讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后,對(duì)自己的感悟和思考的總結(jié)。以下是一些經(jīng)典的讀后感,希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的更多思考和歡愉。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇一
許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū),都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的,我也一樣,不同的是,許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”,而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解,也僅限于幾篇短篇,對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺,卻忍不住妄加評(píng)論。
不明白看《圍城》有什么益處,書(shū)中所塑造的各個(gè)人物,方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛(ài)之處外,其他人全部都該一棍子打死的,或奸詐、或小器、或無(wú)能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌,更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X(qián)先生身上沒(méi)有夸人的細(xì)胞,貶人的能耐卻大長(zhǎng)。這樣的人物設(shè)定,從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧?,幾乎沒(méi)有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的,讀來(lái)何用?我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子,錢(qián)先生把她的手指比喻成五條香腸,閱罷在下頭皮發(fā)麻,頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要,不知這是否正是錢(qián)先生對(duì)我們的循循善誘?如果說(shuō)許多人喜歡錢(qián)先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z(yǔ)言的“犀利”,那么在我看來(lái),“犀利”無(wú)異于“刻薄”。錢(qián)先生的比喻非常夠味,但有些比喻實(shí)不得當(dāng),比如他竟然能將新人比喻為扒手,讀者也只能佩服他的勇氣了。
說(shuō)起刻薄,似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限,錢(qián)先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他,只要是他筆下的人物,不管正邪都要被刻薄一番,刻薄就是錢(qián)先生的本性。而魯迅就敵我分明,有理有據(jù),需要時(shí)信手拈來(lái),不用時(shí)揮之即去,刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。
文章雖不值錢(qián),紙墨也并不費(fèi)錢(qián)。批了這么多,并不因?yàn)殄X(qián)先生教訓(xùn)的:嫌臟就表示愛(ài)潔。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇二
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去。”
船甲板上的對(duì)話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說(shuō)是無(wú)奈,更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假文憑,一段對(duì)鮑小姐肉欲的描述想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來(lái),在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘可是氣來(lái),只能壓抑著自我,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自我的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣貌的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!边@段真切描述了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后應(yīng)對(duì)張先生的描述更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情景下夸夸其談,愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了很多篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自我進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛(ài)。這篇幅中對(duì)人物的描述也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中能夠看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,異常是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描述得如此可笑,很具有諷刺意味。
方鴻漸最終還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最終經(jīng)過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,此刻將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣,而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的感情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,并且經(jīng)過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)?!苯Y(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,最終走向“不離而散”,不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的歡樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇三
“圍在城里的想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,大都如此?!睉阎鴮?duì)這句話以及“圍城”的好奇,我讀了《圍城》這本書(shū)。
這本書(shū)豐富的文學(xué)色彩吸引著我。作者用幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物生動(dòng)形象的展現(xiàn)在讀者的眼前。有人說(shuō),方漸鴻是作者本人的真實(shí)寫(xiě)照,無(wú)論是真是假,對(duì)于方漸鴻這個(gè)人物,作者的描確實(shí)非常到位。作者在人物的外貌描寫(xiě)中可以淋漓盡致的體現(xiàn)出其筆墨的幽默性。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作文筆方面,這本書(shū)確實(shí)讓我受益匪淺。
方鴻漸雖然善良,但又有些懦弱,缺乏原則,甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度,正是因?yàn)檫@種性格,使他身陷“圍城”。其實(shí),“圍城”都是自己創(chuàng)造的,他想成為大人物,這出發(fā)點(diǎn)是好的,但他只想去改變環(huán)境,并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代,作個(gè)大人物不容易,必須有高尚的品質(zhì)和情操,要具備很多優(yōu)點(diǎn),而方鴻漸,他是一個(gè)典型的知識(shí)分子,面對(duì)自己的欲望,他有些亦正亦邪,正是這種性格,使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為,做人應(yīng)該有原則,應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo),如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了,就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題,要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大,可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn),那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事,先學(xué)做人,如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有,是不可能成功的。我覺(jué)得,一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人,當(dāng)自己已是不惑之年時(shí),回想自己的一生,或順利,或坎坷,但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,這便是一生最大的成就。
