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自然觀察報告（優秀18篇）篇一

春天的公園里花開得熱烈，一朵朵、一束束、一團團、一簇簇滿是那五彩繽紛，絢麗多姿的花兒，這個過來看一看，那個過來捧一捧，這個過來聞一聞，那個過來嗅一嗅，無不被花兒那嬌艷的外表和芬芳的香氣所誘惑，所陶醉。似乎沒有人注意到花叢下那一片淺淺的絨絨的綠，更沒有人愿意駐足留戀，愛不釋手。盡管如此，小草依舊那么綠得可愛，只為春光。

夏日，驕陽似火，誰能接受熾熱的煎熬?是小草!金色光芒的照射非但沒有讓青翠的草葉因此消瘦暗淡，反倒為它修飾出飽滿的肌體和柔和的紋理。深秋，涼意沁骨，誰能承受秋雨的洗禮?是小草!鉛華褪盡，不僅光彩依舊，更多了一份淡定的與成熟，厚實與穩重。雪季，繁花落盡，誰能迎接寒冬的歷練?是小草!蕭索風中，枯黃的草葉瑟瑟抖動著舒展開依舊生機勃勃的腰肢，在料峭中盡情舞蹈。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這是白居易的謳歌，謳歌的是小草那種用生命詮釋頑強、用頑強標榜信念的美;“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”、“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。”這是韓愈的贊美，贊美的是小草那那種默默無聞而不碌碌無為、無私奉獻而不在意獲得的美。

其實，我們都是“小草”，至少大多數的我們是“小草”，沒有可以炫耀的家庭背景，沒有可以彰顯的身份地位，沒有千億股份，沒有萬貫資產，有的只是一點點卑微的自尊，一點點羸弱的自信，一點點虛無的希望，一點點縹緲的渴望，但是，這已經足夠了，因為，只要我們那顆心依舊火熱，依舊脈動，就會有無窮無盡的力量在血液里奔騰，就會創造更多更多的奇跡。

我是小草我怕誰?

自然觀察報告（優秀18篇）篇二

大自然，就是多么美麗啊！春天，它草綠花紅；夏天，它郁郁蔥蔥；秋天，他落葉紛紛；冬天，它雨雪風云。我愛這美麗的大自然！

春天，到處就是草綠花紅，花朵像一個酣睡正濃的少女，擁抱著路邊的小草；花朵像花枝招展的小姑娘；有的像可愛的小女孩競相開放，清香四溢。小草卻早已不知不覺地長出一大節，有些剛出生的脆嫩的小芽粘著薄泥蕩出一團團充滿新意的漣漪。大樹剛長出路葉，鳥兒也飛回來了，唱出婉轉的曲子，四次鳥語花香，風和日麗，我愛春天。

夏天，那茂密的樹林，高高的樹林挺立著。走在林中小道上，能感到涼風習習。樹林里那么幽靜，只能偶爾聽見鳥兒撲打翅膀的聲音。走進去，給人一種舒服愜意的感覺，使人心曠神怡。林中小草也仿佛被吸引了，伸長了腦袋，陶醉在其中。遠遠望去，構成了一幅美麗的風景畫，美不正在那兒翩翩起舞嗎？滿處都就是郁郁蔥蔥。參天大樹，碧草如茵，鮮花怒放，火紅的太陽烘烤著大地。此刻天空上的云也十分壯觀，云塊間露出碧藍的天幕，遠遠望去，就像草原上雪白的羊群。我要大聲贊美這個令人陶醉的夏天。

秋風習習，秋意濃濃，秋天就是收獲的季節。農民伯伯割稻谷。漁民搖著歸泊的小槳，下水捕魚。“滴滴答答”，雨就是最尋常的了，一下就就是三兩天，可別惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密的斜織著，沉默在這完美的秋天。樹木都在“沙沙”作響，像就是為知音奏出一首古老的曲子，又像就是在為誰傾訴著一個遙遠的故事。

大自然真美麗，它在一年四季，給我們不一樣的快樂，不一樣的感受。所以，我們就應熱愛大自然，保護自然，讓它永遠都這么美麗。我愛大自然，大自然太美麗了。

自然觀察報告（優秀18篇）篇三

一陣風吹來，仿佛媽媽的手撫摸著我們的面頰！啊，春天來了！

燕子帶著他那剪刀似的尾巴從南方飛了回來，停在樹枝上，嘰嘰喳喳地叫著，好像在說：“春天來啦！春天來啦！”

萬物在燕子的換下蘇醒了！柳樹脫掉了黃褐色的大衣，長出了新的枝丫，在微風下翩翩起舞；小蜜蜂在花叢中采集香甜可口的花粉準備藏進蜂窩；迎春花綻開了燦爛的笑容；小草從地下鉆出了頭來，驚奇的望著多姿多彩的世界，竹筍也不甘示弱，使出渾身的力氣從的下冒了出來。

小河里的冰融化了，小魚在水里戲水，小蝌蚪正焦急地找媽媽。人們脫掉了厚厚的大衣，換上了涼爽的春裝，小朋友在廣場上放風箏，農民伯伯頂著大太陽在田地里播下辛勤的種子，“一年之計在于春”我們也要種下智慧的種子，好好學習，更上一層樓！

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自然觀察報告（優秀18篇）篇四

我們生活在神奇美麗的大自然中，人們用智慧創造出許許多多的科技奇跡。

自從人類發明了電燈，生活變得方便多了。可是，電燈只能將電能的很少一部分轉變成可見光，其余大部分都以熱能的形式浪費掉了，而且電燈的熱射線對人也有害。那么，有沒有只發光不發熱的光源呢？人類又將目光投向了大自然。

