勞動的價值范文（15篇）篇一

“小喜鵲，造新房，小蜜蜂，采蜜糖。幸福的生活從哪里來?要靠勞動來創造……”當唱起這首歌，親愛的同學們，你會想到什么呢?對，小喜鵲靠勞動為自己建造新房子，小蜜蜂靠勞動換來甜美的蜜糖，是勞動為我們帶來幸福的生活，勞動最光榮!下面是本站小編為大家收集關于勞動創造價值演講稿，歡迎借鑒參考。

親愛的老師、同學們：

大家下午好!我很高興能夠站在這里為大家演講。

祖國的強盛是每一個中華兒女的心愿，因為我們的命運永遠與祖國連在一起。同學們，愛祖國不是一句空話。

我們首先應從愛學習開始，要學會學習，明確學習目的，養成一些良好的學習、生活習慣。古人說得好：“凡事預則立，不預則廢”。這里的“預”就是事先確定目標的意思。我們在總目標的前提下，可以確定一個一個的小目標，比如：要在一個月內養成作業書寫認真按時完成的習慣，要在每天抽出半小時閱讀課外書籍等，一個目標達到了我們還可以確立下一個目標，這樣逐步達到最終目標。讓我們盡早確立一個個奮斗的目標，知難而進，去迎接求學路上一個又一個非凡的成功吧。當然取得優異成績的同學不要驕傲，因為需要我們去努力的還有很多很多;成績不太好的同學也不要灰心，也許你目前不能取得優異的成績，只要你耐心主動學習，用心學習，我相信你只要迎難而上，最好的勝利一定屬于你。只要我們用心來學習，只要我們認真去做了，那也就是愛學習了。

同學們，我們現在的生活水平越來越高了，所以，很多小學生在家都是衣來伸手，飯來張口，過著“小皇帝”、“小公主”的生活。因為家庭的溺愛，在我們中間出現了少數不愛勞動的不良習慣。也許有的同學會說：“我們還小，做不了什么”。其實不是的，勞動是不分大小的，我們可以從身邊的點滴小事做起，在學校里，看見地上有一塊果皮或一團紙，你低頭一撿順手扔進垃圾桶;教室臟了掃一掃，黑板臟了擦一擦，在家里可以幫媽媽洗洗碗、洗洗菜、掃掃地、拖拖地板、疊疊衣服，這些都是微乎其微的小事，但這就是勞動，勞動給人以智慧，勞動給人以幸福，勞動給人以充實。勞動時的動作最優美，勞動時的表情最喜悅。所以說，勞動是最光榮。我們從小在勞動中陶冶，能培養出人格的好品質;我們從小在勞動中鍛煉，能營造出生活的高境界。將來有一天，我們會以一個合格的勞動者的身份，加入到祖國建設大軍的行列中來。

愛學習，愛勞動，努力進取是我們小學生必須做到的，是對祖國最好的奉獻，是愛祖國的最佳表現。

我們愛祖國，就要從愛學習、愛勞動開始。

今天的演講到此結束!

謝謝大家!

上周已經是20xx年開學后的第九周了，也是我們班盼望以久的勞動實踐周。四月六日這天是我們班迎來勞動實踐周的第一天。這天早晨，空氣比往常更清晰，天空顯得更藍;樹顯更綠;水顯得更清;而我們班的同學也顯得更有興趣去參加勞動活動。早早的來到我們集中處，集了會，領了紅條，各自往身上一戴，拿著勞動工具就來到我們勞動周中的崗位上，履行勞動中我們的任務。

幾天的勞動下來，讓我們知道了人不能把勞動疊起，只有把勤勞延伸，用辛勤的鼓點，去擊響希望的回音，懷著一份比較滿意的答案，看見這幾天我們自己所作的成績，帶著一個個勤奮的信念，堅持下去。只有堅持下去，才能克服困難，取得勝利;只有在堅持中才能體驗出結果;只有在堅持中才能真正的磨練自我，體驗自我，戰勝自我。

經過了一周的勞動后，我們都感覺到很累，也很不習慣不適應，但在這種感覺中我們也品嘗到了許多快樂。因為在勞動的過程中讓我們知道了不會勞動的人是多么的懶惰，多么的不珍惜他人所做的勞動果實，也不會磨練自我。經過了這短短的勞動周后，我們體驗出了勞動必須要靠大家的團結，努力才能順利的完成，僅靠一人的力量是絕對完成不了的。

雖然勞動周已離我班而去，但校園在我們班的勞動下變得干干凈凈，而我們大家在這種干凈的環境中學習，你們不覺得舒心嗎?在這樣美麗的，干凈的校園中，你們舍得扔下手中的果皮，紙屑來污染我們這美麗的家園嗎?我知道，你們是不會這樣做的，因為在這種干凈的校園中學習是我們大家都所喜歡的。讓這干凈的校園環境永遠保持下去，延長下去。讓我們學校的全體師生攜起手來，共同營造這美麗的，干凈的校園環境衛生，讓我們的求學之地時刻保持著整潔的面貌。讓我們校園的明天變得更加干凈，舒心，美好。

今天，我讀了《學習雷鋒好榜樣》這本書，深有體會。特別是雷鋒的。

名言。

：“世界上最光榮的事——勞動，世界上最體面的人——勞動者。”

以前，我一點也不喜歡勞動，自從看了這本書，便心想：勞動是世界最光榮的事，如果每一個人都不勞動，那世界會變成什么樣子呀!我都不敢想下去了。好吧，從現在開始，認真勞動。

做值日時，我總是搶著做衛生，我把教室的每一個角落掃得干干凈凈，同學們都夸獎我：“好樣的楊奕，真是勞動模范。”老師也表揚我勞動真積極。

可勞動委員就跟我不一樣了，每到做衛生時，他一會兒坐在椅子上，翹起二郎腿唱歌，一會兒把桌子給踢斜了，就當作沒有發生似的。更可氣的是，我們做完值日后，他就會用手指在桌面上一刮，說：“看看，灰塵這么多!”他在這里指指，那里摸摸，還時不時說這里臟，那里臟。我們都快受不了了，說：“虧你還是勞動委員，與其在這里指手畫腳，不如手腳勤快些，做個榜樣出來。”他接受了我們的批評，默默地做衛生去了。

后來，老師知道了勞動委員的不稱職，便把勞動委員這個名號給了我，我高興得一蹦三尺高。你知道我是多么向往這個名號啊，因為——勞動最光榮!

勞動的價值范文（15篇）篇二

勞動價值論是認為價值是一種凝結在商品中的無差別的人類勞動，即抽象勞動所創造的理論。勞動決定價值這一思想最初由英國經濟學家配第提出。

亞當?斯密和大衛?李嘉圖也對勞動價值論做出了巨大貢獻。商品價值決定于體現和物化在商品中的社會必要勞動量的理論。價值是一個商品經濟范疇。產品成為商品以交換為前提。交換就有個比率的問題。價值以這個比率，也就是以交換價值為其具體的表達形式。因此，價值的實質往往被模糊了。人們是在長期的歷史過程中，逐漸認識價值和勞動的關系的。

馬克思把價值定義為：價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動。即由抽象性的勞動所凝結。勞動價值論把價值定義為一種人類勞動，因此在勞動價值論的價值定義范圍內“不能說勞動能創造價值”，《資本論》也沒有“勞動創造價值”的語句，只提到具體的人或者勞動者能創造價值。商品交換中的交換是一種勞動(價值)而不是交換的不可度量的效用，這一思想最初由英國經濟學家配第提出。配第認為，物的有用性使物成為使用價值，使用價值總是構成財富的物質內容，同時又是交換價值的物質承擔者。勞動是價值的唯一源泉，同時也是財富的唯一源泉，勞動是財富之父，土地是財富之母。亞當?斯密和大衛?李嘉圖也對勞動價值論做出了巨大貢獻。

資產階級古典學派的代表亞當?斯密特別是李嘉圖對勞動形成價值的理論和價值量的分析已經取得了很大成績，還在勞動價值論的基礎上揭示了資本主義制度中的資本家、雇傭工人、土地所有者這一階級結構，并闡述了三者之間的階級矛盾。

由于他們是把資本主義這一制度和階級結構看作是當時最能推動生產力發展的制度，所以他們在這方面的研究是無所顧忌的，從而能在一定程度上揭示出資本主義社會的內部結構。但是隨著無產階級與資產階級的斗爭日益尖銳，他們的學生則越來越丟棄他們老師的科學性，把為資本主義制度和資產階級剝削關系作辯護當成自己的唯一任務了。政治經濟學日益走向庸俗化。否定勞動是價值的唯一來源理論是其主要內容之一。

馬克思繼承了亞當?斯密、李嘉圖理論的科學成分，用辯證法和歷史唯物論從根本上論證了它的歷史性質，并在勞動價值論基礎上科學地創立了剩余價值理論以及后來的利潤、平均利潤理論，并認為資本主義的企業追求的是剩余價值這種剩余勞動，而不是追求的使用價值，所以企業是階級斗爭的產物，指出了隨著生產力的發展，資本主義社會的階級矛盾和這種生產關系對生產力發展的阻礙作用.

