習(xí)慣形成人的第二天性。非邏輯思維能力可以進(jìn)行有效培養(yǎng)。(余華東《創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是非邏輯思維》《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第1期)。
這篇文章的摘要顯示出,研究目的為對(duì)創(chuàng)新思維的關(guān)注,研究方法為從非邏輯思維的角度探究創(chuàng)新思維的本質(zhì),研究結(jié)論揭示了二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
3.研究方法、研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些研究是公眾長期關(guān)注的學(xué)術(shù)話題,這類話題永遠(yuǎn)都是仁者見仁、智者見智、眾說紛紜,難以形成固定和一致的結(jié)論,因此沒有必要再交代研究目的,直接從介紹自己的研究方法入手,得出研究結(jié)論和演繹結(jié)論。這種研究在學(xué)術(shù)研究中也屬于比較普遍的一種,因此這種摘要也是非常普遍的一種。例如:
什么是哲學(xué)?關(guān)鍵要確立哲學(xué)研究的對(duì)象。方法是從幾位成功的哲學(xué)家的工作中去尋找和總結(jié)。這些哲學(xué)家包括洛克、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾等。結(jié)果說明:科學(xué)是以對(duì)象化的方法對(duì)客體的認(rèn)識(shí),而哲學(xué)是某種中介以自我為對(duì)象的自我運(yùn)動(dòng)。哲學(xué)考察的對(duì)象是主體(自我),考察所借助的中介是人類的各種能力,即“推理”、“看”和“作”,哲學(xué)因此由認(rèn)識(shí)論、美學(xué)和倫理學(xué)構(gòu)成。以此觀照,中國哲學(xué)的成就主要體現(xiàn)在美學(xué)和倫理學(xué)領(lǐng)域。(趙旗《試論哲學(xué)的對(duì)象和方法―――兼評(píng)中國哲學(xué)成就》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期)。
這篇文章的摘要顯示出,研究方法是對(duì)幾代有代表性哲學(xué)家的工作進(jìn)行考察,得出哲學(xué)是什么的直接結(jié)論,并演繹出中國哲學(xué)歷史發(fā)展特征的結(jié)論。
中國傳統(tǒng)文化的思想主流,由儒、釋、道三家糅合而成,看似多有分歧、對(duì)立之處,實(shí)質(zhì)上根本上存在著深刻的統(tǒng)一,即在思維的最高層次上都強(qiáng)調(diào)“一”和“中”的理念,“一”與“中”正構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主脈。東西方文化相比較,中國傳統(tǒng)文化偏于向內(nèi)的陰性思維模式,重覺性,帶有藝術(shù)特征;西方文化偏于向外的陽性思維模式,重理性,富于科學(xué)品味。覺性與理性是人類進(jìn)步的雙腿,中西文化互補(bǔ)、融合、匯流將成為未來人類文化發(fā)展的趨勢。(王義勇《試論中國傳統(tǒng)文化的主脈》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第4期)。
這篇文章的摘要顯示出,研究方法是從統(tǒng)一性和對(duì)比的角度對(duì)中國傳統(tǒng)思想進(jìn)行研究,得出“一”和“中”的理念是中國傳統(tǒng)文化思想主流的直接結(jié)論,并得出中西文化互補(bǔ)匯流將成為人類文化發(fā)展趨勢的演繹結(jié)論。
4.研究方法、研究結(jié)論。
有些研究屬于熱門和焦點(diǎn)研究,作者直接發(fā)表自己的研究方法和研究結(jié)論,因而整篇文章就僅僅包括研究方法和研究結(jié)論兩個(gè)部分,因而摘要的寫作也只是對(duì)研究方法和直接結(jié)論進(jìn)行陳述。例如:
科學(xué)理論創(chuàng)新,屬于一社會(huì)的自源發(fā)展范疇。中國現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和性質(zhì),總體上尚處于依附發(fā)展階段,這決定了未來較長一段時(shí)期內(nèi)中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),是盡快完成和實(shí)現(xiàn)科技本土化,從而促成社會(huì)文化進(jìn)入到自源發(fā)展階段。在這一歷史發(fā)展過程中,必然伴隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展觀的深刻變革。認(rèn)清中國當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的邏輯出發(fā)點(diǎn),抓住科技本土化的主戰(zhàn)場,對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)知思維形態(tài)之缺陷保持高度警醒并給以自覺主動(dòng)的革新,進(jìn)行一場理論、實(shí)踐、制度皆包含在內(nèi)的完整的文化創(chuàng)新,這幾方面構(gòu)成了科技發(fā)展觀變革的具體思路。(張進(jìn)峰《中國科學(xué)技術(shù)本土化的歷史進(jìn)程呼喚著科技發(fā)展觀的變革》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期)。
