優秀作文的文筆流暢，邏輯清晰，讀者能夠輕松理解和跟隨思路。以下是一些優秀作文的片段，希望能夠幫助大家提升自己的寫作水平。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇一

“文明是一種美德”課本上一篇篇感人的文章，路邊告示牌上那醒目的字眼，電視里的一則則公益廣告，都在時時刻刻提醒真我們。讓文明做我們的朋友，讓所有的人類都成為文明天使。文明！文明！我的朋友，我會盡全力維護你們，不讓你們受到傷害，不論什么時候，不論什么地方……從前我也有很多不文明的行為，但是經過老師的教育，自己的耳濡目染，現在的我成為了另一個文明的`我。

社會上文明人很多，可是不文明的行為也很多，讓我們其心協力，爭做文明小天使，讓我們大家都生活在文明的天空下，讓文明成為我們永遠的朋友！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二

還記得那片草地嗎?已不再翠綠;還記得那片藍天嗎?已不再湛藍。還記得曾經的小橋流水嗎?它從有靈性變得沒感覺。如果你不想讓一切成為曾經，那么請告訴周圍的人：讓我們的`生活散發出文明的清香!

鄰居是一位非常有修養的老人，她容光煥發，知道這是因為什么嗎?對，因為她文明。每天清晨，總會看見她彎下腰，到處巡視著每一個角落，檢查看有沒有垃圾。做完這些后，他把垃圾放到袋子里，然后到不遠處的垃圾箱扔掉。有一次，我早早的起床了，正準備刷牙，突然聽到了樓下傳來了“沙沙”的聲音，我傾斜了下身子，往下望了望，咦?怎么昨天我仍的瓜子殼全沒了呢?說起瓜子殼，昨天，我把吃完的瓜子殼隨手一扔，然后又跑到樓下鋪上了一層沙子，陷阱設好了，我正準備看看，誰那么傻，掉進了陷阱里，可惜，狂費了我精心設置呀!我隨便披上外套，匆匆來到樓下，只見那位老婆婆弓著腰，正認真的打掃呢，她仔細的把殼撿起來，我支支吾吾的問：“阿婆，這是……。”阿婆抬起頭，擦了擦汗，他累得氣喘如牛，幾綹亂發被汗水濡濕了：“今天早上起來，我不小心踩到了這個坑，弄得滿臉都是瓜子殼，便把它打掃干凈，免得其他人也摔倒了。”說完，阿婆又繼續埋頭苦干了。此時我真想扇自己一巴掌，想想我的行為，是多么的可恥啊，我怎么不想一想，如果是我掉入了這個坑的感受會怎樣。“現在的人根本沒有做到保護環境，保護環境難道不是一種美德嗎?”阿婆短短幾句話，讓我無地自容，我也拿著一把掃把，輕輕的掃了起來，我應該為自己的行為負責任!我們說起“文明美德”總是夸夸其談，可難道我們只能做“語言的巨人，行動的矮人”嗎?一次，我幫媽媽去買鹽，路上碰到了這樣一個場面，一位高大挺拔的中年男子對一位很有風度的青年破口大罵，那位中年男子怒發沖冠，對著那位青年吹胡子，瞪眼睛，一連串的粗話像冒泡似的，原因是因為青年不小心踩到了他新買的皮鞋。青年臉漲的像個大番茄，嘴里不斷的說："對不起，對不起……“我想：值得為這樣一件小事而生這么大的氣嗎?相比起來，兩個人的行為簡直天差地別。文明起始于人類，它隨著人類的推行不斷前進，融入我們生活中的點點滴滴，如：為老人讓座、向教師問好、不隨地吐痰……每一個文明的行為，都會為我們的生活增添些許閃光點。文明的核心是愛與美。愛包括博愛、關愛、大愛;美包括思想美和行為美。與文明生生相息的，便是所謂的美德。但在我看來，文明與美德其實是一體的。一個民族的文明與美德是展現在該民族每一個人的身上的。作為華夏民族的子女，我們更應好好彰顯本民族的文化精神，養成文明習慣，培養美德，使自己成為一個有品德、有修養、有情操的人。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇三

“文明是一種美德”課本上一篇篇感人的文章，路邊告示牌上那醒目的字眼，電視里的一則則公益廣告，都在時時刻刻提醒真我們。讓文明做我們的朋友，讓所有的人類都成為文明天使。文明!文明!我的朋友，我會盡全力維護你們，不讓你們受到傷害，不論什么時候，不論什么地方……從前我也有很多不文明的行為，但是經過老師的教育，自己的耳濡目染，現在的我成為了另一個文明的我。

社會上文明人很多，可是不文明的行為也很多，讓我們其心協力，爭做文明小天使，讓我們大家都生活在文明的天空下，讓文明成為我們永遠的朋友!

一天，我看到這樣一幅漫畫：兩個小學生正有說有笑地走在一條十分干凈而整潔的街道上。突然，小女孩停住了腳步，指著路旁的垃圾桶外那臟兮兮的垃圾對小男孩說：“這是誰干的壞事，真不講公德。”“我來把這些垃圾收拾起來，你快想想辦法吧!別再讓那些人亂扔垃圾了。”于是小女孩動手收拾起來，小男孩在一邊不時地撓撓腦袋，眉頭緊鎖，若有所思。小男孩靈機一動，從書包里拿出紙和筆，刷刷地寫了六個大字：“文明――只差一步!”貼在了垃圾桶上。小女孩見了，向他豎起了大拇指。

啊!文明――只差一步，或許這一步，能讓垃圾減少許多;文明――只差一步，或許這一步，能讓世界變得美好;文明――只差一步，或許這一步，能讓你、我、他會心一笑。

行動吧!人們，美好的世界正在等著你們。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇四

“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”這次來天津我更深一層懂得了這句話的含義。人不一定非得要面子，更不應該打腫了臉充胖子，不一定打贏了比賽就是勝利。生活中，親人、同學、朋友之間的相處讓我懂得謙讓也是一種美。

每次來天津，我都會和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一歲，所以我管他時他總是不服。這就常常摩擦出憤怒的火花，有時就因為吃飯你吃得多我吃得少這樣種種雞毛蒜皮的小事而大打出手，結果則兩敗俱傷。

今年我已經上初一了，成成也上四年級了。以前總把打架當成一種習慣，而現在不會了。

每天我們都會一起寫作業，一張大桌子，我倆坐對面，因為我倆都靠著桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑輪一樣輕輕地小幅度地滑動。為了我能舒服一些，我總是往里拽，這時我可以看見他的嘴角微微抽動了一下，眉毛呈“八”字狀，極不情愿地往前挪動了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我聽你的？但我沒生氣，寫了一會兒，我感覺到他微微往這邊拱，可能不是故意的，我隨口說了聲：“別擠了啊！”誰知，他卻說：“不知道是誰擠的`，你沒拽呀？”這一下激怒了我，看著他歪著嘴嘀咕的樣子，我氣不打一處來，他也躍躍欲試的架勢。“忍”我靜靜地想，我比他大，我理應讓著他，我倒吸了一口涼氣，好像一桶水把我內心的怒火澆滅了。

