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最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)

時間:2025-06-22 作者:BW筆俠

讀后感可以幫助我們記錄下自己對作品的理解和反思,也是展示個人獨立思考能力的一種方式。以下是一些優秀的讀者的讀后感分享,他們通過自己獨特的角度和觀點,帶給我們不同的感受和思考。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇一

赤子孤獨了,會創造一個世界。

讀完《傅雷家書》,通篇洋溢著愛子之情,既有對文化藝術的探討,又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕松,深刻而不離日常。雖說沒有字字珠璣,但卻字字含情,以小見大。皆是傅雷夫婦發自內心的性情文字,身為一個局外人,也不禁心生感慨。

傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常,實則,他十分尊重兒子,并時時寬慰他,把自己過來人的經歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中,傅雷道出水能載舟,亦能覆舟"的哲思,并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。

有一回考試當中,我在一門學科上取得了良好成績,心中竊喜著并且洋洋自得,卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中,缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味。晦暗的世界中,只見著我的失敗。那時我的父親告訴我:人的一生充滿曲折,前路漫漫,依舊坎坷,有得意必有失意,不要過分沉溺其中,必須學會理性面對挫折,將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態處理它。現如今細細思考,我好像悟通了什么,我們在面對挫折時,要以另一種心情來對付這一件已經過去的事,就會發現或許它已經不是那么重要了。不必介懷往昔,流年還在奔向遠方,我們的格局是星辰大海,不是瑣屑常事。

傅雷在此書中曾說過一句話:做人第一,其次才是做藝術家,在其次才是做音樂家,最后才是做鋼琴家。

初初讀到,我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑云頓生:怎么就不能顛倒順序?一步步實現,豈不麻煩?直至后來,我看見了蘇霍姆林斯基的一句話:五年寒窗,固然能培養出工程師,但學會做人,則需要一輩子。看完之后,我即刻便想起了我的外公。再一次訓話當中,他說,做人是立身處世的根本,做人永遠要排在第一位,先學會做人再去做事,這是一個不變的定律。它就好比數字一,其余的東西都是零,有了一,才能在一的基礎上疊加越多的零,在這時零才會有越大的用處;但若是沒有一,那么零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此?他要傅聰先學會做人,并反復強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理,做事要嚴謹,遇事不逃避,戒驕戒躁,時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題,如何待人接物,如何立身處世等等。再由易到難,循序漸進,攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實,多么苦心孤詣的教導!

父母德高,子女良教。《傅雷家書》是一本家教范本。大味必淡,淡而有味,讀懂了,便也功成。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇二

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。下面就是小編給大家帶來的傅雷家書。

讀后感。

范文。

希望大家喜歡!

讀書,這個我們習以為常的平凡過程,實際上是人類心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。近一時期我被《傅雷家書》深深吸引,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著,同時使我對生活增添了新的感受和思考。

每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導,不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關切,是不同于我的父母的關愛,卻不失被細心呵護的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數子女所體會不到的。

這是一部充滿著父母之愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。每個做父母的都深愛自己的子女,這是一種自然規律。盼子成材,望子成龍,更是所有父母的宿愿。然而如何。

教育。

子女?子女怎樣才能成材?一直是困惑所有父母的課題。《傅雷家書》給了我們一個很好、很發人深省的啟示。

父親傅雷是一個睿智,博學,正直的學者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方。

文化。

素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師。

做為父親,傅雷即可親又可敬,尤如心心相印的朋友。傅雷對待孩子除了嚴肅、嚴厲外,又不失細致入微的關懷、體貼與溫馨。在孩子經受痛苦時,傅雷鼓勵孩子說:“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿,不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”。在孩子事業方面遇到挫折時,他鼓勵孩子要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心。”為了指導兒子把全部精力放在研究學習上,多用理智,少用感情,用堅強的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。”在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”。“做事要科學化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情”。“身外之名,只是為社會上一般人所追求,對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。智者自甘淡泊……因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。當孩子成年后,面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:“要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽。”而當孩子們成家后,他又叮囑“切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質,越需要控制物質”。……隨處讀來,有反復叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的福氣。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的。想到我們這些做父母的身上正是缺少這樣東西。我們應該學會與孩子朋友式地相處。

這是一部最好的藝術學徒與人格修養的讀物。傅雷的藝術造詣極為深厚,對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域,都有極淵博的知識。他曾經有志于美學及藝術史論的著述,卻終于遺憾地不能實現,但在他的兒子身上得以實現。我覺得,這其中移傳基因是一方面,主要的是得益于父親對孩子的嚴傳身教和細致入微的(書信)交流。更主要的還是他對藝術的執著追求和對做人的高標準。傅雷在注重培育兒子的藝術才能的同時,十分重視教育兒子如何做人。他說:我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。傅雷對藝術的理解十分深刻,站在人格的高度上看藝術,他說:藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微小的,這不只是一個愿望,一個。

口號。

它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業的嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使我印象深刻,頗有感言甚至傅雷夫妻的人生的句號中,就用“人”字結束了,一切美好的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的。

措施。

出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。現在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

說到父子家信,當然,那是本教子為人處世,精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊,清新素雅。雖屢次再版,但依舊樸實無華,簡練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛。而手中的這本《摩根信札》,風景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮,印上醒目的燙銀書名,封面,封底,扉葉多方引用了格林斯潘,韋爾奇,巴菲特等人的讀后感加以感染,富有時代特色的卡通漫畫也穿插其間,"商業忠告"的商業氣息撲面而來。

"一個父親勝過百個教師"。老摩根諄諄教導,語重心長地從生活,工作,處世,為人,管理,經營等多個方面富有策略性的操作性地對兒子言傳身教,循循善誘。縱然社會制度不同,但我們能從不同時代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信,這也是一札普適性很強的睿智佳作。他雖然立足于商業投資運作理念,但絕不僅囿與此。在現代經濟社會中,沒有經濟頭腦是行不通的,有經濟頭腦并非意味"你死我活","爾虞我詐"。這本書在最大程度地積累財富和最大可能性地養性修身,愉悅生活之間找到了絕佳的契合點。

不一樣的父親,相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾世紀之遙,盡管不同時代社會制度下,道德標準和價值觀念實有迥異,盡管如今的出版業為其綴加了更多的商業炒作,但是今天的讀者應該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖,靜讀字里行間的文字深情,一定會受益匪淺。

弗蘭西斯培根曾說:"人類的命運,操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,希望做一番大事業,這就需要智慧的指引。那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的。

方法。

和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創你輝煌的人生!

書籍是人類進步的階梯。這個暑假,我的生活因為有了書的陪伴,而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內容與我的生活緊密相連,讀書的同時,也自然會聯想到我的學藝之路。

傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、

留學。

海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時,對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長,不時給予指點。

我從上幼兒園開始,就接觸到了音樂,從小就會彈鋼琴,

唱歌。

跳舞。一直到現在都還在堅持我始終以為自己已經不錯了很全面了。特別是鋼琴在小學的時候就已經考完十級更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。

傅雷用自己的經歷去教導兒子,更是在向藝術方面引導著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動聽,至少,在彈一些世界名曲的時候,速度一快,就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我,我還有些不服氣呢,“從事藝術的人應當最恨不調和”說的太有道理了,但是我從來都沒有想過試著去改變一下。

看到這里,我深深愛上了這本書,甚至覺得這書里的內容就是我的真實寫照。還有很多很多類似的經歷,關于音樂的感想,都會引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起,論及藝術家要有一顆赤子之心,要真誠。而真誠,是做人的根本,必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式,令人感到語重心長。

人生的道路還有很長很長,要學的東西還有很多很多,我們不能僅僅局限于眼前所看到的,更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來,人生的每一天,都是在不斷學習和深造的過程,要把握當下,珍惜眼前的每一分每一秒。

正所謂“活到老,學到老”。對于我們中學生來說,大部分都是在校的學習時間,雖然很苦,但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界,有時間的時候,還是應該多讀課外書,去充實自己。只有這樣,生活才會更有樂趣,人生才能更有意義。自己走進書本吧,主動去探索知識,讓未知的東西變成自己的財富。多讀書,讀好書,好讀書!