在眾多的發光動物中，螢火蟲是其中一種。它發出的冷光都很柔和，很適合人類的眼睛。

科學家研究發現，螢火蟲的發光器位于腹部。這個發光器由發光層、透明層和反射層三部分組成。發光層擁有幾千個發光細胞，它們都含有熒光素和熒光酶兩種物質。在熒光酶的作用下，熒光素在細胞內水分的參與下，與氧化合使發出熒光。螢火蟲的發光，實際上是把化學能轉變成光能的過程。

人們根據對螢火蟲的研究，創造了日光燈。

大自然與我們人類是息息相關的，只要我們仔細觀察，就可以發明、創造。

自然觀察報告（優秀18篇）篇五

“ihearthewindcallsmyname……”

山坡上的小馬王引吭高歌，悠遠深長。它亮麗的鬃毛在風中飄逸，輕柔的撫摸著它那飽經風霜的肌膚。

他在曠野上奔馳，驚起沉睡中的水牛與之嘶鳴。他就像一位音樂家，用他的巧手，撩撥自然這把清脆的琴。深吸一口氣，呼出，煙消云散，這村莊終于迎來了多日陰雨連綿后的第一束陽光。人們紛紛支起竹竿，將陳舊潮濕的衣物放在暖陽下，坐在搖椅里嘮家常。他優雅的在空中轉身，深深地鞠了一躬，挽起襯衫小姐纖細的雙臂，在空中與之共舞。正在比“打水漂”的孩子們眨著澄澈的雙眼，長大了嘴巴。舉著掃帚的老太婆一邊咒罵一邊追逐這舞會的主角，孩子們早已嚷嚷著沖上山坡。他還在與襯衫小姐忘我的跳舞，背后的“長征隊伍”已經踉踉蹌蹌的沖上小路。一場激烈的馬拉松在這山野中展開，沒人知道終點，沒人知道盡頭。這永不知疲倦的男孩吹著口哨，也不管那孤零零的襯衫小姐獨自飄零，學村里老大媽跳起了迪斯科。這下都亂了套，村民們傾巢而出，展開了深山搜救。可憐的襯衫小姐，這時不知在哪棵樹上逗留，望著我們的風男孩在漸漸陰暗的舞臺跳起了今天最后一支舞。

一噠噠，二噠噠，三噠噠，四……出色的舞者在睡夢中給村里的一草一木獻上了一枚淡淡的香吻。

“唔，好癢。”睡夢中的老大媽喃喃的說。

自然觀察報告（優秀18篇）篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

大自然就是一個神奇的百寶箱，里面有好多好多的奧秘，在等我們去探索呢。要好好學習，多讀書，去探索更多的大自然的奧秘。這里給大家分享一些關于自然觀察日記500字，方便大家學習。

清晨，大地上飄著薄霧，像給大地披上了一件輕紗。霧，總是千變萬化的，像煙，像云，像紗，給人一種朦朧、迷茫的感覺。

我站在陽臺上，伸出雙手，想去感受它的存在，可它卻像一個調皮的精靈躲開了，只有寒冷的風吹打著我的手。那乳白色的霧把窗外的所有景物的顏色都淡化了，仿佛一切都在霧中飄浮。

我好像站在大海中，到處都是白茫茫的一片。大霧阻塞了交通，汽車前進得十分緩慢。慢慢移動的車流，就好像一只只大甲蟲站著密集而又整齊的隊伍在緩緩前進。整個城市都沉浸在乳白色的霧氣之中。

東邊的霧緩緩地動著，時而冉冉升起，時而慢慢下降，時而飄來浮去，時而輕輕飄散，時而泛濫迷離。接著，西邊的霧也開始蠢蠢欲動，它們搖搖晃晃，仙袂飄飄，但又似動非動，真不知道它們到底是動了，還是沒動?不久后，它們翻滾不休，一會兒滾成一團，一會又消散開去，一會又沉于大地。

時近中午，霧漸漸散去了，周圍的事物又變得清晰了。陽光溫暖地輕撫著每一個人的臉蛋，照得我心里暖洋洋的，卻不再有霧中那種飄飄欲仙的感覺了。

美麗的霧啊!為什么你來得無聲無息，走得也這樣匆忙呢?

有的人喜歡天上一閃一閃的繁星，有的人喜歡刮來的風，還有的人喜歡紛紛下落的雨……而我最喜歡神奇的雪。

下雪前，天空籠罩了一片鉛色，仿佛即將要降臨一場暴風雪。

不知什么時候，下起了小雪，剛開始，雪既不大，也不密。像秋天樹上的樹葉落到了大地。看，雪花有些呈六角形的，角有的是針狀，有的是柱狀的，真是變化萬千，千姿百態呀!我不禁跑出了家門用手接住雪花，捧起來一邊觀察，一邊享受這冰涼，舒服的小雪花。哇，真好看!

漸漸地，雪下大了，密密麻麻的，像天上有一棵“搖雪樹”落下一片片“雪花瓣”，仿佛天地之間有一張白色的薄網。這一刻，一切都變美了，萬物被白雪籠罩。有時天上的雪不是六角形，而是小小的雪粒狀。說它像糖，但不甜;說它像鹽，但它不咸。一陣狂風刮過，雪改變了方向，斜織著“薄網”。大地蓋上了白色的地毯，辛苦了幾季的樓房頂，得到了老天對它的報酬——雪白的皮襖，大樹變成了“霧凇”，真是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”啊!