最后成成還是向我道了歉，我們的感情更好了。現在想想，如果不是我倆都謙讓了對方，不知會冷戰幾天哩！

謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。“孔融讓梨”告訴我們謙讓就是尊老愛幼，家庭美滿幸福的和諧因素。

每次吃水果，成成總是會刻意去拿小的那一塊，留給我們大的。我也會搶著去拿“不好看的”，把新鮮的留給家人。大人們夸我們懂事了，其實我知道是“謙讓”讓我嘗到了比蜜還甜的精神食糧。

會謙讓的人不一定是弱者，好勝的人也要學會謙讓，謙讓可以化解許多誤會，謙讓可以讓社會更和諧美好！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇五

何為美德?如果有人提出這樣一個問題，你也許會說“這還用問，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，愛護花草樹木，上公交車給爺爺奶奶，孕婦等體弱人士讓座……”并列舉上一系列所謂“文明之舉”。而對于這個答案，如果在讀《文明美德伴我成長》這本書之前讓我打分，我會打上一個毫無疑問的滿分，而再讀了這本書之后，我才明白，美德，其實并沒有這么簡單，所謂美德，其實也是一個很復雜的字眼。

一個有文化的民族必定有其獨有的文明，這就決定了人類注定與這個星球上的其他物種有所不同。回望漫漫人類發展史，350萬年前，第一批人類從樹上走了下來，此后的漫長歲月里，人類演化出了文明，美德——這兩個其他物種從未企及的深奧東西，并逐漸完善它，然而與此同時，人類成為了地球上生物鏈頂端的物種。現在，我們對文明、美德的定義更是進一步擴大，美德不單單是指一個民族所擁有的文化產物，更上升到了“思想道德”這一程度。

首先，讓我們看看“人民”與“公民”的不同，所謂人民，很簡單，就是國家內的合法居民;相比之下，公民則有所不同。作為中華人民共和國的一位公民，我們就多了一份責任，這責任則是建立在文明、美德的基礎上的。一個有其獨特、高尚文明的民族是受人尊敬的，正如中華民族。幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。文明的第一要義，就是人作為一名公民，公德意識不可丟，公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則。

大人需要文明，而我們小孩子呢?作為新時代文化的一名新兵，我們在具備出色表現的同時，也應該保證擁有高尚的美德。只有這樣，才對得住革命戰士灑遍中華大地的熱血，才能不辜負老一輩對我們的希望，少年強則中國強!”

在人格心理學內，美德的概念是指：凡是可以給一個人的自我增添力量的東西，包括攻擊，力量，勇氣，自信等，都可稱之為美德。在積極心理學中，美德是性格優勢的上位概念，不同的性格優勢可以匯聚成不同的美德。

作為“文明古國”的接班人的我們，是否做到了真正的“文明”呢?文明這個命題很大，又很小，達到維護世界和平，小到不亂丟紙屑。而我們呢?我們撕下一張又一張的稿紙，只因寫錯了作文題目中的一個字，愛完美是好的，但不要以浪費森林資源為前提;我們總是忘了關水龍頭，所以學校走廊常常“水漫金山”愛干凈是好的，但不要以浪費水資源為標前提;我們毫無顧忌地踩上草坪，摘下那一朵朵美麗的，鮮艷的，芬芳的小花，愛美是好的，但不要以損害生命為前提......這，就是文明嗎?這“文明古國”會不會毀在我們手里?不過，近幾年來，隨著對學生教育的深入，身邊令我們感動的事情越來越多了，總有那么些人彎腰撿起地上的紙片，輕輕扔進可回收垃圾箱;總有那么些人，告訴我們，小草有生命，請你愛護它......

在讀了這本書之后，我對文明的理解加深了許多，我明白了文明不僅僅是一句口號，它真的是“人人有責”。巨大的責任、偉大的時代，為我們帶來了特殊的壓力和機遇，也帶來了特殊的眼界和胸懷。只要我們能有燃燒其青春和理想，釋放所有的光和熱的想法，歷經五千年的東方大國，必將被映照得更加燦爛!wecandoit(我們能行)。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇六

尊敬的老師、親愛的同學們：

同學們都知道，謙讓自古以來就是中華民族的傳統美德，它不僅是一種修養，更是一種做人的境界。人與人之間的和諧共處，貴在謙讓，謙讓是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給我們心靈的恬淡與寧靜。學會謙讓，嘗試謙讓，在生活中實踐謙讓，同學們慢慢就會體會到：謙讓其實是一種幸福。有了謙讓，我們人生前行路上就多了一張通行證；有了謙讓，我們的生活中就有了幸福微笑的催化劑；有了謙讓，同學們就有了和諧相處的充要條件。

同學們都知道“完璧歸趙”的故事，戰國時期，藺相如的“完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個“門客”變成可以與廉頗“同列”的重要人物，以至招來大將廉頗的不滿。但藺相如是一位懷有謙讓之心的人，廉頗出惡言辱罵他，而已位居廉頗之上的他并沒有以眼還眼以牙還牙，而是“不肯與會”,“每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列”,在路上“望見廉頗”就“引車避匿”.這是何等的寬容謙讓啊。他這樣做，不是因為自己懦弱，而是為整個國家的`利益。因為他知道“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也”.廉頗知道后，深愧不已，親自到藺相如府上負荊請罪。正是藺相如的謙讓，使得將相重歸與好，并成刎頸之交，最終成就“將相和”的千古佳話。他們并合二人之力，保全了趙國。試想一下，假如兩人互不相讓，堅持針鋒相對，后果又會怎樣呢？大概趙國早就為秦所滅了吧？這種相互謙讓的作風，多么難能可貴啊！

在實際生活中，我們具體應該怎樣做呢？

首先，同學之間要相互信任，坦誠相待。我們要善于發現別人的長處，能聽取別人的合理建議，發現自己的意見與別人不同時，不要固執己見，強詞奪理，要做到以理服人。不能給同學取外號，更不能譏笑和戲弄那些有生理缺陷的同學。不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來痛苦的事。不傳播一些不利于團結的話，更不能在背后說別人的壞話，做到“靜坐常思己過，閑談莫以人非”.