勞動的價值范文（15篇）篇三

[摘要]針對經濟全球化所引發的經濟和社會問題，國際勞工組織在年提出了“體面勞動”的口號。所謂“體面勞動”，主要是指“在自由、公正、安全和具備人格尊嚴的條件下，獲得體面的、生產性的工作機會的權利”。“體面勞動”作為一種戰略目標，主要包括“促進工作中的權利、就業、社會保護和社會對話”四個方面的內容。目前這一口號不僅已經成為世界勞工運動的基本目標，也成為各國政府的經濟和社會政策的重要內容。

“體面勞動”是國際勞工組織為應對經濟全球化下的社會經濟問題，特別是勞工問題而提出的。

經濟全球化，促進了世界范圍內的經濟的發展和財富的增長，同時也引發了世界范圍內的某些勞動問題。而勞動問題所反映的，并不是社會經濟不發達或財富不充分，而是社會財富和社會權利的分配不公。這種狀況，是由于經濟全球化的性質所決定的。

所謂經濟全球化，是指一種新的世界經濟格局。在這一格局下，世界已經形成為一個共同的市場，經濟貿易活動打破了國家和地區的界限，不僅商品，而且資本的流動也打破了國家和地區的界限-資本無國界，市場經濟的規則和慣例，已經成為全球范圍內經濟和貿易活動的共同的價值取向。wto的宗旨是資本主義自由貿易下的無差別待遇和市場的不容干預，這對于推動全球范圍內“市場經濟，自由貿易”的實現具有無可否認的積極意義。然而，這種推動是以資本的擴張為目的和手段的，而資本擴張的直接要求是對于勞動的壓制。隨著經濟全球化和貿易自由化的迅猛發展，社會問題和勞資矛盾也日益突出。這主要表現為：富人成為全球化的收益者，財富分配嚴重兩極分化，失業工人大量增加，社會保障不足，勞動條件惡化，相當多的工人陷于貧困之中。這些問題不僅在發展中國家普遍存在，而且開始蔓延到發達國家。

中國加入wto，對于促進我國市場經濟體制的建立，并以正式身份加入國際經濟大循環具有極為重要的意義。這一意義將會在中長期的經濟發展中體現出來。但同時，中國加入wto后，勞動問題也將會更加突出。首先是在就業方面，由于新進入的外資企業的競爭優勢，以及根據中國加入wto協定中的產業和關稅的調整，將會使中國的國有企業和民營企業面臨著相當嚴峻的挑戰。而內資企業缺乏競爭力的直接結果，是會加劇中國的失業問題。而失業問題的加劇，又會使得工資、社會保障和勞動保護等問題更加突出。在勞動力供過于求的情況下，更應呼吁勞動者權益的保障。

經濟全球化使勞工問題成為一個全球性的問題。因而，以勞工為主體的反對全球化的運動，也和全球化的進程同時并進，特別是以12月的wto的西雅圖會議同時發生了大規模的反對全球化的公眾抗議，抗議者以“保護工人權利”和“反對不公平競爭”為號召，要求解散wto.此后從魁北克美洲國家組織首腦會議，到歌德堡歐盟峰會和熱那亞八國集團峰會，都伴隨著以勞工為主體的反全球化的公眾抗議。隨著反全球化運動在全球愈演愈烈，顯示出全球化所帶來的勞資矛盾已經發展到相當激烈的程度。

然而，經濟全球化已經成為一個不可逆轉的發展趨勢，wto的地位和作用，目前也無法替代和動搖。但如果不正視和協調日益加劇的國際性的勞資沖突，wto的宗旨和目標也無法實現。勞工問題的解決，不僅是經濟發展的重要條件，而且，也是經濟和社會的發展和穩定的重要內容。因為全球化帶來了財富，也帶來了不平等，而我們所面臨的最大威脅，將是不斷擴大的不平等造成的不穩定。一個現實的選擇是，在經濟全球化的過程中，必須將勞工權益保護同時作為全球努力的目標。為實現這一目標，在推行wto基本宗旨和貿易規則的同時，必須同時貫徹國際勞工公約所規定的國際勞工標準。

國際勞工組織與“體面勞動”

國際勞工組織極力推動wto宗旨與勞工保護的并存和結合。

在1994年國際勞工大會上，國際勞工組織主張將基本勞工標準與國際貿易規則聯系起來，對違反者或達不到者給予貿易制裁。對這一建議，與會國分成明顯的兩派意見。在12月新加坡的wto首屆部長級會議上，經過激烈爭論后通過的會議宣言中，“核心勞工標準”以顯要的位置作為新議題被列入宣言之中。該宣言宣稱：“我們再次承諾，遵守國際承認的核心勞工標準。國際勞工組織（ilo）是建立和處理這些標準的機構、我們確認我們支持其促進這些標準的工作。”1998年國際勞工大會通過的《關于工作中基本原則和權利宣言》明確地規定在經濟全球化的背景下，要保障勞動者四個方面的權利，即：結社自由并有效承認集體談判權利；消除一切形式的強迫勞動；有效廢除童工；消除就業歧視。

在這些活動的基礎上，國際勞工組織在1998年第87屆國際勞工大會上，由國際勞工局長索馬維亞提出了“體面勞動”（decentwork）這一國際勞工組織的戰略目標。體面勞動的目標，是一個具有全球意義的國際性口號。

體面勞動作為一種全球性的戰略目標，包含有四個方面的內容，即促進工作中的基本原則和權利、促進就業、促進社會保護、促進社會對話。

關于工作中的基本原則和權利，是指1998年6月國際勞工大會通過的《工作中的基本原則和權利宣言及其后續措施》中所規定的勞動者的基本權利。這些權利包括有：對結社自由和對集體談判的有效承認，消除所有形式的強迫或強制勞動，有效廢除童工勞動，以及消除就業和職業歧視。在這次會議上，國際勞工組織174個成員國-事實上包括了每一個世界貿易組織成員承諾尊重這些基本勞動權利。

關于促進就業。就業權利是勞工權利最基本、最前提的權利。就業問題，已經是全球化下一個世界性的社會經濟問題。保障勞工的就業權利，包括自愿選擇就業方式、培訓就業的機會、公平就業和平等待遇，以及獲得生產性工作的機會和體面的報酬等內容。

關于促進社會保護，主要是指要對于處于弱勢地位的勞工群體，提供避免遭遇風險和傷害的社會性的保護措施。社會保護包括社會保障和職業安全兩個方面的內容。社會保障包括對于勞動者失業、年老、疾病、工傷等方面的社會保險，也包括社會救濟、社會福利等社會保障。而職業安全則主要包括為工人提供在職業和衛生方面的安全的工作環境和工作條件。

關于社會對話。社會對話是溝通和協調勞資關系的主要手段，社會對話的社會意義在于避免勞資對抗，實施勞資合作。這在勞資矛盾和沖突日益激烈的全球化背景下，有著極為重要的社會意義。在企業和產業的層面上主要是實施集體談判和職工的民主參與，在地方和國家的層面上，則主要是實施勞方、資方和政府就勞工問題和勞工政策所實行的三方協商。協商和參與，是社會對話的基本手段。

如國際勞工組織所認為的，“體面勞動”的提出，其意義在于它是一項反映了全體人民共同愿望的目標，同時它也提供了一個政策框架，它也是組織計劃和活動的一種方法，并且它為外部對話和伙伴關系提供了一個講壇。

