文明禮儀是一種社會擔當，它能夠引導人們以禮待人、以文化凝聚社會共識。小編精心挑選了一些值得一讀的文明禮儀總結案例，希望能夠給大家帶來新的啟迪和思考。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇一

文明禮儀不在一聲聲“老師好”而在心中。

文明禮儀分為很多種，比如：打電話、握手、紳士，介紹……

握手的禮儀有:女生握手要先伸手、男生握手要脫手套，而女生不用．．．．．．

“紳士”的禮儀有：女士優先：火災建筑物、地震、逃生出口．．．．．．男士優先：下火車、公共汽車、前面有危險和困難的時候。

其實你說的每一句話都有可能讓某個人受傷。

有一個在外面打工的小伙子，已經很長時間沒和母親聯系了，有一天母親打電話給小伙子，“什么事啊？”小伙子問。許久，母親說：“你不肯打電話是因為你很忙，我打電話給你是因為我想你”。說著說著就哭了，“難道我想你就不可以打給你嗎？”說完便掛電話了，小伙子傷心極了.....

只有我們內心美麗，這個世界才會絢麗。愿文明禮儀像灑著清輝的明月一樣，照亮我們的內心，照亮你我心靈的天空吧！

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇二

前幾天傍晚，我走在一條極其平凡的街道上，白色的紙巾和口袋放肆嘲笑，而夜市上的人們隨著嘲笑聲的增大而繼續亂扔紙巾，有些人士他們則脫掉自己的衣服，上身裸體在大街，有的脫掉鞋子，赤腳在大街。以上表明，文明離我們國家還有一定的距離。所以我們在校的每個人都應該做文明學生，養成文明習慣。

一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史，就沒有得到人民擁護和贊賞的目光。講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。

怎么才能做文明學生呢？第一要留養成良好的文明習慣。有句老話：“少成若天性，習慣成自然”，文明及其習慣的養成對學生的終生發展有著十分重要的意義。古人說：”一屋不掃，何以掃天下”；培養學生良好的行為習慣必須要求學生從小事做起，從點滴做起。學生的文明習慣可以體現在文明的交往中，學生在家孝敬父母，孝敬長輩，在校尊敬老師，團結同學都是文明交往的表現。文明禮貌是我們民族的優良傳統，也是現代社會文明的重要標志，而孝敬父母、尊敬老師又是一個學生最起碼的道德要求，應當從很具體的見到老師，父母主動稱呼，幫助父母和老師做一些力所能及的事情，從小節做起，逐漸養成講文明、懂禮貌的習慣，這也是社會文明交往的重要根基。

第二要學會禮貌待人和禮儀。俗話說“小樹不修枝，長大難成才。”同樣良好的文明禮貌習慣也必須從小培養。禮貌待人就是要會用“請、您、您好、謝謝、對不起、再見”等禮貌用語。因為這些文雅、和氣、謙虛的禮貌用語會給人一種親切而誠摯的感受。要禮貌待人，就要說話文雅、和氣。說話文雅和氣，也就是講話時要文明，口氣要和藹、熱情、可親。古時候，有一家漁民的漁網破了，那漁民正忙著修補，為了不誤生產，便讓他的大兒子到隔壁張爺爺家去借漁網一用。老大聽后，心想這還不簡單。于是拔腿就跑到張爺爺家的門口，沖著老人粗聲粗氣地大聲嚷道：“嗨！老頭兒，把你家的漁網拿來借我用用！”張爺爺正在屋里吃早飯，聽到這些話心里很不高興，想：“這是誰家的孩子，這么沒禮貌？”于是很生氣地說了聲：“不借！”父親見老大沒借來漁網，便問老大是什么原因，老大把自己借漁網的經過說了一遍，父親聽后決定再讓他的二兒子去借。老二來到張爺爺家門口，輕輕地敲了幾下門。不一會兒的功夫，張爺爺從屋里走了出來。老二立即上前向張爺爺鞠躬問好，然后態度和氣地對張爺爺說：“老爺爺我家的漁網壞了，請把您家的漁網借我用一天，用完馬上給您還回來。”老人見老二這么有禮貌，很高興地將漁網借給了他。老二雙手接過漁網說：“謝謝您！我走了，張爺爺，再見！”聽了這個故事后我讓同學們分成小組討論互相說一說，同樣是借漁網，為什么老大沒有借到，老二卻順利的借來了。通過聽故事同學們加深了對文明禮貌地認識。

。我們在校的每一個學生都是通過各種途徑和努力后，才得以成為長安七中的一員。然而遺憾的是。在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著不文明的行為。例如，我們的校園內/樓梯上，總能見到白色垃圾。尤其星期日教室里/校園內垃圾隨處可見。甚至有的同學認為，反正有人打掃，仍了又何妨；在例如，有的同學在教室/走廊上起哄打鬧，隨意撞壞門窗；在例如，有部分同學隨意攀爬學校墻頭，甚至有個別同學故意損害公共財物。所以我們還要愛護環境保護公物。

同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧！

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇三

摘要：禮儀本是為了維系和發展人際關系而產生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現。禮儀是人自身最應達到的高地，文明、誠信、互敬，高素質，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價值的體現。

