作文是一種表達(dá)思想、交流思想的重要方式，優(yōu)秀作文更是能夠打動人心。下面是小編整理的一些優(yōu)秀作文的樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇一

對手,是使你進(jìn)步的人，也是你最感激的人。在生活中，如果沒有他，就像一盤菜少了鹽，少了它，生活會淡而無味。在生活中，每個(gè)人一定會運(yùn)到對手，如何尋找對手，如何對待對手，常常關(guān)系到人生的成功于失敗。她，是一個(gè)才藝雙全的人，學(xué)習(xí)上她是一個(gè)跟我不分上下的同學(xué)。我之所以選她為對手，是因?yàn)樗性S多方面都值得我學(xué)習(xí)。跟她相處多了，我看出她是一個(gè)做事認(rèn)真謹(jǐn)慎的人，而這些正是我最大的缺點(diǎn)。那次數(shù)學(xué)測試，我做完了便望著她，她在認(rèn)認(rèn)真真地檢查每一道題目。我看她那么謹(jǐn)慎，使我感到一陣害怕，也不由自主地檢查。課后我問她：“你有把握拿100分嗎?”她笑著回答：“我也說不準(zhǔn)，雖然檢查了但也可能還有錯(cuò)呢!”我也笑了笑：“祝你好運(yùn)!”我卻很有把握的想：我肯定能考一百，這次還不把你打倒。成績倒不如人意，使我出乎意料。她考了100分，而我只考了九十八。一道計(jì)算題馬虎，扣2分。

我非常懊惱：她雖然嘴上沒說她有把握，而她卻在暗地里加勁兒，我呢?這一次雖然她“贏”了，但我也在心底暗暗加勁兒。這次，我加把勁了，這次只是小測，但沒關(guān)系。只要我有信心，就會成功。終于，在這次的小測上我得了滿分，這還是她的“功勞”呢!其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，便會發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對手，反倒是一種福分，一種造化，一種力量，一劑強(qiáng)心針，一副推進(jìn)器，一個(gè)加力擋，一條警策鞭。因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)勁的對手，會讓你時(shí)刻有危機(jī)四伏的感覺，會激發(fā)你更加旺盛的精神和斗志，會讓你排除萬難去克服一切艱難和險(xiǎn)阻，會讓你想方設(shè)法去超越、去奪取勝利。

在自然界，許多生物都是被對手所激，才能生存。狼和羊就是一個(gè)好例子。我們不應(yīng)該對這狼而產(chǎn)生厭惡，而應(yīng)該感謝他們。正由于此，我們要說：感謝你--對手!

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二

在去年的期末水平測試中，我以領(lǐng)先0.5分的成績領(lǐng)先了劉暢、王玉孝，在班中爭進(jìn)了第五名，獲得了雙科總分二等獎。在這里，我要感謝他們，我的學(xué)習(xí)伙伴、我的好朋友——劉暢。

得從去年起。四年級下學(xué)期的第一次考試我就“摔”了個(gè)“大馬趴”，一張能考98分的試卷，我卻只考得了83分。而劉暢卻贏得了“開門紅分”。我十分慚愧，心想：我一定要超越劉暢。

我開始刻苦學(xué)習(xí)：多看奧數(shù)書，多做數(shù)學(xué)題，上課認(rèn)真聽講。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇三

我聽聞您因?yàn)槟膬鹤有⒊撩杂谥悄苁謾C(jī)成了近視眼而出資40萬為全校學(xué)生捐贈不能上網(wǎng)的傳統(tǒng)手機(jī)。不可否認(rèn)，您非常地關(guān)愛您的孩子，但您的做法是否正確確值得我們深思。

且不說智能手機(jī)有利有弊，就算智能手機(jī)全是害處，您的做法也不可取。因?yàn)槟@樣做就等于向全校的學(xué)生宣布了您的孩子做了錯(cuò)事。您想想當(dāng)您的孩子看見別人在用傳統(tǒng)手機(jī)時(shí)是否會羞愧，別的孩子又是否會接受您的手機(jī)，又或者是嘲笑您的孩子。他們會認(rèn)為您是一個(gè)專制的父親，一個(gè)只會用錢來解決事情的父親。

況且智能手機(jī)并非全是害處，相反它是現(xiàn)代科技文明的產(chǎn)物，運(yùn)用好了會帶給我們的生活無窮的益處。因此您的做法會誤導(dǎo)學(xué)生們以為智能手機(jī)是有害而無益的。孩子終有一天會長大，終有一天會脫離您的管制，可以說您的做法也是在一定的程度上溺愛孩子。您不僅僅是讓孩子因噎廢食，更是讓孩子喪失了自控的能力，那將來他拿什么去面對紛擾的社會。

因此我認(rèn)為您的問題是沒有找到正確的方法。魯迅有一次帶他的孩子去吃飯，桌子中間和孩子的面前都有一盤魚丸。在孩子提前吃了一個(gè)面前的魚丸后覺得不新鮮，但是大人們嘗了一下都認(rèn)為沒有問題。然而魯迅夾起了孩子面前的嘗了一下后覺得確實(shí)有問題。很多大人都認(rèn)為小孩子的觀點(diǎn)通常都是錯(cuò)誤的，然而魯迅卻認(rèn)為孩子們都有自己的評判標(biāo)準(zhǔn)。大人們經(jīng)常把自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加在孩子的身上，出發(fā)點(diǎn)是好的，但往往沒有站在孩子的角度思考問題。這不僅可能錯(cuò)怪了孩子，更有可能造成孩子和家長之間的矛盾。

所以，您或許應(yīng)該站在您的孩子的方面來看一下問題，了解他為什么會過度地玩手機(jī)。如果是不對的做法應(yīng)該跟他講明道理，并且有時(shí)還可以制定一定的規(guī)定和相應(yīng)的處罰。與此同時(shí)還要培養(yǎng)他別的興趣愛好，和刻苦讀書的精神。

列寧小時(shí)候，他的父母就每天會陪孩子玩游戲，注重培養(yǎng)孩子的興趣愛好和良好的品格。有一次她們發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)孩子比較聰明因此在學(xué)習(xí)上就沒有那么刻苦，為此列寧的父親專門帶他去參加了一個(gè)給刻苦學(xué)習(xí)的學(xué)生頒獎的典禮，讓他感受那種榮譽(yù)培養(yǎng)他刻苦學(xué)習(xí)的精神。在那種家庭環(huán)境下列寧成了一代偉人。

因此，教育孩子方法真的很重要。

在培養(yǎng)孩子更多興趣愛好的同時(shí)，也要注意培養(yǎng)他良好的品格和遠(yuǎn)大的理想，這樣他才不會沉迷于眼前的玩樂。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇四

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)、人工智能的興起，越來越多的人們跟隨機(jī)器進(jìn)行機(jī)械的思考，卻忽略了過程中自己本真感性的理解。“阿爾法狗”的出現(xiàn)將人機(jī)之間的博弈推向高潮，人工智能已經(jīng)將計(jì)算機(jī)打造得可與人類媲美，而人類是否也將逐步深陷缺乏感性的泥潭？為了維護(hù)這個(gè)充滿愛與柔情的世界，感性思考變得尤為重要。

缺乏感性的思考，會使我們摒棄自己的價(jià)值觀。手機(jī)的普及深入了大街小巷，而網(wǎng)絡(luò)暴力的現(xiàn)象也在迅速蔓延，對于公眾人物，大家都選擇根據(jù)輿論的走向，站在道德制高點(diǎn)評價(jià)，卻忘記了真相。隨波逐流、逆來順受變成了大眾形成自我價(jià)值觀的途徑，長此以往，不僅缺少了自己內(nèi)心的想法，更有甚者，形成了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。去年網(wǎng)絡(luò)上姜逸磊的個(gè)人視頻走紅，我想，人們愛上的不僅是她對于社會問題的犀利見解，還是她自己向大家傳達(dá)的正確的、獨(dú)樹一幟的價(jià)值觀。汪國真的詩歌短小凝重，清冽甘甜，讀時(shí)款款注入心扉，我們從他“一支紅薔薇比一簇紅薔薇更有魅力”的詩句中感受他對于世界簡練卻自成風(fēng)格的價(jià)值觀，海子一生向往“面朝大海，春暖花開”，我們便可從其詩句中感受純粹、自我的價(jià)值觀，多少詩人在風(fēng)雨漂泊中體悟到人生真諦，多少文人隱居山林感受純粹的自我，他們擁有了感性的思考，并不光是辯證地看待問題，這讓他們對于人生、對于世界、對于愛情有自己獨(dú)到的見解。感性思考的重要性便體現(xiàn)于此。