這篇文章考察的是“科學(xué)理論創(chuàng)新”這一熱門話題,摘要顯示出研究方法為歷史考察的方法,結(jié)論為在諸方面對(duì)科學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。
任何生存者皆生存于生存環(huán)境之中,生存環(huán)境對(duì)生存者具有絕大的、不可超越的制約作用,人類所生存的地理環(huán)境同樣對(duì)人類具有天然的、絕大的、不可超越的、千百萬年來如一的制約作用,這應(yīng)當(dāng)是不難理解的客觀真理。幾千年來,不同時(shí)期、各種文化中的思想家都從不同角度、不同深度論述了這一真理,但是直到目前,人類理性還很不完善,還不能對(duì)地理環(huán)境決定論這一事關(guān)人類生存的重要思想作出完整表述。面對(duì)日益嚴(yán)重的與人的活動(dòng)密切相關(guān)的環(huán)境問題,人類的理性正面臨著一個(gè)必然的警醒:對(duì)于人類古老的生存信仰―――地理環(huán)境決定論,清除迷霧,回歸主題,是當(dāng)前人類明智的也是必然的抉擇。(宋正海《回歸人類古老的生存信仰:地理環(huán)境決定論》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期)。
這篇摘要顯示出,研究方法為對(duì)幾千年來著名思想家就地理環(huán)境的重要作用所發(fā)表思想的考察和匯總,結(jié)論為地理環(huán)境決定論仍應(yīng)是現(xiàn)代人們信仰中一個(gè)不可缺失的部分。
5.研究結(jié)論、演繹結(jié)論。
有些理論性不強(qiáng)、論述比較感性的領(lǐng)域(如文藝?yán)碚摚┑难芯浚瑢?duì)研究方法比較淡化,在摘要中直接交代研究結(jié)論和演繹結(jié)論。例如:
對(duì)經(jīng)典文本的疏離與消解,拒絕提供“精神鏡像”,擺脫文學(xué)由來已久的精英主義與啟蒙主義理想,直逼形而下,認(rèn)同世俗,放逐欲望,在同一個(gè)平面上與當(dāng)代生活同流合污,已構(gòu)成了近年來文學(xué)寫作觀的轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端,雖然有其過激和消沉之處,但其把文學(xué)從本質(zhì)敘事的玄虛格局中重新歸位于普通百姓的生存本真,還文學(xué)以久違了的民間色彩和大眾色彩,使新中國文學(xué)從來沒有像今天這樣貼近現(xiàn)實(shí),貼近民間,貼近大眾。在政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重結(jié)構(gòu)中,保持文學(xué)與歷史對(duì)話,與現(xiàn)實(shí)對(duì)話,這成為近年來新生代作家的求真之道。新生代作家的這種價(jià)值取向,應(yīng)該說是對(duì)文學(xué)藝術(shù)品格的新的奠基。(趙聯(lián)成《文學(xué)寫作觀轉(zhuǎn)型與新生代作家的求真之道》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期)。
解放區(qū)戲劇是中國20世紀(jì)戲劇史上與戰(zhàn)爭環(huán)境密切相適應(yīng)的一段特殊存在,在整個(gè)民族面臨危亡的時(shí)代,戲劇藝術(shù)“犧牲”自己一部分特性進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳,拯救民族于危亡,從而對(duì)歷史發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用,這一點(diǎn)任何時(shí)候都應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙āH欢鳛橐哉嗡季S為核心,以對(duì)立、對(duì)抗、斗爭思維和善惡價(jià)值判斷思維為主要內(nèi)容的思維方式,對(duì)藝術(shù)與生活的關(guān)系在理解上必然存在著一定的偏頗。為達(dá)到特定的政治目的而在藝術(shù)創(chuàng)作上選擇具體的切入方式,造成了戲劇作品存在著人物形象簡單化、戲劇沖突單一化、大團(tuán)圓結(jié)局等藝術(shù)硬傷,不可避免地成為解放后的戲劇走向歧路的萌芽和先聲。歷史應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待,在社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生根本變化以后,對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)期的解放區(qū)戲劇在藝術(shù)上的缺陷進(jìn)行檢討,方才有利于戲劇藝術(shù)自身的發(fā)展。(賈冀川《解放區(qū)戲劇藝術(shù)得失談》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第2期)。