等到幾天后，雪融化了，但它還不愿意離開大地媽媽的懷抱，只能留下一層厚厚的冰——思念。

我喜歡冬天，更喜歡這冬天的自然現象——雪!

帶著這個問題，我去圖書館查找資料。原來螞蟻是一個大家族，它們生活在一起，分工合作，靠氣味來分辨東西，碰觸角來交流。于是，我決定做一個試驗看個究竟。樓下花圃邊水泥地有幾只正在忙碌的螞蟻，我在一旁悄悄地放了幾粒米飯。不一會兒，一只螞蟻爬了過來，它爬在米飯上仔仔細細地研究了一會兒，又急匆匆爬走，只見它來到同伴前，碰了碰觸角，好像在說：‘前面有食物，叫伙伴們跟著我去搬吧’。瞧，螞蟻們已經整齊有序地向食物進軍。我快速搬塊石頭擋住米飯，嘿嘿，這下你們可找不著了。沒難倒聰明的螞蟻，它們翻過石頭繼續前進。原來它們真是憑著氣味，我忙拿出早已準備好的風油精灑在米飯四周，一股濃烈的氣味彌漫在空氣中。頓時，螞蟻們驚慌失措，亂成一團，急得像‘熱鍋上’的螞蟻找不著方向了。哈哈，實驗成功了。

這就是我的發現，你覺得有趣嗎?

夏日的午后，火辣辣的太陽把柏油馬路都給烤焦了，熱浪滾滾，空氣中彌漫著難聞的味道。大街上，行人步履匆匆，個個汗流浹背。知了在枝頭有氣無力地嘶叫著，樹下的黑狗也不停地吐著舌頭。天氣很悶熱，沒有一絲涼意。

樹枝被吹得嘩嘩作響，樹葉被風刮得滿地都是。狂風卷著豆大的雨點打落下來，地上濺起一朵朵小浪花。房頂上，雨水像瀑布一般從屋檐下間直瀉下來，發出噼里啪啦的響聲，大地被一層水霧籠罩著，像被蒙上了一層白紗。

過了許久，雨終于停了，天邊出現了一道彩虹，折射出絢麗的光芒，在天空架起一道七彩橋。大街上，人慢慢多起來，盡情享受著雨后的清涼。好一場及時雨啊!

大家在生活中可能會遇到這樣的問題―――――打乒乓球時不小心把乒乓球踩扁了，就把壞了的乒乓球扔掉。千萬不要扔!乒乓球還是可以變鼓的。

其實這很簡單。我們先準備一盆熱水，最好是90度左右，然后把扁了的乒乓球放進熱水里，看乒乓球是不是恢復原樣了?看它還能活蹦亂跳，是不是跟新的一樣?有人問這是什么原理，只有兩個字――熱漲。因為球內的空氣遇熱就會膨脹，像是一只無形的大手把扁的地方給“支撐”起來。

或許有人問：為什么不用冷水呢?讓我們再做一個實驗。同樣還是要用一個扁了的乒乓球，再準備一盆冷水，接著把扁了的乒乓球放進冷水里，看乒乓球有沒有變鼓?仔細看還會發現乒乓球變小了。這就是熱漲的兄弟――冷縮。它的原理和熱漲正好相反：空氣遇冷就會凝結，凝結之后就會稍微變小，物體也會隨著變小。

當然熱脹冷縮這一有趣的現象可不光是讓乒乓球變鼓、變小而已，如果一熱一冷結合還有大威力呢!比如有人被困在一個被大石頭封住的山洞里出不去，他只要先用火把石頭燒得很熱，再冷水澆到石頭上，石頭就會自動裂開，反復幾次，石頭就徹底粉碎了。

看，這就是自然界中的一個有趣現象，只要努力去探究還會發現更多現象呢!

山城重慶，被稱為“霧都”。天空灰蒙蒙的，很少有藍天映襯下的白云，可我們在云南中甸旅游時看到的云，可不是這樣的。

那天，我們一家去中甸旅游。在飛機上時，我好奇地把頭伸到窗前，一看，便忍不住大叫起來：“哇!真是太美了!”只見舷窗外，那云朵一層一層地疊在一起，像連綿不絕的山峰，這些山有的高，有的低，有的險峻，有的平緩……除了顏色不同，這些“云峰”幾乎和真山峰一模一樣。一會兒，山峰沒有了，變成了個小人兒，似乎是在向我們招手，歡迎我們的到來。過了不久，太陽出來了，照在云朵上。

我忽然覺得被籠罩在一種奇麗的景色之中——霎時間，所有的云朵似乎穿上了金色的衣裳，變得光芒四射，發出萬道金光。云仿佛讓太陽鑲上了一條金邊，變得美麗無比。我恍如置身于煙霧繚繞的天宮，變成了一個仙人。這一切，都像夢境般出現在我的眼前。

下了飛機，我意猶未盡，開始觀察中甸的云。

這時，天藍藍的，象是一顆巨大藍寶石，云仿佛是被藍寶石，云仿佛是被誰洗過似的，白誰洗過似的，白得沒有一點污漬。這些云不時地變化著形態，好像在向你展示他是一切的“化身”似的，先象是一匹駿馬在吃草，后來，一整風吹來，駿馬變成了一只小兔，不一會兒，小兔融入云中不見了，出現了一個獵人，我想：這位獵人大概是在找那只小兔吧。后來，云又變成了小鹿、飛機和農民。云真像一個魔術師，想變什么就變什么，難怪詩人來鵠會說云：“千形萬象竟還空，萬里藏山片復重”呢!

云，這個變幻無窮的小精靈，我喜歡它!

