優秀作文是對人生、社會、自然等各個方面思考的產物，通過作文，可以更好地展示自己的思想和情感。每一篇優秀作文范文都蘊含著作者對生活和人文的深刻思考，讓人心生敬佩和共鳴。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇一

1、寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。

2、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

3、曾經輝煌過，曾經凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親大自然。多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。

4、人生好似一條河，既有波瀾壯闊，洶涌澎湃，也有清風徐來，水波不興；人生好似一首歌，既有歡樂的音符，也有悲壯的旋律；人生好似一條船，既有一帆風順時，也有急流險灘處。愿我們都能勇于經受暴風雨的洗禮，接受生活的挑戰和考驗！

5、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇二

71.巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。

風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;。

走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;。

登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。

在這個世界上，

一星隕落，黯淡不了星空燦爛，

一花凋零，荒蕪不了整個春天。

人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》。

72.站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

73.只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

74.雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。

75.冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

76.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

77.堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。

78.如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點就是沒有缺點。

79.喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

80.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

81.月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

82.沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

83.或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧!

84.“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

85.每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!

86.也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹;。

也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;。

也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

87.當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

88.冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!

89.大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

90.一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

91.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)。

92.“初唐四杰”之首的王勃——近體詩的先驅者——以其杰出的貢獻掀開了中國古代詩歌嶄新的一頁，引發了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)。

93.斯賓諾莎在沒有親情、沒有友情、沒有愛情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學，探索真理，創作了神學著作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過程，最厚重最豐富的也是過程。”(江蘇考生《人生三部曲》)。

94.在長江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影。或許，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相自成其蓋世偉業，賢士詩人自成其千古文章，然而，長江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)。

95.貝多芬甩開了塵世的喧囂，在音樂的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋開了名利的紛擾，在科學的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)。

96.“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中孤獨地看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)。

97.越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀與遙望》)。

98.大藝術家羅丹在工作時差點把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫完的18缸墨水;正是這種“入”，才有玄奘取經跋涉幾萬里的路程;正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)。

99.英國數學家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點后八百多位。可是后人發現，他在第三百多位時就出現了錯誤，也就是說，他后面二十多年的努力都是白費的。科學是容不得半點馬虎的，多番維爾如果能在工作過程中經常客觀地審查自己的步驟和數據，就可能不會留下這個遺憾了。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)。

100.“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫是太“入”了，憂國憂民、感時傷世，少陵的嘆息綿長悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了;登高遠望，他的憂思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)。

101.霍金能夠創造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶;牛頓能夠發現震驚世界的萬有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報;馬克思能夠發現剩余價值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開的。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)。

102.28歲的歐拉僅用兩天時間就將幾位數學家幾個月得出的結論進行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時間就使數名工程師幾個月也不能維修好的機器重新啟動。(河南考生《偶然?必然!》)。

103.女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，但也有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。(河北考生《意外花開在情理枝頭》)。

104.春秋時期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業。叔牙幫管仲贏，也為自己贏得了后人的欽敬。(山東考生《成人者天成之，與人者天與之》)。

105.航海家鄭和，率領船隊浩浩蕩蕩地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。(山東考生《雙贏，一種人倫的智慧之美》)。

106.林肯當上總統后，他的朋友推薦一人為內閣成員。看過此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說：“他不能為自己的長相負責啊。”林肯嚴肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。”(江西考生《臉中窺世界》)。

107.蘇武忠貞愛國，拒絕折節叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛;北海荒遠，他“掘野鼠藏草實而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠的蘇武》)。

108.西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會安定，成就“貞觀之治”;唐玄宗初年繼往開來，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就“開元盛世”;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說“安”》)。

109.成吉思汗，那個彎弓射雕的猛士，那個野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說家，幾小時把整個歐洲吹噓得沸騰起來。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數萬人堆起的尸骨;腳下，流淌著殷紅的血流;身前，是繼續行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓：和平》)。

110.普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛學生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結尾”。(江蘇考生《人生三部曲》)。

111.公安戰線的楷模任長霞，一生盡職盡責，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益;“入乎其內”，她除惡掃黑，鐵面無私，用一腔熱血保一方的安寧。“入乎”他人，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開在每一個人的心坎上;“出乎”自己，時時以共產黨人的標準嚴以律己，從不給家人謀半點私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)。

112.矮個子給鄧亞萍的成功帶來了阻力，可是她經過不懈的努力，終于獨占乒壇，讓各國運動員發出“和鄧亞萍生活在同一時代，簡直就是一種悲哀”的感嘆。(河南考生《巔峰上的蝸牛》)。

113.21歲的劉翔在奧運會110米跨欄中創造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準確、敢于拼搏，也有中國國力的日益增強。在過去的一年里，國家花在劉翔身上的訓練費用就達300多萬元。(河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》)。

114.田世國，一個事業正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官——腎，來搶救躺在病榻上奄奄一息的80多歲的老母親。他的舉動感動了整個中國。(安徽考生《什么?——是該這樣!》)。

115.徐本禹，一個出身貧寒、品學兼優的華中農業大學農業經濟專業的大學生，剛剛如愿以償地考上了研究生，卻選擇到貴州一個偏僻荒遠的山區去支教兩年。(安徽考生《什么?——是該這樣!》)。

116.在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹。這棵樹載滿了史鐵生對他的母親的紀念。是母親的身影給了他力量，讓他在書頁上站立起來，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強者。(廣東考生《一棵樹的紀念》)。

117.鳥翼上沾上了黃金，鳥兒便不能飛翔了。——泰戈爾《飛鳥集》(湖南考生《心靈奔跑》)。

118.如同道家所講“地法天，天法道，道法自然”，也如弗洛伊德的“自我，本我，超我”，一切順應自然，順其潮流，不刻意追求創新，不刻意追求脫俗，過好當下每一分鐘，就可以體會生活的快樂。(湖南考生《心靈奔跑》)。

119.王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。——鄭谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。

120.花開不并百花叢，獨立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。

121.余秋雨說，每當他做一件事達到巔峰時，總會冷靜地退出，反觀自身，檢修全面的視覺，準備下一個起點。(湖北考生《釣罷歸來不系船》)。

122.冰心說：成功的花兒，人們只驚羨它現實的明艷，然而當初的芽兒卻浸透了生命的血雨，灑滿了奮斗的淚泉。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)。

123.羅曼?羅蘭說：累累的創傷，是生命給我們的最好的東西，因為每個傷口，都標志著前進一步。(河南考生《巔峰上的蝸牛》)。

124.你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢。——卞之琳《斷章》(山東考生《別人的風景你的夢》)。

125.一粒沙子，可以看出一個世界;一張臉上，可以看出一座天堂。——拿破侖?希爾(江西考生《臉中窺世界》)。

126.日本經濟學家小泉信之曾說過：潛心讀書會讓你的臉變得與眾不同。(江西考生《臉中窺世界》)。

127.少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”目光清澈而熾熱。而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，濤成吳傲凌滄州”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”……(福建考生《圓潤鋒芒》)。

128.周國平說：“現代生活的特點之一是靈魂的缺失。”(福建考生《惑》)。

129.布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝;但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”(福建考生《張揚與內斂》)。

130.每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。——席慕容(北京考生《安于心》)。

131.“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”怎樣的美好祝愿;“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”怎樣的真情告白;“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”又是怎樣的離情別意?(北京考生《安于心》)。

132.三毛在《友人送我一棵草》中寫道：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”(廣東考生《紀念》)。

133.一個老年婦女患了癡呆癥，連丈夫和孫女都不認識了，可她卻認識自己的女兒，每天叫著女兒的乳名，還從自家的飯桌上偷菜給女兒吃。病魔奪走了這位老人的健康，卻奪不走她的母親的心。(江蘇考生《不肯死去的心》)。

134.一個鄉下老漢追尋將自己兒子打成重傷后潛逃的兇手，就在兇手慌不擇路掉進冰窟窿時，老漢卻跳進冰窟窿去救那個兇手。事后有人問老漢為何要救兇手，老漢回答說：“我抓兇手，是因為我是父親;我救兇手，也因為我是父親。”(河南考生《兒子?父親?兇手》)。

135.一對精神空虛的夫婦由網上聊天到約會，不想丈夫所約的是自己的妻子，妻子所約的是自己的丈夫。真是一場鬧劇!(河北考生《約會》)。

136.2005年5月25日，土耳其阿塔圖爾體育場，歐洲冠軍杯決賽正進行到緊張、刺激的時刻。利物浦隊在“提前死亡”的情況下，出乎所有人意料，六分鐘內連扳三球，反敗為勝擊敗了ac米蘭捧得了桂冠。(河北考生《偉大的逆轉》)。

137.中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經濟文化交流活動。法國的高級時裝、烹飪技術、高檔化妝品的流行成為中國市場上一道亮麗的風景線，中國的唐裝、博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞臺上。(山東考生《微笑競爭，攜手同行》)。

138.臺灣國民黨主席連戰、親民黨主席宋楚瑜分別訪問大陸，拜祭中山先生，拜謁黃帝陵，與中共領導人會面、會談。這是臺灣回歸祖國的一個歷史性的轉折點。(廣東考生《一張關于“紀念”的帖》)。

139.因為感動，人生的光輝與色彩才會被我們領略;因為感動，生命的旋律與力量才會給予我們希望;因為感動萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動出發吧，用感動充實出一個輝煌的人生。

帶著感動出發，才能體會那些高尚的情操。在人生的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般絢爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質如何讓你覺得心曠神怡。如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花。因為感動，因為帶著感動出發，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。

帶著感動出發，才會感悟到生命的真諦。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你如何理解生命復雜的含義。史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過、痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內核，這種深刻的領悟來自他內心隊生命的感動，來自親情帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命路途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏、充滿感嘆。因為感動，因為帶著感動出發，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。

帶著感動出發，才能做的堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持的更加堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我們相信是他心中的感動，那出自對國家大愛的感動引領他在那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭軍，“一去紫臺連朔漠，去留青冢向黃昏”，他的勇敢同樣來自她那真真切切的感動、遵循于內心的感動。讓我們帶著感動出發，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌!(《帶著感動出發》安徽卷高考滿分文)。

140.艱難與坎坷我們不怕，風沙與雨雪我們依舊昂首向前，這是感動給我們的內心準備了最豐厚的食量。帶著感動出發吧，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發吧，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望!

是否還能記起那個視楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子?這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不肯向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他人世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業?是的，所有人都希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹，一棵捍衛心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡。就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。(重慶高考優秀作文《菊花飄香的時節》)。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇三

1.“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是《荀子天論》中的一句話。它道出了一個真理、世界有其特定的內在的規律，它不為人的意志改變。古今中外，無數的事實也告訴我們客觀世界規律的客觀性。適應，就是摸清這種規律，利用這種規律，做生活的強者。（《勇當適者》）。

2.真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語，它也會生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。（《真理與謬誤》）。

3.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了；真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。（《英雄與光明》）。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇四

1、曾經滄海難為水，繁華落盡成悲涼。使人疲憊的不是路悠悠，也不是忙碌的無盡頭，而是心靈的頹廢，希望的喪失。只有不怨恨，不落寞，才能如明鏡一般，照亮一切。

2、人生，是一顆心，一顆棋子，一個無緣的相逢，很多失去，很多損失，有人壞了規矩，有人壞了良心，才知道世界無常，人生無常，對了也好，錯了也好，別總是那么無奈。

3、任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應反過來控制情緒。無論情況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

4、在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們子一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧！讓青春之歌揚出昂揚的旋律，讓我們的聲明發出耀眼的光芒。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇五

1、受苦，雖然有時痛徹心扉，卻能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在“痛定思痛”之后，教養我們的內涵，修正我們的行為，調適自己與天與人之間的和諧，這便是一種進步，一種成長。

3、生容易，活容易，生活不容易。人生就是生活的過程。哪能沒有風、沒有雨？正是因為有了風雨的洗禮才能看見斑斕的`彩虹；有了失敗的痛苦才會嘗到成功的喜悅。

4、一個人生活得太順利，勉不了自高自大，為所欲為；一個人生活得太富足，勉不了驕奢傲慢，崇尚浮華。生命如果沒有一點波折、一點阻礙，就很容易沉溺在自我滿足的世界里，無法超越精進，而生命的停頓就是死亡。

5、人生，就要闖出一條路來！為了事業，為了奮斗的人生，盡管失去許多，但有失必有得！而得到的往往會比失去的更重要，它是人生的價值與意義。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇六

1、同學們，站在新年的門前，我希望你們更能珍視自己的青春，青春是美好的花季，青春又是短暫的年輪，當你撕去日歷上的一頁，便會預感到，青春的花朵調落了一瓣。我們從青春過來的人，才會感受到青春的寶貴。立志、勤學、追求、創新，這些都是美妙的音符，把他們和諧地組合起來，就能譜寫出一曲青春之歌。

2、透過××年的太陽收起的最后一束極光，看到的是全體老師積極投身課程改革，立足課堂，抓質量求聲譽，抓改革求發展;全體同學能立志成長，好好學習，誠實守信，遵紀守法。師生攜手譜寫了我校歷史的篇章。

3、為歡慶元旦，我們準備了這臺豐富多彩的文藝節目，同學們將用自已的舞步展示我們縣一小的校園貌、師生情，同學們的歌聲將走過大街小巷、飛越千山萬水。此時此刻，學校盼望與大家一起迎著新千年的曙光，邁進新時代，在光輝燦爛的××年越干越好!