6.研究結(jié)論。
有的研究拋開了學(xué)術(shù)研究的固定框框和套路,完全是作者的思緒在流淌,但其研究結(jié)論對(duì)于深化認(rèn)識(shí)具有很好的啟發(fā)意義,摘要就變成了直接結(jié)論―――思想火花的聚集。例如:
人文科學(xué)所要求的不僅是真,而且還有善和美,因此,真理不應(yīng)當(dāng)是赤裸裸的,應(yīng)當(dāng)穿上美麗的外衣,歷史上那些偉大的文本,無一不是道與語言的完美結(jié)合。人文科學(xué)不能像自然科學(xué)那樣定量化,因而也就不可能有特定模式的、大家用一個(gè)腔調(diào)來說的語言,因此,真理應(yīng)當(dāng)是有個(gè)性的,歷史上那些經(jīng)典的文本,無一不體現(xiàn)出創(chuàng)造者獨(dú)特的概念、表述方式以及迥異于時(shí)代世俗的新異創(chuàng)見。真理是在人們“說”的過程中,才顯露為真理的,有“說”才能夠推陳出新,推陳出新才能誕生真理,因此,真理應(yīng)當(dāng)是謙虛的,與人為善的,是以尊重他人的自覺理解為前提的,而不是蠻橫地去奪得別人的理解和強(qiáng)迫別人來接受。總之,真理就如同一位妙齡女子,美麗、獨(dú)特、溫柔、真誠,才會(huì)為大眾所折服。(嚴(yán)春友《真理應(yīng)該是美麗的》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第4期)。
真理具有多樣性,它是由事物性質(zhì)及人的認(rèn)識(shí)的多樣性所導(dǎo)致的,這種多樣性決定了真理的多樣性。真理具有個(gè)體性,最初都是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的,最終被社會(huì)承認(rèn)以后才被確認(rèn)為真理,這就是說,真理是個(gè)人發(fā)現(xiàn)的社會(huì)存在形式。真理的個(gè)體性還意味著真理必須以個(gè)人的自覺接受為前提,真理不應(yīng)強(qiáng)加于人,真理也無須強(qiáng)加于人。真理是社會(huì)約定的結(jié)果,由個(gè)人的“意見”轉(zhuǎn)變成真理的過程就是真理約定的過程。真理具有全體性,即任何真理都包含著未知的因素,因而任何真理都不是絕對(duì)真理。實(shí)踐檢驗(yàn)只在最終證明的意義上是惟一的,但在現(xiàn)實(shí)生活中,實(shí)踐檢驗(yàn)存在著局限性,那些被檢驗(yàn)為錯(cuò)誤的東西往往已經(jīng)無可挽回了。(嚴(yán)春友《真理與約定》,《山西大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期)。
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作者:張進(jìn)峰,太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部編輯。本文發(fā)表與《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》(2006年2期),文章為節(jié)選,。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系小編。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十六
一次,魏文侯召見外臣李克討論治國安邦之道,文侯對(duì)李克道:“家貧則思良妻,國亂則思良相,魏國尚不夠強(qiáng)大,想要設(shè)置國相幫我治理國家,用魏成子或翟璜,此二人你看如何?”李克答:“只要考察一下他們過去的舉止表現(xiàn)就可以確定了。看其平時(shí)喜歡親近哪些人;富裕時(shí)能給予別人什么;顯貴時(shí)能舉薦什么人;處于逆境時(shí)干什么事;貧困時(shí)不要什么。從這五個(gè)方面進(jìn)行審察,心中就有數(shù)了。”魏文侯聽后高興地說:“聽了你的話,選誰為國相之事,可以確定了。”