關鍵詞：中學生；文明禮儀；教育。

禮儀本是為了維系和發展人際關系而產生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現。

自中國進入wto后，各種經濟活動皆嚴格按照公平競爭，等價交換，信守合同等規則來運行，良好的社會風尚和安定的社會環境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養，規范人們的行為，凈化社會環境等方面起著十分重要的作用，它能使人們在交往中互尊互敬，和睦相處，形成良好的社會風氣，對創造社會安定團結，規范文明公民的行為，協調人際關系有著十分重要的現實意義和深遠的歷史意義，所以，時代的進步和社會主義的建設離不開禮儀。

以君子風范待人接物，以禮儀行動處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競爭學習中，禮可以決定優劣。

羅蘭曾經說過：“如果要替成功的人找出一個最起碼的秘訣，大概你會發現他們只是克服了自己的沉淪，以禮服人、待人。”

所以人會禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習慣是一種資本，可以轉化為一個人內在的性格，情操，可以影響一個人的發展。

現代社會，人的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛，真誠，理解，互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統美德，是社會主義精神文明的重要組成部分，也是學校德育工作的主要內容之一，應該引起我們每一個教育工作者的重視。

禮儀教育是一種養成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國教育中的“應試教育”弊端，使中小學被迫注重升學率，從而輕視了良好道德文明行為的養成，造成了青少年基礎倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。

所以提高自身修養開展文明禮儀教育，讓學生從現在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂禮貌的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，已是擺在教育者面前一個刻不容緩的問題。

那么怎樣來對青少年進行禮儀教育呢？青少年首先應接受道德教育，讓他們明白心術、懂得孝順仁愛，學會誠信謙讓，然后才是科學文化知識的學習。這本是最科學的學習次序。遺憾的是我們現在的青年父母大多注重子女純書本文化知識的學習，而忽略了孩子最根本的道德教育。

其實只有通過生活學習實踐，扎扎實實地實現孩童變化氣質，養正心性，在此基礎之上的才藝和知識的研習，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會有用之才的目的。

近幾年來發生在大學校園的一些殺人事件的慘痛教訓無不啟示了我們。

青少年是正在成長的一代新人，他們身上煥發著青春的活力與蓬勃的生機，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費再大的力氣也無法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。

我個人更提倡學生穿校服，穿統一的校服不僅可以淡化學生之間的貧富差距，培養學生的'平等觀念，而且校服造型簡捷，活潑大方，穿著統一的校服整齊美觀可以讓學生感到精神振奮。

青少年學生的頭發也是一個令人頭痛的問題，有的學生趕時髦，燙發染發，而顯得老氣和成人化。

我認為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發，這樣就顯得清新活潑。

常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”,說話時態度應誠懇，自然大方，言語應和氣親切，聲音適中，說話具體明了，不要模棱兩可。《朱子童蒙須知》說：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑。”《弟子規》中又說：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”

這里說的低聲下氣并不是諂媚，而是對長輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說話的基本禮儀。

走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實這非常重要。

有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。

這都是我們所說的畸形，是不美的、不規范的、不雅觀的走姿應該克服矯正。

對于青少年來說，養成正確行走的姿勢更為重要，因為他們在這時候所形成的走姿，會影響他們一生，所以應該予以留心和重視。

正確優美的走姿應該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動，節奏快慢適當，矯健輕快，從容不迫”.

這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長，而且也能體現青少年的朝氣。當然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們日常行為的一些禮儀，例如：出行時乘車的禮儀，旅游觀光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛幼，愛護公共設施，注意禮讓就可以了。

一個人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢，優美的站姿是優美儀態的起點和基礎，一個標準那就是“站如松”.未來世界的競爭最終表現為人才素質的競爭，注意汲取中華民族優良傳統的有益內容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規范、故事、格言和諺語，精心選擇，編成系列教材。

要加強文明禮儀教育與養成教育，形成中華民族獨有的文明禮儀規范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力。

使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔，并為創造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界，促進整個人類的道德進步而努力！

參考文獻：

[2]鄒明清。中小學生禮儀教育策略研究[j].科學咨詢（教育科研），（14）：19.

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇四

火炬，在每一個人手中傳遞。其實文明就像火炬，只要你心中永遠燃燒著文明之火，把文明放在心中，那么文明也會如火炬一般，永遠傳遞。

“人有禮則安之，無禮則危”，“人之有禮，猶魚之有水”，這些古名言無不在說明文明禮儀在生活中的重要作用。既然如此，我們做事應該以禮為先，以理為首。

上學時同學見面會互相打招呼，見到教師會向教師問好；同學需要幫助時，我們伸出援手。當有同學吵架時，我們盡力有矛盾的同學……這些都是校園的文明。我們遵循交通規則，“紅燈停，綠燈行”。等綠燈亮了我們才從斑馬線上走過；在公共汽車上，我們給老人、婦女讓座，我們靠右行走，遵守交通規則……這就是交通上的文明。在商場中我們不再使用一塑料袋，取而代之的是環保袋，在飯店里，我們減少使用一次性塑料飯盒……這就是環境上的文明。從上面列舉的種種事情，我們就會發現其實文明就在我心中。

