教學(xué)工作計(jì)劃是教師管理教學(xué)工作、確保教學(xué)質(zhì)量的重要工具。小編為大家整理了一些教學(xué)工作計(jì)劃范文中的關(guān)鍵問題,希望對大家制定計(jì)劃時能夠有所思考和解決方案。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇一
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.整體把握課文的內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在,并歸納變化的原因,理解造成羅布泊消逝的深層原因,明確我們該吸取那些教訓(xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文,勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子,進(jìn)行整理,加入自己的想象,寫一段文字:《美麗的羅布泊》。可以是文,可以是詩。
2.讀課文,畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子,進(jìn)行整理,并加入自己的想象,寫一段文字:《恐怖的羅布泊》。
(以上兩項(xiàng),可以分男女來寫,女生寫第一項(xiàng),男生寫第二項(xiàng),比一比,誰寫得最好。作為預(yù)習(xí)來完成。)。
3.用樓蘭古國事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果,學(xué)生點(diǎn)評。
5.談?wù)剝烧邔φ盏腵感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”?
6.誰之過?(這個環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段,品讀字詞和句子,分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。)。
7.文章是寫羅布泊,為什么還寫到了青海湖和月牙泉?你還知道哪些類似的例子?你周圍的,你聽說過的。
8.面對這種現(xiàn)狀,作者的心情怎樣?
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段:
救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!(這是什么句式,應(yīng)該怎么讀?)。
11.腳本展示:假如你是羅布泊,你想說什么?假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林,你想說什么?假如你是一位世紀(jì)老人,你想說什么?假如……你還可以就是一位中學(xué)生,給人類寫一封公開信,呼吁人們行動起來,制止生態(tài)惡化。
文檔為doc格式。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇二
1.簡單了解作者,熟讀課文,把握課文內(nèi)容,理解作者觀點(diǎn)。
2.把握哲理散文的特點(diǎn),得到有益的人生啟迪。
過程與方法。
朗讀、批注、共鳴、爭鳴多種方式相結(jié)合,辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。
情感、態(tài)度。
與價值觀。
思索人生,能夠積極樂觀地面對生活。
第1課時《永久的生命》。
1.整體感知,把握課文內(nèi)容,理解作者對生命的感悟。(重點(diǎn))。
2.精讀品味,欣賞富有哲理的語言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。(難點(diǎn))。
3.思考延伸,思索生命的價值和意義,樹立樂觀、豁達(dá)的人生觀。
一、導(dǎo)入新課。
有人說,生命偉大而神秘,豐富而奇妙,永久而不朽;也有人說,世上沒有永恒的春天,亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢?下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧!
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:把握課文,整體感知。
提問1:通讀課文,思考課文講了哪幾層意思?
明確:課文可以分為三個層次:先談生命的易逝;再談生命的永久;最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,高唱生命的凱歌。三個層次,條理清晰,章法井然。
提問2:作者對生命有哪些感悟?這些感悟矛盾嗎?
明確:作者先是感悟到生命的易逝,一個人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去,這是無可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久,生命是生生不息的,個體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾,其實(shí)是不矛盾的。就個體而言,生命是脆弱的,易逝的;就生命的整體而言,它又是延綿不絕的,永久存在的。
提問3:文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么?
明確:生命自身的神奇;生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。
明確:作者寫對生命的感悟,使用了欲揚(yáng)先抑的寫法,先寫生命的易逝,人們的無奈與可憐,感情轉(zhuǎn)入低谷;接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn),描寫生命的神奇,個體生命有限,集體生命無窮,生命永久不朽,值得贊美;最后聯(lián)系生活實(shí)際,要以愛情來贊美生命,感情高亢,給人以磅礴的力量。這樣寫,前后對比,把對生命的思考引向更深層次,同時使行文有了波瀾,更能夠打動人心。
提問5:作者為什么贊美生命?
明確:因?yàn)樗錆M了希望,永不休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示它的快樂和威勢。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:深度解讀,思考人生。
明確:生命像花朵一樣,最終必將凋零。但是,生命的意義不是去哀傷,而是在凋零之前,給世界以色彩,以芬芳,讓世界變得更加美好。這樣的生命,將和世界一起,獲得永存。
提問7:你對生命有哪些思考?請用比喻的修辭,寫幾句話和同桌交流。
明確:這個練習(xí),不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀,學(xué)生對生命思考的深度和廣度,而且要關(guān)注學(xué)生的語言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá),并推薦給全班欣賞。
三、板書設(shè)計(jì)。
永久的生命生命的易逝。
生命的永久。
生命的贊歌珍惜時間。
建功立業(yè)。
奉獻(xiàn)社會。
獲得永恒。
第2課時《我為什么而活著》。
1.了解作者羅素,整體感知文章內(nèi)容。
2.理解作者活著的三條理由,感受作者博大的胸懷。
3.思考自己的人生,從文中得到有益的啟迪。
一、復(fù)習(xí)回顧,引入新課。
復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容,導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:了解作者,整體感知。
提問1:你了解羅素嗎?和同學(xué)分享你所知道的。
明確:伯特蘭·羅素(1872—1970),二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家,無神論者,也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。1950年,羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎,以表彰其“多樣且重要的作品,持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
提問2:自由朗讀課文,說說作者為什么活著。
明確:作者在這篇短文中,開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題,他活著的三個理由或三個目標(biāo)是:第一,對愛情的渴望;第二,對知識的追求;第三,對人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個詞來形容這三種感情,它們是作者在漫長一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動力。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解課文,把握內(nèi)涵。
提問3:作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由?
