作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

桃花源記教案三課時篇一

1、朗讀、背誦課文。

2、理解積累一些文言實詞。

3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

重點、難點：

重點：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)時間：

二課時

教學(xué)過程

第一課時

一、預(yù)習(xí)安排：

1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發(fā)垂髫便要還家

劉子驥詣太守

2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導(dǎo)語：

同學(xué)們，還記得有一次語文課上，老師給大家出了一道題：中國的別稱有哪些？誰還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問問大家：咱們土生土長的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎？

同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。可以說，當(dāng)時的老百姓生活在水深火熱之中！

元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！

這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

（二）作者簡介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

（三）檢查預(yù)習(xí)情況：

1、讀準(zhǔn)下列加點字的音：

豁然開朗屋舍儼然阡陌交通

黃發(fā)垂髫便要還家

劉子驥詣太守

三、課文分析

1、朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2、多種形式讀通課文。

3、逐段疏通文意。

第一段。

為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動詞，詫異。窮：窮盡。

第二段。

林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開闊。

阡陌交通：田間小路交錯相通。屬：類。悉：全。怡然自樂：安閑快樂。

第三段：

所從來：從哪兒來。具：詳細(xì)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。語云：告訴（他）說。不足：不值得。

第四段：

既出：出來后，既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見。如此：像這樣。

第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。

4、小結(jié)

（1）古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：（味道）新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義：不管（連詞）

不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。

今義：缺點。

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請余人各復(fù)延至其家

今義：延長、延伸

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

（2）一詞多義

舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志

標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向

（3）判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

四、復(fù)述故事。

第二課時

一、合作探究。

導(dǎo)語：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多文言文，誰來說說文言文的語言有什么特點？（簡潔、典雅）下面，讓我們一起來體味陶淵明的《桃花源記》語言簡潔典雅的特點。

（1）完成p168三題第1小題。

問：大家看看，這句話中，省略的詞語都有什么特點？（指稱）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱使行文簡潔，流暢。）

（2）第2小題。

（村人問：今是何世？

漁人回答：今是晉。

村人又接著問：秦之后即晉乎？

漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）

師：大家看，作者沒有正面描寫漁人的回答，卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢，無論魏晉”來加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡練的語言風(fēng)格，令人叫絕。

（3）第3小題。

“詣太守，說如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？（包括前文所說的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個方面：a發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過；b村里人的生活狀況；c歸途中所做的標(biāo)記。）

（用指代語，避免重復(fù)前文內(nèi)容，使語言更簡潔。）

（4）由此看來，同學(xué)們自己在寫作時可以受到什么啟發(fā)？

二、拓展延伸。

1、提問：“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達了什么樣的效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

（“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)桃源人對外面改朝換代的時事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人因世間社會**和百姓生活痛苦而嘆惋。）

2、提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

（作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。）

3、提問：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想？這種理想在當(dāng)時的條件下能不能變成現(xiàn)實？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價作者的這種理想？

（a作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。b這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。c陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會，這既是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的社地，這只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。）

4、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎？

世外桃源豁然開朗怡然自樂與世隔絕無人問津

三、指導(dǎo)背誦。

指名讀背誦的方法，后指導(dǎo)背誦。

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果→無問津者

桃花源記教案三課時篇二

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時的現(xiàn)實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設(shè)計。

【教學(xué)目的】

１、使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

２、使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、 精煉的語言。

３、指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

【教學(xué)設(shè)想】

１、學(xué)生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學(xué)生是可以粗知的，直鼓勵學(xué)生自學(xué)，教師從旁啟發(fā)點撥，宜加強誦讀練習(xí)，增進學(xué)生對文言文的感性認(rèn)識，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

２、在學(xué)生粗通內(nèi)容大意后可安排創(chuàng)造性的復(fù)述練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和口頭表達能力。

３、安排兩課時。

第一課時

〖教學(xué)過程〗

１、由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

２、簡介作者和本文寫作的背景。

陶淵明（３６５～４２７），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學(xué)家，田園詩的創(chuàng)始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當(dāng)時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會**不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在４１歲堅決棄官回鄉(xiāng)，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，樂于和農(nóng)民來往而不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（４２１年），陶淵明約５７歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

３、學(xué)生細(xì)讀課文，筆譯全文。

這一教學(xué)步驟應(yīng)達到三個目的：

⑴ 培養(yǎng)學(xué)生細(xì)看注釋，獨立理解課文的習(xí)慣；

⑵ 準(zhǔn)確理解全篇字詞句段；

⑶ 基本搞清本文的線索及記敘順序。

學(xué)生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學(xué)生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學(xué)生獨立鉆研習(xí)慣的養(yǎng)成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準(zhǔn)確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。