體面勞動在我國的實施。

我國政府積極支持和響應了勞工組織提出的體面勞動的這一口號。原勞動和社會保障部部長張左己提出：實現體。

面勞動的關鍵，是改善那些處于不利地位的勞動者群體的就業環境和勞動條件。在中國實施體面勞動，最直接的意義是對處于弱勢地位的勞動者的權利保障提供了一個目標和標準，而這一目標和標準的實施，將會直接促進我國經濟體制改革的`深化，并保障經濟和社會的穩定和發展。

在向市場經濟過渡中，隨著產權關系的多元化和勞動關系的市場化，勞動問題已經成為中國社會轉型期最為突出的和普遍的社會經濟問題。

勞動問題的實質即勞工權益問題。這一問題的出現，如果說是歷史過渡中的一種歷史過程，也許可以說是無可避免的，但這決不應是一種歷史定位和歷史結果。因為我們所追尋的改革目標是社會主義市場經濟，只要我們不放棄社會主義這個前提，那這個社會就必須要把勞動者的權利保障放在中心地位，因為社會主義社會就其本質而言是一個勞動者的社會。即使是從純粹市場經濟的角度，我們也應將勞動者的權利保障作為改革的目標之一，因為市場經濟的自身發展，也需要具有一種完善的勞動者的社會權利保障機制。

然而，在我們的經濟發展過程中，卻出現了一個令人擔憂的傾向，這就是在生產要素的配置中，重視資本和管理而忽視勞動。一個明顯的事實，是兩極分化迅速形成并不斷加劇，基尼系數目前已經達到0.43.忽視勞工權利和勞工保護的傾向，已經影響了勞動者的積極性。調整和完善有關政策，已經成為改革和社會經濟穩定發展的緊迫需要。而實施體面勞動這一目標，正是調整和完善勞工政策的重要契機。

應該說，我國在勞動法律和勞動政策中，已經初步構建了勞工權利保護和勞工標準的基本框架。體面勞動所提出的目標、原則和要求，與我國的勞動法律的目標、原則和要求是基本一致的。在我國實施體面勞動，即是要以國際勞工標準和體面勞動的內容要求為參照，完善我國的勞動法律體系，并在改革的過程中，嚴格遵守和落實勞工保護的各項規定和要求。這些規定和要求主要有：

加強勞動者基本權利的保障。勞動者的基本權利，主要是指國際勞工組織在其8個基本勞工公約中所規定的權利。通過工人組織工會與雇主集體談判來保障勞工權益，是市場經濟條件下勞動關系協調的主要方式。這種方式即是集體勞動關系調整的方式。集體勞動關系的形成，關鍵是要有一個真正代表工人利益的工會。如何通過保障工人的工會組織權，并實現中國工會群眾化和民主化的改造，是實現集體勞動關系法律調整的最主要的要求。

保障和落實以就業權為中心的勞動者的各項勞動權益。我國勞動法明確規定了勞動者個人在市場經濟條件下所享有的各項權利。這些權利包括平等就業和選擇職業的權利、取得勞動報酬的權利、休息休假的權利、獲得勞動安全衛生保護的權利、接受職業技能培訓的權利、享受社會保險和福利的權利、提請勞動爭議處理的權利以及法律規定的其他勞動權利。在這些權利中，勞動就業權是這些權利中的核心權利和前提權利。在我國存在著大量下崗和失業工人的情況下，保障勞動者的就業權，不僅關系到勞動者個人的生存狀態，而且直接關系到社會的穩定安全。因此，解決勞動就業不能僅僅是各項改革的“配套措施”，而應該是改革的重要內容和直接目標之一。

加強對于勞動者的社會保護。勞動者的社會保護，就其基本限度而言，是保護勞動者的生存權、生命權和健康權，就其本質而言，是保護勞動者的人的尊嚴。對于這一社會弱勢群體的保護，并不是社會對于他們的施舍，而是他們應有的權利。這不僅因為他們已經或曾經為社會作出貢獻，還因為他們之所以成為社會弱者，是因為社會制度或機制的不盡完善所造成的。為此，社會自身必須承擔保護他們的義務。對于勞動者的社會保護，主要是社會保障和勞動保護。在這兩個方面，首先是政府的義務，同時，也是企業或雇主的義務。

勞動的價值范文（15篇）篇四

“五一”國際勞動節是全世界工人階級的一個偉大節日，全國乃至全世界都在熱烈慶祝。我們國家把“五一”定為法定假日，我們學校也放假。這一天，許多工人和叔叔仍然堅持在工作中為國家做出貢獻。我真誠地希望向他們學習，向他們致敬。

中午，吃完飯，我媽帶我到街上。我看到到處掛著橫幅和彩旗慶祝五一節。步行街人山人海，喜氣洋洋，節日氣氛濃厚。商場里人山人海，爭相購物，可見人們生活富足。后來我媽帶我去了柘山公園，那里掛著五顏六色的旗子和燈籠，花壇修得整整齊齊，各種各樣的花都開得很鮮艷。在兒童游樂場，許多家長帶著孩子盡情玩耍。我們來到“海盜船”，看到很多人排隊等著乘坐。我也想拿，但是不敢拿。這時候我媽在旁邊鼓勵我：“去玩吧，別怕，人多玩，沒關系，大膽一點。”在媽媽的鼓勵下，我決定試一試。于是我媽給我買了票，我坐了海盜船。伴隨著刺痛鈴鈴的電鈴，海盜船緩緩啟動，逐漸加速，我的心也隨之快速跳動。它高高舉起了一會兒，然后掉進了谷底。我感到船在旋轉，天空在旋轉。許多人害怕地尖叫起來。我雙手緊緊握住把手，閉上了眼睛。十分鐘很快就到了。想想真的很刺激。

這一天，我過得很開心。今天，我們的任務是學習。我一定要好好學習學習，像工人一樣成長，為國家創造財富，為祖國的建設做出貢獻。

勞動的價值范文（15篇）篇五

[摘要]針對經濟全球化所引發的經濟和社會問題，國際勞工組織在提出了“體面勞動”的口號。所謂“體面勞動”，主要是指“在自由、公正、安全和具備人格尊嚴的條件下，獲得體面的、生產性的工作機會的權利”。“體面勞動”作為一種戰略目標，主要包括“促進工作中的權利、就業、社會保護和社會對話”四個方面的內容。目前這一口號不僅已經成為世界勞工運動的基本目標，也成為各國政府的經濟和社會政策的重要內容。

“體面勞動”是國際勞工組織為應對經濟全球化下的社會經濟問題，特別是勞工問題而提出的。

經濟全球化，促進了世界范圍內的經濟的發展和財富的增長，同時也引發了世界范圍內的某些勞動問題。而勞動問題所反映的，并不是社會經濟不發達或財富不充分，而是社會財富和社會權利的分配不公。這種狀況，是由于經濟全球化的性質所決定的。

所謂經濟全球化，是指一種新的世界經濟格局。在這一格局下，世界已經形成為一個共同的市場，經濟貿易活動打破了國家和地區的界限，不僅商品，而且資本的流動也打破了國家和地區的界限-資本無國界，市場經濟的規則和慣例，已經成為全球范圍內經濟和貿易活動的共同的價值取向。wto的宗旨是資本主義自由貿易下的無差別待遇和市場的不容干預，這對于推動全球范圍內“市場經濟，自由貿易”的實現具有無可否認的積極意義。然而，這種推動是以資本的擴張為目的和手段的，而資本擴張的直接要求是對于勞動的壓制。隨著經濟全球化和貿易自由化的迅猛發展，社會問題和勞資矛盾也日益突出。這主要表現為：富人成為全球化的收益者，財富分配嚴重兩極分化，失業工人大量增加，社會保障不足，勞動條件惡化，相當多的工人陷于貧困之中。這些問題不僅在發展中國家普遍存在，而且開始蔓延到發達國家。