明確:作者說,追求愛情,有三方面的原因:第一,愛情可以帶來狂喜;第二,愛情可以解除孤寂;第三,愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。總之,愛情使人生活得更加美好;追求愛情,則是追求人生的境界。在這里,作者把愛情描寫得極其美好,閃耀著人性的光輝。
提問4:作者為什么追求知識?
明確:一是可以了解人的心靈;二是可以了解星辰為什么發(fā)光;三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識的幾個重要方面:人類、自然和社會。
提問5:作者活著的第三條理由是什么?這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷?
明確:對人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號,眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童,被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現(xiàn)了一個偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時也不得不承認(rèn),他對苦難往往無能為力,這就使人更加痛苦。
提問6:你是如何理解最后一個自然段的?
明確:這段話再次重申活著的理由,并表明對自己一生的肯定。確實(shí),愛情、知識、同情,寫在了羅素生活的旗幟上,高高飄揚(yáng)。他的追求愛情,追求知識,關(guān)愛人類,從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情,他說:“在我所愛的那些女人身上,我欠下了很大的人情,如果不是她們,我的心地將偏狹得多。”他追求知識,生命不息,寫作不輟,一生留下七十多部著作和無數(shù)文章,他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他從小失去父母,一生坎坷,命運(yùn)多舛,但他始終關(guān)愛人類,反對戰(zhàn)爭,反抗獨(dú)裁專制,追求世界和平。年輕時因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄,在他老邁的晚年,仍致力于禁核運(yùn)動,為此奔走呼號,創(chuàng)立和平基金會。就在他逝世的當(dāng)天,還為戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心。
這篇文章,可看作羅素生活的宣言書,這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則,具有普遍意義,所以它能引起人們的共鳴。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:思考人生,得到啟迪。
提問7:你想過自己為什么活著嗎?請寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。
明確:讓學(xué)生敞開心扉自由訴說,但要注意往積極方面引導(dǎo)。
三、板書設(shè)計(jì)。
我為什么而活著對愛情的渴望帶來狂喜。
解除孤寂。
看到天堂。
對知識的追求了解心靈。
了解星辰。
理解力量。
對人類的同情孩子受饑荒煎熬。
無辜者飽受折磨。
老人們變成累贅博大胸懷。
可取之處。
這兩篇散文,屬于哲理散文,表現(xiàn)了作者對人生的敏銳思考,其與眾不同的個性特點(diǎn),征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章,既要充分理解作者的觀點(diǎn),產(chǎn)生深深的共鳴,又要有自己的思考,敢于與作者爭鳴,深化對人生價值的認(rèn)識。所以,在教學(xué)時設(shè)計(jì)了共鳴和爭鳴環(huán)節(jié),讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華,又能辯證地對待前人觀點(diǎn),真正做到“不唯上,不唯書”。
不足之處。
哲理散文側(cè)重對情感的抒發(fā),所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo),忽視了學(xué)生的主觀能動性。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇三
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概,把握小說的主要內(nèi)容,進(jìn)而對重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
重點(diǎn):
1、引導(dǎo)學(xué)生對重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀,揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn),憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>
難點(diǎn):
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時。
一、導(dǎo)入新課:
有一個人他十四歲走進(jìn)拳擊場,滿臉鮮血可他不肯倒下;十九歲走上戰(zhàn)場,二百多塊彈片,也沒有能讓他倒下;寫作上的無數(shù)艱辛,無數(shù)的退稿,無數(shù)的失敗,還是無法將他打倒;直到晚年兩次飛機(jī)失事,他都從大火中站了起來;最后,因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽撸e槍自殺。這個人是誰呢?他就是諾貝爾文學(xué)獎獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡介,下面哪位同學(xué)能給大伙說說你印象中的海明威是一個什么樣的形象。
二、新授:
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景,好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問題讓同學(xué)們聽多媒體播放本文的錄音。
請同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”
同學(xué)們找出本文中的對于老人的描寫(語言描寫,動作描寫、心理描寫、肖像描寫)。
從以上的描寫中我們可以看到一個什么樣的老人。
同學(xué)們在教師的引導(dǎo)下得出:老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛生活、面對困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?/p>
請同學(xué)們也仿照海明威的寫作手法和寫作風(fēng)格寫班內(nèi)的一個同學(xué)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們再也沒有什么可吃的了”。
本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景,請同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象,請你將它讀一讀,并說說你的感受。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評。
三、拓展深化:
在你讀過的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請你為大家說一說。
四、作業(yè)布置:
寫讀后感一篇。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇四
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解作者及寫作背景
2.了解“說”及其文體特點(diǎn)
3.理解課文字詞及其比喻義
二、引入
1.關(guān)于“說”的文體,你知道多少?學(xué)過哪些文章?
