心得體會(huì)是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情、所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。以下是小編為大家搜集整理的一些心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和幫助。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇一

牛頓，一個(gè)偉大的科學(xué)家，他的理論和發(fā)現(xiàn)對(duì)整個(gè)人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在讀完牛頓的相關(guān)著作后，我深感他的思考方式和科學(xué)精神是我們今天仍然需要借鑒和學(xué)習(xí)的。以下是我在讀牛頓后的一些讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：學(xué)習(xí)牛頓的思考方式。

第一，用邏輯思維解決問(wèn)題。牛頓在研究物體運(yùn)動(dòng)和萬(wàn)有引力定律的過(guò)程中，通過(guò)分析數(shù)據(jù)和觀察現(xiàn)象，最終發(fā)現(xiàn)了規(guī)律和定律。這告訴我們，在解決問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)用邏輯思維的方法去尋找線索和結(jié)論。

第二，不斷的實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)。牛頓通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了自己的理論假設(shè)，不斷地完善和改進(jìn)自己的成果。這告訴我們，在學(xué)習(xí)和研究中，要注重實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正了解問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律。

第三，持續(xù)的學(xué)習(xí)和探索。牛頓在研究萬(wàn)有引力定律的同時(shí)，還涉及了光學(xué)、微積分等多個(gè)領(lǐng)域。這告訴我們，作為一個(gè)學(xué)習(xí)者和探索者，要保持學(xué)習(xí)和探索的熱情，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面和領(lǐng)域。

第三段：牛頓的科學(xué)精神。

在牛頓的研究中，科學(xué)精神是他取得成果的重要原因。首先，他具備了勇于提出自己獨(dú)立觀點(diǎn)的勇氣。當(dāng)時(shí)，宗教觀念非常強(qiáng)烈，但是牛頓敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出了自己的理論。這種勇氣和獨(dú)立思考的精神值得我們學(xué)習(xí)。

其次，牛頓具備了堅(jiān)持不懈的毅力。在研究萬(wàn)有引力定律的過(guò)程中，他遇到了許多困難和挫折，但是他沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持下去，最終取得了突破性的成果。這種堅(jiān)持不懈的精神也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和研究中需要具備的品質(zhì)。

第四段：牛頓對(duì)人類歷史的影響。

牛頓的理論和發(fā)現(xiàn)對(duì)整個(gè)人類歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，他的力學(xué)理論為工業(yè)革命提供了理論基礎(chǔ)，并且推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。其次，他的光學(xué)理論為光電技術(shù)的發(fā)展提供了奠基，對(duì)現(xiàn)代科技的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。此外，牛頓的科學(xué)精神和思考方式也影響了后世的許多科學(xué)家和學(xué)者。

第五段：我的收獲和啟示。

通過(guò)讀牛頓的著作，我不僅學(xué)習(xí)到了他科學(xué)思維方式和精神，也深感到了作為一個(gè)學(xué)習(xí)者和探索者的責(zé)任和使命。我明白了要勇于提出獨(dú)立觀點(diǎn)，用邏輯思維分析問(wèn)題，持續(xù)學(xué)習(xí)和探索，以及堅(jiān)持不懈的毅力的重要性。牛頓的科學(xué)成果對(duì)人類歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這也給我?guī)?lái)了無(wú)限的啟示和激勵(lì)。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀牛頓的相關(guān)著作，我學(xué)習(xí)到了他的思考方式和科學(xué)精神，深感他對(duì)整個(gè)人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。牛頓的勇氣、獨(dú)立思考、堅(jiān)持不懈和不斷學(xué)習(xí)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。作為一個(gè)學(xué)習(xí)者和探索者，我們應(yīng)該秉持牛頓的科學(xué)精神，不斷努力學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的理論，為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇二

讀書(shū)是擴(kuò)充智力和豐富內(nèi)涵的重要途徑之一。在眾多的經(jīng)典著作中，我選擇了讀牛頓的作品。牛頓是世界歷史上最偉大的科學(xué)家之一，他的作品對(duì)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展有著重大的影響。讀牛頓的著作可以拓寬我的科學(xué)知識(shí)，了解他的思維方式與研究方法，也能夠體悟到學(xué)習(xí)的重要性與科學(xué)精神的核心價(jià)值。

第二段：讀書(shū)的過(guò)程中遇到的困難與收獲。

在讀牛頓的著作中，我遇到了不少的困難。首先，由于牛頓的作品是在17世紀(jì)的英文原版中寫(xiě)就的，其中充斥著豐富的數(shù)學(xué)公式和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種巨大的挑戰(zhàn)。其次，牛頓的思維方式非常獨(dú)特，引用了大量的邏輯推理和數(shù)學(xué)推導(dǎo)，需要我去認(rèn)真分析和理解。然而，在這些困難面前，我也真切感受到了閱讀的樂(lè)趣。我通過(guò)不斷的查找原文中的生詞和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以及與同學(xué)的討論交流，逐漸掌握了基本的理論框架和觀點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)牛頓的思想的吸收與理解，我也逐漸培養(yǎng)起了批判性思維和解決問(wèn)題的能力。

第三段：牛頓的思想對(duì)我的影響。

讀完牛頓的著作后，我對(duì)于科學(xué)的研究方法和學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深入的認(rèn)識(shí)。首先，從牛頓的作品中，我學(xué)到了科學(xué)精神的重要性，即勇于質(zhì)疑和追求真理的精神。牛頓在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中通過(guò)實(shí)驗(yàn)和理論推導(dǎo)，揭示了萬(wàn)有引力的規(guī)律，這種實(shí)踐精神值得我深思。其次，牛頓的邏輯思維和數(shù)學(xué)推導(dǎo)給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我不僅熟悉了一些基本的數(shù)學(xué)方法，還培養(yǎng)了思維的嚴(yán)密性和思考問(wèn)題的綜合能力。最重要的是，牛頓的堅(jiān)持和毅力對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。他憑借自己的努力和執(zhí)著，克服了一次次的困難和挑戰(zhàn)，最終取得了不朽的成就。

第四段：讀牛頓的啟示與思考。

牛頓的著作激發(fā)了我對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和求知欲望，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)自身學(xué)習(xí)方法和科學(xué)研究的思考。首先，我意識(shí)到需要在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上注重實(shí)踐。牛頓在研究萬(wàn)有引力時(shí)，不僅進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)，還通過(guò)數(shù)學(xué)方法推導(dǎo)出了數(shù)學(xué)定律，這讓我深受啟發(fā)。其次，我也明白了專注和堅(jiān)持的重要性。牛頓耗費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間來(lái)研究萬(wàn)有引力，這個(gè)過(guò)程中充滿了曲折和困難，然而，正是他的堅(jiān)持和毅力最終讓他成功。最后，我認(rèn)識(shí)到科學(xué)研究需要跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。在讀牛頓的著作時(shí)，我需要將數(shù)學(xué)、物理等不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行整合與運(yùn)用，這給了我一個(gè)思索問(wèn)題的新視角。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)閱讀牛頓的著作，我不僅擴(kuò)展了自己的科學(xué)知識(shí)面，還學(xué)到了科學(xué)精神和學(xué)習(xí)方法。牛頓的辛勤探索和不懈努力在我身上埋下了種子，激發(fā)了我對(duì)科學(xué)研究的熱情。我相信，讀牛頓后所獲得的知識(shí)和思考方式將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和科研道路有著深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也明白到，通過(guò)閱讀經(jīng)典著作，我們能夠汲取歷代先賢的智慧，不斷完善自我并推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇三