中國加入wto，對于促進我國市場經濟體制的.建立，并以正式身份加入國際經濟大循環具有極為重要的意義。這一意義將會在中長期的經濟發展中體現出來。但同時，中國加入wto后，勞動問題也將會更加突出。首先是在就業方面，由于新進入的外資企業的競爭優勢，以及根據中國加入wto協定中的產業和關稅的調整，將會使中國的國有企業和民營企業面臨著相當嚴峻的挑戰。而內資企業缺乏競爭力的直接結果，是會加劇中國的失業問題。而失業問題的加劇，又會使得工資、社會保障和勞動保護等問題更加突出。在勞動力供過于求的情況下，更應呼吁勞動者權益的保障。

經濟全球化使勞工問題成為一個全球性的問題。因而，以勞工為主體的反對全球化的運動，也和全球化的進程同時并進，特別是以1912月的wto的西雅圖會議同時發生了大規模的反對全球化的公眾抗議，抗議者以“保護工人權利”和“反對不公平競爭”為號召，要求解散wto.此后從魁北克美洲國家組織首腦會議，到歌德堡歐盟峰會和熱那亞八國集團峰會，都伴隨著以勞工為主體的反全球化的公眾抗議。隨著反全球化運動在全球愈演愈烈，顯示出全球化所帶來的勞資矛盾已經發展到相當激烈的程度。

然而，經濟全球化已經成為一個不可逆轉的發展趨勢，wto的地位和作用，目前也無法替代和動搖。但如果不正視和協調日益加劇的國際性的勞資沖突，wto的宗旨和目標也無法實現。勞工問題的解決，不僅是經濟發展的重要條件，而且，也是經濟和社會的發展和穩定的重要內容。因為全球化帶來了財富，也帶來了不平等，而我們所面臨的最大威脅，將是不斷擴大的不平等造成的不穩定。一個現實的選擇是，在經濟全球化的過程中，必須將勞工權益保護同時作為全球努力的目標。為實現這一目標，在推行wto基本宗旨和貿易規則的同時，必須同時貫徹國際勞工公約所規定的國際勞工標準。

國際勞工組織與“體面勞動”

國際勞工組織極力推動wto宗旨與勞工保護的并存和結合。

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勞動的價值范文（15篇）篇六

大家上午好。我是實驗小學的__。

今天我很高興能與各位領導和各位勞模聚在一起交流和學習，心情很是激動。聽了以上各位（領導），發自肺腑、飽含深情的發言我深受感動和鼓舞。我作為一名普普通通的教育工作者，我只是做了應該做的事，卻獲得這樣的榮譽，這是對我的極大信任和鼓舞！作為教育界勞動模范我深感肩上的責任重大，使命的光榮，作用的深遠，影響的力量。

所以自從09年被評為市級勞動模范以來，我更加的努力工作與學習。時時刻刻以一個標桿的標準要求自己。我們知道，作為基礎教育，是為未來儲備人才，要教在今天，想在明天，以明日建設者的素質要求，做好今日的教育教學工作。雖然我不可能把學生步入社會后幾十年的知識都傳授給學生，但我可以培養他們扎實的自學能力、獨立思考的能力、探求新知能力、動手實踐的能力和創造的本領。

雖然我不指望能培養出多少“牛頓”和“愛迪生”，但我們確能將學生培養成一個懂得愛與責任的合格公民。正因如此，我便以一個平凡教育工作者的誠摯，投身于教育改革的風尖浪頭，與時俱進，改革創新，不斷地豐富自我、完善自我、發展自我，從而更贏得世人的尊敬，社會的肯定，并在努力實現我真誠的育人理想同時帶動了我身邊所有的同仁。

作為勞模，從未敢忘記自己的榜樣和示范的作用，堅持用自己的行動來捍衛這個職業的圣潔，用首席教師的教學水平引領同事一路前行！

用師德標兵的魅力感染影響同伴克服誘惑堅守梨園。因為我知道，生命的意義遠不止于功利。微小中藏有博大，短暫中孕育永恒，廉潔從教、無私奉獻是教師的天職！我們有一千個理由埋怨職業的清貧、職業的平淡，但是我們更有一千零一個理由堅持職業的操守和職業的精神。

教育是崇高的事業，需要我們去獻身；教育是嚴謹的科學，需要我們去探究；教育是多彩的藝術，需要我們去創新；教育是系統的工程，需要我們大家共同參與！我相信自己決不會辜負作為“人民教師”的榮耀與神圣！并一定會為促進洮南經濟發展默默貢獻自己微薄的力量！

勞動的價值范文（15篇）篇七

摘要：

自然資源是商品生產和經濟發展的基本要素，對自然資源價值的認識、開發和利用，關系到國民經濟的快速、協調、可持續發展。本文對自然資源的價值問題的認識，基于自然科學技術的進步與唯物辯證法的發展的基礎，對自然資源價值進一步分析。提出自然資源具有哲學意義上的價值，并對哲學上的價值理念與自然科學的融合做出分析。

早在原始社會末期，由于社會生產力的提高，私有制的形成，為天然產物作為商品進行交換創造了條件，人們開始意識到自然物質是“資財的源泉”，從而形成自然資源的概念。

《辭海》把自然資源的定義為：天然存在并有利用價值的自然物，如土壤、礦藏、水利、生物、氣候、海洋等資源，是生產的原料來源，也稱之為“資財之源”。聯合國環境規劃署給自然資源的定義是：在一定的時間和技術條件下，能夠產生經濟價值，提高人類當前和未來福利的自然環境因素的總稱。《大英百科全書》把自然資源定義為：人類可以利用的自然生成物及生成這些成分的源泉的環境和功能。于光遠把自然資源定義為：自然界天然存在、未經人類加工的資源，如土地、水、生物、能量和礦物等。

基于研究領域和研究角度的差別，自然資源又有廣義和狹義之分。

廣義自然資源是指在一定的經濟技術條件下，自然界里對人類有用的一切物質和能量。自然環境中與人類社會發展有關的，能被利用來產生使用價值并影響勞動生產率的自然諸要素的總稱。自然資源從本質上來說是自然環境與人類社會相互作用的一種價值判斷，是人類生存的自然基礎，是人類社會和經濟發展的物質基礎，是以人類利用為標準的。

狹義自然資源則指存在于自然界中的實體性資源，在一定社會經濟條件下能夠產生經濟價值或生態價值，并能提高人們當前或可預見未來生存質量的天然物質和自然能量的總和。其關鍵與核心在于“能夠產生價值”。

價值理論在整個社會科學中占有非常重要的地位，幾乎所有社會科學都與價值理論存在著或多或少的聯系。目前，在價值問題上主要存在著兩種認識：一是認為價值是隨著人類的出現而出現的，是由人類的主觀意識來決定的。另一是認為價值一種超現實的規范或理想，事物有無價值在于觀念體系的邏輯規定。根據自然資源的.不同分類，抽象出其本身的特點，對自然資源的價值可以列出如下的特殊性：

自然資源價值的延展性體現在自然資源不僅是人類物質文明的基礎，同時也是人類精神文明和生態文明的物質基礎，隨著人類文明的進步，人類不斷發展和完善對自然資源的認識，由完全經濟意義上的價值取向，逐漸拓展到倫理價值、文化價值、社會價值、生態價值等方面。

自然資源價值的時間性，包括自然資源用途的時間變化，以及自然資源未來的發展在價值上的體現。隨著科學技術的發展，人們對自然資源需求增加，使得單位自然資源滿足人們需要的功能越來越大，單位自然資源的價值體現也越來越大，這就是自然資源在時間上的分配及其可用性在價值上的體現。

“人類只有一個地球”，就是人類對自然資源整體性的認識。自然資源是環境的構成要素，自然資源之間的互相聯系不是機械的，在一定條件下可以通過物質和能量的交換及相互轉化共存共榮。自然資源的經濟價值、生態價值、社會價值是統一可分割的整體，經濟價值的不斷開發必然引起社會價值和生態價值的流失和缺損。自然資源的整體性，決定了三種價值的不可分割性，取用任何一種價值的同時可能甚至必然造成其它價值的流失和毀滅。

自然資源價值內容的多樣性體現在，自然資源的價值可以有三種表現形式：一是可直接作為商品在市場上進行交換，體現的是直接經濟價值。二是雖不能直接在市場上進行交換，卻具有間接價值。三是那部分能滿足人類精神文化和道德需求的資源價值，體現的是文化價值。自然資源產品作為特殊的商品，除了顯而易見的經濟價值外，其生態價值和社會價值，往往只具備公共物品的屬性，體現的是信息和服務功能。