缺乏感性的思考，會使我們失去同情心。同情心不光是對于他人悲慘經(jīng)歷的憐憫，而更是對于社會問題的包容心。一個(gè)德國人曾說：“猶太人受到迫害，我不去幫他們，因?yàn)槲也皇仟q太人；新教徒受到壓迫，我不去幫助他們，因?yàn)槲沂腔浇掏剑豢僧?dāng)我需要幫助時(shí)，也就沒有人來關(guān)心我了。”如果每個(gè)人都像機(jī)器一般思考、機(jī)械地生活，不用心體會人間冷暖，那么世界會變得冰冷僵硬。簡對于18、19世紀(jì)社會階級的矛盾與名利的愛情進(jìn)行了感性思考，以自己對于女性婚戀問題的同情寫出了《傲慢與偏見》，曹雪芹對于自己身世的同情鑄就了《紅樓夢》這一傳世名著，感性的思考會讓我們同情自己、同情世界。

如果缺乏感性的思考，我們終究如行尸走肉般被機(jī)器操縱，一切的愛、熱情、包容也將馬角烏白。我們應(yīng)當(dāng)有自己價(jià)值觀與同情心，所以我們必須在依靠計(jì)算機(jī)生活工作的同時(shí)，抽出時(shí)間感悟世界、理解生命，進(jìn)行自我感性的思考。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇五

學(xué)習(xí)是人成長的必由之路，但如果一味地學(xué)習(xí)，不加思考或梳理，就像往一個(gè)口袋里不停地雜亂無章地塞東西，口袋之中因?yàn)槿麧M了無序的東西，空間會因之而變得狹窄，無法動轉(zhuǎn)，沉重的負(fù)擔(dān)使人不得不屈膝彎腰，頭腦昏沉；如果能對其進(jìn)行梳理或思考，則能顯出自己擁有淵博的知識，處理、思考問題也會因之變得清晰、干練，于無形中彰顯出自己特有的氣場。

人都喜歡在更多的場合展示自己光鮮的一面，或自以為自己多么地有學(xué)問或能力，通過語言等來證明自己，人需要自我評價(jià)和自信心，但不可以自大或自以為是；總覺得，僅憑語言來證明自己則顯得蒼白無力；只有用行動和事實(shí)證明自己是對自己生命價(jià)值的最為有效的詮釋，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯。

作為父母、老師和所有的長輩，應(yīng)該說幾乎所有人的關(guān)心和付出都是為了給孩子的頭腦中盡可能多地填充知識，提高其對事物的判斷能力和品格素養(yǎng)，但是，實(shí)際上更多的人重視的是知識的填充和能力的培養(yǎng)，卻忽視了品格素養(yǎng)的養(yǎng)成和塑造。仔細(xì)思考，人的品格素養(yǎng)在人成長的歷程中同樣起著無以替代的作用，甚至決定人未來的高度和生活質(zhì)量，幾乎為人成長歷程中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它可以使人對生活充滿希望和陽光；我們不可否認(rèn)知識和能力在生活中的巨大作用，而顧此失彼，使孩子迷失了自我、迷失了前進(jìn)的方向，陷入極度的困惑、迷茫之中，或誤入歧途，或前途暗淡。

人如果一味地簡單地努力往腦袋里塞東西，不加以理解或領(lǐng)會，結(jié)果只能是表面上看起來腦袋里鼓鼓囊囊，而智力和悟性卻只能始終停留在一定的水準(zhǔn)上；或者說空空如也；或者說只能把拼命搜集和收集來的知識，通過自己的一張嘴原封不動地散發(fā)出去，任其隨風(fēng)飄揚(yáng)。學(xué)習(xí)了知識而沒有思考和領(lǐng)會，沒有從根本上提高自我，表面上看似知識淵博，而實(shí)際上學(xué)習(xí)來的東西就像面值很低的硬幣，最多只能用來充數(shù)，而沒有過多的價(jià)值，只能被視為向他人炫耀的籌碼和交談的話題，用數(shù)量來充裝自我。

學(xué)問不等于智慧，一個(gè)人知道的東西雖然很多，卻未必能使自己變得更為敏捷、遇事更為清醒，未必能改變自己粗俗的本性，智慧的人一定能容得下比自己優(yōu)秀的人所擁有的推理和判斷能力。學(xué)問一方面只有通過不斷地學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈、進(jìn)行漸進(jìn)地成長是自己的內(nèi)心日趨強(qiáng)大，更富有思想性，更充滿朝氣、活力、陽光，而不是杞人憂天、怨天尤人。在學(xué)習(xí)的過程中不斷地進(jìn)行反思、深刻領(lǐng)悟，讓自己因之思維變得敏捷，語言充滿哲理性、趣味性，胸懷變得開闊，遇事淡定、從容地面對，以豁達(dá)愉悅的心情過好每一天，快樂地生活。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇六

我媽媽就是一個(gè)這樣的人。在我讀大班時(shí)，她為了能夠更好地照顧我，辭去了工作，專心輔導(dǎo)我的功課和生活起居，每次我在學(xué)習(xí)上碰到困難的時(shí)候，她都會耐心的給我講解，晚上我和爸爸回來更是還有一桌豐盛的晚餐等著我們。她還經(jīng)常和我們聊天、談心。

可是時(shí)間久了，我覺得媽媽變得越來越不可理喻，又是我甚至覺得她是不是得了“憂郁癥”。每次我問她問題時(shí)，她都會不耐煩的回答我，煩死了，別問我，我不知道!和爸爸之間也會因?yàn)橐恍┈嵤露硞€(gè)不停。后來，媽媽又開始迷上了上網(wǎng)和電腦游戲，連買菜都不去了，就這樣她連唯一出門的機(jī)會也沒有了，導(dǎo)致她與社會脫節(jié)了。不知道外面的世界變化有多大，也不知道當(dāng)下流行些什么，衣柜里都是四、五年前的，一旦到不得不出門的時(shí)候，她也一味地推脫，生怕被人嘲笑。

后來媽媽也意識到自己不能再生活在這樣一個(gè)封閉的世界里，終于鼓起勇氣去面試了一家公司，也被錄取了。之后她慢慢的敞開了心扉，和人有了交流，同時(shí)也慢慢的融入了社會，經(jīng)常參加一些同事聚會，也越來越喜歡帶我出去逛街了。走在大街上也是自信滿滿的。下班回家更是和我們有說有笑的。重新和溝通交上朋友的媽媽，生活變得豐富多彩，人也變得開朗、快樂，讓我覺得媽媽重獲新生了。

因此我們需要溝通，溝通能帶給我們快樂和幸福，能夠拯救一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)孤獨(dú)的人生。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇七

溝通，是孩子與家長交流的橋梁，往往是它使家長對孩子有了透徹的了解，才避免了糾紛。

前幾天，幼兒園的老師布置了一個(gè)作業(yè)：請每個(gè)小朋友回家后看《恐龍大世界》。小喬回家后，連忙打開電視津津有味地看起《恐龍大世界》來。不一會兒，就到了吃飯的時(shí)間，媽媽走過來說：“小喬，該吃飯了!”說罷，便伸手想去按掉開關(guān)。小喬看了，跳起來說：“媽媽，你要是關(guān)掉電視，我就……我就……絕食!”媽媽聽了，反而沒有生氣，而是心平氣和地說：“那小喬，你能跟我說說你為什么要看這個(gè)?”于是，小喬靜下心來，一五一十地將老師布置的作業(yè)說出來，媽媽笑了說：“小喬，這是好事啊!要記住，下次你要做什么事，只要和媽媽好好講，我覺得有道理就會答應(yīng)的。好，現(xiàn)在你可以看電視了!”

是啊，現(xiàn)實(shí)生活中就應(yīng)該這樣：家長要先與孩子溝通，而不是一上來就是說這說那的，這樣會使孩子對家長才產(chǎn)生厭惡。就說有一次吧!那次，我在一本書上看到：一個(gè)小女孩想看一本書，可她爸爸媽媽卻說：“看那干什么用?又不能吃，又不能穿，買來當(dāng)枕頭呀?”于是，小女孩認(rèn)為父母就是不愛她，她想：我都還沒說是老師推薦我們看的，他們就連連搖頭，我以后再也不理他們了。自從那以后，小女孩就一直待在房間里，不說話，也不玩耍，使父母后悔莫及。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇八

孔子曾經(jīng)說過，學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則待。可見思考對學(xué)習(xí)的重要性，但如果只思考而不實(shí)踐，那會是怎樣的呢？相反，如果只實(shí)踐而又不思考那又會怎樣呢？—我們都知道思考對一個(gè)人來說是至關(guān)重要的，通過思考可以讓我們做出正確的選擇，做出正確的決定，避免錯(cuò)誤的發(fā)生。人離不開思考，從不思考的人稱之為愚人，而善于思考的人稱之為圣人。

在古代，愚人可能會因?yàn)樯等擞猩蹈６^上幸福的生活，但在當(dāng)今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，只有善與思考的人賽能成為時(shí)代的引領(lǐng)者，而不善于思考的人注定要為善于思考的人服務(wù)。可見思考對于一個(gè)人來說的重要性。—思考對于一個(gè)社會，乃至?xí)r代來說也同樣重要。人只有大膽的創(chuàng)新，努力地思考，才能推動時(shí)代的進(jìn)步。正如瓦特小時(shí)候看到水開后瓶蓋被頂起來的奇怪現(xiàn)象，通過不懈的努力，認(rèn)真的思考，細(xì)致的觀察；發(fā)明了蒸汽機(jī)從而使人們進(jìn)入了蒸汽時(shí)代法拉第通過多次的試驗(yàn)，反復(fù)的思考發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)原理，從而為第二次工業(yè)革命的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)。