4、新年是一首清新的小詩，是一首悠揚的夜曲，喜慶中傳出了快樂和柔美，傾聽新年的鐘聲猶如年輪的呼吸，簇擁著我們共同的夢，滿心的愛意化作真摯的祝福新年快樂!

5、在新的一年里，真希望咱們人人成為出色的向導，帶學生到書山中去探路，到學海里去泛舟;讓學生去采擷知識的花朵，去捕捉創造的火星，去豐富他們的情感，去凈化他們的心靈，去描繪他們的人生。把素質教育逐步滲透到我們的教育教學工作中來，使教改的步伐越邁越穩，越邁越大，越邁越快。

6、一年之際在于春，作為一個全新的開始。平時忙忙碌碌的人們在元旦這個節假日，和家人一起放松放松心情，活動活動筋骨，然后再開始新一年的播種和耕耘。

7、陽光燦爛，那是新年絢麗的色彩。歌聲悠揚，這歌聲是我們對偉大祖國的深情祝福，舞姿優美，這舞蹈是我們對家鄉、對學校繁榮的衷心祝愿。

8、在新年鐘聲敲響之際，首先我代表全校1800名少先隊員向我們敬愛的老師說一聲：老師，謝謝您!感謝您，是您讓我們成為自信的、能超越自己的人。是你讓我們懂得：學習并不是一種負擔，而是一種快樂和責任，是一把通向我們從未知道的天地的鑰匙;是您教會我們用自己的頭腦和雙手大膽探索，去尋找和發現，讓生活充滿驚喜!

9、一元復始，萬象更新。展望××年，新的起點，新的希望，號角催人奮進，機遇蘊含精彩，在新的一年里，我們要把已有的成績作為今后工作的動力和新的起點，讓我們在上級組織的正確領導下，團結一致，再接再厲，全面完成××年的各項工作任務，為郵政企業的持續、健康發展做出新的更大的貢獻。

10、月日又稱元旦，“元”是開始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的開始，一年的第一天。從字面上看，“旦”字下面的一橫代表著波濤澎湃的海面，一輪紅日正從海上噴薄而出放射著燦爛輝煌的光芒，這個象形字生動地反映了旭日東升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人們以蓬勃的朝氣和奮發的斗志來迎接嶄新的一年。

11、在繽紛的焰火和歡快的樂曲中，新的一年向我們走來了，在這辭舊迎新的喜慶日子里。××中學支部、行政、工會謹向正在辛勤耕耘的全體教職員工、在家安享晚年的全體離退休教師、發奮苦讀的莘莘學子，致以節日的祝賀!

12、新世紀的鐘聲回蕩大地、新世紀的太陽冉冉升起。展望末來，東風更浩蕩，春光更明媚。學校愿望與全體師生向著新世紀并肩同行，潮著現代化、信息化的社會共度風雨、同沐陽光。在新的一年，進一步啟動信息化工程，推進素質教育，提高教學質量，抓住機遇，開拓創新，去奪取更大勝利。

13、在我們滿懷豪情迎接新的一年之際，我們以最真誠的感謝、最真摯的祝福在這里舉辦迎新春答謝客戶酒會。首先我代表××大廈向一直給予我們支持和厚愛的新老客戶朋友們表示謝意，并祝您們在新的一年里身體健康、工作順利、生意興隆、萬事如意!

高考段落賞讀（優秀22篇）篇七

1、人生如煙，如云，如風。轉瞬即逝。“只有倒退的人與車，沒有倒退的時間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責任，只有前進，前進，再前進！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進，也許在明天旭日出山之前，你又創造了奇跡！

2、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個意義上的成功已經超越于社會的評價，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。

3、規則意識來自責任感，它的最高體現是自律，也就是“自己能管住自己”。當我們每個人都發自內心地愿意遵守生活規則是時，我們的環境會變得更整潔、更有序，人與人之間相處會更和諧……想一想如果沒有規則的制約，社會秩序就會變得混亂。不遵守規則的人最終只會給自己的生活帶來不便，甚至還會釀成慘禍，危及他人，危害社會。

4、在人的一生中，可貴的是勇于承受世間最美的東西如愛情、親情、責任等。可悲的是爭著搶著去承受不應承受的東西，比如過分的私情、私欲。每當你往自己的簍子里多扔一塊小石子，你的脊背就不得不因此彎曲一次，最終簍子里的重量讓你只能匍匐于地，過完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能為自己寫下的墓志銘。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇八

1、春暖花會開！如果你曾經歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。

2、選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。

3、信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

4、耐力，是一種不顯山石露水的執著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。

5、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇九

心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。

對于幸福，笑星范偉有過這樣一段精彩的道白：“幸福就是饑餓時，看見別人手里拿著包子，他就比我幸福;寒冷里，看見別人穿著棉襖，他就比我幸福;悲傷中，看見別人在微笑，他就比我幸福!”這幾句簡單的幽默，是否可以說幸福與金錢沒有必然聯系。

湖的周圍是連綿不斷的山峰。湖水碧綠，清澈見底。無風的時候，水平如鏡，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融為一體。大大小小的魚兒在水中穿梭，好像是在崇白云之間游動，使人仿佛置身于仙境。

快樂有多種，奮斗是快樂，享受也是快樂，付出是快樂，索取也是快樂，有錢的不一定幸福，無錢的不一定愁苦，快樂的人不會是物質的奴隸，悲哀的人，一定是精神的乞丐，人生苦短歲月無情。

倘若我是跋涉千里的夜行者，母親必是那重重夜幕里一盞溫柔的燈光，遠遠的為我亮著，輕喚我遲疑的腳步;倘若我只是自怨自艾的蹩腳演員，母親必是那熱烈的掌聲，呼喚我自信，鞭策我努力;倘若我是條嬉戲的小游魚兒，母親必是那一汪碧綠的湖水，在包容我頑皮任任性的同時，也將我的快樂漣漪般一圈圈的擴散了去。

倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。

精彩作文推薦：簡單的美麗。

有時，厭倦了塵事的喧囂，不堪于學業的壓力和競爭，就希望擁有一個簡單的未來，一份簡單的美麗，一種簡單的快樂，還有一生簡簡單單的幸福。

冬天的月夜，我會躺在軟軟的床上，聽著森林狂想曲，恬靜的入睡。

是的，就這樣生活著，心中的洶涌跌宕，頃刻間被這簡簡單單的生活包裹起來，隨時間的流逝，永遠的被封存起來，一切的一切就這樣簡單地無聲無息的凋零了……。

一個簡單的夢，一個簡簡單單的美麗。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十

1.成功是白天的太陽,那么失敗就是黑夜中的星辰,沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起,耀眼的太陽也會有被烏云遮掉的時候;成功是甜果,那么失敗就是酸果,甜果在最初卻是酸苦的,也有不少甜果會甜得發苦發爛.

2.成功要用理想去引路,要用創造力去開拓,要用汗水去澆灌.

4.在經受了失敗和挫折后,我學會了堅韌;在遭受到誤解和委屈時,我學會了寬容;在經歷了失落和離別后,我懂得了珍惜.

5.如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是一個驟然翻起的浪花.如果說人生是湛藍的天空,那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云.

6、人們在同樣的時間里奔跑,錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春,錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏,錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋,錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬.

7、寬容潤滑了彼此的關系,消除了彼此的隔閡,掃清了彼此的顧忌,增進了彼此的了解.

8、溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無反顧的響應;溫暖是一絲不茍的配合.

9、只有我們愿意打開心內的窗,才會看見心靈的寶藏;只有我們愿意打開心內的窗,才會看見門外清明的風景;只有我們愿意打開心內的窗,人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來;只有我們愿意打開心內的`窗,我們才能坦然勇敢走出門去,一步一步走向光明的所在.

10、有了執著,生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天;有了執著,孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執著,歡樂可以綻放成滿圓的鮮花.

12、思念是一首詩,讓你在普通的日子里讀出韻律來;思念是一陣雨,讓你在枯燥的日子里濕潤起來;思念是一片陽光,讓你的陰郁的日子里明朗起來.

13、母愛是迷惘時苦口婆心的規勸;母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀;母愛是孤苦無助時慈祥的微笑.

14、成熟的麥子低垂著頭,那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭,那是在教我們團結;溫柔的水滴穿巖石,那是在教我們堅韌;蜜蜂在花叢中忙碌,那是在教我們勤勞.

15、擁有誠實,就舍棄了虛偽;擁有誠實,就舍棄了無聊;擁有踏實,就舍棄了浮躁,不論是有意的丟棄,還是意外的失去,只要曾經真實擁有,在一些時候,大度舍棄也是一種境界.

16、一顆孤獨的心需要愛的滋潤;一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠的幫助;一顆充滿戒備關閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀!

17、讓我們揮起沉重的鐵錘吧!每一下都砸在最稚嫩的部位,當青春逝去,那些部位將生出厚曬太陽的繭,最終成為堅實的石,支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命.

18、生活如海,寬容作舟,泛舟于海,方知海之寬闊;生活如山,寬容為徑,循徑登山,方知山之高大;生活如歌,寬容是曲,和曲而歌,方知歌之動聽.

19、愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的遠方;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風,是冬日的陽,是春日的雨,是秋日的果.

20、選擇自信,就是選擇豁達坦然,就是選擇在名利面前巋然不動,就是選擇在勢力面前昂首挺胸,撐開自信的帆破流向前,展示搏擊的風采.

21、信念的力量在于即使身處逆境,亦能幫助你鼓起前進的船帆;信念的魅力在于即使遇到險運,亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持崇高的心靈.

22、當烏云布滿天空時,悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”,樂觀的人看到的是“甲光向日金鱗開”.無論處在什么厄運中,只要保持樂觀的心態,總能找到這樣奇特的草莓.

因為熱愛,我們心存感激,因為熱愛,我們滿懷憂憤;因為熱愛,我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛,我們敢于金戈鐵馬去,馬革裹尸還.忍辱負重的生,生是熱愛;大義凜然地死,死是熱愛;清清爽爽,認認真真地活著,活著又何嘗不是熱愛!

24、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度.

25、日子可以摧毀世界上的一切,可以把最堅固的城堡化作歷史的殘跡,可以把人類的偶像和權威化成灰燼,可以把英雄的利劍化作孩子的玩物,可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋.然而,日子也可以造就一切,可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓,可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市,也可以使無知的孩子變成百科全書式的學者,在自己的心中展開一個智慧的大星空.

26、在神圣的文學殿堂里,我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉,也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫,也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執長矛獨立朔漠,感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯,也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學里融入自然會感到別有一番風味.

在神圣的文學殿堂里,我可以朝謁曹子建,拜訪李太白;悲白娘子永鎮雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長城,揚鞭策馬駝鈴古道,玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛,在歷史長河中閃爍,在我的心靈中升華.

我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴,秦時的明月漢時的雄關,西晉竹林七賢的隱逸,唐的繁華與宋的儒雅,元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴.

27、如果說生命只是一個不能重復的花季,那搏動的心便是一朵永不凋零的春花.早春二月,乍暖還寒時候,鵝黃隱約,新綠悄綻,昭示著生命的勃勃,那是旭日般的青春;陽春三月,杏花春雨時節,桃紅柳綠,柔風拂雨,飄揚著自然的偉力,那是如火的中年,晚春四月,芳菲漸盡之際,遠山幽徑,柳暗花明,輝煌著黃昏的執著,這是晚晴的暮年.