其次，同學之間相處要嚴于律己，寬以待人，同學相處，難免會出現一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得謙讓，主動化解。遇事要先從自己身上找原因，不能一味強調自己的理由，指責別人，更不能動輒拔拳相向。同學們還記得學校為我們精心設計的“愛心卡片”嗎？為此，學校還特意推出“一張卡片釋恩怨”活動。活動的目的就是讓大家懂得謙讓，學會謙讓，踐行謙讓，讓我們的在校生活更加和諧美好。

再其次，我們同學們在生活中要學會謙讓，給人方便，自己方便。用餐洗手時，讓著急的同學站到前面；發新書時，讓同桌先拿；下樓梯時，讓年級較低的同學先行；外出活動時，把前排的座位讓給暈車的同學；活動時，讓同學先選器材……這些不但會讓我們感受到快樂，還會讓我們的心境更明澈。英國《太陽報》曾以“什么時候最快樂”為題進行有獎征答，他們從八萬多封信中統計出了選擇人數最多的答案：禮讓別人時最快樂！我們的謙讓會換來別人的感謝、微笑，也會為自己換來快樂的心境。

同學們，你想變得快樂嗎？想讓你的生活充滿陽關、溢滿芳香嗎？那就讓我們學會謙讓，讓謙讓成為我們終生的習慣，把我們的生活變得更加美好吧！

我謙讓，我快樂演講稿。

謙讓，是一種美德，是一種修養，更是一種做人的境界。學會謙讓，嘗試謙讓，在謙讓中學會生活，學會生存，那么，就會慢慢領略到：其實，謙讓也是福。學會在什么時候謙讓，怎樣謙讓，因為這是一門藝術！大家到知道《孔融讓梨》的故事吧！這個故事教育了一代又一代的人，讓他們也學會謙讓。在今天，這也是理所當然的。試想：在激烈的競爭面前，是謙讓還是勇敢面對？這的確是對每一個人的靈魂的考驗。下面我給大家介紹關于謙讓的事。

像比如：在公交車上，我們看到了老、弱、病、殘等的人，我們都應主動謙讓他們，給他們讓座。讓他們得到我們的關愛。或下雨了，正好有位小朋友沒雨傘，你可以借給他，這也體現出了你的大度大方、謙讓。

接下來給大家講個故事！

有一對好朋友，一個叫謙讓，一個叫貪欲。他們約好一起到天堂去，他們帶的乾糧基本都夠他們路上吃的。為了體現無私的友愛精神，他們在路上謙虛地你推我讓，時間也因此耽誤了一半。再這樣讓下去也不是辦法，貪欲開始想，既然你不要，我要。于是他把謙讓的東西吃了。后來在路上出現了奇怪的事情。貪欲吃了謙讓的東西以后，覺得胃口大開，吃了還想吃；而謙讓為了體現他的度量，即使餓得走不動，對貪欲總是有求必應。一個是餓得走不動，一個是過飽走不動。然而天黑前終于到達了天堂。但是他們卻同時被攔在了天堂門外。貪欲說：為什么不讓我們進去？天使說：因為你太貪，把朋友的東西都吃了。貪欲說：可是那都是他給我的呀。天使說：哪怕人家主動，哪怕人家心甘情愿，你也不能無視于對方的饑腸轆轆。你連這點道理都不明白，如何進天堂？謙讓說：那么我呢？為了讓貪欲吃飽，我都快餓死了呀。天使說：如果說貪欲進天堂的可能有萬分之一，那么你進天堂的可能連十萬分之一都不到。謙讓不解其意。天使說：把自己餓成這個樣子，絕不是美德。你把天堂當成劇場，把上帝當成觀眾了。這個故事的結局有些意外。“謙讓”過于謙讓，“貪欲”過于貪婪，兩個人最終都沒有進入天堂。看來，貪欲要不得，過分謙讓同樣不可取。固然，謙讓是一種美德，但謙讓也要分對誰，也要掌握分寸。從這個意義上來說，過分謙讓也絕不是一種美德。

所以大家一定要謙讓，這樣才會使你更加快樂。有一句名言是魯迅說的，我把它送給大家，這句名言是：不滿足是向上的車輪。――魯迅。謝謝大家！我的演講完畢！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇七

親愛的干爹:。

干爹我今年四年級了，記得在溫州的時候你總教我們“要對人有禮貌，要講道理、要多幫助別人”，當時我還不了解，但是我漸漸長大了，對任何人都有禮貌，大家都夸我是好孩子，并且還得到許多人的喜愛，那時我才明白文明禮貌是多么重要，謝謝干爹給我的指導。干爹，自從我們上學后，老師就開始教育我們學習文明美德了。現在，我了解到：中華五千年的歷史長河源遠流長，其中就涌現出眾多有品德、有修養、有情操的人，如：“己所不欲勿施于人”的孔丘、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等。他們的人生因講文明，行美德而得以充實，放出光芒。實而，講文明，行美德是他們愛祖國的體現。因為愛國，所以處處為國服務，為國著想。他們時時以一個好人民的標準要求自己，因而受到后人的尊敬。干爹,經過這些年的學習，我了解到了我們中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一個新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。

首先，我們要鍛煉身體，強健體魄有充沛的精力做好每一事。我們要孝順父母，幫爸爸媽媽做家務，給爺爺奶奶盛飯，在他們生日來臨之時送去問候。我們要尊敬老師，看見老師主動問好，虛心接受老師的批評教育。我們要有自己的理想，并為之不懈地努力，即使遇到困難也決不放棄。其次，我們要學會尊重每一個人，不管他地位高低，不管他富貴貧窮，尊重他人就是尊重自己。我們還要有大方的舉止，整潔得體的儀表給他人留下美好的印象。最后我們要誠實守信，不說謊，與人坦誠相見。總之，做一個講文明，重美德的小學生，需要做的事情還有很多很多，只要嚴格要求自己，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。干爹，請您相信我，我會努力從平常事做起，從一點一滴做起，讓文明美德伴我成長，做一個好學生、好公民，好人民。

干爹，雖然遠隔千山萬水，我們依然想念您。我們不在您身邊的日子，您要保重身體，開心生活呀！請代我向干媽和姐姐問好，我以后會多給您寫信的。

祝干爹：工作順利！平平安安！天天開心！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇八

中國是一個有著五千多年文化的大國。你有沒有想過是什么維持著中國上下五千年的文化？我認為這與自古就開始提倡的文明禮儀是有著密切的聯系的。

“融四歲，能讓梨”的故事你們一定都聽過吧！這只是生活中一件微不足道的小事，但是從中卻可以看出孔融的文明修養之高，道德水平之高。我想只要我們提高自己做人的標準，這件小事一定會給你帶來意想不到的收獲的。