有人說，時(shí)間是驗(yàn)證真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論多么完備，思考多么細(xì)致，都要用實(shí)踐去驗(yàn)證它們的正確性。假如人們只思考而不去實(shí)踐的話，那瓦特便只是擁有蒸汽原理的聰明人，而不能發(fā)明出蒸汽機(jī)，也不能使人們進(jìn)入蒸汽時(shí)代。如果法拉第的電磁感應(yīng)原理只被別人接受而沒人去實(shí)踐的話，人們永遠(yuǎn)也不可能進(jìn)入第二次工業(yè)革命，進(jìn)入電器化時(shí)代了。可見實(shí)踐的重要性。—思考很重要，實(shí)踐也很重要。二者缺一不可，二者必須機(jī)的結(jié)合在一起，人類的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇九

日本的北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鯉魚，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有一位老漁夫天天出海捕撈鰻魚，返回岸邊后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚的漁戶，無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后都全是死的。由于鮮活的鰻魚價(jià)格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周圍的漁民做著同樣的營生，卻一直只能維持簡單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給兒子。原來，老漁民使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進(jìn)幾條叫狗魚的雜魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是出名的“對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成艙的對手，便驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，這樣一來，反倒把滿滿一艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

加州的《動物保護(hù)》雜志也介紹過一則類似的故事：在秘魯?shù)膰壹壣止珗@，生活著一只瀕臨滅絕的珍稀動物，全世界現(xiàn)在僅存17只，因此為了很好地保護(hù)這只珍稀的老虎，秘魯人在公園中專門辟出一塊近20平方公里的森林作為虎園，還精心設(shè)計(jì)和建蓋了豪華的虎房，好讓它自由自在地生活。虎園里森林茂密，百草芳菲，溝壑縱橫，流水潺潺，并有成群人工飼養(yǎng)的牛、羊、鹿、兔供老虎盡情享用。凡是到過虎園參觀的游人都說，如此美妙的環(huán)境，真是美洲虎生活的天堂。然而，讓人感到奇怪的是從沒有人看見美洲虎去捕捉過那些專門為它預(yù)備的“活食”，也從沒有人看見它王者之氣十足地縱橫于雄山大川，嘯傲于莽莽叢林，只是耷拉著腦袋，睡了吃，吃了睡，一副無精打采的熊樣。有人說它大約是太孤獨(dú)了，若有個(gè)伴兒，興許會好一些。于是，政府又通過外交途徑，從哥倫比亞租來一只母虎與它做伴，但結(jié)果還是老樣子。

一天，一位動物行為學(xué)家到森林公園來參觀，見到美洲虎那副懶洋洋的樣兒，便對管理員說，老虎是森林之王，在它所生活的環(huán)境中，不能只放上一群整天只知道吃草，不知道獵殺的`動物。這么大的一片虎園，即使不放進(jìn)去幾只狼，至少也應(yīng)放上兩只豺狗，否則，美洲虎無論如何也提不起精神。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十

世上萬物，皆屬身外，唯有一樣?xùn)|西，卻能夠點(diǎn)點(diǎn)浸透肌膚，融入血骨，讓你耳聰目明，心高志遠(yuǎn)，這就是讀書。最近，我在網(wǎng)絡(luò)上讀了一本名叫《二十世紀(jì)圖書館與文化名人》，使我受益匪淺。

精神的財(cái)富。但其中令我最難以忘懷的還是《冰心牛刀小試》這個(gè)故事。故事主要講了冰心童年時(shí)代很愛看書，當(dāng)小冰心在書海里遨游時(shí)，她就開始編織自己的幻想，用稚嫩的小手拿起筆來，寫起了小說。可由于年紀(jì)小詞匯量不多，詞總是重復(fù)使用，冰心傷心極了，但還是繼續(xù)到別人的小說里磨煉去了，終于經(jīng)過不懈的點(diǎn)滴積累，才使日后冰心文思泉涌。

啊！人身就是一個(gè)不斷成長的過程，由無知到深沉，由幼稚到成熟，當(dāng)我們開始“第一次”的嘗試時(shí)，就免不了會品嘗失敗的苦味，然而若沒有“第一次”的積累，我們又怎么會嘗到成功的甘甜呢?在學(xué)習(xí)上我總是不能持之以恒，一旦第一次失敗就氣餒不做了。就拿我寫字來說吧，一開始我的字不怎么樣，每當(dāng)看見我們班其他同學(xué)在黑板上寫的字剛勁有力，又有筆鋒，我只有羨慕的份，幻想著哪一天自己也能寫出那么漂亮的字。于是我便準(zhǔn)備練字，我先打算每天練字十五分鐘，一開始還能興趣濃厚不停地練，可練著練著就開始厭煩了，便把筆一丟不練了。結(jié)果字一點(diǎn)進(jìn)展也沒有，現(xiàn)在想起來真是慚愧極了，和冰心真是天壤之別。

聽了我從故事中領(lǐng)悟的道理，你一定恍然大悟，原來讀書有這么多的好處！天下風(fēng)光在于讀書，讓我們多渠道去讀書吧！讓我們?nèi)ジ惺軙械木褙?cái)富吧！

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感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十一

日夜轉(zhuǎn)動，四季輪回，我們從一個(gè)嗷嗷待哺的嬰兒成了一個(gè)捧書侃侃而談的少年。無知的神情已成了我們的記憶，取而代之的，是我們文學(xué)的笑意。

我喜歡閱讀以故事為主的小說，《名人傳》就是一本令我著迷的紀(jì)傳體，它講述了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位名人一生的故事。貝多芬，一個(gè)出生于貧苦家庭，卻從小表現(xiàn)出驚人的音樂天賦。無奈命運(yùn)百般折磨他；愛情、幸福、溫暖都離他遠(yuǎn)去。可是他卻一次一次站起、向往自由平等。他用音樂的方式描繪出他心中的真情、體現(xiàn)出他高貴的人格；米開朗基羅，他在一個(gè)古老家族長大，生性多疑，膽怯謹(jǐn)慎的他與哪個(gè)藝術(shù)家都合不來。但他以“靠自己”的品格，堅(jiān)守他藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。他把反對教會的叛逆精神都融進(jìn)了他的藝術(shù)作品里，使人感受到藝術(shù)的巨大魅力。托爾斯泰，出生于名門貴族的他厭倦了空虛的貴族生活，便去服兵役。這段經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情、埋頭于《戰(zhàn)爭與和平》的創(chuàng)作。他充滿愛心，憐憫窮人，雖然自身痛苦不堪，卻用他文學(xué)熱情向人們詮釋了思想自由的的意義。

這本書讓我從名人們身上看到許多的閃光點(diǎn)，但他們的缺陷和不足也讓我感觸很多：沒有天生的叛逆心，又怎創(chuàng)出與那個(gè)時(shí)代截然不同的藝術(shù)巨作呢？他們幼年悲痛的經(jīng)歷成就了他們輝煌的人生價(jià)值，我們是否也應(yīng)該覺悟去尋找我們自身的價(jià)值源泉呢？文學(xué)的魅力就在于此，它可以把我們拉入主人翁的時(shí)代，從他們的思想和角度看待世界，體會別樣的精彩人生。同時(shí)也可以激發(fā)我們的思考，去沉思我們未來的路。

每讀完一本書都會有一種新的體會，這種體會不斷在我們腦海里灌輸，終究會成為我們?nèi)松钠凡亍W(xué)習(xí)書中的精神品質(zhì)，去體驗(yàn)一部文學(xué)魅力的巨著，領(lǐng)悟不是讀書的真正意義，思考才是我們體味的關(guān)鍵所在。讀過千百本書，或許這些思考并不一定都有答案，但想過，就是我們擁有過。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十二

對手在生活中是一種重要的存在，他們的刻苦提醒我們要努力，他們的進(jìn)步警醒我們要再用功一些……而在我的生活中，也有這樣的一位對手。

她是我課外英語班的一位同學(xué)，每一次老師批閱我們的書面作業(yè)時(shí)，總要表揚(yáng)她的作業(yè)，開始我不屑一顧，但后來真的看到了她的作業(yè)，才開始真正佩服起她來。她的作業(yè)不僅條理清晰，而且字母寫得大小一致，非常工整，整個(gè)作業(yè)看起來十分干凈。而有著強(qiáng)烈好勝心的我當(dāng)然不希望老師只表揚(yáng)她的作業(yè)，而我的作業(yè)也算好，但老師說我的作業(yè)還沒有她的做得好，從那時(shí)起，我就將她視做我的對手。