2.說說你對韓愈了解多少,韓愈的詩文你學(xué)過哪些?
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)
1.了解關(guān)于“說”的常識及作者、寫作背景
作者簡介:韓愈(768—824)字退之,河南河陽(現(xiàn)在河南孟縣)人,唐代文學(xué)家,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。
寫作背景:韓愈初登仕途時,很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下,郁郁不得志,所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“說”--“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn);“說”的.語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的手法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞
食一食或盡粟一石
食馬者不知其能千里而食也
策策之不以其道
執(zhí)策而臨之曰
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑
第一段
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?(世有伯樂,然后有千里馬。)
2.沒有伯樂,千里馬命運(yùn)如何呢?(只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。)
3.本段文字說明了什么?(伯樂對千里馬的重要作用。)
第二段
1.千里馬被埋沒的原因是什么?(食不飽)
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者?(無能、無知、目光短淺。)
3.“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?(對千里馬命運(yùn)的惋惜,對食馬者的諷刺。)
第三段
1.哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺薄?(策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”)
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?(其真無馬邪?其真不知馬也。)
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情?(對人才埋沒的憤懣之情。)
五、疑難探究
1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻么?
千里馬:有才能的人
伯樂:能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人
食馬者:寓愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?
借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭示封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測
如果你懷才不遇,你會學(xué)下列哪位古人?說出原因。
a.韓愈懷才不遇寫文章
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)
d.陶淵明歸隱田園其樂悠悠
課文對譯:
世有伯樂[1],然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間[2],不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石[3]。食馬者[4],不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見[5],且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道[6],食之不能盡其才,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也[7]!
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯樂,然后才會有千里馬被發(fā)現(xiàn)。可是千里馬雖然世代常有,而伯樂卻不常有,因此雖然有不少好馬,卻只能在馬夫手中受糟塌,最后接連不斷地死在馬廄之中,而不能以千里馬著名。
(現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人,自己不知道手中有千里馬),因此駕馭時不能順其本性;喂養(yǎng)時又不能給料充足,使它充分發(fā)揮才能;馬雖然哀鳴,人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭,煞有介事地對它說:“天下沒有千里馬!”唉!這難道是真的沒有千里馬呢,還是確實(shí)不識千里馬呢!
八年級語文上教案(熱門13篇)篇五
復(fù)習(xí)要點(diǎn):
《小石潭記》。
1、怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭?小石潭的全貌?
注意可用原文回答,也可用自己的概括性的語言。
2、寫游魚用了什么手法?
動靜結(jié)合的手法,擬人的手法。
3、寫游魚的同時提醒我們作者在寫水的時候抓住了什么特點(diǎn)?用了什么手法?
水尤清洌。抓住了“清”的特點(diǎn)。“皆若空游無所依”用的間接描寫的手法。
4、記敘的順序是怎樣的?
發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
5、“斗折蛇形,犬牙差互”中的“斗”、“蛇”以及“犬牙”的用法?
名詞作狀語。
6、潭四周的景物有什么特點(diǎn)?引出作者怎樣的感情?(聯(lián)系背景)。
幽深冷寂;貶官失意后的孤凄悲涼的心境。
7、理出作者的情感變化。
無聊——快樂——孤凄悲涼。
《岳陽樓記》。
1、《岳陽樓記》何來?
2、岳陽樓概括性的景象有哪些?
第二段。
3、遷客騷人們的覽物之情有什么相同之處?寫這兩段有什么作用?
以物喜,以己悲。是為了引出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的博大襟懷,也表明作者希望像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
4、所謂“進(jìn)”與“退”分別照應(yīng)了哪兩句話?
5、今天我們怎么理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的現(xiàn)實(shí)意義?
抓住:“吃苦在前,享樂在后”這一主旨,結(jié)合實(shí)際來談?wù)劇?/p>
《醉翁亭記》。
1、第一段是不是在寫滁州城的地理特點(diǎn)?