〖布置作業(yè)〗

１、反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口；

２、概括每個自然段段意，體會全文的思路。

教師收學(xué)生筆譯練習(xí)，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當(dāng)講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。

第二課時

〖教學(xué)過程〗

１、出示小黑板，要求學(xué)生注音并釋詞。

阡陌（ ） 髫（ ）恰

詣（ ） 驥（ ）津（ ）

２、講評筆譯練習(xí)，糾正主要錯誤。

３、指名朗讀課文。

４、要求學(xué)生創(chuàng)造性地復(fù)述課文。

根據(jù)課文的基本情節(jié)，合理地補充一些細(xì)節(jié)，具體完整地復(fù)述。教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)口頭表達能力。

５、分析課文：

⑴ 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？

明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)樹林、進入桃源、出而復(fù)尋的順序，可分三個部分。

第一部分（１段），寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林為經(jīng)過。

第二部分（２～３段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第２段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。第３段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

第三部分（第４～５段），故事的結(jié)局和尾聲。

⑵ 提問：課文開頭和結(jié)尾都寫得簡略，中間寫得詳細(xì)，樣寫有什么好處？

明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現(xiàn)作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細(xì)，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細(xì)節(jié)，使人如臨其地，如見其人。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡略。

⑶ 提問：我們應(yīng)怎樣認(rèn)識作者的社會理想？

明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當(dāng)時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。

６、指導(dǎo)學(xué)生背誦課文：

記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內(nèi)不遺忘。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：

緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數(shù)，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果 →無問津者

〖布置作業(yè)〗

１、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。

⑵ 率妻子邑人來此絕境。

⑶ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

⑷ 芳草鮮美。

２、解釋下列加點詞語的含義。

⑴ 便舍船，從口入。

土地平曠，屋舍儼然。

⑵ 處處志之。

尋向所志。

⑶ 見漁人，乃大驚。

問今是何世，乃不知有漢。

⑷ 尋向所志。

尋病終。

３、背誦全文

桃花源記教案三課時篇三

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；

2、掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；

3、學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法：

4、在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

情感與德育：

6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點：

目標(biāo)2、3、4

教學(xué)難點：

目標(biāo)5

教學(xué)方法：

1、朗讀背誦法；

2、講解歸納法。

課時安排：

2課時

教學(xué)過程：

第一課時

教學(xué)要點：

歸納字詞，疏理課文。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入：

欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——

二、檢查預(yù)習(xí)：

1、學(xué)生齊讀課文。

2、抽生談?wù)劤踝x課文的感想。

三、夯實基礎(chǔ)：

1、作者簡介及寫作背景

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）

志：處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（做的標(biāo)記）

復(fù)：不復(fù)出焉、不復(fù)得路（再）余人各復(fù)延至其家（又）

遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）

5）同義詞

1．悉如外人：悉：都

并怡然自樂：并：都

咸來問訊：咸：都

皆嘆惋：皆：都

2．便要還家：要：通“邀”，邀請。

余人各復(fù)延至其家：延：邀請。

3．緣溪行：緣：順著。

便扶向路：扶：沿、順著。

四、解題、圖解課文：

1、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。

第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經(jīng)過。

第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

3、解題，復(fù)述主要內(nèi)容：

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

五、本堂小結(jié)：

這一節(jié)課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學(xué)們在理解文章上還有一些疑惑，下一節(jié)課我們重點來解答同學(xué)們的不懂之處，到時請同學(xué)們大膽提出。

第二課時

教學(xué)要點：

1、深入分析課文；

2、討論課文思想。

教學(xué)步驟：

一、背誦導(dǎo)入：

背誦課文；

二、疑點解惑：

學(xué)生提問，學(xué)生回答，教師精講。

參考問題及作答：

1、漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

3、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

三、亮點欣賞：

（一）感受桃花源的美麗

1、桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美

（二）感受桃花源的神秘

1、桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

（三）感受桃花源幸福

1、桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）

2、學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

四、主題討論：

為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價？

作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、處理練習(xí)：

閱讀下面文字，回答文后的問題。

（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。

（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

2．文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。

3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.4．“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