我對書中這樣一段話感慨良深:說到不完整你提到的完美,其實完美根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上完美。我們一輩子的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是完美,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,由此我想到一個。

故事。

以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色當它千心萬苦地找到了所有碎片,破鏡重圓時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間擦過其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方。

面相。

對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發生時,我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴厲而著稱,我以為他們父子的關系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術,研究樂曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來,最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學上有所建樹的人,在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品,讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結果。秀美的。

散文。

帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

傅聰先生,當今世界一流的鋼琴演奏家,風度瀟灑,多年來蜚聲樂壇,飲譽國內外,他的演奏征服了世界各地的觀眾,被譽為鋼琴詩人,是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家,為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優雅的舉止和傅雷的家教不無關系。家中吃飯時,要求孩子食不語,不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發出聲響,舀湯時不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規矩地放回去,非凡是書,不可以隨意亂放;對人客氣,尤其是師長或老年人,說話時態度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅持真理也必須注重講話的方式、態度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有一定的了解,有誰會喜歡和一個不修邊幅,拉力邋遢的人交往。反過來,舉止斯文,懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規矩。現在不是幾百年前有著繁文縟節,可是最基本的禮儀人還是要做到的。

傅雷先生是一個優秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個德藝具備,人格卓越的藝術家。這使他有勇氣與力量,去戰勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題,傅雷先生在傅聰。

出國。

留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他,不是家長教條的口吻和態度,而是平和的語氣,自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和孩子成了最知心的朋友。

讓時光輪轉回上世紀五十年代,年少的傅聰到波蘭留學。從此以后,傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是,感情在一封封家書中傳遞,來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表,身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。

一、教育。

我覺得,傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴父,但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關在家里,培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的。

言行舉止。

和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學習認真,每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責備傅聰,反而叫他彈自己創作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完,不禁感嘆傅聰的才氣,更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地,這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一個中學生,但我覺得一個人應當追隨自己孩提時代的夢想,在夢想中奮進,并不斷在現實生活中探尋。不虛此行,不負韶華。

其實縱覽全書,最常見到的,還是關于音樂的內容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術家的評論。這一切都時刻感染著我,不禁讓我想起了我自己的學琴生涯。從小我就在鋼琴前,演繹著音樂的魅力。當時是挺苦的,但現在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情,陶冶陶冶情操,品味品味音樂,的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當然不是貶低自己的家長,而是欽佩書中的這樣一個家庭,像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂,對鋼琴的熱愛,還是依然。再次回到書中,傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,成為有名的鋼琴家,受了國內外知名音樂家的贊譽,這一切的一切,都是與他嚴厲的父親密不可分的。

書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術的平臺,處處可見深厚的藝術功底,更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中,我們可以看到,父子之間的濃濃親情即使相隔萬里,依然不減。

二、愛。

文章。

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最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇三

我們在寫讀后感的同時也應該認真的選我們的閱讀書籍。只有我們閱讀的書籍我們仔細的閱讀我們才可以有所體會。才可以感受到我們的材料之中的主要內容。小編在這里給大家分享一些最新初三傅雷家書讀后感作文大全,希望對大家能有所幫助。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的'兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面“忠實的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。

現在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

世界上有種神奇的力量,那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因為有了愛世界才會更美好。而父母對我們的愛尤為重要。

《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書,而是一個個人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大的作用。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛,以實際行動回報了父母,這使我非常的感動。

這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人,如何搞藝術,以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個謙虛謹慎的人,做一個“德藝兼備,人格卓越的藝術家。”在生活上,傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯花錢。事無巨細,無不關懷備至,而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經歷中給出經驗和教訓,他無疑是兒子的良師益友。

當孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時都會產生一種對孩子成長不利的因素,只有想傅雷那樣積極與孩子溝通,及時發現問題,找出問題,才能成為一名理智父母。

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業,隨時隨地的點點滴滴的把自己知道的,想到的告訴大家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨,字里行間,流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼,使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

在書中我們不光看到了一個對兒子親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流,他把對祖國的發脹的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和精力,在對祖國社會人類盡自己的責任。

在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時間”,“最是要科學化、要徹底”,“在外面世界切勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”,“修改小習慣,就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。

父愛如山,雄偉壯觀,母愛如水,柔情萬里。我們應當理解父母并加強自身素質,逐步與父母建立友好關系,讓他們理解你,做一個稱職的孩子。

書中時時給人深刻的教誨,處處閃耀著智慧的光芒,不僅如此,從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在書中對兒子說:“孩子,我從里身上得到的教訓,恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年,你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過程中學會了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于言表,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

“烽火連三月,家書抵萬金。”書信自古就是人們溝通的主要方式之一,而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露。《傅雷家書》就是這個例子。

《傅雷家書》摘編了藝術翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優秀的青年思想修養的讀物,充滿了父愛。

傅雷老先生曾說過,他給兒子的信有好幾種作用:

一、討論藝術,

二、激發年輕人的思想,

三、訓練傅聰文筆和思想。

四、做一面忠實的“鏡子”。

看了這本書,就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛,以及他對兒子的深沉的愛。

我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”當我遇到困難時,看了這句話,會馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”,使我明白無論得失成敗,只要努力過,奮斗過,就足夠了。讀了“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。”讓我明白有些事不能做得太過。

有一段話一直令我有無限感慨:“其實完美是根本不存在的,整個人生、世界、宇宙,都談不上完美……”完美不一定全是好事,有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片,由于有棱角,他走得慢,欣賞了許多美景,但當他找到其他碎片,圓鏡子太完美了,但他們看不到風景了。

一、傅雷的愛子情深。

“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點鐘就醒,翻來覆去的睡不著,也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》,是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句,字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子,希望他茁壯成長,向外發展,但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的,從八月懷胎到十月分娩,家長辛辛苦苦,一步步將兒女哺育成人,為的就是希望子女才有所用,以后不至于露宿街頭。而,兒女成才之際,亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母,既為他們而高興,也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心,讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活,也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

二、傅雷對兒子的鼓勵。

“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,色調變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養,將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師,聽過兒子傅聰的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進的路線,發展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經驗,取長補短發展自己的新道路。

三、傅雷的囑咐。

“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化,如何應對,作為父母百感交集。用自己走過的經驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續,是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應該放下逆反的心理,聽從父母的教訓,理解父母的苦心。其實,這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

四、母親的關心。

“望你把全部精力放在研究學問上,多用理智,少用感情,當然那是要靠你堅強的信心,克制一切的煩惱,不是件容易的事,但是非克服不可。對于你的感情問題,我向來不參加任何意見,覺得你各方面都在進步,你是聰明人,自會覺悟的。我既是你媽媽,我們是體戚相關的骨肉,不得不要嘮叨幾句,加以規勸。”

要說還是母親的心細,父親在兒子前途上,用心良苦,而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手,給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題,讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓,我們應該明白自己的重點,明白自己的任務以及道路和方向,知道自己應該做什么不應該做什么,把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

五、傅雷愛子心切。

“孩子,我謔待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向你媽媽說,人生做錯了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!”