自然觀察報告（優秀18篇）篇七

螞蟻怕水，下雨前要搬家，不然家里會被淹。以前我只知道這些微小的生物叫螞蟻，不知道它們能做什么。但是，這次我注意到，它們會動，會動食物，會做螞蟻酒！

螞蟻不僅怕誰，還怕火。上次我們故意在螞蟻洞前放一點糖引誘螞蟻出洞，我們立馬拿火把螞蟻燒了，但是，誰知道，他們會不顧死活把糖扛進洞里，那一刻我驚呆了。

我覺得觀察螞蟻很有意思，以后會多觀察螞蟻。

自然觀察報告（優秀18篇）篇八

（貴州師范大學，貴州貴陽550001；新開鎮中心學校，湖南岳陽414118）。

摘要：在前唯物主義時期，馬克思的自然觀是黑格爾理念論自然觀。隨著馬克思轉向走進唯物主義，他在自然觀上也躍遷到了人化自然觀。由此可見，馬克思關于自然的自我意識并不一定就是馬克思主義性質的自然觀，而當下全球性的生態危機本質上也是人自身的危機。

關鍵詞：馬克思；自然觀；黑格爾主義；理念論；人化自然觀。

長期以來，在傳統的理論框架中諸多論者探討馬克思的自然觀時都疏離了歷史，認為馬克思天生就是一個馬克思主義者，而馬克思關于自然的自我意識當然也是馬克思主義性質的自然觀。這就使人們非常有必要以真切的態度“回到馬克思”，展現馬克思自然觀的本真意義，從而使之能在當下人類面臨全球性的生態危機的“艱難時刻”凸顯自己的當代價值。

一、前唯物主義時期馬克思的自然觀。

1837年4月，馬克思因病來到施特拉勞休養。在休養期間，馬克思結識了青年黑格爾主義者組建的“博士俱樂部”。在俱樂部成員的影響下，馬克思“從頭到尾讀了黑格爾的著作”，這使他“鉆到大海里一次”，走進了黑格爾主義，由此在嚴格的意義上開始了自己思想發展的真正歷程。

黑格爾哲學是一種理念論哲學，它把理念作為世界的本原，世界上各種事物的本質是理念，因而這些事物都不過是理念的外部表現。同時，理念由于自身的矛盾性，為此它時時刻刻都在進行辯證運動。當馬克思轉向黑格爾主義以后，他堅定地站在黑格爾理念論的立場上考察對象。在自然觀方面，馬克思提出“占主導地位的不是物質，而是形式”。在宏觀世界，“感性的自然也只是對象化了的、經驗的、個別的自我意識，而這就是感性的自我意識。所以，感官是具體自然中的唯一標準，正如抽象的理性是原子世界中的唯一標準一樣”。其實，與宏觀世界一樣，微觀世界中的“原子不外是抽象的、個別的自我意識的自然形式”，是“客觀化了的、經驗的個別的自我意識”，而“由于有了質，原子就獲得同它的概念相矛盾的存在，就被設定為外在化了的、同自己的本質不同的定在”。在這里，“自我意識”并不是指人的自我意識，而是特指“感性的自然”或原子等的概念或理念。另外，馬克思在此提及的所謂“客觀化了的、經驗的”“自我意識”，也并不是肯定“自我意識”是一種客觀化的、經驗的存在，而是說原子等自然物只不過是“自我意識”或概念的外化，只不過是無限的絕對精神在其發展中的一個環節。這樣，在馬克思的視閾中，隨著絕對精神的運動，這種“抽象思維的外在性就是……自然界，就像自然界對這種抽象思維所表現的那樣。自然界對抽象思維說來是外在的，是抽象思維的自我喪失；而抽象思維也是外在地把自然界作為抽象的思想來理解，然而是作為外化的抽象思維來理解”。所以，當年輕的馬克思像黑格爾一樣“把自然界從自身釋放出去時”，實際上釋放出去的只是這個抽象的自然界，“只是自然界的思想物”，是一種精神性的東西。而對現實的歷史中的人來說他們不能畫餅充饑，與幽靈作戰，因而處于黑格爾主義發展階段的馬克思這種“被抽象地理解的、自為的、被確定為與人分隔開來的自然界，對人說來也是無”。關于它的一切表面上盡管“喧囂吵嚷”，然而其“真正業績和關于這些業績的幻想之間”，卻存在著“令人啼笑皆非的顯著差異”。

二、唯物主義時期馬克思的自然觀。

1843年3月，馬克思寫信給盧格時專門提到了費爾巴哈，說：“費爾巴哈的警句只有一點不能使我滿意”。這雖然表明此時馬克思具有不同于費爾巴哈的思想，但是也毫無疑問表示馬克思已經接受了費爾巴哈的唯物主義，他與和恩格斯“一時都成為費爾巴哈派了”。

在“費爾巴哈派”階段，馬克思不僅專門著文“對黑格爾的辯證法和整個哲學的批判”來與黑格爾決裂，而且在對費爾巴哈的崇拜、迷信中也不斷地超越費爾巴哈，特別是關于自然觀，大約1844年5月底，他就提出了人化自然的思想，認為“人的感覺、感覺的人陛，都是由于它的對象的存在，由于人化的自然界，才產生出來的”。同時，由于“自然科學卻通過工業日益在實踐上進人人的生活，改造人的生活”，因此“在人類歷史中即在人類社會的形成過程中生成的自然界，是人的現實的自然界”。