因?yàn)樗淖鳂I(yè)做得好，所以我就模仿起了她，可是我這樣的模仿并沒有起到作用，我只好虛心地在課間十分鐘去請教她，她告訴我：“寫字母要用心寫，一筆一劃地寫，做其他整理作業(yè)也要按自己對課堂內(nèi)容的理解去做。”之后的作業(yè)，我按照她對我的指導(dǎo)去做，果然得到了老師的表揚(yáng)。

我心里明白我還做的不夠好，于是每天都在家里勤加練習(xí)，終于有一天，老師當(dāng)著全班同學(xué)的面表揚(yáng)了我，當(dāng)時(shí)我的心里像吃了蜜一樣甜，當(dāng)然更多的是對我的對手的感謝，如果沒有她，我不會在寫作業(yè)上有著突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，更不會被老師表揚(yáng)。是她的努力與進(jìn)步激發(fā)了我的斗志，讓我感到這個(gè)對手很強(qiáng)勁，令我有了想拼的感覺，以后我依然要將她視作我的對手，將她視為我的榜樣！

這就是我的對手，她不僅是我的對手，還是我的榜樣，更是我的一位“小老師”……她的努力讓我變得更加優(yōu)秀，我為有這樣的一位對手，而感到驕傲，感到自豪，感到榮幸。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十三

有時(shí)，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會，終究要有文憑要有學(xué)識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。

人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。

人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個(gè)問題，無人能夠回答，但我想每個(gè)人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十四

生活中幾乎每個(gè)人都是你的對手。

如果沒有自己的對手，就像灰太狼沒得抓羊。為什么一匹駿馬可以在遼闊的草原中疾馳？那是因?yàn)樗土硪黄ピ谧汾s并要超越它的駿馬互相比拼，才有所成長，有所提高。

我還記得三年級的時(shí)候，第一次科學(xué)考試考完，我只考了七十點(diǎn)五分，可厲彥偉考了好像是九十幾分，那次，是我考科學(xué)試卷考得最差的一次。畢竟是第一次考科學(xué)試卷嘛，我還不太熟悉科學(xué)試卷題目的類型。厲彥偉在班級里是數(shù)一數(shù)二、遙遙領(lǐng)先的，而我呢，卻在班級里一落千丈。科學(xué)是我四門主課中最差的一門課。

我嫉妒、羨慕，但更多的是驚訝，有些題目我百思不解，向厲彥偉詢問一條條成功的道路。要問我為什么，原因很簡單：厲彥偉是我學(xué)習(xí)上的對手，我要超越他。

那一刻，我徹底醒悟了：人外有人，天外有天，如果自己稍微放縱一下自己，就完全有可能被對手所超越。每一次，我跟厲彥偉交流學(xué)習(xí)方法，請教難題，他都會幫助我，他是一個(gè)值得讓我去感謝的人。

當(dāng)然，我的人生中，不止一個(gè)讓我感激的對手。

還記得四年級國慶放假時(shí)，老師叫我們在國慶長假中種黃豆，并寫觀察日記三到四則。這時(shí)候，黃豆成了我的對手。我每天都要幫它澆少量的水，還要考驗(yàn)我的耐心，如果我不對它好，它就會一不生根發(fā)芽的現(xiàn)象來“報(bào)答”我。就跟我學(xué)習(xí)不努力，別人就會超過我是一個(gè)道理。它考驗(yàn)了我的耐心和觀察能力。

不止這些對手我自己也是我的對手。

你們有所不知，為什么在學(xué)校里總有些人說我跳繩很厲害？原因很簡單。我在家里，每天早上跳兩百下，并測試一次一分鐘跳的次數(shù)，每天我都在挑戰(zhàn)過去的自己，這樣下去，隨著每天的訓(xùn)練，跳繩的技術(shù)也逐漸提高起來。最后，我就呈現(xiàn)給大家一個(gè)更完美的自己。

感謝對手，是他們讓我要知道去努力，要去爭取，不要被別人拋在后面，當(dāng)然，我們之間不只有競爭，還有友誼。我們在競爭中共同進(jìn)步，共同成長！

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感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十五

尊敬的xxx：

大家好！

在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。

那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性。”只有有了明辨是非的意識，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。

如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；一個(gè)社會如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。

相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。

獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！

新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十六

學(xué)習(xí)，為什么要以快樂為本呢？有句話說得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

把學(xué)習(xí)當(dāng)作快樂的事情，懷著一顆感樂、尋樂、得樂的心去學(xué)。這樣，你不僅學(xué)到了知識，它還會像魔鬼一樣吸引著你，你向往它，迷戀它，自己便覺得它是一件有趣的事情。學(xué)習(xí)效率自然就高了。

就好比讀書，有的人認(rèn)為是一件枯燥、無聊的事情，硬著頭皮一目十行地應(yīng)付，這使你毫無收獲，還弄得自己心燥意亂。讀書效率自然很低，就是浪費(fèi)了時(shí)間。你我是學(xué)生，學(xué)習(xí)是必須的，為何不把它轉(zhuǎn)為自己所好，自己所樂呢？在學(xué)習(xí)過程中靜下心來，探索其中奧秘，認(rèn)真聽好每一節(jié)課，仔細(xì)做每一次作業(yè)，下勁去獲取每一科知識。想象自己在一個(gè)游戲王國中，與數(shù)字打交道，與文字稱朋友，與字母談心……把學(xué)習(xí)中所有不順之事轉(zhuǎn)化為所好、所樂，即使成績不那么理想，也不要?dú)怵H，從心底中樹立：我學(xué)習(xí)，我盡力，我快樂的觀念。

盡一份力，心中少一絲愧疚，多一絲輕松，對得起“學(xué)生”這個(gè)稱號，那么，你絕對多了一點(diǎn)快樂。

從獲得知識的途中，感受快樂，這便是學(xué)習(xí)的最高境界。請記住：無論成績好壞，從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)快樂，你已學(xué)到了最寶貴的知識！

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十七

思考后，很多事情都會迎刃而解，我們不是不會思考，而是缺乏思考。跟隨小編，一起開啟思考之旅吧！

獨(dú)立思考隨筆【第一篇】：要學(xué)會獨(dú)立思考。

有人問我：為什么我讀了不少書，卻寫不出文章？你也沒讀過多少書，卻能每天都寫出不同的文章。我回答：很簡單，因?yàn)槟悴欢锚?dú)立思考。

很多人覺得：多讀書不僅能豐富自己的知識，并能改造自己浮躁的內(nèi)心。這只是片面的。因?yàn)椋粋€(gè)人要完全認(rèn)識自己，掌控自己，僅僅讀書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)學(xué)會獨(dú)立思考。真正獨(dú)立思考的人，在精神上是君主。

任何一個(gè)正常人，只要是識字的人，都可以讀書寫作。讀完后，他可以向別人闡述自己在書中看到的觀點(diǎn)。但是，這個(gè)過程，他不過是個(gè)工具罷了！正如，一個(gè)人擁有大量知識，但卻從未經(jīng)過自我頭腦的獨(dú)立思考加以吸收，融會貫通。他的思想依然是死的。

任何一個(gè)人都可以隨意地閱讀和學(xué)習(xí)，卻不能隨意地思考。

我一直在質(zhì)疑：是否在大量閱讀之后，真的令我腦洞大開，思維迸發(fā)，文思泉涌？沒有。盡信書，不如無書。那些死知識如果不經(jīng)過大腦的反復(fù)思考，并結(jié)合實(shí)際生活的人和事，是沒有任何價(jià)值的。

大量的單純閱讀會讓我們的精神喪失靈敏性。如果一個(gè)人不想動腦子思考，最簡單的方法就是拿起一本書，去看書，然后把看到的知識好為人師地講給沒看過這本書的人聽。這就可以解釋為什么當(dāng)你接觸些許工程師、學(xué)者時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們索然無味。

學(xué)者是成天閱讀書本的人。而那些思想家、天才，或者推動人類發(fā)展的巨匠，則是站在巨人的肩膀上，擁有世界這本無字大書的人！

確實(shí)，一個(gè)人無論學(xué)歷高低，只要他懂得了源源不斷地獨(dú)立思考，他才是一個(gè)具有旺盛生命力的人。他在自我思想太空中遨游所享受到的樂趣，是一般人絕享受不到的。

那么，閱讀還有什么意義呢？我覺得：閱讀，就像是一把鑰匙，它可以幫我們打開一扇門。但是否走進(jìn)去，探索里面無盡的寶藏，還在于我們自己。如果你閱讀的太多太多，你打開了太多太多的門，會讓你眼花繚亂，會讓你只在意那些門，而忘了屋里的東西。

每個(gè)獨(dú)立思考的人，才是自我真正意義上的君王，因?yàn)樗梢哉瓶刈约旱膬?nèi)心世界，從不受外物影響。相比，那些頭腦庸俗的普通大眾，隨波逐流于各種各樣的流行觀點(diǎn)，迷信于一個(gè)個(gè)的世俗偏見之間無法自拔，使自己的思維受到限制，就像是臣服于國王的子民。