離別之時,父親傅雷自責對兒子的管教嚴格,手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎,其實這是愛子情深啊!“少時不努力,老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時,嚴加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話,哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好,棍棒底下出孝子,而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時,父母對我們實行“暴力”的時候,我們應該抱有理解的態度,我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好,也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有,望子成龍望女成鳳的愿望啊!

六、總結傅雷形象。

看過全文,猶如跟傅雷老師對話一樣,一個生動形像的傅雷展現在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對我進行諄諄教導。對傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛子情深,管教有方。以前我曾經看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對兒子的告戒,從字里行間里面體現出了劉庸老師對兒子的疼愛。兩本書表現的都是對兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態,怎樣把自己的學業、事業發展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨立的觀念。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了,一種中國傳統的但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習方法,但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。

傅雷是一位偉大的父親。

在讀《傅雷家書》這本書之前,我從網上了解到傅雷的一個兒子傅聰是鋼琴大師,另一個兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感嘆:兩個如此厲害的人那么他們的家長一定也很厲害。但是,厲害的家長不一定教育出厲害的兒子,而需要很多品質才行。例如要負責,有耐心,而且在教育的同時還要付出很多,比如說時間,體力,腦力等等,而傅雷就是這樣一位偉大的父親。

事實上,不僅僅是傅雷,所有的父親哪個不希望自己的孩子好呢?也許一些人會常常被父母嘮叨,自己非常非常的煩躁,還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事,既然如此,他們為什么還要費時間費力的幫你管你教導你,你還不一定孝敬他,他也不能得到什么利益?他們為什么要做這種費力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的未來更美好,只要看著這些,就足夠了。他們并不期望你長大后報答他,孝敬他,只要能在一個地方默默地看著你發展的更好就足夠了,甚至他們都擔心老了以后會成為你的累贅。如果說孩子是為父母活著,那說明孩子錯了,如果說父母是為孩子活著,我想這句話一定是對的。

我們之所以存在,是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯事,世界上任何人都拋棄你,父母永遠都會等著你,等你轉身,等你回頭。

所以,從今天開始,不要做了錯事責怪父母,不要讓父母為你做完一切你需要做的事,不要和父母頂嘴,不要大聲對父母說話,父母的年紀大了,不要在他說話時提出他的錯誤,不要埋怨父母沒有給你好的一切,因為父母給你的一切就已經是他們的一切。從今天開始,做一個好孩子。還不晚。

是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中,傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親,關注著兒子的一舉一動,也作為一個"過來人"的長輩,對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測,更作為一個指路人,為兒子設計好應對即將到來的事的辦法,保持一個平和的心態,也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,幫助兒子吸取經驗,讓他引以為戒。

這是一部很好的藝術學徒修養作品,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術造詣極為深厚,對無論是古今中外的文學,繪畫,音樂等各個領域,都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外,正在準備一場極為重要的音樂演出,而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣,殷切的關注著他的沒一個舉動,設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景,并替他設計好應該如何去應對,傅雷在這兒所透露出來的,不僅僅是他高深的藝術造詣,更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。

1955年1月16日的那封家書,是寫在兒子成功之時,作者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功,邊寄了一封家書給父親,傅雷在受到家書的時候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要為勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時候,都要保持一顆赤子之心。

傅雷對兒子的祝福,表現了他作為父親對兒子的關愛,但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子,卻體現了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。

人的生命是有限的,但是人的事業卻是無限的,通過親生兒女,來延續希望,也延續與發展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量,因此,培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務。從傅雷的行為中,也不難看出,他是一個以高度負責任的態度,在對社會,對祖國,對人類,對世界負責任的。

《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生20__年至20__年8月的186封書信。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

整整三天,我一直沉浸在這本書中。不是這本書的語言有多么精彩,也不是這本書的情節有多么動人,而是這本書的濃濃父愛深深地吸引了我。其實剛開始時,我并不覺得這本書多有意思,看著沒趣。可當我將我的這番感想告訴給了正在打工的姐姐時,我姐很是惱火,她先狠狠地訓我一頓,在語重心長地為我開導。當我的心靈雪峰被她的那輪暖暖太陽融化時,我再看這本書時,我驟然才發現我以前那缺少遠離家鄉的經歷的精神麻木。一封封書信,最短的一兩百字,最長的七千多字,但是無論長短,每封信中都能透露出作為父親對孩子的期盼與熱愛。

傅雷給大兒子傅聰的一封封信,讓我深刻體會到“多年父子成兄弟”這句諺語的涵義。一封封書信傳遞的不僅僅是單純的噓寒問暖,還有作為父親的職責。正如傅雷所說的那樣,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。傅雷并不把兒子看作“天真的孩子”,他把傅聰看作成自己討論學術的對象,甚至可以說是位“知己”總是會與其討論書籍、樂譜、學術、技巧、作家的品質等等問題及感想,所以常常會與傅聰產生看法的分歧。但傅雷也會把自己作為“長者”,以自己的經驗,時時刻刻教導著傅聰種種事情。傅聰在他的引導下,也成為一位成功的著名鋼琴大師。

傅雷給小兒子傅敏的書信雖遠遠不如給傅聰的多,寥寥三四封卻也給予著深沉的父愛。當傅敏這位“嬌嫩”的初出茅廬的小生在刻苦的環境中工作時,父親的開導與鼓勵最終使他逐漸走出困擾。傅敏能夠在北京第一女中這種名校成為一名英語特級教師。我想父親傅雷的那幾封書信的功勞是必不可少的啊!

傅雷在給媳婦彌拉的信里,包含了對凌霄的思念,包含了對傅聰的擔憂,以及對彌拉的開導。傅雷在給彌拉的信里并沒有過訓詞,而是如慈父般的耐心的語重心長的講話。傅雷給予彌拉足夠的信心與支持,使彌拉能夠平衡自己整個家庭。

當看完這本書時,我感慨頗深,聯想到了我的父親。其實我的父親也是這般慈愛的啊!我與父親近些年來似乎也如“多年父子成兄弟”般,有過矛盾,但也可談得來,似乎比以前少了許多隔閡。作為“教子篇”的《傅雷家書》其實也詮釋了父愛的真理。父愛在此書中如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,其感情之純真、質樸,真是令人動容啊!!

父愛濃如血水,父愛高如俊山,父愛深如桑海,父愛大如宇宙,父愛隱如輕風——這就是父愛啊!

我想,我們應該理解父母的苦心,努力學習,回報他們!

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇四

《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛與母親對孩子的慈愛,我們一定要像傅聰一樣做一個孝順、上進的人。下面是本站小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感初三優秀作文10篇,以供大家參考借鑒!