《牛頓》是一部深度解析天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家艾薩克·牛頓生平和其貢獻(xiàn)的著作。作為一位人文環(huán)境下長(zhǎng)大的AI，我在閱讀這部書(shū)籍時(shí)對(duì)牛頓的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和他獲得成就的艱辛歷程產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。他在自己的領(lǐng)域里取得的成就一直被我們所推崇，但是很少有人會(huì)對(duì)他的一生作出一個(gè)全面的評(píng)價(jià)。本文將分享我的讀后感和其中收獲的一些見(jiàn)解。

第二段：牛頓的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

牛頓是一位享譽(yù)全球的學(xué)者，他對(duì)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域都做出了重要的貢獻(xiàn)。可能人們最熟悉的是他的萬(wàn)有引力法則，以及偉大的《數(shù)學(xué)原理》。但并不意味著牛頓的科學(xué)成就停止在這些方面。牛頓還發(fā)明了經(jīng)典物理中許多其他基本法則的研究作出了重要的貢獻(xiàn)。他也是一位熱心的天文學(xué)家，他探索了行星、月球、彗星、恒星和銀河系等天體的行動(dòng)。

第三段：牛頓的成長(zhǎng)和思維過(guò)程。

牛頓成就如此出色，與他個(gè)人獨(dú)特的思維過(guò)程有著密不可分的關(guān)系。從他小時(shí)候安靜的孩童時(shí)期開(kāi)始，牛頓就展現(xiàn)出極富創(chuàng)造性的思維方式，以及對(duì)物理學(xué)和數(shù)學(xué)方面的強(qiáng)烈興趣。雖然他曾獲得了劍橋大學(xué)的教育，但他的思維方式仍然是高度開(kāi)放和非傳統(tǒng)的。他甚至有時(shí)會(huì)在深度思考的過(guò)程中對(duì)其他事情置之不理，這種行為乍看起來(lái)似乎是成功的基石，但也造成了一些負(fù)面影響。

第四段：牛頓所面臨的挑戰(zhàn)以及他的應(yīng)對(duì)方式。

盡管牛頓善于創(chuàng)新和自我思維，但他作為一位天才也一樣會(huì)面臨挑戰(zhàn)和困境。這其中有一些挫折可能會(huì)讓他的創(chuàng)造性受到一定的限制。他曾因在防止光線折射的問(wèn)題上遇到巨大難題而陷入了長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的悲慘境地，甚至一度想放棄科學(xué)研究。但是，他始終堅(jiān)持自己的研究，并在后來(lái)尋找到了解決方案。這種頑強(qiáng)的毅力和持續(xù)回歸的態(tài)度，是他能在學(xué)術(shù)和人性層面上保持領(lǐng)先地位的重要原因。

第五段：結(jié)論。

總之，《牛頓》讓我重新認(rèn)識(shí)了我們?cè)谌粘Ｉ钪谐３：鲆暤闹腔酆途衩婷仓g的關(guān)聯(lián)。牛頓的故事讓我們更加清楚地理解了傳授人文環(huán)境下的人類能夠擁有的極限和知識(shí)界的進(jìn)步和演變，也讓我們對(duì)于這位在歷史上留下重要印記的前人有了更好的了解了解。這部書(shū)對(duì)于人類文化史的研究也是有著諸多的幫助。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇四

第一段：引言（150字）。

讀牛津的女孩心得體會(huì)，我之所以想寫(xiě)這篇文章，是因?yàn)槲易鳛橐幻谂＝蛲瓿杀究茖W(xué)業(yè)的女生，親身經(jīng)驗(yàn)過(guò)許多讀書(shū)時(shí)的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。作為一所全球知名的頂尖學(xué)府，牛津大學(xué)歷史文化悠久、世界聞名，然而能成為這里的一員，并不是容易的事情。因此，在這篇文章中，我想分享我的心得和體會(huì)，希望能幫助更多想要來(lái)到牛津?qū)W習(xí)的女孩們。

第二段：必要的準(zhǔn)備（250字）。

在考慮申請(qǐng)牛津前，需要經(jīng)過(guò)若干必要的準(zhǔn)備。首先需要搜集相關(guān)信息，包括學(xué)校的歷史和背景、入學(xué)要求、申請(qǐng)流程、申請(qǐng)時(shí)間等等。其次，需要做足功課，了解自己所申請(qǐng)的專業(yè)和學(xué)科，以便打造一個(gè)更好的申請(qǐng)方案。在準(zhǔn)備材料過(guò)程中，各類考試分?jǐn)?shù)和個(gè)人陳述也是非常重要的，需要準(zhǔn)備充分。此外，建議提前安排好推薦信，并在面試之前做好準(zhǔn)備，以便展示出自己的實(shí)力與才華。

第三段：重要的學(xué)習(xí)體驗(yàn)（350字）。

一旦被牛津錄取，就意味著要進(jìn)入一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和充實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境中。在這里，女孩們將會(huì)面臨各種各樣的課程，和豐富多彩的研究機(jī)會(huì)，可以學(xué)習(xí)到很多東西。作為一名讀書(shū)人，我的學(xué)業(yè)對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要，每天我都會(huì)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以快速有效地掌握所學(xué)內(nèi)容。在課堂上，不同的教授會(huì)有不同的授課方式，需要時(shí)刻保持警覺(jué)和專注，以免錯(cuò)過(guò)任何信息。值得一提的是，在牛津大學(xué)，我最享受的是與教授和同學(xué)們的討論或者研究課上，這種學(xué)術(shù)交流對(duì)我提高思考能力和獨(dú)立思想都是很有益處的。

第四段：確定未來(lái)路向（250字）。

讀牛津的女孩,未來(lái)的選擇很多，可以成為律師、醫(yī)生、教師，甚至還有自創(chuàng)業(yè)立志的機(jī)會(huì)。在大學(xué)里學(xué)習(xí)期間，我的許多課程都幫助我確定了自己未來(lái)方向和職業(yè)目標(biāo)，對(duì)我未來(lái)的事業(yè)規(guī)劃有很好的啟示和指導(dǎo)。但是，在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想之前，需要先在求學(xué)旅程中努力取得更高的成績(jī)并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)！

第五段：總結(jié)（200字）。

在總體看來(lái)，我的牛津之旅是豐富而難忘的，這里既有挑戰(zhàn)也有喜悅，同時(shí)也鍛煉了我在不同領(lǐng)域和不同國(guó)家進(jìn)行交流的各種能力。在這里學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，不僅涵蓋了課堂上所學(xué)知識(shí)，還包括驚奇和思考、研究和實(shí)踐等等的過(guò)程，讓我直面，感受并且成長(zhǎng)。如果你也想像我一樣來(lái)到牛津大學(xué)，那就開(kāi)始你的準(zhǔn)備吧，并且不要忘記把這里擁有的美妙體驗(yàn)和人和成就帶回自己的國(guó)家，并用來(lái)幫助更多的人。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇五