《圍城》看完,生活卻還是要繼續(xù)的,不要輕易的把自己困在圍城里,選擇就在自己的手中,這樣才不會(huì)被束縛住,才可以追求自己的夢(mèng)。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇四
總的來(lái)說(shuō)這部作品還是不錯(cuò)的,既有扣人心弦的情節(jié)又有令人緊張的背景音樂(lè),每個(gè)人物都十分生動(dòng),其中讓我最受感動(dòng)的就是閻孝國(guó),這個(gè)名字十分貼切的體現(xiàn)了他極度忠于效忠國(guó)家的特點(diǎn)(滿清),在影片中,閻孝國(guó)是一個(gè)大反派,但是很奇怪,當(dāng)我看完整場(chǎng)后,我卻沒(méi)有討厭或者憎恨這個(gè)人,第一點(diǎn)是他所說(shuō)的:“報(bào)效國(guó)家,并無(wú)對(duì)錯(cuò),十月圍城讀后感。在他而言,他領(lǐng)導(dǎo)的也是一場(chǎng)保衛(wèi)戰(zhàn),一場(chǎng)狙擊意圖推翻滿清政府志士的保衛(wèi)戰(zhàn),既然忠于清廷,他就沒(méi)有錯(cuò)。”
第二點(diǎn)閻孝國(guó)只殺他該殺的,并不是喪盡天良的冷血屠夫,從他他兩次放過(guò)了他的老師陳少白,盡管陳少白在閻孝國(guó)畢業(yè)時(shí)給予他“功課優(yōu)秀,頭腦愚蠢,一介莽夫,難成大器”的評(píng)語(yǔ),盡管陳少白幾次三番壞他大事,但閻孝國(guó)說(shuō):“一日為師,終身為父,絕不敢傷害老師?!北M管在影片最后陳少白給了他這位學(xué)生兩槍,但從閻孝國(guó)眼中看出他對(duì)老師并無(wú)恨意,并艱難的說(shuō)出:“學(xué)生……已報(bào)國(guó)恩?!?/p>
可以看出他至少還是一個(gè)忠心耿耿的人。另外,在追殺途中閻孝國(guó)只殺了三個(gè)人,割了他辮子的劉郁白(黎明飾),死抱住他腳不放的阿四(謝霆鋒飾),以及最后被他當(dāng)成孫中山的李重光(李玉堂之子),其他的保衛(wèi)者閻孝國(guó)只是用重手法打斷腿腳,并未取他們的性命,可見(jiàn),閻孝國(guó)內(nèi)心也不愿意殘害自己的同胞,之前,他對(duì)陳少白說(shuō),正因?yàn)閷W(xué)了西學(xué),才看到洋人的狼子野心,從后來(lái)發(fā)生的歷史事件來(lái)看,也印證了這一點(diǎn),所以說(shuō)陳少白的評(píng)語(yǔ)也未免片面了。
但我個(gè)人有幾個(gè)想不通的問(wèn)題:
《圍城》這部小說(shuō)在高中可以說(shuō)就早有耳聞,一直很想去拜讀一下,然而由于高中時(shí)間的原因,一直沒(méi)空去讀,進(jìn)入大學(xué)以后,終于有幸將《圍城》看了一遍,《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇五
我坐在燈下,讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽,竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡(jiǎn)單的寂寞,這或許是鐘書(shū)隔著文字傳遞給我的厚重。
恕我膚淺,我對(duì)“圍城”最初的認(rèn)識(shí)便是愛(ài)情。
我們總說(shuō),婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?。其?shí)我倒覺(jué)得,婚姻是愛(ài)情的一種救贖。愛(ài)情是一座圍城,四面有高高的城垣,或許還有護(hù)城河。而城中住著一群癡男怨女,方鴻漸是,蘇小姐、唐小姐是,我們亦是。圍在城中,懷著對(duì)愛(ài)情的憧憬,尋尋覓覓,幻想著驀然回首后,佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢(mèng),如夢(mèng)佳期。
有多少夢(mèng)可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢(mèng),孤芳自賞了多少年,錯(cuò)負(fù)了年華。不是沒(méi)有追求過(guò),可最終還是敗給了現(xiàn)實(shí),嫁了個(gè)庸俗無(wú)聊的曹元朗?;蛟S,方鴻漸比她幸運(yùn),他遇到了對(duì)的人——干凈美好的唐小姐。但時(shí)間不對(duì),地點(diǎn)不對(duì),終是負(fù)了彼此。末了嘆一句,從來(lái)情深,奈何緣淺。
或許,我們愛(ài)上的,只是愛(ài)情本身。
“有一座被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)?!卞X(qián)鐘書(shū)借蘇文紈之口,道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅,褚慎明的欺世盜名,高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺(tái)劇,唱戲的換了一批又一批,在臺(tái)上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生,在城中苦苦掙扎。讓人在臺(tái)下哂笑不已的同時(shí),頓覺(jué)人性的悲哀。
有人說(shuō),每個(gè)人都能從《圍城》中找到自己的影子,這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的,通常有兩種人。一種是市井之徒,一生爭(zhēng)名奪利,結(jié)交三教九流,在俗世的大染缸中如魚(yú)得水。另一種則是大智之人,站在精神的高峰,俯視蕓蕓眾生,但笑不語(yǔ)。前者入而不出,這是一種生存的本領(lǐng);后者入而能出,這才是真正的高士!
有時(shí),我總會(huì)不自覺(jué)的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起,不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒(méi)有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做,原因無(wú)他,僅因?yàn)閮勺郑簛y世。名士們選擇清談自保,圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀,亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄,然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中,揮霍著生命,揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈,終是,一無(wú)所有。而城,依然是城,浮華到寂寞。
夜闌,心不靜。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇六
《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國(guó)路上以及回國(guó)后在上海的生活,作者通過(guò)對(duì)舊上海當(dāng)時(shí)的中產(chǎn)階級(jí)的描繪,順帶也議論了留學(xué)生和老式的大家庭的生活;然后描寫(xiě)了去三閭大學(xué)的路上,對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期內(nèi)地的民生和風(fēng)情,以下是小編整理的圍城名著讀后感800字作文,歡迎大家借鑒與參考。
細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng),鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽,趙辛楣的坦白,褚慎明的愛(ài)面子,蘇文紈的媚俗,唐曉芙的純真,孫柔嘉的狡黠,躍然紙上,讓人又愛(ài)又恨。
只手,逆來(lái)順受地承受朋友的施舍,義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱、事業(yè)低谷,所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除此之外,書(shū)中大量精妙的比喻也運(yùn)用得非常巧妙,為小說(shuō)的幽默效果增色不少。例如:洞察人情世故的比喻,“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛(ài)一樣,不允許有第三者冷眼旁觀。”由此觀之,“盜亦有道”,馬屁也不是什么人都能拍得來(lái)的,自有操作規(guī)程。剖析人生弱點(diǎn)的比喻,“事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見(jiàn)的,直到他往樹(shù)上爬,把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)?!边@個(gè)比喻毫不客氣,一針見(jiàn)血,使人不禁汗顏,自慚形穢,把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當(dāng)不過(guò)的。描摹人物情態(tài)的比喻,“船又過(guò)了錫蘭和新加坡,不日到西貢,這是法國(guó)船一路走來(lái)第一個(gè)可夸傲的本土殖民地。船上的法國(guó)人像狗望見(jiàn)了家,氣勢(shì)頓長(zhǎng),舉動(dòng)和聲音也高亢好些?!北倔w是法國(guó)人將到的西貢,喻體是狗望見(jiàn)了家,那氣勢(shì)、舉動(dòng)和聲音何其相似。描寫(xiě)人物復(fù)雜心情的比喻,“那時(shí)蘇小姐把自己的愛(ài)情看得太名貴了,不肯隨便施與?,F(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了,有些自悵自悔。”把蘇文紈表面自命清高,內(nèi)心渴望愛(ài)情、渴望被人關(guān)注的心理描寫(xiě)得入木三分。這些比喻簡(jiǎn)直惟妙惟肖,其詼諧幽默的效果,真的讓人忍俊不禁,這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!