5翻譯句子。

不足為外人道也：_____。

6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

7．在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

六、小結(jié)：

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

2、字詞歸類：

1）補充實詞：

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。

所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。

邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。

焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。

嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。

不足：不值得。既：已經(jīng)。詣：拜見，如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

2）通假字：

便要還家：要：通“邀”，邀請。

3）古今異義：

阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。

今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱。

率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女

今義：專指男子的配偶。

絕境：古義：與世隔絕的地方；

今義：毫無出路的境地

無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。

今義：表示條件的連詞

芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗

今義：味好，香濃

詣太守，說如此。如此：古義：像這樣

今義：這樣

4）一詞多義：

為：武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對，向）

尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）

舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）

桃花源記教案三課時篇四

各位評委、老師：<

大家好！今天我說課的內(nèi)容是八年級上冊的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法，說教學(xué)過程、說板書設(shè)計五個方面進行說課。

我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想。

一、先說教材

（一）課文在教材中所處的地位及作用

《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。

（二）教學(xué)內(nèi)容

《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。

這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時。

（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置

根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點：

（1）理清文章結(jié)構(gòu)。

（2）品味文章的美點。

（3）品評作者筆下的社會理想。

（四）、教學(xué)重點、難點的設(shè)置

由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，本課的教學(xué)重點、教學(xué)難點這樣設(shè)定：

教學(xué)重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。

教學(xué)難點：理解、評價作者心中的理想社會。

二、說教法

結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：

1、品讀法

2、提問法

3、討論法與點撥法相結(jié)合

三、說學(xué)法

教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：

1、誦讀法

2、想象法

3、合作探究法 特別是合作探究法，運用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。

四、說教學(xué)過程

教學(xué)基本流程如下：

（一） 課堂導(dǎo)入

因為是第二課時，所以這一課時的導(dǎo)入就設(shè)計為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

設(shè)計意圖：溫故而知新。

（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：

首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計問題：課文以什么為線索？

這樣學(xué)生在找線索的同時，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。

（二）賞讀課文、品說桃花源

這部分是教學(xué)的重點。

1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”

你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生學(xué)會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。

2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個字是重點？明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？

些處我設(shè)計一個情境：讓一個學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學(xué)生在活動中了解當(dāng)時的社會的黑暗。

3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。

為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

（三）評說桃花源

這部分是課文的難點，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計了一道探究題。

桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？

題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。

用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

（四）歸納總結(jié)

這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。

（五）布置作業(yè)

有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價？

五、說板書設(shè)計：

我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計的：

桃花源記

陶淵明

“美”“樂”“奇”

桃花源記教案三課時篇五

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

1．積累一些常見的文言詞語。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；

3.了解本文所描繪的理想社會，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。

4．熟讀并背誦全文。

能力目標(biāo)：

1．加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

2．把握本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法，要求學(xué)生運用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力

3．掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；

4．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)重點：

1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。

教學(xué)難點：了解本文反映了怎樣一種社會理想。

課時安排： 兩課時

第一課時

一、課文導(dǎo)入

同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。

在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。

“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。

教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔。

四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。

第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經(jīng)過。

第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

六、分小組進行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

七、布置作業(yè)

桃花源記教案三課時篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀、背誦課文。

2.理解積累一些文言實詞。

3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點：

(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實詞。 (3)把握文章的敘事線索。

教學(xué)難點：

認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

第一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

二、作者簡介

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場的隱居生活。

本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

三、感知課文

1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。

2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。

便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)

衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請

咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)

3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動。

四、我譯大家評

1、一個同學(xué)翻譯一個句子，其他同學(xué)聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。

2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：

a、通過加字換字的方法。

b、結(jié)合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。

c、結(jié)合上下句加以猜測。

d、增刪調(diào)補。

3、翻譯文言文的要求：

a、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯;

b、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。

c、譯文要通順，沒有語病，符合表達習(xí)慣。

――第一段：(補充注釋如下)

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。

――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。

――第二段：(補充注釋如下)

豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。

怡然自樂：喜悅，心滿意足。

―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

――第三段：(補充注釋如下)

乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴(他)說。不足：不值得

――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。”

――第四段：(補充注釋如下)

既：已經(jīng)。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。

――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。

――第五段：(補充注釋如下)

欣然：高興地問津：探尋(桃花源)

――南陽劉子驥，是高尚的名士;聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。

五、小結(jié)

今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。

第二課時

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。

二、強化朗讀，熟讀成誦

學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)

三、檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解

學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請指出。(一人一段)

四、小結(jié)本文需要注意的字詞

1、古今異義詞

鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮

交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸

妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆

絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方

無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)