可是我們的社會上依舊有很多不文明的舉動。例如：有人任意砍伐森林，濫用化學品，德城林資源的枯竭；又如是某些人隨地吐痰，隨手丟垃圾，污染了空氣和大地；有些人酒后駕車，不僅傷害了自己，還會誤傷無辜者；有的人亂闖紅燈，違反了交通規則；有的嘲笑同學，蔑視同學，一些廝殺動物……不文明的現象也是有很多的，所以，我們要消滅這些不文明行為，讓文明之花在社會上盛開。

我需要文明，你需要文明；大家要文明；社會需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盞燈，多一份文明，前方的路就會更亮些。讓我們共同努力，把這個世界點亮吧。

一個人的文明是這個家庭的驕傲，一個家庭的文明是這個城市的驕傲，一個城市的文明是社會的驕傲。我們人人都多爭取一份文明，中國就會多出十三多億份文明，就會使社會進一大步。講文明自古就是我國的傳統美德，不需要高深理論，就從身邊的事情做起。人人對自己負責，對他人負責，文明之風會吹遍社會的每個角落。讓文明這朵純潔美好的花朵，在我心中永遠的綻放吧！

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇五

――“講究文明、塑造禮儀之風”

【內容摘要】“講究文明、塑造禮儀之風”是我國今年重點強要求的一點，同。

時也是為了迎合上海世博會的成功召開鋪下基石，用我們國人文明的氣息來感染來自五湖四海的朋友們，舉世聞名的世博會我們上海也可以順利舉行。禮儀的修養要從小節抓起，從生活中的點點滴滴來鑄就自身完美的一面。然而大學生如何修養呢？主要理論聯系實際，營造良好的氛圍；其次不斷灌輸禮儀思想，建立良好的人際關系。

【正文】隨著當今社會的不斷發展與進步,文明禮儀在人們心目中的地位。

也越來越重要。禮儀，說到底就是尊重，一種尊重別人，也尊重自己的素質體現。俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”所以，做任何事情，都應有一定之規。通過上了《社交禮儀》這一門選修課，我收獲的是課本知識以外的一種成長，是自身修養的升華。目前，內在素質、外在素養的好壞，將直接關系到人在社會中的發展和成功，加強文明行為養成教育既是我們弘揚傳統美德的需要，也是學生身心發展的必然。文明行為的養成必須從學生中抓起。本文從儀容美、服飾美、儀態美這一核心課堂，進行闡述，主要從以下兩方面：從理論到實際，將學到的知識運用到現實生活中，營造良好的氛圍；通過灌輸禮儀思想，樹立同學們的自信心、建立良好的人際關系。因此，老師用行為教學引導同學去學習，并且通過一邊教學，一邊知道我們該怎么做，讓我深刻體會到禮儀的重要性。

站姿，握手，微笑，遞名片等一系列在日常的交往中經常碰到的細節問題中感受禮儀的`真諦。

首先理論聯系實際，課本上關于禮儀的知識，說實話，我們大學生學的也不少，但是真正能將“禮儀”這一詞運用到生活中的屈指可數。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。當今世界，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在各項活動與事業交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、業務的成功。包括中國一直都在追求一種“充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧空間”因此，我國目前正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現。

進入大學我曾今也問過自己“我會好好學習嗎？”，為什么會問這個問至今我很清晰，因為一直以來我都聽說，想找到一份好的工作不是靠一張文聘就可以通過的，關鍵是看人的能力，所以我才會猶豫不前。但是今天我想說成績很重要，但是能力也是重點。作為大學生我們要注重禮儀的培育，從而提高各種能力如:人際交往能力、學習能力和自立能力等等。因為每個人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會關系之中，所以處理好我們的各種關系尤為重要。在大學校園里建立良好的人際關系，形成一種團結友愛、朝氣蓬勃的環境。

通過本次選修課關于禮儀的學習，讓我受益非淺。我們只要有心，注重小節，我們就是成功者。

08金融（2）班。

******。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇六

古典文學常見論文一詞，謂交談辭章或交流思想。當代，論文常用來指進行各個學術領域研究和描述學術研究成果文章，簡稱之為論文。下面是禮儀與溝通論文請參考！

淺談旅游管理禮儀課程在男女生中實施。

摘要：職業教育中，禮儀課程已是旅游管理專業必修課，本文針對中職旅游管理專業禮儀教育現狀與需求，對在禮儀課程教學過程針對男女生差異化教學展開探討。

關鍵詞：旅游管理；禮儀；男女生；差異化。

引言。

荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”我國素有禮儀之邦美稱，隨著職業教育不斷強調素質化和美育化，禮儀課程已經逐漸成為通識常規教學課程，漸漸在各專業學科設置中普及開來。旅游管理專業是隨著我國旅游經濟發展、旅游產業發育而建立一個新型學科，產生只有二十年時間，該專業下屬兩個專業方向：旅游社方向和高星級酒店服務方向。筆者通過擔任旅游管理專業六年禮儀課程教師經驗，對禮儀課程在男女生中差異化教學實施進行一些探討。