曾經(jīng)在學(xué)生時(shí)代就一直想借這本書(shū),多番尋找,卻一直苦于找不到?,F(xiàn)在,終于在越秀圖書(shū)館如愿了。當(dāng)時(shí)找到這本書(shū),心中甚是歡喜,“有種夢(mèng)里尋她千百度,猛然回首,那人卻在叢中笑的感覺(jué)?!狈路鹪谒l(xiāng)遇到了古人??筛吲d歸高興,也有些聞名不如見(jiàn)面的感覺(jué),她沒(méi)有想象中的大氣,也沒(méi)有想象中華麗的包裝,甚至是被安置在一個(gè)小角落里,像是受氣的小媳婦那樣不被欣賞。
在書(shū)未借回之前,就被那么一句“圍城里的人想逃出來(lái),圍城外的人想沖進(jìn)去”所吸引,也正是受這句話的影響,我誤以為她通篇講的都是圍城內(nèi)外的事(當(dāng)然,現(xiàn)在細(xì)想起來(lái)也差不多,只是作者更著重筆墨于婚前而已)。
一借回來(lái),我如饑似渴、廢寢忘食地捧讀。確實(shí),是本很好的小說(shuō),我很喜歡。盡管跟想象中的不一樣,但這絲毫不影響我對(duì)她的喜愛(ài)。
《圍城》的主人公是方鴻漸,一名留洋回來(lái)的學(xué)生,因在國(guó)外并沒(méi)有好好讀書(shū),故最后為應(yīng)付親戚,買(mǎi)了一個(gè)假的博士文憑。這成了他一直以來(lái)覺(jué)得羞愧的事,他甚至不愿跟任何人談起。這說(shuō)明他是個(gè)很誠(chéng)實(shí)的人,最起碼,有自己做人的標(biāo)準(zhǔn),不像同在三閭大學(xué)教書(shū)的韓學(xué)愈,他不僅不以此為恥,不遮遮掩掩,反而拿假的當(dāng)真的,在那大吹大擂。這讓我想到了一句話“謊話說(shuō)多了,說(shuō)到最后自己都信以為真了”
方鴻漸也愛(ài)過(guò),他曾經(jīng)那么的愛(ài)著唐曉芙,他對(duì)她,是一見(jiàn)鐘情,也曾費(fèi)盡心思的去追求。但同時(shí),他對(duì)蘇文紈卻又保持曖昧,雖然不是他主動(dòng)的,但他知道蘇文紈的情誼依舊沒(méi)有拒絕,或者說(shuō),他想拒絕,但每次都沒(méi)有。也許,有個(gè)人愛(ài)著的感覺(jué)也不錯(cuò)。
他對(duì)唐曉芙喜歡的程度,我是在他們分手后才看出來(lái)的,(其實(shí)我也沒(méi)覺(jué)得他們有正式在一起過(guò)。)他的撕心裂肺,他的.痛不欲生,他的徹夜難眠讓我知道,原來(lái)他是如此的愛(ài)??删退闶侨绱说膼?ài),在唐曉芙把他的信件都退還給他時(shí),他也把她的信件退還回去了,沒(méi)做任何的挽留……難道只因?yàn)樗X(jué)得她分手的決心很堅(jiān)定?這讓我想到了我的一個(gè)朋友,似乎也是這樣,男生因?yàn)橛X(jué)得女生分手的決心很強(qiáng)烈,故不做任何挽留的就離開(kāi)了,殊不知,女生只是一時(shí)不高興發(fā)發(fā)脾氣而已。
分手過(guò)后離開(kāi),我一直以為作者后面還會(huì)安排他們重逢,然后誤會(huì)消除,喜結(jié)良緣……結(jié)果一直的看下去,卻再也看不到唐曉芙這個(gè)人物了,作者甚至吝嗇筆墨,不愿讓她出來(lái)與方鴻漸偶遇一番,這成了我一直的遺憾。
相反,盡管孫柔嘉一再的出現(xiàn),我也只以為是她的單相思而已。我看不出方鴻漸對(duì)她的心動(dòng),他們的結(jié)婚,著實(shí)讓我嚇了一跳。難道真的是“開(kāi)玩笑開(kāi)的心里種了根”?這都可以誘發(fā)愛(ài)情?不討厭就可以結(jié)婚了?到方鴻漸說(shuō)結(jié)婚,我還以為他是開(kāi)玩笑的,甚至到他們定了婚,我還覺(jué)得后來(lái)會(huì)分開(kāi)的,想不到這不是開(kāi)玩笑,最后和他走入圍城的真的是孫柔嘉!!!