28、寬容,是一種坦蕩,可以無私無畏,無拘無束,無塵無染.寬容,是一種豁達,是比海洋和天空更為博大的胸襟,是寬廣和寬厚的疊加,延續和升華.寬容有度,寬容無價,寬以待人,這是人生處世的基本法則.

29、友誼,源于愛心.跌倒時,伸出扶持的雙手,憂傷時,送上一縷安慰;孤獨時,捎去一瓣心香.我們用友誼寫一本書,一本厚厚的書.在書里：友誼如珍珠,我們共同穿綴,聯成一串串璀璨的項鏈;友誼如彩綢,我們共同剪裁縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如花種,我們共同播撒,培育出一個個五彩的花壇;友誼如油彩,我們共同調色,描繪出一幅幅美麗的圖畫.友誼要用真誠去播種,要用理解去護理,要用熱情去澆灌.友誼之火溫暖了朋友受傷的心,照亮了迷途者前進的方向,驅散了孤獨者心中的陰云,點燃了失敗者新的希望.

30、成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰,挫折正是那遍及周圍的針刺.快樂是你辛勤耕耘獲得的果實,悲傷正是那成熟前的秕粒.

31、成熟的麥子低垂著頭,那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭,那是在教我們團結;溫柔的水滴穿巖石,那是在教我們堅韌;蜜蜂在花叢中忙碌,那是在教我們勤勞.

32.巖石下的小草教我們堅強,峭壁上的野百合教我們執著,山頂上的松樹教我們拼搏風雨,嚴寒中的臘梅教我們笑迎冰雪.

33.因為有志,小溪匯成了大海;因為有志,枯枝盼到春的綠葉;因為有志,人類助長了山峰的高度.讓我們站在地平線上,構筑我們的夢想吧,因為我們有志,并會為夢想拼搏的,我們將會是大海、綠葉,站在山頂的那個就會是我們.

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十一

1、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)。

2、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(20__，四川考生《回答》)。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十二

1學而時習之。

孔子名言。語出《論語?學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦說（悅）乎？’”王肅注：“誦習以時，學無廢業，所以為悅。”王釋“學”與“習”為一義，似專指誦讀。但孔子教人學“六藝”，包括禮、樂、射、御、書、數，“誦習”僅是“一端”（見劉寶楠《論語正義》）。皇侃疏“時習”說：“凡學有三時。”一指年歲，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認為“學是知新，習是溫故”（《十三經概論》）。

2敏于事而慎于言。

孔子名言。語出《論語?學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。’”又《論語?里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也。”（《論語集注》）又釋：“事難行，故要敏；言易出，故要謹。”（《朱子語類》卷第二十二）另外在《荀子?子道》、《韓詩外傳》、《說苑?雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。

3學而不思則罔，思而不學則殆。

孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’”“罔”，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”（《論語疏證》）孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。

4人而無信不知其可也。

孔子名言。語出《論語?為政》“子曰：‘人而無信，不知其可也。’”鄭玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安國注：“言人而不信，其余終無可”。朱熹說：“人面無真實誠心，則所言皆妄。”（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：“說話必須真實；說了話必須能踐言。”（《語譯廣解》）孔子及后儒極重信，“言忠信，行篤敬”（《論語?衛靈公》）是孔門的處世原則。

5訥于言而敏于行。

孔子名言。語出《論語?里仁》：“子曰：‘君子欲訥于言而敏于行’”。包咸注：“訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。”朱熹引謝良佐注曰：“放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。”《論語》中尚有許多同義之句：“慎言其余，則寡悔”（《為政》）、“古者言之不出，恥躬之不逮也”（《里仁》）、“君子恥其言而過其行”（《憲問》）等，均可反映孔子一以貫之之重行慎言思想。參見“敏于事而慎于言”。

6德不孤，必有鄰。

孔子名言。語出《論語?里仁》：“子曰：‘德不孤，必有鄰。’”

7聽其言而觀其行。

孔子名言。語出《論語?公冶長》：“宰予晝夜。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？’子曰：‘始吾予人也，聽其言而信其行。’”《說苑?尊賢》記孔子言曰：“夫取人之術也，觀其言而察其行也……是故先觀其言而揆其行。”《大戴禮記?五帝德》：“子曰：‘吾欲以語言取人，于予邪改之。’”也即此章義。朱熹引胡氏注曰：孔子語聽言觀行，“特因此立教以警群弟子，使謹于言而敏于行耳。”（《論語集注》）。

8敏而好學，不恥下問。

孔子名言。語出《論語?公冶長》：“子貢問曰：‘孔文子何以謂之文也？’子曰：‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’”孔文子，衛大夫。“文”是他的謚。朱熹注：“凡人性敏多學不好學，位高者多恥下問。故謚法有以‘勤學好問’為文者，蓋亦人所難也。”（《論語集注》）又說：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節此一惠，則敏學下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責人也寬”（《朱子語類》卷二九）。

9文質彬彬，然后君子。

孔子名言。語出《論語?雍也》：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子’。”按字義，文，文采；質，質樸；彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質有文。質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德，只有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現出來，方能成為“君子”。文與質的關系，亦即禮與仁的關系。于此一則體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質；當不偏不倚，執兩用中，而做到過點且屬不易。“子曰：‘虞夏之質，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質；殷周之質，不勝其文；文質得中，豈易言哉？”（《禮記?表記》）。

10敬鬼神而遠之。

孔子名言。語出《論語?雍也》：“樊遲問知，子曰：‘務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣’”。朱熹注：“專用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《論語集注》）清劉寶楠則釋此句為：“謂以禮敬事鬼神也”（《論語正義》）。《禮記?表記》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮；周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉。”結合上述孔子告樊遲語，可看出孔子持與夏人商人不同的鬼神觀，并教樊遲從周道。孔子在承認有鬼神的前提下，又提出對鬼神既不輕慢亦不要予以親近，這與其在日常生活、社會活動中強調先人事，后鬼神（《論語?先進》：“季路問事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的態度相一致。

11已欲立而立人，已欲達而達人。

孔子名言。語出《論語?雍也》，孔子答子貢問仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。”朱熹《論語集注》：“以己及人，仁者之心也，于此觀之，可以見天理之周流而無閑矣。”清阮元《研經室集》：“為之不厭，己立己達也；誨人不倦，立人達人也。立者，如‘三十而立’之立；達者，如‘在邦必達，在家必達’之達。”此句猶言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也應使他人事事行得通。是以體現孔子所倡導的“恕”之道，亦即關于“仁”的實踐途徑與方法。以己所欲譬諸他人而成全之，系“恕”之高標準，即從積極意義上實踐“仁”其低標準則是推己所厭及他人而不惡加，即從消極意義上實踐“仁”（見《論語?顏淵》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承認他人之價值，關心他人之生存與發展，從又一側面反映孔子思想的人道主義特征。

12述而不作，信而好古。

孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，竊比于我老彭’。”《漢書?儒林傳》：孔子“究觀古今之篇籍”敘《書》、稱《樂》、論《詩》、因魯《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《論語集注》：“孔子刪《詩》、《書》、定禮、樂、贊《周易》、修《春秋》，皆傳先王之舊，而未嘗有所作也”。其句意謂傳述舊章而不創作，對古代文化既服膺又喜好。“不作”與“好古”，系孔子對終其一生之教學與學術研究生涯的概括，同時亦體現出其整理歷史文化遺產的原則及其對上古文化的`基本態度。所謂“不作”，朱熹認為孔子“其事雖述，而功則倍于作矣”（同上）。然后世學者認為實際上孔子有述亦有作。

13默而識之，學而不厭，誨人不倦。

孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。又見《孟子?公孫丑上》：“孔子曰：‘圣則吾不能，我學不厭而教不倦也’”；《呂氏春秋》亦記載：“孔子曰：‘吾何足以稱哉！勿已者，則好學而不厭，好教而不倦’”。其句意謂：默默將所見所聞記于心間，發憤學習從不滿足，教導學生不知疲倦。南宋朱熹《論語集注》：“三者已非圣人之極至，而猶不敢當，則謙而又謙之辭”。近人錢穆認為“或以本章為謙辭，實非也。”（《論語新解》）孔子于此所舉三事：其一，重在言識（記憶），不在言默，所謂“多聞，質而守之”（《禮記?緇衣》），“多聞擇其善者而從之，多見而識之”（《論語?述而》），其二、三，則表達了孔子于求知學問的勤勉不怠和教授弟子的一腔熱忱，同時也是孔子從認識和方法對“學”與“教（教誨）”的合理總結。

14不義而富且貴，于我如浮云。

孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富貴，于我如浮云’”。漢鄭玄注：“富貴而不以義者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《論語集注》：“其視不義之富貴，如浮云之無有，漠然無所動于其中也”。意謂：以不義手段占有的財富與官位，對于我如同天際的浮云。又見《論語》同篇：“子曰：‘富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好’”；《論語?里仁》：“子曰：‘富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也’”。孔子于此重申其看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，違此而獲，則被視如過眼煙云之不足取。同時亦表明其于清貧生涯甘之如飴、安貧樂道的生活態度與襟懷。

15發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

孔子名言。語出《論語?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數之不足。但自言其好學之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發奮用功連吃飯也不記得（學有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭。《禮記?表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學不倦，倡導積極有為，對所創立學說的實現孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記?中庸》），是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂觀的人生態度。

16三人行必有我師焉。

孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：‘三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我師也。”（《論語集注》）劉寶楠引舊說，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之；二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也。”一謂“三人行，本無賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我師。”

17君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

孔子名言。語出《論語?述而》。《說文》：“坦，安也。”蕩蕩，廣遠之稱。戚戚，時時憂慮之稱。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，蕩然無私。小人馳兢于榮利，耿介于得失，故長為悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多憂戚。”（見《論語集注》）《荀子?子道》篇言君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同。

18歲寒然后知松柏之后雕。

孔子名言。語出《論語?子罕》：“子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋謝；松柏，喻棟梁之材。朱熹引謝上蔡注曰：“士窮見節義，世亂識忠臣。”（《論語集注》）荀子則把松柏喻君子：“歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子無日不在是。”（《荀子?大略》）《莊子?讓王》引孔子言曰：“君子通于道之謂通，窮于道之謂窮；今丘抱仁義之道以遭亂世之患，其何窮之為？故內省而不窮于道，臨難而不失其德。”

19知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

孔子名言。《論語?子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語正義》引《申鑒?雜言下》注曰：“君子樂天知命故不憂；審物明辨故不惑；定心致公故不懼。”又《論語?憲問》所記三者次序不同：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”孔子自謙其不具備知、仁、勇三者達德，而自子貢視之，孔子三道盡備，故曰：“夫子自道也。”（《憲問》）。

20民無信不立。

孔子名言。語出《論語?顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。”此即孔子對子貢問政之答。民信之與足食足兵為孔子治邦強國之政。然可去兵去食，不可使民無信；民信則為本。此也即與孔子的殺身成仁，孟子的舍身取義有相通這處。后朱熹有曰：“民無食必死，然死者人之所必不免。無信則雖生而無以自立，不若死之為安。故寧死而不失信于民，使民亦寧死不失信于我也”。

21百姓足君孰與不足。

孔門名言。語出《論語?顏淵》：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”此是孔子弟子有若答魯哀公所問“年饑，用不足。如之何”時所言。也即是發揮孔子“政在使民富”（《說苑政理》）的儒家思想。孔子認為，民富在于薄稅斂“詩云：‘愷悌君子，民之父母’，未見‘其子富而父母貧者也”（同上）。朱熹注為：“民富，則君不至獨貧；民貧，則君不能貧。有若深言君民一體之意，以止公之厚斂，為人上者，所宜深念也。”（《論語集注》）《荀子?富國》曰：“下貧則上貧，下富則上富。”“故明主必謹養其和，節其流、開其源，而時斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不憂不足。如是則上下俱富，多無所藏之，是知國計之極也。”

22君子成人之美。

孔子名言。語出《論語?顏淵》：“子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”朱熹注曰：“成者，誘掖獎勸以成其事也。”《大戴禮?曾子立事》：“君子己善，亦樂人之善也。己能，亦樂人之能也。”與孔子之意相近。

