演講稿首先必須開頭要開門見(jiàn)山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒教師演講稿篇一
;幼兒教師演講稿：理想的幼兒教師
在幼兒園里，我們會(huì)看見(jiàn)青春、活潑的女孩形象。其實(shí)，現(xiàn)在男士也從事幼教也不再是新鮮事。不管男幼兒教師還是女幼兒教師，怎樣才是理想的幼兒教師呢？
首先要有愛(ài)心，一個(gè)富有愛(ài)心的幼兒教師才是合格的。特別是初入園的幼兒。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)用自己的愛(ài)心引導(dǎo)他，建立良好的感情，同伴關(guān)系，讓幼兒適應(yīng)幼兒園的生活，讓他感覺(jué)到幼兒園就是他們的家。
其次，還要有耐心。幼兒對(duì)陌生環(huán)境有一種恐懼感。剛?cè)雸@的孩子，成天哭著要媽媽、婆婆。我們應(yīng)當(dāng)有極好的耐性去安慰他們，遷就他們的注意力并喜歡幼兒園。
作為幼兒教師，還應(yīng)有親和力。拒人千里在幼兒園絕對(duì)不行的。如果我們每天對(duì)入園的小朋友抱一抱或者摸一摸他們的小臉蛋，他們肯定會(huì)產(chǎn)生一種新鮮感。再拉著小手蹲下跟他們說(shuō)說(shuō)話。幼兒會(huì)更感覺(jué)到家的溫暖。
總之，作為幼兒教師，只要我們用心去對(duì)待每一個(gè)孩子，象媽媽一樣去關(guān)愛(ài)他們，家長(zhǎng)放心，孩子也很快樂(lè)。
擴(kuò)展閱讀：怎樣做一個(gè)受人敬仰的優(yōu)秀教師
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
衡量一個(gè)教師是否合格，最重要的一點(diǎn)就是看其有沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。有的教師會(huì)早來(lái)晚走，但他的目的在于爭(zhēng)取評(píng)上個(gè)優(yōu)秀的榮譽(yù)，在年終考核時(shí)獲得更多的加分。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地教書育人、管理育人、服務(wù)育人。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)禮且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言。總之，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。一個(gè)師者，要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，他必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。環(huán)顧我們周圍，很多理科教師只是滿足于學(xué)生知識(shí)的傳授，把科學(xué)簡(jiǎn)化成試卷；文科教師則成為教學(xué)參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒，從來(lái)不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學(xué)。即使是公開課，也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng)，毫無(wú)自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個(gè)慚愧的事實(shí)。如果所有的老師都只看教學(xué)參考，沒(méi)有自我的思索和判斷，那么老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個(gè)模子，上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別？在這樣的模式下成長(zhǎng)的下一代，又怎會(huì)有自我的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)生長(zhǎng)大后豈不是也用相同的方式思考問(wèn)題、看待自我和發(fā)現(xiàn)？這樣的話，對(duì)于教育而言，還有什么比這更悲哀的嗎？教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對(duì)書本時(shí)陶醉的眼神，你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你被學(xué)養(yǎng)舉起的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng)，對(duì)人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。
四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。
正如葉圣陶先生所說(shuō)：教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一。孔子說(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃拥膶W(xué)生顏淵稱贊自己的老師說(shuō)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現(xiàn)出對(duì)孔子人格學(xué)識(shí)的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個(gè)教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風(fēng)范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學(xué)生成長(zhǎng)做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)。這是從應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)的。如果從不應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，教師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)。如庸俗淺薄、不敬師長(zhǎng)、不守公德、言行不一、虛偽浮躁、不修邊幅、不講信用、揮霍浪費(fèi)、貪圖安逸、怕苦怕累、愛(ài)慕虛榮、輕學(xué)厭學(xué)等等，乃至隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩、亂叫綽號(hào)、胡吹亂侃、挖苦揭短、玩世不恭等等不拘小節(jié)的行為，教師都不應(yīng)該有。