一直以來(lái),我都不覺(jué)得他喜歡孫柔嘉,但是看他們婚后的那一段甜蜜時(shí)光,讓人突然困惑,難道最開(kāi)始他愛(ài)戀的那人不叫唐曉芙?他們的親密,他們的情話,和正常人無(wú)異。但我可以感覺(jué)到,唐曉芙依然埋藏在他心中最深最寶貴的那一部分。
夜了,要睡了,《圍城》我會(huì)再讀一遍的,第二次,會(huì)有什么不一樣的感覺(jué)么?期待中。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心?!闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的.玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)乾隆是如何登上皇位的就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)。
《圍城》我是先看電視劇,后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假的文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的借口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話,還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
不知道哪位名人說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就象和許多良師益友交談?!毕嘈鸥魑欢忌钣懈杏|,所以請(qǐng)大家談?wù)勛约鹤钕矏?ài)的書(shū)。
我最喜愛(ài)的書(shū):錢(qián)鐘書(shū)《圍城》。
我第一次看《圍城》的不是小說(shuō),而是電視劇,我清楚的記得不是從第一集開(kāi)始,而是第五集開(kāi)始,正好講到五人去三侶大學(xué)的途中,那個(gè)時(shí)候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了,又被掛名的丈人炒了魷魚(yú),正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時(shí)候。雖然旅途艱辛落魄,卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了,很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇,央視一天才播一集,在我的印象中很少追過(guò)連續(xù)劇,那個(gè)時(shí)候我才真正覺(jué)得,追電視劇原來(lái)那么辛苦。
看完后,我便到處找《圍城》,那個(gè)時(shí)候可沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng),找東西真不容易,現(xiàn)在想想internet真的太方便了,有問(wèn)題解決不了,連我幼兒園的仔都說(shuō)上古狗(google)查查。幸好《圍城》播出后,引起極大的反響,半個(gè)月后,我就在書(shū)店里看到了《圍城》。這本書(shū)我?guī)缀跏且灰箍赐?,真的讓人回味無(wú)窮,寫(xiě)得太棒了!那時(shí)我非常納悶為什么這么好的書(shū)竟然很多人都不知道。
后來(lái)又看了兩遍,每次都有不同的感覺(jué)。最經(jīng)典的話:“圍在城里的人出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,無(wú)論職業(yè)也罷,婚姻也罷,人生的愿望大都如此?!彪m然寫(xiě)的是上個(gè)世紀(jì)三十年代的事,放在今天仍然是真理。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇七
《圍城》不管是從銷量還是影響上來(lái)說(shuō),都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景,作為知識(shí)分子小說(shuō)的典范,《圍城》影響了幾代讀者。如果讓你寫(xiě)一篇關(guān)于《圍城》的讀后感,你會(huì)怎樣寫(xiě)呢?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“《圍城》名著讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!
之前就有朋友向我推薦過(guò)《圍城》,但端起書(shū)之后覺(jué)得索然無(wú)味,讀了不到一半就放棄了。此刻有幸再次讀此書(shū),這次我卻的確開(kāi)始鐘情于它,也頗有一些感想。
這書(shū)寫(xiě)在1937年,卻遠(yuǎn)非革命性的,反而寫(xiě)了那年頭知識(shí)分子們自顧自保半點(diǎn)也無(wú)高尚偉大的形象。至少作者很誠(chéng)實(shí),沒(méi)寫(xiě)那些根本沒(méi)親身經(jīng)歷過(guò)的橫刀立馬吧。相反今日網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里倒經(jīng)常重復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)的項(xiàng)目,如武俠小說(shuō)成人童話里編造的熱血年華。可我想,這樣的坦白,才是真正的有價(jià)值的。你看了后第一遍是笑,第二遍是深思,第三遍是不忍卒讀:因?yàn)椋臀覀兊纳詈纹湎嗨啤?/p>
《圍城》無(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自我認(rèn)為夢(mèng)想的感情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)夢(mèng)想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書(shū)名,也許想告訴我們:不僅僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自我關(guān)起來(lái),過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
看錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,評(píng)論里頭有這么一句話,也許我們每一個(gè)人都是方鴻漸,一生追求認(rèn)同感與歸屬感。有所觸動(dòng),于是提筆。
錢(qián)鐘書(shū)在自序中寫(xiě)道,“只是人類具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性?!卞X(qián)先生的諷刺本領(lǐng)可謂一流,是人便不能免俗,如此而已。
窮盡一生追逐自我認(rèn)同感,同外部世界抗?fàn)幹滤馈_@似乎是神話故事里的夸父,然紅日不可得,夢(mèng)想又是否是觸手可及?不如去掉這遮掩的外殼,一生為欲望而活,不擇手段。良知與善摻雜在追逐夢(mèng)想的路上,我們厭棄這世界,卻又常常熱淚盈眶,反復(fù)掙扎,至死方休。
我們不斷取悅欲望,不斷厭倦,永遠(yuǎn)向著城池出發(fā),從不停滯于安逸。于是方鴻漸由蘇小姐轉(zhuǎn)向唐小姐,愛(ài)而不得后又投向?qū)O小姐的懷抱,于是方鴻漸由故鄉(xiāng)奔往法國(guó)又輾轉(zhuǎn)至上海,之后又去往內(nèi)陸。于是,于是這句話被我們熟記?!俺峭獾娜讼脒M(jìn)來(lái),城里的人想出去”。
回望當(dāng)下生活,又何嘗不是如此?
任你是追逐名,利,還是感情,夢(mèng)想。終避免不了這一遭。
學(xué)術(shù)上是一山更有一山高的,翻過(guò)這座山方知下一座仍屹立在那兒。名聲,金錢(qián)便更加無(wú)窮無(wú)盡,只要你想,就有更多的險(xiǎn)山與高峰,無(wú)休無(wú)止。感情,人們常常說(shuō)婚姻是感情的墳?zāi)梗挚傉f(shuō)感情是有保質(zhì)期的。張愛(ài)玲早說(shuō)過(guò),得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。那得到了的呢?方鴻漸對(duì)唐曉芙始終念念不忘難以割舍應(yīng)當(dāng)并不僅僅因?yàn)樗拿利惻c溫柔吧。那是他一生渴求的感情,但不可得。也僅有不可得才讓這愛(ài)得以免俗。沒(méi)有爭(zhēng)吵,沒(méi)有懷疑,沒(méi)有天旋地轉(zhuǎn)的搖搖欲墜,僅有完美,僅有歆慕,僅有神經(jīng)末梢的微微顫動(dòng),僅有愛(ài)她。
我曾在文章里寫(xiě)道:“生命,其本質(zhì)是為欲望所驅(qū)使而存在的物質(zhì)形態(tài)。”而生活作為生命的當(dāng)下存在形式,則常常以更不平坦的樣貌呈現(xiàn),它逼迫著我們?nèi)ネ讌f(xié),去改變既定的行駛方向。
圍城便是由這欲望筑造的世俗枷鎖,只要一刻懷有希冀與所求,便一刻無(wú)法脫離它的束縛。
叔本華說(shuō):得不到便痛苦,得到了便無(wú)聊。
我沉默。
有沒(méi)有停下來(lái)的人呢?我也很好奇,也許有吧。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)去?!?/p>