1845年春，馬克思在布魯塞爾重新閱讀了費爾巴哈的著作，原來積聚的新世界觀因素迅速上升為馬克思主義的自覺世界觀，從此，馬克思主義哲學正式誕生了。而正是在這個時期寫下的“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”――《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思指出：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解”。這意味著在“從前的一切唯物主義”的視閾中，現實的感性世界僅僅只是自然感性，是開天辟地以來就始終如一的東西。馬克思既然斷定這一點是“從前的一切唯物主義”的“主要缺點”，也就表明他并不認為現實世界是先在的、既成的，只是客觀存在的自然存在。

同樣是在《提綱》中，馬克思也提到了唯心主義。他說：“和唯物主義相反，能動的方面卻被唯心主義抽象地發展了”。馬克思的這句話包含了兩層意思：第一，馬克思肯定唯心主義發展了“能動的方面”。在通常的理解中，“能動”一詞常用于指意識所具有的一種相對獨立的作用。然而，如果在這樣的意義上來理解“能動的方面”，就會把馬克思此處所說的“能動的方面”歸之于意識的方面，好像馬克思肯定的是唯心主義發展了意識的能動的方面。其實，馬克思是在批評了費爾巴哈等只是從客體的形式去理解“現實”之后接著肯定唯心主義發展了“能動的方面”，因此，馬克思對唯心主義的批判也是從對“現實”的理解方式上的批判。這樣，馬克思所說的“能動的`方面”就決不是指意識方面，而是指對象方面。“從前的一切唯物主義”僅僅從客體的形式去理解對象，因而他們視野中的現實世界不是主體的活動創造的，所以是非能動的；與之不同，唯心主義把現實世界理解為是主體的活動創造出來的，所以他們對現實世界的理解是能動的。這說明馬克思此處所說的“能動的方面”是指主體能動的創造性活動方面。為此唯心主義發展了能動的方面是指他們贊成現實世界是由主體的活動創造出來的。正是在這一方面，唯心主義得到了馬克思的肯定。這證明馬克思也認為現實世界是主體能動的活動生成的。第二，馬克思在肯定唯心主義發展了能動的方面的同時，也批判了他們只是抽象地發展了能動的方面。這一點黑格爾作了最好的詮釋。他提出：“自然界是自我異化的精神”。可見，在他看來，一方面自然界不是既成的而是生成的；另一方面，創造自然界的是精神。因為精神總是人的精神，所以黑格爾說精神創造了自然界就是說人自己的精神活動創造了自然界。因此，黑格爾等唯心主義者雖然認識到了“現實”是由主體能動性的活動創造的，但他們卻認為主體這種生成“現實”的能動的活動是人的精神活動，因而是抽象地發展了“能動的方面”。

創造感性世界的“能動的方面”既然不是精神活動，那它到底是什么呢？由于馬克思在批判唯心主義抽象地發展了“能動的方面”后馬上指出：“當然，唯心主義是不知道現實的、感性的活動本身的”，因此在馬克思看來，創造現實世界的是人能動的實踐活動。

由此可知，在新唯物主義階段，馬克思認為現實世界是一個人通過自己能動的實踐活動創造出來的人化的自然界。

綜上所述，從黑格爾主義躍遷到唯物主義以后，馬克思雖然在整個世界觀上仍處于激蕩、質變的過程中，但是在自然觀方面卻已經跨越走進了馬克思主義哲學，其一以貫之的“人化自然”的觀點與馬克思在新唯物主義階段的其他思想一起，凸顯了馬克思主義的馬克思的“在場”。

三、探討馬克思自然觀的當代價值。

當今時代，探討馬克思的自然觀，無論在理論上還是實踐上都有重大價值。在理論方面，通過對馬克思自然觀的追問，人們會注意到馬克思的思想有一個發展過程，馬克思并不是生下來就具有馬克思主義的規定性的，也不是在其后來思想發展進程的任何時期都具有這種規定性的，他只是在自己思想發展的一定階段上，才獲得人們稱之為馬克思主義的規定性。因此，不能把馬克思的所有著作都看作是馬克思主義的著作，也不能把馬克思的所有思想都看作是馬克思主義的思想。

在實踐方面，當今時代，地球生態環境――人類生存家園受到嚴重破壞，出現了全球性的環境污染、氣候變暖、物種滅絕、洪水泛濫、旱災頻發等壓倒一切的、劃時代的危機。雖說包括從廣義的環境倫理學到生態智慧，從極端的動物保護主義到溫和的“新生態宗教”，從環境保護主義到紅――綠或綠――紅運動，從淺層生態學到深層生態學，從現代哲學到后現代哲學，再到第三種“形而上學”――“萬物有靈論”，都對之進行了自我反思和行動拯救，然而，從馬克思主義的馬克思的思想中追尋思想資源與“火花”，卻也使馬克思有關人化自然的論述，在指導對全球性生態危機這個問題的科學解答中顯現出當代性的力量。它向我們表明當下的生態危機，本質上是人自身的危機，是人自己在反對自己。因為根據馬克思在唯物主義時期的觀點，人現實生活的自然是一個人化的自然，是一個人通過自己能動的實踐活動生成的感性世界。這樣當下人的生活世界發生的物種滅絕、環境污染等生態災難毋庸置疑從根源上來看都是人自身的實踐活動造成的，因而本質上是人自身的危機，是人自己在反對自己。

參考文獻。

[1]馬克思恩格斯全集（第40卷）[m]．北京：人民出版社，第1版．。

[2]馬克思恩格斯全集（第1卷）[m].北京：人民出版社，1995.