23其身正，不令而行。

孔子名言。語出《論語?子路》：“子曰：其身正，不令而行，雖令不從。”儒家一貫認為：為上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《漢書?公孫弘傳》）“是故人主之立法，先自為檢式儀表，故令行于天下。”（《淮南子?主術》）。

24見小利則大事不成。

孔子名言。語出《論語?子路》：“子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”朱熹《集注》：“見小者之為利，則所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《論語正義》引荀子曰：“利謂便國益民也。為政者見有大利，必宜興行，但不可見小耳”。《大戴禮記?四代》：“好見小利，妨于政。”

25不在其位，不謀其政。

孔子名言。語出《論語?泰伯》：“子曰：‘不在其位，不謀其政’。”《憲問》亦有此語。其旨“欲各專一于其職”（劉寶楠《論語正義》）。也是儒家一貫的處世態度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《論語?憲問》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均與此文相近。

26人無遠慮，必有近憂。

孔子名言。語出《論語?衛靈公》：“子曰：人無遠慮，必有近憂。”《論語正義》引解：“慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。”《荀子?大略》云：“先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而后慮者謂之困，困則禍不可御。”而人宜遠慮歷為儒家所重。

27躬自厚，而薄責于人。

孔子名言。語出《論語?衛靈公》：“子曰：躬自厚，而薄責于人，則遠怨矣。”此即施“仁”于人。西漢董仲舒作了發揮：“以仁治人，義治我，躬自厚而薄責于外，此之謂也。”（《春秋繁露?仁義法》）《呂氏春秋?舉難》又曰：“故君子責人則以仁，自責則以義。責人以仁則易足，易足則得人，自責以義則難為非，難為非則行飾。”朱熹注曰：“責己得厚，故身益修；責人薄，故人易從，所以人不得而怨之。”（《論語集注》）。

28君子求諸己，小人求諸人。

孔子名言。《論語》凡四見，旨同而文小異。《學而》載：“子曰：‘不患人這不己知，患不知人也。’”意為不必擔心別人不知我，該擔心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求為可知也。”上句意同，下句意為：該擔心我有什么可為人知道的。《憲問》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《衛靈公》又作：“君子病無能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，蓋屢言之，其丁寧之意亦可見矣。”（《論語集注》）王夫之注：“能奪我名而不能奪我志，能困我于境遇而不能困我于天人無愧之中，不患也。”（《四書訓義》）。

29不以言舉人，不以人廢言。

孔子名言。語出《論語?衛靈公》：“子曰：不以言舉人，不以人廢言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言舉人也。”王肅注：“不可以無德而廢善言。”意謂不因某人之言中聽而舉薦他，也不因某人有缺失而鄙棄其言。孔子這種穩重、全面的舉人之術、聽言之法為后世所重。

30己所不欲，勿施于人。

孔子名言。語出《論語?顏淵》：“仲弓問仁，子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”孔子此即言仁。《衛靈公》：“子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”釋“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子貢所說：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”（《公冶長》）以后儒家都強調“己所不欲，勿施于人”以實施“仁政”。

31小不忍則亂大謀。

孔子名言。語出《論語?衛靈公》：“子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。”朱熹《論語集注》：“小不忍，如婦人之仁、匹夫之勇皆是。”又說：“婦人之仁，不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。”（《朱子語類》卷四五）近人楊樹達又分不忍有三義：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以義割恩”；“吝財不忍棄”（《論語疏證》）。

32人能弘道，非道弘人。

孔子名言。語出《論語?衛靈公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意為人能把道廓大，而不能用道來廓大人。王肅注：“才大者道隨大，才小者道隨小，故不能弘人。”朱熹注：“人外無道，道外無人。然人心有覺，而道體無為；故人能大其道，道不能大其人也。”（《論語集注》）董仲舒天人對策中也引此句，言治亂廢興在于己。今人楊伯峻認為與愿意不合。

33當仁不讓于師。

孔子名言。語出《論語?衛靈公》：“子曰：‘當仁不讓于師。’”“當仁”有兩解：一為面臨仁德；一為擔當實現仁道之重任。朱熹注：“當仁，以仁為己任也。雖師亦無所遜，言當勇往而必為也。蓋仁者，人所自有而自為之，非有爭也，何遜之有？”（《論語集注》）“師”字一般訓解為“師長”。近人錢穆訓為“眾人”。

34知之為知之，不知為不知。

孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：‘由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，蓋有強其所不知以為知者，故夫之告之。”（《論語集注》）《荀子?子道》所記可為佐證：子路盛服見孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣。”又說：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”

35匹夫不可奪志也。

孔子名言。語出《論語?子罕》：“子曰：‘三軍要奪帥也，匹夫不可奪志也。’”孔安國注：“三軍雖眾，人心不一，則其將帥可奪而取之；匹夫雖微，茍守其志，不可得而奪也。”朱熹引侯氏曰：“三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂志矣。”（《論語集注》）《禮心?緇衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名’。”

36道聽而途說，德之棄也。

孔子名言。語出《論語?陽貨》：“子曰：‘道聽而途說，德之棄也。’”皇侃疏：“記問之學，不足以為人師。師人必當溫故而知新，研精久習，然后乃可為人傳說耳。若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。”近人錢穆說：“道聽，聽之易，途說，說之易。入子耳，即出于口，縱聞善言，亦不為己有，其德終無可成。”（《論語新解》）《荀子?大略》：“君子疑則不言，未問則不言，道遠日益矣。”與孔子反對道聽途說之義相近。

37道不同，不相為謀。

孔子名言。語出《論語?衛靈公》：“子曰：‘道不同，不相為謀’”。《史記?伯夷傳》引此言曰：“道不同不相為謀，亦各從其志也。”《老莊申韓傳》曰：“世之學老子者則絀儒學，儒學亦絀老子，道不同不相為謀，豈謂是耶？”近人錢穆之釋有兩說，一為“君子亦有意見行跡之不同，然同于道則可相與謀。惟小人賊道者，有善惡邪正之分，斯難于相謀矣。”一為“道指術業，如射與御，各精其重，不相為謀也。”（《論語新解》）。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十三

1、在這寧靜的一隅，我和兩三知己一同追憶玫瑰綻放的日子，幸福如巧克力般的濃郁香甜，滲透心底，擁有的都是剛從星光和露水里誕生的心情。

2、一個人的一生，如同一環一環套起來的鎖鏈，如果其中的一環改變了位置，那么整個人生都要因此而改變。在人生的鎖鏈中，有苦難，有進取——當你在該承受苦難，卻把它省略的時候，生活會在不遠的未來加重苦難安排你重新經歷。與其被動地重新經歷苦難，不如不去省略那本該由我們承受的人生苦難。人生會因為我們的積極承受苦難而大放異彩，生活會因為我們的積極進取而絢麗多姿。

3、種種書香，頤養著我怡適的性情，愉悅著我寧靜的心神，增長著我渴求的學識，安撫著我浮躁的靈魂。純正的書香蕩滌著劣質書籍播撒的惡臭，我倍感欣慰。特別是那雋永的名著，啟迪心智，陶冶性情，滋味人生。

4、清代著名作家曹雪芹，出身官宦世家，但他卻不貪圖富貴安逸，寫下了“富非所望不憂貧”的座右銘，激勵自己苦心創作；孔子的高徒顏回，家境貧寒，卻不改其志。孔子評價說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

5、天空不只有蔚藍，云朵不只是白色，草木不只有碧綠，花兒不會永遠綻放。從呀呀學語到夕陽西下，有幾人會是一帆風順？換一種眼光看待生活的坎坷與痛苦，也許你會發現，吃苦也是人生道路上的一種幸福。

6、一山一水，一草一花，都可以讓你怦然心動。親近自然，融入自然，也許你就會懂得陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，理解李太白“獨坐敬亭山”的情愫，領悟王維“隨意春芳歇，王孫自可留”的意趣，乃至蘇軾“駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然”的況味。

7、太讓人激動了，我把卷子塞進書包，奔出了教室，跑向操場，我喊叫起來：“謝謝老天爺，我是神童，我太棒了！我物理考了96分——”樹上的小鳥嚇壞了，撲棱棱飛了起來；河里的小魚躍出水面，一蹦三尺高。“啦啦啦，啦啦啦”我唱著自編的歌，很快“飛”回了家。媽媽氣得滿臉通紅。天哪，開什么國際玩笑？我搶過試卷一看，分明是69。老天爺，你怎么這樣捉弄我呀！對，三十六計走為上計，開溜吧。

8、戰國時代的藺相如完璧歸趙，受到趙王的青睞，眾人的吹捧，他卻以禮待人，以德服人，保持著高尚的情操和寬廣的胸懷；屈原面對君王的昏庸無能，奸臣的造謠誹謗，寧死而不愿同流合污；陳寅格堅貞不阿，卻屢遭迫害，但是他從未放棄一個知識分子的責任。

10、一路踏歌隨夢，一路孜孜以求。每一次承受都有一段美麗的故事，征程跋涉的一路錘煉，會使我們的生命更加豐實而有內涵。

11、泰戈爾說：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”張愛玲說：“生命是一襲華美的長袍，上面爬滿了虱子。”

我說：“生命是一株傲立冰天雪地的臘梅，只有經歷了風雪的洗禮，才會釋放出馥郁濃香。”

12、荊棘鳥一生只歌唱一次，它把自己釘在最尖最長的刺上，用帶血的咽喉啼鳴，歌聲掙脫垂死的巨痛，以生命為代價的絕唱令世界為之震撼。

13、越王勾踐十年臥薪嘗膽，十年屈為人奴，憂勞興國，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”；左丘明失明而修《左傳》；孫臏剜臏乃著兵法；韓信忍受胯下之辱。

14、脆弱的生命在劫波中飄蕩，只為使自己變得更堅強；平凡的生命在超脫生死輪回后將和偉大的太陽一樣永恒；烈火中的火鳳凰匍匐了一百年，微笑著燃燒了一百年，只為灰飛煙滅后的重生。

15、周敦頤筆下的荷：出淤泥而不染。張炎筆下的荷：碧圓自潔，亭亭清絕。

朱自清筆下的荷：像亭亭的舞女的裙。

我心中的荷：風情萬種。

16、它美得讓人心醉，清風過處，花枝交錯亂顫，散落的花瓣輕輕飄于水面，撩起一圈圈細細的漣漪，猶如醉酒的美人，在清風中低吟淺唱。

17、有句話足以感動我們的心靈：白云從不向天空承諾去留卻朝夕相伴。有朋友從不向對方傾訴，思念卻永遠牽掛。不是嗎？我的親人和朋友們，雖然我不能向你們承諾去留，雖然我們相隔萬里，不能相互傾訴心聲，但無論我漂浮到哪里，我的心都與你們朝夕相伴，你們都是我永遠的牽掛。

18、窗前的一縷清風，樹梢上的一點新綠，得意時的信手涂鴉，一件精美的瓷器，一本精致的書籍，眼神深處的凝眸，和認識不認識人的一個會心的微笑，都是快樂的因子。她在蠢蠢欲動地拔弄你的心之琴弦，令生命和世間的一切充滿靈性的色彩。

19、一直，想寫點什么，作為禮物送給深愛我的母親。可一支拙筆怎么也說不出內心的感激和愛戀。只因諸多感情涌上心房，語未言，筆已哽住。

也許給母親的歌是用心、用那份濃得化不開的愛去唱的。可天生愚笨的我唱遍了所有的曲子，也沒敢在母親耳邊吟唱半句。只為歌里的情太淺、愛太淡，怕那份情意被隨便地表達。

20、后來，才明白，給母親的歌是兒女用愛、用感激字字句句刻在心上的、難以言語的。刻得越深，愛得也愈重，言語也就更蒼白了。

每當看到母親額頭的皺紋又多了幾道，看到母親兩鬢的白發又添了幾根，看到母親的手又粗糙得裂開了口子。便覺得日子太大意了，怎么一下子就讓母親老了。

21、學校門口零散的小攤上，一瓶瓶礦泉水整齊地立著，她渴望地咽了咽，那呆滯的眼神似乎也有了幾絲生氣，蓬亂的短發在凜冽的寒風中無力地舞動。那雙不大的眼睛饑餓地望著那些礦泉水，再看了看手中緊攢的五元錢。但她似乎又想到了什么，有些猶豫。她用土布衣袖擦了擦通紅的鼻頭，舌頭用力地舔了舔干涸的嘴唇，粗粗的眉頭皺了皺，重又趴在把手上，眼睛急切地盼望地盯著校門。