船甲板上的對(duì)話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說(shuō)是無(wú)奈,更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假文憑,一段對(duì)鮑小姐肉欲的描述想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來(lái),在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘可是氣來(lái),只能壓抑著自我,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自我的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣貌的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!边@段真切描述了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后應(yīng)對(duì)張先生的描述更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情景下夸夸其談,愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了很多篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自我進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛(ài)。這篇幅中對(duì)人物的描述也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中能夠看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,異常是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描述得如此可笑,很具有諷刺意味。
方鴻漸最終還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最終經(jīng)過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,此刻將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣,而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的感情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,并且經(jīng)過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)?!苯Y(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,最終走向“不離而散”,不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的歡樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不一樣的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作之一,也是其影響最深的作品。它講述了社會(huì)的腐敗,還有人們對(duì)婚姻的無(wú)奈。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)當(dāng)是故事的主人公――方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)當(dāng)說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無(wú)奈的心境,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買(mǎi)了一張假文憑交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最終在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,本站手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過(guò)高的估計(jì),使他越來(lái)越不如意,也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自我的無(wú)知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇八
初次讀《圍城》,是高三的時(shí)候。大抵是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)先生文化底蘊(yùn)太高,那時(shí)候根本讀不懂他想表達(dá)什么,只迷迷糊糊的記住了幾個(gè)主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。
第二次讀是暑假,剛考完試有大好心情,于是便拿起書(shū)來(lái)讀,這次閱讀比第一次卻有體會(huì)。文中的方鴻漸懦弱,膽小,隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來(lái)。在城中,他飽受社會(huì)冷暖,想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻,有失敗的事業(yè)??恐栏傅馁Y助想要闖出一片天地,卻在國(guó)外買(mǎi)了一張假文憑草草了事。回國(guó)后生活所迫,不得不前往三閭大學(xué)求職,可是懦弱無(wú)能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來(lái)。
盡管如此,社會(huì)中還是存在不少自我感覺(jué)良好的人。在命運(yùn)面前屈服,他們沾沾自喜。像方鴻漸,自視清高,手持的卻是一張假文憑;像李凌,見(jiàn)風(fēng)使舵,獨(dú)留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi),賣家賣國(guó),卻不想招萬(wàn)代唾棄。
但是不可否認(rèn)的是,那些不向命運(yùn)屈服的人時(shí)刻在激勵(lì)著我們。耳熟能詳?shù)幕艚?,雖然身體被禁錮在輪椅在,可是他的思想從沒(méi)被禁錮?;艚鹗抢^牛頓和愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家之一,被世人譽(yù)為“宇宙之王”,他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐,雖然遭遇命運(yùn)的捉弄,可是不向命運(yùn)屈服的他選擇了臥薪嘗膽,最終反敗為勝。
想想自己,辛苦的高三歲月已經(jīng)過(guò)去,可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的經(jīng)歷了高三,盡管很累很困,但是那段一起奮斗的日子真的很好,那段回不去的年少時(shí)光里至少我們沒(méi)有屈服。
遙望未來(lái),身處大一的我們存在很多不確定性,路在腳下,需要我們自己去開(kāi)拓。很多師兄師姐說(shuō),大學(xué)不僅僅是來(lái)讀書(shū)的,更是來(lái)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。如若自己給自己一個(gè)枷鎖,大學(xué)生活必定不會(huì)精彩紛呈。
枷鎖只有自己可以給自己,聰明的人會(huì)丟掉枷鎖,因?yàn)樗麄兌茫蛔约航d。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇九
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的代表作,主要講述了方鴻漸的人生故事。
頭一回讀《圍城》是初二,看了一半就看不下去了——那時(shí)候我喜歡的是金庸。
第二回讀《圍城》是高一,看著看著睡著了,因?yàn)橛X(jué)得節(jié)奏太慢,不過(guò)就這么迷迷糊糊的還倒也讀下來(lái)了。
這是第三回讀。好像還真發(fā)現(xiàn)他的高處了:恕我直言,自《圍城》以后的中國(guó)大陸的小說(shuō)沒(méi)有能超過(guò)他的。
先講一個(gè)故事:說(shuō)柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情?老師就讓他先到到麥田里去,摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái),期間只能摘一次,并且只可向前走,不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到?他說(shuō):因?yàn)橹荒苷淮?,又不能走回頭路,期間即使見(jiàn)到最大最金黃的,因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫?,所以沒(méi)有摘;走到前面時(shí),又發(fā)決總不及之前見(jiàn)到的好,原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了;于是我什么也沒(méi)摘。老師說(shuō):這就是“愛(ài)情”。之后又有一天,柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻,他的老師就叫他先到樹(shù)林里,砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的樹(shù)。其間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。這次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他,怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái),他說(shuō):“有了上一次經(jīng)驗(yàn),當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí),看到這棵樹(shù)也不太差,便砍下來(lái),免得錯(cuò)過(guò)了后,最后又什么也帶不出來(lái)。”老師說(shuō):“這就是婚姻!”