<補充>

如此――古義：像這樣說如此今義:這樣

緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分

延――古義：請余人各復(fù)延至其家今義:延長.延伸

津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液

2.一詞多義<完成練習(xí)冊p63練習(xí)7>

舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然

尋:尋找――尋向所志不久――尋病終

志:動詞，做標(biāo)記――處處志之名詞，標(biāo)記――尋向所志

為：作為――捕魚為業(yè)對――不足為外人道也

向:以前――尋向所志對著――眈眈

3、詞類活用<完成練習(xí)冊p62第4題>

緣溪行――名詞作動詞，沿著。

欲窮其林――形容詞作動詞，走完。

未果，尋病終――-名詞作動詞，實現(xiàn)。

漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。

五、拓外延伸

有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習(xí)冊p63第9題第四小題。

世外桃源――原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。

豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。

怡然自樂――形容高興而滿足。

與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。

六、小結(jié)

今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對課文進行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。

七、作業(yè)翻譯下面文言句子

1.阡陌交通，雞犬相聞。

2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3.率妻子邑人來此絕境。

4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。

5.此人—一為具言所聞。

6、后遂無問津者。

第三課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、研討課文內(nèi)容

1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

3、作者怎樣描寫桃花源人的`熱情好客的?

――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

――為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?

――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情

8、為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、學(xué)會質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

1、全文以什么作為敘事線索?

――漁人的行蹤;進桃源前――在桃源――離桃源

2、當(dāng)時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據(jù)?

――逆流;依據(jù)：林盡水源。

3、漁人是第一次來這里嗎?請找出依據(jù)?

――是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林。

4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因為溪流魚多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去?

――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

5、漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標(biāo)記?

――<自由發(fā)揮，言之有理即可>

6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據(jù)?

――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方;

村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。

四、教師小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情，具有一定的積極意義

桃花源記教案三課時篇七

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實詞。

（二）能力目標(biāo)

1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。

（三）情感價值目標(biāo)

了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀

教學(xué)重點

1、熟讀課文，積累文言字詞。

2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

3、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

教學(xué)難點：

理解評價作者心中的理想社會

學(xué)法指導(dǎo)：

1朗讀法2想象法3自主和作探究法4多媒體課件教學(xué)法。

教學(xué)過程

一、精心導(dǎo)入

1.“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個成語，它出自晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。世外桃源比喻理想中的一個環(huán)境優(yōu)美而生活安樂的世界，桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中尋找答案吧。

2.作者、作品及寫作背景簡介。（多媒體展示）

二、整體感知

（一）學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，了解課文大意。

1.讀準(zhǔn)下列加點字的音。

豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）詣（ ）

2.在讀準(zhǔn)字音、讀清句讀的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，要求讀出感情，讀出韻律。

朗讀指導(dǎo)：

①對偶句、四字句要讀出對稱感來，如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

②語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號的詞宜重讀，語調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好的讀出感情意味。

3.學(xué)生自由朗讀課文。（教師鼓勵學(xué)生放聲讀，大膽讀）

4.學(xué)生齊讀課文。（要求聲音要洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律）

5.在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生借助工具書，小組合作疏通文意。

提示：⑴重點字必須解釋出來，單音節(jié)變成雙音節(jié)。

⑵根據(jù)課文內(nèi)容，補充省略的內(nèi)容。

（二）知識點歸納（多媒體展示）

1.通假字

（1）具答之。（具，通“俱”，都）

（2）便要還家。（要，通“邀”，邀請）

2.古今異詞

（1）阡陌交通

交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。

（2）率妻子邑人來此絕境

妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。

絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地。

（3）乃不知有漢，無論魏晉。

無論：古義為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

（4）芳草鮮美，落英繽紛。

鮮美：古義，色彩鮮艷美麗；今義，味好，香濃。

（5）不足為外人道也。

不足：古義，不值得；今義，不滿，不充分。

3.一詞多義

①便舍船，從口入（放棄，舍棄，動詞）

舍

②屋舍儼然（房屋，名詞）

①處處志之（作標(biāo)記，動詞）

志

②尋向所志（標(biāo)記，記號，名詞）

①尋向所志（尋找，動詞）

尋

②未果，尋病終（隨即、不久，副詞）

①復(fù)前行，欲窮其林（這、那，指示代詞）

其②既出，得其船（他，代漁人，人稱代詞）

①見漁人，乃大驚（就，于是，副詞）

乃

②問今是何世，乃不知有漢（竟，竟然，副詞）

①武陵人捕魚為業(yè)（作為，動詞）

為②不足為外人道也（對，向，介詞）

③此人一一為具言所聞（給，介詞）

4.一義多詞

悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋

緣溪行——便扶向路

便要還家——延至其家

語云——不足為外人道也

5.文言句式

①判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。

譯：南陽劉子驥，是個高尚的人。

②省略句：

a．山有小口，仿佛若有光。

主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”

b．問所從來

賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”。

c．林盡水源

介詞省略句式。即“林盡（于）水源”。

6.出自本文的成語

世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫

豁然開朗無人問津

（三）學(xué)生齊讀課文

提問：桃花源給你留下了怎樣的印象？請用三個單音節(jié)詞概括。

學(xué)生思考交流。

明確：美、樂、奇。

三、欣賞探究

（一）學(xué)生瀏覽課文，找出漁人的行蹤（線索）：

發(fā)現(xiàn)→進訪→離開→再尋

（二）分步品味課文

1.想象桃源之“美”。

（1）指名朗讀課文描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

（2）提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描述一番。（用優(yōu)美的語言描述自己美好的遐想）

