通過讀后感的寫作，我們可以更加深入地了解自己對于文字的理解和感受。1.以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇一

這天他又來了，有點心神不定的繞著圈子踱來踱去。

九莉笑問：預(yù)備什么時候結(jié)婚?

燕山笑了起來：已經(jīng)結(jié)了婚了。

立刻像是有條河隔在他們中間湯湯流著。

他臉色也有點變了。他也聽見了那河水聲。

她笑問，裝作渾不在意，他笑著回答，裝作真的以為她不在意。

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張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇二

這一次，皇冠出版社用了一個很笨的修辭：“最后的遺作”。是得這么笨，因為前些年出《同學(xué)少年都不賤》、《重訪邊城》，已經(jīng)把“最后”、“遺作”、“唯一”都用遍了。這還不算，笨修辭下陡然一朵大粉花，庸俗不堪，這封面就不是給文藝讀者作的，因為出版社當(dāng)然知道，無論封面怎樣，張迷們還是會照買，而他們要賺最多的錢，完全不顧這調(diào)調(diào)與內(nèi)文天差地別。

讀者那一邊呢，談?wù)摗缎F圓》是寫得差的自傳體小說還是寫得好的小說體自傳的人，不免多此一舉，因為大家心急要看的，是名人八卦，才女性*事，是張愛玲竟然也墮過胎，是他和她、她和她……竟然都“有過”？這不是《紅樓夢魘》，而是張國榮演賈寶玉的那出《紅樓春上春》。

其實再過些時候，索隱派要說的可能就也差不多了，我先說些易見卻意味深長的，因為看過胡蘭成的《今生今世》，看《小》時發(fā)現(xiàn)一些時刻似是有意對照來寫，不是刻意申訴，而是這些時刻對二人來說都是記憶中的糾結(jié)點。

比如胡蘭成跑路時張愛玲去鄉(xiāng)下看他，張給彼時胡的新愛畫像一節(jié)。《今》中如此寫道：“愛玲盡管看秀美，嘆道：‘范先生真是生得美的……’當(dāng)下她就給秀美畫像……她卻忽然停筆不畫了。秀美去后，愛玲道：‘我畫著畫著，只覺她的眉眼神情，她的嘴，越來越像你，心里好一驚動，一陣難受，就再也畫不下去了，你還只管問我為何不畫下去！’言下不勝委屈，她看著我，只覺眼前這個人一刻亦是可惜的。”

在《小》中：“他帶巧玉到旅館里來了一趟。九莉?qū)λ駥θ魏稳艘粯樱C枉過正的極力敷衍。實在想不出話來說，因笑道：‘她真好看，我來畫她。’……畫了半天，只畫了一只微笑的眼睛……之雍接過來看，因為只有一只眼睛，有點摸不著頭腦，只肅然輕聲贊好。九莉自己看著，忽道：‘不知道怎么，這眼睛倒有點像你。’……之雍把臉一沉，擱下不看了。九莉也沒畫下去。”

在胡筆下，張愛玲可以愛屋及烏，即使表露委屈，也隨即被對胡的憐愛沖蕩開來；但在張筆下，畫像卻是又傷慟又自尊時的“敷衍”。胡蘭成太自戀，所以誤解了張愛玲的驕傲，《今》在在稱贊的奇?zhèn)ゴ蠖龋⒎菑垺昂康貌恢蓝始伞保且驗樗尿湴粒爬虻尿湴亮钏o之雍的信里一定要刪去那句：“沒有她們也會有別人，我不能與半個人類為敵。”

另一時刻是在上海的永別：

《今》：“是晚愛玲與我別寢。我心里覺得，但仍不以為意。翌朝天還未亮，我起來到愛玲睡的隔壁房里，在床前俯下身去親她，她從被窩里伸手抱住我，忽然淚流滿面，只叫得一聲‘蘭成！’這是人生的擲地亦作金石聲。我心里震動，但仍不去想別的。我只得又回到自己的床上睡了一回。天亮起來，草草弄到晌午，就到外灘上船往溫州去了。”

《小》：“次日一大早之雍來推醒了她。她一睜開眼睛，忽然雙臂圍住他的頸項，輕聲道：‘之雍。’他們的過去像長城一樣，在地平線上綿延起伏。但是長城在現(xiàn)代沒有用了。她看見他奇窘的笑容，正像那次在那畫家家里碰見他太太的時候。‘他不愛我了，所以覺得窘，’她想，連忙放下手臂，直坐起來，把棉袍往頭上一套。這次他也不看她。”