這是一個(gè)公式、定律,《圍城》里的方鴻漸自然也可由此觀之。
方鴻漸就是唐曉芙那棵最大最金黃的麥穗,就是孫柔嘉那棵普普通通的樹(shù)。不過(guò)其實(shí)在方鴻漸眼中孫柔嘉也是那棵樹(shù),但唐曉芙絕對(duì)是大麥穗。當(dāng)然,也許唐曉芙并沒(méi)有覺(jué)得前面有棵好的麥穗,但總之是沒(méi)有摘成。最荒繆的是蘇文紈,她并不是真的愛(ài)方鴻漸,方鴻漸本也不愛(ài)她??煞进櫇u因?yàn)樗チ颂茣攒剑驗(yàn)樗J(rèn)識(shí)了趙辛楣,因?yàn)橼w而去的三閭大學(xué),因?yàn)槿ト偞髮W(xué)認(rèn)識(shí)的孫柔嘉,——方鴻漸的婚姻還是拜她所賜呢。
在方鴻漸身邊的女人中,蘇文紈代表了女性的虛榮——她的所有活動(dòng)都為了這兩個(gè)字。蘇文紈是因?yàn)樘摌s所以親近、引逗、詆毀、嘲笑方鴻漸。她所作的一切都是基于“在人群中我理所當(dāng)然是焦點(diǎn)”這種大小姐思想。她之所以選擇方鴻漸也是認(rèn)為他軟弱,自己能控制住他。所以方鴻漸說(shuō)“蘇小姐是理想的女朋友”——一個(gè)官府大小姐做自己的女朋友當(dāng)然有面子,可也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)心甘情愿接受這個(gè)大小姐脾氣的。
唐曉芙正是方鴻漸的心上人,方鴻漸對(duì)她的感情最純潔,兩個(gè)人本來(lái)是最理想的愛(ài)侶??墒?,方鴻漸不幸被她表姐選中了——“我得不到別人也別想得到”。于是這一對(duì)就這么不明不白地完了。
孫柔嘉在方鴻漸心目中只不過(guò)是“不討厭”。若依趙辛楣那句“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人,才可結(jié)交做朋友”來(lái)看倒是不錯(cuò),兩人充其量只是朋友??蓻](méi)想到這胖子接著發(fā)的那番先旅行后結(jié)婚的“高論”竟成了讖語(yǔ),這對(duì)先經(jīng)過(guò)旅行的男女果然結(jié)婚了(雖然感情不是很好)。方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來(lái)好像沒(méi)必要,可是設(shè)身處地想:其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑,等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結(jié)果,這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了。
我以為小說(shuō)有四等境界:最下等曰“歌頌”(如《抉擇》),第二等曰“批判”(如《傷痕》),更高曰“幽默”(如《鐘擺》),而獨(dú)以“荒謬”為最高——《圍城》正是這種“荒謬”作品。
為何?因?yàn)樯畋旧砭褪腔闹嚨?,萬(wàn)萬(wàn)不能較真,能看出這一層不易,化入小說(shuō)中更難。因?yàn)椴粌H要你看出生活的荒謬,還要熟知這荒謬的生活是怎么樣運(yùn)作的,方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒謬來(lái),且荒謬而不做作,虛構(gòu)卻顯真實(shí)。一個(gè)在平淡中娓娓道來(lái)的故事,圓滑自然的進(jìn)行,最終化作無(wú)奈——“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷,甚于一切語(yǔ)言、一切啼笑?!?/p>
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇十
“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”這就是《圍城》?!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局?!?/p>
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買(mǎi)假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買(mǎi)文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑,又覺(jué)得有損道德。要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。
后來(lái)的坎坷,便對(duì)“人生萬(wàn)事,都有這個(gè)想法?!薄皣恰笔菍?duì)一種人生情境的形象概括,也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉?!皣恰彼枥L的,乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。古往今來(lái),多少人都是從自以為天佑神助開(kāi)始,而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束?!秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏,處處申說(shuō)的,都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之,浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察,因此,“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢(qián)鍾書(shū)先生旁觀浮生,思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài),寄慨遙深,以形而下示形而上,使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書(shū)風(fēng)格幽默,妙譬可人,讀之頗可領(lǐng)略漢語(yǔ)文字的豐贍粹美。
人生萬(wàn)事如圍城。從1980年重版到現(xiàn)在,學(xué)者錢(qián)鍾書(shū)惟一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》一直保持著持續(xù)的熱銷:1980年11月首印13萬(wàn)冊(cè)以后,迄今總銷量達(dá)398萬(wàn)冊(cè)。更被改編為小說(shuō)連播、電視劇等多種藝術(shù)形式,研究著作和論文也不計(jì)其數(shù)。不管是從銷量還是影響上來(lái)說(shuō),《圍城》都是30年閱讀史上一道獨(dú)特的風(fēng)景,作為知識(shí)分子小說(shuō)的典范,《圍城》影響了幾代讀者。
作者以“圍城”做書(shū)名,也許是想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生,生活,職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情;找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái),過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊跟好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣的不斷重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇十一
《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局。本書(shū)也從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的期望與失望,歡樂(lè)與痛苦,執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。
可是我們明白,亂世是英雄或梟雄的天下,懦弱者是注定要失敗的。所以,既不作惡也無(wú)英雄氣概、既與世無(wú)爭(zhēng)又于世無(wú)補(bǔ)的方鴻漸,是注定要失敗的。方鴻漸的杯具是現(xiàn)代社會(huì)人性異化的結(jié)果和比較?!皣侨恕备覀円粯?,作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來(lái)似乎很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢(qián)鍾書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極夢(mèng)想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被熟悉和承認(rèn),使我們明白追求與期望的無(wú)止境而義無(wú)反顧,不再墮入虛無(wú)。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得完美時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
你是否覺(jué)得圍城給你有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,故事戛然而止。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最終一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎圍之城何時(shí)才能結(jié)束。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇十二
看完了《圍城》,感受頗深。曾經(jīng)看到過(guò)某本書(shū)上將《圍城》列為中學(xué)生必讀的課外書(shū)。我認(rèn)為不太合適,并不是圍城有多么高深難解,而是書(shū)里某些內(nèi)容閱讀時(shí)需要社會(huì)閱歷,人生歷程。高中生能讀懂里面詼諧的語(yǔ)句,巧妙的比喻,辛辣的諷刺。但不一定能讀懂里面的人,人的心以及人的心里感受。
《圍城》并不深?yuàn)W,是的,它的情節(jié)并不復(fù)雜,人物也不多,篇幅在長(zhǎng)篇小說(shuō)中也不算太長(zhǎng)。但是那數(shù)十個(gè)人物的性格卻在寸土寸金的字里行間里淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。例如寫(xiě)小人,小人物的表現(xiàn)無(wú)不是無(wú)恥,奸詐,虛偽,氣量狹小。錢(qián)鐘書(shū)筆下的小人,各自有各自的小人法。李梅亭的小人,就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心里感受也是這篇小說(shuō)跟我以前讀過(guò)的小說(shuō)相異。它并沒(méi)有去塑造一個(gè)正面的形象或者是去贊美它。里面絕大大多數(shù)人物,尤其是首要人物錢(qián)老都不遺余力的去譏諷,嘲諷,奚落。以至于有部分人看完《圍城》后會(huì)說(shuō)寫(xiě)方鴻漸那樣一個(gè)人有什么好處?;蛘咚暮锰幘驮谟谀切┺陕?,嘲諷,它就像一把冰冷的手術(shù)刀剖析了那個(gè)時(shí)代所謂的知識(shí)分子階層。將他們的冷漠,自私,狹隘,封閉,軟弱等等劣根性了解透徹展現(xiàn)時(shí)讀者面前。《圍城》它或許沒(méi)有我們閱讀傳統(tǒng)小說(shuō)是對(duì)書(shū)中偉大人物,崇高情感的崇拜和感動(dòng)。但是我們對(duì)書(shū)中人物的性格,命運(yùn)無(wú)相異情,嘆息,鄙視,尤甚對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)那個(gè)時(shí)代的命運(yùn)都布滿了一種悲切和憂心,這里的情感也是復(fù)雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說(shuō)。錢(qián)老以他獨(dú)有的幽默和諷刺手法來(lái)寫(xiě)《圍城》并沒(méi)有使批判失之厚重和嚴(yán)厲;反而能直指那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)社會(huì)的病根,能夠想象《圍城》初版發(fā)行之時(shí)定讓讀者有心頭棒喝的心里感受。