中國是一個文明之邦，作為炎黃子孫的我們是否更應該讓這種非物質遺產流傳下去呢？看到社會上越來越多的文明現象，我們總是會報去會意一笑，但是你在校園內真的有做到嗎？如果你每一個人真的都做到了，為什么，在去食堂吃飯的路上仍然有許多人因為跑而被逮到呢？為什么食堂內還有那么多人插隊呢，為什么值日生剛掃完地后，地上又被扔了許多紙呢？我想著一定因為部分同學“文明禮儀”還沒有修練到一定境界吧！魯迅先生曾經說過：“中國欲有爭于天下，其首在里立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思就是要完善人的思想和文化修養。因為每一個人都從自己的身邊的小事努力做到文明中國的社會文明才會進步一大步。所以，我希望我每個同學都能夠對自己的行為嚴格要求，例如：當你看到有人隨意踐踏草坪時，可以上前去制止并勸說，當你看到有人隨意說臟話時，可以勸其文明用說，甚至當你看到地上有一張紙屑時，都可以上前將其撿起拾進垃圾桶里。其實，不僅校園內有人不能遵守道德要求，就連社會上的許多企業也不能遵守文明道德呢？還記得雙匯冷鮮肉中的“瘦肉精”事件嗎？因為“瘦肉精”事件下架20多天后，雙匯熟肉制品重新上架，此時，擺著雙匯產品的專柜上，多各種宣傳資料和檢測報告，還放著滿滿兩盤子的`火腿切片，盤子里準備著牙簽，雙匯集團區域經理帶著促銷人員不停地打招呼來往顧客品嘗，見到有人觀看，促銷人員就自己挑起火腿腸切片往自己嘴里塞，沒多久區域經理就咽下了近半只，可是盡管促銷人員現場大嚼火腿腸，更多的圍觀市民不是冷眼看待，發出：“早知今日，何必當初。”的冷諷我想這與雙匯企業營業不誠實，企圖從中賺取高額利潤的失言代價是分不開的。與之相比古人季步“一諾千金”則更加尊貴非凡。西漢初年有一個叫季步的人，他一生特別講信用重守諾言，只要答應的事情無論有多大的困難都一定要辦到，從沒有失信于人。因此，人們常說：“得黃金百斤，不如得季步一諾”。這就是“一諾千金”的由來。

后來季步得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他舊日的朋友不僅不被重金所誘，反而冒著滅九族的危險保護他，使他免遭禍殃。親愛的朋友們，那么有想過沒有是什么原因讓季步的朋友冒險來保護他呢？對，我也認為是他的重守承諾，講信用。我相信，只要人人都加強對自己文明禮儀的約束，這個世界一定會煥然一新的，行動吧！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇九

“徑路窄處，留一步與人行;滋味濃時，減三分讓人嘗。”謙和、禮讓是中華民族的傳統美德。

謙讓是一種胸懷、一種修養，是心靈的一種釋然，更是一種做人的境界。謙讓是人性中最美的閃光，她蘊藏著人性的偉大與美麗。現實生活中，生命也因謙讓而熠熠生輝。在我們踐行社會主義核心價值觀，創建和諧社會實現“中國夢”的踐行過程中;我們需要謙讓精神。謙讓是一種心平氣和的謙卑與互讓;是一種謙虛與互利;是一種謙敬與互存。當你走在羊腸小路時謙讓一下人來人往，是自己與他人先便的良好表現;當你坐公交車時謙讓一下老弱病小，是自己與他人方便的特好善意;當你開車與他人發生摩擦時謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動……。這些看似微不足道的小事，不正是對社會主義核心價值觀中“和諧”、“友善”的最好踐行嗎!

俗話說得好：“與人方便，與己方便。”謙讓不但能讓你得到別人的.尊重和感激，而且會使你擁有很多知心朋友，當你遇到困難時，他們會伸出無私的援助之手，這是對你謙讓別人的最大回報。學會謙讓，我們人與人之間就不會再有“爾虞我詐、出口傷人”的口角之爭了，而一定會有“禮尚往來、寬以待人”的友善交往;我們的工作環境氛圍里就不會再有“明爭暗斗、爭功搶勞”的小人牟利了;我們個別政府部門里就不會有“欺上瞞下、鉤心斗角、鋌而走險、狼狽為奸”的腐敗交易了，而一定會有“忠心耿耿、廉政親民”的透明施政了。

謙讓不僅是一種美德，更是智慧與勇氣的體現。謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動于衷，而是指在不傷害別人或危及社會的情況下，在道德和法律框架下作出的合理讓步，對于沒有道理，存在傷害的對峙，我們就不應該謙讓，就如對待社會上的不良風氣、遇到壞人壞事我們都應堅持同他們做斗爭，絕不退讓。

“忍一步，風平浪靜。退一步，海闊天空”。我們因為有了昨天的謙讓，才有了我們中華民族五千年文明與美德的積淀，才有了我們今天的充實和美麗;今天我們選擇了謙讓，我們的未來會更加豐盈而精彩。就讓我們學會謙讓，讓謙讓這種美德為我們搭建起彼此間和諧友善的橋梁。相互謙讓友愛，讓我們的家園變得更加幸福、融洽，讓我們的社會變得更加美好而又和諧。

謙讓不僅是一個人的一種美德;一種胸懷;一種豁達;一種無私的體現，而且是一種境界。它能拓寬人的視野，拓寬人生之路。

在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。自古以來，我國人民就有謙虛的美德。孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一個梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人保持謙和、禮讓。

在現實中，做人境界的高低，常常體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾發生。有人則往往會激化矛盾。

在日常生活中，大家同在一個班級里學習，或同在一個地方生活，難免會有一些矛盾的發生，而引發矛盾最多的，最常見的往往是因為利益關系，大家都希望自己得到的東西是最好的，是最有價值的。如：乘公交車讓位，不斤斤計較等等。其實我們深省一下，人生短短幾十載，相逢也是一種緣分，我們互相彼此謙讓，留給世人的一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人一生最寶貴的財富。

所以，人與人之間相處貴在謙和禮讓。你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種做人的氣度;一種情操!從而表現出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，對別人惡語相加，拳腳相向。這恰恰表現出你做人的境界不高。一個人越是知識淵博，才華出眾，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓是一種美德，作為21世紀的中學生，更要保持謙和、禮讓，使中華民族的傳統美德發揚光大。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十

“文明是一種美德”課本上一篇篇感人的文章，路邊告示牌上那醒目的字眼，電視里的一則則公益廣告，都在時時刻刻提醒真我們。

社會上文明人很多，可是不文明的行為也很多，讓我們其心協力，爭做文明小天使，讓我們大家都生活在文明的天空下，讓文明成為我們永遠的朋友！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十一

謙讓不僅是一個人的一種美德；一種胸懷；一種豁達；一種無私的體現，而且是一種境界。它能拓寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德。

孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一個梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人保持謙和、禮讓。

在現實中，做人境界的高低，常常體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾發生。有人則往往會激化矛盾。

在日常生活中，大家同在一個班級里學習，或同在一個地方生活，難免會有一些矛盾的發生，而引發矛盾最多的，最常見的往往是因為利益關系，大家都希望自己得到的東西是最好的，是最有價值的。如：乘公交車讓位，不斤斤計較等等。其實我們深省一下，人生短短幾十載，相逢也是一種緣分，我們互相彼此謙讓，留給世人的一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人一生最寶貴的財富。

