在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
挪威的森林讀后感篇一
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
挪威的森林讀后感篇二
一是小說(shuō)就像是一種光學(xué)儀器，幫助我們發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西，比如恨什么、愛(ài)什么，通過(guò)癡迷的小說(shuō)，我們可以更深入地了解自己。
二是有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達(dá)出來(lái)，但好的小說(shuō)作品，它甚至比我們還要了解我們自己，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
1．前段時(shí)間看電視劇《獵場(chǎng)》，《挪威的森林》是貫穿全劇的一本書(shū)，羅伊人有幾次還問(wèn)鄭秋冬她是直子還是綠子？當(dāng)時(shí)不知道這本書(shū)講什么，在劇中有什么意義，就想翻一翻。
2．聽(tīng)何帆的講座說(shuō)，讀小說(shuō)可以培養(yǎng)移情力（設(shè)身處地理解他人感受的一種能力），自己也想試試看。
3．為了培養(yǎng)孩子的閱讀能力，我把“讓閱讀成為一種習(xí)慣”列入了新年計(jì)劃。所以，我的閱讀就從《挪威的森林》開(kāi)始了。
《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)1987年所著，截止20xx年在日本共銷出1500余萬(wàn)冊(cè)（百度上的數(shù)據(jù)），相當(dāng)暢銷。
每天盡量保證半個(gè)多小時(shí)的閱讀，不知不覺(jué)《挪威的森林》讀完了。能靜下心來(lái)讀完這本文學(xué)性小說(shuō)，我挺高興，因?yàn)樵谝郧拔沂菦](méi)有耐心去讀這類小說(shuō)的。思其原因，是隨著年齡的增長(zhǎng)，自己沒(méi)有以前那么浮躁了？還是自己的自律能力有所提升，制定了目標(biāo)能夠腳踏實(shí)地去完成了？還是其他情況？不管怎么說(shuō)，這是件好事情。
“讓寫(xiě)東西成為一種習(xí)慣”（新年計(jì)劃的另一個(gè)目標(biāo)），看完后還是要求自己寫(xiě)點(diǎn)東西，但感受真的很少，真有點(diǎn)“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的狀態(tài)。
就像譯者林少華所說(shuō)，村上春樹(shù)擅長(zhǎng)把玩孤獨(dú)，全書(shū)比較孤獨(dú)，除了綠子外，就沒(méi)有什么正常人。男主角渡邊君把自己封閉在一個(gè)硬硬的殼里，自己基本沒(méi)有破殼的想法，直子轉(zhuǎn)院之后的一段時(shí)間可以算是有破殼的舉動(dòng)吧，但很快隨著直子的死，又把自己封閉起來(lái)了。他和別人的接觸，除了木月是兒時(shí)好友外，其他朋友都是主動(dòng)和他接觸的。我們應(yīng)該有自己獨(dú)處的空間，也可以有隱匿在內(nèi)心深處不愿為他人所知的秘密，但人是群居性動(dòng)物，我們必須要和別人接觸、合作，要主動(dòng)去追尋屬于自己的幸福，而不是這么被動(dòng)等待。
書(shū)中有一句不明覺(jué)厲的話“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中”，目前還沒(méi)有很深的體會(huì)。
本書(shū)描述的是20世紀(jì)60年代日本的情況，當(dāng)時(shí)日本處于經(jīng)濟(jì)騰飛期，交通已經(jīng)很便利了，有新干線，車輛也比較多。但物價(jià)很便宜，對(duì)一個(gè)需要打零工維持生活的人，可以把咖啡當(dāng)水喝，經(jīng)常去酒吧消費(fèi)，點(diǎn)威士忌就和點(diǎn)啤酒一樣隨意，普通人家也是常備威士忌，和我國(guó)現(xiàn)在的情況相差很大，夸張了吧？當(dāng)時(shí)，日本商店、酒吧播放的都是歐美的音樂(lè)，吉他彈的也都是歐美的曲子，提到的書(shū)幾乎都是歐美的，崇美觀念相當(dāng)嚴(yán)重，我國(guó)前些年也有這方面的傾向，但現(xiàn)在有所遏制。
這次就寫(xiě)這么多吧，以后有時(shí)間再重讀，看看有沒(méi)有更深的感悟。
挪威的森林讀后感篇三
最近兩天，看了村上春樹(shù)的小說(shuō)《挪威的森林》，感覺(jué)還不錯(cuò)。
摘錄：
1、沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不愿失望；
2、做自己該做的，而不是做自己想做的；
3、死不是生的對(duì)立，而是它的一部分；
4、我不喜歡被任何東西牽制住；
5、死不是生的對(duì)等，而是潛伏在我們的生之中；
6、我們活著，同時(shí)在孕育死亡。
村上春樹(shù)的文章就是這么讓人突兀，而且充溢著古典和浪漫，幽雅和恬靜。
“周圍走過(guò)的人無(wú)不直盯盯地看著我們，但我已不在顧忌，我們是在活著，我們必須考慮的事只能是如何活下去。”也許痛會(huì)讓人不能自己，當(dāng)新的事物出現(xiàn)，你不該為過(guò)去感傷，應(yīng)該去面對(duì)新的生活。人生，不能一味沉浸在瀕臨絕望的海洋中，應(yīng)該試著去發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上你想象得到的那個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)來(lái)得糟糕。死的價(jià)值正是提醒我們沖破思想的囚籠，邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像文章主人公說(shuō)的，無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟到某種哲學(xué)。