22、想到上學時，母親那錢給我時的那雙只手，一道道裂縫縱橫在指頭上、手掌上，本是鮮紅的肉如今已成了鐵灰色。黑色的老繭布滿手指，像一只只黑色的眼睛，里面裝滿的是對我的任性、倔強脾氣的勸導，漫溢的是那無私的母愛和無限的期盼。

23、我看不清母親的臉。她正做在小河那邊的大樹下切西瓜。但我知道，那最大的一塊西瓜肯定是留給我的。

近了，近了，我看到了母親那花白的頭，看到了她黧黑瘦削的臉，看到了她粗糙開裂的手。幾滴熱熱的東西滑過我的臉。又聽見幾聲極熟悉的咳嗽，那干澀的嗓音，讓我不由的背過身去。

24、美國并不因此收斂，仍毫不掩飾飛橫跋扈的本色！它奉行的外交政策，更多時候是大棒和拳頭。古人有云：順之者倡，逆之者亡，用于美國身上，實在貼切。中東戰爭、科索沃戰爭、幾年前轟炸我駐南大使館、前年的撞機事件，那一次不散發著蠻橫的氣息？25、有人說：六十年代吃野菜，七十年代吃素菜，八十年代吃葷菜，九十年代吃海鮮。還有人說：六十年代崇拜雷峰，七十年代崇拜焦裕祿，八十年代崇拜劉顯合，九十年代崇拜比爾、蓋茨。

26、淅淅瀝瀝的秋雨溶進多少纏綿，風風雨雨中，若隱若現地有著一把小紅傘，紅傘下，有你也有我。

千片紅葉，悄然墜落在那一片秋風秋雨中，采擷一片，串成我長久的期待，停駐在心頭。把美麗的夢書寫在憂愁的天宇間，夢中，我是一片云，而你也許就是輕柔的風。縱使時間把世間的一切忘卻，仍有夢和夢中的你攜手與我同游。

27、生活中不都是陽光燦爛，晴空萬里；有時也是烏云翻滾，小雨淅瀝。地理老師生氣的時候，常常是大張著嘴巴，斜著眼狠狠地瞪你，冷不丁大吼一聲，似有力拔山兮氣蓋世之威，泰山壓頂，勇冠三軍之勢。直震得我們這古老的青磚紅墻連連顫動不已，課堂上同學們更是無不心驚肉跳，毛骨悚然。

28、江南流動著的，是翡翠一樣清碧的水，是茶一般透明的水，是云煙一樣飄逸的水。

29、樹蔭遮蓋的路，路畔是我的小屋。窗戶敞開著，第一束陽光跟隨無憂樹搖顫的綠影，走進來立在我面前，端詳我片刻，撲進我懷里撒嬌，隨后溜到我膝頭的書本上面。臨別的時候，隱隱留下金色的吻痕。

30、黎明在我作品的四周嶄露。原野的鮮花，云霓的色彩，涼爽的晨風，殘存的睡意，在我的書頁里渾然交融，朝陽的愛撫在我手跡周遭青藤般地伸延。

31、我夢中的雪，紛紛揚揚，鋪天蓋地，創造著地球上最偉大的宏觀美。漫宇瓊瑤，滿天寒凜，以世上第一流的平等氣度博施于山，普贈于澗，廣鋪于野，慨惠于林。潑辣辣地灑下來，登華廈，覆寒宅，染眉頭，醉心頭。不棄枯木朽株，不漏病嫗衰叟。不能把寒門少女的儉樸衣裝染艷，但能把她們的雙頰染紅。

32、我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中———在漲了又枯的河流中，在小孩子戲耍的笑聲中，在花開花落中，在候鳥的一次次遷徙中，在我們歲歲不同的臉龐中，在一個人的聲音由清脆而變得沙啞的過程中。我們和時間是一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領著我們一直走到地老天荒。

33、人與人之間的信任之河被猜疑的大門所隔斷，它既堅如銅墻，又薄如蟬翼，只要伸出你的手真誠地擁抱便能將猜疑之門摧毀，便會取得信任，贏得成功。

34、毫不矯飾地說，青瓦上的.雨聲確實像音樂，只是隱身的樂手天生性情乖張喜怒無常，突然地它失去了耐心，雨聲像鞭炮一樣當空炸響，你懷疑如此狂暴的雨是否懷著滿腔惡意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我們只能聽見郁積在屋檐上的雨聲聽憑慣性滴落在窗前門外，小心翼翼地，懷著一種負疚的感覺。這時候，沉寂的街道開始蘇醒，穿雨衣或者打雨傘的人踩著雨的尾巴，走在回家的路上。有個什么聲音在那里歡呼起來：雨停了！回家了！

35、閱讀，是一種溝通，歷史的殘缺與完美，現實的動蕩與平靜，世界的無奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無不在閱讀中相互融合又相互分離。閱讀是一種明悟，無論是家有詩書還是窖藏老酒，無論是古韻京腔還是百家經典還是大眾俗語，沒有閱讀，便沒有睿智，沒有深遂，沒有長袖闊帶的文氣，沒有風流倜儻的灑脫。

36、時光水一般在我身上淌瀉而過，我只知身在水中，不覺水流。靜止的自己，仿佛在時空之外、無涯無際的大自然里，僅由水面陽光閃爍，或明或暗地照見一個依附于無窮的我。

37、新年降瑞雪格外讓人驚喜！大團大團的雪花濃濃烈烈慷慨而下，仿佛一群浩浩蕩蕩爭著趕赴盛大聚會的白色精靈。世界的喧囂煩躁已讓遍地大雪吸收了去，人們在白色凜冽中吐出的，是過濾了的氣息，軟化了的聲音。那份清新、靜謐、夢鄉般的氛圍，真的是上天豐厚的賜予。

38、我在恍惚中看到煙花在夜空中絢爛地綻放又熄滅,既而又看到車燈下飛揚的煙塵緩緩滑過歲月，時間就這樣不假思索的走了，只剩下影子癡癡地看著我。

39、在這樣一個夜晚，一個女孩在長長的，長長的椅子上找自己，聽自己，看自己，享受這比椅子要長好多倍好多倍的長長的人生。

40、一切的陽光寂寞交替到結局時，終是一樣的。來過，愛過，傷過，懂過，也就夠了。夢很單純，因此才閃爍七彩；心在童年，自然是透明不變。抓不住的和最真實的，都是美麗極限。

41、每日清晨，我抱著你，在林陰道上作長時間的散步。我指給剛滿月的你看晨星，曉月，藍天，白云，你卻茫然，只把目光短促地投向身旁的迎春花和綠草坪。你閉起眼睛，酣然入睡。你在我的臂彎里熟睡，沒有一絲一毫的遲疑。你全然不理會擁著你的是誰，不理會她將把你帶向何方，你只是毫無顧慮地熟睡著。你信賴人，信賴這個陌生的世界。你使我的心靈，又一次怦然。

43、在體育活動時，米勒跑到老師那兒說：“我哥哥的帽子掉了。”老師問他：“你哥哥的帽子掉了，你哭什么？”“它掉的時候是我戴著的。”放學前，米勒來到一個女同學面前：“下午你用不用水彩？可不可以借給我用？”那女孩說：“對不起，米勒，下午我要用。”“那好，你就沒有時間用網球拍了，我向你借網球拍好了。”

44、那一把小提琴在黃昏里憂郁了很久，我的思緒在那一片感傷的氛圍中駐足停留，不是為了聆聽那沒有情節的故事，因為那樣的故事你我都有。

46、春風仿佛是最早來到，它輕輕地，柔柔地親吻著你的臉，清楚卻不寒冷，讓你忍不住張開雙臂擁抱她。春雨羞答答地走來，她矜持地用玉柳灑下甘露，綿綿地滋潤著萬物。春天的湖靜若處子，她們微微抖動著裙擺，在太陽的照耀下用那明亮的綠眼深沉地凝望著你。

47、梅花飄香，冬去春來。梅花是對冬天的贊美，對夏天的祈禱，伴隨著梅花的飄落，柳樹生出嫩芽；伴隨著梅花的飄落，杏花張開了笑顏；伴隨著梅花的飄落，桃花也迫不及待地打開了花蕾。再一看那纖細雨的小草正欲沖破一切阻撓。終于它頂了出來，扭動纖細的腰身，那僅有的一片葉奮力地張開，擦著迷蒙的雙眼，偷窺那可愛的湖，享受著愛的滋潤，花也開了，朵朵花瓣散在草叢中，真想用手去撫摸她們細膩的臉龐。

48、人生如書，歲月的腳步匆匆。盡管我們還年輕，但是信手翻翻，已經是一部洋洋萬言的厚厚長篇了。連自己都不曾相信，那一個個扣人心弦的情節，那一段段令人回味無窮的往事，演戲的主人公竟然會是自己！連自己還來不及粗粗翻一翻，靜心讀一讀，誰知，這已是一本被別人翻得有些粗糙凌亂的書了。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十四

悅耳的鐘聲迎來圣誕，快樂時分愛上了壞蛋。在這幸福的夜晚，我是要圣誕，還是要壞蛋?請你告訴我，壞蛋!

為了適應環保節省紙張，在圣誕節不要送我圣誕卡了，請直接在盡可能大的紙幣上寫你的祝詞就行了!

你知道圣誕老人在哪里嗎?去年他拿走了我的襪子!你也要小心呀!merrychristmas!

在24日的晚上煮兩個雞蛋，我吃了一個，送給你的就是一個“圣誕”

如果一個紅衣老頭跳進你的窗戶把你裝進袋子里請勿擔心，因為是我告訴他我要的圣誕禮物是像你這樣的朋友!

圣誕的光環印在白色的布上，渲染了一份心情.于是激起的漣漪里就滿是一個圣潔的字——愛.圣誕快樂!

這樣一個美妙時刻，新年的鐘聲經久不息，我的心在無盡的懷念中，感受你我靈魂的共鳴.

有你在的每一天都像在過圣誕節。

我要把一切喜慶變成奶油，所有祝福揉成巧克力，永遠快樂做成蛋糕砸向你，然后說聲：新年笑口常開。

圣誕樹上耀眼的彩燈，祈禱你平安一生;圣誕夜里悠揚的鐘聲，祝福你快樂一生.

平安之夜的使者，向你報一聲平安，帶這盈盈的相思，帶著溫馨的祝愿，祝福你圣誕快樂!!

你的平安是我的愿望，你的真心是我的幸福，而我給你的禮物是：你我不久就要見面了!

隨著隨圣誕節的到來，向爸媽說一聲：永遠平安。讓這向祥和的旋律，伴你們度過一生!

我盼望我等待圣誕節，手心里拽著精心制作的圣誕賀卡，寄給揣在懷里的名字，送去最真的祝福：圣誕快樂!