在幼兒園里，我們會(huì)看見(jiàn)青春、活潑的女孩形象。其實(shí)，現(xiàn)在男士也從事幼教也不再是新鮮事。不管男幼兒教師還是女幼兒教師，怎樣才是理想的幼兒教師呢？
首先要有愛(ài)心，一個(gè)富有愛(ài)心的幼兒教師才是合格的。特別是初入園的幼兒。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)用自己的愛(ài)心引導(dǎo)他，建立良好的感情，同伴關(guān)系，讓幼兒適應(yīng)幼兒園的生活，讓他感覺(jué)到幼兒園就是他們的家。
其次，還要有耐心。幼兒對(duì)陌生環(huán)境有一種恐懼感。剛?cè)雸@的孩子，成天哭著要媽媽、婆婆。我們應(yīng)當(dāng)有極好的耐性去安慰他們，遷就他們的注意力并喜歡幼兒園。
作為幼兒教師，還應(yīng)有親和力。拒人千里在幼兒園絕對(duì)不行的。如果我們每天對(duì)入園的小朋友抱一抱或者摸一摸他們的小臉蛋，他們肯定會(huì)產(chǎn)生一種新鮮感。再拉著小手蹲下跟他們說(shuō)說(shuō)話。幼兒會(huì)更感覺(jué)到家的溫暖。
總之，作為幼兒教師，只要我們用心去對(duì)待每一個(gè)孩子，象媽媽一樣去關(guān)愛(ài)他們，家長(zhǎng)放心，孩子也很快樂(lè)。
擴(kuò)展閱讀：怎樣做一個(gè)受人敬仰的優(yōu)秀教師
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
衡量一個(gè)教師是否合格，最重要的一點(diǎn)就是看其有沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。有的教師會(huì)早來(lái)晚走，但他的目的在于爭(zhēng)取評(píng)上個(gè)優(yōu)秀的榮譽(yù)，在年終考核時(shí)獲得更多的加分。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地教書育人、管理育人、服務(wù)育人。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)禮且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言?？傊?，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。總之，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。一個(gè)師者，要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，他必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。環(huán)顧我們周圍，很多理科教師只是滿足于學(xué)生知識(shí)的傳授，把科學(xué)簡(jiǎn)化成試卷；文科教師則成為教學(xué)參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒，從來(lái)不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學(xué)。即使是公開課，也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng)，毫無(wú)自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個(gè)慚愧的事實(shí)。如果所有的老師都只看教學(xué)參考，沒(méi)有自我的思索和判斷，那么老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個(gè)模子，上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別？在這樣的模式下成長(zhǎng)的下一代，又怎會(huì)有自我的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)生長(zhǎng)大后豈不是也用相同的方式思考問(wèn)題、看待自我和發(fā)現(xiàn)？這樣的話，對(duì)于教育而言，還有什么比這更悲哀的嗎？教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對(duì)書本時(shí)陶醉的眼神，你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你被學(xué)養(yǎng)舉起的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng)，對(duì)人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。
四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。