所以，人與人之間相處貴在謙和禮讓。

你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種做人的氣度；一種情操！從而表現出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，對別人惡語相加，拳腳相向。這恰恰表現出你做人的境界不高。一個人越是知識淵博，才華出眾，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十二

有人說：“”，的確是啊，生活不會因為你的'憂愁而改變，不如樂觀的去對待每一件事，每一個人。但也有人會問：“快樂是什么呢”？我會回答道：“快樂是一種幸福”。相信大家的家庭都是幸福的、快樂的、有好的。這次我想寫的是：“家的快樂”。

我們曾經有一次去上海歡樂谷玩，去坐了四大過山車之一的“谷木游龍”它是亞洲第一大用木頭做的過上車。我們排了好久的隊，懷著膽戰心驚的心情，終于輪到我們了，當過山車慢慢爬行時，我還是信心滿滿的，可再一看，“啊！慘了”！我們來到了頂峰，嚇得爸爸臉色蒼白，直哆嗦。看完爸爸的表情后，就聽見后面有人在喊：“啊，后悔了，我不要玩了，我要下去呀！”我心中暗暗高興，這可哪來得及呀，幸虧我不怕。

我覺得玩過山車就要坐在第一排，當過山車沖下去的那一瞬間，血液就像沖到了頭頂，然后不停地喊“啊—啊—”，其實說心里話，真的蠻恐怖的，速度快的驚人。

下來之后，只見爸爸和后面的游客都面如土色、兩腿發軟，居然有些人站都站不穩了，爸爸看我卻一點兒事都沒有。心中一定羨慕極了吧。我只能笑著說：“爸爸，你真的不太適合玩這樣的大型游戲”。

這些，是家人陪伴的快樂，只有和家人在一起，我才感覺到快樂、幸福、開心！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十三

謙讓是一種美德，是一種品質，也是做人的規范。在中國古代曾流傳著許多有關謙讓的故事。其中，“孔融讓梨”的故事更是家喻戶曉，人人皆知。

相傳孔融小時候聰明好學，才思敏捷，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“弟弟比我小，我也應該把大的讓給他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育孩子的好例子。后來，孔融成為東漢文學家。

做人要學會謙讓。一個懂得謙讓的人會受到他人的尊敬和贊揚。什么樣的付出，就會有什么樣的回報。

在家人面前要謙讓。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的弟弟妹妹，不要跟他們爭搶，因為父母不會虧待你。你可以把好吃的、好穿的讓給自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，因為他們是你的長輩，他們為了你付出的心血是你一輩子也無法報答的。對父母長輩謙讓，是你做人的責任和義務，也是你孝心的體現。

在朋友面前要謙讓。朋友之間不可以斤斤計較，要真誠相待，友誼才能長久。如果你對朋友好，朋友就一定會對你好，這就是以心換心。如果你對朋友不好，什么事情都計較，什么事情都不肯讓步，那么你們的感情就不會長久。

在他人面前要謙讓。每個人都是生活在社會這個大家庭中，人與人之間需要和諧，需要互助，一個人是孤立的，無助的，離開了他人，或許你什么事情也做不成。對別人謙讓，同樣會得到別人的回報。

現實社會是一個和諧的社會，如果我們每一個人都懂得謙讓，那么我們的社會會更加和諧，我們的生活會更加幸福。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十四

是一個人素質高低的體現。退一步海闊天空。它可以使我們的心胸變得開闊讓我們更具包容性同時也讓我們的社會生活更美好。

謙讓，可以贏得他人的喜愛。我們只有具有謙讓的良好品質，才能夠更好地與他人相處，進而贏得他人的喜愛。東漢時的孔融，在他四歲時，一天，母親讓他把梨分了，于是他按長幼，使每人分得一個，而自己的卻是最小的。父親問為什么，他說：“我年紀小應吃小梨，而弟弟比我小，更應讓著他。”使父母更喜愛他，在當時廣為流傳。他的謙讓，讓所有人深思，給我們做了榜樣。假如他小時沒有謙讓的品德，長大之后怎么會這么受重用？我們應有謙讓的品德，才能贏得他人的喜愛。

謙讓，可以走得正確的道路。只有肯謙讓，才會正確得向前探索。我們敬愛的周總理，曾經三次謙讓于毛澤東，讓毛澤東三次東山再起，把他推到黨的重要領導崗位乃至最高領導崗位，從而化解了軍內的次次危機，保存了革命力量，最終取得了勝利。周恩來的謙讓，讓革命的道路正確地進行下去，是一種積極的協助與扶持，是一種對革命道路持續下去的重要的謙讓。他使毛澤東又站了起來，走了正確的探索道路，最終取得勝利。只有具有謙讓的品德，我們才能做出正確的決定。

謙讓，可以建設和諧的社會。只有我們做到謙讓，我們的社會才會更和諧。鄭州公交上，老人因讓座問題與一小伙爭吵，老人打了小伙四耳光，小伙沒還手，下車后老人猝死。另一公交行至真如西村站時，上來一位八十多歲老太太，坐在專座上的女青年不但不讓座，反而說自己是領導不好讓座。這些不謙讓的行為就在我們身邊，讓座是一個很簡單的事，為什么鬧得這么沸沸揚揚呢？這些現象暴露了社會的弊端，使我們的社會不和諧發展。這些人沒有傳承中華民族的優良傳統，實在是悲哀！社會上人人謙讓一點，我們的社會就會變得和諧與溫暖。

無論在什么時候，我們都不能丟失我們的優良傳統，或許我們一個謙讓的行為就會避免許多事情的發生，讓我們的社會更和諧得發展與進步。，我們應從自身做起，將這種美德發揚和傳承下去！

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文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十五

謙是中華民族的美德，我們在謙讓中學會謙虛，傳承中華美德。

“朵朵最喜歡那個穿著粉色婚紗、梳著兩個馬尾辮的洋娃娃，這次度假也帶著她，她們兩個真是形影不離呀!”橡皮說。

“朵朵最喜歡的應該是戴在她脖子上的那條項鏈，那是在她七歲生日時，姑姑送給她的。朵朵只要一戴上它，就不會把它摘下來。”鉛筆不甘示弱地說。

練習本搶著說道：“朵朵最珍惜我們了，比如說我，當她每次寫作業時，都把字寫得端端正正，從不在我身上亂涂亂畫。”

聽練習本這么一說，文具們都嘰嘰喳喳地吵成一片，像熱鬧的菜市場一般。

聽著這番吵聲，練習本大聲喊道：“你們先別吵，先別吵!現在你們排成一隊，我點到誰，你們就依次上來說一說朵朵最珍惜誰。”