按胡文，二人“別寢”是因張不喜胡與小周秀美之事；而在《小》中（此引段落之前文）除了這些，還有之雍言談、思想上屢屢顯露的庸俗（要九莉脫衣驗身的那個之雍更簡直猥瑣不堪）。晨早喚名那一刻，胡文只見到愛玲的滿腔愛戀不舍，九莉卻只有乍醒一時情迷舊日，但霎時清醒，但已經(jīng)決定要忍痛抽身。至于胡文中“草草弄到晌午”之事，在《小》則交待為之雍搜檢九莉抽屜，九莉還金斷愛；此后之雍也寫過信來盟誓，但九莉沒有理他。

略舉兩例，可見《小》出版的必要。此前關(guān)于胡張關(guān)系的正面文字，竟只能依從胡蘭成的《今生今世》，多少傳記作者為此扼腕。所以我想，關(guān)于出版的道德討論大可不去理會，宋以朗舉卡夫卡的例子舉得很有道理，出版社要借此撈一筆也是昭然之心，我們只看這一次確是張愛玲自家發(fā)聲這一個理由，就應(yīng)該感謝《小》的出版了。

此處辨析羅生門，不是非要一校真?zhèn)危肛?zé)誰負了誰，胡蘭成的美辭我相信至少有七分是自我打扮，但剩下兩三分則是他自己真正糊涂，昏昧。對昏人的譴責(zé)若超過了他昏昧的比例，就不值了。所以評判胡蘭成個人事小——況且那更多是張愛玲自己的事，但有一樣不吐不快，就是胡身上反射出的封建意識，被他的語言打扮得天花亂墜，但他是封建就是封建，也就是說，在當(dāng)時追求新思想的環(huán)境下，胡蘭成——千千萬萬個胡蘭成的只鱗片影在他們身上探頭探腦的男女——是老土就是老土。

《今》中反復(fù)描摹的那個天神張愛玲，可并非《小》中的九莉。好事者最喜歡跟胡蘭成一起忽悠張愛玲“頂天立地，世界都要起六種震動”，可看下去就發(fā)現(xiàn)，即使在《今》里，胡心中臆想的那個完美張也與現(xiàn)實張之間也大有差距，胡還為此扼腕惋惜，長嘆他的愛玲怎么竟有妒忌云云，其實胡不過希望張愛玲遠遠地在上海守著他們二人的感情：既不來他身邊煩他；也不去和別人談情說愛。

所以說胡對張的想象除了文學(xué)層面，和老農(nóng)地主直無二致，五四運動在這樣的人事上失敗得可以。這不是評論胡蘭成個人，因為這種態(tài)度放在今天的華人社會中顯然也面熟得不得了。

由此，《小》給了我們一次考校語言的機會。之前讀《今》，已經(jīng)覺得胡蘭成的美辭下其實是言辭閃爍、文過飾非，但此書仍然獲得諛評如潮。《今》對張大舉評論，反而模糊了她的本來面貌，越讀越像自戀意婬；《小》對胡未發(fā)惡聲，只是從語言神態(tài)著手，描摹出一個復(fù)雜的對方，他的側(cè)面令她愛，他的正面則膽小昏庸，令她懷疑，也描摹出一個復(fù)雜的自己，拙笨自卑聰明高傲傷害機遇雜陳并道。與《今》刻求空靈的.言辭不同，《小》的語言面貌相當(dāng)踏實，全無此前典型張愛玲式的炫耀、小聰明、大驚小怪和那種有一非要說成三的架勢。很多為張迷樂道的比喻，眩目奇巧，時嫌刻意做作，《小》也有這類修辭，但相對清健得多，好像是對一個肯聽她講的熟人說話，不需用力和漂亮。

減少的還有情調(diào)化的語氣尾巴，這種語氣太多，常令她的好作品打了折扣。胡蘭成自述受張的語言影響，其實他發(fā)揮張愛玲語言中的那部分情調(diào)態(tài)度恰恰發(fā)揮到糟糕一面去了：胡的美辭多只用于拔高事實，美化事實，將自己情調(diào)化，無賴了還有一大堆道理，并為此沾沾自喜。張的美辭則用于點破事實，直掘人心，二者根本是背道而馳的。《小》里也直接說出了張對此套路的反感：“之雍便道：‘你這樣痛苦也是好的’。是說她能有這樣強烈的情感是好的。又是他那一套，‘好的’與‘不好’，使她憎笑得要叫起來。”將結(jié)尾處尤其痛快，九莉看之雍的信：“一看見‘亦是好的’就要笑”——“亦是好的”，多少胡迷受過這個腔調(diào)的影響恣意低迴。