完美不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完美不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的堅(jiān)強(qiáng)的心。
挪威的森林讀后感篇四
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個(gè)不應(yīng)當(dāng)叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實(shí)平常的生活就是這樣，沒(méi)有太多波瀾，很平靜的。對(duì)于寫(xiě)作的手法，我一直強(qiáng)調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說(shuō)是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩(shī)意，感覺(jué)似曾相識(shí)，又感覺(jué)似乎有些陌生，骨子里還有一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)，一副玩世不恭的氣息。讀過(guò)所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺(jué)在文字中可以找到自己，可以感受自己的過(guò)去和現(xiàn)在，乃至未來(lái)。
對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實(shí)，而玲子就是一閃而過(guò)但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實(shí)的生活，每個(gè)人或多或少的遇見(jiàn)一些人一些事情，然后開(kāi)始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認(rèn)識(shí)他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
第二，因?yàn)檫^(guò)往中有著經(jīng)驗(yàn)可以琢磨，需要時(shí)常回顧，需求更多的真知；
第三，過(guò)往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來(lái)又有點(diǎn)隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無(wú)論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時(shí)候，心中有一種強(qiáng)烈的刺痛和不安，不曾想到有一個(gè)人，一個(gè)我對(duì)于他來(lái)說(shuō)如此陌生的人能如此精確的描繪出我當(dāng)時(shí)的生活和心理，隨即放下書(shū)，不愿意去可以用別人的故事來(lái)詮釋自己似曾相識(shí)的生活。時(shí)間畢竟會(huì)洗滌一切，讓很多的過(guò)往變得已經(jīng)沒(méi)有印記，當(dāng)我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會(huì)村上文字的時(shí)候，越來(lái)越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫(xiě)作的風(fēng)格。生活就是這樣，我們有了新的目標(biāo)，我們心中依然有著年少時(shí)純潔的夢(mèng)想，不會(huì)因?yàn)橐恍┦裁磩e的而做過(guò)多的停留。
現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風(fēng)格和意境，另一個(gè)就是富有哲理的對(duì)白。村上文字里的對(duì)白，簡(jiǎn)短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時(shí)候人與人的交流和溝通是需要一點(diǎn)技巧的，或者說(shuō)對(duì)于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運(yùn)用一點(diǎn)小聰明，用一點(diǎn)吊兒郎當(dāng)自然和達(dá)到更好的效果。對(duì)于哲理性的對(duì)白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語(yǔ)，而是喜歡用歌曲的名稱開(kāi)始對(duì)白，然后越來(lái)越多的文字描述，使得整個(gè)篇幅開(kāi)始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無(wú)需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開(kāi)始和結(jié)尾，很有詩(shī)意，很有一種讓人神傷的感覺(jué)。對(duì)于最后渡邊仰天長(zhǎng)嘆，我自己到底在哪里的時(shí)候，我想很多人都會(huì)捫心自問(wèn)，曾經(jīng)的有一段時(shí)間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對(duì)于我們這個(gè)年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，存在于成年和孩子之間，似乎很多時(shí)候永遠(yuǎn)的長(zhǎng)不大一樣，所以對(duì)待生活對(duì)待人和事物有一種依賴感，還有一種無(wú)所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進(jìn)的路。
《森林》對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一部徹底反映現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文字作品，從中可以了解生活的細(xì)節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實(shí)的活在這個(gè)世界上，因?yàn)榛钪覀冃枰紤]的是如何更好的活下去。