正如葉圣陶先生所說(shuō)：教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。孔子的學(xué)生顏淵稱贊自己的老師說(shuō)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現(xiàn)出對(duì)孔子人格學(xué)識(shí)的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個(gè)教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風(fēng)范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學(xué)生成長(zhǎng)做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)。這是從應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)的。如果從不應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，教師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)。如庸俗淺薄、不敬師長(zhǎng)、不守公德、言行不一、虛偽浮躁、不修邊幅、不講信用、揮霍浪費(fèi)、貪圖安逸、怕苦怕累、愛(ài)慕虛榮、輕學(xué)厭學(xué)等等，乃至隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩、亂叫綽號(hào)、胡吹亂侃、挖苦揭短、玩世不恭等等不拘小節(jié)的行為，教師都不應(yīng)該有。
在幼兒園里，我們會(huì)看見(jiàn)青春、活潑的女孩形象。其實(shí)，現(xiàn)在男士也從事幼教也不再是新鮮事。不管男幼兒教師還是女幼兒教師，怎樣才是理想的幼兒教師呢？
首先要有愛(ài)心，一個(gè)富有愛(ài)心的幼兒教師才是合格的。特別是初入園的幼兒。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)用自己的愛(ài)心引導(dǎo)他，建立良好的感情，同伴關(guān)系，讓幼兒適應(yīng)幼兒園的生活，讓他感覺(jué)到幼兒園就是他們的家。
其次，還要有耐心。幼兒對(duì)陌生環(huán)境有一種恐懼感。剛?cè)雸@的孩子，成天哭著要媽媽、婆婆。我們應(yīng)當(dāng)有極好的耐性去安慰他們，遷就他們的注意力并喜歡幼兒園。
作為幼兒教師，還應(yīng)有親和力。拒人千里在幼兒園絕對(duì)不行的。如果我們每天對(duì)入園的小朋友抱一抱或者摸一摸他們的小臉蛋，他們肯定會(huì)產(chǎn)生一種新鮮感。再拉著小手蹲下跟他們說(shuō)說(shuō)話。幼兒會(huì)更感覺(jué)到家的溫暖。
總之，作為幼兒教師，只要我們用心去對(duì)待每一個(gè)孩子，象媽媽一樣去關(guān)愛(ài)他們，家長(zhǎng)放心，孩子也很快樂(lè)。
擴(kuò)展閱讀：怎樣做一個(gè)受人敬仰的優(yōu)秀教師
一、要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
衡量一個(gè)教師是否合格，最重要的一點(diǎn)就是看其有沒(méi)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。因?yàn)榻逃ぷ鞯母疽饬x在于通過(guò)培養(yǎng)合格的社會(huì)公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì)缺乏激情，當(dāng)然也就缺少幸福的工作體驗(yàn)。有的教師會(huì)早來(lái)晚走，但他的目的在于爭(zhēng)取評(píng)上個(gè)優(yōu)秀的榮譽(yù)，在年終考核時(shí)獲得更多的加分。隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。只有具備了良好的責(zé)任感、使命感，才能更好地教書育人、管理育人、服務(wù)育人。一個(gè)教師有了高度的責(zé)任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責(zé)任感的教師，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責(zé)。
二、要甘于平凡。
從教師個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，擁有一顆平凡心，意味著，一是要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。二是淡泊名利。教師的工作性質(zhì)是屬于以群體和他人為中心的社會(huì)型工作，而不是謀利的經(jīng)濟(jì)型或謀官的權(quán)力型。陶行知曾經(jīng)對(duì)教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)禮且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言?？傊?，在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸?？傊?，教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對(duì)從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書育人工作的專業(yè)人員，對(duì)教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女；教師也有追求生活的權(quán)利，也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛(ài)孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟這就是為什么說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。一個(gè)師者，要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，他必須要有豐厚的學(xué)養(yǎng)作為基礎(chǔ)。環(huán)顧我們周圍，很多理科教師只是滿足于學(xué)生知識(shí)的傳授，把科學(xué)簡(jiǎn)化成試卷；文科教師則成為教學(xué)參考和網(wǎng)上資料的傳聲筒，從來(lái)不是以文本的第一閱讀者和思考者介入教學(xué)。