《小》的結(jié)構(gòu)也出彩。它同張的大部分作品不同，敘事散亂，意隨筆到，部分寫童年的閑散段落實在讓人想到《呼蘭河傳》，不過實際上，這也都是現(xiàn)代小說的慣常寫法。但學(xué)者型張迷們還是會舉出部分段落認為完全無關(guān)宏旨，突然出現(xiàn)的人名要到幾頁后才知來龍去脈，由此可見它的行文粗糙云云，可事實上這些都在意識流小說常見。《小》開頭用了整整兩章描寫香港的讀書生涯，一直寫到日戰(zhàn)，也被認為不吸引，無作用，人名紛出如“點名簿子”，但實際上正是為全篇打好了精細與惶惑并陳的底子，越是不厭其煩地堆灰，后面才越能激蕩粉塵。根據(jù)張愛玲的信件，這是一部“醞釀得實在太久”的小說，多番修改而未訖，呈現(xiàn)在我們面前的其實是一個動態(tài)的文本，但正是這個深思熟慮過的非定稿，反叫讀者更能體會她的心思筆意，那多處轉(zhuǎn)折在事實交代方面或許突兀，實則處處皆有相通相成的心理依托。

張愛玲沒能完成修改的原因是什么呢？據(jù)宋以朗的序言，宋淇初閱小說后力勸張愛玲大改，舉出很多原因，比如“無賴人”胡蘭成尚且在世，比如文學(xué)同行的嫉妒等等，修改意見是進一步褪去自傳色*彩，將以胡蘭成為原型的“邵之雍”改為地下工作者，貪利成為雙料間諜后又被雇主之一干掉，這樣，漢奸胡蘭成總不會跳出來說自己就是那個地下工作者了吧。此外，宋淇還建議《小團圓》的結(jié)局應(yīng)當(dāng)是邵死后，她的女人們聚首對質(zhì)，一對就對出他原來“是這樣一個言行不一致，對付每個女人都用同一套”的男人，讓女主人公“徹底幻滅”。宋淇的策略周全，是好萊塢、媒體人、文化人……的路子，卻不是作家的路子。作家的路子不周全，可是耿介。張愛玲反對宋淇建議的“幻滅”，她在信中堅持，她想寫的恰恰是“完全幻滅了之后也還有點什么東西在”。宋以朗在序里說張愛玲“根本舍不得‘銷毀’《小團圓》”，我則認為張愛玲根本舍不得修改《小團圓》，至少是舍不得按照那種齊備得有如四喜丸子的方法修改。

“到底是中國”，張愛玲曾在《中國的日夜》里驚嘆，但這卻是不可能容她的中國，《小》結(jié)尾寫及在海外看中國雜技團演出，“花樣百出”，又道：“到底我們中國人聰明，比海獅強”，這“花樣百出”的何嘗不是胡蘭成、何嘗不是他自詡代表的中國“文化”？文學(xué)畢竟不是文化，長大后的張愛玲更知道“聰明”從來只是二等文學(xué)的標(biāo)準，所以張愛玲到底并不聰明，《小》到底并不聰明，甚至不顯得漂亮。從小說的形式來說，一頭一尾那段完全重復(fù)，也算是團圓了，可寫的終究也是夢魘：大考的早晨——“斯巴達克斯”奴隸叛軍遙望羅馬大軍擺陣，這大軍可是壓倒性*的屠殺機器——“完全是等待”——等待什么呢？當(dāng)然是等待死亡。張愛玲就是把一個萬人期待的團圓寫成了夢魘，那些想看華麗文字的、想看高級艷照門、真實版《色戒》的，最終看到的還是夢魘，文字的粗礪，為的叫人直面這夢魘如許荒涼。

九莉在離開之雍十年后，唯一的一次夢見他，是一個“好”的夢，青山樹影中，好幾個小孩，“都是她的”，接著“之雍出現(xiàn)了，微笑著把她往木屋里拉”九莉醒來后快樂了很久很久——快樂的是九莉，這個夢要是在張愛玲生平中成真，那她就只有恐懼的份了，對于受盡傷害的她來說，如果還要如此好萊塢地自欺，這才是真的夢魘。再過二十年后，開筆寫《小團圓》的張愛玲，已經(jīng)深昧人間夢魘之味，在眾人膾炙的最“兒童不宜”的一段，人人都看見“獸在幽暗的巖洞里的一線黃泉就飲”之獸飲輕狂，可是殊不知張愛玲此刻的覺悟，盡在“黃泉”二字，冥冥結(jié)合。

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張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇三

“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在。”這是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學(xué)時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的;你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。

