優(yōu)秀作文不僅要有創(chuàng)新的思維和獨特的個人見解，還應(yīng)該注意文字的優(yōu)美和表達的方式。優(yōu)秀的作文注重感情表達，通過獨特的寫作手法引起讀者的共鳴和興趣。下面是一些寫作高手的范文，值得我們學(xué)習(xí)和模仿。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇一

她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的!幾千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管歷經(jīng)多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)。他們就像這梅花一樣。一個中國人，無論在怎樣的境遇里，總要有梅花的秉性才好!

1、這段話中“她”指的是________________。

2、梅花的品格、靈魂、骨氣表現(xiàn)在________________。

3、作者僅僅是贊頌梅花嗎?作者在贊頌誰呢?

答：________________________________________________。

答：________________________________________________。

參考答案。

1、梅花。

2、愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。

3、不是，中華發(fā)族有氣節(jié)的人物。

4、文天祥、岳飛、馬寶玉、黃繼光。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇二

奇跡對于很多人來說都是來之不易的，想必很多人都想知道奇跡的價格究竟是多少，奇跡一般來說都是無價的。下面是有本站小編為你整理的《奇跡的價格》閱讀題目，希望能夠幫助到你!

(1)苔絲八歲那年就已經(jīng)很懂事了。有一天，她聽見爸爸媽媽在說她弟弟安德魯?shù)氖?。她只聽到說弟弟病得很重，而家里一點錢也沒有了。他們下個月就得搬到公寓樓去住，因為爸爸已經(jīng)付不起醫(yī)藥費和房子的月供了?，F(xiàn)在弟弟需要接受一個費用昂貴的手術(shù)才有可能保住性命，可是看起來沒有人會借錢給他們。她聽見爸爸用絕望的口氣，輕輕地對淚痕滿面的母親嘆道：“現(xiàn)在只有奇跡才能救得了他。”

(2)苔絲走到自己的臥室，從壁櫥里一個隱蔽的地方翻出一只玻璃果醬罐子。她把里面所有的零錢都倒出來攤在地板上，仔細地數(shù)起來。數(shù)了三遍結(jié)果都一樣。總數(shù)必須得相同，不能出半點錯。她小心翼翼地把硬幣放回罐子里，旋上蓋子，然后溜出后門，向六個街區(qū)外的藥店走去，那家店門上有一個很大的紅色的印第安酋長標(biāo)志。

(3)她耐心地等著藥劑師過來招呼，可是那時他太忙了。苔絲扭動雙腳在地面上摩擦著，弄出很大的聲響來，沒人理她。她使勁用最招人厭煩的聲音清了清嗓子，還是沒用。

(4)最后她從罐子里取出一枚25美分的硬幣，猛地往玻璃柜臺上一拍。這次奏效了?！班?，你想要什么?”藥劑師問道，“我正跟我從芝加哥來的弟弟說話呢，我們已經(jīng)有好幾年沒見了。”他只是隨口一問，并沒有等苔絲回答他。

(5)“嗯，我想跟你講講我弟弟的事，”苔絲也用同樣生氣的語調(diào)回敬他，“他病得非常、非常重……所以我想買一個奇跡?！?/p>

(6)“你說什么?”藥劑師問。

(7)“他的名字叫安德魯，他的腦子里長了一個壞東西。爸爸說現(xiàn)在只有奇跡才能救得了他。那奇跡多少錢一個呢?”

(8)“小姑娘，我們這沒有奇跡賣，非常抱歉，我?guī)筒涣四恪！彼巹熣f，聲音稍微柔和了下來。

(9)“你聽我說，我付得起錢。要是不夠的話，我再去拿。你只要告訴我一個奇跡要多少錢。”

(10)那個藥劑師的弟弟穿著非常體面。他彎下腰，問這個小姑娘：“你弟弟需要一個什么樣的奇跡呢?”

(11)“我不知道，”苔絲的眼淚涌了出來，“我只知道他病得很重，媽媽說他需要動手術(shù)，可是爸爸拿不出錢，所以我想用自己的錢?！?/p>

(12)“你帶了多少錢?”那個從芝加哥來的人問道?！耙幻涝幻婪?。”苔絲回答，聲音低得幾乎聽不見，“我現(xiàn)在只有這么多，不過需要的話我還可以再去拿?！?/p>

(13)“哇，真是太巧了，”那人笑了起來，“一美元十一美分，給弟弟用的奇跡正好是這個價格?！?/p>

(14)他一手接過錢，用另一只手抓過她的手，說：“帶我去你家，我要看看你弟弟的情況，見見你的父母。看看我這兒是不是有你需要的奇跡?！?/p>

(15)那個穿著體面的人叫卡爾頓·阿姆斯特朗，是一位神經(jīng)外科醫(yī)生。他免費給安德魯做了手術(shù)，沒過多久安德魯就痊愈回家了。

(16)事后，苔絲的父母開心地談到過去，那一連串事情的發(fā)生才讓他們有了今天?！澳翘斓氖中g(shù)，”她母親小聲說，“的確是個奇跡，我真想知道那得花多少錢?！?/p>

(17)苔絲露出一絲微笑，她知道奇跡的準確價格是--一美元十一美分，再加上一個孩子執(zhí)著的信念。

(選自《讀寫舫》)。

1.從全文來看，“藥劑師”這個人物并非主人公，那作者安排這個人物的用意何在?

3.苔絲父母口中的“奇跡”與苔絲所認為的“奇跡”一樣嗎?請結(jié)合文意加以闡釋。

4.文章中的“奇跡”主要是由哪些人創(chuàng)造的，他們用什么創(chuàng)造了“奇跡”?

5.爸爸用絕望的口氣，輕輕地對淚痕滿面的母親感嘆現(xiàn)在只有奇跡才能救得了弟弟的話被苔絲聽見。請你站在苔絲的角度寫出她的心理活動。(20字左右)。

6.“奇跡”真的可以用錢買到嗎?請聯(lián)系本文并結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕恼J識。

2.我不同意這個看法。這不能被認為苔絲是不懂禮貌的。她是為了引起醫(yī)生的注意才這么做的，這正是她著急為弟弟買到藥品“奇跡”的體現(xiàn)，表現(xiàn)出了她對弟弟的愛。

3.父母眼中的“奇跡”是指超出意料之外的，弟弟的病能夠痊愈;苔絲眼中的“奇跡”是一種具有奇特功效得藥物(或者是一種能夠使弟弟痊愈的藥)。(意思相近即可)。

4.文中的“奇跡”主要是由神經(jīng)科醫(yī)生和苔絲創(chuàng)造的，他們用愛心創(chuàng)造了奇跡。(意思相近即可)。

5.運用第一人稱，能表現(xiàn)出苔絲的焦急、積極為弟弟想辦法的心理，語句通順，字數(shù)符合要求就可得全分。

6.能夠聯(lián)系本文的內(nèi)容，結(jié)合生活實際，有自己的認識，言之成理皆可。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇三