不是,寫的是瑯琊山的地理特點(diǎn)。
2、“醉翁之意不在酒”這一成語的意思。
3、山中的`景物特點(diǎn)是什么?這樣的描寫有什么作用?(聯(lián)系上下文)。
抓住:山間早晚變化之景,四季變化之景,為下文滁人有設(shè)置了美好的背景。
4、第三段主要有幾個片斷組成?
滁人游——太守宴——太守醉。
5、本文的“樂”主要表現(xiàn)在幾個方面?體現(xiàn)了作者怎樣的思想?
山水之樂、游人之樂、樂人之樂。與民同樂的思想。
《滿井游記》。
1、抓住初春乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)。
2、抓住三個新奇的比喻。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇六
阿西莫夫,美國著名科普作家,科幻小說家。他寫這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展,一是評價導(dǎo)致我們形成清晰知識的歷史過程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主,綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識,見解新穎。
板書教學(xué)目標(biāo):學(xué)習(xí)作者的思維方法。
師:請談?wù)剬φn文題目《恐龍無處不在》的理解。
生:是說恐龍遍布世界各地。
師:南極也有?
生:南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。
生1:是翼龍,會飛,飛到南極。
師:它為何飛到南極?
生2:恐龍耐寒,皮和脂肪很厚,與熊一樣。
生3:南極有很多恐龍愛吃的東西。南極當(dāng)時不冷。
生4:大陸發(fā)生了災(zāi)難。恐龍遷移而去。比如火山。
師:為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過的地理知識。
生:是大陸在漂移。把恐龍帶走的。
師:看來還是大陸漂移猜想更有說服力。
師:朗讀課文。要求:1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。
師:找找文中表明作者思維方法的一句話。
學(xué)生找了兩個設(shè)問句后,然后找準(zhǔn)了那句話。
齊讀:“如果把這個發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來,這比僅考慮恐龍來說要重要得多。”
師:這句話表明了作者怎樣的思維方法?
生1:世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
生2:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,想問題的方法。
教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,想問題的方法)。
投影大陸漂移示意圖。
師:請根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。
師:再讀課文6——11自然段對此理論的介紹。對同學(xué)的口述點(diǎn)評。(略)。
師:下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路,看看作者是怎樣提出問題,尋找答案,得出結(jié)論的。
小組討論,教師在小組指導(dǎo)。
根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。
結(jié)論:恐龍無處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。
小組討論,發(fā)言。
生1:數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個簡單化的數(shù)學(xué)公式概括。
生2:數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對稱。
生3:生物學(xué)與建筑學(xué),仿生,有種植物花瓣成螺旋形上升的,每個角度都可接受光線,仿照建房,每個房間都能接受陽光。
生4:倫琴發(fā)現(xiàn)x射線,對醫(yī)學(xué)很大的影響,還可做探測機(jī)器,測出土層厚度,鋼板厚度,做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。
生5:居里夫人的發(fā)現(xiàn),核電站,軍事上的用途。
生6:學(xué)美術(shù)時必須具備一定的數(shù)學(xué)知識,才能畫出美麗的圖案。
生7:物理中有一個關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn),要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。
生8:數(shù)學(xué)題,觀察中國地圖,說出拉薩,重慶,杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?
師:大家說得很好。我們還要學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問題,就更有意義。今天的作業(yè):收集資料研究恐龍滅絕的原因。
這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說明性的小品文,其實(shí)并不是很正規(guī)的說明文。文章的'內(nèi)容比較簡單,學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手,詢問學(xué)生本文是不是講恐龍的,然后引出“板塊構(gòu)造”理論,在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開來,所以在設(shè)計(jì)這篇課文時雖然整體的框架基本沒有跳脫出原來的框框,但在設(shè)計(jì)問題是盡量站在學(xué)生的角度去想,尋找學(xué)生在閱讀時會產(chǎn)生的以及會感興趣的問題。在分析文章中穿插介紹一些說明文的知識,寓教于樂,還課堂與學(xué)生。課后再加了一個拓展延伸,讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子,讓學(xué)生講課上的知識和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時太過于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問,能否吸引學(xué)生的注意力,反而對課文的整體把握不是很到位。特別是對中心論點(diǎn)的把握,講不夠深入,只是點(diǎn)到為止。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇七
1.整體感知課文內(nèi)容,了解人物的精神品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)作者成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。
1.分析人物的思想品質(zhì),了解人物的形象特點(diǎn)。
2.把握文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。
3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。
1.從具體事件的分析中,認(rèn)識居里夫人的精神和品格。
2.通過品味語言,體會其中蘊(yùn)涵的感情。
一、新課導(dǎo)入。
居里夫人是世界著名的科學(xué)家,她的偉大不僅在于她的工作成果對人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面,也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評價過著名的女科學(xué)家居里夫人:在所有的著名人物中,她是唯一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說:“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心,尤其要有自信心。”她在艱苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人,進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。
二、簡介居里夫婦。
比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者,1859年5月15日出生于法國巴黎。1877年,年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年,比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年,居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。1906年4月19日,居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。
瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國華沙市一個中學(xué)教師的家庭。1891年,二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年,她和法國化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素,確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎,成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎的科學(xué)家。
居里夫婦一生淡泊、謙虛,不喜歡世俗的恭維與贊揚(yáng),不關(guān)心個人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后,他們不請求專利,也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為,鐳是一種元素,應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對他們花費(fèi)十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳,全部交給了鐳學(xué)研究所,不取分文。對美國婦女界捐贈給她的一克鐳,也不據(jù)為私有,一半給了法國鐳學(xué)研究所,一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時,他們本可以一夜之間成為百萬富翁,但是他們商定,不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動的目的,是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。
三、關(guān)于《居里夫人傳》。
《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中,作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生,表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì):“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂:這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì),比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴,我希望讀者在人生暫時的榮枯浮沉中,能隨時加以辨識。”
四、整體感知內(nèi)容。
1.默讀課文,概述課文內(nèi)容。
概述要求:敘述出故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、主要事件簡要的經(jīng)過、結(jié)果。
2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。
(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。
在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。
3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點(diǎn)進(jìn)行敘述的?