親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處于政治的風(fēng)尖浪口時依然站在他身邊?怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的。或許，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來。”在這場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經(jīng)是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒。”說的，是愛玲吧。

愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。當(dāng)歲月?lián)崞搅怂械睦饨牵?dāng)心里不再有等待與波瀾，當(dāng)愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。

并非所有的事都要親身經(jīng)歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經(jīng)意間，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進心間。回憶若能下酒，往事便可作一場宿醉。隔著山水，坐望于光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。

當(dāng)愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇四

在我的腦海中，張愛玲一直是站在那里，持一個瀟灑而蒼涼的手勢，淡淡的看著那個十里洋場般華美的上海。

《小團圓》一書是張愛玲的自畫像，書中的人、事、物、景都是她生命中所經(jīng)歷的種種，從創(chuàng)作主體心態(tài)的角度來看，張愛玲早年的身世影響了其人格心理的發(fā)展，進而影響到她對外部世界的感受和體驗。曾有女學(xué)者趙園評價張愛玲的創(chuàng)作風(fēng)格：“張愛玲的藝術(shù)才能，使她在諸種矛盾的藝術(shù)因素間，找到并組成了她所需要的那一種和諧、統(tǒng)一。

這里最基本也最足構(gòu)成“特色”的，是舊小說情調(diào)和現(xiàn)代趣味的統(tǒng)一。”在這本書中，主人公的成長環(huán)境，其母親的對其創(chuàng)作風(fēng)格影響深遠，從而形成了中國舊小說與西方現(xiàn)代小說的不同情調(diào)的融合。十里洋場的繁華與浮夸，在張愛玲的小說中，被完美的融合進東方舊世紀的生活習(xí)慣當(dāng)中，或許有人認為張愛玲的小說未必寫的動人，但是卻是寫的最適宜的。

張愛玲的小說中金錢、婚姻、性愛是很重要的話題，在小團圓中我們可以看出一些端倪，其父揮霍致使家業(yè)破敗，生活日益變得苦難，而母親和父親之間結(jié)束的婚姻也使得張愛玲對婚姻產(chǎn)生了懷疑。

在社會中人性的缺失使作者備受煎熬，而人性當(dāng)中的虛偽和殘忍也在其小說中得到了反映。張愛玲以敏銳的目光審視著現(xiàn)實，選擇兩性關(guān)系作為切入點，講述著大都市里的小市民戀愛與婚姻的故事，冷冷地告訴人們：人間無愛，至多只有一層溫情的面紗。她筆下的女性是為了“謀生”而“成家”的女人，而非追求自我價值的強者和天真爛漫的情種。

正如很多人所言，《小團圓》中的張愛玲像一位洞悟人生而又難以接近的“巫女”，以冷峭、陰郁甚至有些刻薄惡毒的眼光注視著社會與人生，揭示了人性陰暗的一角。

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇五

張愛玲的《小團圓》讀完了，起初是晦澀難懂的，一度有放棄的想法，但出于對張的喜歡，硬著頭皮往下讀，慢慢的人物關(guān)系清晰起來，思路逐漸明朗，然后是欲罷不能，今天終于讀完，但好像還沒有從張愛玲的世界里出來，思緒良久!

小說以張愛玲和胡蘭成之間的情感糾葛為原型，以旁白的視角記錄了九莉(張愛玲)和之雍(胡蘭成)之間的分分合合以及身邊的人和事，與其說是小說，我看更像自傳，很多心理描寫非常棒，常常冒出來一兩句新奇的詞句，不禁感嘆——哦，原來話還可以這樣說，真是妙!