我終于明白了你的良苦用心。

“快寫作業了,課外書可以等下再看的。”

“寫完了作業就復習預習一下課本,都初三了,還讓人不省心。”

“先來吃飯,吃完了再說。”

“……”外面陽光正好,微風不噪,可是媽媽又在嘮叨,我生平最討厭的就是別人在我耳邊一直不停的嗡嗡地說,我不是不知道該怎么做,不用一直不斷的提醒我做這做那的。

而我偉大慈愛的母親最喜歡做的事情就是嘮嗑,她始終認為我是個小孩,什么都做不好。

我曾經嘗試過去辯駁,但是只要我在那一塵不變的說話聲中穿插了一句話,那么那種惹人厭煩的嗡嗡聲就會變得更多。所以我果斷的選擇了噤聲不講話。

《傅雷家書》中作為父親的傅雷用書信的方式告訴了傅聰自己對他的拳拳父愛,他深沉的父愛,如涓涓的細流一般滋潤著每個看書孩子的內心。

為什么傅雷就能做得這么好?他懂傅聰的感受,他會循序漸進地表達出自己對傅聰的感想,讓人看著心里舒暢。我羨慕傅聰,因為他擁有一個了解自己的父親,那是多大的福分。傅雷講的每一句話都耐人尋味,不像我的媽媽反復強調的只有那么幾句。

心里又不免抱怨一番。但是當我看到傅雷在信中寫道關于傅聰媽媽對傅聰的關心中,我好像看到了媽媽的影子。可能母親永遠做不到像父親那般理智,她們會做的就只有不斷殷切地提醒自己的孩子,她們不會說出什么特有哲理的話,但她們說的話平凡而又偉大。

歲月的河流緩緩地流淌,人們都喜歡坐在渡輪的前頭,想去預料些未來的事情。我以前也是這其中的一員,然而現在我好像被《傅雷家書》,亦或者是被那幾句短暫卻深刻的話牽引著,我走向了船尾,細細品味著曾經發生過的那件小事。

我的頭昏昏沉沉的,噴嚏打個不停,腳像灌了鉛一樣,動都動不了。我的腦袋里好像就是一灘漿糊一樣,好不容易回了家,看到床后立馬倒下。

一陣鈴聲傳來,但我絲毫不覺得悅耳,因為這意味著我需要再一次從溫暖的床上爬起接電話。是媽媽的電話,她問我有沒有吃過飯,我說還沒。

接著又打了兩個響亮的噴嚏,果不其然,她再一次嘮嗑起來。

我說這只不過是一個小感冒罷了,然而她卻不信。她說要給我送飯過來,我說犯不著,自己買點吃就行了。拗不過她,只好隨她了。

接著睡覺。夢里好像夢到了媽媽送了碗面過來,她摸摸我的額頭說什么溫度還挺高的。然后就是她把我帶到了醫院,醫生說要掛鹽水。這一次是被驚醒的,但我卻在桌子上看到了那碗面,和一張小紙條。上面寫著:

“面已經給你帶來了,吃好早點睡,等我回來再帶你去醫院好好看看。”原本對于她給我帶面我覺得并不大可能,因為她不會將自己寶貴的上班時間騰出來。

我吃著那碗面,一碗再普通不過的面,清清淡淡的味道,并沒有什么特別。我一口一口地吃著,感覺鼻子酸酸的,挺想哭。那是我生平頭次將一碗面吃得這么干凈。

一碗面中包含了多少的母愛。

媽媽回來以后,帶我去了醫院,是高燒,39.5度。配了一點藥以后,回家了。幸好沒有掛鹽水。回家的路上,直到到家她一直在嘮叨,但我一點也不覺得有什么厭煩的感覺,相反是滿滿的幸福感覺。最平淡的情,最真誠的意。

天下媽媽都嘮叨,我的媽媽,傅聰的媽媽,但這些嘮叨都是世界上最甜蜜的嘮叨。我合上了書,走到正在打掃衛生的母親身邊,我將那句以前難以啟齒的話說出了口:“媽媽,對不起。”

希望還不晚。我終于明白了你的良苦用心,曾經的偏激,胡鬧和一意孤行暫且先都統統拋后,真的對不起。

學著去體會愛。

長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名的gosip。而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術、討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得到些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通過信訓練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面'忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。

這是傅雷在給他兒子傅聰的信里說的一句話,當時讀到這,還有些看不懂,就順手做了下標記。當我看完全書是,再回到這里,我覺得這段話寫得特別好,他要兒子用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。我想,這是任何一個父親想對自己孩子的期望!

記得看到這個書名時,覺得這無非是一個叫傅雷的父親寫信給他的兒子,信里說些家常話,然后嘮叨幾句話。但當我開始閱讀時,發現這根本不是自己想的那樣。他同兒子一起探究音樂,將自己所經歷的東西全部用信的方式傳到孩子的心中。他設身處地地去預想孩子在道路上可能會遇見的困難以及各種各樣的情景,然后為他鋪好路,向他說明該如何去對待這一切。讓孩子在真正遇見這些時,能夠冷靜、沉穩、游刃有余地去解決它們。

這是什么?這是一本充滿父愛的書;這也是一個父親對孩子的苦心教導。傅雷是一位嚴格、嚴肅的父親,而我的父親也是如此。他不茍言笑,對我的教育更是嚴格。所以我一直認為他根本不愛我,但是這個暑假通過一件事,通過這本書,我好像看到了另一些東西。

然后,每天晚上,老爸都會發短信來,老媽也會在短信后打電話來。而我也一直堅持著看這本書,邊體會書中的愛,也體會著爸媽對我的愛。這也是我第一次真正切切的感受到了父愛、母愛。當然我也回憶著和老爸的點點滴滴。我發現并不是老爸不愛我,而是我從來沒意識到。爸爸的愛被我的潛意識里的嚴格遮住了,所以我只看見了表面,從未認真地去體會這其中所蘊含的濃濃愛意。

我想,以后我會學著去體會爸爸媽媽對我的愛、同學對我的愛、老師對我的愛;我想,以后我不僅只會看表面,更會體會其中所蘊含的深層意義;我想,這本書對我的影響會給予我很大的幫助;我想,我會繼續努力的!

家書中的真情。

翻開泛黃的紙頁,濃濃墨香中,是家里流露出的真摯父愛。讀罷全書,傅雷對孩子的諄諄教誨和他真誠直率的人格魅力,無不令人欽佩和感動。

《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇,貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠嚴肅、一絲不茍的對待一切,做一個德才兼備,人格卓越的藝術家。

作為父親,傅雷教子極嚴,可他又具有令人感動的真誠和樸實。在送走將去波蘭的傅聰后,離別之悲不由的喚起傅雷對往事的回憶。在家書中,他深刻的反省自己,后悔自己當初不近人情的教育“我良心上的責備簡直消釋不了,我永遠補贖不了這種罪過。”父親能夠對兒子真誠的道歉,一切的愛,都在父親的懺悔中彰顯出來。

傅雷教子,始終保持著以德為先,做人為本的原則“做人第一,其次才是藝術。”很少有人教育藝術學生如此多的道德,傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰,永遠保持一顆赤子之心,只有心靈無比純潔才會將藝術表現的動人,這與傅雷的直率和坦誠是分不開的。父親從小給予的愛國主義教育也沒有白費,即使遠在波蘭,傅聰仍然熱愛著祖國,堅持父親給預的信條,始終沒有背棄他的祖國。

當然,對于傅聰的努力換來的成績,傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪,在高興之余也為傅聰的堅強,不為勝利沖昏頭腦而安慰。“多少過分的諛辭與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!”傅雷就是兒子的良師益友,辛勤教育又不忘衷心贊美,衷心贊美不忘諄諄告誡,深沉無言的父愛,皆凝聚其中。

一封封家書,將相隔萬里的兩人的心連在了一起,一邊是孩子勤奮的練習,另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動,設身處地的預想他在前行道路上會遇到的各種情景,并替他做出預案,為他寄去各種書籍作為養料,在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術造詣,也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養料,好像父母仍然在他身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策。家書給予傅聰成長的力量,讓他去戰勝各種困難和魔障,找準自己人生的方向。