即使是公開課，也是從網(wǎng)上下載教案、課件照字念經(jīng)，毫無(wú)自己的東西。教師不讀書、少讀書在很多人心目中已是一個(gè)慚愧的事實(shí)。如果所有的老師都只看教學(xué)參考，沒(méi)有自我的思索和判斷，那么老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式豈不是一個(gè)模子，上課的技術(shù)再華麗又有什么本質(zhì)的區(qū)別？在這樣的模式下成長(zhǎng)的下一代，又怎會(huì)有自我的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，所有的學(xué)生長(zhǎng)大后豈不是也用相同的方式思考問(wèn)題、看待自我和發(fā)現(xiàn)？這樣的話，對(duì)于教育而言，還有什么比這更悲哀的嗎？教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，你對(duì)于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對(duì)書本時(shí)陶醉的眼神，你對(duì)學(xué)科知識(shí)的熟稔和游刃有余的駕馭，你被學(xué)養(yǎng)舉起的自信，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)人精神的滋養(yǎng)，對(duì)人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習(xí)掌握本專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該閱讀古今中外的教育理論著作，了解和掌握教育規(guī)律，取法乎上，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(zhǎng)。
四、 要有以身作則的原則指教師以自身高尚的人格形象，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。
正如葉圣陶先生所說(shuō)：教育工作者的全部工作任務(wù)是為人師表。人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一?？鬃诱f(shuō)：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？鬃拥膶W(xué)生顏淵稱贊自己的老師說(shuō)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能表現(xiàn)出對(duì)孔子人格學(xué)識(shí)的由衷敬佩。教師職業(yè)道德要求每一個(gè)教育工作者必須養(yǎng)成良好的品德、完善的人格，具備溫、良、恭、儉、讓的道德風(fēng)范，具有恭、寬、信、敏、惠的仁人氣度，為學(xué)生成長(zhǎng)做人提供理想的人格示范標(biāo)準(zhǔn)。這是從應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)的。如果從不應(yīng)該怎么樣做的角度說(shuō)，則所有不良的行為習(xí)慣，包括不良的道德習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，凡是不希望學(xué)生養(yǎng)成的，教師就不應(yīng)該在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)。如庸俗淺薄、不敬師長(zhǎng)、不守公德、言行不一、虛偽浮躁、不修邊幅、不講信用、揮霍浪費(fèi)、貪圖安逸、怕苦怕累、愛(ài)慕虛榮、輕學(xué)厭學(xué)等等，乃至隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩、亂叫綽號(hào)、胡吹亂侃、挖苦揭短、玩世不恭等等不拘小節(jié)的行為，教師都不應(yīng)該有。
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答案一：快樂(lè)！
當(dāng)看見(jiàn)他們從哭鬧到高高興興上幼兒園覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)看見(jiàn)他們自理能力增強(qiáng)時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)看見(jiàn)孩子令人捧腹的舉動(dòng)、聽見(jiàn)他們童真的話語(yǔ)時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)和孩子們一起營(yíng)造出和諧、遵守紀(jì)律的班風(fēng)后覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)和孩子們一起放開盡情玩耍的時(shí)候覺(jué)得很快樂(lè)！
當(dāng)在課堂中和孩子們進(jìn)行積極、有效的師幼互動(dòng)時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們閃出智慧的思維火花時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)孩子們真誠(chéng)的說(shuō)：“老師，我喜歡你”時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)特殊的孩子，例頑劣的、習(xí)慣差的孩子在家園合作下慢慢有所進(jìn)步時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)看見(jiàn)能力強(qiáng)的孩子在幫助能力弱的孩子時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)自己公開課獲得成功時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)自己得到同事、領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可后覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)自己論文、隨筆獲獎(jiǎng)后覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)看到孩子們畫出一幅幅漂亮的畫，做出一件件成功的手工作品，唱出一首首動(dòng)聽的曲子時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)看到孩子臉上漾開著開心、成功、自信的笑容時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)?shù)弥⒆觽兇戆嗉?jí)或個(gè)人參加年級(jí)組或更大范圍內(nèi)的比賽取得成績(jī)時(shí)覺(jué)的很快樂(lè)！