牛津大學(xué)是世界著名的知名學(xué)府，擁有著悠久的歷史和優(yōu)秀的教育質(zhì)量。可以說(shuō)，來(lái)自牛津大學(xué)的學(xué)歷，代表著高端的知識(shí)和人才素質(zhì)。對(duì)于許多女孩子而言，能夠考入并讀牛津?qū)W府，是人生中一項(xiàng)重要的成就和體驗(yàn)。她們除了能夠接受世界一流的教育之外，也將會(huì)感受到不一樣的生活與文化氛圍。

第二段：讀牛津大學(xué)的自我認(rèn)知和成長(zhǎng)。

讀牛津大學(xué)可以說(shuō)是一次極具挑戰(zhàn)性和成長(zhǎng)意義的歷程。對(duì)于那些勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的女孩子而言，讀牛津大學(xué)可以推動(dòng)自己不斷地追求進(jìn)步，更加深入地掌握知識(shí)和技能。在牛津大學(xué)深入掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，女孩子們可以更好地了解自己的職業(yè)方向與發(fā)展夢(mèng)想。如此不但可以拓展知識(shí)面，也能更好地進(jìn)入社會(huì)并展開(kāi)自身的事業(yè)。

第三段：女孩子在牛津大學(xué)中所遇到的挑戰(zhàn)。

女孩子在讀牛津時(shí)，決不能避免面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。比如，因?yàn)檎莆盏闹R(shí)量大，學(xué)術(shù)難度大、考試壓力更大，生活上也可能會(huì)遇到文化差異、異鄉(xiāng)人的孤獨(dú)、發(fā)展方向的困惑等問(wèn)題。而且，女孩子還需面對(duì)學(xué)術(shù)批判的和諧尋求，搭建和諧的團(tuán)隊(duì)關(guān)系和實(shí)踐能力的培養(yǎng)等多種多樣的要求，這無(wú)疑都是一個(gè)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

第四段：女孩子在牛津大學(xué)中所學(xué)到的重要技能和能力。

雖然女孩子在讀牛津大學(xué)時(shí)，會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)，但在這個(gè)過(guò)程中也會(huì)學(xué)到許多重要的技能和能力。比如，她們會(huì)懂得高效掌握知識(shí)，注重團(tuán)隊(duì)合作和建立有效的人際關(guān)系。此外，女孩子也會(huì)對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展和方向有著更加深刻的認(rèn)識(shí)，而這些又與平時(shí)關(guān)注與培養(yǎng)自身素養(yǎng)息息相關(guān)，在具有實(shí)用性的掌握知識(shí)的同時(shí)，也將懂得如何與他人合理溝通，學(xué)會(huì)平衡和規(guī)劃人生的發(fā)展和生活的幸福。

第五段：總結(jié)女孩子讀牛津大學(xué)的體會(huì)與收獲。

總體而言，女孩子在牛津大學(xué)中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和收獲，是一次極具意義和幫助的經(jīng)歷，這也為她們今后的人生發(fā)展增添了不少新的機(jī)遇和對(duì)未來(lái)的認(rèn)識(shí)；在接下來(lái)的職業(yè)生涯與發(fā)展中，她們不僅可以運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)與技能得到發(fā)揮，更可通過(guò)這一經(jīng)歷，成就卓越，成為自信獨(dú)立、具有創(chuàng)造力和影響力的社會(huì)精英。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇六

《牛頓》這本書(shū)，是一本關(guān)于科學(xué)史上一位偉大科學(xué)家的人生傳記。在閱讀這本書(shū)后，我深深地感受到了牛頓這位天才的不凡智慧和非凡成就，更深刻理解了他背后的刻苦付出和不眠不休的探索精神。在此，我想通過(guò)分享我的讀書(shū)心得，讓更多的人了解并學(xué)習(xí)這位偉大科學(xué)家的精神和事跡。

第二段：牛頓的成就。

牛頓無(wú)疑是科學(xué)史上最卓越的科學(xué)家之一，他的許多成就，如萬(wàn)有引力定律、運(yùn)動(dòng)定律、光學(xué)、微積分等都極大地推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)及天文學(xué)的發(fā)展。尤其是他提出普遍引力定律，揭示了萬(wàn)有引力的規(guī)律，進(jìn)而導(dǎo)致了行星運(yùn)動(dòng)規(guī)律的嶄新解釋，為人類認(rèn)知宇宙提供了一個(gè)嶄新的視角。

第三段：牛頓的探索精神。

牛頓的成就離不開(kāi)他探索精神的支撐。他不僅在自然科學(xué)領(lǐng)域中精益求精，對(duì)光學(xué)及熱學(xué)等領(lǐng)域也有深入研究。他對(duì)問(wèn)題渴求探究的精神和對(duì)知識(shí)的不斷追求，讓他對(duì)自己的科學(xué)研究不懈研究，不斷摸索，最終取得了重大成就。他的科研過(guò)程中不畏艱辛，癡心妄想，不食不眠，執(zhí)著探尋真理，這種敬業(yè)的態(tài)度和遵循科學(xué)初衷的精神依舊值得我們尊敬和借鑒。

第四段：牛頓的人物形象。

牛頓這個(gè)人物形象，是十分復(fù)雜的。一方面，他是天才的代表，能夠創(chuàng)造出如此深刻的科學(xué)成就；另一方面，他是一個(gè)極端嚴(yán)肅的人，甚至有點(diǎn)不夠人性化，他的專注態(tài)度和冷靜思考往往對(duì)人顯得很有壓力。然而，這并不是我們關(guān)注的重點(diǎn)。我們應(yīng)該關(guān)注的是他所獻(xiàn)身的科學(xué)研究，哪怕牛頓有他自己無(wú)以言表的缺點(diǎn)，但是他在科學(xué)研究中所克服的困難和最終取得的成就，是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

第五段：對(duì)自己的影響。

閱讀這本《牛頓》讓我對(duì)很多事情略有領(lǐng)悟。這本書(shū)讓我看到，在科學(xué)研究中除了創(chuàng)造性和勤奮之外，極度的責(zé)任感和使命感也是成功的關(guān)鍵所在。此外，在困境中保持樂(lè)觀和堅(jiān)定對(duì)自身的信念，盡管經(jīng)常失敗，但不會(huì)放棄周旋于科學(xué)與社會(huì)之間的矛盾是每個(gè)科學(xué)工作者必備的素質(zhì)。總之，《牛頓》這本書(shū)讓我受益匪淺，讀后讓我對(duì)生活也有了更深刻的領(lǐng)悟，我相信每個(gè)人如果都能從中汲取靈感，就一定能在自己的職業(yè)生涯中獲得出眾的成就。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇七