傅雷就是這樣將自己的愛與期望訴諸筆端,寄給遠在異鄉的兒子,從不間斷。在一封封家書中,我讀出了傅雷的真意:“我還不甘落后,還想事事、處處追上你們,了解你們,同時也想竭力把我們的經驗和理智獻給你們,做你們一支忠實的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個累贅的時候,我會銷聲匿跡,決不來絆你們的腳。”肺腑之言,舐犢之情,不經意間眼淚就在眼眶里打轉。掀開扉頁那張照片,傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動,那份執著真摯的愛在心中揮之不去。

《傅雷家書》讀完了,而天下父母愛子之心是永遠不變的。所以,珍惜與父母相處的每一分鐘,用心感受父母的愛吧,這也是做為子女的最好報答。

愛?教育。

那橙黃色的封面,是父母傾注的愛。

那句句的問候,是流淌于心間的暖。

那一張張老照片,是被深藏的記憶。

——題記。

讓時光輪轉回上世紀五十年代,年少的傅聰到波蘭留學。從此以后,傅聰就生活在父母的日思夜想之中。于是,感情在一封封家書中傳遞,來往。身為父母那濃烈的思念與期望溢于言表,身為兒子那不懈的努力也能在字里行間感受。

一.教育。

我覺得,傅雷先生的教育是成功的。他是一個嚴父,但又不死板。比如一個令我印象較深刻的故事。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關在家里,培養他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學習認真,每天都要監督傅聰不停地連上幾個小時的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責備傅聰,反而叫他彈自己創作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。讀完,不禁感嘆傅聰的才氣,更贊同父親的做法。鼓勵孩子走向更寬廣的天地,這是一個家長的最可貴之處。雖然我只是一個中學生,但我覺得一個人應當追隨自己孩提時代的夢想,在夢想中奮進,并不斷在現實生活中探尋。不虛此行,不負韶華。

其實縱覽全書,最常見到的,還是關于音樂的內容。父子倆時常在書信中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術家的評論。這一切都時刻感染著我,不禁讓我想起了我自己的學琴生涯。從小我就在鋼琴前,演繹著音樂的魅力。當時是挺苦的,但現在想起來彈鋼琴真的是很美好的事情,陶冶陶冶情操,品味品味音樂,的確是很美好的意境。但我就沒有像傅雷這樣的家長。我當然不是貶低自己的家長,而是欽佩書中的這樣一個家庭,像書中的這樣一對父母親。但一切也未必泯滅我對音樂,對鋼琴的熱愛,還是依然。再次回到書中,傅聰獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,成為有名的鋼琴家,受了國內外知名音樂家的贊譽,這一切的一切,都是與他嚴厲的父親密不可分的。

書信不僅是傅雷和傅聰交流藝術的平臺,處處可見深厚的藝術功底,更是親情的流露。在那一篇篇清新的文筆中,我們可以看到,父子之間的濃濃親情即使相隔萬里,依然不減。

二.愛。

從書中可以得知,傅聰長大后遠出家門出國留學、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉、心靈的安撫。然而,9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界,兩個多月后,當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉,熱淚縱橫。看到這里,才感到父母與兒子的感情之深可見一斑。在這個世界上,“人愛其子,勝于一切。”的道理誰都懂。是的,傅雷對孩子所灌注心血,都融入到一封封家信中。雖然不是直接的感情,但這種特殊的,傳遞情感的方式讓人耳目一新。傅聰在異國他鄉漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外如孤兒一般的處境里,仍感覺父母在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對的國家的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。當然了,傅聰在藝術上的造詣,也離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。可見親情的力量是多么得偉大,是多么得強烈!我聯想到自己的父母,感覺虧欠他們的實在很多。感激他們的同時,又聯想:“世上任何一個父母對孩子的關愛都是相同的期望也是一樣的,我們應當做的,唯有像傅聰一樣,努力讀書,回報父母,更加要熱愛祖國!”

再次回到現實生活中回望,然而傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與教育,永遠影響著我們,甚至更加深遠!

與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據最新的統計,截止2015年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長的趨勢,全球每天有38萬人出生,平均每年增長7757萬人。

世界這么大,陌生人總是無法忽視的存在。你不認識我,我不認識你,兩個陌生人僅有的,也是最好的默契,便是修養。

《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭,終結至1966年傅雷夫婦“”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數百封,貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經脂粉釵環的妝扮,卻飽含著一種.種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護。

但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。

而其中的一些經驗,可能你活完這一輩子也領會不到。

家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質,也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。

在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰爭中的暴行確實令人發指。但無可厚非的是,日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義,但修養也正體現在這里。

英國哲學家洛克曾經說:“在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。”

你有你的界限,我有我的區間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養。

你我山水相逢,而修養是最好的名片。

書卷多情似故人,晨昏游樂每相親。我愛書,我常常站在書架前,這時我覺得我面前展開了一個廣闊的世界,一個浩瀚的海洋,一個蒼茫的宇宙。

讀書是人類特有的權利。這個寒假,我讀了一本傅雷家書,讓我深有感觸。每個人都有體會過父母的慈祥和教誨。當我讀著這本家書感到的是另一番感受,那是一封封家書,就像一次次的談心,接近了我們的距離。我像一個乖巧的孩子遨游在書海中,聆聽著,用心銘記一個父親對孩子的諄諄教誨。

《傅雷家書》是傅雷在兒子長大成人,留學海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術修養進行悉心指導。那些家書凝聚著傅雷對祖國對兒子深厚的愛。在信中傅雷強調一個年輕人如何做人,如何對待生活的問題。傅雷還現身說法教導傅雷做人要謙虛,做事要嚴謹;遇到挫折不氣餒,獲得大獎不驕傲,要愛國和愛民族,要做一個德藝兼備,人格卓越的藝術家。傅雷也對自己兒子在生活中的問題進行了有效的指導,像良師益友一樣提出意見和建議,拳拳愛子之心,言溢于表,是我一讀心里深受觸動。

傅雷的文學造詣很深,其中有幾段文字讓我記憶深刻:只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。”傅雷用比喻句從側面告訴他兒子不管遇到什么困難都要保持內心平靜,情緒穩定,不驕不躁。也讓我明白了一個人遇到挫折,控制情緒很重要,把握分寸才不至于收到傷害。他們之間感人肺腑的家書、感情深深地感動了我,也讓我對親情倍感珍惜。

傅雷家書里父子之情,深受感動,這也讓我想到我與父親的父女之情。我的父親是一位嚴父,從小對我很嚴格,他對我的愛不像母親那般溫暖,卻是在最需要的時候給我最大的依靠。父親如大山,深沉,讓人有安全感。記得那次,我外出參加一個作文比賽,第一次出遠門,心里很忐忑,母親一直安慰我不要慌張并把我送到車站。可是我還是很緊張,快要哭出來了。沒想到,父親轉身離開,我以為她看不慣我的嬌氣,走了。心里很氣他,眼淚嘩啦留下來。沒想到過了一會兒,父親出現了,手里揮著火車票,說:“沒事,我陪你去!”那一句我陪你去給我一股強大的力量,讓我的心的到平穩,也讓我明白,人生的路總要學會自己走,就算有困難,轉身就有父親站在那,有什么可怕的。父親牽著我的手上車,掌心傳來的溫暖讓我信心倍加。在作文比賽中,我也獲得了好的成績。父親不善于表達,可他用行動給我樹立幫讓,讓我在每一次困難中學會獨立自主的完成,并相信自己。雖然父親沒有像傅雷先生那樣給我寫家書,但他每一次在電話中的教誨也給我帶來很多的啟示,讓我不斷的成長。