錢(qián)老學(xué)識(shí)淵博,筆力高深毋庸置疑。出色之處書(shū)中俯拾皆是。里面引經(jīng)據(jù)典之貼切,簡(jiǎn)直妙到豪顛。古今中外之經(jīng)典,全部信手拈來(lái),卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢(qián)老寫(xiě)婆媳之中,妯娌之中的猜忌,彼此的鄙薄,貌合神離,搬弄是非等等這些女生作家所擅長(zhǎng)的題材也描寫(xiě)得無(wú)不入木三分那些嬉笑怒罵場(chǎng)合,那些拌嘴弄舌的眉眼,那些惺惺作態(tài)的情致簡(jiǎn)直讓人心里感受歷歷在目。這兩年有作家長(zhǎng)篇大論的專門(mén)出書(shū)寫(xiě)婆媳那些事,我草草看過(guò)甚覺(jué)的那些婆媳矛盾大有拼湊和制造之感,其寫(xiě)作功力和創(chuàng)作境地與錢(qián)老那確實(shí)是不可同日而語(yǔ)了。
可惜現(xiàn)時(shí)像那樣的好作家太少?,F(xiàn)時(shí)是個(gè)文化快餐,情感速食的年代,書(shū)中情節(jié)大起大落,情感大悲大喜,經(jīng)不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書(shū),能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書(shū)。當(dāng)你鐘情于韓劇給你帶來(lái)的眼淚或者港臺(tái)劇制造的那些爆笑,提示大家花些時(shí)間精力在某些關(guān)于嚴(yán)厲題材,站在理性角度寫(xiě)出來(lái)的有深刻好處的書(shū),那樣你的眼淚或者歡笑會(huì)顯得有價(jià)值得多。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇十三
這個(gè)寒假,我在閑暇時(shí)間讀了錢(qián)鐘書(shū)的作品《圍城》,文章的內(nèi)容使我印象非常深刻。
這篇小說(shuō)主要是以方鴻漸國(guó)外留學(xué)回來(lái)的生活作為線索來(lái)圍繞而寫(xiě),方鴻漸是以為先進(jìn)知識(shí)分子,但卻至始至終游離在國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)之外,著重著自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場(chǎng)、名利場(chǎng)之中活躍,與各種人進(jìn)行著一次次的勾心斗角,爭(zhēng)名逐利。這也是一場(chǎng)不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),反映出了舊社會(huì)的糜爛生活是如何蠶食一個(gè)銳氣未脫的知識(shí)青年。而方鴻漸,他卻只是這群知識(shí)青年人群的縮影。作者用生動(dòng)的寫(xiě)作手法,語(yǔ)言特點(diǎn),嘲諷的筆風(fēng),為我們呈現(xiàn)出了社會(huì)之中的各種人性。
方鴻漸是一個(gè)失敗的人,他在社會(huì)場(chǎng)上的爭(zhēng)名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個(gè)鳥(niǎo)籠里的鳥(niǎo),就算他飛脫了這么籠子,他卻始終還是會(huì)被困在另一個(gè)籠子里。就像是生活。脫離了一個(gè)圈,就會(huì)進(jìn)入另一個(gè)圈,而方鴻漸,就是在這樣一個(gè)個(gè)循環(huán)中,樂(lè)此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y(jié)了婚,但他卻還是只是進(jìn)入了一個(gè)難以沖破的圍城之中。
這篇小說(shuō)作者多用的是嘲諷的語(yǔ)氣來(lái)進(jìn)行各種的細(xì)節(jié)人物描寫(xiě)。就像魯迅先生的阿q一樣,他把各種人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來(lái)。
這篇小說(shuō)作者主要剖析了舊社會(huì)知識(shí)分子的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),把他們的精神困境展現(xiàn)了出來(lái)。
對(duì)于這篇小說(shuō),我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙,是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)罕見(jiàn)的女孩,她在當(dāng)時(shí)舊社會(huì),就猶如一位仙女一般,出淤泥而不染。她臉上沒(méi)有一堆的脂粉,沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的修飾,是一個(gè)自然的女孩。而且她也擁有相對(duì)于舊社會(huì)而言的仙女一般的性格品質(zhì),她溫柔而善良,美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者花費(fèi)了如此多的筆墨來(lái)突出唐曉芙的外貌性格,也可以理解為什么方鴻漸會(huì)對(duì)唐曉芙有一見(jiàn)鐘情的感覺(jué)。
本來(lái)在方鴻漸的一系列作為之下,唐曉芙也愛(ài)上了方鴻漸,也開(kāi)始了交往,可是,就是因?yàn)榉进櫇u拒絕了蘇文紈,使得蘇文紈把方鴻漸的過(guò)去都告訴了唐曉芙,使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實(shí)他們兩個(gè)都是可憐的人,都因?yàn)楦髯缘囊獜?qiáng)和所謂的尊嚴(yán),放下了各自對(duì)彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。
這篇小說(shuō)是值得一看的小說(shuō),里面的愛(ài)恨情仇名利爭(zhēng)逐,作者的刻意刻畫(huà),語(yǔ)言風(fēng)格,都使我感到了耳目一新。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇十四
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃?!边@是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多,可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。
只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。
同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣,我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),愛(ài)情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的`,但是我堅(jiān)信:只要我們自己想,沒(méi)有什么是做不到的?!吧硖巵y世,心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自己,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。
不管是誰(shuí),我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)間久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,一定要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上面分配的任務(wù)。
書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,沒(méi)什么理想,不善交際,一介書(shū)生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)悲劇,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵,這是生活中非常常見(jiàn)的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻?,浪漫,收起自己的脾氣,一旦在一起,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,現(xiàn)在80后結(jié)婚有多少是能如自己所愿的,很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在這里說(shuō)到感情,畢竟自己少不更事,但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢(qián)弄得不能走到最后。
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作,寫(xiě)出了人們生活的困頓,寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞,美與丑,善與惡,同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話,“那么,你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,多可愛(ài)!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子,在人前人后不一的形象,可說(shuō)是無(wú)奈,更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假的文憑,一段對(duì)鮑小姐欲望的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺,也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,已經(jīng)進(jìn)去了,想出出不來(lái),在這個(gè)密封的圍城里,方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái),只能壓抑著自己,跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,這個(gè)家還停留在封建社會(huì),方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的,是有父親形象的,但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,落伍的時(shí)髦,鄉(xiāng)氣的都市化,活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,也照式在衣袖和褲子上做了?!?/p>
這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”,不分是非黑白,把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,不了解事情真是含義情況下夸夸其談,愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。