1旅游管理專業禮儀課程教學內容現狀。

我國中職旅游管理專業在招收新生時，設立旅行社方向和高星級酒店服務方向。禮儀課程往往設立在第一學年中，是專業中基礎課程，貫穿于整個專業培養。禮儀教學設計往往突出“四性”，即針對性、實踐性、職業性、發展性。針對性即對不同專業方向禮儀課程要有針對性，精選合適未來職業崗位禮儀教學內容。實踐性即禮儀教學增加實訓課時比例，多用項目教學模塊方式，讓學生在情景化模擬中實際操作。職業性即禮儀教學應該能夠培養學生在具體工作環境中職業素養及職業能力。發展性即禮儀文化是根據不同時代和情景變化而發展，讓學生能靈活運用禮儀規范，提升禮儀內涵，保持內在學習驅動與外在技能發展性。

1.1男女生合班上，課程模塊化任務進程難以統一。

由于旅游管理專業特殊性，所以常年存在女生多男生少現象，在教學中，將男女分班教學實際操作困難，所以產生一些困擾：例如：在“衣飾禮儀”和“妝容禮儀”章節中，女生教學要求是要學習化職業妝，崗位職業裝搭配，課時量達到4-6課時，而男生在此類章節中，實際學習量只有“打領帶”和“西裝規范穿著”課時量只有2-4個課時，造成男女生模塊化時長不一，課堂講解和示范厚此薄彼，不能協調統一現象。

1.2禮儀教學涉及形體訓練配合，實操課教學難度大。

由于現今旅游行業蓬勃發展，市場競爭也日趨激烈，使得旅游服務行業對人才素質要求越來越高，這就要求學校培養人才也要內外兼顧，無論在外形還是在專業知識方面都是出色。在禮儀實操教學中，站姿、坐姿、蹲姿、走姿、服務體態等等都是需要學生配合形體訓練內容，男女生混合搭配，實操教學難度大。女生形體訓練與男生形體訓練方法、側重點、生理特性等完全不一致，導致在實操教學中，形體模塊中課堂組織較為困難。

1.3男女生興趣分布差異顯著。

在旅游專業禮儀課程章節中，女生普遍對站姿方法、坐姿變化、如何利用聲音塑造良好形象，如何畫好職業妝，服飾搭配、形象塑造等感興趣。男生卻對面試、握手、遞名片，如何做介紹等感興趣。由于女生心思細膩，擅長處理投訴，故而在溝通中占有優勢，男生希望獲得成就感，對“禮儀文化與情商”，“禮儀文化與銷售技巧”等知識點興趣濃厚，故而在不同章節中，男女生興趣點差異明顯導致課堂組織具有難度。

2中職旅游管理專業男女生特點差異。

2.1生理特點。

青春期中職男女學生已經在生理方面顯示出明顯差異性，男生注重身強體壯,女生更傾向于身姿和勻稱；中職男女生在形體模塊中對形體美認知也存在差異：男生對“力量美、風度美”理解較深刻,女生對形體美認知則主要聚焦于優雅姿勢與迷人氣質營造。受內分泌系統影響，男女兩性顯現出不同體型：男女生在身高和體重上，就平均而言，男生比女生身高約高8厘米，體重約重10千克，在體型方面，男女體型差別主要表現為，男子肩寬明顯大于女子，而女子骨盆明顯大于男子。故而男生顯得方正厚實，突顯莊重、沉穩、可靠特征，而女生則是凹凸起伏、玲瓏有致，突顯典雅端莊風采。

2.2心理特點。

在中職校中，男女生都處于16-18歲左右年齡，在心理方面，中職男女生認知呈現出相當一致性。這個年齡學生性格特點是不穩定性、矛盾性與渴望被認可。青春期生理變化導致心理不穩定性，情緒變化顯著，容易“自命不凡”也容易“妄自菲薄”，個性強烈具有矛盾性色彩，常掩飾自己真實性想法，渴望被大眾所認可，又羞于被大眾眼光“籠罩”。選擇旅游管理專業學生大部分都屬于渴望獨立、勇于表現自我個性特診，對自我評價較高，喜歡與人打交道，有明顯求新求美求樂心理需求。

3針對男女生禮儀課程差異化教學實施方法。

3.1實訓課程形體模塊男女分班，禮儀實操男女搭配。

酒店管理專業學生需在工作中無時無刻不彰顯飯店優雅和高星級服務，所以要求學生在學習過程中，時刻做好服務禮儀實踐服務禮儀，故教案設計中特加入形體訓練和酒店服務禮儀操教學，所占實訓比例增加到60%，若在同班教學課堂上，教師應該合理設計站隊，確保每位同學都能看到教師示范。而形體課模塊應考慮男女生生理特點與心理特點，分班教學。例如男生可采用游戲活動方式，健身搏擊操方式培養陽剛之氣和健康力量美，女生采用芭蕾、韻律操方式培養肢體協調性和氣質，突出女生柔美、典雅，男生精、氣、神。