一方面，自然資源在地區分布上具有差異性，不同的地形、地貌和地質特征致使自然資源在不同的地區具有不同的豐度，因此不同地區對同一資源的消耗在損失補償上具有差異；另一方面，相同的自然資源在不同區域具有不同的可利用方式、程度和環境效應，因而價值體現也不相同。

自然資源是全社會、全人類共有的財富，其中的相當一部分，原則上不能限制任何人享用。因此，自然資源本身在很大程度上具有公共物品的屬性。多數自然資源具有公共物品的特征，其外部效應也多轉嫁于社會。人們對自然資源價值的認識水平，對環境保護的關心和重視程度，與經濟社會發展水平和人們的自身素質、社會氛圍、受教育程度等社會因素有關。涉及到未來自然資源的利用、子孫后代的利益等問題大多屬于社會公共產品的范疇，因此自然資源價值具有社會屬性。

哲學的研究不是為了直接改造具體的客體，哲學是通過改造我們的主觀需要，來改造客體的。從哲學的角度，價值是客體對主體的價值，主客體之間存在著認識關系、實踐關系和價值關系。價值是主客體相互作用過程中客體對主體的效應，最終體現在對于人的生存與發展方面的“肯定或否定”，體現為一種人與社會的和諧。在商品經濟時代，雖然自然資源產品具有商品性質，但卻不能完全簡單地用一般的價值理論分析自然資源價值。要從哲學的角度出發，根據哲學中對價值的解釋，結合現代科學的發展，來理解自然資源的價值。

（一）從自然科學的進步和唯物辯證法的角度理解價值理論。

自然科學作為知識體系，總要求助于一定的理論思維形式；哲學作為世界觀和方法論，又總是不斷地從自然科學中吸取營養，隨著科學的發展而發展。于是，自然科學的新發展，推動了社會生產力的發展，對人類的生活習慣和思維方式也產生很大影響。當自然科學取得全面的發展時，唯物辯證法的形式和內容也會發生變化，它在各個科學領域中的表現形式也隨著變化。

人類的歷史進程就是自然界的物質系統、生物系統、社會系統在現實中自身作用、相互作用、共同作用的過程。人類利用自然資源的過程，是一個實踐的過程，存在著主客體相互作用，人類根據自身需要，對自然資源進行開發和利用，并且使其成為產品或者服務的一個組成部分，或為生產產品和服務提供條件。自然資源作為一種具有使用價值的物，反映了其作為一種客體對人類的滿足和效用，這也正是哲學角度上自然資源價值的普遍意義。

現代科學研究表明，宇宙間萬物是運動的，在物質的一切屬性中，運動是最基本的屬性。物質的運動形式是多種多樣的，每一個具體的物質運動形式，都存在相應的能量形式，當運動形式不同時，可以相互描述和比較的物質運動特性的物理量就是能量，可以說，能量特性是一切運動著的物質的共同特性。由于任何物質之間的能量傳遞和能量變換，都遵循著“能量守恒定律”，不管物質之間怎么相互作用，總的能量不會發生變化，故可認為宇宙總的物質運動規模不變。

我們生活的地球，是一個相對孤立的非孤立物質系統。一方面，作為一個相對的孤立系統，其內部發生的過程，包括人類的價值增殖過程，即不斷地耗損自然能量；另一方面則是地球與太陽等宇宙天體的能量交換中，得到能量的增量補充。實際上，地球資源的再生，其大部分能量正是源于這種系統外能量的增量。生物是一種典型的耗散結構，人類是一種高度發達的耗散結構。人類相對于地球則是一個非孤立系統，其全部價值增殖的基礎，均來自于其外部的自然世界中之能量補充的獲得。

自然資源是自然系統轉換、貯存太陽能的一切資源；人的智能具有最高能量的能級，人智慧的創造和應用，對價值創造系統的能量，具有最大的反饋調控作用。自然資源與人類的相互作用，使自然物質經過形式變化，被加工轉化為人化自然。對于人化自然的價值來說，其實質就是主體客體化與客體主體化的統一。能量從社會科學的角度看，代表社會財富創造與積累的本質。人類社會通過各種能量轉換獲取不同性質的能量，來支撐社會的存在與發展，這其實也就是人類社會價值的深層次內涵。

參考文獻：

西安：陜西人民教育出版社，1999。

勞動的價值范文（15篇）篇八

尊敬的各位主管同事：

大家晚上好。

我是來自xx的xx，很榮幸我被評為20xx年至20xx年度泉州市勞動模范。泉州市政府給我這么高的榮譽，與其說是表彰我個人在平凡的崗位上做出的一點成績，還不如說是對我們幾千名兄弟姐妹們兢兢業業工作，為社會和公司做出突出貢獻的褒獎。我將視這榮譽為新的起點和鞭策我不斷前行的最大動力，繼續在本職崗位上為我們的發展努力貢獻自己的'力量。

在我當選泉州市勞模以后，公司領導都對我特別的關心，希望我能夠在工作中弘揚勞模精神，當好表率，這更加讓我感到肩頭的責任重大。但我深知“一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園”，僅靠我個人的努力是不可能真正做好工作的，只有全體人在公司陳總、楊副總的領導下、貫徹執行管理方針、部門間通力協作、大家勤勤懇懇工作，才能做出突出的業績，完成公司20xx年的目標。

自從20xx年我進入xx以來，從一個針車工到現在成為幫面d線線長。在這里我首先要感謝公司給我提供了一個可以展現自己的平臺，沒有xx也就沒有我的今天。其次我要感謝公司、車間的領導，是你們的關注才讓我有前進的動力。讓我覺得付出能得到肯定、能得到回報。最后我要感謝的是一起和我走過風風雨雨的兄弟姐妹們，沒有你們的支持，我的工作就不可能那么順利。

xx給了我一個嶄新的高度，我也努力把自己打造成專業過硬、愛崗敬業、視野開闊的合格員工。從我進入xx的第一天起，我就相信一分耕耘、一分收獲。只要我們努力了、付出了，公司一定會給予肯定。而且我們也有理由相信在未來的日子里，在xx的帶領下，我們xx的事業一定會越來越紅火。讓我們全體人以滿腔的熱情，以百倍的信心和實足的干勁投身到工作中，為公司的發展貢獻自己的一份力量吧。

勞動的價值范文（15篇）篇九

二次大戰后隨著先進生產力的獲得，金融成為現代經濟的核心，社會分工和企業內分工有了很大發展，勞動和資本關系有所變化，出現了勞動資本化和資本勞動化的新趨勢。這一趨勢，改變著勞動的價值創造和價值分配。

一、現代條件下社會分工的發展和服務價值的創造。

馬克思的勞動價值理論，目的是揭示資本主義生產方式的運行特點和基本矛盾，他以物質產品作為研究商品價值的對象，在《資本論》三大卷中，基本上不涉及服務產品的價值問題，以物質產品的生產和價值創造為中心，把商業、金融等流通過程看作是價值的實現而不是創造，把價值定義為“無差別的人類勞動的單純凝結”。但價值的本質是社會勞動，是人與人通過商品交換形式的勞動關系。如果我們不單純地以物質生產及其產品為研究對象，而以社會再生產、以社會的經濟過程為對象，就應該說，構成整個社會分工、其產出用于交換的各種私人勞動和各部門的勞動，也都是創造價值的，因為它們也是社會勞動，也反映人與人的勞動分工關系，符合價值的本質。第三產業中，如商業、金融、信息、咨詢勞動等，雖然其活動成果不是物質產品，而是一種服務或勞務，但他們的具體勞動實現物質產品的使用價值和價值，或是為物質產品新使用價值的形成和價值的創造準備條件；同時，他們的勞動作為社會勞動，作為一般人類勞動力支出的抽象勞動，也創造價值。例如，商業店員的勞動中，分類、包裝、運輸、保管等勞動，屬生產過程在流通過程的延續，自然是創造價值以外的，就算只是與商品價值形態的變化有關，如向消費者推銷商品，也需要向消費者介紹各種商品的價格、品質、性能、規格等知識，而且介紹要有針對性，能滿足不同購買力、不同消費對象（包括性別、年齡、職業、民族等）的需求。所以，商業店員的勞動，也是二重的。他們銷售商品的勞動，是在介紹、提供樣品、任憑挑選等具體形式下支出的一種具體勞動；另一方面，具體勞動中也有腦力和體力的支出，有抽象的一般人類勞動或社會勞動。這和直接生產過程價值形成中具體勞動轉移價值，抽象勞動創造新價值的情況是一樣的。一個是“準備”、“實現”，另一個是“轉移”。由于服務產品和物質產品具有不同的使用價值形態，可以認為，它創造的是一種服務價值。