1、跨、踮、鉆、擠。寫店里顧客很多，也寫出了“我”讀書的如饑似渴。

2、突出了“我”對書、對知識的渴求心理。

3、在上書店看漫畫書時，體驗過這種既快樂又懼怕的滋味。

六、心領(lǐng)神會。

“讀書好”：讀書對自己有益;“好讀書”：喜歡讀書;“讀好書”：讀有益的書。

詞語接龍。

嘔心瀝血——血氣方剛——剛?cè)嵯酀獫Х鑫！?/p>

大顯身手——手無寸鐵——鐵案如山——山清水秀。

悲歡離合——合家幸?！埤R天——天下太平。

天長日久——久別重逢——逢兇化吉——吉祥如意。

四、句子樂園，按要求寫句子。

1、我們只有多讀課外書，才能提高我們的語文水平。

放寒假后，我不僅要去北京，還要去青島。

2、我差不多把這個小圖書館所有的文藝書籍都借閱了。

這個小圖書館所有的文藝書籍差不多都被我借閱了。

3、你不會因為熟悉家中的一切就棄家而去。

4、吃飯是身體成長的需要，讀書是精神成長的需要。一個人要成長，既要吃飯，也要讀書。

活學(xué)活用。

1、朋友;故地;書能帶給我們溫馨的感受。

2、(1)營養(yǎng);書能充實我們的頭腦。(2)階梯;書能使我們進步。(3)船;書能拓寬我們的眼界。

3、一位良師，能讓我們積累知識，了解人生。

口語交際。

張華，這幾天老師讓我們寫讀后感，我想再看看那本書。你看完了嗎?

張華，我有個同學(xué)向我借那本書，你看完了嗎?

水滸英雄榜。

及時雨——宋江;拼命三郎——石秀;。

浪里白條——張順;神行太保——戴宗。

仿照下面畫線句的句式補寫句子。

老師的課堂;魚的海洋;翅膀的`鳥。

閱讀感悟。

1、刻、果然。

2、枯燥、貧乏、著急、無論、還、就。

3、費：花費，耗費;光：只，單。

5、多讀，多寫，多寫。

五、小小修補匠。

芬芳;一位;粉紅;舞臺;陽;拂過;仔細;優(yōu)美。

二、我能給下面的詞語唱唱反調(diào)。

偶然——必然保存——銷毀凋零——綻放。

稀罕——普通愛惜——浪費慈祥——威嚴。

四、對號入座，選詞填空。

1、鬧;2、皺;3、主張、意見;4、意見、建議;5、建議。

第八頁。

五、快樂閱讀。

1、p、pian、羽、9;r、rou、木、5。

2、底、栽、飄。

3、彎下(身體)。

4、小橋的身體。

六、趣味字謎。

口

第九頁。

三、補全詩句，并選你喜歡的一句加以賞析。

1、大漠孤煙直，長河落日圓。2、海上生明月，天涯共此時。

3、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。4、野曠天低樹，江清月近人。

5、眾鳥高飛近，孤云獨去閑。6、星垂平野闊，月涌大江流。五年級上冊語文寒假作業(yè)答案。

7、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

大漠孤煙直，長河落日圓。詩句極寫大漠、長河的平坦空闊，從而描繪出一幅雄奇壯麗的塞外大自然的景色。

四、呼朋引伴，寫出下列句子中加點詞語的近義詞。

1、稀奇;2、惟有、珍惜;3、大概;4、特別;5、依戀;6、干枯。

五、改頭換面，按要求改寫句子。

1、風(fēng)撩亂了老人的銀發(fā)。

2、雪白的細亞麻布上繡著血色的梅花。

第十頁。

六、寫詩作畫。

(詩略)宋、王安石、一水間、隔著、欣欣向榮、思念。

七、明察秋毫。

“b、剛，才”改為“b、專一”。

1、一心一意(專一);2、一唱一和(數(shù)目一);3、一鳴驚人(一旦);。

4、一視同仁(同一);5、一如既往(完全)。

書呆子丟了什么?

豈有此理。

第十一頁。

一、開心辭典。

1、擅長;2、享有;3、另外的，別的;4、疊用，跟“越……越”相同。

二、火眼金睛。

正—鄭;樣—恙;蠟—臘;巒—戀;寶—保;力—立。

三、詞語盤點。

1、腐爛;2、陳舊;3、寬裕;4、放松。

四、小小法官。

1、√;2、×;3、√;。

五、妙語連珠。

1、像甜甜的蜂蜜，讓人聞了又想聞。

2、像身處蒸籠一樣。

3、像斷了線的珠子。

六、寫寫畫畫。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

七、智救故鄉(xiāng)。

“陛下，我請求您下令毀掉萊普沙克斯。”

花語。

二月——梅花——待到山花爛漫時，她在叢中笑。

三月——桃花——竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

六月——荷花——接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

九月——菊花——颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇四

古村落是指民國以前建村，保留了較大的歷史沿革，即建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址未有大的變動，這也是語文閱讀理解的李牧之一。下面是本站小編整理的《古村落》閱讀題目，以供大家閱讀。

“竹籬茅屋趁溪斜，春入山村處處花。”蘇東坡描繪的是一幅多么富于詩情畫意的美好景致。青山翠竹、粉墻黛瓦，牧笛山歌、蛙聲蟬鳴，我們的祖先曾經(jīng)就是如此詩意棲居，神話般地生活。這種農(nóng)耕文明的恬美情境至今還保留在一些山清水秀、文化燦爛的古村落中。在經(jīng)濟高速發(fā)展、城市化進程洶涌而來的今天，守護和保護好這些古村落就意味著守護好我們的精神家園。

古村落是在中國傳統(tǒng)“天人合一”的人生觀和自然觀引領(lǐng)下產(chǎn)生的居住方式，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是我們祖先長期適應(yīng)自然、利用自然的見證。它如同一部歷史教科書，記錄和鐫刻著我們民族的文化基因和歷史記憶;如同一條歷史長河，至今滋養(yǎng)著中華兒女的心田。古村落不僅僅是一個地點和空間，而且保存著年輪的印痕和光陰的故事，它曾以五千年文脈涵養(yǎng)了一個泱泱中華。

古村落是一個完整的生命體，有自己的外形和內(nèi)核，有自己的精神和靈魂。保護古村落，絕不能被動地對抗歲月的磨蝕，而是更加注重對古村落人文生命的挖掘與揚棄。完整的古村落不僅包括民宅建筑、橋梁、祠堂、古戲臺等豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時還應(yīng)包括與之密切關(guān)聯(lián)的各種民俗、生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶、民間信仰崇拜、民間藝術(shù)等口頭的無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。理解古村落就可以理解中國文化的民族密碼和歷史細節(jié)，讀懂古村落就可以讀懂民間文化的百科全書。中國文化遺產(chǎn)的豐富性留存在古村落里，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精華閃爍在古村落里，中國文化的多樣性散落在古村落里，中國民間文化的獨特魅力匯聚在古村落里，中華文化的根脈深深扎在古村落里。