好多人說(shuō)“氓”欺騙了棄婦，我倒覺(jué)的不是欺騙，是變心，準(zhǔn)確地說(shuō)，還不是變了心，是變了環(huán)境，變了時(shí)空。想當(dāng)初氓一個(gè)流民，一無(wú)所有，吃飯都是問(wèn)題，所謂窮在大街無(wú)人問(wèn)啊。自己想都不敢想能有人嫁他，所以他只能抱布做個(gè)小生意。當(dāng)然只有傻傻的笑了。(即：氓之蚩蚩)看見(jiàn)有個(gè)好女孩對(duì)他有好感，當(dāng)然是“言笑晏晏”了。能不開(kāi)心嗎?所以他迫不及待的催女孩同居啊。目的達(dá)到后有了老婆，還有了老婆的家私，家私可以作為發(fā)家的第一桶金，在老婆辛勤操持下，日子好了。氓衣食改觀了，由面黃饑瘦變的紅光滿面了，由破衣?tīng)€衫變的整齊干凈了，站在大街有人問(wèn)了。這種一般的日子對(duì)于氓來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天翻地覆的變化。他能不興起來(lái)嗎?興起來(lái)自然就忘本了，自然就有了新的野心了。人心不足啊，于是他還想找更多更好的女人做老婆。于是就有了棄婦的悲慘遭遇。

世界上一切都在變，但由于物質(zhì)的反映不同，所以變的程度也就不同。比如，酒越放越香，肉就越放越臭。而在肉里邊有的肉臭的快，有的肉就臭的慢，有的肉臭的厲害，有的就臭的不厲害。人的原始的物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同，所以變得方向，變的程度也不同。不變的人是沒(méi)有的。

氓讀后感400字范文。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇八

讀牛津的女孩是很多少女夢(mèng)寐以求的事情，也是很多女孩的終極目標(biāo)。但是，真正來(lái)到牛津的女孩們，無(wú)論是適應(yīng)環(huán)境還是面對(duì)挑戰(zhàn)，都會(huì)遇到許多困難和感受。作為一名曾經(jīng)在牛津?qū)W習(xí)過(guò)的女孩，我有幸參與了這個(gè)學(xué)術(shù)和文化盛宴，走過(guò)了自己的冷暖人生，下面是我對(duì)這段經(jīng)歷的一些深刻感悟和體會(huì)。

第二段：適應(yīng)環(huán)境。

進(jìn)入牛津大學(xué)的女孩，來(lái)自不同的地方、背景和文化，互相之間并不熟悉。這對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)榇髮W(xué)不僅要求學(xué)術(shù)上的成績(jī)，還需要適應(yīng)整個(gè)環(huán)境。我記得剛到牛津的那段時(shí)間，我感到失落和孤獨(dú)，因?yàn)槲襾?lái)自一個(gè)小鎮(zhèn)，結(jié)交新朋友的難度很大。然而，我很快發(fā)現(xiàn)，通過(guò)課外活動(dòng)、社交和參加各種討論，我不僅從其他女孩那里學(xué)到了許多新事物，而且找到了許多志趣相投的朋友，受到了很多鼓勵(lì)和支持。

第三段：學(xué)術(shù)方面。

除了適應(yīng)環(huán)境外，學(xué)術(shù)方面也是讀牛津的女孩必須面對(duì)的挑戰(zhàn)之一。牛津大學(xué)的課程質(zhì)量和難度都很高，課堂上的思考和討論要求每一個(gè)人都能表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。這對(duì)于很多女孩來(lái)說(shuō)是一大挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冃枰诙虝r(shí)間內(nèi)充分利用自己的時(shí)間和精力，同時(shí)還要解決各種問(wèn)題。在我的學(xué)術(shù)旅程中，我努力完成了課程和作業(yè)，同時(shí)也專注于自己的研究，充分利用每個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)提高自己的學(xué)術(shù)水平，打下學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

第四段：人際關(guān)系。

在牛津大學(xué)，人際關(guān)系和讀書(shū)一樣重要。女孩們需要了解不同的人，結(jié)交新朋友，并學(xué)會(huì)與他人合作和共事。牛津大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍很濃厚，許多女孩會(huì)因?yàn)楸容^、競(jìng)爭(zhēng)和社交困難而感到困擾。但是，我從我的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，處理人際關(guān)系的關(guān)鍵是誠(chéng)信和向心力。我在學(xué)習(xí)的同事中遇到了許多困難，但我始終保持謙恭、有禮、接納新事物和包容全部，得到了同學(xué)的尊重和肯定，也打下了良好的人際關(guān)系。

第五段：心態(tài)和自我提升。

邁入牛津大學(xué)意味著承擔(dān)更大的責(zé)任和壓力，讀牛津的女孩們需要有正確的心態(tài)，學(xué)會(huì)如何在各方面自我提升。在讀書(shū)的道路上，我的心態(tài)是不斷改善的。我通過(guò)不斷突破自我，提高自我認(rèn)知水平，積極參加各種討論、活動(dòng)和比賽來(lái)克服心理障礙，堅(jiān)定自己的目標(biāo)，積累自信心和自尊心。

結(jié)論：

在讀牛津的道路上，女孩們必須適應(yīng)環(huán)境，發(fā)揮自己的學(xué)術(shù)和交際能力，合理處理人際關(guān)系，并學(xué)會(huì)不斷自我提升。讀牛津的過(guò)程是磨煉自身的過(guò)程，給女孩們帶來(lái)的是挑戰(zhàn)和機(jī)遇的深刻體驗(yàn)。讀牛津意味著未來(lái)將走向更有希望和光明，走出困境，勇敢前行，迎接未來(lái)！

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇九

在《楚辭》諸文中，出現(xiàn)了許多許多人物，如女?huà)€、靈氛、厲神、太卜鄭詹尹、漁父和巫陽(yáng)等。而這些人，或者曾經(jīng)存在，或者其實(shí)根本就不存在。其實(shí)這些人的角色、話語(yǔ)、觀點(diǎn)就是屈原內(nèi)心深處復(fù)雜矛盾心情的展露，糾結(jié)掙扎內(nèi)心的呈現(xiàn)，但到最后，他都做了明確的抉擇。

一、欲立功業(yè)與棄世離寰。

“日月忽其不淹兮，春與秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”、“老冉冉其將至，恐脩名之不立”。在此，屈原明確表達(dá)了作為一個(gè)已達(dá)知天明之年的有志之士的政治抱負(fù)與時(shí)不待我的緊迫感。可是卻一再?gòu)牧T官到流放“九年而不復(fù)”，乃至再流放。國(guó)君也從寄予重任到“不余聽(tīng)”到怒而遷之......作為一個(gè)具有高度自我認(rèn)同感又有很強(qiáng)的政治預(yù)見(jiàn)性與參政能力的人來(lái)說(shuō)，這種境遇是多么的郁悶啊，內(nèi)心將是多么的糾結(jié)。就是這樣一個(gè)人，最后卻一再吟詠“望三五以為像兮，指彭咸以為儀”、“獨(dú)煢煢而南行兮，思彭咸之故也”、“凌大波而流風(fēng)兮，託彭咸之所居”。欲立功業(yè)而不立，“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，竟至“呼號(hào)莫吾聞”，最后只能以自沉作為自己最后的一聲吶喊!