聽了練習本這番話，文具們頓時安靜下來。它們有的推，有的擠，快速地排成一隊，等待練習本報到自己的名字。

“刨筆卷你先上來吧。”

“我覺得朵朵應該最珍惜我，每次把筆刨尖之后，都會把我肚子里的‘垃圾’清理得干干凈凈。”刨筆卷是個大嗓門，一說話就把身旁的練習本吵得不耐煩。

“自動鉛筆你上來說。”

“我覺得朵朵最珍惜我，每次用我寫完作業之后，都會把里面的短筆芯取出來，使我的身體從不會堵塞。”

……。

突然，朵朵推開房門走進來說：“剛才的一切，我都聽到了。你們中的每一位我都非常珍惜，你們應該學會謙讓。”

如果說高傲是一朵出淤泥而不染的蓮花，那么謙遜便是花中富有營養的蓮子;如果說高傲是一棵挺拔的橡樹，那么謙遜便是遮風擋雨的綠葉;如果說高傲是熾熱耀眼的陽光，那么謙遜便是滿載清新的徐徐微風......謙遜不是自卑，不是吞聲忍氣，而是高傲另一種更加美麗的詮釋——自信。

當你走進工作崗位，遇見領導而不微笑行禮時，哦，這是“個性”，但這難道就不是不禮貌嗎?當你走進教室，面對難題仍倔強的不去請教他人時，哦，這是“個性”，但這難道就不是過分自傲嗎?他們最后的下場可想而知，然而導致這些結果的原因，不是他們所認為的所謂“個性”，而是被自大蒙上了眼睛，讓謙遜的美德如被囚禁于監牢的賢者，覓不得一個伸展的空間。魯迅在《不滿》一文中曾說道，“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。”著名京劇大師一次梅蘭芳在舞臺演出完畢時，眾人皆拍手叫好，卻有一位老者叫了一聲“不好。”梅蘭芳聽到后，還不及卸妝，連忙親自上前請求指教，恭恭敬敬的對那老者說：“說我不好的人，是我的老師，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老者指出錯誤后，梅蘭芳恍然大悟，連聲道謝，從此之后，梅蘭芳常請老人在一旁指點，尊稱他為“老師”。如果說，梅蘭芳當時對老者的評判置之不理，那他的京劇演繹能達如今爐火純青的地步嗎?梅蘭芳不僅是一名享譽世界盛名的京劇演員，更是值得人們崇敬的一代宗師。

如果說驕傲是捍衛自尊的一種美德，那么謙遜也是一種當代人必要的品質之一。崇善謙遜，不是低聲下氣，更不是妄自菲薄，而是有自知之明，更加渴望進一步的挑戰自己才華的極限。著名的古希臘哲學家蘇格拉底曾自謙的說，“我唯一知道的就是我自己的無知。”揚名于世的音樂大師貝多芬也曾謙虛的說自己“只學會了幾個音符。”謙遜之風，也是一種自信的表現，能在巨大的成功和波濤洶涌的贊譽聲中，能做到謙遜，的確難能可貴，然而我希望，這謙遜之風能不僅在賢人中“能固喪耳”，也能讓這股賢德之風住進每個平常人的心中，與驕傲這個美德“和睦相處”，共同創造充滿希望，成功的未來。

自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，還要更進一步”。

春秋時期，孔子和他的學生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的`車!”孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐，7歲!”孔子對學生們說：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”

事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過。

愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。

有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學這個領域里可能是我比你懂得略多一些。

正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。”

20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。

林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

謙虛，不僅應成為一種學習態度，更應該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。

我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!

做人的境界之高低，常常會體現在你處理人際關系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人則往往會激化矛盾。

在現實生活中，大家同在一個班學習，或同在一個地方生活，難免會有矛盾發生。而引發矛盾最多的，其焦點往往是利益關系。

如乘公交車讓位，攙扶老人上車等。其實，我們深省一下，人生短短幾十年，相逢也是一種緣分，我們彼此相互謙讓，留給世人一定是一種良好的口碑，良好的口碑才是人生最寶貴的財富。人與人之間相處，貴在謙和、禮讓，謙讓能折射出你做人的一種境界。

孔融讓梨是一個家喻戶曉的故事。一只梨的大小，雖然微不足道，但它對于一個四五歲的孩子來說，是難能可貴的。謙讓其實是一件很容易的事，孔融讓梨的故事，從古至今都教育人。

做人要達到一種境界，首先是道德修養的問題。它涉及到一個人的世界觀、人生觀、價值觀。日常工作和生活中，人與人之間難免會產生一些矛盾、誤會或爭論，這很正常，關鍵是當事雙方都應該學會克制自己，保持謙和、禮讓。

你謙讓了對方，并非表明你不行或無理，而是一種氣度!一種情操!從而折射出你做人的高尚境界。反過來，你為了自己的某種利益，動輒惡語相加，拳腳相向，這恰恰暴露出你做人的境界不高。

一個人越是知識淵博、才華出眾、成就非凡，他的視覺往往就越高，對事物的認識就越深刻，越能謙讓他人。謙讓——是謙虛、包容的表現，是對對方的一種信任和尊敬。

“謙讓也是一種美德。”它能擴寬人的視野，拓寬人生之路。在人生的道路上，你心有多寬，路就有多寬。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十六

文明禮儀是自身的修養，它如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它,它就會在你的心中扎根、成長。在生活中離不開謙讓。有些人認為只是表面上“紙上談兵”，實際也不用去做，但他們想錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的上點一滴，你都能做。

記得有一次在公共汽車上，車上的人摩肩接踵，汽車停在了車道一旁，我也擠上了車，勉強能站穩。只見一位年過七旬的老奶奶左手提著一大包藥品，右手拄著拐杖，她好不容易地上了車。車上沒有空位了，老奶奶就只好站著，幾個中學生視若無睹，坐在后面的一位白發蒼蒼的老爺爺卻主動站起來給老奶奶讓座。也許，那幾位中學生是受到了老爺爺的影響吧，就主動站起來給老奶奶讓座位。我認為，對于我們學生來說，讓座只是我們應盡的義務。

我們在學校里，必然會有一些事情發生。但是，同學與同學之間，也是應該互相謙讓的。

那天下午，我正坐在位置上專心致志地寫作業。突然，一陣“嘩嘩”的聲音打斷了我的思路，我往窗戶那邊一看，玻璃正斷斷續續地掉下來，發出陣陣破裂的聲音，窗戶下面，小慧正在那里抱著頭，而“搗蛋焰”卻在那里大吼著。

我看著眼前的一幕，知道又出現了一場**，便問了同桌。原來事情是這樣的：小慧坐在“搗蛋焰”的座位上，他看見了，便怒氣沖天地說“滾開！”她聽后連忙走了。可是“搗蛋焰”依然在那里責罵，小慧忍無可忍，與他吵了起來。當時他竟然拿起凳子砸了過去，這下，她更生氣，也就推了一下，“搗蛋焰”更放肆，使勁一掀，她撞到了窗戶上把玻璃打碎了。