這樣，我們可以說，商品價值包括兩大類：產品價值和服務價值。產品價值是第一、第二產業創造的價值；服務價值是第三產業創造的價值。也可以說，價值概念有狹義和廣義兩種涵義，狹義的價值僅指物質產品價值；廣義的價值則包括物品價值和服務價值兩者。服務價值也可分為兩部分：一部分是直接或間接為第一、第二產業服務的，如科研、教育、商業、金融、信息、咨詢等部門；另一部分是直接為個人消費服務的，如飲食、旅游、娛樂、體育等部門。隨著社會生產力的發展和人們需求層次的提高，第三產業在滿足人們的需要、特別是精神文化生活需要方面的意義，顯得愈來愈重要了。

把第一、第二、第三產業都確定為創造商品價值的產業，這些產業的勞動者都是創造價值的勞動者，它的意義在于：1.承認第三產業也像第一、二產業那樣，是生產商品、創造價值的產業，就使生產商品的社會勞動具有了普遍性，各產業勞動者的社會地位具有了平等性。如果像傳統的觀點那樣，認為占就業人口大多數的第三產業勞動者不創造價值，他們得到的收入要從第一、第二產業勞動者創造的價值和剩余價值中分一杯羹，這在第三產業就業人數不多時似乎還說得通，到現在不是要變成笑話了？況且這種說法，會把廣大的第三產業勞動者置于一種什么樣的地位呢？2.第三產業勞動者，如商業、金融勞動自己創造服務價值和流通中實現物質產品的價值，并不矛盾，也不是可替代的關系，恰恰是他們具體勞動和抽象勞動兩方面不同的功能的表現，正好說明物質生產過程和社會再生產過程既相統一又有區別的關系。3.能使勞動價值論運用于實際經濟運行。具體說，按原來對價值只由物質生產部門創造的理解，在集中的計劃經濟體制下，對國民經濟的核算，采用以社會總產值為基本核算指標，只核算物質生產部門的物質產品平衡體系，簡稱mps，是殘缺和重復計算的；在社會主義市場經濟體制下，采用以國民生產總值和國內生產總值為基本核算指標，既核算物質生產部門也核算服務部門的國民帳戶體系，簡稱sna，就比較全面，也符合國際規范，能與國際接軌。承認第一、第二、第三產業都創造價值，才使實行sna有了相應的理論基礎。

二、現代條件下企業內分工和產品價值的創造。

在馬克思的勞動價值論中，創造價值的活勞動，主要是機器工人的操作性勞動，雖然他也說到了管理勞動和科技工作者的勞動，但沒有展開詳細論述。這大體上反映的是19世紀以紡織業為主導行業時的特征。經過20世紀上半期的“管理革命”和20世紀下半期的“資本革命”，馬克思所說的總體勞動或總體工人的內涵，已有了極大發展，從產前、產中、產后聯系起來看，變成由創業、投融資、科技工作、組織領導、經營管理、具體操作、購買銷售等許多部分共同構成的組合勞動。在一個現代化大企業中，可以有分散的幾十萬個所有者，形成了一個包括決定企業發展戰略和日常運營的人數眾多的法人治理結構，所有者和經營者是分開的，資本所有者、資本經營者和企業創業者也是分開的。在這樣的企業中，形成了復雜的勞動分工體系。

現代企業中的勞動分工，按勞動的重復性或創新性（非重復性）和勞動成果的`可測性或不可測性兩個標準劃分，大體可以把創造價值的勞動分成三類：第一類，操作型勞動。如搬運工、打字工、裝配線上工人等的簡單勞動，其勞動內容和方式幾乎是完全重復的，對普通成人加以簡單培訓即可勝任；其勞動成果也是確定的、可測量的。第二類，管理型勞動，即各種職業管理者和專業者的勞動。在現代大企業中，經營管理不僅僅指公司履行計劃、協調、考核等職能經理人員，更大量的是技術研發、律師、財務專家等專業人員。管理者的勞動，具有一定的非確定性或非重復性，不可能由外部預先規定工作的方法和流程，需由勞動者發揮一定的自主性、靈活性；他們從事這類較復雜的勞動，要經過相當長時期的教育和培養，因而是人力資本的所有者；他們的勞動成果，具有較大的不可測性。第三類，創新性勞動，如科技發明家、創業者、企業領導者等。他們的勞動具有高度不確定性和稀缺性，每一次勞動都要涉及對新信息的處理和新情況的應對，其勞動成果常常很難確切衡量，且風險性極大；這類發明家、創業家，是先進生產力的代表，是一種特殊的人力資本，其中極少數人很大程度上是一種天賦才能，非一般學校教育和在業培訓所能造就的。如京劇大師梅蘭芳、美國籃球明星喬丹、微軟董事長蓋茨等，他們從事的勞動，別人無法替代，是一種壟斷性勞動。

根據馬克思關于在同一時間內復雜勞動創造的價值等于倍加的。

簡單勞動創造的價值的原理，拓展到現代企業，從事較復雜、需經教育培養的職能管理者和專業人士的勞動，其創造的價值和剩余價值將高于從事操作性的簡單勞動者；科技工作者、創業者、企業領導人的創新性勞動創造的價值和剩余價值理應又高于前兩者；最后，極少數擁有自然壟斷性勞動的特殊人才，他們的科技發明和創造，耗費的個別勞動就是社會勞動，只要社會承認，符合社會需要，創造的價值將幾倍、十幾倍、幾十倍甚至更多地超過前述勞動者所創造的。其價值實現，也不像物質商品那樣是一次性的，而是在不斷交換中逐漸實現。社會也會在一定期限內用知識產權，如專利法等，保護其合法所得。

三、勞動與資本分享企業利潤。

科學技術的進步，先進生產力的獲得和勞動分工的發展，使知識勞動者大大增加。他們的人力資本要得到承認和實現，要和財務或貨幣資本所有者分享剩余。

上述幾類勞動者創造的新價值，扣除合約規定的工資、利息、地租、稅收后的剩余，構成企業利潤。企業利潤如何分配呢？按照馬克思的分析，這樣的問題是不存在的。因為，在他看來，工人只能得到勞動力價值或價格即工資，企業利潤完全歸資本所有者獲得，不容勞動者分享。當時的情況也基本如此。但如今問題不那么簡單了。對第一類簡單勞動者來說，由于勞動是重復的、機械的，成果又是容易檢驗和衡量的，故只要使他們的成果和報酬聯系起來，例如采用計件工資制，就可以調動他們的勞動積極性；但是，對那些復雜勞動和創新性勞動，需要勞動者發揮自主性、靈活性，這些勞動不確定性強而成果又難以測量，用工資獎金等外在刺激手段的效果是不會理想的，必須使勞動者追求勞動業績的動力內在化，把其收入一部分與分享企業的剩余掛起鉤來。復雜勞動者通常收入水平比較高，承擔風險能力強，也愿意用一部分工資收入交換對企業剩余的參與權，例如獲得企業的股權、期權等，使自己的勞動資本化，使人力資本的價值得以實現。資本所有者也是愿意勞動資本化的，因為勞動資本化后，擁有股權的員工更加樂于通過創新來提高企業的價值，從而增加個人的資產價值；或者是，企業在劇烈復雜的競爭中，因經營不善瀕于破產，可通過職工持股挽救企業。這些變革的意義，在于變激勵不相容的勞資關系為激勵相容的勞資關系。