我覺得九莉(張愛玲)是個了不起的女人，不矯情，不做作，愛就愛，不愛就不愛，不糾纏，看似無情涼薄，實則成熟冷靜。

九莉(張愛玲)出生于顯貴家族，但已不是鼎盛時期，父親接受過良好教育，只可惜衣食無憂沒有錦上添花，反而養(yǎng)出了一身紈绔習(xí)俗，抽大煙，賭博，是九莉父親的日常狀態(tài)，真真白瞎了滿腹經(jīng)綸。九莉母親也是名門望族的后代，教育自然是上好的，人漂亮氣質(zhì)也好，會外語，思想先進。父母親感情不好，九莉十歲左右，母親離她和弟弟而去。父母的離異給九莉幼小的心靈蒙上了陰影，父母對九莉的愛少之又少，以至于九莉童年的記憶里都是老媽媽(女傭)給自己的陪伴和疼愛，而和自己的母親僅有的一兩次牽手的記憶，也是冰冷而小心的。對于父親的記憶更多的是和后母躺在床上對吸大煙的情景，亦或者虛張聲勢的辱罵，因此內(nèi)心沒有安全感伴隨了九莉終身。九莉在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中長大，并把一切看到的，聽到的，感受到的變成一行行鉛字，年紀輕輕名聲在外，作品好評如潮!23歲，盛九莉遇到了邵之雍，面對大自己15歲的男人，也許是有共同語言(文學(xué)愛好)，也許是戀父情結(jié)，九莉戀愛了，飛蛾撲火般愛上了這個渣男(兩妻一妾)，幾番波折后，九莉看清楚自己不過是邵之雍花花草草中的一朵罷了!不愛就是不愛了，不拖泥帶水，好的時候，九莉花過邵之雍的錢，分手之前，九莉把30萬稿費一并還給邵，從此一刀兩斷，沒有半點牽扯。九莉愛得純粹，名利被她看得很淡，即使邵之雍身份尷尬(汪精衛(wèi)手下做事)，她仍然在婚貼寫上“愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。這樣的九莉讓人刮目相看，懂世俗而不世俗，太難得了，這需要怎樣的勇氣，九莉為自己而活!

小說陸續(xù)穿插了一些童年的回憶，小小的九莉得不到父母應(yīng)有的愛，懵懵懂懂觀察著周圍發(fā)生的事，從小學(xué)會了察言觀色，學(xué)會了小心翼翼，九莉身邊的女人——蕊秋(九莉母親)和楚娣(九莉三姑)，這對姑嫂關(guān)系不錯，她們都是接受了新思想的女性，讓她們遵守三從四德已不可能，她們看到了外面的精彩的世界，她們想掙脫舊的枷鎖，想過新生活。但是民國時期，雖然新思想處處萌芽，但封建舊勢力無處不在，九莉母親漂亮，知性，她無法忍受丈夫醉生夢死的做派，沖破‘嫁雞隨雞嫁狗隨狗’的思想牢籠，果斷離婚，選擇留洋。在那個時代，作為一個不洋不土的女性，別人是持著懷疑的態(tài)度看待的，想要經(jīng)濟獨立更是難上加難，因此，蕊秋周旋于不同男人之間，可想而知手心朝上的生活也好不到哪兒去。因此，九莉上學(xué)的費用是借母親的，女兒花媽媽的錢是多么溫情的一件事，但九莉復(fù)雜的家庭背景讓這成為一種奢侈。楚娣是九莉的姑姑，和九莉在一起的時間最長，楚娣和蕊秋的思想接近，所以命運也差不多，好在楚娣自己做一份工作，還算獨立。錢不闊綽便會計較，所以九莉、蕊秋、楚娣彼此遵守aa原則，這倒更像現(xiàn)代女性，但也不無凄涼感，有誰不想家庭美滿，有誰不想兒女繞膝，有誰不想躺著花自己心愛的人的錢呢?這樣看來，今天的女性還是幸福的，只要手腳勤快，便可以養(yǎng)活自己;只要積極向上，不斷學(xué)習(xí)，便可以過上自己想要的生活;只要自己不向生活妥協(xié)，便可以收獲累累碩果!

九莉和我相視一笑……。

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇六

《小團圓》看完了第二遍。

現(xiàn)在看書，總是習(xí)慣于先初略翻過，再來細讀。

大學(xué)的時間很多，看書的時間卻遠遠少于以前。也許正因為如此，文學(xué)書籍看得越來越少了。

這本小團圓，初翻時，容易看得云里霧里，主要是時空變換太快，一會兒南京，一會兒香港，一會兒上海，一會兒小時候，一會兒讀書時，一會兒又是抗日時。再細看時，明白了套路，便清楚了好多。可以細細品味愛玲筆下，種.種細微的心理感觸。

其實挺喜歡，愛玲式的筆調(diào)，時時如露珠般閃現(xiàn)的句子。很喜歡愛玲，她是那么一個真實的人!

剛開始看了介紹，說里面寫了張愛玲與胡蘭成的一交往過程，便想看看。實際看來，注意力全不在此。直到全書過了一半，他才出現(xiàn)。其實，全書更象是張愛玲一部自傳，只是編年全被打散。把這些珠子按順序串起來，便可以看到一個小女孩子的成長，最后成為一個被針扎在胸口，仍復(fù)平靜的人。

愛玲的原話是：欣喜起來若狂，悲傷起來卻不覺得，木木的。

其實想想!