在歷史面前我們應(yīng)該是虔誠的，在文化面前我們應(yīng)該是卑躬的，在故土面前我們應(yīng)該是敬重的。在城市化的過程中，我們曾經(jīng)失去了很多充滿溫馨、充滿詩意的村莊，是鱗次櫛比的水泥森林再次喚醒了人們對古村落的重新認識。田園牧歌式的居住不僅是古人的生活理想，更是當(dāng)代人的精神訴求。我們在渴望享受現(xiàn)代城市文明的同時，也渴望留住那些曾經(jīng)養(yǎng)育了我們祖輩、溫暖了我們心靈的多樣化的原生態(tài)古村落。

對古村落的保護、建設(shè)和開發(fā)一定要按規(guī)律辦事，切忌在開發(fā)和建設(shè)中造成不可補救的破壞，使歷經(jīng)浩劫而幸存的古村落在不當(dāng)開發(fā)中消亡。在古村落保護過程中，應(yīng)本著高度的文化自覺，以歷史的情懷、超前的眼光、長遠的規(guī)劃和持之以恒的決心，尋找出一個適合中國國情的古村落保護與發(fā)展的兩全之策，逐步建立起科學(xué)有效的古村落傳承保護機制，從而不斷增強古村落的魅力和生命力，找回那種“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”的美好詩意。

(節(jié)選自羅楊《古村落：“天人合一”的美好家園》，有刪改)。

6.下列各項中，有關(guān)古村落的解說不正確的一項是。

a.古村落這種居住方式是中國傳統(tǒng)的“天人合一”觀念指導(dǎo)下的產(chǎn)物，是我們祖先長期適應(yīng)自然、利用自然的見證。

b.古村落不僅僅是一個地點和空間，還記錄和鐫刻著我們民族的文化基因和歷史記憶，保存著年輪的印痕和光陰的故事。

c.古村落的外形，指民宅、橋梁、祠堂等物質(zhì)文化遺產(chǎn);它的內(nèi)核是指獨特魅力的中國民間文化和作為根脈的中華文化。

d.古村落具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，它曾以五千年文脈涵養(yǎng)了一個泱泱中華，今天仍然滋養(yǎng)著中華兒女的心田。

7.下列各項中，其內(nèi)涵與本文主旨不相關(guān)的一項是。

a.中國新文化的嫩芽絕不會憑空萌生，它離不開那些雖已衰老卻還蘊含生機的老根——鄉(xiāng)村。(梁潄溟)。

b.無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾百戶、幾千戶的大村。(費孝通)。

c.如果這些古村落都沒有了，都消失了，皮之不存，毛將焉附?我們到哪里去尋找“鄉(xiāng)愁”?(馮驥才)。

d.中國最大的文物是長城，最大的非遺是春節(jié)，而最大的文物與非遺結(jié)合體就是傳統(tǒng)古村落。(羅楊)。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是。

a.我國古村落至今都還保留著農(nóng)耕文明的恬美情境，而田園牧歌式的生活不僅是古人的生活理想，更是當(dāng)代人的精神訴求。

b.古村落是我們的精神家園，我們已經(jīng)失去了很多這樣的家園，今天城市化進程更加迅猛，保護好古村落的意義更加重大。

c.保護古村落，需要具備有歷史的情懷、超前的眼光、長遠的規(guī)劃和持之以恒的決心，要在保護與發(fā)展中找到恰當(dāng)?shù)钠胶恻c。

d.對古村落的保護、建設(shè)和開發(fā)如果不按規(guī)律辦事，就有可能對古村落造成無法彌補的破壞，甚至使古村落在開發(fā)中消亡。

6.c(對古村落“內(nèi)核”的理解不全面、不準確)。

7.b(內(nèi)容與古村落的價值和保護無關(guān))。

8.a(“我國古村落至今都還保留著農(nóng)耕文明的恬美情境”，誤在“都”，原文是“一些”。)。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇五

我在這頭。

母親在那頭。

長大后。

鄉(xiāng)愁是一張()船票。

我在這頭新娘在那頭。

后來啊。

鄉(xiāng)愁是一方()墳?zāi)埂?/p>

我在外頭。

母親在里頭。

而現(xiàn)在。

鄉(xiāng)愁是一灣()海峽。

我在這頭。

大陸在那頭。

1.將下列詞語還原到詩中。

淺淺的窄窄的小小的矮矮的。

2.這首詩把鄉(xiāng)愁比做________、________、________、________。

3.這首詩中表示時光變遷的詞語分別是________、________、________、________。

4.詩中的“海峽”指的是_____________。

5.對這首詩的情感表達最為準確的句子是()。

a.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說思念母親、思念家鄉(xiāng)之情。

b.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說鄉(xiāng)愁，表達思念祖國、渴望早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的心情。

c.一位飽經(jīng)滄桑的老人訴說伴隨他一生的難以排遣的鄉(xiāng)愁。

參考答案。

1.小小的窄窄的矮矮的淺淺的。

2.郵票船票墳?zāi)购{。

3.小時候長大后后來啊而現(xiàn)在。

4.臺灣海峽。

5.b。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇六

錢學(xué)森，浙江省杭州市人，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，我們一定要充分了解這位偉大的科學(xué)技術(shù)，這是語文閱讀理解中的必考題。下面是本站小編整理的《錢學(xué)森》閱讀題目，以供大家閱讀。

錢學(xué)森1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，隨后赴美留學(xué)，師從美國著名空氣動力學(xué)教授馮·卡門，成為馮·卡門教授最得意的學(xué)生和最得力的助手。當(dāng)時，錢學(xué)森享受著優(yōu)厚的待遇，有富裕的生活和優(yōu)越的工作條件。可是，他一刻也沒有忘記自己的祖國。他說：“我是中國人。我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準備，為的是回到祖國后能為人民多做點事?！?/p>

1949年10月1日，新中國在隆隆的禮炮聲中誕生了。這一年的中秋之夜，錢學(xué)森和十幾位中國留學(xué)生一起歡度中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。俗話說，“每逢佳節(jié)倍思親”。他們一邊賞月，一邊傾訴思鄉(xiāng)情懷。年年中秋，今又中秋，在這新中國誕生后的第一個中秋節(jié)，他們談?wù)撝鎳拿篮们熬埃械礁裢馀d奮。

此刻，錢學(xué)森埋藏心底很久的愿望越發(fā)強烈起來：早日回到祖國去，用自己的專長為祖國建設(shè)服務(wù)。他向留學(xué)生們袒露了心跡。留學(xué)生中有人勸道：“祖國剛解放，要錢沒錢，要設(shè)備沒設(shè)備，現(xiàn)在回去搞科學(xué)研究，只怕有困難。”錢學(xué)森誠懇地說：“我們?nèi)找古瓮模褪亲鎳軌驈暮诎底呦蚬饷?，這一天終于來到了。祖國現(xiàn)在是很窮，但需要我們——祖國的兒女們共同去創(chuàng)造。我們是應(yīng)當(dāng)回去的。”

聽說錢學(xué)森準備回國，美國海軍的一位高級將領(lǐng)說：“錢學(xué)森無論到哪里，都抵得上5個師，決不能讓他離開美國!”