只是，任何人都不能脫俗。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們依然要吃喝拉撒。但在精神世界里，我們是肉體束縛的精靈，不再受重力控制，也沒有貧病之苦。儒家堅(jiān)持內(nèi)圣外王。這是人生的黃金境界。如果魚和熊掌不可兼得，那至少要內(nèi)圣吧！讓我們先從獨(dú)立思考開始。

獨(dú)立思考隨筆【第二篇】：獨(dú)立思考。

上小學(xué)的時(shí)候，就常常聽見老師說，開動腦筋，思考思考。這么多年過去了，我才學(xué)會了思考，是學(xué)會了能夠獨(dú)立思考。學(xué)會獨(dú)立思考后，對先前覺得“一定”的覺得“不一定”了，對什么都敢懷疑了。

“久病成醫(yī)”，這句話不錯(cuò)的，病的時(shí)間長了，自己成了自己的醫(yī)生；“求醫(yī)不如求已”，也是不錯(cuò)的，因?yàn)橹挥凶约鹤盍私庾约旱纳眢w狀況；求佛實(shí)際上也就是求自己，佛說，放下，實(shí)際上是就求自己要放下，當(dāng)自己做到佛所要求的，那自己就成了佛了吧。

我看過楊絳先生的《走到人生邊上》，樸實(shí)的語言不停地追問肉與靈，她不相信人死了什么都沒有了，如果什么都沒有了，那是完全悲劇性的人生。人怎樣戰(zhàn)勝人生的悲劇性？正像《紅樓夢》中，絳珠仙草將一生的眼淚還給神英侍者，完成了使命，飄飄然登臨仙界。我覺得這樣的結(jié)局已經(jīng)戰(zhàn)勝了整部書給人帶來的悲劇性，作者已經(jīng)找到了解決問題的辦法，人生因此完美了。

完美的人生不代表其人生充滿了甜蜜，還有痛苦，并且能夠敢于直面慘淡的人生。我非常喜歡魯迅的作品，尤其這句話讓我感到震撼，因?yàn)槟軌蚋矣诿鎸K淡的人生的人為數(shù)不多，有些人說魯迅是憤青，我卻說魯迅是火鳳凰。

然而，有多少人能夠“居陋巷而不改其樂？”在眾多弟子中顏回深得孔子喜愛，顏回如果沒有找到人生的意義，怎么能做到安貧而樂道呢？那應(yīng)該是他對精神的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對物質(zhì)的需要才能夠使然。

我想只有獨(dú)立思考，才能真正意義上的考問題，才能解決心中的疑惑，直到找到人生的意義。

獨(dú)立思考隨筆【第三篇】：獨(dú)立思考，自由選擇。

前幾天所有三五好友小聚，因一合伙人遲到，我們就開始起哄，讓他發(fā)紅包。該合伙人非常慷慨大方，每次都發(fā)的很大很多。酒過三巡，菜過五味，大家非常盡興，該合伙人拿來一瓶好酒，大家喝著好喝，就嚷嚷再來一瓶，我們又喝了兩瓶。一位同事說這酒非常好，想詢問此酒的價(jià)格自己購買過年喝，合伙人言左右不語（善于觀察的人，此處就應(yīng)該明白）。第二天，同事在群里嚷嚷，昨天大咖真給力，昨天的酒一瓶兩千，我今天也買了六瓶過年喝。因?yàn)榇耸拢也唤锌劢缭谀睦铮删途驮谀睦铩４送猓驗(yàn)榇耸拢业母形蚴牵院髤⒓哟祟惢顒樱瑘?jiān)決喝沒喝過，沒聽過的酒。

人生要敢于想象，發(fā)現(xiàn)全新的自己。單位的老大哥找我，說過年有個(gè)節(jié)目，不知道方不方便，我和他業(yè)務(wù)合作不多，但對其人一直認(rèn)可，還有過出差偶遇的經(jīng)歷，就一口答應(yīng)了。沒有想到的是，經(jīng)過大家的努力，我們不但愉快地創(chuàng)作出精彩的作品，更增進(jìn)了了解，整個(gè)劇組一直保持歡樂和諧的氛圍，不但沒有影響工作，反而帶著愉快，工作的效率更高了。此刻，我才發(fā)現(xiàn)真正的戲，不在舞臺，而在生活。有些同事因擔(dān)心影響工作，又擔(dān)心題材太敏感（拿主任開涮，劇組有過壓力，但我們頂住了）而拒絕，演出成功后，后悔不已。我的總結(jié)是，人生要勇于挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)不要對機(jī)會說不，即使最后是失敗，也無所畏懼。

這兩年，有一個(gè)問題困擾我，就是個(gè)別多年的朋友，因瑣事鬧得不開心。我本人是非常重視友情，也特別懷念曾經(jīng)的美好記憶。另一個(gè)問題是，個(gè)別雖然交往時(shí)間不長，但彼此關(guān)系不錯(cuò)的朋友，也有不愉快的經(jīng)歷。傷你最深的往往是自己人，敵人能帶來的痛苦是有限的。但也開始釋然，要么是曾經(jīng)的你我變了，要么是對他不夠了解，但已經(jīng)失去的東西，不要留戀，請珍惜眼前人。

關(guān)于金錢的態(tài)度，今年也有所變化。我人生的財(cái)務(wù)目標(biāo)也應(yīng)該調(diào)整了。雖然比不上單位同齡的優(yōu)秀同事，但比大連地區(qū)一般收入要高一些。我看到的一篇文章，說的非常對，花錢只有兩個(gè)目標(biāo)，一是讓我生活的更舒服，二是錢能生錢。前者不用多說，做到適度就好。后者，卻是一門極其重要，需要用一生學(xué)習(xí)研究的東西，一門科學(xué)，我今年一月份收入不多，過年開銷卻很大，差一點(diǎn)就要動用儲蓄了，但憑借財(cái)產(chǎn)性收益，硬是挺了過去。可見，錢生錢永遠(yuǎn)比人生錢重要，沒有一個(gè)富豪是靠給人打工上的福布斯。

談?wù)劰ぷ鳌Ｅc當(dāng)事人的磨合，是非常重要的，在工作中，優(yōu)質(zhì)客戶，把他留下來，好好愛，不要讓他離開。劣質(zhì)客戶，要用專業(yè)的態(tài)度把工作做好，因?yàn)椋痛艘粏危壉M。我們真的不應(yīng)該畏懼工作的辛苦，美好的生活不會在睡夢醒來時(shí)實(shí)現(xiàn)。所內(nèi)，同行的案子來源，一定要做好，因?yàn)榇蠹叶冀?jīng)歷過當(dāng)事人，能夠理解彼此的工作。雖然可能個(gè)別案子掙錢不多，但是不要緊，長做常有，彼此信任在，總是還會有好機(jī)會的。人都要放的長遠(yuǎn)一些，要通過不斷地學(xué)習(xí)提高自己，知識（專業(yè)以外，興趣所在，種類不限）、情商、人脈等等。掙錢的方式也會隨著時(shí)間不斷變化，一定會不斷提高。

積極影響身邊人，與人為善。除了親人及長年好友，周圍的朋友確實(shí)是會更新?lián)Q代的，遠(yuǎn)離垃圾人（這個(gè)一點(diǎn)兒也不過分，華人圈我去過很多，部分國人的素質(zhì)確實(shí)有待提高）。雖然多次被傷，但我依然相信美好，識人最好不要失誤。一個(gè)人過得好不牛，帶動周邊人大家一起好才牛，彼此成就。要嚴(yán)格自律，拒絕懶散，積極運(yùn)動（避開霧霾），樂觀勇敢，智慧地生活。選擇健康的食物，合理膳食，杜絕無意義的社交，你不優(yōu)秀，認(rèn)識誰都沒有用。

如果可以，給自己定一個(gè)小目標(biāo)（目標(biāo)本身不重要，只要確定，全力實(shí)現(xiàn)），也可以是一個(gè)大目標(biāo)。人生的選擇可能是錯(cuò)的，有時(shí)候無論怎么做，都會有人對我們不滿意，所以，不要在意。勇敢地面對生活，不管昨天怎樣，犯過多少錯(cuò)誤，過去的事情（酒后失態(tài)），請看得開，放得下。不管別人如何評價(jià)我們，請活出我們的精彩！

獨(dú)立思考隨筆【第四篇】：痛苦是一種財(cái)富。

你以為你是逆反的、反對的，但是稍不留神你就成為你最反對的人。

一個(gè)人給你自由你不獨(dú)立是無力，當(dāng)一個(gè)人力圖完善自己的時(shí)候，他將不再向外界尋求什么，也不向外界推委什么，他將自己的重心放在自己的內(nèi)部，而社會的進(jìn)步就由一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的人試圖自我完善的過程當(dāng)中得來。