我便也是如此。當(dāng)一些事情發(fā)生，心中抑郁，但仍平復(fù)。

又能怎么樣呢?如同多年前的月亮，像朵云被信箋上的水浸濕過，只留下一團暈黃。那已發(fā)生和將發(fā)生的故事，也終將成為一個暈黃的月亮，淡淡的，在記憶里溫暖著彼此。

所以，總須有個好的結(jié)束方式，以免回憶時，自己受不了。

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇七

愛，或許曾經(jīng)熾熱，曾經(jīng)刻骨銘心，亦或曾經(jīng)痛苦糾結(jié)，但，當(dāng)它似花開般不再有輪回，當(dāng)它像霧像雨又像風(fēng)，當(dāng)它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。

“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉(zhuǎn)千回，完全幻滅了之后也還有點什么東西在。”這是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事．她隔著光陰的屏障，穿過曾經(jīng)的繁華，于淡然與淡忘間將過往定格。故事里的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學(xué)時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯(lián)，但，都是她人生足跡的映射，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界；你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的；你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。

親情，于張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那么，愛玲的心里或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心里開出花來，便自覺自己低到塵埃里去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處于政治的風(fēng)尖浪口時依然站在他身邊？怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼？然而，在胡蘭成的世界里，愛玲卻不是唯一的。或許，愛玲于他只不過是生命里的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧愿天天下雨，以為你是因為下雨不來。”在這場際遇里，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界里沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房里曬著太陽，已經(jīng)是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀！”。無論是什么，留給她的，總是支離破碎的結(jié)局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒。”說的，是愛玲吧。

愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經(jīng)熾熱的青春。當(dāng)歲月?lián)崞搅怂械睦饨牵?dāng)心里不再有等待與波瀾，當(dāng)愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。于菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉淀成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。

并非所有的事都要親身經(jīng)歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經(jīng)意間，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進心間。回憶若能下酒，往事便可作一場宿醉。隔著山水，坐望于光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。

當(dāng)愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般了然......

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇八

說是有感，其實不過是讀張愛玲書時冒出的雜感。

在看《小團圓》之前，并未看過什么她的小說。而我所知道的張愛玲，也只是那一個與胡蘭成有著曠世絕戀的人。

直至買回這本書，翻開前言，看到張愛玲的遺產(chǎn)執(zhí)行人宋以朗先生寫的話，才明白這本書的男女主角有著胡與張二人的影子，也有些張愛玲自傳體小說的意味。

與我想象的不同，張的筆觸細膩，且沒有什么繁重的描寫。只是我覺得文字有些隱晦——自然是要隱晦的，當(dāng)時張愛玲并不想讓別人看出文中的"邵之雍"就是胡，而"九莉"就是她。一開始時，我認為一二章有些生澀，有些不明所以，讀起來有點吃力——或許是還沒有習(xí)慣張愛玲的筆風(fēng)，也或許是因為里面人物框架太大。

但之后便開始感覺順暢——也需要讀書人的全神貫注。

好笑的是，《小團圓》共十一章，我看到第三章時才發(fā)現(xiàn)，第一章就已出現(xiàn)的人物"蕊秋"——我本以為她與女主角九莉同齡——其實她是九莉的母親。我對我的`后知后覺哭笑不得，只能在心里喊一聲"天哪。"張愛玲并沒有明確說明蕊秋與九莉的關(guān)系，并且九莉一直稱她母親為二嬸，醒悟之后只覺自己該重新看一遍《小團圓》了。

有一次去朋友家，翻她買的小說，才看了開頭便知結(jié)尾了，早已沒了讀下去的興致，這時莫名想起《小團圓》，《小團圓》吸引我，它讓我想接著讀——這是神奇的一點，盡管我不知道原因。

看到《小團圓》最后一頁時，我發(fā)現(xiàn)結(jié)尾和開頭是同一段話，讀起來感覺奇妙又特別。

我想，我需要多看幾遍《小團圓》才會明白其中的某些東西，而這本書值得我一讀再讀。

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇九

若是從未，亦或是很少讀張愛玲文章的人，乍讀《小團圓》，難免會覺得混亂，不知所云；若是張愛玲的資深讀者，會覺得《小團圓》所講述的一個個故事，所使用的一段段語言，甚至?xí)械男揶o，都是曾經(jīng)在她的其他文章中出現(xiàn)過的，正如她自己所說的，是在“炒冷飯”，再好的語言，泛濫之后也味同嚼蠟了。