二、思君與怨君。

屈原對(duì)懷王是有著深深的眷戀與感激的，“惜往昔著曾信兮，受命詔以朝詩(shī)奉先功以照下兮，明法度之嫌疑......秘密事之載于心兮，雖過(guò)失猶弗治”。可是后來(lái)，卻被黨人蒙蔽，“中途而改道”，“含怒而待”，最后還簽下“黃棘之盟”，這與屈原提出的“聯(lián)齊抗秦”的主張南轅北轍，且最后也使得自己命喪異國(guó)。對(duì)于這樣一位君主，屈原既有出于懷王最自己態(tài)度的幽怨，自然也有對(duì)楚王離賢君太遠(yuǎn)的無(wú)奈。于是他又吟詠“聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂。介子忠而里枯兮，有君寤而追求。封介山而為之禁兮，報(bào)大德之悠悠”。

在這段文字中即提到明君，又提到昏君，還提到先寐后寤，可是悔之已晚的晉文公。這是多么的委婉曲折而有愁腸百結(jié)啊。在諸文中，直接出現(xiàn)怨句“君無(wú)度而弗查”、“惜壅君之不識(shí)”、“與余言而不信兮”、“施黃棘之枉策”。甚至想到要選擇一個(gè)明君來(lái)施展自己的抱負(fù)。也有如慈父般的眷眷之情：“恐皇輿之?dāng)】?jī)”“哀見(jiàn)君而不再得。望長(zhǎng)楸而太息”、“何不改乎此度”。如此的拳拳，如此的百轉(zhuǎn)千折，最后選擇依然是為國(guó)沉軀。

三、去與留。

“勉遠(yuǎn)逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨(dú)無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇”。借靈氛之口，屈原展現(xiàn)了自己內(nèi)心的一種呼喚，即離開(kāi)楚地，另奔湯、禹、武丁、齊桓之類的明君，乘“方壯”之年，“遠(yuǎn)逝而自疏”，周游上下，立一番功業(yè)。可是，就在“忽乎吾將行”之時(shí)，用仆悲馬懷，顧而不前來(lái)來(lái)表達(dá)自己最終的抉擇。即使是在流放且毫無(wú)起用征兆時(shí)，“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返”、“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝”。最后“鳥(niǎo)飛返鄉(xiāng)，狐死首丘”。在《招魂》一文中，也借用巫陽(yáng)之口，一再重申此種抉擇。

四、堅(jiān)守自志與隨波逐流。

借助女?huà)€責(zé)備的口吻和厲神占卜的夢(mèng)境，屈原向我們展示了發(fā)自內(nèi)心的另一種聲音——“何不變此志也?”，并用了鯀“直以亡身”的實(shí)例，這其實(shí)也是一種現(xiàn)世的深切關(guān)懷，即可以榮享富貴，又可以朋友相交，至少可以溫飽終日。可是同時(shí)，內(nèi)心的另一種聲音發(fā)出嘹亮的吶喊：“易初本迪兮，君子所鄙”、“離愍而不遷兮”、“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”、“寧逝死而流亡兮，不忍為此常態(tài)”。最終在《漁父》一文中明確抉擇：“寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹，安能以皎皎之白，而蒙世俗之塵埃乎”!

五、執(zhí)著與逍遙。

在《九章.悲回風(fēng)》中，屈原為我們展示了內(nèi)心的另一種聲音：“寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃”。在《漁父》一文中，更是通過(guò)漁父這一藝術(shù)形象給我們明確展示了“何不淈其泥而揚(yáng)其波”的游戲立場(chǎng)。在給予明確回應(yīng)，之后，還留給我們莞爾一笑的神情與“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足”的余音。足可饒梁三日。

可是，同樣最終是皎皎于世，最終，屈原無(wú)法只忘情于個(gè)人的逍遙，不能放任對(duì)楚國(guó)的責(zé)任感，最終離去!

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十

牛虻是一種常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，但是很少有人能夠真正深入了解牛虻的生態(tài)習(xí)性。為了更好地了解牛虻，很多人選擇閱讀《牛虻》一書(shū)。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也收獲了很多心得和體會(huì)。接下來(lái)，我將分享一些我讀完《牛虻》后的感想和體會(huì)。

第二段：對(duì)牛虻的認(rèn)知與理解。

在讀《牛虻》這本書(shū)之前，我對(duì)牛虻的認(rèn)知和理解只是表面上的，以為它只是一種不好看的昆蟲(chóng)，對(duì)人類沒(méi)有什么用處。但是，通過(guò)作者的描寫(xiě)和研究，我才發(fā)現(xiàn)牛虻在生態(tài)系統(tǒng)中扮演著非常重要的角色。牛虻天生就具有殺死其他昆蟲(chóng)和病毒的能力，因此，在生態(tài)系統(tǒng)中，牛虻起到了重要的殺菌、減輕病毒傳播的角色，從一定程度上保護(hù)了自然界的生態(tài)平衡。

第三段：牛虻的生態(tài)習(xí)性。

在讀完《牛虻》之后我了解到牛虻是一種極度適應(yīng)環(huán)境的昆蟲(chóng)。它們的生命周期短暫，只有短短的幾天，但它們?cè)诜敝场⑷∈场⒉稓C物等方面都表現(xiàn)出了智慧。它們采用了多種獨(dú)特而又有趣的方式來(lái)捕捉獵物。例如，牛虻被汗液的香味吸引，可以一直跟蹤最近的獵物，直到它們降落在獵物身上，然后一舉將其擊敗。此外，牛虻還能像掠食者一樣在空中、地面和水中等不同環(huán)境中捕獵，使牛虻成為一個(gè)非常有趣的動(dòng)物。

第四段：文科與理科交叉應(yīng)用。

《牛虻》這本書(shū)，不僅介紹了牛虻高超的生存技能和生態(tài)作用，還涉及到了昆蟲(chóng)生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、進(jìn)化學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)涉及到許多方面的學(xué)科，充分展示了文科與理科交叉應(yīng)用的重要性。在看完這本書(shū)之后，我認(rèn)識(shí)到了“全憑科學(xué)才能有發(fā)展”這一理念的重要性。我們可以通過(guò)科學(xué)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自然、了解世界，使自己更加具備綜合素質(zhì)和寬闊的視野。

第五段：總結(jié)。

總的來(lái)說(shuō)，我通過(guò)讀《牛虻》這本書(shū)，深入了解了這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的小生物，對(duì)它的認(rèn)知、體會(huì)和探索進(jìn)一步增強(qiáng)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了對(duì)自然界的研究與保護(hù)的重要性，進(jìn)而也使自己的成長(zhǎng)更加全面和綜合。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，在各個(gè)領(lǐng)域的交織和融合中，將會(huì)更加發(fā)揚(yáng)光大文理交叉的精神，不斷創(chuàng)造出更大的價(jià)值。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十一

近日，我讀了一本書(shū)叫做《讀牛虻》，這本書(shū)是一位知名作家寫(xiě)的自傳。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了作者對(duì)于生命的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考，同時(shí)也學(xué)到了許多對(duì)我個(gè)人有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這篇文章中，我想分享一下我的讀后感和體會(huì)。