錢學(xué)森回國后，為我國運載火箭、導(dǎo)彈、衛(wèi)星的研制和發(fā)射做出了卓越的貢獻，被譽為“中國導(dǎo)彈之父”。

1、運用文中的語句，填空。在()的大海上，“華威號”客輪正()駛向上海。一位白發(fā)蒼蒼的老者站在甲板上，深情地()著遠方?！鞍?我就要回到()的故鄉(xiāng)了!”他老淚縱橫，情不自禁地吟起了一首小詩：“趕車，趕船，一踏上故土就滿眼春天······”

2、已用“//”把文章劃分為三段,請你概括每段的段意。

第一段(第1自然段)：

第二段(第2~5自然段)：

第三段(第6自然段)：

1、廣袤無垠、劈波斬浪、眺望、魂牽夢繞。

2、第一段：錢學(xué)森在輪船上即將回國。

第二段：錢學(xué)森的生平及他回國的決心。

第三段：錢學(xué)森回國后的貢獻。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇七

最后一課（節(jié)選）。

忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。

“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”

但是他哽住了，他說不下去了。

他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：

“法蘭西萬歲！”

然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：“放學(xué)了，——你們走吧?！?/p>

1．“忽然教堂的鐘敲了十二下”意味著____________________。

2．“窗外又傳來普魯士兵的號聲”中的“號聲”暗示______________。

3．韓麥爾先生“臉色慘白”的原因是什么？

___________________________________。

4．小弗郎士覺得韓麥爾先生從來沒有這么“高大”的原因是什么？

___________________________________。

參考答案。

1．最后一堂法語課結(jié)束的時間到了。

2．普魯士兵收操了，普魯士兵占領(lǐng)了法國的阿爾薩斯。

3．最后一課結(jié)束了，德語將要代替法語了，韓麥爾先生無限悲痛。

4．受到韓麥爾先生愛國主義精神的感染與教育，對老師無比崇敬。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇八

十年前，筆者曾就二戰(zhàn)教訓(xùn)的當(dāng)代意義撰文，討論促發(fā)戰(zhàn)爭的兩個主要因素：進攻性極端（民族）主義和防御性民族利己主義。指出在戰(zhàn)爭進程中，反法西斯聯(lián)盟之所以能夠形成，是由于被侵略的各國已經(jīng)不可能通過利己主義的自保來求得安全，而只能聯(lián)合起來反擊侵略者。

就戰(zhàn)爭起源而論，二戰(zhàn)是一戰(zhàn)的延續(xù)，而一戰(zhàn)又是由人類向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型中激化的“現(xiàn)代性”矛盾所致。源自西歐社會的現(xiàn)代化歷史進程表現(xiàn)為兩股并行的歷史潮流：一是資本邏輯推動的經(jīng)濟全球化運動；二是民族國家邏輯推動的現(xiàn)代民族主義運動。兩種歷史運動構(gòu)成了現(xiàn)代世界的復(fù)合結(jié)構(gòu)——作為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的“世界體系”與作為政治結(jié)構(gòu)的“國際體系”的矛盾與張力。以大國爭霸為特征的一次大戰(zhàn)即表達了這種結(jié)構(gòu)性矛盾，一戰(zhàn)的發(fā)動者和主要參戰(zhàn)國都是基于擴大帝國權(quán)力以支配世界體系而展開爭奪，兩大集團的結(jié)盟都是狹隘的國家意志的體現(xiàn)和霸權(quán)利益的追逐，雙方都追求基于民族主義的擴張目標(biāo)。

以德、意、日法西斯國家的挑戰(zhàn)為起點的二次大戰(zhàn)，原本延續(xù)了一次大戰(zhàn)的邏輯，即不滿于既有國際秩序的國家試圖通過戰(zhàn)爭重新布局國際體系的權(quán)力結(jié)構(gòu)，形成支配世界體系的新格局。

然而，戰(zhàn)爭性質(zhì)轉(zhuǎn)化的客觀趨勢與實際的戰(zhàn)爭進程并非同步。二戰(zhàn)前期——從1931年日本侵略中國到1939年德國進攻波蘭，局部戰(zhàn)爭階段的法西斯侵略行為采取了逐步推進、各個擊破的蠶食戰(zhàn)略。而那些有能力遏制侵略的國家在自己尚未面臨直接入侵的威脅時，并沒有表現(xiàn)出同仇敵愾的反侵略意志。他們依然秉持一戰(zhàn)的邏輯加以應(yīng)對，因處在防御地位而奉行禍水他引的綏靖政策，試圖以犧牲他國利益來誘導(dǎo)侵略者轉(zhuǎn)移進攻方向，實現(xiàn)民族利己主義的自保目標(biāo)。

1940年法國戰(zhàn)敗和接踵而至的“不列顛空戰(zhàn)”，使西方國家處于整體淪陷的危境，1941年德國實施“巴巴羅薩”計劃和日本襲擊珍珠港事件，更是將兩個原本想避開戰(zhàn)爭的大國——美國和蘇聯(lián)拖入了戰(zhàn)場。至此，任何置身事外、逃戰(zhàn)自保的意圖都被擊碎，法西斯國家對人類社會構(gòu)成的“普遍性威脅”已成為眾所公認的事實。正是在這樣的形勢下，人類的整體利益凸現(xiàn)出來并得以推動各國政府尋求聯(lián)合抗敵的有效途徑和機制，原來分散的反侵略斗爭由此匯聚為一場規(guī)?？涨昂拼蟮氖澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭。這是人類歷史上第一次訴諸整體性人類正義的反侵略戰(zhàn)爭。

雖然反法西斯聯(lián)盟的組合在當(dāng)時具有“應(yīng)急”特征，各國互施聯(lián)手、聯(lián)合抗敵的出發(fā)點仍然是保家衛(wèi)國，但在實現(xiàn)民族主義目標(biāo)的同時，聯(lián)盟的機制和效應(yīng)已經(jīng)展現(xiàn)出高于民族主義的人類正義理念。正是這些超越民族和國家的普遍性理念，賦予反法西斯聯(lián)盟不同于一戰(zhàn)時期軍事同盟的性質(zhì)，也正因為反法西斯聯(lián)盟代表了人類整體利益的正義訴求，二次大戰(zhàn)才區(qū)別于一次大戰(zhàn)，從原本的民族國家間的戰(zhàn)爭升華為捍衛(wèi)各國人民（包括法西斯國家的人民）整體利益的世界性反侵略戰(zhàn)爭。