3.2理論課程注重發揮男女生性別優勢。

理論課程中，男生對交往禮儀、談判技巧、國際交往禮儀表現出明顯興趣，女生在言談舉止禮儀、接待服務禮儀、溝通禮儀中表現出明顯興趣。應針對男女生興趣點予以調和，例如上“溝通”課程時，通過活動、游戲等，讓學生感受不同性別思維慣性，引導男女生都能有興趣探究未知性別心理世界。在“接待禮儀”章節中，要求男女生統一合作，本著不同角度但是解決同一問題心態來完成課程任務。

3.3禮儀規范實訓課應合班上。

純男生班或者純女生班，不利于禮儀課程全面性掌握，而且在實訓設置方面顯得單薄，欠缺異性之間禮儀訓練和互動。所以，男女生比例協調班級更有利于開展禮儀教育，因為學生在異性面前有表現欲，男生顯得紳士大方有內涵，女生顯得高雅高貴有氣質，反而更容易推廣禮儀實訓環節。但是也存在著實訓環節中男女搭配練習時，學生更容易害羞、更不愿意犯錯弊端，但是只要能克服此類問題，男女搭配實訓，是種非常好情景融合帶入知識方式。

4男女生考核評價重點不同。

都是理論加實踐考核。實踐考核中男女站姿、微笑、坐姿、走姿、導游員禮儀、酒店服務專業禮儀操乃至于課上課下對待教師和同學禮節禮貌等（說話輕、走路輕、操作輕）都是旅游管理專業實操考核重點。綜合考核中女生傾向言談舉止禮儀、接待服務禮儀考核；男生主要考核日常接待禮儀、禮儀文化與銷售技巧結合等方面。最后，“教學之路漫漫其修遠兮，吾等上下而求索！”作為一名教師，因材施教、因專業施教是我們職業要求，即使在同一專業同一班級都要有針對性進行我們教學實施，只有科學差異化教學實施才能培養適應崗位需要旅游專業人才，同時也能為自身在教學中多積累經驗，為學生做好職業“領路人”和“領航者”。

參考文獻：

[1]楊紅凌．高職旅游類專業禮儀教學現狀[j]．經營管理者，（6）：389.

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇七

有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育，個人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們人人心靈中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質，但是總聽見某些學生口中吐出的臟話，看見校內校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會不由得反思道，難道我們僅僅是一個“語言的巨人，行動的矮人”嗎？所以我們要踐行社會文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質。

文明素質，她是一個人立足社會的根本。我們若想擁有良好的個人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養得到提高。

文明和美德，不僅對個人，還對一個校園、城市、社會，甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會等方面來嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到，就會直接影響到創建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質，嚴格按照校園禮儀教育的要求，用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇八

中國是一個禮儀之邦，讓我們從身邊的一件件小事情做起，讓我們的學校、我們的生活更加和諧與美好！

文明我們身邊無處不在，文明是中國人民不可缺少的品質。文明在生活中十分重要，如果世界上沒有了文明，地球就不會像現在這樣美好。文明時時刻刻都隱藏在我的舉止談吐之間，所以我也是一個文明人。

記得有一次，我去圖書館的路上，我看見一輛摩托車把一輛自行車撞了。自行車上的阿姨沒有受傷，但是車籃里的一個精致的花瓶摔了個粉碎，真可惜。

這時，不知是誰把交警叫來了。然后，這位交警查問了情況。是青年的錯，我想青年要賠錢了。交警說：“讓青年賠一元吧。”青年利索的掏了一元， 朝車籃一丟，飛上車逃走了。

文明我們身邊無處不在，但不文明有時也有，我要做一個文明人。文明的人也有禮儀，禮儀不是對一切看似平凡的事情充耳不聞，而是應當學會在一些細小的事情中學會去尊重他人。在日常的生活中，我們要學會尊重他人，這樣我們的世界才能更美好。

記得在三年級，我在學校門口當一個值日生，我在老師來的時候，因為我明白我們應該尊師重道，所以我大聲的喊：“老師好。”因為一個人的文明禮儀可以給身邊的人們留下美好的印象，所以在以后的日子里，我都和老師和睦相處并且擔當了老師所布置的對班級有貢獻的任務。

文明，我們為什么要文明呢?

文明是一種美得。一個人不文明會被懲罰的。比如：一個人沖紅燈是懲罰被車撞了去醫院。在香港不文明懲罰是很重的，扔一個垃圾罰20xx元，吐痰罰5000元。文明在我們的生活中十分重要，文字是文明時代的開始，讓我們做一個講禮貌的人吧!

文明禮儀我們身邊無處不在，文明是中國人民不可缺少的品質。中國是文明禮儀之國，讓我們把文明禮儀伴我們行動起來。

什么是修養?是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現出來的一種美德。講究情操修養，是我們中華民族的`好傳統。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。要想成為有修養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

同學們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘，

你是愿意做淺薄無知、言行粗魯的人呢，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學選擇的都是后者，這就是有修養的人。

同學們，做一個有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話。其實我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養的人，那為什么不付之以實際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓。親愛的同學們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點一滴的小事做起。上課的時候專心聽講尊重老師，與同學交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風度，被誤解也能夠寬容他人;遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護公共財物，不亂寫亂劃，嚴格遵守學校規章制度，相互監督，共同促進。修養不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得美麗;變得純真高尚。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇九