方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén);蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn),還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí),她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人,因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的,可望不可及的,她是一個(gè)幻象,所以變得純潔而可愛(ài)。
這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位,“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,翹著尾巴卻連狐貍都不能像,可大家仍夸獎(jiǎng)一通。
大家的交往是如此的不真心,小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,也付出行動(dòng),從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人,特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑,很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上,他們遇到了種種困難,最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,過(guò)去,現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。
路上行人的勢(shì)利眼,看人看外表,看著裝,對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,人如其名般,剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔,乖巧。
李梅亭的小氣,自私,像一個(gè)真正的生意人,帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣,而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,無(wú)能。
到了學(xué)校后,教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐,而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假的文憑在社會(huì)上招搖,也不顯得丟人現(xiàn)眼,而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。
更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師,還有學(xué)生,學(xué)生也是一樣的荒唐,看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力,而是看文憑,看學(xué)位,而且認(rèn)知能力也那么差,不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,而去欺負(fù)老師,沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈,所謂的文人們是如此的虛偽,不真誠(chéng)。
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛,這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,但他被孫柔嘉看上了,而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城,在還沒(méi)進(jìn)去前,他不知所以,就這么進(jìn)去了,在進(jìn)去后,他渾渾噩噩得過(guò)日子,他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng),但他是個(gè)被動(dòng)的人,不敢行動(dòng),也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章,方鴻漸與孫柔嘉吵架后,正回家想消釋柔嘉的怨氣,柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到,方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到,只得擺空城計(jì):“你心里明白,不用我說(shuō)。”
結(jié)果柔嘉心虛之下,說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的,誰(shuí)教你偷聽(tīng)?”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟?!狈进櫇u,結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害,終于走向“不離而散”,不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下,似在嘲笑,對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆,述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),由于夏志清的推崇,不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇十五
就在剛才,才把錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有好好的看完一本書(shū)了,突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來(lái),看的第一本除漫畫(huà)以外,看了好多頁(yè)都不想放下的書(shū)了吧。
錢(qián)老真的是無(wú)處不調(diào)侃,調(diào)侃到了極致,不只是人物,甚至連桌子椅子都不放過(guò)。每個(gè)比喻都形象得很,而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦,調(diào)侃過(guò)后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈,我喜歡。
人物性格語(yǔ)言都很有特色,吵個(gè)架都摻英語(yǔ)的。錢(qián)老和楊絳先生的感情不錯(cuò)的,真不知道他是怎么把各種家庭斗爭(zhēng)寫(xiě)的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了,每看錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的圍城的稿子(未成書(shū)之前)都會(huì)笑的,當(dāng)然錢(qián)老也笑,多和諧。
本來(lái)這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂(lè)了,嗯,這樣不好。人生不也就是那樣么,住在城里的想出去,在城外的想進(jìn)來(lái),還互相羨慕著,其實(shí)也就那么回事兒。錢(qián)老的幽默還是挺犀利的,抓得住靈魂的東西,人物塑造也是全方位多角度的。不得不說(shuō),人是糾結(jié)的矛盾體。
有時(shí)間打算再看一遍,光錢(qián)老的語(yǔ)言就夠我品味的了。調(diào)侃,不只是一個(gè)技術(shù),也是一們藝術(shù)呦。
圍城名著讀后感(專業(yè)16篇)篇十六
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?以下是小編整理的圍城讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
暑假中,常常捧著一本《圍城》,感受一下錢(qián)鐘書(shū)筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)。《圍城》以其幽默的筆觸,冷靜的批判,悠長(zhǎng)的韻味折服了我,讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活,表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來(lái),它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來(lái)”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著太陽(yáng),一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn):“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說(shuō):“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂,享受無(wú)限的陽(yáng)光和美景,什么都不用干。”漁民則微微一笑,說(shuō):“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來(lái),我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取,但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富,就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人,卻試圖放棄功名的拖累,回到粗茶淡飯,悠閑自在的日子,同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是,在不經(jīng)意間,財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻,只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著,不斷地輪回著。
我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命,那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為,婚姻也好,財(cái)富也罷,人人都有想進(jìn)去想出來(lái)的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉,沒(méi)有婚姻便擁有了自由的快樂(lè);有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活,沒(méi)有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎,也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛,辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出,又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的,長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多,長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人,才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。