明確：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有別的樹木，一眼望去，就像一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像一塊大氈子……

這里的屋舍美，……

這里的田池美，……

這里的桑竹美，……

這里的阡陌美，……

教師小結(jié)：聽著大家的描述，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境優(yōu)雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

2.理解桃源之“樂”

提問：桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的。文中哪些人能讓人感受到桃花源的“樂”？

學(xué)生交流討論明確：男女、老幼、漁人。

提問：他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說看？

（老師以記者采訪的形式跟同學(xué)交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地的感受桃源生活之樂）

明確：

（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

（3）老人“怡然自樂”，樂在悠閑自在，老有所養(yǎng)，豐衣足食。

（4）小孩“怡然自樂”，樂在無憂無慮，天真無邪，父母疼愛。

（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民平等，和諧親密。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，令人為之神往。

3.評讀桃源之“奇”

提問：桃花源的美麗令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文中的句子回答。

（學(xué)生思考交流）

明確：景奇、人奇、蹤奇。

（1）景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

（2）人奇。人氣，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”、“見漁人，乃大驚”、“乃不知有漢，無論魏晉”。

（3）蹤奇。蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

4.齊讀課文，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝景。

（三）思考，合作探究（多媒體展示）

1.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

2.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

3.此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

4.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？（學(xué)生討論）

明確：

1.寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

2.為桃源外的世界如此**、黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而惋惜。

3.不希望外人來打擾這里人的平靜生活。也為下文尋找桃源而不得埋下伏筆。

4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有似無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛無的。

5.在思考下面句子說明了什么？

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好的境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托）

6.總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

文章以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫穿起來了。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

四、拓展延伸

1.提問：有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎樣看這個問題？

（可以讓學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教授要鼓勵學(xué)生大膽評價，自圓其說即可）

2.假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中的人嗎？為什么？

教師總結(jié)：

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。作為新世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個人利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

五、反饋練習(xí)（多媒體展示）

1.《桃花源記》作者，（朝代）著名詩人。

2.在括號內(nèi)填入被省略的成分。

此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。此中人語（ ）云：“（ ）不足為外人道也。”

六、作業(yè)布置

1.背誦課文

2.搜集積累談理想的名人名言。

板書設(shè)計略

桃花源記教案三課時篇八

（一 )說教材的地位、作用 （幻燈片2）

《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優(yōu)美的世外桃源，并通過這個故事表現(xiàn)了作者自己對黑暗社會現(xiàn)實不滿，希望能有一個沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。

教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)（幻燈片3）

聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識

積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯

誦讀課文并背誦

教學(xué)重點：進行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力（幻燈片4）

培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力

培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問題的能力

教學(xué)難點：正確看待課文中所描繪的理想境界

教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究

（二）、說教法 （幻燈片5）

1、主要運用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學(xué)課件。

2、對文言文的教學(xué)要對學(xué)生進行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。

3讀書指導(dǎo)是對朗讀所提出的要求。

4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學(xué)生積極思考的思維。

（三）說學(xué)法（幻燈片6）

在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。

朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。

小組合作討論：可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

（四）、說教學(xué)程序 （幻燈片7）

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入并題解（幻燈片8、9、10）

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

叫兩、三個學(xué)生書寫課題

析： 源 、 園

“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。

2、朗讀整體感知課文（幻燈片11、12、13）

學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語

復(fù)述故事并口頭疏通文意

3、走近作者、了解寫作背景（幻燈片14、15）

一學(xué)生讀，讀后點評

4、賞析及探究問題（幻燈片16、17、18、19、20、21、）

聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境

讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

——景色美

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

——生活美

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

——人情美

展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會風(fēng)尚。

如：這里的______真美啊,___________________________

桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

由學(xué)生自由朗讀第三段

要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”

桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）

漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

（同學(xué)可通過讀課文最后兩段來了解）

暗示這個故事是虛構(gòu)的。

作者為什么要虛構(gòu)這個故事？

5、教師總結(jié)并布置作業(yè)（幻燈片22）

師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

作業(yè)背誦全文

6、知識拓展延伸（幻燈片23）

抽一生描繪一下自己心中理想的明天

7、最后讓同學(xué)隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美

8、下課

說課板書

景色美 戰(zhàn)亂

生活美 沒有 壓迫

人情美 剝削

注：時間安排：導(dǎo)入及題解（4分鐘），整體感知課文、復(fù)述故事、口頭翻譯等（12分鐘），賞析文章及探究問題等（22分鐘），知識拓展延伸、教師總結(jié)及作業(yè)（7分鐘）

桃花源記教案三課時篇九

【設(shè)計指導(dǎo)思想】

１、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

２、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

【教學(xué)重點】

１、文言字詞。

２、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

【教學(xué)難點】

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【教學(xué)安排】

兩課時。

第一課時

〖教學(xué)內(nèi)容

整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

〖教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導(dǎo)入

二、陶淵明簡介

三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔

四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

六、分小組進行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

七、字詞訓(xùn)練（投影）

１、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

２、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

３、特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

４、通假字：“要”同“邀”

５、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請：要－延

６、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

第二課時

〖教學(xué)內(nèi)容

感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

〖教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）

四、分類感受

１、感受桃花源的美麗：

⑴ 桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

２、感受桃花源的神秘：

桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

３、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

⑵ 男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

⑶ 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）

學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

（反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）

六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想

（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）

七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

（此中人語云：“不足為外人道也。”）

八、深入討論

１、桃花源這一人間樂園能找到嗎？

（不能，這是作者虛構(gòu)的）

２、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)實思考

（反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的生活理想）

３、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？（自由辯論）

九、總結(jié)結(jié)束

陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

十、布置作業(yè)

１、背誦課文。

２、完成書后思考練習(xí)。

３、摘錄一些談理想的名人名言。

桃花源記教案三課時篇十

教學(xué)目的

1、正確、流利地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。

2、熟讀課文，理清課文的線索。

3、聯(lián)系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想

教學(xué)重點

1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點

了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)人課文，簡介作者。

1、展示幾副圖畫，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個成語，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>

2、介紹陶淵明及時代背景，自然導(dǎo)人課文，引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

二、初讀課文，疏通文意。

1、請一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價）

2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法

3、疏通文意：學(xué)生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。

三、再讀課文，概括故事情節(jié)。

1、有感情地齊讀課文，加深對課文內(nèi)容和思想感情的理解。

2、用簡潔語言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。

3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩μ一ㄔ吹挠∠蟆?/p>

四、訪談練習(xí)

設(shè)置情境，利用“時空在線”專訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)教師以節(jié)目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，對村民現(xiàn)場采訪。

采訪問題：

1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）

3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）

4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）

5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。

6、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

五，品位研讀、主題探究。

1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線索來考證）

2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？

六、拓展延伸

假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？

總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

好，這節(jié)課上到這里。

桃花源記教案三課時篇十一

教學(xué)目標(biāo)

1．品讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

2．賞析桃源的美。

3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現(xiàn)實和追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點

賞析桃源的美

教學(xué)難點

了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情

教學(xué)方法

啟發(fā)點撥法、自主合作探究法

教學(xué)過程

一．導(dǎo)入新課

多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節(jié)課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。

二．感知桃源

朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內(nèi)容。

三．賞析桃源

教學(xué)形式：我是小記者

角色：1名學(xué)生——漁人

5名學(xué)生——桃花源村民

3名學(xué)生－－記者

1、采訪對象：村民

采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環(huán)境、生活狀況、風(fēng)土人情嗎？

你們是怎么來到這里的？

你們這里繳稅嗎？

你們?nèi)伺c人之間關(guān)系如何？講誠信嗎？

你想出去嗎？為什么？

2、采訪對象：漁人

采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？

這里的人和外面的有何不同？

你為什么要把這個地方告訴太守？

四．贊美桃源

請?zhí)一ㄔ吹摹按迕駛儭庇脙?yōu)美的語言描繪自己家鄉(xiāng)之“美”，抒發(fā)心中的感受。

多媒體展示幾幅有關(guān)桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學(xué)生參考。

學(xué)生再讀課文，體味桃源之美。

五．探索桃源

問題：

1這個社會在當(dāng)時存在嗎？找出相關(guān)依據(jù)，說說自己的想法。

提示：可參閱“預(yù)習(xí)提示”；

可從課文中找相關(guān)依據(jù)；

也可與背景資料結(jié)合起來理解。

2．作者為什么要虛構(gòu)這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？

提示：寄托作者的政治理想；

追求幸福、和平，向往美好生活；

大膽地向黑暗現(xiàn)實挑戰(zhàn)，批判現(xiàn)實；

不愿干預(yù)，消極避世。

3．聯(lián)系我們的生活、學(xué)習(xí)實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？