當(dāng)?shù)玫郊议L(zhǎng)對(duì)老師工作的支持、認(rèn)可、表?yè)P(yáng)后，覺(jué)的很快樂(lè)！
答案二：不快樂(lè)！
當(dāng)頑劣的幼兒不聽教師勸告，繼續(xù)我行我素，影響整個(gè)集體時(shí)，教師很不快樂(lè)！
當(dāng)自己的工作引起家長(zhǎng)誤會(huì)時(shí)覺(jué)的很不快樂(lè)！
當(dāng)自己的工作得不到同事和領(lǐng)導(dǎo)理解時(shí)很不快樂(lè)！
當(dāng)在課堂中孩子們注意力不集中時(shí)，教師很不快樂(lè)！
當(dāng)教師一個(gè)人在課堂中唱“獨(dú)角戲”，孩子們卻正襟危坐時(shí)，教師因做“無(wú)用功”而很答案二：不快樂(lè)！
當(dāng)幼兒因?yàn)槔蠋煹暮鲆曇鹨恍┬睦韱?wèn)題時(shí)，教師覺(jué)的愧疚而不快樂(lè)！
當(dāng)自己各類比賽，例公開課失敗后，因感覺(jué)能力不夠和面子關(guān)系而很不快樂(lè)！
當(dāng)自己批評(píng)孩子火氣過(guò)大，因良心不安而很不快樂(lè)！
當(dāng)自己情緒不好“傳染”給孩子時(shí)，覺(jué)的對(duì)不起他們而很不快樂(lè)！
期末，我坐在電腦前，羅列了自己在工作中的快樂(lè)與不快樂(lè)，目的是想讓自己享受工作中的快樂(lè)，也提醒自己如何在新的學(xué)年中在工作方法上進(jìn)行一些改進(jìn)。因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ髦?，不可能避免那些使自己不快?lè)的因素，我們所能做的就是如何巧妙的把不快樂(lè)的事情化小、變少或轉(zhuǎn)化為快樂(lè)?！翱鞓?lè)教育，將快樂(lè)教育融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，建立快樂(lè)、和諧的師幼關(guān)系，讓孩子在快樂(lè)的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)用快樂(lè)的心情來(lái)獲得知識(shí)與各方面能力的發(fā)展，根源還在于教師自己”。
生活就是教育，教育就是生活，生活離不開教育，教育創(chuàng)造新生活。親愛(ài)的老師，讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽(yáng)光；讓我們播種快樂(lè)，讓孩子的明天更加輝煌；讓我們，也把微笑和快樂(lè)貯滿自己的心房。
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“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最優(yōu)越、最光榮的?！睅е鴮?duì)這一理念的憧憬，我踏進(jìn)了幼兒園。
可是，當(dāng)我第一天走進(jìn)教室，真正面對(duì)著一群燦爛的“小太陽(yáng)”時(shí)，我的心里直犯嘀咕：做一個(gè)孩子王，和孩子交流，這就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎？他們那么稚嫩，他們?nèi)槌粑锤桑麄冄窖綄W(xué)語(yǔ)，他們好動(dòng)愛(ài)鬧，他們喜怒無(wú)常，但他們是祖國(guó)的希望。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我該做些什么，我又能做些什么呢？工作以來(lái)，我不只一次問(wèn)過(guò)自己。曾經(jīng)，我一味地追求怎樣培養(yǎng)孩子，怎樣掌握高科技知識(shí)技能，而有關(guān)孩子的品德教育，孩子的心理健康這些基本的常識(shí)我卻忽略了。
真的很感謝這位學(xué)者，他給了我教學(xué)教程中一個(gè)深刻的教誨，我在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、競(jìng)爭(zhēng)性時(shí)，并不能忽略培養(yǎng)幼兒從小發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的人格要素——忍耐、寬容、團(tuán)結(jié)。
其實(shí)，我也只不過(guò)才21歲，還在做著學(xué)生時(shí)代沒(méi)有做完的夢(mèng)，還需要父母的呵護(hù)！可是，現(xiàn)實(shí)告訴我，我已選擇了幼教這個(gè)光榮而又艱巨的職業(yè)，我已步入了這個(gè)神圣的殿堂，我已承擔(dān)起這沒(méi)有理由推卸的責(zé)任，我必須義無(wú)反顧地去做好那位學(xué)者給我的教誨。雖然在大人眼里我還只是個(gè)孩子，但我要有父母的責(zé)任感；雖然我還只是個(gè)學(xué)生，但我要有老師的激情。我要在人生的沙漠里播種綠洲；在生命的童山上播種花草；在社會(huì)的沃土中播種希望。
我知道前進(jìn)的道路一定不會(huì)平坦，但我會(huì)沿著那陡峭的山路勇敢的攀登，在今后的旅途中刻苦學(xué)習(xí)、虛心請(qǐng)教、不斷提高自身素質(zhì)，把對(duì)朋友的無(wú)私幫助、對(duì)幼兒的關(guān)懷愛(ài)護(hù)、對(duì)事業(yè)的不斷追求，揮灑地淋漓盡致。