此時，我耳邊又回響起了老師的諄諄教誨：同學之間要和睦相處，不要因一些小事斤斤計較，多一點寬容。怎么辦呢？我很無奈，只好向老師說明了情況。

不一會兒，他們居然主動找到老師，承認了自己的錯誤，并且還賠償了玻璃。

同學們，我們應該把大事化小，小事化了。只有這樣，同學之間才能變得更加和睦。

文明要傳承，和諧要構建，這是每個人應盡的義務。只要每個人心中有一顆謙讓的心，社會秩序才能更充分地體現，和諧社會才可能實現。讓我們做一個文明的小學生，讓文明和美德伴我們成長吧！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十七

今天，老師給我們講百花園四的讀書名言時，我不禁回想起一件事。

我和我的好朋友詩晴約定在周末到琴行練琴。周末，我來到琴行，東張西望，也沒有看見詩晴的身影。我想，她一定還沒來到吧!我走進琴房，邊彈邊等。可時間一分一分鐘的過去了，我也等得不耐煩了，便拿出手機，撥通了她家的電話，但是沒有人接。我開始抱怨了，怎么這么久還沒來。我走到門口，又等了十幾分鐘，還是不見她的身影，我生氣了，決定回家去。我的腳剛要往前踏，一個聲音叫住了我，原來是詩晴。她從門外跑來，氣喘吁吁地跟我說：“對不起，昨天晚上我回鄉下去了，今天才回來，所以遲到了，還讓你等了這么久。”我聽了她的話，心情才平靜下來，微笑著說：“沒關系，不過下次你得提前告訴我，好嗎?”“嗯。”詩晴高興地點了點頭。

之后，我們又渡過了愉快的一天。也因此，讓我們的友誼加深了。通過這件事，讓我有了很大的感觸：做人一定要信守諾言，就像巴爾扎克說的——遵守諾言就像保衛你榮譽一樣。

誠信，是春天里的迎春花，給人一種溫馨的感覺;誠信，是夏日里的一個冰激凌，使人涼在嘴上，甜在心里;誠信，是秋日里的田野，令人意識到收獲之喜;誠信，是冬天里的一縷陽光，給人溫暖。翻開歷史的畫卷，在歷史的長河中，我們看見了誠信的力量，推動著人與人之間的交往，就是因為有了它，使多少英雄好漢，名留史冊，永不磨滅。孔子說過：“人而無信，無知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。”可見孔子對誠信的評價是多么的高啊!

三國時期的孫策放太史慈回去收攏兵馬投靠他。當時很多大臣都說不放，怕太史慈去而不復返，結果孫策說太史慈必不負他。過幾天后太史慈果然帶著部隊回來了，就是因為太史慈有了誠信，而在歷史的天空更加閃爍。還有趙子龍長坂坡殺進殺出，為救少主。這也是誠信的表現。可是同樣生活在一個時代的名將——呂布，卻因為失去了誠信而留下了千古罵名，呂布殺了干爹丁原，又殺了二干爹董卓，認干爹的時候肯定要賭咒發誓孝敬老爹吧，回頭就捅刀子了，大大的.不誠信啊!最終留下了千古罵名。

言而有信、一諾千金是我們祖先代代的美德，難道我們不應該把這個美德傳遞下去嗎?如果沒有了誠信，哪有人類的存在和發展。誠信是中華民族的傳統美德;誠信是成功的源泉;誠信是人品的表現。誠信，成就了多少的優秀兒女，只有選擇了誠信才能成功。

誠信是一種責任，一種美德，一種力量!我們要學會誠實守信，做到誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。

高爾基曾經說過：“人類最不道德處，是不誠實與怯懦。”所以人一定要誠信，誠信對待別人，誠信對待自己。

英國著名小說家瓦特﹒司各特曾經借朋友的錢去經營一家公司，經營不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動還清了債務。

誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。誠信，一種美德。

商鞅立木取信，商鞅為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，人無信不立。

一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。任務誠信更不可能會有很大的成就，誠信是一種美德。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十八

有位理發師傅帶了個徒弟。徒弟給第一位顧客理完發，顧客照照鏡子說：“頭發留得太長。”徒弟不語。師傅在一旁笑著解釋：“頭發長使您顯得含蓄，這叫深藏不露。”顧客高興而去。徒弟給第二位顧客理完發，顧客照照鏡子說：“頭發剪得太短。”徒弟無語。師傅笑著解釋：“頭發短使您顯得精神、樸實、厚道。”顧客聽了欣喜而去。徒弟給第三位顧客理完發，顧客笑道：“花時間挺長的。”徒弟無言。師傅笑著解釋：“為‘首腦’多花點時間很有必要，您沒聽說：進門蒼頭秀士，出門白面書生？”顧客大笑而去。徒弟給第四位顧客理完發，顧客笑道：“20分鐘就解決問題。”徒弟不知所措。師傅搶答：“如今時間就是金錢，‘頂上功夫’速戰速決，為您贏得了時間和金錢。”顧客歡笑告辭。

晚上打烊。徒弟怯怯地問師傅：“我沒一次做對，您為什么每次都替我說話？”

師傅寬厚地笑道：“不錯，每一件事都包含了兩重性，有對有錯，有利有弊。我之所以在顧客面前鼓勵你，原因有二：對顧客來說，是討人家喜歡，因為誰都愛聽吉言。對你而言，既是鼓勵又是鞭策，萬事開頭難，我希望你以后把活兒做得更加漂亮。”徒弟很受感動，從此，他越發刻苦學藝，技藝日益精湛。

鼓勵出效果。老師鼓勵學生，學生更加奮發。長輩鼓勵晚輩，晚輩越發孝順。上司鼓勵下屬，下屬加倍盡職。老板鼓勵員工，員工格外敬業。夫妻互相鼓勵，家庭和睦、婚姻美滿……人是在鼓勵中揚起生活的風帆，在鼓勵中享受成功的喜悅，在鼓勵中創造奇跡的。鼓勵他人既是處世的藝術又是做人的美德。被鼓勵的人心懷感激，恰是對鼓勵者最好的回報。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇十九

忍讓，它可以促進朋友間的友誼，促進同學間的團結，讓我們的生活變得充滿友愛。

先從小事說起，有一次我一不小心，把崔恒宇的鋼筆碰掉在了地上，撿起來一看，發現筆頭烴了，我心里想：這下完了，這可是崔恒宇的爸爸從上海帶回來的呀！肯定很貴……就在我胡思亂想之時，崔恒宇微笑著走了過來，看了看我手上的壞鋼筆，又看了看不知所措的我，一下子知道了事情的經過，可他似乎并沒有生氣，反而過來安慰我：“李胤成，沒關系，不就是一支鋼筆嗎？我家多著呢！一起出去玩游戲吧！“我總覺得有點愧疚，雖然事隔多年，可我仍記憶猶新，好像剛發生過一樣，直到現在，我才知道，其實崔恒宇的鋼筆被我摔壞后，他一直很惋惜，只是不想讓我傷心罷了。從此以后，我和崔恒宇的友誼更加濃郁了。