人生短暫而漫長的征途上,給你快樂的也許是你的朋友,讓你美麗的也許是你的愛人,令你充實的也許是你的事業,但是,使你溫暖的必定是你的母親或者是父親。他們用他們的手背為你阻擋他們力所能及的所有風霜,也用他們的手心為你釋放綿綿不斷的溫暖的陽光。他們是永遠的陽光地帶,竭盡全力教你如何做人、如何走好人生之路。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人從1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心教導,嘔心瀝血地培養兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師,傅敏——英語特級教師),教育他們先做人,后成家,是中國父母的典范。

傅雷一個有文化、有的人,對中外的文學、音樂、繪畫涉獵廣泛,研究精深。一封封家書,短不過上百字,長則有上千字,沒有許多優美華麗的語言,也沒有長篇大論的道理,只有用自身經歷化為簡單而又樸素的建議和忠告,為兒子擺正人生的旗桿,無怨無悔。

無數的家書,寫不盡的憂愁,無盡的擔憂,操不完的心,在一支筆下,處處開花。不問自己的身體,信上也只是輕輕帶過,有時卻只字不提,只時時刻刻關心著在異國他鄉的兒子的生活、音樂的進展。兒子仿佛是那座五指山,日日壓在他們的心頭。兒子的思想、活動、花費,所有零碎的小事,父母倆卻無不擔心,看似無盡的嘮叨,卻是忠言利于行,句句金玉良言,事事為其著想。

國家一詞說大不大,說小不小。許多人常把國家掛在嘴邊,打著國家的旗號,吞食國家的利益,干著非人哉的事情。可是傅雷是實打實的愛國,把國家一詞植在了自己的心里,生長發芽。不僅是自己愛國,還潛移默化、循循善誘地教導兩個孩子一起愛國,從點點滴滴做起,不亂花國家的錢,處處維護國家的利益,時時彰顯愛國之舉。中國是禮儀之邦,傅雷也深諳禮儀之道,從送畫而不是送錢這件小事,可見他設身處地為他人著想,把禮尚往來的禮儀風度發揚到國外,盡顯泱泱大國風范。

每個人都生有父母,大都體會過父母的慈愛與教誨。當我讀著這本家書的時候,感到的卻是另一番關愛,不同于老師的教導,不只是長者的叮囑,而是父母對兒女的細心呵護,無微不至,用心良苦。那一封封家書,就像一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離。我就像一個乖孩子,閱讀著,感受著,聆聽著,用心銘記著。

其實,當我一開始看《傅雷家書》時,我甚至不敢相信這是一個大男人的文筆,特別是第一篇中傅聰的離別時的情景,看上去竟像是生離死別。但在這其中,我也發現,傅雷是一個讓我震驚的父親:他愛孩子,但不慣;他疼孩子,但不過。

他曾在書信中批評兒子太沖動,做出要去蘇聯進修鋼琴的決定。他忍著腰痛,寫下長信,理性而清晰地寫下了波蘭和蘇聯老師的比較,他說:“一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路和新路放在兩個盤里很精密地稱過。”細細讀來,讓人感覺,這好像是一位長者在細心而仔細地教導后輩為人處世的經驗,告訴他如何從錯誤中吸取教訓。

在這其中我又看到了一個謙虛而恭敬的父親,他為兒子進行教導后,并沒有直接命令兒子:你必須聽我的!而是幽默地說:“假如你還不以為我頑固落伍,而愿意把我的意見加以考慮的話,那對我真是莫大的‘榮幸’了。”嚴肅而不失幽默,理性而不失溫情。

也正是如此,我想起了我的父親。也許是世間總是巧合不斷,我與傅聰一樣,常年與父親相隔兩地的。但每當相見時,他總會用他那雙飽含深情的眼睛看向我,那雙滿是老繭的大手僅緊緊地握著我的手,用他的大拇指輕輕摩挲著……我似乎在他心里永遠是那個長不大的孩子。

我父親有一個惱人的“毛病”:老是給我打電話,沒事也打,有事也打。常常是周五時,還沒有到家,電話已經“叮鈴鈴”地響了好幾次了。有時電話鈴一響,奶奶看到那串137開頭的熟悉號碼,就會條件反射的叫我接電話。我老會想:是不是每個父親都會像我父親一樣,在看到子女時,即使上一秒有再大的火氣,下一秒也會立即調整好情緒,眼神溫柔的看著孩子,親切地說:“怎么了?”

在傅雷的書信中,我看見了我父親的身影,想起那一記記的“溫柔殺”那種父愛的偉大就油然而生了。

也許,父親就是如此,總在孩子不注意時流露出那種偉大而深沉的愛。不知你是否注意到了那雙在背后默默注視著你的溫柔眼睛。

每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統和愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,這本書是傅雷寫給孩子的家書。傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。

在家書中,我們可以看到平時教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆,愛子情深:“你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你。”1954年“你回來了,又走了;許多新的工作,新的忙碌、新的變化等著你,你是不會感到寂寞的;我們卻是靜下來,慢慢的回復我們單調的生活,和才過去的歡會和忙亂對比之下,不免一片空虛。”1956年“兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!盡管將來你我之間離少別多,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。”

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優秀道德清楚體現,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

拳拳愛子之心。

人生一世,總是在追尋。尋山間鳥語,見花落花開;尋琴音樂語,感撩撥心弦;尋卷中乾坤,嘆如夢人生。是的,每個人在世上都在苦苦追尋著,可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個人?傅雷,就是這么一個在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信,是傅雷思想的折射。全書無處不體現濃濃的父愛,但在關愛的同時,傅雷不忘給孩子進行音樂、美術、哲學……乃至健康等等全方位的教育。

“把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。”這是傅雷寫給他兒子信中的一句話。傅雷每個月都會給孩子寫信,教導他做人做事,給予他關愛,無不體現他的愛子之心。他的每一封家書都以他嚴謹,細心的態度對待,決不允許其中有一個錯別字,這是他多年來養成的習慣,也是以此來教育遠方的孩子。我們再回首看看這個網絡世代,人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。雖說網絡將人與人之間的距離“縮短”,傳達千言萬語,一個電話便可完成,但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了,但隔膜卻多了。

《傅雷家書》既體現了“嚴父慈母”式的中國傳統教育,但同時也包含了西方先進的教育理念。急功近利一直都影響著中國教育,讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯,成績退步了,為人父母者誰不著急呢?有的父母可能開展溫柔式教育,但更多可能就是:來,數落一頓再說,嚴重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”這是傅雷在兒子遭遇挫折時所寫的一番。的確,當我們跌倒時,需要的不是冷眼相對,我們需要的是自己勇敢地爬起來,他人的鼓舞只是很少的力量,最終還是取決于自己。畢竟祖國的花朵盛開也需陽光,露水和時間。還沒到花開之時,還是多一分耐心,多一分等待。