(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。
“極端的艱苦”是指哪些方面?請同學(xué)們在書上畫出體現(xiàn)艱苦的語句。
“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請同學(xué)們跳讀課文加以概括。
五、課堂小結(jié)。
本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳:一種放射性元素,具有很強(qiáng)的放射性,并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終,形象地表現(xiàn)出居里夫婦對于“鐳”的愛戀,以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強(qiáng)”的工作熱忱。
一、揣摩語言。
小組討論、交流:
1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個殘破的小屋里,嘗到新的極大的`快樂了。理解加點(diǎn)詞語的含義。
(突出這種快樂是達(dá)到頂點(diǎn)的快樂。)。
2.這是一種奇異的新的開始,這種艱苦而且微妙的快樂,兩次都挑選了最簡陋的布景。揭示“微妙”的含義。
(“微妙”是深奧玄妙的意思,在這里修飾“快樂”,說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn),其意義是不可言盡的。)。
3.穿過院子,比埃爾把鑰匙插入鎖孔,那扇門嘎嘎地響著,他們走進(jìn)他們的領(lǐng)域,走進(jìn)他們的夢境。理解這里“領(lǐng)域”“夢境”的意思。
(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍,“夢境”又將其形象化,將其比喻為美妙的境界,這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。
(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué),面對研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。
二、體會手法。
小組討論:說說這篇傳記在寫法上有哪些特點(diǎn)?
1.鮮明的對比。
(1)小木屋的極其簡陋與主人公的極大快樂對比,突出人物獻(xiàn)身科學(xué),樂于追求的崇高精神世界。
(2)極差的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、超強(qiáng)度的勞動與人物的“柔情和智力上的熱情”對比,突出挑戰(zhàn)困難的頑強(qiáng)和勇氣。
(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對比,充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。
小結(jié):本文通過鮮明的對比,有力地揭示了人物的內(nèi)心世界,突出了文章的中心。
2.生動細(xì)致的描寫。
對棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡陋的設(shè)備進(jìn)行細(xì)致的描寫,從而反映出條件的艱苦,襯托出人物的偉大精神。
對人物的語言、動作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫,從而反映出人物的偉大性格。
3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄,這有什么作用?