[3]馬克思恩格斯全集（第27卷）[m]．北京：人民出版社第l版．。

[4]馬克思恩格斯選集（第4卷）[m].北京：人民出版社，1995.

[5]黑格爾，自然哲學[m]．北京：商務印書館，1980.

自然觀察報告（優秀18篇）篇九

后現代哲學自然觀認為,當今的人與自然的矛盾應歸咎于現代性,是機械自然觀、人類中心主義造成的惡果.通過批判現代哲學的自然觀,他們提出了自己的`自然觀,其主要內容包括:自然物是具有內在價值的有機論、人與自然的關系是具有內在聯系的構成論、生命價值高于巖石價值的整體論.后現代哲學自然觀具有一定的積極意義和現實價值,但也存在著理論上的矛盾性和局限性.

作者：曾建平作者單位：江西師范大學,倫理與道德教育研究中心,江西,南昌,330027刊名：襄樊學院學報英文刊名：journalofxiangfanuniversity年，卷(期)：23(2)分類號：b089關鍵詞：后現代哲學現代哲學自然觀有機論構成論整體論

自然觀察報告（優秀18篇）篇十

全靠它們彰顯春天的勃勃生機;全靠它們緩解夏天的烈日炎炎;全靠它們點綴碩果累累的秋天;全靠它們犧牲自己供養冬天的生物。它們有偉大的事業——奉獻;它們就是最美麗的樹葉!

春天，樹枝上嫩綠的芽兒一個挨一個排著隊。一個個看似弱小、不起眼的嫩芽兒好似一個個小腦袋，小心翼翼地從里面探出頭來，好奇地望著周圍的大千世界。起初，它們還為自己的渺小而感到自卑。潺潺流淌的小河打著歡快的節拍;飛鳥唱著歡快的小曲;魚兒跳起歡快的舞蹈……好像在開聯歡會一樣，歡送冬天的離去、迎接春天的到來。一切都是新的，勃勃生機，嫩芽被這歡快的氣氛渲染了。

夏天，遠在東方的太陽被它們歡快的聲音吵醒了，勃然大怒。結果，太陽越升越高，越來越熱。但是，這并難不倒它們—已經從小嫩芽成長為不服輸的樹葉啦!它們一大群齊心協力，長在樹枝上，一片壓著一片，仿佛撐起了一把綠色大傘。農田里，耕作的農民累了，可以在下面乘涼歇息;在草地上玩得汗流浹背的孩子們，也能在這下面喘口涼氣。

秋天，陣陣涼風襲來，神奇的涼風把樹葉變成了黃色、金色、紅色、墨綠色……田地里，人們忙碌地收割。背著的、扛著的、推著的、拉著的……做什么的都有。當再一次襲來涼風時，這些葉子將乘風旅游。去田地里、去路上、去樹下，它們在各個角落都留下了其美麗的身影。

冬天，雪花在天上往下看，覺得樹葉們太孤獨了，于是變成一個個身穿白裙子的小精靈，慢悠悠地飄下來陪伴它們。一層層的，仿佛是一張巨大的棉被，鋪蓋在樹葉上。這時，有的樹葉去給小動物當棉被，則大多數變成了養料，輸送給大樹。好讓大樹第二年再生出更多像它們一樣的葉子。

這就是它們的使命和責任，它們的一生就這樣渡過了。它們的生命雖然短暫，但是它們活的很有意義，它們擁有精彩的一生。在我看來—樹葉也美麗!

自然觀察報告（優秀18篇）篇十一

在大自然中，山水無疑就是最漂亮的。它們構成了大自然漂亮的畫卷，山映水，水襯山，互相協調，使得大自然更加活潑可愛。

語文類似自然界中的山山水水，隱藏著許多自然界的奧秘。在那干旱的天氣里，但是萬物都聳拉著耳朵，不敢伸直身體，生怕被那烈日烤焦，殊不知那不能保護很長時光。雨在空氣中看著可憐的萬物，于心不忍。于就是，它化作水滴掉下來，滋潤了萬物。這時，它們便高傲的伸枝展葉，水就是漂亮的，就是大自然中不可缺少的。它也就是人類生命之源。語文如此之水，它使人們體驗到生活的快樂和人生的價值，令人振奮。

語文如同江河之水，內剛外柔，不分晝夜地流淌著，此時永不停息地奔向大海，源源不斷得把執著著追求的人們送到理想的人生彼岸。

語文如山，氣勢磅礴，剛柔相間，景色迷人，如詩如畫。在語文這座大山上，由于它又高又大，站在巔峰之上，又別就是一番韻味。詩人站在這，但是會吟出無數精湛絕妙的詩。畫家站在這，會繪出一副副匠心獨運的畫。語文就就是如此的美妙。

大自然賦予山水的生命，山水裝飾了大自然，增添了大自然的漂亮。此時生活賦予語文的生命，文學啟迪了人生，帶來人生的價值。

我從大自然中學到的語文當然還不止這些，還有更多的語文奧秘有待我們去探索。感悟自然。學習語文。山水之趣。體現語文之趣。忽然見我發現：在大自然中學習語文就是如此簡單和愉悅。

自然觀察報告（優秀18篇）篇十二

今天是國慶節，姐姐送了兩只小烏龜給爺爺。一頭是黑的，我給它取名“黑豆”；一頭是綠色的。我給它取名“綠豆”。因為姐姐把它們密閉在塑料袋里，我讓它們出來的時候，它們就在地上狂奔。爺爺把它們放在一個有鵝卵石、沙子和假山的盆子里。現在他們很開心。他們在假山上爬一會兒，用頭把鵝卵石推上一會兒。