所以很多人并不看好《小團圓》的文學(xué)價值。此書，對于不少的人，只是了解——或者說窺探——張愛玲這位奇女子的傳奇人生的一個途徑。

《同學(xué)少年都不賤》之前的，張女士的小說及散文，我都看了不下二三十遍了，若說為了欣賞學(xué)習(xí)張女士的文章，其實不差這本。所以在20xx年初制定的全年計劃中，根本沒有把《小團圓》算在其中。買《小團圓》，只因為春節(jié)脫離了寶博的監(jiān)督，購書癖發(fā)作了。然后抱著既買之則讀之的態(tài)度，在接下來的幾天里，開始了第一次閱讀。

當(dāng)然，考慮到張愛玲或許原計劃將《小團圓》寫成中篇小說（張女士頗擅長寫中篇），最初，全文有可能都是圍繞九莉與邵之雍的愛情展開的。但是隨著增刪，隨著字數(shù)越來越多，《小團圓》已經(jīng)偏離了張愛玲起先計劃的道路而講述了九莉三十年的人生，在這其中，邵之雍只是一個很重要的過客而非主角。所以，“小團圓”指的并不是九莉與邵之雍的團圓，至少，無法達到這樣的目的。

團圓的，并不是九莉與邵之雍，而是張愛玲的人生中出現(xiàn)的人、事，張愛玲以前的文章中出現(xiàn)過的人、事、表現(xiàn)手法，在這本書中實現(xiàn)了團圓。換言之，《小團圓》是張愛玲對自己的人生及自己的舊作的.總結(jié)、思考和揭露。

每個人的心里都有那樣幾塊地方，就像是舊傷口，不敢碰不能碰，卻又終生難忘。偏寫文章的人都有過這樣的沖動，要把人生中最見不得光的最不為所知的東西寫出來，要把結(jié)痂的傷口再次撕開。因為壓抑的感覺往往更痛。只是寫出來，卻無法讓人看，因為那像是自己最卑劣的隱私，決不能讓人抓在手里，再傷害自己一次。怎么辦？只有一次又一次修改，改到面目全非，甚至語句不通。如果《小團圓》讓你覺得生澀，原因便基于此。

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇十

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇十一

我發(fā)現(xiàn)，讀后感一定要趁熱寫，不能拖，震撼的印象總會隨時間變淡，想不出滋味。上個月讀完《小團圓》，當(dāng)時寫下感受肯定和現(xiàn)在不一樣，如果等明年去寫，也僅記得大體故事梗概了。

作家的筆無論多尖刻，寫自己家人都是手軟的，贊美居多，尤其是寫自己母親。例如三毛、席慕容、劉墉，讀者只會覺得書中的母親就該是那樣，比凡人聰明可愛，如果是寫清苦的母親，就該如季羨林所寫那樣，艱辛之處都比別人偉大，贏得讀者的熱淚。難得張愛玲沒有贊美，平靜地記錄點滴，不夸張、不升華、不歌頌，她的筆太理性，沒有熱情，全是真實人性的影子。

而且張愛玲的記憶好得驚人，兒時一件小小事都不忘，一句話、一個動作、一點心思，寫得就像正坐在歷史的回程車上一樣，透過門縫在窺探家人的對話，讓人倒吸一口冷氣。

幸虧先讀過張的很多小說，才把一些細節(jié)串了起來，《茉莉香片》原型出自她的弟弟和父親、繼母；《琉璃瓦》和《花凋》是寫她舅舅家的女兒；《郁金香》應(yīng)該源于她繼母的弟弟；《創(chuàng)世紀》是寫她的姨奶奶；《傾城之戀》是她在香港讀大學(xué)時，遇到的一對情侶改編的故事；《沉香屑第二爐香》是在香港聽同學(xué)說的；《赤地之戀》和《秧歌》是解放后她的見聞；《小艾》是她出國前迎合當(dāng)時社會創(chuàng)作的一篇小說。這樣把小說和自傳對應(yīng)著看，非常有意思，創(chuàng)作還是得源于生活啊，架空的文學(xué)是寫不好的。

小時候老師總讓寫讀后感，可是憋來憋去也擠不出字，無感可發(fā)，最后只能湊字，先把書名和作者介紹一番，再把故事梗概敘述一番，再談一些自己的感性，比如要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)書中某個人物，為國家做貢獻等等。然后長舒一口氣，算是終于完成作業(yè)。想想，是因為那會讀的東西實在是無感可寫，小孩子理解能力又淺，只在乎故事本身是否吸引人。《格林童話》、《天方夜譚》，的確是寫給小孩子的，故事吸引人，讀完卻想不出什么，也只有覺得開心或者瞠目結(jié)舌罷了，合上書本滿足地玩去了。不像張愛玲的書，發(fā)人深省。