本文多處引用居里夫人的筆錄,一方面增強(qiáng)文中記事的可信性、真實(shí)性,另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界,使人物形象更加鮮明,增強(qiáng)文章的感染力。
小結(jié)寫作特點(diǎn):
(1)成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。
(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄,增強(qiáng)真實(shí)性,直接揭示人物的內(nèi)心世界。
三、拓展延伸。
參考:在了解了居里夫人的光輝一生以后,我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。
第一,受壓迫、處于困境的人們,只要意志堅(jiān)強(qiáng),不畏艱難,勤奮學(xué)習(xí),勇于攀登,勝利與成功之路是可以走通的。
第二,要接受和支持新生事物,要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作,并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。
第三,在科學(xué)的道路上,有時可能會遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視,但只要有信心,有腳踏實(shí)地的忘我工作精神,保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。
第四,在科學(xué)研究和其他工作中,一定的物質(zhì)條件是必要的,但是更重要的是自己動手,自力更生地去創(chuàng)造條件,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。
建議閱讀:《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。
極端的艱苦極大的快樂鮮明的對比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇八
1.把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
把握演講詞的內(nèi)容特點(diǎn)。
品析演講詞的語言技巧。
一、感知——了解演講詞。
(一)演講詞的概念和特點(diǎn)。
演講詞,是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點(diǎn)有:
1.內(nèi)容上,鮮明的觀點(diǎn)、具體的事例和清晰的思路;。
2.語言上,運(yùn)用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默,魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理。
完成表格。
二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語言。
1.我知道自己是一個下午四、五點(diǎn)鐘的太陽;各位呢,上午八、九點(diǎn)鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九、十點(diǎn)鐘的太陽;博士生呢,十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘,如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢,是把時態(tài)弄錯了,明明是一個過去時態(tài),大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài),甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯事,寫起來叫名人逸事,凡人呢,就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理,叫作雄辯,凡人就是狡猾了;名人跟人握握手,叫作平易近人,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅,叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,就是流里流氣的`;名人喝酒,叫豪飲,凡人就叫貪杯;名人老了,稱呼變成王老,凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下,了解我的人還相信我,還能說服他,對我不太了解的人我很難說服他,我也懶得去說服他,就采取陽奉陰違的辦法,一旦干到具體的活兒,他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線,高峰過去了,不干什么事情,已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候,卻說我是。
……事業(yè)需要,有時候就去賣狗皮膏藥,做點(diǎn)招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗,曾經(jīng)取得過成績,現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家。”
三、演練——運(yùn)用富有表現(xiàn)力的語言。
運(yùn)用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達(dá)你的一個觀點(diǎn),并嘗試著講出來。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇九
1、調(diào)動訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維,身臨其境地閱讀文本。
2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句,細(xì)品文本語言,感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內(nèi)涵,熏染其民族文化的自信心自豪感,激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言,感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn),理解其個體生命意識和民族文化內(nèi)涵。
一、導(dǎo)入
昨夜伏案,掩卷靜思,阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢如幻,多么美好啊!沉醉之中,我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句:“何妨去做個詩性的古城人呢?哪怕做一天,沾沾詩氣也值!”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至,心向往之。今天,就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》,盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經(jīng)典賞畫意
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物,進(jìn)行合理的聯(lián)想想象,簡潔生動地描述畫面。
提示:注意把握全文的感情基調(diào)。
預(yù)設(shè):
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞,巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街,仿佛觸到千百年前麗的清涼,嗅到家家戶戶沁人的花香,聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴。“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺,和著百靈鳥的歌唱,杜鵑和山茶的舞動,消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔,水落石出。”
三、字斟句酌品詩情
麗風(fēng)光無限,風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜,細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本,抓住重點(diǎn)字詞句,品析本文的語言之美。
預(yù)設(shè):
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩,麗壩”“麗,麗”
示例:“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿,經(jīng)歷著漫長的黑暗與等待,為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠(yuǎn)方,在那些地方,即便是寂靜時分,他們的內(nèi)心也很喧嘩;在這里,盡情換歌處,夜涼如水,他們的心像一滴水一樣晶瑩。”
示例:對比,讓你感受麗古城凈化心靈,安頓靈魂的靜謐純凈,也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮?xí)r,就像麗古城中,一個銀匠,正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例:詩意的比喻,精妙的聯(lián)想,把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤,突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美,讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工,仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空,家國天下在我心中。“無盡的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都和我相關(guān)。”
我們旅行,讀書,并不是為了從中訴求什么,而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它,觸摸它,更幸福地生活。我以我心映照此文,獲益匪淺,愿分享給大家,請善思的你靜靜聆聽,希望拋磚引玉,讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。
孔子說:“君子和而不同,小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式,更是一種對待世界的哲學(xué)態(tài)度,也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還是社會交往的準(zhǔn)繩,更是國與國共處的原則。反復(fù)閱讀文本,我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個體與自我的和諧。譬如,經(jīng)過麗的這滴水,它執(zhí)著尋訪四方街的夢想,經(jīng)歷山高水長,激流淺灘,最終美夢成真,回歸入海,完成了生命歷程,實(shí)現(xiàn)了自我的價值。
3、個體與自然的和諧。譬如,依山而起的重重房屋,順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們,人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩,返璞歸真,找到了心靈安適之所,建構(gòu)了赤子般的精神家園。
1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如,麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂,也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界,一葉一菩提,由此,得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn),吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影,當(dāng)下的中國改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力,彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅,我亦是行人。”行走世間,我們不僅要仰望星空,更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久,文化璀璨;一樣博大盛情,笑迎中外游客,四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者,學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法,為美麗的古城洛陽一句話,為美麗的洛陽花會添光彩!