圣誕夜了!無數的星辰亮起，在天空寫下你的名字，當雪花飄落時，就能將我的思念與祝福傳送給你。

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高考段落賞讀（優秀22篇）篇十五

云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。

（選自江蘇卷滿分作文《懷想天空》）。

點評：

這兩段文字文彩飛揚，聯想豐富，給人以哲理的啟迪和審美的雅趣。“親吻天空的眼淚――雨”，顯得何等多情，何等美妙！“離天空近了一點，又近了一點”，引發了多少遐思！

2

水。站在山頂，遠遠的小城環抱在水的懷里。“一條古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面匯集。那些細小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，淚水也就勢匯進手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。

風吹起來了。“風啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時間。”我已經忘卻了這詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。

（選自2007湖南卷滿分作文《詩意地生活》）。

點評：

這兩段文字從游歷中對“水”“風”的感受入手，巧妙地點出人應“永遠詩意地歌唱，詩意地生活”的題意。寫景非常細膩、形象，語言流暢、優美，讀來給人美的享受。

3

語文是一部交通工具，載著我領略祖國的大好河山。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”讓我知道了廬山瀑布的壯觀；來到滕王閣，我明白了什么是“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”；登上了泰山，我直呼“會當臨絕頂，一覽眾山小”。

語文是一部歷史片，帶著我穿越時空，馳騁古今。從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”中，我讀出了屈原對亡國的無奈；從“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我讀出了岳飛對復國的渴望，從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”中，我讀出了文天祥的視死如歸。

（選自2007江西卷優秀作文《語文，心中的一泓清泉》）。

點評：

這兩段文字以簡短的中心句開篇，醒目突出。作者對語文內涵的理解是全面而豐富的，因為喜愛，感觸就深，理解就獨到。材料的新鮮則表現出了考生對現實生活的關注和思考問題的深度，為文章增添了亮色。

4

為愛撐起一支長篙，我要踏著叢飛的步伐，去尋找那一雙雙渴望的眼睛；我要帶著叢飛的靈魂，去滋潤一張張期盼的小臉；我要攜著叢飛的翅膀，去放飛每一個心中的善良。

為愛撐起一支長篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去尋找愛心的.彼岸。長長的歷史留下了沉沉的回憶，歷史說：“付出吧，為了你的生命與心靈。”當愛心像鮮花般降臨在沉重災難中人民的心頭，那會是多么驚心動魄的壯舉。演繹一曲心靈的樂曲，為他人，為社會，成就了叢飛的心靈。

（選自2007甘肅卷優秀作文《為愛撐起一支長篙》）。

點評：

這兩段文字緊扣材料，以排比的段落、詩化的語言，不斷詮釋主旨。“為愛撐起一支長篙”比喻新穎，富于詩意。文章用一組文采斐然的排比句，迅速點明主題，洗練、雋永，讓人一望有脫俗之感。

5

我突然想，我的春天呢？一年年的春天來也匆匆，去也匆匆，而我人生的春天呢？記憶中，一直都是和家人關系很僵，從來都是違忤他們的決定，總是選一條相反的路去探險。在相反的道路上，雖說沒什么豺狼虎豹，但也是荊棘叢叢，坎坷多多。雖然我自以為我很有自己的能力去處理好我所遇到的困難，但其實我心里明白，我的周圍總有那么一縷關懷，一縷光明再守護著我，那是我的媽媽，我的爸爸。他們的春天我不知道是什么樣的，但我知道這一縷溫暖溫暖的關懷就是他們無私奉獻給我的春光，我竟不知羞恥地依靠著這溫暖，依然走在一條相反的道路上。在成長的道路上，在社會的叢林里，我現在已經有我自己的認識，自己的看法，自己的決定，但我的這一切都離不開背后那縷溫暖的春光。

（選自2007安徽卷滿分作文《提籃春光看媽媽》）。

點評：

這段文字重在敘述，很少描寫，這是與文章的感情基調一致的。文章寫自己對母親的愧疚，敘述成了表白自己內心感受的最好方式，作者寫自己當時并沒有體會到自己背后那縷溫暖的春光的關愛，對過去寫得很悔，對母親的良苦就越能體會出來，感情就越真摯，越能使人相信。

6

生于春的人生，屬于思考的旅途。春是萬物復蘇、陽光明媚的季節，小草偷偷的露出了頭，開始綠了，樹木也開始充滿生機，發枝開花了，再看那布谷鳥兒，充滿歡快的叫聲呵，仿佛是來提醒，沉睡于冬日的人們，開始思考和播種，開始一年四季新的生活吧。春日的真諦永遠只屬于那些精想設想未來的人，屬于那些為四季打量的人們。春要告訴我們，在播種的季節就不要去奢望果實。而春留給我們的回答只是繼續好好思考，好好珍惜。

（選自2007福建卷滿分作文《季節》）。

點評：

這段文字以詩一樣的語言流暢地表達了自己對春這一季節，對人生的看法。長短結合，節奏明快，富有音樂美，語言之純熟可圈可點。寫來有景有情，令人回味。

7

春天，吹響了萬物生命的序曲，潤物無聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風暴雨，汪洋中生命經歷了抗爭，于是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風雪中，生命在大地中涌動，即使到了最后，也要“化做春泥更護花”。這就是生命的傳遞，傳遞中的生命，在這里沒有怨言，沒有退縮，更沒有悲傷，就這樣，歲歲年年。

（選自2007廣東卷滿分作文《就這樣，歲歲年年》）。

點評：

這段文字語言極富詩意，為我們創設了一幅清新淡雅的意境，而一些氣勢充沛的句子，讓人留連忘返。

8

熟悉的地方有風景，那星光初露時，被曉霧纏繞的山是那樣的滄桑。秋風徐來，只見滿山滿山的紅葉，千枝萬枝搖曳于清涼的秋風中。清涼的風中沁透著一絲絲的朦朧，隱隱約約的就像飄逸在遠方的搖籃曲，柔和中帶著飄逸的滄桑美。原來，在那座熟悉的山中，也有一道滄桑著的風景。

熟悉的地方有風景，那晴朗的清晨，歡游于蒼穹的云兒是那樣的自由。悶熱的夏，我喜歡站在家中的陽臺上，看風輕輕地吹，云悠悠地飄，喜歡這種風清云淡的感覺，陽光灑在身上的味道。藍天里白云朵朵，游動著像河里暢游的魚兒，抒寫著人間向往的自由。原來，在熟悉的那片天空，也有一處灑脫的美景。

（選自2007海南卷滿分作文《熟悉的地方有風景》）。

點評：

這兩段文字從自身所熟悉的地方入手，十分鮮明地扣準了材料說具有的內涵，把“創新和創造”的另一側面含義演繹得清晰明了。景物悅目，聲音悅耳，色彩宜人，風景可觀。這是作者要告訴讀者，他所熟悉的地方因為自己能夠創造，從而發現了風景。

9

你有著五千年甚至更長的積淀，面對你多變卻清晰流暢的腔調沒有人會不被你折服，浩渺的字庫，準確而深刻的含義，圓潤而飽含真情的聲音，誰都稱贊你是世界上最美的語言。

你有著變化多端卻同樣瑰麗的身影，無論是北魏莊重嚴肅的碑體文，還是盛唐聲勢宏偉的顏體字，你都是一個靈動悠然的智者。雋秀，有著《蘭亭集序》的曼妙；雄壯，有著《神軍策》的剛強；韌性，有著隸書一絲不茍的延展；寫意，有著狂草飛揚獨舞的洋洋灑灑。你是一軸水墨卷，于空白中尋找大象；你是一幅八卦圖，于平衡構筑完整。于寥寥數筆中融構一個天地，你神奇絢麗。

（選自2007湖北卷滿分作文《執子之手，與子同生》）。

點評：

這兩段文字圍繞對母語的理解展開，滿懷激情地從漢語悠久的歷史、美妙圓和的音韻、神奇絢麗的形體，以及所負載的文化內涵幾個方面贊美了自己的母語――漢語，以翔實而典型事例突現漢語是“民族文化的載體”“中國文明的見證”。語言流暢，音韻和諧，佳句頻現，做到了內容和形式的完美統一。

10。

夢中常常回到故鄉。那是一個安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞―哞―”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。

（選自2007山東卷滿分作文《薔薇故鄉》）。

點評：

這兩段文字用詞精煉，音韻鏗鏘，節奏和諧。文采飛揚，文句意蘊豐厚，不乏精警之句,體現了作者良好的語言藝術功底。語段兼用議論與抒情筆法，筆墨如行云流水般自然流暢，情感如蜜似飴般甘甜清爽，極具藝術趣味。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十六

人能走多遠?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;小編收集了高考。

作文。

1、當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。

2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個時空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個新的開始，更需要我們前進，更需要我們去孕育。人生是一條永遠走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。

4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。

5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調，抑揚頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節奏。消極者說，風雨是小鳥出征長天的羅網，有了它，隨時會折羽斷翅;積極者說，風雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。

6、人能走多遠?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;人能創造多少?這話不要問雙手，而是要問智慧;人能看多遠?這話不要問眼睛，而是要問胸襟。

7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。

8、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人;愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛如春風，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。

9、愛心是一片照射在冬日的陽光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖;愛心是廣袤無垠沙漠中的一股請泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望;愛心是一首動人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉;愛心是一場久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤。

10、沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。

11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅強的人，依靠它，站得更高。誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真偽。

12、海潮，放遠了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠了望才覺得秀美;忠告，放遠了品味才覺得親切;友情，放遠了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說"距離產生美。"。

13、對手是要戰勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現自身的價值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。

14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細流涓涓的從容;你習慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養，我有我無拘無束的灑脫;你習慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。

15、菲爾丁說："不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。"這話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。

16、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發現未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。

信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。這儲蓄，是流言襲來時投向你的善意的目光，是前進道路上給你的堅定的陪伴，是遇到困難時的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時驅趕痛苦一盞心燈。

17、滴水之所以能夠穿石，原因起碼有二：一是在于它們目標專一，每一滴水都朝著同一方向，落在一個定點上;二是在于它們持之以恒，在漫長的歲月中，它們從未間斷過這種努力。由此及彼，我們可以想到古今中外有成就的學者，在它們身上，都體現了"專""恒"二字。

18、母子之愛、兄弟之情，雖然也有濃厚的利他色彩，但它的前提是以血緣和親情為紐帶的，還不能稱得上無私奉獻。只有超越親情血緣，超越個人功利之上的利他和犧牲，才稱锝上無私奉獻。這種無私奉獻，既不同于道德家的界說，也不同于慈善家的善行。它不是從"小我"意義上尋求和感悟精神的皈依和心靈的慰藉，而是從"大我"的意義上承諾和踐行對國家、社會和人民群眾的責任和使命。

19、書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好比一個良醫，它能教我們醫治流血的傷口，時間如同一位慈母，它將幫助我們撫平心靈的創傷。

20、只有波濤洶涌的大海，才能創造出沙灘的光潔與柔軟，而平靜的湖邊，只好讓污泥環繞;只有狂風暴雨，才能洗滌污泥濁水，而和風細雨，只能留下泥沙;只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美，而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。

21、熱愛是什么?熱愛是風，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛，我門敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還，興趣是什么?興趣是熱，興趣是愛。因為興趣，我們拋棄了興趣以外的享樂;也因為興趣，我們探索奧秘去，收獲成果還。

22、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。當簡·愛說："我們是平等的，我不是無感情的機器"，我懂得了作為女性的自尊;當裴多菲說："若為自由故，二者皆可拋"，我懂得了作為人的價值;當魯迅說："不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡"，我懂得了人應具有的反抗精神;當白朗寧說："拿走愛，世界將變成一座墳墓"，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

23、既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，并不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，并不一定迎來燦爛的黎明......。可我并不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。

24、用不著把年輕的心靈裝點得沉重。表面上的滄桑，外在的嚴肅，并不能讓你上升為哲人;離開所有的朋友，你有的只能是孤單的背影。既然現在的我還不能變得深刻，那么，我就讓自己變得輕松。哭喪著臉的人，怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人，又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動。

25、用不著立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活著，點不亮一盞霍霍燃燒的生命之燈。我的喊聲或許有些微弱，我的腳步或許有些盲從，但我的熱血卻自始至終咆哮奔騰。命運沒有什么可怕的，驚濤駭浪的海上不是常見揚起的帆影!