在勞動資本化的同時，資本也在勞動化，即數量龐大的勞動者也以其貨幣收入進行股權和各種金融衍生品的投資。二戰后，發達資本主義國家出現了各種機構投資者。如美國的老虎基金、投資基金、養老保險基金、公務員基金等，僅高校教師基金就有7000億美元。各種勞動者把自己的貨幣收入存入各種機構，委托他們進行投資。這就使二戰后，資本市場、尤其是證券市場發展迅速。1983年美國股民僅4240萬，到底增加到7870萬，十幾年增加了85.6%；股市上籌資可觀，1990年為5000億美元，達2.7萬億，為前者的5倍多。一些大的上市公司，股東幾十萬，股票市值幾千億。例如，蓋茨的微軟公司，6月底股東人數達11萬2千，1912月股票市值高達6040.78億美元，排名第一位；但20底，由于高科技股的不景氣，市值已跌到2312.64億美元，排名第七了。通用電氣公司，年底股東人數高達61.6萬，市值4749.29億美元，排名升至第一位。我國股市建立時間不長，不過十幾年，至今已有股民6000多萬，一些大的上市公司，股東人數也很可觀，如四川長虹股東人數達71.2萬，寶鋼股份為24.1萬，浦發銀行為30.9萬。

如此眾多的勞動者擁有股票，資本勞動化，這也是二戰后的新現象。馬克思當年論述股份公司的實質是資本的社會化，是大資本集中中、小資本的形式。現在不僅是中、小資本而且是勞動者的收入變成社會化的資本，因此，勞動者持股，是資本社會化的進一步深化。這是科學技術進步，社會化生產擴大的需要，也是勞動者的收入有所提高的結果。

公眾出資者當然也要參與對企業利潤的分配，而且投資企業得到的回報一般應超過利息，因為投資者比儲蓄者承擔著更大的風險。這樣，在一個現代企業中，分享企業利潤就有這樣幾種人：出資者、創業者、科技發明者、高層管理者、各種職能管理和專業人才，各種知識勞動者。

資本和勞動在企業產權結構中是如何分配的呢？這在各行各業中是不同的。一要看資本勞動化程度。各行業創業所必需的資本數量是不同的，有大有小。一般說，傳統產業如鋼鐵、重化工、汽車等企業所需的創業資本量大；新型高科技產業，如軟件業等就小。創業者自籌資本能力也有很大差別，創業以后擴資、融資的需求也不同。這些決定了各行各業資本勞動化或社會化程度的不同，有的企業股權分散在幾十萬公眾股東手中，如前面提到的通用電氣公司，有的則集中于少數創業者和風險投資家。二要看勞動資本化程度。勞動資本化程度也由兩個因素決定。一是企業的科學技術含量，科學研究企業、技術開發和孵化企業，都是人力資本集中的地方，也是勞動資本化程度高的單位。反之，那些傳統的資本密集和勞動密集型企業，如紡織、輕工、機械等企業，勞動資本化程度就會低一些；另一個是企業內部各類勞動者占有剩余的多寡不一樣。企業創業者、科技發明者和高層管理者，勞動資本化的程度無疑最高，他們既是所有者又是勞動者，一身二任。作為所有者可得到一份剩余；作為高智能勞動者，除可得到高工資，還可根據其業績得到股權和期權。其次是職能經理人員和科技工程人員；再后是一般知識勞動者。至于從事操作性的簡單勞動者，一般沒有機會把勞動轉化為股權，即使有也常限于新創業的高科技中小企業或行將破產倒閉企業。

上述兩方面情況決定資本與勞動在企業產權結構從而剩余占有中出現不同比例。有些企業資本占很大比重，而且股權比較集中，大股東占據統治地位，勞動者基本不參與剩余分享，這大體上是傳統的中小型低技術企業的情況。有些企業，股權雖也比較集中，但知識勞動作用巨大，員工參與剩余分享的程度也比較高。高科技企業像微軟，就屬這一類。也有的企業，股權是分散的，但員工參與剩余分享的程度也很低，通用電氣公司是一例。

資本與勞動分享剩余關系總的發展趨勢會是怎樣的呢？隨著先進生產力的不斷涌現，價值創造中知識勞動比重會不斷增加。據一份資料統計，體力勞動和智力勞動在生產中的消耗比例，機械化初級階段為9:1，即體力勞動9、智力勞動1；到了高度自動化、智能化階段為倒9:1，即智力勞動9、體力勞動1。在知識經濟條件下，隨著人力資本的大大發展，智力勞動在生產中作用將更加突出，另一方面隨著資本稀缺程度的緩和，由稀缺導致資本取得報酬必要性的降低，勞動將在剩余分配中日益取得有利地位。

勞動的價值范文（15篇）篇十

勞動，是生活的必需。歌唱生活、歌唱勞動是人們表達感情的一種方式。中華民族是勤勞的民族，勤勞的民族在抒發情感的時候，用歌唱表達勞動中的喜怒哀樂是再合適不過了。勞動也是歌曲的源泉，最早的歌曲是與勞動生活相結合的，內容也是以勞動生活為主，傳說神農時人們所歌唱的“扶犁之歌”，即是人們在田間耕作時唱出的旋律。

淮南子道應訓所說：“今夫舉大木者，前呼邪許，后亦應之，此舉重勸力之歌也。”“舉重勸力之歌”正是原始工人們的勞動歌。這樣的勞動歌，實際是一種生產斗爭的手段，是生產技術的一部分。它可以整齊集體的動作，組織勞動的過程，一面可以減輕勞動的疲勞，同時又可使勞動秩序化而增加勞動的效果。

“斷竹，續竹；飛土，逐宍。”這是保存在《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的一首原始勞動歌謠，題目叫《彈歌》。這首歌謠僅8個字，是中國古代現存的最短的詩歌。這首歌謠反映了我國遠古漁獵時代人民的勞動生活，描寫了他們砍竹、接竹、制作彈弓，并發射彈丸捕獵禽獸的全過程。語言淳樸、自然，概括力極強，以非常簡短的詩句真實地描繪了一幅原始先民狩獵圖。詩句中流露著原始人對自己學會制造狩獵工具的自豪和喜悅，也表現了狩獵勞動的緊張、活潑和愉快，以及原始人要求獲得“采采芣苡，薄言采之。”這首《芣苡》是《詩經》里很有名的一首詩歌。本詩是婦女集體勞動生活的贊歌，熱情歌頌了勞動人民熱愛勞動的高貴品質，全詩洋溢著歡愉之情，準確地傳達出那歡快的勞動節奏。

四季更替，地球圍繞太陽公轉時，地軸傾斜的方向是不變的，一年中，隨著地球公轉的位置不同，太陽直射點的位置也會有規律的變化著，地球各地接受光照的多少也隨著變化，這種冷暖便不停地交替著，從而形成了寒來暑往的四季更替現象。我國古代勞動人民根據經驗，把四季分成了二十四節氣，并編寫了節氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節氣歌，體現著我國古代勞動人民的勞動智慧。

在古詩里聆聽勞動，聆聽勞動的贊歌。感受著勞動人民熱愛勞動的生活態度，感受著勞動者積極創造物質財富的樂觀精神，感受勞動的魅力與光榮，那是一種無比幸福。勞動著，創造著，豐富著，精彩著，勞動點綴了生命的天空，也點亮了人生的路遙，更富足了心靈的殿堂。

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勞動的價值范文（15篇）篇十一

隨著社會的發展，人們對于勞動的理解也逐漸深入。勞動價值作為經濟學中的一個重要概念，對于我們理解社會經濟發展、評估個人付出與回報之間的關系有著重要意義。通過深入研究勞動價值，我不僅加深了對經濟學的理解，也更加意識到個人努力與社會價值的緊密聯系。以下是我的一些關于勞動價值的心得體會。

首先，勞動價值意識幫助我更加理解社會分工與合作的重要性。在現代社會中，個人的勞動和財富往往與他人的勞動和財富息息相關。每個人都有自己的優勢和特長，而社會分工的存在可以最大限度地發揮每個人的長處和才能，提高社會整體的效益。通過分工合作，個體無論在物質還是精神上都能夠得到滿足和發展。在我個人的工作中，我開始更加注重與他人的合作，懂得在工作中相互依存、相互幫助的重要性，以提升整個團隊的效率與效益。