1.不學禮，無以立。

3.靜以修身，儉以養德。

5.為善則預，為惡則去。

6.禮，不妄說人，不辭費。

7.德厚者流光，德薄者流卑。

8.禮貌就是人類共處的金鑰匙。

9.侈而惰者貧，而力而儉者富。

10.德行廣大而守以恭者榮。

11.信則人任焉。——論語。

12.仁之發處自就是愛。——朱熹。

13.君子誠之為貴。——禮記。

14.敬人者，人恒敬之。——孟子。

15.德必報，怨不仇。——趙謙。

16.良好的禮貌就是由微小的犧牲組成。

17.禮貌經常可以替代最高貴的感情。

18.凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

19.講話氣勢洶洶，未必就就是言之有理。

20.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

21.君子己善，亦樂人之善也。——禮記。

22.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

23.以愛己之心愛人則盡。——張載仁。

24.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

25.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

26.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

27.學校就是學習之所，文明就是成功之本。

28.傾聽可以使說話者感到被尊重。

29.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

30.只有尊敬別人的人，才有權受人尊敬。

31.良心就是由人的知識和全部生活方式來決定的。

32.人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

33.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。

34.恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語。

35.禮貌就是最容易做到的事，也就是最珍貴的東西。

36.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!

37.順手撿起就是的一片紙，純潔的就是自己的精神;。

38.有意擦去的'一塊污漬，凈化的就是自己的靈魂。

39.讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境!

40.不在墻上留一條傷痕，不在空氣中留下一句臟話。

41.環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。

42.花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園!

43.所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。

44.手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!

45.傾聽可以使說話者感到被尊重。

46.只有尊敬別人的人，才有權受人尊敬。

47.學校就是學習之所，文明就是成功之本。

48.恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮。——論語。

49.人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子。

50.人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。

51.懷著善意的人，就是不難于表達他對人的禮貌的。——盧梭。

52.禮貌之風為每一個人帶來文明溫暖和愉快。——諾·文·皮爾。

53.高高興興做游戲，和和氣氣在一起。不打不鬧不追逐，安全二字不忘記。

54.人在智慧上應當就是明豁的，道德上應該就是清白的，身體上應該就是清潔的。

55.夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

56.唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳。

57.人必知道而后知愛身，知愛身而后知愛人，知愛人而后知保天下。

58.美德就是精神上的一種寶藏，但就是使它生出光彩的則就是良好的禮儀。

59.向老師說聲“好”，不困難;困難的就是，要堅持向老師真心地說聲“好”。

60.一個人的禮貌，就就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇十

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，所以我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。

首先，我們注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”就像一個軍人的使命一樣。

表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份。

其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。

第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國人的傳統美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。

每個人來到世上，學習做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。

文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分。

講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。

著名文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人，所以禮儀還是能存在的。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇十一

由于某些主客觀原因，在我們這些比較偏遠山區的一些教師當中，仍然缺乏必要的禮儀修養，如，有的教師不修邊幅、蓬頭垢面，有的教師穿奇裝異服、染彩色頭發、涂指甲油、濃裝艷抹或珠光寶氣；有的隨意對幼兒說粗話、臟話，甚至侮辱幼兒人格等。為提升教師文明禮儀素養，我園舉行了相關的研討活動和園本培訓，著力從教師的站姿、坐姿、走姿、微笑和手勢動作等方面逐一進行規范指導，使教師能在平時的工作和生活中衣著端正，儀態和藹，舉手投足間表現出優雅得體、大方用心，以自己的一舉一動來詮釋良好禮儀規范的教育價值和無窮魅力，讓幼兒在潛移默化中受到感染和啟迪。

二、建立文明墻飾，誘發幼兒用心的禮儀行為。

環境的熏陶對教育是十分重要的，也是十分有效的，它有著“桃李不言、下自成蹊”般的力量，因為它的每個細節都在無聲地、靜態地影響、感染著幼兒，容易喚起幼兒的禮儀意識，培養幼兒的禮儀素養。我園圍繞“文明禮儀”這一主題，建立文明墻飾，誘發幼兒禮儀行為。如，在衛生間里，有文明洗手、別忘關水龍頭的文和圖；教室墻上粘貼了文明列車，配有圖文并茂、通俗易懂且又朗朗上口的禮儀歌、文明用語等；樓梯上印有靠右走的小腳圖；還選取了憨態可掬而又熱情待客的小熊、彬彬有禮的小雞、助人為樂的小貓等故事圖作為樓道墻飾資料等。使每一面墻都發揮潛在的教育作用，有效促使幼兒知禮儀、行文明良好氛圍的構成。幼兒的隨意性較大，光憑環境的影響還不夠，為此利用幼兒好表揚的特點，在教室一角設置“有文明的好寶寶”、“文明寶寶人人愛”等專欄，張貼教師用照相機記錄下孩子文明行為的精彩瞬間，如“下雨了你我共用一把傘”、“快樂一齊玩”的圖等，可讓幼兒在濃濃的禮儀氛圍中感受文明、學習禮儀，如同春天的鮮花吮吸著甘甜的雨露，讓禮儀種子鐫刻在幼兒心里，且生根、發芽。