示例:
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳,春風(fēng)拂面,撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬,守候在凋零的落紅身邊,初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云,為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置:
1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》,并參考課外閱讀書目,完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章,寫一篇讀后感。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
課外閱讀推薦書目:
《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級語文上教案(熱門13篇)篇十
教學(xué)目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗,歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構(gòu)這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
教學(xué)重點(diǎn):
以學(xué)生為主體,自主、合作、探究,引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。
教學(xué)難點(diǎn):
理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的,正確評價課文所描繪的理想境界。
教學(xué)方法:
自主、合作、探究。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入:東晉末年,戰(zhàn)亂頻繁,賦稅徭役繁重,人民生活在水深火熱之中,國家瀕臨崩潰,在這樣的**歲月,陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴,讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實(shí)現(xiàn),只能把情感寄托在文章里,今天我們就帶著對陶淵明已有的認(rèn)識,再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。
二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文,邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章,學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。
四、小組討論:桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?
1、教師點(diǎn)撥:自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對桃花源的喜愛、向往)。
五、小組討論:
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點(diǎn)撥:(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。
2、總結(jié):桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸),作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論:
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子,同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結(jié),這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕,使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會)。
七、桃花源是一個如詩如畫:令人神往的仙境,這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè),沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂,批判黑暗社會)。
八、作者虛構(gòu)這一理想社會,是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確:想法積極,做法消極,我們要取其精華,去其糟粕。
九、學(xué)生質(zhì)疑。
十、總結(jié)小組成績,鼓勵優(yōu)秀小組。
十一、結(jié)束語:陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”相信未來是美好的,我們要志存高遠(yuǎn),向著理想,勇往直前。
十二、布置作業(yè):以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
八年級語文上教案(熱門13篇)篇十一
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語句,理解文章主旨。
1、 品味語言。
2、 理解文章主旨。
一課時
同學(xué)們,你們想體驗(yàn)這“愛的感動”嗎?請打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求:流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人,在初春的田野上散步的故事,反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們在田野散步”。這一句中的“我們”指誰呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請大家反復(fù)讀一讀,你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個“本”字意思是說原先有想法,后來又改變了。)
5、母親改變主意,是因?yàn)檎l?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句,表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸,接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷,反正母親也不想散步,可兒子為什么要勸呢?
(兒子希望母親多走走,對身體有好處。)
(“這南方初春的 田野,大塊小塊的新綠隨意地鋪著,有的濃,有的淡,樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫呀,沒看到有高興的心情呀。
(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠,春天里這么動聽的水聲,渲染出來的就是歡欣,就是高興,這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的,能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲,太遲了,有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個嚴(yán)冬。”這說明母親身體不好,活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個問題,你從那幾個字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個字有艱難地?fù)沃囊馑肌!疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動,在“我”背母親,妻子背兒子這個行動中,老師看到了一個詞,那就是“尊老愛幼”,在兒子背母親這個行動上,老師看到了一個大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜,變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋,令世人感動!
八年級語文上教案(熱門13篇)篇十二
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征,感受它的魅力所在。(重點(diǎn))
4、體會作者化身一滴水經(jīng)過麗,介紹麗的新穎構(gòu)思。(難點(diǎn))
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲,有一座美麗的城市,她的名字叫麗,因其獨(dú)特的人文和自然景觀,自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨(dú)特視角,帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城,更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文,初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義?
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗,向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的?
具體體現(xiàn)是,順著玉河,我來到了四方街前”,“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高,看到了古城”,“從水車上嘩然一聲跌落下來,回到了玉河”,“我穿過一道又一道小橋”,“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”,“黃昏時,三人再去打水澆花時,我又回到了穿城而過的水流中”,“很快,我就和更多的水一起出了古城,來到了城外的果園和田地里”,“黎明時,作為一滴水,我來到了喧騰奔流的金沙邊,躍入流,奔向大海。”這些語句實(shí)際上交代了作者的行蹤,可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文,畫出文中重點(diǎn)詞句,搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀?作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化?
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折?
先是玉龍雪山頂上的形體的演變,再是奔入麗卻跌入水洞中,經(jīng)歷漫長黑暗與等待才冒出來,后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊,最終來到麗,穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的?作者在文中對它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段,簡單介紹了四方街的歷史沿革,因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段,作者化作一滴水在水車上眺望,蒼勁的老柏樹,重重房屋,蜿蜒老街,自然美麗。三是第十三,十四自然段具體而詳細(xì)的介紹,有銀器小店,玉器店,字畫店,納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧,喧嘩的夜景,等等。
4、第8段有什么作用?
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字?
6、作者在文中是如何安排時間這一線索的?
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗?
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方?