傅雷自孩子1954年獨自開始自己的人生旅途,就一直堅持給孩子寫信,直至1966逝世。可能現代很少會有這種事例發生,但父母對孩子的“嘮叨”卻無處不在。“天氣冷了,穿多件衣服。”“外面下雨,出門帶傘。”可能每逢我們看到這些話或者小紙條時,我們總覺得父母太啰嗦了,總把我們當作三歲小孩。的確,我們在父母心中永遠都是不會長大的孩子,時刻需要保護,關愛。當我們平靜看待這些“嘮叨”話時,就能感覺感覺到父母的愛將自己包圍,一件件小事拉近父母與自己的感情,更懂得互相理解與關愛。

拳拳愛子心,溫暖你的心。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇五

禮以孝為先,不僅僅是因為父母給了我們生命,更多是給了我們做人的道理,讓我們成為一個有用的人才。傅雷家書便是這淳淳教誨的最好體現,一篇家書,凝結了父母濃濃的愛意。

傅雷是文化素養極高的學者,教育兒女自然有一套好方法,在家書中,能看出傅雷教兒子如何做人,如何對待生活,比如1954年10月2日的那篇。當時,兒子正受了重大的打擊,意志消沉,傅雷并沒有心急,而是平靜地教導兒子,舉出了克里斯多夫受到打擊的例子,其間可以看出傅雷在與兒子交流時的真誠,最終幫助兒子戰勝了挫折,也讓兒子明白了人生是坎坷的,總會遇到許多困難,要積極面對。

其實,我們的父母又何嘗不是如傅雷夫婦一般愛我們呢?我們要珍惜現在與父母相處的時光,要理解他們對我們的愛,同時,也要讓他們能夠感受到我們的愛!

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最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇六

要想寫好《傅雷家書》讀書筆記,首先需要對它有個全面的了解。《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷和夫人寫給他們的子女的家信,心中關于對孩子們的教導教育的部分成為我國素質教育的典范,對孩子的教育有著非常重要的借鑒作用。

《傅雷家書》中,在寫給子女的信里,父親告誡了子女很多話,并探討了很多的問題,包括愛情、親情、友情等方面,涉及民族大義、原則、信任等。比如在一九五四年三月二十四日,在寫給兒子的信里,提及“學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則”,告誡兒子在面對任何誘惑的時候,都不能忘記自己最初的追求,更不能忘記家人和國人的期待,“對政府的感激,只有用行動來表現”!

在家書里,傅雷告誡子女,“在這些方面沒有認清一個人的時候,切忌隨口吐露心腹”,人際關系要處理好,做人識人不能盲目,要與人為善,不能隨性而來。

關于《傅雷家書》的讀書筆記、讀后感,其實都是自己在看完這本書之后的所思所想,只要你認真的閱讀,細細體會,你就能感受到為人父母對子女那種深沉的愛,對孩子成長的提示和教導,努力把孩子引向一條正常的良好的道路上去,會學習到很多做人做事的道理,例如,從以上傅雷寫給兒子傅聰的書信中就能感受到很多的東西。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇七

傅雷曾在寫給兒子的家書中寫道這樣一句話人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸庸碌碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡,不至于受傷害而已。

這段文字中不難看出傅雷對于平衡生活的見解,這使我深有同感。在我身邊不少的同學認為平衡生活就是就是平淡生活,也就是聽聽音樂,打打,但筆者認為必然,所謂平衡,就是要放奶油和面包,而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜,而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所說,人生要有低潮和高潮而不能只有一個,但高潮不能使你太緊張,低潮不能使你太頹廢,就像蛋糕不能有太多奶油或面包,川菜不能有太多的蒜或姜。

平衡的生活更需要一種平衡的心態,當我們遇到挫折和困難的時候,不要氣餒。人生總會有陰霾,天空也不總是晴朗,遇到這些時,我們不能陷入崩潰,我們要堅持樂觀的心態去面對,要堅信未來是美好的,光明的。正如普希金所說:“假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮靜;相信吧,快樂的日子將會來臨。”想等待黎明的來臨,必然要在黑夜里默默守候,想要看到美麗的彩虹,總是要經歷暴風雨的洗禮。

而當我們處在也許是巔峰的成功之時,周圍充滿鮮花和掌聲時,我們不要過分沾沾自喜,驕傲自滿。古人語“月盈則虧,水滿則溢”,人生道路很漫長,沒有永遠的平安大道,也沒有永遠的一帆風順。當我們做好這樣的心理準備,才不會讓喜悅沖昏頭腦,任自滿蒙蔽雙眼。“三人行,必有我師”,明白這個道理也會讓我們學會謙遜。才能不斷進步,得到更大的上升空間。

可見擁有一個良好的心態,平衡的心理對我們的生活和學習是多么的重要。“我們只求心理相對平衡,不至于受傷害而已”,每次讀到這一句話都讓我感謝在少年時代能夠讀到傅雷先生的這一篇,讓我明白一些做人的道理,獲益匪淺。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇八

在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術,對待情感還是待人處事,無不體現著傅雷對兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經歷告誡傅聰:“對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”細心叮囑傅聰:“謙虛是很重要的,要學習非謙虛不可,謙虛才是聰明人。”反復勉勵傅聰:“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。”傅雷曾還對兒子深深的懺悔,說自己對待兒時的傅聰太過于嚴厲,為此傅雷主動提出要成為兒子知己,為的是與兒子的關系更加親密。

傅雷也常常教導兒子要時刻努力,加強自我的管理,不可迷茫的度過一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語,悠悠父子情”。身為人父,為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。面對已經接觸社會生活的傅聰,傅雷用自己走過的經驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們,應該放下叛逆的心情,用學習來回報父母的恩情,聽從父母的教訓,理解父母的苦心。這不僅是為了父母好,也是為了自己好,為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇九

假期里,讀完了《傅雷家書》,令我受益匪淺。從傅雷的出發點來看,他當初寫信給兒子的時候,并沒有想到這些家信會被后人出版,且能被億萬人爭相傳閱,成為瑰麗。

作為父親,他的每篇書信都寫得那么專注,傾出所有的備至關懷,沒有過于矯揉造作的詞語,也沒有耐心盡失的敷衍,有的只是深沉的父愛,睿智的觀點,廣博的學識以及勤勉做人的決心。

從傅雷先生簡簡單單的話語中,我看到了作為一位家長,作為一位教師應該具備的能力,以及責任感,當然在他樸實的信中,這些并沒有具體的表述,是需要靠自己去總結,去挖掘的,這些深深隱藏著的精髓,也成為了我許多財富中的一筆。

天下父母都有一個共同特性,那就是愛孩子!受我父母的影響,我時時抱著愛人者人恒愛之的信念,抱著微笑與感謝的心態,積極地迎接每一天的挑戰,給自己定一個臺階,讓自己在爬樓梯的狀態下不斷地進步,哪怕只有一點點,我都會感受到無比的滿足,因為我在前進。

在《傅雷家書》的激勵下,我會前進的更加從容,它可以當之無愧的說是中國文學中和教育中的經典之作,而暢讀這經典之作,更已成為提高修養,享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇十

如果你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀,收獲肯定不多。如果你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊含的豐富的情感和溝通的方式,你就會覺得這是一部藝術作品。

看傅雷家書,覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情,同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲,我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報,但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認為有用的地方上去,一定會得到進步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關系啊,他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下,有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術,還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣,我現在深知這一點。

其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解,當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關。在我看來,一切內心地感受都可以通過文字表達出來,而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來,等年老了再回過頭來讀,發現年輕時的心情真的是很難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒,雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!