生活就是嚴(yán)峻的歷險(xiǎn)，學(xué)得越快越好！經(jīng)歷越快越好。

無知是純潔嗎？愚昧是德行嗎？偏見就是原則嗎？

厄運(yùn)中的人多有一種對自己的怨憎！

保持對不同論述的警惕，保持自己的獨(dú)立性，探尋，相信，懷疑，幻滅，摧殘，重建。

痛苦是痛苦，對痛苦的思考才是財(cái)富。

一個(gè)世界如果只按照強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。

為什么有人愿意接受采訪，因?yàn)椋械膲牡霸谛睦锒疾徽J(rèn)為自己錯(cuò)了。

追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。

不是質(zhì)問，只是疑問！

思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來。

理性呼喚理性。

一個(gè)過于主動甚至積極坦白自己內(nèi)心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內(nèi)心弱點(diǎn)的人感到尷尬和一絲不安。

無論何時(shí)，你看到的總是你自己。

你只管用力把一個(gè)人，一件事吃透了，后面的就知道了。

對歷史說真話，就是對現(xiàn)實(shí)說真話。

喝水不吃力，喝一立方毫米很吃力，移動杯子一毫米，很吃力。

科學(xué)，就是聰明人下笨功夫，笨功夫是一種方法。

注意就意味著“擺脫某些事物以便更有效地處理其他事物”。

公平社會里基因的作用反而更大，這聽起來像個(gè)悖論。

有的時(shí)候總是這樣問自己：為什么這個(gè)世界上有些人起早貪黑忙忙碌碌卻過著整天為生計(jì)奔波勞碌的窮苦生活，而他們卻是社會上受人扶持的窮人；而有些人整天西裝革履輕輕松松的，卻過著令人向往的上流階層的生活，而這種人卻是家財(cái)萬貫的富人。是上帝不公還是上天在作弄人呢？今天，這個(gè)一直困擾著我的問題終于有了明確的答案。

日子一天一天過，凡人的腳步更多的是今天緊跟著明天的步調(diào)，辛勤認(rèn)真不斷的重復(fù)著手中的活兒，以為只要做的越多就是有能力有能耐的表現(xiàn)，就越有成就感；但是成功者過的則是主動追求改變的日子。

我們現(xiàn)在的社會是一個(gè)變化越來越快的社會，如果我們不主動改變自己去適應(yīng)這個(gè)多變的環(huán)境，我們不是被社會所淘汰，就只能艱難的掙扎著，我們就只能做個(gè)二流的甚至是三流的人，最后我們將淪為被人牽著鼻子走受人控制的可憐蟲。可見我們要過怎樣的生活，怎樣的人生，我們一定要深思，經(jīng)常思考做個(gè)主動積極的思考者去掌控自己的人生命運(yùn)。而被動甚至不動者最終將受控于社會任人擺布，甚至跌入失敗的谷底，永世難以翻身。這也就是為什么這個(gè)社會會出現(xiàn)這種讓人覺得頗似很不公平的事實(shí)：奔波勞碌的人卻要做窮人、失敗者，輕松享受的卻是富人、成功者。如果此刻你是一個(gè)整天為著生計(jì)奔波勞碌的窮人或生活上的失敗者，請不要在人生的道路上徘徊、嘆息、抱怨，一個(gè)勁的抱怨只會使你變得更加愚蠢，抱怨不如改變，只要你試著經(jīng)常去啟動你的頭腦做個(gè)生活主動的思考者你就能夠改變自己的命運(yùn)、重新譜寫自己新的精彩的人生，這是唯一也是最好的拯救自己的途徑。

這不是危言聳聽，而是許許多多的失敗者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。人的習(xí)慣是慢慢培養(yǎng)出來的，而有沒有這種主動思考積極改變的精神本身也是一種習(xí)慣，并且可以說是一個(gè)對命運(yùn)起決定性作用的習(xí)慣。當(dāng)你對自己的行為選擇不做周密慎重的思考時(shí)，你就是一個(gè)思考的懶惰者，你就一次對自己不負(fù)責(zé)任；而當(dāng)你幾次對自己的選擇沒有獨(dú)立思考時(shí)，你就會形成盲從而不做思考的習(xí)慣。

世界上最偉大的勞動就是思考，因?yàn)橛辛怂伎妓晕覀冇辛怂拇蟀l(fā)明，因?yàn)橛辛怂伎妓钥吹搅说粝聛淼奶O果的牛頓會想到萬有引力，因?yàn)樗伎妓曰ヂ?lián)網(wǎng)的創(chuàng)意每天都在出現(xiàn)，因?yàn)樗伎嘉覀儾庞羞@個(gè)每天都不一樣的多彩的世界。試想一下，要是這個(gè)世界上沒有這些主動的思考者，在不久的將來我們會因?yàn)檎也坏教娲茉闯霈F(xiàn)能源的短缺而早早的離開這個(gè)世界，醫(yī)療上會因?yàn)檎也坏叫碌膹?qiáng)藥性功能的抗病毒藥品而出現(xiàn)病毒不斷的蔓延，到了最后無法控制的地步，整個(gè)地球村的人就只能在像戰(zhàn)爭時(shí)期日本用老鼠藥毒害中國人一樣的下場下痛苦而死。所以，這是一個(gè)靠大腦決勝的時(shí)代，我們一定要讓我們的大腦跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，我們一定要做一個(gè)積極、主動、獨(dú)立的思考者。因?yàn)楠?dú)立思考你才不會人云亦云；因?yàn)楠?dú)立思考你才會有創(chuàng)新，因?yàn)橹鲃铀伎寄悴鸥屑で楹蛣恿Γ灰驗(yàn)橹鲃铀伎寄悴挪粫蝗藸恐亲幼呷稳藬[布；因?yàn)橹鲃铀伎寄悴艜靼滓患虑榈膩睚埲ッ}，才能客觀的看待問題。

讀了一年的大學(xué)，讓我印象最深、感觸最深的還是那些課堂上被動的聽者、被動的思考者。因?yàn)榇髮W(xué)的課程都比較輕松，大家都沒什么學(xué)習(xí)壓力，整天上課都是吊兒郎當(dāng)。逃課的一大把，有去上課的玩手機(jī)、談情說愛、打游戲的更是見怪不怪，不可否認(rèn)的是還是有聽課的學(xué)生，但是即使是聽課都是無精打采被動的聽課，被動的吸收所學(xué)的知識，腦子根本就沒轉(zhuǎn)動一點(diǎn)懷疑精神都沒有，只是一個(gè)勁的強(qiáng)迫自己的腦子記憶下完全不懂或懂非懂的知識。而即使是那些所謂的認(rèn)真聽講的學(xué)生，卻只是一個(gè)勁的抄寫著黑板上的筆記、一個(gè)勁認(rèn)真的盯著老師的嘴巴希望能夠從老師的嘴里看透什么似的。我不知道那些只為了學(xué)分而去聽課學(xué)習(xí)的跟那些完全不聽課的學(xué)生有什么多大的區(qū)別。我一直在想我們上大學(xué)要是只是為了成績我們交那么多錢有啥用，以后我們出去還是一個(gè)讀過大學(xué)的初中生而已。

我們應(yīng)該明確我們是為知識而讀書，而不是為考試而讀書。讀書可以幫助我們考試，為考試而讀書卻未必可助知識的增長。我們是人我們是有思想有主觀能動性的人，要不然我們跟動物還有什么區(qū)別嗎？我們讀書不能做書本的奴隸，我們要做生活的掌砣人，我們要學(xué)會思考、經(jīng)常思考、主動積極思考，不做一堆無用功，浪費(fèi)時(shí)間，消耗生命。

我想很多時(shí)候我們不應(yīng)該老去埋怨我們中國的教育制度，一個(gè)勁的埋怨只會使你變得更加愚蠢，我們應(yīng)該學(xué)著思考、學(xué)著改變。否則，你只會是受這種制度擺布下的犧牲品。況且你應(yīng)該堅(jiān)信我們是人我們不是動物，我們是有思想的，制度是一種死的東西，它從根本上并不能束縛我們，而要真正做到不被這種制度擺布、束縛的唯一方法就是你要時(shí)刻有懷疑的精神不做書本的奴隸，你時(shí)刻準(zhǔn)備著啟用你的腦子，做個(gè)主動積極的思考者。

我們可能老是會去羨慕、仰望、崇拜富人、成功者。其實(shí)羨慕、仰望、崇拜都沒有任何意義。丑小鴨可以變成白天鵝，灰姑娘可以變成公主，雖然這是安徒生比筆下的童話故事，但是現(xiàn)實(shí)上你也可以從一個(gè)身無分文的窮光蛋變成一個(gè)家財(cái)萬貫的富翁，只要你善于利用你的腦袋，只要你隨時(shí)準(zhǔn)備著啟用你的腦袋，主動思考。總有一天，你一定能感受到主動思考價(jià)值，以及它所給你帶來的好處。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十八

一個(gè)人的成功，15%撒于他的專業(yè)知識，85%則撒于他的社交能力，只有他掌握了與人交往的技巧，他才會擁有一個(gè)好人緣，在通往成功的道路上，他才能左右逢源、如魚得水,因此人際交往是生活中的重要組成部分。