（選自余偉民《反法西斯聯(lián)盟與人類整體利益》，有刪改）。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是。

a、反法西斯聯(lián)盟能形成的最直接的原因是被侵略的各國已經(jīng)不可能通過利己主義的自保來求得安全，只能聯(lián)合起來共同反抗侵略者。

b、資本邏輯推動的經(jīng)濟全球化運動與民族國家邏輯推動的現(xiàn)代民族主義運動，這兩種歷史運動構(gòu)成了現(xiàn)代世界的復(fù)合結(jié)構(gòu)。

c、二戰(zhàn)是因德、意、日這些國家不滿于既有國際秩序，試圖通過戰(zhàn)爭重新布局國際體系的權(quán)力結(jié)構(gòu)，形成支配世界體系新格局而挑起的。

d、十年前，作者曾就二戰(zhàn)教訓(xùn)的當(dāng)代意義撰文，指出促發(fā)戰(zhàn)爭的因素共有兩個，即進攻性極端（民族）主義和防御性民族利己主義。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是。

a、二戰(zhàn)從局部戰(zhàn)爭開始，使西方國家處于整體淪陷危境的標(biāo)志性事件是1940年法國的戰(zhàn)敗和“不列顛空戰(zhàn)”。

b、各國政府尋求聯(lián)合抗敵的有效途徑和機制，使原本分散的反法西斯斗爭轉(zhuǎn)化為一場規(guī)模空前浩大的世界性戰(zhàn)爭。

c、反法西斯聯(lián)盟的組合在當(dāng)時具有“應(yīng)急”特征，其機制和效應(yīng)仍然局限于防御性民族利己主義。

d、美國和蘇聯(lián)兩個大國原本不想加入二戰(zhàn)，但德國的“巴巴羅薩”計劃和日本襲擊珍珠港事件，迫使其加入二戰(zhàn)行列。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是。

a、以大國爭霸為特征的一次大戰(zhàn)表達了這樣的結(jié)構(gòu)性矛盾：作為經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的“世界體系”與作為政治結(jié)構(gòu)的“國際體系”的矛盾。

b、-戰(zhàn)中的兩大集團的結(jié)盟都是狹隘的國家意志的體現(xiàn)和霸權(quán)利益的追逐，雙方都追求基于民族主義的擴張目標(biāo)，是一次非正義戰(zhàn)爭。

c、二戰(zhàn)中，戰(zhàn)爭性質(zhì)轉(zhuǎn)化的客觀趨勢與實際的戰(zhàn)爭進程不同步，一些有能力遏制侵略的國家沒有表現(xiàn)出同仇敵愾的反侵略意志。

d、二戰(zhàn)與一戰(zhàn)有共性，二戰(zhàn)是一戰(zhàn)的延續(xù)；兩者又有區(qū)別，二戰(zhàn)升華為捍衛(wèi)各國人民整體利益的世界性反侵略戰(zhàn)爭。

1．d(“促發(fā)戰(zhàn)爭的因素共有兩個”表述有誤。原文表述為“討論促發(fā)戰(zhàn)爭的兩個主要因素”，意思是說促發(fā)戰(zhàn)爭的因素比較多，“進攻性極端(民族主義和防御性民族利己主義”只是眾多因素中的兩個主要因素)。

2．c（原文表述為“已經(jīng)展現(xiàn)出高于民族主義的人類正義理念”，且“防御性民族利己主義”只是作者所認為的促發(fā)人類戰(zhàn)爭的兩個主要因素之一）。

3．c（“一些有能力遏制侵略的國家沒有表現(xiàn)出同仇敵愾的反侵略意志”前面少了限制短語“在自己尚未面臨直接入侵的威脅時”）。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇九

閱讀下文，完成l~4題。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發(fā)起.到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六入圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身份挨桌看去，很多入都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門外挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。

1．聯(lián)系上下文解釋詞語。

面善：_______________________________。

熟習(xí)：_______________________________。

2．“僅是這個唱法就極其有意思”指的是怎樣的唱法？

_______________________________________________。

3．參加“金滿斗會”的都是些什么樣的人？體現(xiàn)了“金滿斗會”什么特點？

_______________________________________________。

4．為什么要召開“金滿斗會”？

_______________________________________________。

5．畫線語句使用了什么描寫方法？有什么作用？

_______________________________________________。

參考答案：

1．（面善：）面熟。（熟習(xí)：）此處指對歌曲學(xué)習(xí)得很熟練，了解得很深刻。

2．每桌各自輪流低聲唱《十二月花》和其他本地好聽的曲子，聲音極其輕柔，合起來卻如一片松濤。

3．參加“金浦斗會”的都是村子里的`小商販或普通的村民。體現(xiàn)了“金滿斗會”的大眾化、普遍性的特點。

4．表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全都傳給下一輩。

5．肖像描寫，表現(xiàn)了老人的興奮活躍，熱情專注。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十

閱讀以下材料，寫出至少兩條探究結(jié)果。

材料二：積極響應(yīng)聯(lián)合國海地地震緊急呼吁，并在海地地震后第一時間作出了反應(yīng)。“在四川汶川特大地震中，中國人民得到了來自全世界人民的愛心捐助，海地地震也同樣牽掛著中國民眾的心?！敝腥A慈善總會有關(guān)負責(zé)人介紹，連日來，社會各界愛心人士紛紛致電中華慈善總會，詢問捐贈等情況，為了支持社會各界的'愛心義舉，為捐款建立通暢渠道，中華慈善總會及時公布了捐款賬號及其他有關(guān)信息……（摘自《搜狐新聞》）。

________________________________。

【答案】。

（1）突發(fā)的自然災(zāi)害會給人類社會帶來災(zāi)難性的影響。

（2）一個國家遭受災(zāi)難，全世界都會行動起來，施以援手。

（3）中國人民和樂于積極參與國際援助行動，幫助其他國家和人民走出災(zāi)難的陰影。（意對即可）。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十一

試題內(nèi)容：

自從有了人類，就有了語言。世界上還沒有發(fā)現(xiàn)過任何一個民族或者部落是沒有語言的。至于文字，那就不同了。文字是在人類的文化發(fā)展到一定階段的時候才出現(xiàn)的，一般是在具有國家的雛形的時候。直到現(xiàn)在，世界上還有很多語言是沒有文字的，也可以說，沒有文字的語言比有文字的語言還要多些。最早的文字也只有幾千年的歷史，而且就是在有文字的地方，直到不久以前，使用文字的也還是限于少數(shù)人。

對于文字和語言的關(guān)系沒有好好思考過的人，很容易產(chǎn)生一些不正確的理解。很常見的是把文字和語言割裂開來，認為文字和語言是并行的兩種表達意思的工具。這種意見在我國知識分子中間相當(dāng)普通，因為我們用的是漢字，不是拼音字。有人說，文字用它自己的形體來表達人的思維活動、認識活動。當(dāng)人們寫文字的時候，目的在寫它的思想而不僅為的是寫語言；當(dāng)人們看文字的時候，也只是看它所包含的內(nèi)容，不一定把它當(dāng)作語言；只有把它讀出來的時候，才由文字轉(zhuǎn)化為語言。這個話顯然是不對的。文字必須通過語言才能表達意義。一個形體必須同一定的語音有聯(lián)系，能讀出來，才成為文字。如果一個形體能夠不通過語音的聯(lián)系，直接表達意義，那就還是圖畫，不是文字。代表語言，也就是能讀出來，這是文字的本質(zhì)，至于寫的時候和看的時候讀出或者不讀出聲音來，那是不關(guān)乎文字的本質(zhì)的。事實上，教兒童認字總是要首先教給他讀音；不通過語言而能夠?qū)W會文字的方法是沒有的。粗通史字的人看書的時候總是要“念念有詞”，那怕聲音很小，小到你聽不見，你仍然可以看見他的嘴唇在那兒一動一動。完全不念，只用眼睛看（所謂“默讀”），是要受過相當(dāng)訓(xùn)練才能做到的。