是什么樣的一種勇氣，讓張愛玲把家庭的記憶碎片都拼湊起來，說人老了就愛回憶，而且回憶十分清晰，她后來久居美國，是不是一直在思念著家鄉(xiāng)，懷念著這些往事呢。《小團圓》這樣的回憶錄并沒有像其它的回憶錄一樣打下美好、溫馨等烙印，然而讀起來卻覺得是美好而真實的，不是瓊瑤阿姨那樣，反復(fù)把"生活多美好"、"像公主一樣的女人"這樣的詞語硬刻在書上。也只有經(jīng)歷過什么樣的生活，才能寫出什么樣的文章，《創(chuàng)世紀》描寫祖母出嫁前的場景，只有出身于那樣的家庭才能把繁華富貴寫得如家常便飯吧，她最擅長寫顯赫家族沒落衰敗。

張愛玲的一本"新書"《少帥》在臺灣出版了，不知她還有多少未寫完的稿，未刊登的小說。我是不折不扣的的張迷，自豪且幸福著。

張愛玲小團圓讀后感（通用12篇）篇十二

在書友的建議下，我們重讀了張愛玲的《小團圓》。

作為一名70后，對張愛玲的作品是相當(dāng)熟悉的。我有許多朋友都是張迷，我也曾帶著《張愛玲作品集》去“有書”共讀會作交流，還是20多年前一位朋友送給我的，扉頁上貼滿了剪報，都是關(guān)于張愛玲的介紹。

但是，我不喜歡張愛玲，感覺她太孤傲、清高，那種冰冷的感覺甚至滲透到她的作品里。

她的文字總是充滿了嘲弄、譏諷，總是放大人的缺點、弱點，甚至連愛情都寫得慘慘淡淡。《傾城之戀》中白流蘇最終與范柳原走到了一起，但看似圓滿的結(jié)局卻透著悲涼。

所以，雖然《小團圓》一書列入“有書”共讀書單，但也沒有引起我讀這本書的興趣。

當(dāng)然，既然要參加共讀會，我還是會把這本書讀完的，因為這是對同城共讀會最起碼的尊重。

沒想到，《小團圓》一書我看得比較輕松，可能是因為之前在“有書”平臺聽了拆書包，加之對張愛玲的故事多少是有些耳聞的，所以小說里的人物、事件比較容易對上號。

雖然很多人說要把《小團圓》當(dāng)小說看，不要當(dāng)成張愛玲的自傳，可它分明就是自傳嘛，我最想了解的部分，還是她與胡蘭成相愛的細節(jié)。

初讀的時候，感覺張愛玲還是那個冷若冰霜的張愛玲，還是那樣旁若無人的，想到哪寫到哪，任意切換時空，人物出場毫無鋪墊，完全不考慮讀者的感受，可是隨著閱讀的深入，感覺張氏那種尖酸的鋒芒似乎有些收斂，在看似平淡的描寫中，給讀者以無限想象的空間。

后來查閱資料，果然是如此，張愛玲晚期作品風(fēng)格確實有所改變。當(dāng)然，我在其中還是沒有找到她與胡蘭成愛得死去活來的部分，感覺她的愛情還是那樣現(xiàn)實與理智。

讀罷《小團圓》，我對張愛玲的孤冷有了些理解。

從小就沒有父母關(guān)愛，她的心里感覺到的、眼里看到的都是冷冷的事物。

聽到母親指責(zé)她“你簡直就是一個害人精”，這是多么大的傷害，于是這些冷就融入了她的文字之中。

所以在遇到一個關(guān)心她、欣賞她的胡蘭成時，瞬間就投入進去了，這應(yīng)該是原生家庭對孩子產(chǎn)生影響的一個比較典型的案例吧。

對她的理解，不僅是因為知道她經(jīng)過了缺愛的童年，另一方面是因為自己也長大了。

其實張愛玲筆下所寫的是真實的人生，只是當(dāng)時的我不相信，也不愿去面對而已。

細細想來，二十幾年前的我對生活充滿幻想、對未來抱著過份的希望，情愿沉浸在“王子與公主過上幸福生活”的童話故事里憧憬愛情，喜歡揣摩《傲慢與偏見》中達西與伊麗莎白被丘比特之箭射中的細節(jié)，卻不能理解白流蘇的困境，更不能接受張愛玲“深愛只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀。

張愛玲晚期寫作風(fēng)格的改變、我閱讀體會的變化，都證明了隨著時間的推移，人的心境、心態(tài)將悄然發(fā)生變化，漸漸學(xué)會寬容、理性，這就是歲月在不知不覺中留下的印記吧。