人際交往能力就是在一個(gè)團(tuán)體、群體內(nèi)的與他和諧相處的能力。人是社會的人，有人的地方就有人際交往。

現(xiàn)在的社會是信息社會，信息量之大，其價(jià)值之高，是前所未有的。隨著信息量的擴(kuò)大，人們對各種信息和信息利用的要求也在不斷增長，而人際交往有利于相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗(yàn)。

孔子曾說過：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，人際交往可以幫助我們我們提高對自己和他人的認(rèn)識，才能對他人有更完整的認(rèn)識，對自己有更深刻的認(rèn)識，這樣才能得到別人的同情、關(guān)懷和幫助，才可能實(shí)現(xiàn)自我完善。并且人際交往是人與人之間的一種互動，是協(xié)調(diào)一個(gè)集體關(guān)系、形成集體合力的紐帶，是一個(gè)集體成長和社會發(fā)展的需要。

人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關(guān)心他人，日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠(yuǎn)的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多;再次要善于去做，大膽，消除恐懼，加強(qiáng)交往方面的知積累，在實(shí)際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認(rèn)識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和通，真誠永遠(yuǎn)是人類最珍貴的感情之一。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇十九

歐陽修“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”的至理名言告訴了我們讀書的重要性，而英國作家波爾克說“讀書而不思考，等于吃飯而不消化”則告訴了我們思考的重要性。所以我們不僅要讀書，更需要思考，而且要將兩者結(jié)合起來。

第一，要讀書。古人曰：“萬般皆下品，唯有讀書高。”當(dāng)代女作家、兒童文學(xué)作家冰心也說：“讀書好，讀好書，好讀書。”首先，“好讀書”是前提。顧名思義，即要喜歡讀書。如游說六國的蘇秦曾為讀書“頭懸梁，錐刺股”，閉門不出，苦心研讀書本，最后成了戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家。其次，“讀好書”是關(guān)鍵，是指讀一本有益的書。德國詩人歌德說過：“讀一本好書，就等于和一位高尚的人對話。”最后，“讀書好”是目的，就是要多讀書。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書可以明智，讀書可以醫(yī)愚，讀書可以開拓視野，讓我們增長見識。

第二，要思考。曾經(jīng)讀過這樣一則故事：近代原子核物理學(xué)之父歐內(nèi)斯特·盧瑟福得知一位學(xué)生整天都在埋頭做實(shí)驗(yàn)，他不但沒有給予表揚(yáng)，反而厲聲責(zé)問：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考呢?”從這則故事中我們可以看出對于偉大的發(fā)明家而言，不僅需要讀書，更需要不斷思考，沒有思考就沒有發(fā)明創(chuàng)造。因而讀書與思考如同孿生的姐妹，如影隨形。只讀書而不思考，則讀書便覺乏味;只思考而不讀書，則成了光說不練的假把式。

光讀書不思考，結(jié)果就會變成書的奴隸;光思考不讀書，結(jié)果就是得不到真的知識。所以治學(xué)之道，既要善于讀書，也要善于思考，更要善于將兩者結(jié)合，只有這樣，我們才能一步步走向成功。

同窗評說：

文章開頭直接點(diǎn)明作者自己所要闡述的觀點(diǎn)，接著引用名人名言和事例分別進(jìn)行論證，如高爾基的“書籍是人類進(jìn)步的階梯”有說服力，讓人們認(rèn)識到了讀書的重要性，又如歐內(nèi)斯特·盧瑟福的例子又強(qiáng)調(diào)了思考的重要性，使讀書與思考相輔相成，如影隨形，最后總結(jié)只有讀書與思考相結(jié)合才能學(xué)到真正的知識。文章結(jié)構(gòu)清晰，論據(jù)比較充分，寫得還是不錯(cuò)的。

教師點(diǎn)評：

本文針對材料選擇了“讀書與思考”這一問題，深入地論述了“要讀書，要思考，更要兩者相結(jié)合”的重要性，告訴人們要把讀書與思考結(jié)合起來，這樣才能取得成功。文章開頭通過兩則名言提出論題，中間主體部分分兩層分別論述，末尾總結(jié)全篇。在證明自己論點(diǎn)的過程中，作者使用了多種論據(jù)：有古代、外國的事例，尤其是大量引用古人流傳至今的名言警句，使文章具體，更富有說服力。總之，文章觀點(diǎn)鮮明，思路清晰，采用總分總的論述結(jié)構(gòu)逐層深入。

瑣碎的思考。

現(xiàn)在你叫我怨恨這一切，也不可能了，因?yàn)槲蚁嘈派浻璧囊磺凶杂械览恚皇俏覜]能領(lǐng)會的到，那何必著急呢?等待吧!

人，總是要?dú)v經(jīng)坎坷，只有不平坦的人生路才會造就多彩的生活，即便是失敗，在我人生這本大書上記下了濃重的一筆，也未嘗不是一件很好的事情呀!

人在成長過程中，會變的。過去的我，心胸好狹隘，可現(xiàn)在面對一切時(shí)，寬容許多了，其實(shí)就那么一點(diǎn)點(diǎn)的寬容對許多人都是很重要的。

我寬容于罵過我的人，因?yàn)槭悄銈冏屛颐靼祝瑢α⒂肋h(yuǎn)無法解決想到間的歧見。

我寬容于蔑視于我的人，因?yàn)槭悄銈冏屛颐靼祝挥凶宰鹱灾兀拍軌蜃寗e人尊重。

我寬容于誤會我的人，因?yàn)槭悄銈冏屆靼祝瑴贤ǖ闹匾浴?/p>

我不是賢人，我只是一個(gè)平凡的自己，我做事也會出錯(cuò)，只是需要時(shí)間來改正錯(cuò)誤，因此寬容自己也很重要，但要有一個(gè)限度，畢竟對自己苛求一點(diǎn)是應(yīng)該的。

以前受到許多人的關(guān)愛，成長至今暮然發(fā)現(xiàn)在不知不覺中，也學(xué)會了關(guān)愛別人。一句溫馨的話、一個(gè)鼓勵的眼神、一個(gè)熱切的擁抱、一個(gè)祝福的握手……都很重要。

“我愿意用我的愛，來溫暖你的心，讓你明白在這混濁的塵世間，還有愛，還有希望。我愿意燃燒自己來照亮你前行的路，我愿意奉獻(xiàn)出我的一切……”

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十

陰沉沉的天氣，潮濕得似乎伴著霉味的天氣，風(fēng)一吹，就仿佛冷徹到骨子里的天氣。

我縮了縮脖子，搓搓手，算了吧，天氣再冷還是要上學(xué)的，可別遲到了。想著，便往車站跑去。傘沿滴下的雨水漉濕了我的書包，地上濺起的泥水濺濕了我的褲腿。

上了車，我抬頭瞅了一眼：橫七豎八的雨傘，沾滿泥水的地面和人們一個(gè)個(gè)落魄的模樣。還好今天天冷，早上車廂里人少。我心中暗喜，向一個(gè)并排三人的座位走去：左邊放著不知是誰的濕漉漉的雨傘，右邊坐著一個(gè)帶著綠領(lǐng)巾的有著大眼睛的女孩兒，而中間……哎,不知是哪個(gè)缺德鬼，弄得這座位滿是泥水?我只能抓住冰冷的欄桿，心中暗自抱怨，原本就不是很好的心情更是跌入谷底。公交車搖晃著，漸漸地，思緒飛到了十萬八千里。輕輕地，有人拉了拉我的衣袖，我回過神來，是那可愛的小女孩兒。她撲閃著她大大的、明亮的眼睛，輕柔地說：“姐姐，坐。”我一看，呀，不知何時(shí)，座位已經(jīng)被擦干凈了!我懂了。我滿心歡喜，感激地說：“謝謝!”便坐了下來，她沒有說話，只甜甜地笑。頓時(shí)，心中涌入陣陣暖流，遍及全身，身體一下子暖了起來。

“xx路站，到了……”這時(shí)，對座的一位叔叔拿起我旁邊座位的雨傘，急著下車了。

這，引起了我的思考。

下了車，天晴了。太陽露出了笑臉，瞧那光明澄凈的太陽，多像那純凈的眼眸……。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十一