26、用不著為一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本來就充滿坎坷，沒有創傷的珍珠貝，怎會有閃爍迷人的晶瑩。跌幾次跤，摔幾次跟頭，是經常的事。如果在一條陰溝里都翻了船，你的人生一定蒼白，絕對不會生動。如果敗了，我可以從頭再來，如果勝了，我可以把腳下的基石夯硬。

27、用不著把一句："夕陽無限好，只是近黃昏"的千古絕唱反復品味出苦澀而徒自悲傷。我生命的指針處在八九點鐘，正是旭日東升的美好時刻，只要我努力地前行，世界的各個角落都會看到我的身影。這個世界，我不知道是不是有點兒寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送給每個感到涼意的朋友一份溫暖、一縷光明。

28、愚蠢的妥協調和是小人的伎倆，它為渺小的政治家、哲學家所崇拜。我們今天應該確鑿地說出今天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與今天之見截然相悖。

29、人往往懦弱而愛抱歉：他不敢直說"我想""我是"，而是援引一些圣人智者的話語;面對一片草葉或一朵玫瑰，他也會抱愧負疚。他或為向往所耽，或為追憶所累。其實，美德與生命力之由來，了無規矩，殊不可知;你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令--你的行為，你的思想、品格應全然新異。

30、讀書人的命運在外人看來是崇高的，在讀書人自己看來是凄涼的，在某些有權位的人看來，讀書是消遣，消遣就可有可無，有所謂也無所謂。所以，只有讀書人自己才能體會其中的甘苦。

31、真正的光明，決不是永沒有黑暗的時候，只是永遠不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄，決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人。

32、天下只有兩種人：譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該高興，因為他每吃一顆都是手中那串葡萄里最好的;第二種人應該悲觀。不過事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

33、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

34、我是一朵白云，親情是包容我的藍天;我是一棵綠樹，親情便是滋養我的土地;我是一只飛鳥，親情便是庇護我的森林;我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

35、失敗，是把有價值的東西毀滅給人看;成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

36、人生就像一條河，經歷豐富，才能遠源流長。偉大的一生，像黃河一樣跌宕起伏，像長江一樣神奇壯美。人生就像一座山，經歷奇特才能蔚為大觀。偉大的一生，像黃山一樣奇峰迭起，像泰山一樣大氣磅礴。

經歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光;經歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。經歷就是體驗，經歷就是積淀。沒有體驗就沒有生存的質量;沒有積淀，就沒有生存的智慧。人生的真諦在經歷中探尋，人生的價值在經歷中實現。

37、美，可以在金碧輝煌的宮殿中，也可以在炸毀的大橋旁;美，可以在芳香撲鼻的鮮花上，也可以在風中跳動的燭光中;美，可以在超凡脫俗的維那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靨里。

38、用不朽的"人"字支撐起來的美好風景，既有"雖體解吾猶未變兮"的執著吟哦，也有"我輩豈是蓬蒿人"的跌宕胸懷;既有"我以我血薦軒轅"的崇高追求，也有"敢教日月換新天"的豪放氣魄。

39、我是一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬戶，向祖國向人民報告春的信息;我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤干渴的禾苗;我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。

40、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌一條清亮、甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。

41、讀別人，其實也在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

42、大的東西變小，小的東西也會變大。"大"與"小"常常在某種條件下向對方轉化。大的損失會因補救及時而變小，小的成績會因繼續努力而變大;"多"與"少"也是如此，多的問題會因及時求教而減少，少的知識會因不斷積累而增多。

43、信仰是人生杠桿的支撐點，具備這個支撐點，才可能成為一個強而有力的人;信仰是事業的大門，沒有正確的信仰，注定做不出偉大的事業。勞動是一切知識的源泉，只有辛勤勞動，才能點燃智慧的熊熊大火;勞動是事業的階梯，沒有辛勤的勞動，不可能攀上事業成功的巔峰。

44、如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符;如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花;如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的白云。

45、一個人要正視和克服自身的弱點，需要有十倍的勇氣和百倍的堅強。有的人會因為自己聰明能干或"血統高貴"而驕傲自大，他要戰勝這個弱點，不知要碰多少回壁，挨多少次批評，作多少番深深的反省，他們是人生征途上馬拉松冠軍。有的人為了戰勝疾病和傷殘，忍受著精神和肉體上的痛苦，無畏地向死神宣戰，堅忍地同命運抗爭，把厄運的千斤重壓舉起和推倒，令重量級的舉重猛將也肅然起敬。還有那些為戰勝私欲而處處克己的人，為戰勝惰性而反復自策的人，為戰勝暴躁而時時制怒的人，為戰勝怯懦而不斷自勵的人。他們，都是生活的強者。

46、名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯事，談起來就說他是犯傻;名人強詞奪理，叫做雄辯，凡人強詞奪理就是狡辯了;名人打扮得不修邊幅，叫做藝術家的氣質，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

47、我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無垠的土地上的一株小草--點綴風景如畫的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花--裝扮勇敢無畏的探索者。

48、春天像一個步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫筆，，用斑斕的色彩點染樹梢，點染山巒。

49、一棵小草，也許永遠不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅強的小草;一滴水，也許永遠不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

50、人生不在成就了多大的事業而重在做好了什么，說以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵;見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無際的藍天，你只求無愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍天。這樣的人生也就夠了。

51、人們向往空谷幽蘭，因為它遺世而獨立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因為它出污泥而不染，濯清漣而不妖，人們應該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。

53、理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

54、政治權利產生一種利益效應。某些人有一種隱藏在政治權利背后的利益動機，這是某些人憑手中的政治權利以權經商的動因，也是某些人以權謀私的動因。

55、一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被"壓縮"進一個水滴之中。于是，當我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數的太陽在微風中舞蹈;當我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。

56、是什么把全世界的中華兒女聯結在一起?是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，陰歷年大門上貼的紅。

春聯。

;那成雙的"喜"字，那倒貼的"福"字，那前額突出的老壽星，那戲臺的臉譜......所有這一切都喚起游子們濃郁的鄉愁，魂牽夢繞中華情。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十七

1、財富如水。如果是一杯水，你可以獨自享用;如果是一桶水，你可以放在家里;但如果是一條河，你就要學會與人分享。

2、笑容可掬，焚香操琴。

3、每當我看天的時候我就不喜歡再說話每當我說話的時候我卻不敢再看天;一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然后在某個不經意的瞬間，你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。

4、不要把我的關心當成理所當然。不管我有多愛你，最終也會有疲憊的一天。

5、從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻被痛得死掉了。

6、我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不住的回首，佇足，然而時光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

7、只有你的未來，才能揮霍我的現在;只有我的最愛，給我最致命的傷害。

8、努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。

9、任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

10、一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十八

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之后，終會占有藍天。

冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”

喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請在凄慘中反省我們自己吧!

“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!

也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹;也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海;也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭。終會翱翔藍天。

當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍天白云之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白云共舞;當駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!

大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的.狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。

一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木;請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊;請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無邊。

當簡愛說：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊;當裴多菲說：“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了作為人的價值;當魯迅說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得人應具有反抗精神;當白朗寧說：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心的重要。

大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱;航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤;列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

什么是幸福?幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。

幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福;如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。

有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯;有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞;有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市;也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔;然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福!

遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林;漂泊的船兒，始終的惦記是港灣;奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家。

要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水;要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇;要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。

“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪;希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流;希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。

冬天的河干涸了，我相信，春水還會來臨，那時白帆就是我心中的偶像;風中的樹葉凋零了，我相信，泥土里的夢將在枝頭開花結果。

它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。

在經受了失敗和挫折后，我學會了堅韌;在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容;在經歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。

愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

“慈母手中線，游子身上衣”說的是親情;“人生得一知己足，斯世當以同懷視之”說的是友情，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”說的是愛情;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”說的是愛國情懷。

生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳;生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死;馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲;祝英臺為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的。

當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱!

人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。

有了執著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天;有了執著，孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。

生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇十九

1、生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚;生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳;生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

2、若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。

5、在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。

6、小橋流水，亭臺樓閣，掩映其中。熙熙攘攘的人群。來來往往，過客匆匆，卻如空中找不到的一絲真實。

7、當三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽，當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子，歷史的悲風中發出陣陣悲鳴，但他們生命的結尾卻那么響亮有力，數千年來仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱!

8、水遠遠而來，始自涓涓細流，在永不停息的流動中壯大和充實著自己。無論高山積雪，還是地底清泉，相同的生存理念將它們緊緊凝聚在一起，嘩嘩作響是它們不離不棄的質樸允諾。

9、人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。

10、似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，從古到今……。

11、朝陽與落日總是更能令人感動，只因那一刻他正午的鋒芒熔成了圓潤的輝光。

12、我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里;金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空;菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。

13、它由“風”編織而成，它汲汨羅江水養育成長。它曾搖響在南山東籬下，它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭，它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸，溪亭、孤舟、桃花林。

14、人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。

15、人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱難險阻的沙土之道。

16、歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。

17、我的目光停留在歷史的湖畔，流水潺潺，鶴汀鳧渚。歷史的風獵獵作響，我聽到一句響亮的聲音：“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。”一個老人的聲音又從遠處隱隱約約地飄忽而至：“老驥伏櫪，志在千里!”

18、寬容潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。

19、溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無反顧的響應;溫暖是一絲不茍的配合。

20、尊重是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進的強心劑。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇二十

1、想停下來深情地沉湎一番，怎奈行駛的船卻沒有鐵錨;想回過頭去重溫舊夢，怎奈身后早已沒有了歸途。因為時間的鐘擺一刻也不曾停頓過，所以生命便賦予我們將在洶涌的大潮之中不停地顛簸。

2、人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。“常問路的人不會迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見，尋找最好的方法。在成長的過程中，我們已經逐漸明白如何相信自己，正如聽取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。

3、青春是盛開的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路;青春是美妙的樂章，用它跳躍的音符譜寫人生的旋律;青春是翱翔的雄鷹，用它矯健的翅膀搏擊廣闊的天宇;青春是奔騰的河流，用它倒海的氣勢沖垮陳舊的桎梏。

4、苦難是人生的財富，它能磨練人的意志。當你戰勝它時，它必會成為你輝煌的記憶。

5、驀然回首，依稀可見。您，一位偉大而神圣的音樂青年，從我眼中裊裊走來，我不禁又撩起了電影中那段久違的記憶。于是，我悄悄地，悄悄地，用心去諦聽您指揮的《命運交響曲》，默默地凝視著《舟舟》中有關您的片段。

6、在這個冬天，我要用這個季節的所有殘酷來錘煉我柔嫩的意志，我要用這個季節的所有慈祥來擦熱我寒冷的心靈，我要用這個季節的所有醇厚來飽滿我一生中的守望。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇二十一

生有所息是一種超脫，一種自然，這不僅僅是休息，更是靈魂的自由與憩息，正如那平原上的大河，是遍歷風塵的安詳地徜徉。那槁首黃馘的莊周，漢水垂釣的莊周，在夕陽西下中隱去了的他的身影。我看見他的心有如秋日的湖水一般的清澈，在那悠悠的歲月深處，遠方的大哲用一生換取山林川澤中靈性的解脫。于是我開始懂得，生有所息，不是簡單的休整上路，而是一種無上的境界。

“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗;他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，“享受”著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈，潔凈。他超然的心態注定他與仕途無緣，但正是他“出入”和諧的心態，才成就了他逍遙的一生，才使他留下了“水擊三千里，扶搖而上者九萬里”這樣汪洋恣肆的篇章。

李清照。

大江東去，眾浪齊奔，淘盡千古英雄漢;。

新春乍來，群芳競放，盛開一朵女兒花。

傲恃寒梅獨放。

情溶海棠醇釀。

殘葉浮萍皆滿池。

清水芙蓉獨一枝。

你是昨日的才女,怕也屬于今天.因著千絲萬縷的無限情思,你才總是倦于梳頭.沒想到你這秋水邊的湘夫人,有時還拂了一身山鬼的風采.

八百年前的西風,卷起了一簾怎樣的幽夢呵?

你曾柔情似水,承載著似夢非夢的香巢.清朗與嬌嗔的笑語,裹挾著濃濃的書香,飄過了今天。

一個男孩辛幼安強說愁,一個女孩李易安說閑愁.還有兩個李姓詩魂嘆水流:他清唱“一江春水向東流”,你淺吟“載不動,許多愁”。

誰讓你是才女?你終于有了你的蕭條.惟有永遠滴血的心頭,才是詩魂朱紅的宮房。

閑愁夢醒,你帶走的行囊,是《永遇樂》與《醉花陰》。不收口的心傷，唱起了喋血悲歌《聲聲慢》。

舊日高唐的秋千索呢?再也續不成空空蒙蒙的巫山夢.凄凄慘慘,黯然南飛的是你的天涯只影,尋尋覓覓,又有誰能像你,尋覓到詞壇婉約千秋席。

一個秋天,我見到一幅關于你的畫,那個至美至純的北方美人體,畫出了一個女人所能擁有的全部典雅與詩情.

又有一個秋天,我又讀到了有關你的另一幅畫,畫家把你畫成了一個活潑潑的山鬼,健美脫俗.一個才女的無限活力,逡巡于今古,擁有昨日,更擁有今天。

你真不該清清獨照,一如寒夜的冷月.“紅顏薄命”,絕不是才女的寫照.你一句低吟,蓋過蕓蕓眾生的一世嘮叨;你一聲長嘯,直讓紅塵揾英雄淚,折男兒腰。

千秋六合,紅顏無數，可曾有幾人的命數“薄”了惟你才有的厚度?

清照以降,荷澤的牡丹開過幾度了呢?又是秋水渺渺,見到一個女子,可是千載之前的你?

今天的才女,是從昨日走來的么?

用手中的那支絹柔之筆，挑起眼前的竹簾，挑開朦朦朧朧的夜霧，看一輪殘月彎成凄艷中絕美透頂的詞句。

那一闕闕抒寫感懷的章節，淋濕了多少現代人的情緒!