文字（書寫符號）和字音不可分割，因而文字（書面語）和語言（口語）也就不可能不相符合。但是事實上文字和語言只是基本上一致，不是完全一致。這是因為文字和語言的使用情況不同。說話是隨想隨說，甚至是不假思索，脫口而出；寫東西的時候可以從容點兒，琢磨琢磨。說話的時候，除了一個一個字音之外，還有整句話的高低快慢的變化，各種特殊語調(diào)，以及臉上的表情，甚至渾身的姿態(tài)，用來表示是肯定還是疑問，是勸告還是命令，是心平氣和還是憤憤不平，是興高采烈還是悲傷抑郁，是衷心贊許還是嘲諷譏刺，等等不一；寫東西的時候沒有這一切便利，標(biāo)點符號的幫助也極其有限。因此，說話總是語匯不大，句子比較短，結(jié)構(gòu)比較簡單甚至不完整，有重復(fù)，有脫節(jié)，有補充，有插說，有填空的“呢、呃”，“這個、這個”；而寫文章就不然，語匯常常廣泛得多，句子常常比較復(fù)雜，前后比較連貫，層次比較清楚，廢話，比較少。這都是由不同的使用條件決定的。另一方面，語言和文字又互相作用，互相接近。語言里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，慢慢地會見于文字，例如“棒”、“搞”，“注點兒意”；文字里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，慢慢地也會見于語言，例如“問題”、“精簡”、“特別是”、“在什么什么情況下”。劇作家和小說作者得盡可能把人物對話寫得流利自然，生動活潑，雖然不能完全像實際說話。而一個講故事或者作報告的人，卻又決不能像日常說話那樣支離破碎，即使不寫稿子，也會更像一篇文章。所以一個受過文字訓(xùn)練的人，說起話來應(yīng)該能夠更細致，更有條理，如果有這種需要。一個原來善于說話也就是有“口才”的人，也應(yīng)該更容易學(xué)會寫文章。

一般說來，文字比語言更加保守。這是因為人們只聽到同時代的`人說話，聽不到早一時期的人說話，可是不僅能看到同時代的文字，也能看到早一時期的文字，能摹仿早一時期的文字，因而已經(jīng)從口語里消失了的詞語和句法卻往往留存在書面語里。再還有一些特殊的著作，例如宗教經(jīng)典、法律條文，它們的權(quán)威性叫人們輕易不敢改動其中的古老的字句；優(yōu)秀的文學(xué)作品也起著類似的作用。在文字的保守力量特別強烈的場合，往往會形成文字和語言脫節(jié)的現(xiàn)象。中國，印度，阿拉伯國家，古代羅馬，都曾經(jīng)出現(xiàn)過這種情況。這時候，書面語和口語的差別就不僅是風(fēng)格或者文體的差別，而是語言的差別了。但是只有在文字的使用限于少數(shù)人，也就是多數(shù)人是文盲的條件下，這種情況才能維持。一旦要普及文化，這種情況就必定要被打破，與口語相適應(yīng)的新書面語就必定要取古老的書面語而代之。

（節(jié)選自《呂叔湘文集》第五卷，商務(wù)印書館，1993）。

1.根據(jù)文中所述，作者認為文字的本質(zhì)在于（）。

a.文字可以直接表達意義b.文字都具有一定的形體。

c.文字必須和語言相聯(lián)系d.文字是文化發(fā)展的產(chǎn)物。

2.根據(jù)文意，造成書面語和口語不完全一致的原因之一是（）。

a.口語的句子比書面語句子結(jié)構(gòu)簡單b.書面語的語匯比口語更為廣泛。

c.口語中有重復(fù)、脫節(jié)、插說等現(xiàn)象d.書面語有更多的時間進行推敲。

3.“文字比語言更加保守”是由諸多原因造成的，不在原因之列的是（）。

a.人們只能聽到同時代的人說話b.書面語在一定社會條件下會與口語脫節(jié)。

c.人們可以看到早一時期的文字d.典籍的權(quán)威性使人輕易不敢改動其中字句。

4.對文章主旨的概括，最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

a.文字和語言不能割裂開來b.文字和語言既密切關(guān)聯(lián)又不等同。

c.文字和語言使用情況不同d.文字和語言相互作用、相互接近。

試題答案：

1.c。

2.d。

3.b。

4.b。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十二

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十三

閱讀下面的文字，完成問題。

希望人能聽懂大自然的語言。

喬新生。

20xx年歲末，印度洋發(fā)生空前的海嘯，國際社會在積極展開救援行動的同時，也在反思：人類能否依靠自身力量躲過這場災(zāi)難？在種種不切實際的議論中，人類至上主義論調(diào)甚囂塵上。有學(xué)者認為，只要依靠各國共同協(xié)作，建立完善的預(yù)警機制，就一定能避免類似的悲劇發(fā)生。這種事后諸葛亮式的言論在許多大災(zāi)難后都出現(xiàn)過。其實，人類只是暫居在這個星球上，無法主宰自己的命運，只能在有限時間和空間里，改善生存質(zhì)量，或在較短時問內(nèi)，延續(xù)人類的存在。這是一種非常令人悲觀的結(jié)局。當(dāng)印度洋的海浪拍打著生命堤岸的時候，正是那些被人稱作低等動物的小爬蟲們率先迷離自己的家園。

人類自稱萬物之靈，可是在災(zāi)難面前卻一無所知。

從人本主義到動物主義再到生態(tài)主義，人類認識不斷飛躍著。但是，即使愛護動物和大自然，人類也是以改善自身生存質(zhì)量為目的來對待自然萬物的。這種自命不凡的本性，決定了人類言行不一，也決定了人類許許多多荒謬舉動。在熱帶陽光下，人們赤誠相見，感受大自然的恩賜，可是轉(zhuǎn)過身來，表冠楚楚，又自相殘殺。人類仿佛要印證，世界上從沒有真正的動物主義和生態(tài)觀念，有的只是人類需求與供給。在現(xiàn)時短暫的需求得到滿足之后，人們會妨礙他人得到同樣的財富，正是這種以自我為中，心的行為哲學(xué)，妨礙了人類和睦相處。

在地球生命之樹上，人類只是隨風(fēng)飄揚的葉片。在宇宙輪回中，地球寒暑改變著人類樹葉的顏色，當(dāng)?shù)厍虺錆M陽光時，人類絢麗多彩；當(dāng)?shù)厍蜻M入漫長寒冬時，人類的飄零也就難免。這是人類的宿命，也是大自然的宿命。

人類耗費著地球有限的資源，試圖改變寒暑，可是，人類幾千年文明積累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫長所程中，人類還處在搖籃里，知識、財富，一切都只是掛在搖籃中隨風(fēng)飄蕩的小鈴鐺，它讓人類歡樂、痛苦、奮斗、失望。人類正是在滿足自己內(nèi)心感受的過程中度過一生。