世間萬物都區(qū)分三六九等，人與人之間同樣也存在三六九等之分。我估摸著大概有四種人：第一種人是埋頭苦干，不動腦子，不思考問題，最終碌碌無為，一事無成;第二種人是先把事情做了，然后再來思考問題，找原因教訓(xùn)，這種人往往一開始就是四處碰壁，終難成其事;第三種人是邊行動邊思考，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，改進(jìn)措施，雖歷盡艱辛，最終事情圓滿完成;第四種人是先思考以后再付諸行動，然后再思考再干，十成的時(shí)間有八成用于思考，理清思路，想出可行的辦法后，利用兩成的時(shí)間行動，一氣呵成。應(yīng)該說，同樣的條件，同樣的成長環(huán)境下個(gè)體智商差異不會很大，當(dāng)然不排除像愛因斯坦那樣高智商的天才存在，這樣的天才畢竟是少數(shù)，大部分人從出生開始都是處于同一個(gè)起跑線的。我們羨慕獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的政客，羨慕熒屏上高富帥的明星，也羨慕企業(yè)成功的大佬們……甚至看到身邊某個(gè)人為人處事游刃有余、如魚得水時(shí)，或者旁人在某個(gè)領(lǐng)域取得成功時(shí)，我們在內(nèi)心都會默默地質(zhì)問自己“為什么人與人之間差距那么大?”我想每個(gè)人都曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷。做一件同樣的事情，處理同樣的問題，為什么不一樣的人會有不一樣的方式和方法?有的人可以把事情做得很好，處理的完美無瑕;而有的人卻做的一團(tuán)糟，不盡如人意，這就是人與人之間的差距。現(xiàn)實(shí)生活中我們看一個(gè)人，往往看到的都是表象，最直接的感官上的反應(yīng)，我們能看到的只是一個(gè)人的努力層面，卻看不到他的思考層面。也就是在發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、形成決策解決問題這三個(gè)過程中，思考問題這個(gè)環(huán)節(jié)我們是看不到的。然而思考問題這個(gè)環(huán)節(jié)是我們解決問題最為重要的，他決定了我們對問題的認(rèn)識、看法以及最終解決問題所要采取的方式方法。所以我認(rèn)為，人與人之間的差距最終體現(xiàn)在思考層面，也就是在同等條件下，一個(gè)人最終的成功與否，起于勤奮努力，終于對事物的認(rèn)識、看法以及所采取的方式方法。

那么，如何來提高我們思考問題方面的能力呢?這種能力不是與生俱來的，也不是某個(gè)人獨(dú)有的，通過后天的努力，我們每個(gè)人或多或少都具備一定的思考能力。但由于每個(gè)人成長的環(huán)境，所接受的教育，努力的程度的不同，也就造成了我們思考能力的差異性。思考能力的強(qiáng)弱沒有一個(gè)固定的評判標(biāo)準(zhǔn)，我想，衡量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該基于個(gè)性和普遍性。對于同樣一個(gè)問題，如果普遍性都有共性的認(rèn)識，那就體現(xiàn)不出思考能力的強(qiáng)弱，但如果某個(gè)人能看到大家共性認(rèn)識之外更深層次的認(rèn)識，我們就會認(rèn)為這個(gè)人有思想，是個(gè)高人。

如何提高有以下三點(diǎn)：

一是要努力提高對所從事專業(yè)的認(rèn)知。俗話說“隔行如隔山”。不同的行業(yè)，不同的領(lǐng)域造成了我們對事物的認(rèn)識、看法上的偏差。同樣一個(gè)問題，可能不同行業(yè)的人處理的方式方法就不一樣，看待問題的深度和廣度也不一樣，這就是所謂的“職業(yè)素養(yǎng)”。我們只有努力學(xué)習(xí)所從事職業(yè)的知識，做到充分掌握和了解，然后我們在處理行業(yè)內(nèi)的問題時(shí)，才會有思想上的艱苦奮斗，才會有深度的思考，才會有不同于常人的解決辦法。

二是要學(xué)會總結(jié)整理。一方面把別人的一些好的經(jīng)驗(yàn)和做法進(jìn)行積累和整理，讓他真正變成自己的。不僅學(xué)習(xí)別人的思路，整理自己的思路也是極其重要的。比如：做這件事為什么要這樣?為什么不是那樣?有其它做法嗎?有更好的做法嗎?這樣做是最好的嗎?為什么?這個(gè)做法跟其它的什么做法有本質(zhì)聯(lián)系嗎?區(qū)別是什么?問題的本質(zhì)是什么?這個(gè)做法的本質(zhì)又是什么?到底本質(zhì)上是什么東西導(dǎo)致了這個(gè)做法如此..?與這個(gè)問題類似的還有其它問題嗎?提高思考問題最便捷快速的方法是整理思路的能力，把所思所想講出來、寫出來與他人分享才能變成自己的。寫作就是一個(gè)深度思考的過程，它會把存儲在大腦中的不同區(qū)域零散的知識點(diǎn)調(diào)取出來組合成有深度的思想體系。

三是要加強(qiáng)對未知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和探索。遇到問題，停留在表面看待，不能深度思考的根本原因是見識少，知識積累量不夠。不同領(lǐng)域知識的認(rèn)知，是一種長時(shí)間的積累過程，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和積累，這樣才能在遇到問題時(shí)進(jìn)行深度了解，剖析分解，做到對問題的認(rèn)知和利弊思考。現(xiàn)實(shí)生活中，總會有這樣一些人，見多識廣，無所不能，無所不知，在與人閑談和正式的講話中總能做到口若懸河，滔滔不絕，就像天生的“小宇宙”。這部分人我們首先想到的是口才很好，但我覺得更多的是他們知識的積累涉足了很多所從事行業(yè)外的領(lǐng)域。人們在思考問題的過程中，自身的思維習(xí)慣、性格、知識積累無不都在悄悄地影響著思考的過程，只有平時(shí)多學(xué)習(xí)，多讀書，才能做到心中有數(shù)，碰到問題時(shí)我們才能進(jìn)行深度的思考，才能做到手握金剛鉆，才能真正提高我們發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題的能力。

碎片信息漫天飛舞的今天，雞湯成功學(xué)隨處可見，各種普通人逆襲的案例不絕于耳。每個(gè)人都渴望成功，每個(gè)人都想加入逆襲的大軍。漫漫人生路，別人能成功是否意味著自己也能成功?答案是否定的，每個(gè)成功人背后，都有多少不為人知的艱辛付出。我們只有通過自身勤奮努力，不斷提高自身的思維層次，不斷提高自身對事物的認(rèn)知和思考問題的能力，才能慢慢地實(shí)現(xiàn)自己的夢想，走向成功之路。

感性思考的重要性（優(yōu)質(zhì)22篇）篇二十二

1記住別人的姓或名，主動與人打招呼，稱呼要得當(dāng)，讓別人覺得禮貌相待、倍受重視，給人以平易近人的印象。

2舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自在，激發(fā)交往動機(jī)。

3培養(yǎng)開朗、活潑的個(gè)性，讓對方覺得和你在一起是愉快的。

4培養(yǎng)幽默風(fēng)趣的言行，幽默而不失分寸，風(fēng)趣而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與愿違。

5做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高，別人也會心情愉悅。

6要注意語言的魅力：安慰受創(chuàng)傷的人，鼓勵失敗的人。恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人。

7處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動機(jī)，博得別人的信認(rèn)，產(chǎn)生使人樂意交往的魅力。

人際交往技巧解讀。

在人際交往中，我們能不贏就最好不要贏，千萬不要只占便宜不吃虧，人與人的交往要有來有往。

在人際交往中，注意不要自我中心太重。

每一個(gè)人都有秘密，在與朋友、同事交往時(shí)，不要試圖挖掘他所有的秘密。

結(jié)交朋友時(shí)，最好選擇與你志趣相投的人，同樣的如果你想主動去結(jié)交某人就要投其所好。

與人交往有一個(gè)前提，那就是首先處理好自己與自己的關(guān)系，攘外必先安內(nèi)，當(dāng)你處理好了自己的情緒，與人交往就沒有那么難了。

如果你想與陌生人結(jié)交，首先要放慢腳步，了解是進(jìn)一步接近的前提，人們往往由了解而喜歡，然后關(guān)系越來越深，慎始才能善終。

改善個(gè)人人際交往的辦法。

與人交往時(shí)要保持足夠的熱情，熱情可以感染他人，讓他人對你產(chǎn)生好感，愿意與你相處。同時(shí)與人交往時(shí)要多微笑，傳遞正能量，一個(gè)開朗愛笑的人，一般人緣都是很不錯(cuò)的。

要充分尊重，理解，信任與你交往的對象，這樣會令對方感受到你對他的尊重和重視，令他對你產(chǎn)生好感，從心底愿意與你交往。

學(xué)會換位思考，多站在對方的角度考慮問題，在交往過程中時(shí)時(shí)處處都要為對方著想，多考慮對方的難處。

俗話說患難見真情，在對方遇到困難的時(shí)候，要及時(shí)伸出援手，為對方做一些力所能及的事情，只要你付出了，對方就能看的到你的誠意。

要經(jīng)常保持聯(lián)系，即使工作太忙，沒有時(shí)間經(jīng)常見面，也要在有時(shí)間的時(shí)候給朋友打個(gè)電話聊聊家常。不定期的溝通交流可以讓彼此的友誼保溫，不至于因很久沒有聯(lián)系而疏遠(yuǎn)。

在與人交往時(shí)，難免會因?yàn)橐恍┬∈聦?dǎo)致大家的不愉快，此時(shí)一定要懂得大度，學(xué)會包容，不要事事都斤斤計(jì)較。胸懷大度，寬容他人，才能讓你贏得更多朋友的信任。

對于性格內(nèi)向，不善言辭的朋友，要克服性格的缺陷，可以多參加一些朋友聚會，融入交際圈，戰(zhàn)勝自身的自卑和孤獨(dú)，大膽的與人進(jìn)行交往。