三、利用生活學習活動，幫忙幼兒踐行文明禮儀。

我園的幼兒大多數來自農村，而且以留守兒童居多，家長教育觀念比較落后，幼兒的接人待物禮儀教育基本空白。大多數幼兒見到生人不會用文明用語交往，還有個別幼兒受長輩過多的呵護和溺愛而養成了獨斷、霸道、無禮、自私、以自我為中心等的不良習性。針對這些現象我們有意識地選取了一些蘊涵文明禮儀資料的游戲、歌曲、故事等活動，讓幼兒在與生活實踐相結合的過程中，到達習慣養成的目標。文明習慣的養成是由他律到自律的過程，并非朝夕之功。教師可引導幼兒在玩、樂、學中實踐和運用文明禮儀。如，開展講故事、文明禮儀主題活動，透過繪畫、唱歌表演、兒歌朗誦、表演童話劇等多種形式活動，為幼兒帶給展示文明禮儀行為表演的機會；還可開展“文明好孩子”評選活動，每隔一周每班分別評選“文明禮儀之星”，既增強了幼兒自身的職責感，又讓其他幼兒學有榜樣、比有標兵。

四、協同家庭教育，鞏固幼兒的禮儀行為。

文明禮儀教育有一個認知的過程，更需要一個實踐的過程。幼兒年齡小，做事缺乏持久性，要使文明禮儀教育轉化為幼兒自覺的行為，家園配合是必不可少的。教師在幼兒文明禮儀教育、培養幼兒行為習慣的同時，還要努力做好家園密切配合工作。如，在親子活動中讓幼兒和家長互動，感受合作并體悟禮儀；家長會上引導幼兒和家長打招呼、給家長讓座來踐行禮儀；給家長帶給平臺交流幼兒禮儀教育經驗，如來了客人主動打招呼、大人說話不吵鬧、客人離去說再見、去做客時不亂摸亂動、不提無理要求等基本的禮節；同時也提醒家長做好孩子的榜樣，如儀表整潔，不穿拖鞋、背心來園接孩子，不在幼兒園里吸煙、扔煙頭、不說臟話、粗話，在公共場所做到謙讓、關心年老體弱者等，讓幼兒長期生活在講究文明禮儀的環境中，幼兒自然會效仿文明言行，構成良好的文明禮儀習慣。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇十二

課程教學滲透是學科文明禮儀教育的重要途徑。計算機課教師要結合具體的教學資料，培養學生正確的審美觀，努力提高他們的文明禮儀意識。比如在畫圖軟件的教學過程中，教師能夠透過引導學生描繪“文明校園”這類圖片，使學生加深對文明禮儀的認識，寓美育于微機教學中，收到事半功倍的德育效果。

由于校園微機數量有限，教師在上機操作課上能夠采取小組合作的方式，并講清團隊合作禮儀，要求小組中沒有機子操作的學生安靜地觀看別人操作，不能指手畫腳，大聲喧嘩，同時鼓勵動手操作的學生有文明地向身邊的同學賜教，讓學生體會到文明合作的快樂。在教學打字時，教師要選取文明文明用語做練習材料，培養學生良好的電腦操作品質。電腦里存放著多個同學的文件，教師要教育學生不能隨便打開，更不能刪掉，從而提高他們尊重別人勞動成果的意識。

教育學生遵守機房規則，愛護機房設備，能夠促進他們養成講文明、守禮儀的良好習慣。教師要以身作則，在課堂示范教學和上機指導過程中，用自己的一言一行影響學生。例如，教師關機要按步驟來，待顯示器黑屏后，再關掉電源，以此促使學生養成愛護公物的文明意識。教師還要教育學生愛護機房衛生，持續機房的整潔，以此激發學生的環境保護意識。

四、在互聯網應用過程中滲透文明禮儀教育。

此刻計算機已經進入千家萬戶，網絡是個虛擬的世界，青少年進入其中極易喪失自我，教師對學生進行網絡文明教育刻不容緩。教師可從學生感興趣的“電腦黑客”“電腦病毒”入手，讓學生認識到利用互聯網非法竊取他人資料、編制和散布病毒程序、惡意攻擊計算機網絡等是不文明的行為，更是在犯罪。

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文明禮儀的論文（優秀16篇）篇十三

禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。文明禮儀是傳承文明的需要也是時代發展的需要。千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。

少年兒童是祖國的未來，對他們進行品行教育，是家庭、學校乃至全社會的重要任務。它要求兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產主義理想教育，培養兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結友愛、熱愛勞動、誠實信用、文明禮貌教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。以下是筆者幾年來小學生品行教育探索的一些體會和看法。

一、以身作則，潛移默化。

常言道：“身教勝于言教”。學生身邊人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應作為學生最具體的看得見的活教材，要求學生做到的，教師首先要做到，不許學生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學生易于接受，是其它教育方法無法比擬的，教師的身教可以影響學生以下幾個方面：