提示：國家對西部農(nóng)村中小學(xué)生實行“一免一補”政策。

農(nóng)民不但不繳農(nóng)業(yè)稅，還有糧食直補款。

新農(nóng)村道路硬化“村村通”工程等。

合作醫(yī)療

六．課外練筆

假如在21世紀(jì)的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現(xiàn)在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發(fā)揮想像寫一篇不少于300字的作文。

桃花源記教案三課時篇十二

教學(xué)目標(biāo)

1.了解陶淵明及其作品。

2.掌握重點詞句，結(jié)合注釋疏通文章大意。

3.把握文章內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu)，理解文章主旨。

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

導(dǎo)語設(shè)計1：

王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認(rèn)為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會嗎?今天，我們一起來學(xué)習(xí)《桃花源記》。

導(dǎo)語設(shè)計2：

一、新課導(dǎo)入

晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經(jīng)濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農(nóng)業(yè)勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。

二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

1文言知識歸納

(1)生字注音

豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

(2)古今異義：

①交通絕境

古：交錯相通古：與世隔絕的地方

今：運輸和郵電事業(yè)的總稱今：走投無路的境地

②妻子鮮美

古：妻子兒女古：鮮艷美麗

今：男子的配偶今：味道好

③無論如此

古：不要說，更不必說古：像這樣

今：表條件關(guān)系的連詞今：這樣

④缺乏

古：不值得

今：不夠

(3)一詞多義：

①舍：

舍棄 “便舍船”

房子，“屋舍儼然”

②尋：

尋找，“尋向所志”

不久，“尋病終”

③志：

做標(biāo)志，“處處志之”

標(biāo)志，“尋向所志”

④向：

以前，“尋向所志”

對著，“眈眈相向”

2作者名片

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號“五柳先生”。

3背景追溯

作《桃花源記》時作者歸隱田園已經(jīng)十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

4了解文體。

“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物。可以分為雜記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內(nèi)容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。

三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

(一)整體感知

1桃花源是真實的還是虛構(gòu)的?

【交流點撥】虛構(gòu)的。

2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。

(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭相回答，用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。

【交流點撥】這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……

教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

(二)深層理解

1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?

【交流點撥】夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?

【交流點撥】“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”

3桃花源人為什么來到這個地方?

【交流點撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?

【交流點撥】因為他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。

四、板書設(shè)計

桃花源記

陶淵明

線索：漁人的行蹤 順序：時間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

第二課時

一、新課導(dǎo)入

在中國，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節(jié)課，我們將沿著作者的足跡，進一步探尋其中的奧秘。

二、合作學(xué)習(xí)---討論與展示

(一)走進文本

理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。

1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?

【交流點撥】男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

【交流點撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。

師生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子同答。

學(xué)生討論，交流。

【交流點撥】景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。

(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

(二)走進語言

1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認(rèn)為桃花源人為什么嘆惋?

【交流點撥】因為漁人是從現(xiàn)實社會中去的，讀者也是現(xiàn)實社會中的人，當(dāng)時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。

2漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

【交流點撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?

【交流點撥】這段景物描寫帶點神秘色彩，“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。

4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?

【交流點撥】不希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統(tǒng)一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。

(三)走進寫法

層層設(shè)疑。

【交流點撥】為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設(shè)疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發(fā)生的時間和地點，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠(yuǎn)近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源后，眼前出現(xiàn)的又是一幅活生生的人間生活的圖景。可是，后來漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設(shè)疑的寫法，既表達了作者希望在現(xiàn)實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。

(四)走進主題

作者為什么要虛構(gòu)一個桃源勝景?

【交流點撥】作者虛構(gòu)這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長期隱居在農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會---桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實的鮮明對照，是作者不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

三、拓展延伸

面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉(xiāng)九江一帶，由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現(xiàn)實，作者看不到希望，只好把自己理想的社會情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。

【示例二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”社會是現(xiàn)實，但作為一個有志向、有能力的人，應(yīng)該積極去改變現(xiàn)實。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發(fā)出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現(xiàn)實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態(tài)度。

桃花源記教案三課時篇十三

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識與技能】

1.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;

2.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

【過程與方法】

1.在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會

【情感態(tài)度與價值觀】

體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

二、教學(xué)重難點

【教學(xué)重點】

1.掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)