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分(1—2):寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分(3———15):具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過,重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
八年級語文上教案(熱門13篇)篇十三
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇zho嘹lio望彷徨pnghung。
2、解釋下列詞語。
(1)格物致知;窮究事物的原理和法則,而總結(jié)出理_的知識。
(2)袖手旁觀:比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3)不知所措:不知道怎么辦才好。
(4)一帆風(fēng)順:比喻非常順利,毫無挫折。
3、用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。
(1)四書之一的《大學(xué)》里這樣說:一個人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知。
(2)一個成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3)我覺得真正的格物致知精神,不但研究學(xué)術(shù)不可缺少,而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
1、《大學(xué)》本身就說,格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想平天下。
2、在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會幾于年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃,不能消極地袖手旁觀。
3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們,新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到,不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
1、《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中,是美國的物理學(xué)家。
2、四書是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部書。
1、課后復(fù)習(xí)法:所謂課后復(fù)習(xí)法就是我們剛聽完老師的講課之后,利用下課的10分鐘來消化和吸收剛剛講過的知識,因?yàn)槔蠋焺傊v完,所以對知識的理解和記憶都達(dá)到了巔峰的.狀態(tài),此時我們只要稍加的復(fù)習(xí)鞏固,就能牢牢的記住所學(xué)知識。
2、睡前復(fù)習(xí)法:心理學(xué)家研究表明人在一天中早晨醒來和晚上臨睡前記東西的效果最好。早晨可能大家沒有時間,但是晚上一定有,既然我們錯過了早晨當(dāng)然不能錯過晚上,在臨睡覺前我們需要把今天所學(xué)的所有知識系統(tǒng)的過濾一遍,雖然是一天的知識,但是也花費(fèi)不了很多時間,而且記憶的效果很好。
3、最重要的是提高你的記憶力和理解力,這是提高學(xué)習(xí)成績的秘訣。曾經(jīng)我也是學(xué)習(xí)成績不好,常常參加補(bǔ)習(xí)班。直到朋友讓我下載一套潛能訓(xùn)練的課程,我的學(xué)習(xí)成績才開始發(fā)生改變。經(jīng)過潛能訓(xùn)練,我的記憶力和理解力都提高了。因?yàn)檫@套課程的訓(xùn)練,我掌握了各種高效率使用大腦的技巧,自學(xué)對我來說非常輕松,給我的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助,最終考上了大學(xué)。
對于學(xué)習(xí)來講,除了要對未來一年的高考復(fù)習(xí)的時間要統(tǒng)籌安排外,更要注重語文與其他學(xué)科復(fù)習(xí)時間的協(xié)調(diào)。合理安排每日時間,最大效率得提高復(fù)習(xí)效果最為重要。
以下可適用于每日學(xué)習(xí)計(jì)劃安排,考生可以參考進(jìn)行。語文的學(xué)習(xí)計(jì)劃也直接加在其中!
早上6點(diǎn)-8點(diǎn):一日之計(jì)在于晨,對一般人來說,疲勞已消除,頭腦最清醒,體力亦充沛,是學(xué)習(xí)的黃金時段。可安排對功課的全面復(fù)習(xí)。可以早讀語文必背古詩詞或文言文,也可早讀英語,應(yīng)根據(jù)自身情況靈活安排!
早上8點(diǎn)-9點(diǎn):據(jù)試驗(yàn)結(jié)果顯示,此時人的耐力處于最佳狀態(tài),正是接受各種考驗(yàn)的好時間。可安排難度大的攻堅(jiān)內(nèi)容。
上午9點(diǎn)-11點(diǎn):試驗(yàn)表明這段時間短期記憶效果很好。對搶記和馬上要考核的東西進(jìn)行突擊,可事半功倍。主要也可放在語文或英語這兩塊。
正午13點(diǎn)-14點(diǎn):中午應(yīng)有一定的休息或娛樂放松時間。飯后人易疲勞,夏季尤其如此。休息調(diào)整一下,養(yǎng)精蓄銳,以利再戰(zhàn)。最好休息,也可聽輕音樂。但午休切莫過長。
下午15點(diǎn)-16點(diǎn):調(diào)整后精神又振,試驗(yàn)表明,此時長期記憶效果非常好。可合理安排那些需永久記憶的東西。
傍晚17點(diǎn)-18點(diǎn):試驗(yàn)顯示這是完成復(fù)雜計(jì)算和比較消耗腦力作業(yè)的好時間。這段時間適宜做復(fù)雜計(jì)算和費(fèi)勁作業(yè)。晚飯后:應(yīng)根據(jù)各人情況妥善安排。可分兩三段來學(xué)習(xí),語、數(shù)、外等文理科交叉安排;也可作難易交替安排。
以下分享一位高考優(yōu)秀考生的每日作息時間表,供同學(xué)們參考借鑒:
中午午休;下午2:00-4:00復(fù)習(xí)化學(xué),4:10-6:10復(fù)習(xí)物理;。
晚上2個小時復(fù)習(xí)語文;其余時間機(jī)動。在每一門課的復(fù)習(xí)中,不同階段以不同內(nèi)容為主,多看課本或多做習(xí)題,要掌握好。
總之,在總體計(jì)劃的基礎(chǔ)上,注意小塊的時間安排,既要抓緊時間,又該有張有弛,這樣才能以一個較好、較正常的心態(tài)去參加高考,才能考好!