1、讓學生文明。有些學生，在同學之間，時常說粗口話，搞惡作劇、做不文雅的動作，惹事生非等等，針以這些不良現象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人滿意的效果。就是教師不僅時常在孩子面前講文明禮的道理，更重要是的以身作則。比如：我班里原來有兩位學生文明禮貌較差，給其他同學也帶來很大影響。于是，我時常個別對他們進行文明禮貌教育，課堂我盡量使自己的言談舉止文雅大方，從不用粗話罵學生，課間，我盡量多到學生中，特別是在兩位文明禮貌較差的學生面前，我盡量使用禮貌用語。學生不小心碰著我，我微笑地對他說：“沒關系”。如有學生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著學生或給學生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“抱歉”“不好意思”等等。經過我一段時間的努力，那兩位文明禮貌較差的學生及其他同學的.文明禮貌明顯好轉。

2、讓學生守公德。有些學生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學生。如：我們班級就有很多學生不守公德。看電影時大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到學生中去，用行動去感化他們。當我發現學生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里；當我發現學生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著學生的面不聲不響地把它擦掉；當我發現學生踐踏花草時，我馬上過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學生身上表現出來，到第二個學期，大部分學生能遵守“公德”，不守公德的現象很少發生。

3、讓學生守紀。要想使自己的學生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學生守則》、《小學生日常行為規范》、《學校的各項規章制度》。做好學生的一面鏡子。試想，一個上課時常遲到、曠課的老師，去教育學生不要遲到、曠課，學生會聽他的嗎？一個時常罵學生、說粗口話的老師，去教育學生不要罵人、不說粗口話，學生會聽他的嗎？等等。這樣的老師在學生中的威信如何，大家可想而知。

4、讓學生熱愛勞動。現在的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到學校，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養孩子的勞動能力。父母親要時常安排孩子參加各種勞動，在學校，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結束，我都對本次勞動表現最積極的同學在全班同學面前給予表揚。這樣，教師的行動和優秀同學的行動就慢慢感化其他同學，使全體同學都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。

二、在活動中進行品行教育。

如組織學生為班里較困難的同學捐一些學習用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養了孩子助人為樂、關心他人的品質。組織學生清明節祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學生，使學生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要時常開展，做到持之以恒，才能達到教育效果。

三、成立光榮榜，弘揚好人好事。

班級里成立光榮榜，大力弘揚發生在學生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄；向學校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學覺得光榮而自豪，覺得更應該那樣做，也能使其他同學受到熏陶感染，從而在學生中形成人人做好事、個個爭先進的風尚。

總之，小學生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養成為新時代的接班人。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇十四

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再重來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于有錢沒錢；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

我們偉大的祖國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世界，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。

做一個文明的人，首先就要有高尚的道德情操。

做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊？看見幼兒怎么會愛？他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有“香九齡，能溫席”，得到無數人傳譽；現有“全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡”，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

做一個文明的.人，其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾；不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩；在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座；按照交通指示和標志行走，不闖紅燈；要保護環境衛生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。

現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

文明禮儀需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇十五

在一些美麗的景點，走在干凈的小路上，路邊綠陰陰的草地，美麗的鮮花，讓人有心曠神怡的感覺。

可每當大批游人過后，低頭一看，地上的'垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等，總是處處可見，害得環衛工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾，簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用，卻往美麗的地方扔垃圾，稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想：如果是別人在這些地方扔了垃圾，那么你差點被絆倒、滑倒，你的心里是什么滋味呢？是好受還是難受呢？如果，每人都扔到那兒去，那么，還是景點嗎？分明就是一個垃圾堆。

我們家在我的帶頭下，每個人都已經養成了不亂扔垃圾的好習慣。清明節那天，我們去天上王城玩，因為天很熱，于是就買了個雪糕，吃完了雪糕爸爸正準備把袋子扔到地下，我連忙阻止了：“爸爸，你有沒有想過，如果每人都扔一個垃圾，積少成多，垃圾遍地，這里還是景點嗎？在這樣的景點玩多不舒服！”爸爸微笑著點點頭，向我翹起了大拇指，并扔進了垃圾箱，這時，我才滿意的點點頭。

文明禮儀的論文（優秀16篇）篇十六

我們偉大的祖國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，孔融讓梨的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。由此可見，文明也是一個國家的冶國之本。

做一個文明的人，首先要有高尚的道德情操。

做一個有道德的人，孝敬自己的父母是基礎，如果一個人連自己的父母都不敬不孝，那么面對社會上的老人怎么會尊?看見幼兒怎么會愛?他根本沒有權利涉及道德，否則將會是對道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統美德，古有香九齡，能溫席，得到無數人傳譽;現有全國道德模范李美麗無怨無悔照顧公婆的事跡，感動世人。今天我們做文明少年，必須由此開始。

做一個文明的人，其次是要講文明、講禮儀。

文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規范，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是我們民族精神的體現。在生活中我們要知禮、講禮、善禮，做個文明人，不要亂丟垃圾;不在公共場所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車上給老、弱、病、殘、孕，以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標志行走，不闖紅燈;要保護環境衛生，不踐踏草坪，不隨手摘花。毫不置疑地說，文明禮貌對我們來說是非常重要的，生活中處處都顯示著我們的道德品質。

到自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即便擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

文明需要大家來參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀伴著我們成長。