印度洋海嘯摧毀了人們的家園，也給了人類重新審視自己的機會。在自然生態(tài)中。人類其實只是很小的一環(huán)，分屬于不同國家，且相互爭斗，可是在大自然的憤怒之下，終于有機會擱置爭議，共同思考今后的生活。這場災(zāi)難也是一個契機，相信人類能在付出沉重代價之后，有所醒悟。

人類共同面對苦難，個人的苦難將有人分擔(dān)；我們無法避免苦難，但可以減輕他人的苦難，這就是人本主義的至高境界。在人類進化過程中，還有許多未知的東西，在其他動物本能感知的地方，人類懵懂無知。所以，即使奉行人類中心主義，也要對大自然心存敬畏。這是為了人類自己，為了隨時隨地能夠感受到大自然對我們的啟示。

在印度洋的濤聲中，有的國家國土縮小了，有的國家會民失蹤了。這或許是大自然在暗示我們，要更加緊密地聯(lián)系在一起，用每個人的體溫來溫暖全人類。

在浩瀚的大洋，在無際的星空，每個人都是一滴水、一粗沙，只有融入走海，才有生命的價值；只有浪淘水洗，才會顯出自己的'亮度。大自然將人類一次次地團結(jié)在一起，人們又—次次地相互掙脫遮離。印度洋海嘯似乎在告誡我們，人類不僅有了新的時間起點，而且還應(yīng)有新的空間。希望人類能聽懂大自然的語言。（選自《雜文選刊》20xx年第3期）。

2、作者對印度洋海嘯災(zāi)難進行了深刻反思，從中得到的三點啟示是什么？

3、在作者看來，人類在善待自己的同時，還應(yīng)怎樣善待自然界的萬物生靈？

4、研讀下面資料，在文中第四段找出揭示全球環(huán)境狀況持續(xù)惡化原因的一句話。在過去30年里，全球年平均溫度升高了0.6攝氏度；20世紀80年代，全球每年受災(zāi)害影響的人數(shù)平均為1.47億，90年代上升到2.11億。在今后30年內(nèi)，55%以上的人口將面臨水荒；全球12%的鳥類和四分之一的哺乳動物瀕臨滅絕，三分之一的魚類資源枯竭。

5、印度洋海嘯使20多萬人頃刻間灰飛煙滅，南京大屠殺使30多萬同胞慘遭日本侵略軍殺害。請你針對其中的一種災(zāi)難寫一條警世語。

參考答案：

1、大自然對我們的啟示。導(dǎo)解：結(jié)合文章內(nèi)容，分析關(guān)鍵語句，如“感受到大自然對我們的啟示”等。

2、（1）人類并不是大自然的主宰；

（2）對大自然要心存敬畏；

（3）人類要團結(jié)協(xié)作。

3、人與人之間要做到真正的和睦相處，人類要真正的關(guān)心呵護自然界的萬物生靈，不要只知道索取甚至破壞。

4、人類耗費著地球有限的資源，試圖改變寒暑。

5、示例一：愛護環(huán)境吧！因為我們只有一個地球，這是我們共同的家園！

示例二：珍愛生命，拒絕戰(zhàn)爭。導(dǎo)解：可從“環(huán)保”或“戰(zhàn)爭”兩方面來寫，也可把兩者結(jié)合起來，語言要簡練。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十四

對于先秦時期的人而言，神擁有極大的權(quán)威，而人則對其心懷敬畏?！秶Z·楚語下》便記述楚國大夫觀射父之言：“況其下之人，其誰敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神！自公以下至于庶人，其誰敢不齊肅恭敬致力于神！”

在很多情況下，先秦典籍所提及的神只是泛稱而已，并沒有一個清晰的類別和形象。幸運的是，《國語》中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機會。在《國語·周語上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此詢問內(nèi)史過。內(nèi)史過回顧了王朝興衰之時的諸神：“昔夏之興也，融降于崇山；其亡也，回祿信于耹隧。商之興也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴于岐山；其亡也，杜伯射王于鄗……若由是觀之，其丹朱之神乎？”內(nèi)史過列舉的諸神包括融、回祿、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。諸神都是何方神圣？依照韋昭的注解，融即是祝融，《鄭語》中稱其是黎，也即是《左傳》所說的顓頊氏之子；回祿本名吳回，是火神，又有說其名黎，與祝融為同一人；梼杌是鯀，即禹的父親；夷羊是神獸名；鸑鷟則是鳳之別名；杜伯是周宣王大臣，被其冤殺；丹朱則是堯之子。

由此可知，至少在這段敘述中，可進入神這個序列中的，不僅可以有夷羊、鸑鷟等神獸、神鳥，還有宗神人神，即使人死之后同樣可以被稱為神。除此之外，還有一些其他神靈，如《周語下》記載東周王城邊的谷、洛兩條河交匯在一起，周太子晉稱之為“二川之神”，可見神也包括河神之屬。因此，《國語》中的諸神首先包括祖先神，人鬼亦可稱為神，還包括自然神，如河神等，而神獸、神鳥之屬也可稱為神。

在《國語》中，諸神很多都擁有某種形象，并以其形象降臨人間。有神獸、神鳥狀貌的，還有杜伯為人形而“乘白馬素車，朱衣冠，執(zhí)朱弓，挾朱矢”，而鯀則在另一處《晉語八》的相關(guān)記述中化為黃熊的形象。內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王，與歷史上眾多的感神跡而生的故事大體類似，而從“夫神壹，不遠徙遷”，以及之后派丹朱之后貍姓往祭來看，對丹朱的祭祀也符合“神不歆非類，民不祀非族”的規(guī)則，因此丹朱大致屬于宗神之列。依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，《國語》也多有這類敘事，如《晉語二》記載作為天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開口即是“帝命曰”。在虢公夢中，蓐收的形象是“人面白毛虎爪，執(zhí)鉞立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收，主要是因為史嚚據(jù)虢公夢中形象占卜所得。既然可以通過形象而知道神名，這也說明當(dāng)時人們對于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。其實，《晉語八》鯀化為黃熊的事例也是如此，晉平公生病而夢到黃熊，鄭國大夫子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象而知此神應(yīng)為鯀，并建議其祭祀夏郊。當(dāng)然，從另一方面來說，既然需要通過多識多聞之人的介紹才能知曉神名，這同時也說明當(dāng)時人們對于諸神形象還沒有形成普及性的知識。