2.理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言。

3.了解本文反映了一種怎樣的社會理想。

【教學(xué)難點】

了解本文反映了怎樣一種社會理想。

三、教學(xué)方法

朗讀法、探究討論法、情境設(shè)置法

四、教學(xué)手段

ppt課件、圖片

五、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

圖片欣賞：云南風(fēng)景名勝：文山文筆塔、丘北普者黑、富寧駝娘江、硯山裕仙湖、廣南八寶田及世外桃源、麻栗坡老山。

有一群人在秦朝時躲進了一個與世隔絕的地方，從那時候起，這群人就世世代代在這里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五六百年的神秘地方就是桃花源。欣賞完這一幅幅優(yōu)美的圖片，無不讓人心生向往。今天就讓我們一起再訪桃花源。

(二)初讀課文，整體感知

1.檢查預(yù)習(xí)

豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)

黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

2疏通詞句

為業(yè)：靠……謀生。

緣：沿。

夾岸：夾著溪流兩岸。

雜：別的。

鮮美：鮮艷美麗。

異：詫異。所從來：

窮：窮盡。

舍：舍棄，放棄。

豁然：開通、敞亮的樣子。

開朗：開闊明亮。

平曠：平坦開闊。

屬：類。

悉：全。

信然自樂：喜悅，心滿意足。

咸：都。

問訊：打聽消息。

先世：祖先。

妻子：妻子兒女。

邑人：同鄉(xiāng)人。

不復(fù)出焉：不再從這里出去。

焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來。

嘆惋：感嘆，惋惜。

延：請。

語告：告訴(他)說。

不足：不值得。

志：做記號。

詣：拜見。

如此：像這樣。

遣：派。

欣然：高興地。

鮮美：古義：鮮艷美麗

今義：(味道)新鮮

交通：古義：交錯相通

今義：交通運輸

妻子：古義：妻子兒女

今義：指男方的配偶

絕境：古義：與世隔絕的地方

今義：沒有出路的地方

無論：古義：不要說，更不必說

今義：不管(連詞)

緣：古義：沿

今義：緣故，緣分

延：古義：請

今義：延長、延伸

津：古義：渡口，這里問津指探訪。

今義：口液

3.找出難譯的語句討論作答，合作完成全文通譯。

(三)精讀課文，理清脈絡(luò)

1.結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復(fù)述。

2.概括桃花源給大家留下的印象

桃花源美在何處?請以“這里 美，你看 。”為句式給大家描繪一番。(例：這里屋舍美，你看房屋整整齊齊。)

3.總結(jié)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收：桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。

4.桃花源神秘在何處?

桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

5.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

①黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

②男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))

③漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

總結(jié)：桃花源幸福表現(xiàn)在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

(四)品味語言，體會情感

1.小組合作學(xué)習(xí)，探討主題

(1)桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?

(2)有人說陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?

2.拓展延伸，深化課堂

學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)在的生活現(xiàn)實，談?wù)勛约豪硐氲纳钍窃趺礃拥模寣W(xué)生感受到現(xiàn)在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數(shù)據(jù)資料，讓學(xué)生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活，努力學(xué)習(xí)，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。

六、小結(jié)作業(yè)

作業(yè)：背誦全文。

七、板書設(shè)計

桃花源記教案三課時篇十四

教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

2、過程與方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

教學(xué)重點

朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索。

教學(xué)難點

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)語。

我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐朽，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦;亡，百姓苦!

有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章

二、作者簡介。

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會**不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

三、檢查預(yù)習(xí)情況

讀準(zhǔn)下列加點字的音：

豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)

黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)

詣太守(yi)

四、讀譯課文。

1、聽老師范讀。

2、同學(xué)齊讀課文。

3、利用工具書及課后注釋，筆譯全文

五、小結(jié)。

1、古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

今義：(味道)新鮮

交通古義：交錯相通阡陌交通

今義：交通運輸

妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

今義：指男方的配偶，老婆

絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

今義：沒有出路的地方

無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

今義;不管(連詞)

緣古義：沿緣溪行

今義：緣故，緣分

延古義：請余人各復(fù)延至其家

今義:延長.延伸

津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

今義：口液

2、一詞多義

舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向

3、判斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

六、作業(yè)：

1、熟讀課文

2、課后練習(xí)

第二課時

一、回顧前堂，朗讀課文

二、課文分析

1、給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分：

第一部分(第1節(jié))：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

第二部分(第2～3節(jié))：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

第三部分(第4～5節(jié))寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。

2、質(zhì)疑解難：

①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?

討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?

討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

⑥漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

討論并歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

⑦此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?

討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑧漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

⑨為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?

討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題

全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)

四、背誦課文