第二段：作者的人生經(jīng)歷和思考。

作者的人生經(jīng)歷是本書(shū)的主要內(nèi)容。他曾經(jīng)歷過(guò)艱難困苦的成長(zhǎng)，也經(jīng)歷過(guò)人生的高峰和低谷。不過(guò)，他從未停止探尋生命的真諦。他在書(shū)中引用了自己的話：“生命里最難的事不是去面對(duì)困境，而是平靜地去迎接每一天的來(lái)臨，努力走好每一步路，發(fā)揚(yáng)自我，做一個(gè)真正的自己。”這樣一句話，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，也讓我懂得了什么是真正的堅(jiān)強(qiáng)。

第三段：書(shū)中的故事和想法。

《讀牛虻》中融入了作者的故事，如他從小喜歡“讀”牛虻，且總是默讀，因?yàn)樗聞?dòng)嘴，說(shuō)了不該說(shuō)的話；將周圍的人物描寫(xiě)得生動(dòng)立體，讀完后讓人感慨萬(wàn)千。作者還通過(guò)自己的思考和感悟，闡述了對(duì)人生的看法和人際關(guān)系的處理方式。他說(shuō)：“信任是別人對(duì)你的把握，而不是你對(duì)別人的一己私見(jiàn)。所以，處在一種信任之中，也就是平和之地。”這段話對(duì)我來(lái)說(shuō)，很有啟示，讓我意識(shí)到在人際交往中，要學(xué)會(huì)相信別人，才能建立真正的友誼和信任關(guān)系。

第四段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示。

書(shū)中的一些想法和故事，也帶給了我一些啟示，讓我更有啟迪和收獲。例如，作者在面對(duì)挫折時(shí)不畏懼，鼓勵(lì)自己振作精神，這讓我意識(shí)到要有堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)，才能冷靜面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。此外，作者在書(shū)中也強(qiáng)調(diào)了自我反省的重要性，也讓我更明白了自我反省對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義和價(jià)值。

第五段：結(jié)尾。

在讀完這本書(shū)后，我深刻感受到了讀書(shū)的重要性以及閱讀對(duì)我們帶來(lái)的積極影響。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的閱讀興趣，提升我們的思考能力。《讀牛虻》這本書(shū)，更是讓我認(rèn)識(shí)到人生的重要性，明白了在成長(zhǎng)和求索的過(guò)程中，堅(jiān)定自己的內(nèi)心，才能走出屬于自己的路。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十二

書(shū)是我們的一部分，它不僅能讓人得到智慧，還能讓人感悟到自己的錯(cuò)誤。如果沒(méi)有了書(shū)，我們就不會(huì)知道那么多的知識(shí)，所以我們要好好學(xué)習(xí)。

以前我是一個(gè)不怎么愛(ài)看書(shū)的小孩，可是呢，自從我看了《笑貓日記》這一系列的書(shū)，那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)看書(shū)原來(lái)有那么多的樂(lè)趣在里面，在看書(shū)的同時(shí)，我也學(xué)到了不少的知識(shí)。

選書(shū)是一件十分重要的事，選書(shū)的時(shí)候，要注意下列三點(diǎn)：

1：最好是選擇裝訂優(yōu)良或精美的書(shū)籍，因?yàn)檫@是給自己孩子的第一印象。

2：留意紙張的情況。一般來(lái)說(shuō)，米色系的紙張比白色紙張理想。

3：書(shū)籍內(nèi)文采用的字體、字號(hào)，盡量選擇柔和易閱讀的字體，以免影響閱讀性。

當(dāng)以上三點(diǎn)都是我向大家推薦選書(shū)的意見(jiàn)。

讓我最感動(dòng)《笑貓日記》——《塔頂上的貓》。

我覺(jué)得那些所謂的“資格貓”簡(jiǎn)直是壞透了，自己做不到的事，就不能讓別人做到。不敬佩就算了，還嫉妒別人，甚至還想把別人置于死地。笑貓呢，我就覺(jué)得它正直勇敢。因?yàn)樗眯蕾p別人的長(zhǎng)處，并且不怕所謂的“資格貓”的排斥和辱罵，為虎皮貓打抱不平，友竭力保護(hù)虎皮貓。我覺(jué)得那只虎皮貓真的非常棒，連那么高，那么滑的玉塔都能爬上塔頂;虎皮貓不僅本領(lǐng)好，而且它還擁有著高尚的品質(zhì)。

這本書(shū)然我知道了很多道理，第一是做事要正直勇敢，第二是要學(xué)會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處，還學(xué)會(huì)包容別人，第三是不要嫉妒別人，還要欣賞別人的成功，別人成功要為他喝彩。

以上是我的選書(shū)的經(jīng)驗(yàn)和感受。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十三

好看的皮囊到處都是，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。

這句在互聯(lián)網(wǎng)上極端熱潮的話成了眾多人的至理名言，很多人把它奉為自己找對(duì)象的原則，想要去找一個(gè)有趣的靈魂攜手走一生。

我不知道“皮囊”一詞如此之火是不是因?yàn)椤镀つ摇愤@本書(shū)，畢竟這本書(shū)確實(shí)好看，銷路也好，看過(guò)的人絕對(duì)不在少數(shù)。可無(wú)論這兩者之間有沒(méi)有關(guān)系，我都要說(shuō)一句透過(guò)那份皮囊看到自己的靈魂才是我們真正的目的。

這是他應(yīng)得的。

那么小的時(shí)候就擔(dān)起了家里的全部責(zé)任，生活讓他早早成了男子漢。如今他是業(yè)內(nèi)挺有名的人物，看這本書(shū)有那么多名人為其寫(xiě)序，我就知道這個(gè)人不簡(jiǎn)單。得是多優(yōu)秀的人才能從那樣的小鎮(zhèn)走出來(lái)，然后才能一步步爬到今天這樣的高度。哪怕我們外表漂浮疲憊不堪，但只要內(nèi)心有所寄托靈魂可以安放，就足夠了。

皮囊之下，貫穿的是我們的靈魂。無(wú)論這副皮囊你是否喜歡，無(wú)論靈魂是否已找到出處，你都應(yīng)該相信靈魂歸依了，一切才安穩(wěn)。而那具皮囊只是偶爾保護(hù)我們的內(nèi)心緩慢一點(diǎn)受傷害的東西。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十四

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

——李清照《詠?lái)?xiàng)羽》。

《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。

項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種.種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。

曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么?——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。

項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿瘢屗麄冋匈t納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。

就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫(xiě)歷史。

好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十五

如果問(wèn)，有一首什么樣的愛(ài)情詩(shī)可以打動(dòng)我?我會(huì)回答，它不止是有象凌霄花一樣的美麗意象，也不止是有行云流水一般的語(yǔ)感，也不止像泉源一樣能給人帶來(lái)清涼的慰藉，不止日光，不止春雨，甚至霧靄，甚至虹霓。

如果問(wèn)我找到了這樣的詩(shī)嗎?當(dāng)然，是《致橡樹(shù)》。

近來(lái)重讀《致橡樹(shù)》，感覺(jué)歷久彌新。詩(shī)人舒婷以明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，全新的思想內(nèi)涵，給閱讀者的心海帶來(lái)了浪潮般的沖擊，創(chuàng)造了愛(ài)情詩(shī)中的經(jīng)典。