平時不太喜歡烏龜。這兩只烏龜的舉動讓我愛上了烏龜。

自然觀察報告（優秀18篇）篇十三

地理觀察是對地理環境中各種事物和現象有目的有計劃的知覺過程，是獲得感性知識的重要手段之一，也是學生發展地理記憶、地理思維和地理想象的基礎，老師在課堂教學中應著重指導學生有計劃，目的，有步驟地觀察激發學生的求知欲。例如，在學生專業實踐時，可帶他們到外面參觀古建筑物。老師要引導學生認真觀察古建筑物的不同屋頂式樣以及建筑物所處的地理位置，為在課堂上講解中國古典建筑的特征及等級劃分的標準打下基礎。在講敘“新加坡”時，為了避免學生誤以為新加坡是個半島國家，引導他們觀察地圖后得出正確答案是新加坡是位于馬來西亞半島南面的島國，如果學生不認真觀察，仔細閱讀地圖，是很難得出這個正確答案的。

地理學科以自然和社會為觀察對象。在現代社會，可以觀察獲取的信息猛增。所以對觀察能力的培養要十分重視，不能放任自流地觀察，觀察能力培養之初，地理教師應具體提出觀察目的、要求，提出觀察計劃，幫助學生從繁雜的背景中區分出有意義的觀察目標，按照一定的程序進行觀察。中學生觀察容易泛化，或者按個人好惡選取觀察目標，應加以防范。對于復雜的觀察目標，應從宏觀到微觀逐步觀察。例如對中華民族分布圖的觀察，先觀察漢族與作為整體的民族的空間分布，再觀察漢族主要分布地區少數民族的空間混居以及少數民族地區漢族的空間混居，再觀察少數民族地區各種民族的空間混居。良好的觀察習慣還包括觀察的自覺性，要養成留意身邊地理事象的習慣，從“視而不見”或“熟視無睹”的事象中觀察到有價值的事象。

感性觀察所獲得的成果，可能像“過眼煙云”看過或看多了容量遺忘。應當學會隨手做觀察記錄和整理觀察資料。第一手的觀察記錄是很寶貴的，往往時間流逝已久而不在人的主觀意識中走樣。地理教師應指導學生如何用文字或圖畫、照片或錄音錄像等手段記錄觀察成果。觀察資料的整理應盡量客觀、真實，經過去偽存真、去粗存細，選取有代表性的資料。一些地理描述是有規范的，應當按照規范來記錄和整理資料。例如森林景觀，山地景觀等的描述。課堂觀察地理圖像，也可以通過提問，規范觀察結果的表達。

自然觀察報告（優秀18篇）篇十四

動機：在活動——“春天的花”中，我發現小朋友對桃花很陌生，甚至連聽說過它名字的也極少。但是，桃花卻是春天里極具代表性的花，所以，生成了這一活動。

目標：

1．欣賞各種顏色的桃花，感受它帶給我們的美。

2．認識桃花，知道它是春天盛開的花，并了解它的生長特點。

3．學習詞語：花瓣。

材料與工具：

桃花的圖片、桃花的生長圖。

過程設計：

一、欣賞桃花的圖片。

幼兒觀賞并認識桃花。

二、認識桃花。

1．觀看桃花的圖片。

2．你看到的桃花有哪些顏色？

3．桃花長在哪里？

4．桃花是在什么季節開放的？

三、了解桃花的生長特點。

1．教師出示一張沒有葉子的桃花，引導幼兒觀察，并提問：這棵桃樹有什么特點？

2．樹上為什么只有花而沒有葉子？

3．出示桃花的生長圖，請幼兒按順序排列。

4．分析、討論。

5．教師小結桃花的生長特點。

自然觀察報告（優秀18篇）篇十五

習慣成自然，意思就是凡事做的多，做的久，養成了習慣就成為很自然的事了。此話源于東漢·班固《漢書·賈誼傳》：“少成若天性，習慣若自然。”在《孔子家語·七十二弟子解》中也有：“少成則若性也，習慣成自然也。”一個人的好習慣養成的越多，他的能力就越強，成功的希望就越大。因此，為了掌握并提高自己的一種能力，最要緊的就是養成習慣，這種習慣的能力成為自然，那就有了成功的把握。

我體會最深的有兩件事，一件事是游蝶泳，在常人看來，游蝶泳最消耗體力，許多人游50米就氣喘吁吁了。我經過多年的實踐，如今游蝶泳已經成為習慣，并習慣成自然，游多長時間也不覺得累。因為我游的蝶泳不是比賽型的蝶泳，而是休閑型的蝶泳，也就是行家說的“漂蝶”，即雙手劃臂一下漂一會兒，雙腳在水面上打水，身體起伏在水中，猶如大雁展翅在天上飛，感覺很輕松自在。

另一件事是寫文章。我一小就喜歡寫作文，畢業后上班不久就一直在機關工作，幾乎每天都要寫文章，時間長了就養成了習慣，寫點啥文章都手到擒來，每天不寫點東西都似乎有餓的感覺。正所謂“少成若天性，習慣若自然。”從小就愛寫文章，如今已經上癮了，我想，我會一直寫到我閉上眼睛那一天為止。

我已過花甲之年，一定還有許多習慣成自然的事，就不一一贅述了。

自然觀察報告（優秀18篇）篇十六

今天我爸爸把魚缸換了一個位置，并添加了一塊石頭。兩只小烏龜都爬到石頭上去了，我把魚缸一晃，連龜帶石頭頭滑落到水底了。正好那是大烏龜在石頭后面，小烏龜點到水里后，兩只群毆大烏龜，好像在說：“誰讓你把我們推到了?”而大烏龜一個單挑倆把它們都打翻了。兩只小烏龜都和它打，然后打烏龜就跑了。