雨聲細碎，宛如湮遠歲月中古琴的清音。暮色將天空浸染成絕妙的水墨丹青，用色非濃亦非淡，一抹蒼茫，渺遠無際，漸漸加重，漸漸湮開。

梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。千年以前，是否也曾有同樣的夜晚，悵然對影的女子倚窗獨坐，深秋的凄風冷雨搖落滿地殘菊?暮雨依舊，模糊了匆匆的時光，只是轉瞬，卻已相隔千年。

韓信成也蕭何，敗也蕭何?成敗由己!

胯下之辱。

淮陰有個屠戶侮辱韓信，說：“雖長大，好帶刀劍，怯耳”。并當眾侮辱他說：“能死，刺我;不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來，從他的胯檔下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個怯懦之人。

命運多舛的秦末，項梁起兵反秦，渡過淮河北上，韓信此時帶著寶劍投奔了項梁，留在部隊，默默無聞。項梁敗死后，又歸屬項羽，項羽讓他做郎中。韓信多次給項羽獻計，項羽不予采納。

蕭何月下追韓信。

韓信多次同蕭何交談，得到蕭何的賞識，卻始終不被劉邦所重用，于是乘月而走。蕭何聽說韓信走了，來不及向劉邦報告便騎上馬去追韓信。追上韓信后，蕭何問韓信為什么要走，韓信說：“漢王不信任我，不用我，我留在這兒也沒什么意思，想去投奔別人。”蕭何說：“你先別走，和我一塊回去。如果這次漢王再不封你為大將，你再走也不遲呀。”在蕭何的再三懇求下，韓信勉強跟蕭何回去了。

韓信將兵，多多益善。

有一回，漢高祖劉邦在和韓信的閑談中，議論朝中將領的軍事才能。到后來，劉邦問韓信：“你看我能指揮多少軍隊呢?”韓信說：“陛下您最多能指揮十萬人。”劉邦又間：“那么你能帶多少兵呢?”韓信說：“我帶兵越多越好(多多益善)。”反映出韓信的自信。

韓信一生相當精彩，在天下大亂之時尚能逆勢而為，能忍辱負重，能堅持理想，最后終于成就大業：但當天下已定，卻不能調整自己惕勵勤勉，洞悉時勢變化，更不能始終珍惜艱辛創業所帶來的可貴友誼，一時的寡斷與自私，將白己的前途當場斷送。對于有能力的英雄好漢來說，再惡劣的環境都不足以擊垮他，反而是時勢造英雄，英雄創時勢的絕佳機會。但必須謹記：太平之日才是英雄最危險的時局，太平盛世是“政治人物”活躍的舞臺，英雄們該審時度勢，找回自己的價值，謹守進退之道，明白“馬上得天下，卻不能馬上治天下”的道理，如果當時韓信洞悉事情己經發生轉折，堅持“英雄有所為，有所不為”的情操，就不會身死人手，至少可與劉邦分庭抗禮，歷史恐怕己經改寫。

太史公用如椽大筆活現了淮陰侯韓信一生沉雄悲壯的歷史。在楚漢相爭的.歷史大決戰中，能夠叱咤風云，縱橫捭闔，決定鹿死誰手者，非淮陰侯韓信莫屬。然而正是這位赫赫大將軍，曾幾何時命運多舛，歷經坎坷，險些為歷史大潮淹沒、吞噬。且不說“始為布衣時，貧，無行，不得推擇為吏：又不能治生商賈”，遭受“胯下之辱，人多厭之”，即使亡楚歸漢之初，也未能一展身手，名位低淺，碌碌無為乃至再次失望而逃，蕭何月下追韓信就此上演。

岳飛精忠報國，還我河山。

當**亭上的月華失去了光澤，當你用含淚的眼看著一旁的兒子，也看著即將離別的山河，你，一個失去了士兵的將軍，面對一杯毒酒，你選擇了吞咽!有誰知道那一刻你的內心所涌動的情感，有誰知道你壯志未酬英年早逝的悲痛心情?假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂!為了收復失地，你寫下了“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的誓言，誰能忘記你背上刻著“精忠報國”的字樣啊!你的死，對忠奸二字做了最淋漓盡致地注解，在忠與奸之間筑起了一道分明的墻!

蘇軾方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形一蓑煙雨任平生》。

序

一盞香茗，悠然。一曲廣陵，淡然。滿室微苦的氤氳里，揮之不去的是那抹淡定的背影：粗布麻衣，終掩不盡儒生的風流;骨骼勻停，卻流露出赤子的真純;紅塵輾轉，亦隱亦仕欲忘何曾忘;漂泊半生，君君臣臣不老江湖夢。

東坡，一個千年的傳奇。在他的身上，仿佛有一種與生俱來的氣質，讓人不自禁地想要靠近他，知道他，了解他。但又總是與人群保持著一個可望而不可及的距離，即使能夠無限接近，也僅止于接近。我們從來不曾真正看透東坡——不是不想，而是不能。

林語堂先生在《蘇東坡傳》中這樣寫道：

“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。……我們未嘗不可說，蘇東坡是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜珈術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。……蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚。”

東坡的一生，始終游走在入世(儒)、出世(道)和遺世(釋)之間。那些原本剪不斷、理還亂的矛盾，卻讓他演繹出了理所當然、渾然天成的意味。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生，東坡在心靈識見中產生了他的混合的人生觀：

“人生最長也不過三萬六千日，但是那已然夠長了;即使他追尋長生不死的仙丹露藥終成泡影，人生的每一剎那，只要連綿不斷，也就美好可喜了。他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養，因而維持眾生萬物。這一生，他只是永恒在剎那顯現間的一個微粒，至于究竟是哪一個微粒，又何關乎重要?所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他盡情享受人生。”

拂袖間的沉思，茶是青的，水是清的。耳邊縈繞的，是那早已遠去的歌聲：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

如此悠遠，又這般迫近，仿佛綻雪的梅辧，淡淡的，卻又濃得化不開。淡和濃，都只為那飄忽的暗香。若有似無，所以淡;揮之不去，所以濃。然而，淡和濃又都湮沒于虛無——寒梅如雪，凝雪如梅。天地之間，只是白茫茫的一片，滄桑，卻無痕。

于是明白，何謂“大象無形”，何謂“大音希聲”。

司馬遷堅韌與頑強。

1、當你一個人孤獨地坐在那陰濕的牢獄里，等著最后的決斷。你，一個小小史官，沒有多少家產，面對這樣的牢獄之災，你只能做出屈辱的選擇……有誰知道那一刻你的內心所滾動的痛苦和無奈，有誰能體會到你內心所翻騰的屈辱和淚水?假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄!你以你瘦弱的軀體，鑄就了中國人心中永遠的魂魄——屈辱非但沒有消滅一個人的人格，反而成就了他的非凡的偉大!

2、剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

3、微笑的臉，自信而剛強，柔和而不屈，以不變應萬變的從容瀟灑。怪不得，一部“史家之絕唱，無韻之離騷”終于成就了你，那位以一張永葆微笑的臉化屈辱為力量、化鄙薄為斗志，“通古今之變，成一家之言”的偉人。極刑之下見勇夫，因為《史記》，你留給了世人一筆最大的財富;因為微笑的臉，你留給了我們永遠的崇敬。

曾經身處那樣險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心的痛苦，太史公卻憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊，那張懸著兩滴清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長河中，留下了后人對他的光輝評價：剛直不阿，留將正氣沖霄漢，幽愁發憤，著成信史照塵寰。

高考段落賞讀（優秀22篇）篇二十二

段落一：

過了一會兒，老爸便抱了一些蘋果興沖沖地跑來。他把蘋果從車窗一個一個遞給我，看著老爸那染霜的白發，我不禁一顫，最后一個蘋果沒接住，掉在地上。老爸趕忙彎腰去撿，就在這時，車啟動了，老爸慌忙把沾有泥土的蘋果在衣服上蹭了幾下，又遞給了我。車開動了，老爸在車窗外揮動著手，著急地喊：“那只蘋果，你別吃，還沒擦干凈……別忘了到校給家里寫信。”我的熱淚涌了出來，滴在手上，也滴到了那個還沾有泥土的蘋果上。

(節選自《那一刻，我感動了》)。

段落二：

那是一個數九天氣的夜晚，上完晚自習往宿舍去，卻發現路邊蜷著一個人。本來倒沒注意，但當眼光觸及那雙破棉鞋時，我定住了腳步，是母親!她抬起頭抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身邊，凍得伸不直的指頭還死死扣住一個包。我打開包一看，一雙新棉鞋和一些雞蛋。我用手一摸，雞蛋上還留有余溫。她開心地拿出一個雞蛋，剝開送到我的嘴邊，看著她請求的目光，我含著淚咬下了一口，當知道她在雪地里等了我近兩個小時后，我心疼地怒斥她：“為什么不到班級里來找我?”

她委屈地低下頭，用手語告訴我：“我不想讓人知道你母親是啞巴，他們會笑話你。”這時我再也不能抑制自己的感情，一把摟住了現在只及我肩高的母親，她的表情更讓我慚愧，她先是驚恐，后又轉為高興，最后試探性地摟住我。

(節選自《母愛默默的》)。

段落三：

如一池盛不住的幸福。(節選自《你是我心底最完美的缺陷》)。

段落四：

烈日下，田野里，母親揮動著鋤頭，在她那黑黑的面頰上，滾動著許多細密而晶瑩的小汗珠。漸漸地，這些小汗珠匯集成一顆豆粒般大的汗珠順著布滿皺紋的臉頰往下淌，淌到下巴上掛了片刻，閃閃欲墜。這一刻的汗珠在陽光照耀下，是那樣晶瑩璀璨，銀光四射。然而瞬間又落了下去，滴進腳下那片熱土，激起一片小小的煙霧。

(節選自《媽媽的汗珠》)。

段落五：

趙大爺一手拎著鋤頭，一手高舉著信，氣喘吁吁跑進小院：“孩兒他媽，快來看，兒子來信了!”

笑容洋溢在他的臉上。他扔下鋤頭，把另一只沾滿泥土的手在破襖上使勁蹭了幾下，把信從剛才那只手上轉到這只剛蹭過的手上，又把剛才拿信的手在襖上蹭了蹭，用衣袖抹了一下汗，把信摩挲平，笑嘻嘻等著老伴。

(節選自《兒子來信了》)。

段落六：

母親穿著一身破舊不堪的工作服，正彎腰洗魚，沾滿血污的手麻利地干著。一縷干枯而又焦黃的頭發隨風飄浮。突然，母親微微咳嗽起來，佝僂著身子，好一會兒，母親才直起腰，捶捶胸，敲敲背，一切我都明白了，我和媽媽的目光相遇，她尷尬地笑了。

節選自《一道風景線》)。

段落七：

第二天，我捧著一束精心修剪的茉莉花去醫院探望母親。輕輕推開門，看到爸爸頭靠著床沿，緊緊拽著母親的手，放在懷里“窩”著，睡得正香。或許是我的腳步聲驚醒了父親，他頭一顫，輕輕地把母親的手放下，把我拉了出去。“爸，你怎么不找張床睡啊?”“我怕你媽晚上不舒服，不肯叫醒我，我把手拽在懷里，只要她手一動，我就醒了。”說完，就去買早點了。望著父親疲倦的身影，一股暖流奪眶而出，是淚在飛。

(節選自《最浪漫的事》)。

段落八：

陽光頓時灼傷了我的眼，我不忍再看下去了，將爸爸的手安放在涼席上，鼻尖酸酸的。

痕跡斑斑，莫非是我一刀一刀刻上去的?我的淚再也忍不住落下來了。

(節選自《那一刻我感動了》)。

段落九：

因為一天沒吃飯的緣故，我從包里取出水果、面包和火腿，自顧吃了起來。

對面的那個男人隔一會兒瞅我兩眼，手縮在袖子里。我抬頭看他時，他就嘿嘿笑一下。反復幾次以后，他一個人朝門外走去了。我快要吃完時，他回來了，手里拿了一個烤熟的地瓜，還冒著白白的熱氣。他碰了一下旁邊瘦弱的女人，就將熱乎乎的地瓜塞進女人手里，并順勢抱過女人手里的孩子。

(節選自《寒風中，兩個人靠在一起就是溫暖》)。

段落十：

(節選自《父愛如山》)。