他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術;二,激發青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆和思想;四,做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇十一

“人一輩子都在高潮——低潮中浮現,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。”這句話讓我明白有時精神松散放松,做事效果反而好。我們不必刻意去繃緊神經去做事,這樣反而做不好。

“你提到的rfcon(完美),其實rfcon根本不存在,整個人生,世界,宇宙,都談不上rfcon……我們一輩子的追求,有史以來多少世優人的追求,無非是rfcon,但永遠是追求不到的,因為人的理想,幻想,永無止境……”這句話又讓我明白沒有所謂的完美,只有人們精益求精的心。我們做任何事不必追求完美,只需更上一層樓。

洋洋萬言,字字涌動。

讀到了傅雷在信中對孩子的愛與教育,不由聯想到了自己從小父親對我的教育都看得很重。記得有一次,我在后院中畫畫,年邁的太婆坐在搖椅中曬太陽,椅子在陽光下一晃一晃。不知過了多久,太婆好像覺得無聊就問我是在寫作業嗎?我覺得寫作業和畫畫是有區別的,就回答太婆說在畫畫。太婆連連點頭。于是我就繼續畫畫,一會兒太婆又問了這個問題。童年的我很沒耐心,于是不覺中回答的語氣中有著不耐煩的感覺。這時父親正好聽到了我厭煩語氣,于是快步走來面帶兇相,用拖鞋一遍又一遍地抽打我的腳底,任我哭喊。打完后,就問我為什么打我,一直問到我說出原因。就這樣,父親這種嚴格的教育一直用到了上小學。之前,我很不理解,為什么人家父親從來不大孩子,而自己動不動就要挨打;為什么我歲就要開始一個人睡衣個房間難道父親不知在黑暗中獨自一人的恐懼嗎?然而漸漸長大了卻依舊沒能理解父親對我的愛,總是抱怨著誰誰有新手機之類的話,卻體會不到大人的辛苦,不懂父親為我為家付出了多少汗水。

我想這就是我最大的收獲吧!

從一九五四年到一九六六年,這些不斷傳遞愛的信,將傳遞到未來,教育著更多不懂事的孩子,感染著更多人,理解那份厚重的愛。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇十二

最近剛閱讀完了一本書籍,名叫《傅雷家書》。

這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

值得閱讀的書籍,如果你還沒有看過,閑暇時不妨拿起書認真的閱讀一遍。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇十三

這個_,在老師的推薦書單中,我挑選了《傅雷家書》進行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引,更為父親對兒子的摯愛深情而感動!

一九七九年四月,當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時,他的心中一定五味雜陳,感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親,迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏,而是兩撮蕭然的寒灰。

可時光悠悠,情不斷,大海茫茫,心相連,在曾經的歲月里,遙遙數萬里的兩地之間,把父子的心緊緊連在一起的,不就是這一封封家書嗎?在這些書信中,我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子,天性使然。人的生命總是有限的,但人的事業卻永無止境,教育兒女,在某種意義上就是延續自己的生命,延續為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師,父親傅雷的愛,是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的_中飽受摧殘,但他不改其志,始終如一地熱愛祖國,以高度負責的心力為社會、為祖國竭盡所能,用書信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的,他用一生告訴我們:一個純潔正直、真誠高尚的靈魂,盡管有時會遭到意想不到的磨難與迫害,陷入暗無天日的絕境,但真實的光亮不會就此湮滅,微弱的光茫終將照徹人間,得到尊敬與愛。

傅雷先生可以如此頑強地直面人生的風雨,那我們呢?初二已成歷史,殘酷的初三已然來臨,我們準備好了嗎?“陸止于此,海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩人卡蒙斯的這一名句,確實給人以雄壯之感。暴風雨不是我們人生的盡頭,一切波折與晦暗都會過去,而且總是很快、很快。人的光榮,不在于永不失敗,而在于能夠屢敗屢起。相信,經受暴風雨洗禮后的我們,等來的都是驚喜。

在那大海的航程上,不只有生存的奮斗,那里還有愛、有夢想,更有永不停息的追求!去奔跑吧,心里蕩滿波浪,將茍且甩在身后。去擁抱詩意與遠方,去實現那藍色的夢想,就像傅雷先生那樣,將光和熱永遠留在心中,凝結在行動上。

最新初三傅雷家書讀后感(匯總14篇)篇十四

《傅雷家書》是傅雷夫婦用書信的形式給兒子講述自己的經歷并教給他們做人的道理。傅雷父子透過這些書信,不僅僅在兩人間建立了牢固的紐帶,也透過這一條紐帶,使孩子與遠離的祖國牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書,那么書中最突出的,當然是濃濃的父愛了,或許每個父親對他們的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,不知能有幾人。雖然家書是無聲的,但卻滿滿地承載者父母對孩子們濃濃的愛意。

過去人們總是說,父愛是那個默默站在你身后,一言不發卻總是在呵護著你的人。隨著時代的變遷,“奶爸”層出不窮,父親的沉默似乎像一幕背景一樣漸漸遠去。但無論如何,愛這個字眼在我們的印象中不是父親口中所能輕松表達出的情感。因此,在《傅雷家書》中“孩子,我在心里擁抱你”和“孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”這樣的話,才顯得彌足珍貴,它們為年少的我們打開一扇理解父親、通往父愛深處的門。

傅聰出國后,傅雷先生便總是想起之前與兒子吵架的事來,以至于夜不能寐,他是多么思念兒子啊,同時為從前對兒子的嚴加管教而深感不安。或許,當我們為父親的執拗感到憤恨的時候,父親也同樣在對自己的苛責懊悔不已。

在讀《傅雷家書》之前,我真的從未讀到過如此刻骨的父愛之情。傅雷先生是我看到的第一位為自已對子女的嚴厲惴惴不安并把這份心情傳遞給子女的人,也或許是因與孩子分別,他不像某些父親,在孩子小的時候對其苛刻要求,長大后孩子有所成就,便廣為宣傳其“教子秘籍”,而是發自內心地去重新認識那段經歷。他說:“跟著你痛苦的童年一起過去的,是我不懂做爸爸的藝術的壯年。”父愛不是把孩子的成功當作自已理所當然的收獲,而是在孩子的成長與成功中內省自已,是反窺自已教育的不足之處,是自已的角度對孩子的未來加以思考并為其出謀劃策的真情。無論如何,父愛都絕不會止于孩子的有所成就。

《傅雷家書》中還有一段內容讓我頗為感慨。傅聰來信說希望弟弟傅敏也能棄學練琴,但是傅雷明確地拒絕說,傅敏沒有他那么有天賦,即使棄學也無法像他那樣成功。再者,當時環境也不好,棄學后傅敏更不可能像哥哥當時那樣請到那么好的家教。因此,傅敏棄學練琴絕不可行。這一段中,傅雷清楚地知道自已兩個孩子的差距,并真正做到了因材施教,相比之前的“不懂做爸爸的藝術”。此處我們已可見傅雷先生對傅聰教育的內省是真實而深刻的,或許此時的他,也已經懂得了“做爸爸的藝術”了吧。

現在有些家長認為孩子不打不成材,因而讓孩子身心受到傷害,孩子不但沒有變得懂事,反而更加叛逆起來。所以,家長們就應看看《傅雷家書》,而作為孩子的我們也要看看這本好書,因為它將會感染我們,讓我們察覺到家長的用心良苦,懂得感恩,它更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。

我們初為子女,父親初為人父,在彼此相伴的路上,我們都在學習,都在成長,陪伴,成長,如此重復至生命的盡頭。讀完《傅雷家書》后我們會發現,其實啊,那個看似嚴苛的父親也是那么的可愛!

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