還有一次，我的語文分數一落千丈，竟然考了88分，我正以為會被媽媽臭罵一頓，可沒想到媽媽卻鼓勵我道：一次失誤不算什么，每個人都會犯錯，知錯就改是個好孩子。聽了這句話，我心里暖暖的，心情也好了許多。

忍是一種美德，我們應加強自身修養，培養忍的美德。

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二十

海納百川，有容則大。

——題記。

我曾聽說過這樣一個故事：一位老師在講課時總是看見一位同學在畫些什么，一天老師拿起來看一看發現畫的正是兇神惡煞的自己，這位老師并沒有批評他而是鼓勵他叫他下課后再修整修整，后來這位學生成為了著名漫畫家。

現在的老師為什么不能這樣對我們呢！在我們班老師看見有人作業沒做完便拿棍子打，為什么他們不問問原因或原諒同學們呢？對比一下我們更喜歡寬容的老師啊！現在的老師都認為不打不成才。而上面就是一個典型的反對的例子。我還聽說過這樣一個故事：有一個寺院里的一個小和尚每天晚上都翻墻出去。一天，這件事被方丈知道了，方丈并沒有指出，反而在一天晚上給小和尚當墊子，當小和尚進來時才發現是方丈便慌張的跑了。

從此小和尚便苦心修行，最后他成了這所寺院的主持。這兩個故事都說明了寬容是多么重要啊！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二十一

樂于助人是中華民族的傳統美德，毛主席曾說過：“一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。”樂于助人是建設美好生活的一個基本法則，誰都有不方便而需要別人舉手之勞給予幫助的時候，誰都有遇到困難渴望別人奉獻愛心的時候。只有樂于助人才讓我們感受到人與人之間的溫暖和友愛，任何時候這個優良傳統不能丟掉。

我們班也有很多典型的例子，例如黃熙麟，當你遇到什么挫折或忘記帶什么東西時，他總是關心地走到你身邊問長問短。我們的老師也不例外，有時數學羅老師為了幫我們差的同學補課，補到很晚才離開學校。

樂于助人是促進人們團結友愛、和諧相處的催化劑，值得大力提倡，它不僅體現在對待業主、對待社會方面，也體現在企業內部，存在于同事之間。然而，在部門與部門之間，還存在著個別“事不關已，高高掛起”的現象，致使一些需要多個部門配合協調的工作被延誤，既影響了工作效率與效果，也影響到公司的團隊建設。

真的是“事不關已”嗎？幫助他人會吃虧嗎？非也。一個公司就是多個部門相互依存的有機整體。各部門只有互相協作與幫助，才能實現公司的整體目標，進而實現自身的進步與發展，每一位員工才會獲得真正的幸福與快樂，那種“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”的行為應該遭到徹底的摒棄。助人也是助己。幫助別人，拓展了自己的生存和發展空間，自己也將最終獲益。樂于助人的人，容易得到別人的幫助；不喜歡幫助別人的人，獲得幫助的機會大大減少。

當你遇到困難時，有人友好地伸出援助之手，當你墜入黑暗的時候，有人悄悄地送來光明一片??每個人都期盼生活在這樣一個互愛互助的社會，所以，無論是對同事，對業主，對社會，都需要大力發揚樂于助人的風氣，有了這種風氣，我們相信：金地的前程無限光明！社會也將更加美好！

文明是一種美德文明是一種美德（模板22篇）篇二十二

我最近讀到一篇文章《》，我感覺很有意味。

文章里面主要講述了兩個故事。首先講述了30年前一個年輕人離開了自己的家鄉，開始創造自己的前途，向自己的人生邁出了第一步。少小離家，云山蒼蒼，心里免不了幾分惶恐，于是他便向本族的族長請教。老族長只送給了他三個字：不要怕。并告訴他，人生秘訣有六個字，這三個字可供你半生受用了。30年后，這個年輕人已是個中年人了，他又去拜訪那個老族長，老族長告訴他人生另一半的秘密，赫然又是三個大字：不要悔。人生在世，年輕時不要怕，中年時不要悔，這是經驗的提煉，智慧的濃縮。

然后敘述一位父親對兒子的教誨。那位父親說：“要保持快樂，孩子，我們雖然窮，但至少我們還擁有快樂，不要輕易丟掉快樂，否則我們將會更加的一無所有。你要快樂，在你經過的每個地方，留下你的笑聲作紀念，讓人們在多年后仍記得當年有一個多么快樂的小伙子從此經過。”

“，這是因為它能夠傳染。你要把你的快樂傳染給你身旁的每一個人，讓他們像鮮花一樣綻開笑臉。

“孩子，在你經過的每個村莊，人們都會像親人樣待你，他們會給你甘甜的水，給你的包裹里塞滿干糧。那么，你就給他們快樂吧。記住，，它能讓你在人們的心中活上好多年。”

這個充滿人生哲理的故事就這樣結束了。的確，快樂不僅是對自己的一種美德，也是對別人的一種美德，我這里也有兩個鐵錚錚的實例。

有一天晚上，我好不容易趕完了老師布置的作業，在那里高興得手舞足蹈，再回頭一看，還有好多人在那做功課。我找他們談話也沒有人搭理我，后來我告訴一些人怎樣才能做得更快，果然不出一會那些人都做完了，減輕了負擔的他們和我一樣快樂，并將快樂散播出去，傳遞下去……此乃其一。

同樣一本書上，寫著同樣一個故事。從前有一富翁，因傾家蕩產，傷痛欲絕，準備跳河自殺。正當他準備跳下去時，河岸上有一女子哭泣著，也準備跳河自盡。他上前去，問女子為何要自殺，女子說：“因為三年前我丈夫拋棄了我。”富翁繼續問：“那你還沒遇到你丈夫之前你過得怎么樣?”“很快樂。”女子說。“三年前，我不也是個來這里打工的窮光棍，現在不是成了個富翁嗎?難道你就不能再回到三年前，重頭再來嗎?”女子聽了富翁的一番話后，茅塞頓開，說了聲“謝謝”就輕松地走了。富翁勸說了那位女子同時也勸說了自己，也輕松地離開了。這個故事講明了快樂還能挽救人的生命。此乃其二。

這兩個例子有效地說明了快樂是人所不能缺少的東西，缺少了它的人將變得冷冰冰的，沒有人情味兒，自然也沒有了那個人所存在的意義。