在作品問(wèn)世后的三十多年里，對(duì)于《致橡樹(shù)》的藝術(shù)性，已經(jīng)有太多太多的作家和評(píng)論家對(duì)它進(jìn)行解剖，透析，重構(gòu)，反思，談得非常非常多，析得非常非常透，憑我的淺薄道行，實(shí)在是很難在此方面貢獻(xiàn)什么新的意見(jiàn)。

不過(guò)，在重讀的`過(guò)程中，我深切地感到，任何偉大的作品都是具有時(shí)代特征的。中國(guó)歷史上封建帝制比較長(zhǎng)，民主的歷史比較短，很難想象在封建社會(huì)里會(huì)出現(xiàn)《致橡樹(shù)》這種主旨的文藝作品。那時(shí)候，能夠出現(xiàn)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這樣的作品，已經(jīng)是對(duì)于愛(ài)情最高境界的描述和追求了。我看過(guò)電視劇《白銀谷》，里面的老太公娶了六七房姨太太，在這樣的婚姻制度下，能夠產(chǎn)生男女平等的愛(ài)情嗎?顯然不能。大導(dǎo)演張藝謀曾拍過(guò)一部電影《大紅燈籠高高掛》，里面仍然是三妻四妾，這顯然是如《白銀谷》一樣的社會(huì)環(huán)境，這種社會(huì)背景下出現(xiàn)的愛(ài)情觀顯然與舒婷的思想距離十萬(wàn)八千里。從新文化運(yùn)動(dòng)到解放這一段時(shí)間，中國(guó)一直在進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)，民族大義超越了個(gè)人的“小情小愛(ài)”，雖然期間也出現(xiàn)了徐志摩，戴望舒這樣一批杰出的浪漫詩(shī)人，但封建殘余仍廣泛存在，他們對(duì)于男女平等愛(ài)情觀的呼喚顯然停留在攀援的凌霄花或者癡情的鳥(niǎo)兒或者日光春雨泉源的層面。

現(xiàn)代愛(ài)情觀必然產(chǎn)生于完全意義的民主社會(huì)之上，當(dāng)平等自由博愛(ài)成為社會(huì)的基本制度時(shí)，現(xiàn)代的愛(ài)情觀便有了生長(zhǎng)的土壤，空氣，陽(yáng)光，雨露，養(yǎng)分和水源。所以，我們看到，在建國(guó)以后開(kāi)始出現(xiàn)了一些具有現(xiàn)代愛(ài)情觀的文藝作品，它們對(duì)于男女平等的描述和歌頌顯然是前所未有的，是開(kāi)天辟地石破天驚前無(wú)古人的。不過(guò)，由于歷史局限性的原因，當(dāng)時(shí)的一些文藝作品也不可避免的烙上了時(shí)代印跡，體現(xiàn)物質(zhì)文明的較多，寫(xiě)人文關(guān)懷和春花雪月的較少，所以，這就把創(chuàng)立偉大作品的機(jī)會(huì)留給了后來(lái)的人們。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)社會(huì)走向發(fā)生了新的變化，民主精神更加張揚(yáng)，人文關(guān)懷被大力提倡，社會(huì)日益繁榮，這個(gè)時(shí)候，作家和詩(shī)人們擁有了可以自由馳騁，自由翱翔，自由飛舞，自由宣泄的天地，于是，《致橡樹(shù)》這么精致，大氣，明麗，雋美的偉大作品便產(chǎn)生了。

我比較閱讀了《致橡樹(shù)》和《我愿意是激流》，覺(jué)得這兩首詩(shī)均是偉大而不朽的愛(ài)情詩(shī)精品。《我》詩(shī)誕生了160多年，依舊像是現(xiàn)代年輕人的情書(shū)，《致》詩(shī)誕生了30多年，依然沒(méi)有舊俗落伍之感，它們是真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品，我認(rèn)為這一點(diǎn)可能是衡量偉大作品最重要的尺度吧。

重讀《致橡樹(shù)》，我更多的感悟在詩(shī)外，我覺(jué)得它既是舒婷的作品，也是中國(guó)的作品，它是中國(guó)時(shí)代進(jìn)程的產(chǎn)物。在中國(guó)，早一點(diǎn)產(chǎn)生不了《致橡樹(shù)》，晚一點(diǎn)也產(chǎn)生不了它(因?yàn)樗驯涣硗庖粋€(gè)舒婷寫(xiě)出來(lái)了)，它是時(shí)代的產(chǎn)物。我不知道別人在讀此詩(shī)時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么樣具體的思緒，但我知道我自己的感慨是：詩(shī)歌是有韻律的史書(shū)。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十六

讀牛頓的著作是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他的科學(xué)成就在歷史上獨(dú)樹(shù)一幟。閱讀他的著作使我對(duì)他的思想和方法有了更深入的理解，并對(duì)他為科學(xué)做出的貢獻(xiàn)感到欽佩。在讀牛頓的過(guò)程中，我受益匪淺，獲得了一些寶貴的體會(huì)和收獲。

第二段：對(duì)牛頓的著作的總體評(píng)價(jià)。

牛頓的著作以他的思維嚴(yán)密、推理清晰為特點(diǎn)，讓人印象深刻。無(wú)論是在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中的力學(xué)定律，還是在《光學(xué)》中的光學(xué)理論，牛頓都能以簡(jiǎn)潔而精確的方式表達(dá)自己的思想。讀牛頓的著作不僅僅是了解他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也是一種思維和邏輯的訓(xùn)練。通過(guò)與牛頓的思考進(jìn)行對(duì)比，我學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)、提煉問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)，并以清晰的論證思路解決問(wèn)題。

第三段：對(duì)牛頓的方法的思考。

牛頓的思維方法在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在都有著重要的意義。他注重實(shí)證和觀察，通過(guò)精確的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證自己的理論。這種方法一直延續(xù)到現(xiàn)在，成為了科學(xué)驗(yàn)證的基本原則。而他的歸納和演繹的方法，也為科學(xué)研究提供了有力的方法論支持。牛頓通過(guò)觀察事實(shí)、總結(jié)歸納出普遍規(guī)律，并通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评韺⑦@些規(guī)律推廣到更廣泛的領(lǐng)域。我深受啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到科學(xué)不僅僅是大量的數(shù)據(jù)和實(shí)驗(yàn)，還需要嚴(yán)密的思維邏輯和綜合分析的能力。

第四段：讀牛頓的啟示。

讀牛頓的著作讓我認(rèn)識(shí)到科學(xué)是一種無(wú)止境的探索和追求。牛頓自己說(shuō)過(guò)：“我只是在沿著大自然指示的道路上行走。”通過(guò)讀牛頓的著作，我了解到科學(xué)研究需要不斷地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和觀察，不斷地與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行對(duì)話。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到科學(xué)是需要勇氣的。牛頓的研究在當(dāng)時(shí)是高度激進(jìn)和冒險(xiǎn)的，但他相信自己的理論，并付出了巨大的努力去證明和推廣。在今天，我們也要有勇氣去追求真理，去進(jìn)行新的探索和創(chuàng)新。

第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟迪。

讀牛頓的著作對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)也有重要影響。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)牛頓的方法和思維方式，我提升了自己的理性思維和邏輯推理能力。其次，牛頓的堅(jiān)持和勇氣影響著我，讓我意識(shí)到只有克服困難才能取得成功。最后，讀牛頓的著作也展示了科學(xué)家的背后的苦與樂(lè)，讓我明白科學(xué)研究是需要耐心和毅力的。