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的'表述，不正確的一項是。

a．先秦時期，人們對待神靈“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“齊肅恭敬”，由此可知先秦時期神靈信仰的至高權(quán)威和深刻影響。

b．先秦典籍，除了《國語》中的一段記載讓人們掌握了神之具體情況，大多數(shù)所提及的神只是泛稱而已，并沒有一個清晰的類別和形象。

c．內(nèi)史過列舉的諸神包括融、回祿，禹的父親梼杌，堯之子丹朱，周宣王大臣杜伯，神獸夷羊，神鳥鸑鷟等。

d．依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，如《晉語二》記載天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開口即是“帝命曰”。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是。

a．據(jù)《周語上》記載，《國語》中的諸神首先包括祖先神，人鬼亦可稱為神，還包括自然神，如河神等，而神獸、神鳥之屬也可稱為神。

b．在《國語》中，諸神很多擁有某種形象，并以其形象降臨人間。如：梼杌化為黃熊；杜伯被周宣王殺害后，化為人形乘坐白馬素車，穿著紅衣，手持紅弓箭。

c．內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王，而且從“夫神壹，不遠徙遷”以及派丹朱之后對其祭祀符合“神不歆非類，民不祀非族”來看，丹朱應(yīng)該是屬于宗神之列。

d．祭祀、祈禱等敬神行為可以求神降福或止禍的觀念，在人們意識中的投射就具體表現(xiàn)為子產(chǎn)建議晉平公祭祀夏郊來治病的故事。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是。

a．《國語·周語上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，因為夏商周興亡之時皆有神靈降臨，所以此次降于莘地的為丹朱之神。

b．古代中國“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級，并非所有的神靈都可以均等地享受民眾的祭拜。

c．在先秦時人的眼中，神與人可以相互交通。人可以通過祭祀、祈禱而獲得神的降福，而神不僅可以降福于人，還可以降禍。

d．先秦時期，人們對于諸神形象還沒有形成普及性的知識，需要通過多識多聞之人的介紹才能知曉神名。

參考答案：

1．b（偷換概念，第二自然段，《國語》中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機會。）。

2．a(chǎn)（張冠李戴，第三自然段，“自然神如河神等”是《周語下》記載的內(nèi)容。）。

3．a(chǎn)（因果失當(dāng)，由“其丹朱之神乎”可見，降于莘地的為丹朱之神只是內(nèi)史過的推測。而且，夏商周興亡之時皆有神靈降臨，并不能得出“降于莘地的為丹朱之神”的結(jié)論。）。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十五

仍()失()盼()藍()。

扔()夫()粉()籃()。

人()經(jīng)()清()才()。

認()勁()晴()菜()。

二、照樣子寫詞語。

滿滿的_______________。

走著走著_______________。

三、按課文內(nèi)容填空，然后做題。

因為灰兔__________，所以它的籃子還是__________的。白兔對灰兔說“因為你__________了那不起眼的'_____蘑菇，所以才會__________籃子蘑菇!”

我想對白兔說：_______________。

我想對灰兔說：_______________。

四、想一想，填一填。

有水把茶泡，有手輕輕抱，

有__能吃飽，有__放鞭炮，

有__穿長袍，有__快快跑.

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十六

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十七

我有一支心愛的鉛筆，是爸爸媽媽給我買的`。

這支鉛筆花花綠綠，很美麗。鉛筆上畫著一支大白鵝，紅嘴巴，高額頭，渾身雪白。它在池塘里快活地游來游去，可愛極了。水面上有一片片的荷葉，好像漂著的一頂頂帽子。水早緩緩地流著，好像在說：“小朋友，你要好好學(xué)習(xí)呀!”

1.選詞填空。

一(a)鵝。

a.只。

b.支。

2.選詞填空。

一(b)筆。

a.只。

b.支。

3.根據(jù)短文內(nèi)容選擇正確的答案(a)。

它在池塘里，可愛極了。

a.快活地游來游去。

b.撲騰來撲騰去。

c.靜止不動。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十八

(2)點撥仔細閱讀2、3自然段找出答案。

答案：ad。

2.點撥：此題為寫abac式詞語。從我們積累的詞語中寫出四個即可。

答案：蕩來蕩去晃來晃去搖來搖去蹦來蹦去。

3.認真閱讀短文，在第4自然段中找出答案。

答案：哥哥的秋千坐著秋千蕩來蕩去彩云。

4.點撥：認真閱讀短文，體會小作者的思想情感，給出答案。

答案：會的，彩虹橋很美，小女孩對父母家人的關(guān)心疼愛更美。不管愿望是否能實現(xiàn)，她的家人一定會為小女孩天真、懂事感到高興。

5.點撥：查閱資料，了解彩虹，寫出答案。

答案：7種，顏色分別為：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫。

6.點撥：說出自己的真實感受即可。

7.略。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇十九

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇二十

小黃鴨住在美麗的大森林里，可是大家都覺得它軟弱害羞，不愿意和他一起玩。

小白靈不肯和小黃鴨去唱歌，它說：“唱歌總是跑調(diào)，真難聽!”小紅狐不肯和小黃鴨去跳舞，它說：“小黃鴨跳舞總是縮手縮腳，太難看!”

小黃鴨一想起他們說過的話，就十分傷心，覺得自己太笨了，什么都干不好，真是沒用!正在這時，忽然有人大喊：“一只受傷的小鳥掉進水里了!”小百靈、小紅狐聽到喊聲都急忙趕到河邊，可是誰也不會游泳，都急得在岸邊搓手跺腳。就在大家速手無策的時候，小黃鴨趕來了，它不顧一切的跳進水里，用背托起落水的小鳥，飛快地游到岸邊，小鳥得救了!

大家高興得歡呼起來，異口同聲的說：“沒想到小黃鴨游泳這么棒呀，真了不起!”從此以后，大家對小黃鴨的態(tài)度改變了，小黃鴨也慢慢的變了，變得開朗、活潑、自信了。

1.短文有_______個自然段。

2.下面的小動物都有什么長處?寫一寫。

小百靈：____________________________________。

小紅狐：____________________________________。

小黃鴨：____________________________________。

3.原來小百靈、小紅狐是怎樣評價小黃鴨的?用“--”畫出來。

4.小黃鴨做了一件什么事情，使它們改變了對小黃鴨的態(tài)度?

_____________________________________。

5.讀了這個故事，你明白一個什么道理?

_____________________________________。

談的語文閱讀試題及答案（精選21篇）篇二十一

1、品味書香，品味生活，修身養(yǎng)德，詩意人生。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、品讀人文社會，開啟書香生活。

4、梅花朵朵開，書中暗香來。

5、知識改變命運，閱讀點亮人生。

6、每天讀書向上，長大成功在望。

7、品讀經(jīng)典，涵括古今，學(xué)做圣賢，立志成才。

8、認真讀書，創(chuàng)造書香之家；勤奮讀書，創(chuàng)造文明讀者。

9、讀書吧，它會使我們插上理想的翅膀。

10、閱讀照亮人生，知識改變命運。

11、讀書好，讀好書，好讀書。

12、書籍是氣球，如果放了，知識就離開了你。

13、讀書多一點，生活美一點。

14、絕無三聚氫*，不含防腐劑，絕對健康。

15、開卷有益，豐富人生。

16、樹立良好讀書風(fēng)尚，促進文明城市建設(shè)。

17、營造溫馨舒適的環(huán)境，體驗別樣浪漫的人生。

18、讀好書長精神，好讀書添智慧。

19、弘揚中華民族優(yōu)秀文化，豐富人民群眾精神生活。

20、酒的香濃遠不及書的意濃。