李克告別文侯后,來到翟璜家里,翟璜問:“聽說國君召見先生去選薦國相,最后選定誰做國相?”李克答:“魏成子。”翟璜憤然變色說:“我有哪一點(diǎn)不如魏成子?西河太守,為我所推薦;君王為鄴城之事憂愁,我又薦舉了西門豹前往治理;國君要討伐中山國,是我舉薦了樂羊子而取勝;攻克中山之后,無人守衛(wèi),是我舉薦了先生您去任職;世子缺少老師,也是我推薦了屈侯鮒。你說,哪一點(diǎn)我不如魏成子?”李克聽后義正辭嚴(yán)地反問:“當(dāng)初把我推薦給國君,你難道不是為結(jié)黨營私以求做大官嗎?你怎能與魏成子相比呢?魏成子雖享有俸祿千種,但9/10用于為國招賢,1/10用于個(gè)人生活。他從東方招來卜子夏、田子方、段干木,此三人皆屬天下奇才,君尊為師,向他們學(xué)習(xí)治國之道;而你所推薦的五個(gè)人,君王只是當(dāng)臣來用。由此可見,你怎能與魏成子相比呢?”翟璜聽了李克一席話,猛然醒悟,他恭敬地向李克行了兩個(gè)跪拜大禮說:“翟璜實(shí)在是無知,剛才說了不少錯(cuò)話,愿向您學(xué)習(xí)。”
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十七
摘要中切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要,也不可加進(jìn)作者的主觀見解、解釋、評(píng)論。如論文摘要中有如下字句:“有關(guān)方面的研究有待于進(jìn)一步展開”或“本文深入探討了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的情況,對(duì)電網(wǎng)安全具有參考價(jià)值。”此類句子過于籠統(tǒng),加進(jìn)了作者的主觀見解。不符合摘要規(guī)定,避免摘要的首句簡單的重復(fù)論文標(biāo)題或?qū)⒄撐闹械男?biāo)題加以羅列來代替摘要。
2摘要語言力求簡潔精確。
摘要字?jǐn)?shù)有限,又要求完整性。因此,文字一定要精練,簡明概括,客觀準(zhǔn)確的反映論文信息,無空泛、籠統(tǒng)、含混之詞,不追求華麗辭藻。摘要不分段,獨(dú)立成文。摘要應(yīng)用純文敘述,避免使用正文中的縮寫句子,圖、表、化學(xué)結(jié)構(gòu)式、表格或參考文獻(xiàn)等。縮略語、略稱、代號(hào),除了相鄰專業(yè)的讀者也能清楚理解的以外,在首次出現(xiàn)時(shí)必須加以說明。
設(shè)計(jì)論文摘要(實(shí)用18篇)篇十八
謝安是東晉時(shí)期著名的宰相,謝安年輕時(shí)就很有才氣,精通詩文,能言善辯,愛好音樂和書法,寫得一手出色的行書。東晉大臣王導(dǎo)很器重他,因此他年輕時(shí)就出了名。
有一次,朝廷派人請(qǐng)他擔(dān)任佐著作郎(協(xié)助編修史書的官員),他一口拒絕了,就寓居于會(huì)稽東山(今浙江上虞縣東南)。這里風(fēng)景優(yōu)美,山明水秀。他和好朋友王羲之等人一起游山玩水,作詩寫文,或打獵釣魚。后來,謝安的名聲越來越大,朝廷一再要他出來做官。
謝安迫不得已,才在揚(yáng)州刺史(州的最高行政長宮)庚冰手下當(dāng)了一個(gè)多月的官,便又告退回家了。來揭秘吧據(jù)悉不久朝廷又派他擔(dān)任尚書郎(協(xié)助尚書辦事的官員),他還是不上任。出來做官,他也回信加以拒絕。因?yàn)樗麑掖芜`抗任命,朝廷降下罪來,終身不許他做官。謝安就隱居于東山。
有一次,他來到臨安(令浙江杭州)山中,坐在石室內(nèi),面對(duì)深谷,悠然嘆息地說:“這里距伯夷隱居的首陽山(今河南洛陽北)太遙遠(yuǎn)了!”一天,他和孫綽等人坐上木船,到大海上去觀覽景色,小船離岸之后,越駛越遠(yuǎn),忽然刮起大風(fēng),海浪拍打著小船,顛簸不定,大家都很害怕,有人就喊叫起來:“趕快回去吧!”謝安卻神色自若,穩(wěn)坐船頭,口中不停地吟詠著詩句。
船夫見謝安如此鎮(zhèn)定,心里非常高興,并繼續(xù)劃船前進(jìn)。風(fēng)越刮越大,這時(shí)謝安才慢慢地間船夫:“你還往前劃,一會(huì)兒怎么回去呀?”于是船夫才掉轉(zhuǎn)船頭,把船劃向岸邊。上岸以后,大家都佩服謝安的膽量。
謝安不肯出來做官,過著清閑的日子。當(dāng)時(shí)在士大夫中間流傳著這樣一句話:“謝安不肯出山,叫平民百姓怎么辦啊!”朋友們都勸他出來為國家辦事。就這樣,謝安直到四十多歲,才走出東山,踏上仕途,到東晉朝廷里做了官。后來人們就把謝安重新出來做官,稱為“東山再起”。
謝安出山后不久,晉簡文帝就死了。大將軍桓溫聽說后,為了自己能當(dāng)上皇帝,就率兵以祭祀之機(jī),想除掉謝安和王坦之兩位大臣,搬掉這兩塊絆腳石。他進(jìn)駐到建康(今江蘇南京市)城外的新亭,并在新亭埋下伏兵,派人去邀請(qǐng)謝安和王坦之,準(zhǔn)備殺害他們。
王坦之接到邀請(qǐng),心里十分害怕,就問計(jì)于謝安,謝安神色自若地說:“晉朝的存亡,在此一行。”他們一同來到新亭,會(huì)見桓溫,只見室內(nèi)外一派殺氣,王坦之嚇得汗流俠背,謝安坦然入席坐定,對(duì)桓溫說:“我聽說有道的諸侯,應(yīng)該鎮(zhèn)守四方,你為什么在幕后埋下伏兵呢?”
桓溫見他的陰謀暴露出來,笑著辯解說:“這是為了自衛(wèi),不得不這樣!”結(jié)果,桓溫不但沒有對(duì)他們下毒手,也未敢奪取帝位,東晉由此避免了一場**。