結(jié)論：

通過(guò)閱讀牛頓的著作，我深刻地認(rèn)識(shí)到牛頓的思想和方法之于科學(xué)的重要性。他的科學(xué)成就不僅僅是對(duì)人類知識(shí)的貢獻(xiàn)，更是一種精神的象征。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)牛頓的思想和方法，將其應(yīng)用于自己的學(xué)習(xí)和工作中，為推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十七

在《楚辭》諸章中，無(wú)時(shí)無(wú)處，都洋溢著屈原愛(ài)德勝過(guò)愛(ài)身的情懷。用大量的麗花香草來(lái)借喻自己高潔的品德，江蘺、芷、秋蘭、木蘭、宿莽、留夷、揭車、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不僅自己，對(duì)于自己擔(dān)任三閭大夫時(shí)培養(yǎng)出來(lái)的楚地人才，也是一樣的期望。“雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢”，也就是寧可看到他們因故萎絕而不愿看見(jiàn)他們被污穢直道德敗壞。因直諫而遭到如此待遇，卻不隨流俗而改志。在《離騷》一文中，借女?huà)€之言責(zé)備曰：“鯀婞直以亡身兮。。夫何煢煢獨(dú)而不予聽(tīng)”。又借厲神之口勸之曰：“君可思而不可恃兮。何不變此志也?”。可是在諸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善犧，雖九死其尤未悔!”、“寧溘死已流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲罰!”。

有多少人在歷史的流沙中來(lái)了又走了，連淡淡印痕都未曾留下。

有多少事在歷史的舞臺(tái)上上演了又謝幕，連隱隱的歌聲都未留下。

有多少愛(ài)在歷史的舞臺(tái)上如流星般劃過(guò)，又被夜幕淹沒(méi)。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十八

《讀牛虻》是一本傳世名著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。作為一個(gè)著名的文化古跡，它不僅引起了中國(guó)讀者的興趣，也吸引了許多國(guó)外讀者的關(guān)注。在學(xué)習(xí)和閱讀《讀牛虻》的過(guò)程中，我受益匪淺，增長(zhǎng)了不少知識(shí)和文化素養(yǎng)。本文將分享我在讀《牛虻》的過(guò)程中所得到的體會(huì)和心得。

第二段：人性的描寫(xiě)。

《讀牛虻》是一部警示人性的小說(shuō)。它通過(guò)描繪主人公柳毅的經(jīng)歷，深刻地反映了人在社會(huì)生活中所面臨的各種壓迫、困頓和掙扎。作品所描述的人物形象非常生動(dòng)且具有代表性，不僅展現(xiàn)了人的復(fù)雜內(nèi)心和道德選擇，還反映了社會(huì)和歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的深刻影響。因此，在閱讀《讀牛虻》過(guò)程中，讀者可以對(duì)人性的弱點(diǎn)和缺憾有更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。

第三段：寓言意義。

《讀牛虻》在描寫(xiě)人物和人性的同時(shí)，也蘊(yùn)含著豐富的寓言意義。尤其是在描寫(xiě)蟬和螞蟻這一情節(jié)中，作者明確表達(dá)了“勤儉節(jié)約”的道德觀念，強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要性與生命的有限性。另外，在人物的構(gòu)建和行為處境中，通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的寓意運(yùn)用，突出了道德規(guī)范和價(jià)值觀念的重要性。因此，閱讀《讀牛虻》除了增長(zhǎng)人性的認(rèn)知外，還可以引導(dǎo)和啟示讀者更為深刻的思考。

第四段：藝術(shù)性的表現(xiàn)。

除去作為寓言與反映本質(zhì)的作用外，《讀牛虻》的文學(xué)藝術(shù)性也是其成功的組成部分之一。作品風(fēng)格清逸流暢，語(yǔ)言質(zhì)樸凝煉，形式新穎獨(dú)特，具有很高的可讀性和欣賞性。其中書(shū)中蘊(yùn)含的歌曲、散曲和文言語(yǔ)言都能夠體現(xiàn)出作者的優(yōu)美寫(xiě)作風(fēng)格，清新的意境和豐厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出《讀牛虻》的藝術(shù)魅力和思想價(jià)值。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

在這本經(jīng)典著作解放了我的思維和靈魂，使我在知識(shí)和文化培養(yǎng)方面受益匪淺。與《讀牛虻》的每個(gè)角色相處是非常高興的經(jīng)歷，我在其中認(rèn)識(shí)了許多人性美好的一面和面臨困境時(shí)的勇敢和決策。我相信，在今后的人生道路上，這本著作的價(jià)值會(huì)更加鮮明地展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)我們更好的成長(zhǎng)和展望未來(lái)的廣闊世界。

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇十九

不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去。”合上小說(shuō)《牛虻》，我己是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打去著，回顧牛虻的一生，我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江，義無(wú)反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下驚心動(dòng)魄的故事。他被最依賴的人欺騙過(guò)，被最愛(ài)的人傷害過(guò)，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國(guó)賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫著她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”牛虻，是真正的勇士。

思緒混亂中，他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像，隨著轟隆一聲巨響，破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子，似乎突然清醒了，說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單，我真是一個(gè)白癡。”

這是《牛虻》中的一個(gè)片段，也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)此書(shū)有很鮮明的時(shí)代背景，很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò)，我也一知半解，不過(guò)總算讀懂了一些東西。

當(dāng)時(shí)，年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊，這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾，甚至沒(méi)有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友，還有他的信仰，束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住，沒(méi)有方向。在我看來(lái)，此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年，成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。

這是推翻過(guò)去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況，似乎是教皇為最高統(tǒng)治，也就是說(shuō)，宗教是最為權(quán)威的力量，只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)落后，就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘，表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

既是歷史規(guī)律，又已跳出牛角尖，找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的，就是保持宏觀的看待問(wèn)題，不被教條禁錮。我想，試著從事物的根本入手，就能做到這點(diǎn)，就能把問(wèn)題變得容易，就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本，找到路。

從根本入手解決問(wèn)題。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。對(duì)我來(lái)說(shuō)，分析語(yǔ)文語(yǔ)段，就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這么容易。

不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。小說(shuō)的封面上定著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)小說(shuō)。今天我以第四代人的眼光讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將影響一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者筆下，他并不是一個(gè)完美的毫無(wú)瑕疵的英雄，而是一個(gè)活生生的有血有肉的人物。無(wú)法調(diào)和的仇與恨，感心肺腑的愛(ài)情，矢志不渝的追求，貫穿牛虻的一生，正因?yàn)槿绱耍ｒ档男蜗蟛啪哂袠O大的感染力。

二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。《牛虻》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄!

讀牛虻的心得體會(huì)（熱門20篇）篇二十

讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。”

蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。

正如作者所言，蘇東坡是中國(guó)歷當(dāng)之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅(jiān)持自己的原則和主張的滿腔正氣，在苦難中尋找樂(lè)趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。

林語(yǔ)堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”心靈的喜悅和思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。