有一只小烏龜有點驕傲，就跑到凈化器旁邊，結果被水流給沖沖了回來，那只小烏龜又去又被沖了回來，等小烏龜第三次去的時候，我把凈化器給停了，等小烏龜去的時候我突然打開，小烏龜頃刻又被給吹了回去。

自然觀察報告（優秀18篇）篇十七

生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。有時，當你放慢腳步，抬頭仰望天穹時，你會在不經意間發現，天是那么藍，藍的讓人產生無限遐想；云是那么柔，柔的讓人忍不住愛上她；太陽是那么艷，艷得讓人沉迷其中。自然之美，就在你身邊，如一片綠葉，突然飄至你眼前。

綠葉。

“呼啦”一陣風響過之后，我疾步走向剛剛被風吹落的那片樹葉。我把她捧在手心，心中竟莫名閃過一絲感動。為什么？在為她生命的`結束悲傷？不，不是。她沒有死去。葉片仍是那么綠，從里至外都透著生機，葉表有一層短而密的絨毛，將她襯托得尤為俏皮。透過陽光，縱橫交錯的脈絡是那么清晰，好一張緊密繁復的網，鋪遍她的全身。淺黃色的筋脈內似乎還流淌著綠色的血液，讓她始終充滿活力。陽光下的她格外嬌嫩，碧綠的身軀上添了一絲鵝黃，如新生的雛兒，那么弱不禁風，使人想去保護。微風擺起她的衣角，她翩翩起舞。突然，風大了，她從我掌中離去，在空中舞了幾圈，飄向路邊的花壇。我看著她，慢慢笑了，不由自主撮取一小把土，蓋在她身上。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”！這種奉獻美，應讓她繼續流淌。

蒼穹。

多日忙于功課，已許久不曾仰望天空。今日抬頭，才發現，天空多么寬闊，多么迷人。它是那么大，不論你拐入哪條街道，都能發現天空始終在你頭頂。這里的天，歲不如高原的天空那么深邃，不如海濱的天空那么湛藍輕盈，但仍然是那么令我向往。由近至遠，一點一點，變得更藍。藍藍的天空上飄著片片白云，那白云或多或少。多的，聚成一大塊，把靜藍的天空遮住。少的，懶懶散散的湊在一塊，如少女身上的綢帶，不經意的飄在空中。把身后的天際遮擋的若隱若現，更加迷離。有時，那薄薄的云霧輕輕的絞在一起；有時，又像梯田一樣，一塊塊分散開來。它們所演繹的美感和意境，讓我無法用詞句表達。我只能傻傻的贊嘆，“啊，啊?”

自然中的美，是無窮的。此刻在本子上只言片語，連冰山一角都不能表達。也許，那蔚為壯觀的日出，那潺湲的溪流，那閃爍的星空，都在等著我們去觀察，去領悟。

美，就在不經意間，飄落至你眼前。

自然觀察報告（優秀18篇）篇十八

連續幾天，區域游戲中的建構區都人員爆滿，常常超出規定的6個人。大家都對游戲同樣地充滿期盼，而參與人數又是有規定的。既不想澆滅孩子們的游戲熱情，又不能制定了規則而不去執行，正當老師都左右為難時，這群聰明懂事的大班孩子們，讓我看到了他們自己的不同解決方法。

第一天，老師剛說完“開始”，建構區里一下子擠進了8個人。孩子們自己嚷著“人太多了人太多了”，而后其中幾個孩子開始說道“晚來的人去選別的游戲”。最晚來的力力聽到后主動離開了。而這時矛頭一致指向了第七個來的豆豆，豆豆漲紅著臉，一個勁兒地說“我沒玩過那里呀！”其他人齊聲說“我們也沒玩過呀，那你明天來玩呢！”豆豆憋了半天的“小金豆”最后掉下來了，但還是不肯走。正當我都在發愁怎樣辦的時候，鈺鈺主動說“那算了，這天我讓他吧！”說完，主動離開去看書了。這天，鈺鈺的表現讓我和其他孩子一同看到了什么是“謙讓”。

第二天，盡管之前的談話中已經強調了關于建構區的人員要求，但這次還是涌進了七、八個孩子。大家也說不清誰先來誰后到，也都不肯定讓。這時，經常做小老師的輝輝提議道“我們來點兵點將吧”，其他孩子一向同意。點了兩圈，兩個被點到的孩子盡管有些不太開心，但還是“愿賭服輸”了。最后一次竟然點到了輝輝自己，只見她爽快地說“好，我離開”，說完，瀟灑地去玩其他游戲了。我想，這一次，這群孩子的群眾表現，證明了什么叫“遵守規則”。

到了第三天，老師依然沒有介入，只是在旁觀察者，但我沒有再看到建構區里因為人數超員而再起**。我想，或許是因為在這兩天的游戲講評中，有些孩子明白了“玩過這個游戲的人能夠去試試別的游戲”；或許是有些孩子明白了“像鈺鈺那樣互相謙讓真棒”；也可能有些孩子發現“那個手工小鬧鐘我還沒做過呢，快去做一做帶回家”；或者有些孩子理解并督促自己做到了“那里人滿了就去選其他游戲吧”……不管是因為哪一方面的原因，我看到了孩子們在這一個片段中的成長，他們用自己的行為、想法觸動著我，也影響著他們自己。他們用自己的方式來圓滿地解決了“這天誰來玩”這個問題。

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