其次，勞動價值觀使我更加珍惜工作與付出的價值。經濟學告訴我們，勞動價值是通過市場對勞動成果進行評估形成的。而市場的評估是通過供需關系和交易達成的，從而引導著個體的努力。在工作中，我們所創造的價值往往與我們得到的回報是相輔相成的。一個人的付出越多，創造的價值也就越大，相應地，回報也會更加豐厚。因此，努力工作并不僅僅是為了滿足物質需求，更是為了實現自我價值，同時也能夠以實際行動為自己爭取更好的待遇。

另外，勞動價值心得讓我更加堅定了健康勞動與平等交換的觀念。在社會經濟關系中，人們的交換應當是建立在平等和公正的基礎上。勞動價值的理念強調了雙方的交換應當公平，即勞動創造的價值應當得到相應的回報，不應受到不公平交換的剝削。這也意味著，只有通過合法的勞動，我們才能夠贏得社會對我們努力的認可和回報，而不是通過其他手段或者不義的剝削來獲得利益。

最后，勞動價值心得讓我更加關注社會公共利益。勞動價值所關注的并不僅僅是個體的利益，更是整個社會的發展和福祉。一個社會的繁榮與發展依賴于全體勞動者的努力和奉獻，只有當每個人都能夠獲得公平的待遇和發展空間，社會才能夠實現長期的穩定與和諧。因此，我們作為勞動者，不僅要追求個體的利益，更應當關注社會的公共利益，為社會的進步與發展做出自己的貢獻。

綜上所述，通過對勞動價值的學習和思考，我不僅加深了對經濟學的理解，也更加意識到個人努力與社會價值的緊密聯系。勞動價值心得使我更加理解社會分工與合作的重要性，珍惜工作與付出的價值，堅定健康勞動與平等交換的觀念，關注社會公共利益。在今后的工作與生活中，我將更加注重個體與社會的關系，為自己的價值和社會的進步而努力。

勞動的價值范文（15篇）篇十二

我第一次勞動星期天，我大清早就起床了。當我走進爸爸媽媽的房間，他們都沒有醒。我想：今天真是個好機會，我煮粥吃，讓爸爸媽媽嘗嘗我的手藝。說實話,煮粥我還是第一次，心里難免有些緊張，我先從碗櫥里拿出三個碗和三雙筷子。然后我就開始煮開水了，然后把有水的鍋端到電子液化氣灶上。打開也電子開關，頓時小孔里躥出藍藍的火焰，在鍋底的四周不停地跳躍。大約過了十分鐘，鍋里發出呼呼的響聲，鍋蓋邊上直冒熱氣，啊，原來水開了。我怯生生地掀開了鍋蓋，要煮粥了。我一邊放入飯，一邊小聲嘀咕著：“放多少飯呢?”第一次煮粥沒有把握，這時我忽然想起媽媽平時放很多飯的。

于是，我把大半飯放到鍋里，拿了一雙筷子顫顫抖抖地翻動著，又生怕滾燙的水滴到手背上，我蓋上鍋蓋，又減小火力，用小火煮。不一會兒，鍋里冒出了許多白泡泡，差點把鍋蓋掀翻。噢，面條熟了!我趕緊關掉開關，把面條一一夾進每個碗里。這時，爸爸媽媽起床了，洗漱完畢后，爸爸媽媽笑盈盈地端起我煮的粥吃得津津有味，嘴里不時發出嘖嘖的稱贊聲。我聽著爸爸媽媽夸獎我的話語，看著他們的笑臉，我都臉紅了。看著他們吃著我自己下的面條，心里甭提有多高興了，因為我第一次煮粥不一定煮的很好吃，只要爸爸媽媽能體會到我愛勞動的心就行了。

還記得我5歲時，我在姥姥家做過一次家務活兒——掃地。因為那時我還很小，所以不會掃。掃地只是媽媽的逗笑，卻沒想到我當真了。我自己把掃帚當成了玩具，還學著“孫悟空”的模樣把掃帚在空中揮舞著，我看那個像面條一樣的東西就沒完沒了的拔起來。媽媽見了就哈哈大笑起來，我還是自己在那兒玩兒。過了不一會兒可能是我拔得有點累，我就停下來歇一歇。這時，媽媽來地下收拾“戰潮，媽媽一邊掃著地，我一邊看著媽媽。媽媽的地也掃完了，我也休息完了。我站起來，手里拿著掃帚一邊學著媽媽的模樣，一邊享受著勞動帶給我的快樂。

媽媽、姥姥和姥爺就坐在炕上看著我掃地。我邊掃邊往后退，一不留神摔了一個大跟頭。只見媽媽、姥姥和姥爺都在炕上哈哈大笑，看見他們笑，我原本疼痛的屁股在不經意間不痛了，我也和他們一起笑。現在我長大了，不再像小時候那樣頑皮、淘氣，我可以幫父母分擔一些家務事。現在我終于明白了勞動也可以給人帶來快樂。

勞動的價值范文（15篇）篇十三

“擼起袖子，開始干活！”廚師長一聲令下。今天我們七個人去飯店體驗服務員的工作，在廚師長的帶領下，我們一個個擼起袖子，士氣高昂地干起活來。

看！柳懿軒用她那纖細的手指剝玉米，剝得是那樣認真，兔起鶻落，三下兩下就剝好了一個玉米，一位廚師看著我羨慕的樣子，就接過我手中的玉米示范給我看，只見他一手拿著玉米，一手從上往下輕輕地一撕，玉米皮就離開了玉米棒，他又把手中的玉米輕巧地倒了個面，又是輕輕一撕，三下五除二就剝好了一個玉米，我照葫蘆畫瓢，還是比不上老練的'廚師，看來我的技術有待提高。哈哈！劉智塬和扈坷銘正在干苦力活呢——洗生蠔。大伙忙得不可開交，一幅熱火朝天的景象。

開班前會的時候，我認認真真地記下自己的任務，生怕做錯什么。班前會散后，我跟著我的師傅來到廚房，端著香噴噴的蝦片送到每一張桌子上，鼻子里聞到蝦片的味道，好叫人嘴饞呀！可是，小服務員是不能在客人面前吃東西的，我忍不住偷偷地掰了一小塊塞到嘴里，好險呀！幸好沒被人發現。接下來，有兩個人跟著服務員站在門口迎接客人。我小心翼翼地從杯架上取下三個水杯，輕輕地放在桌面上，慢慢地拿起水壺，緩緩地把水倒進杯里，躡手躡腳地走進包間，“打擾一下，這是您的水。”我輕聲細語地說。客人看到小孩來送水，有些不知所措，等他明白過來，才笑容滿面地說：“謝謝你。”

我們的勞動得到了回報，工作結束后，店長給我們每人發了一張五元鈔票作為勞動報酬。經過幾個小時的親身體驗，讓我懂得了勞動的辛苦,感受到了收獲的喜悅。父母辛勤工作，金錢來之不易，我今后要更加勤儉節約，尊重父母的勞動成果。

勞動的價值范文（15篇）篇十四

勞動價值是指勞動者在生產過程中所創造的商品或服務的價值。在現代社會中，勞動價值被廣泛認可為衡量商品和服務的重要標準。對于勞動價值的理解與體會，我認為可以從以下幾個方面進行探討。

首先，勞動價值是勞動者獲得報酬的基礎。眾所周知，勞動者通過勞動創造了價值，而這部分價值體現在他們所生產的商品和服務上。在市場經濟中，企業根據勞動者創造的價值來支付工資。這種根據勞動價值支付工資的做法，既是公平合理的勞動報酬制度，也是激勵勞動者積極工作的重要手段。

其次，勞動價值是商品和服務價格形成的重要因素。盡管市場價格往往受到供求關系、市場競爭等多種因素的影響，但勞動價值仍然被視為商品和服務價格形成的基礎因素之一。從經濟學的角度看，勞動者創造商品和服務的過程中，所消耗的勞動時間和勞動強度，直接決定了商品和服務的價值水平。因此，當我們在市場上看到商品和服務的價格時，就可以從中反推出該商品或服務背后所蘊含的勞動價值。

此外，勞動價值的認可對于勞動者的尊重與鼓勵也具有重要意義。勞動是一種對自身價值的肯定，是人們通過努力實現自我價值的重要手段。當勞動者的努力得到價值的認可時，他們會感到自豪和滿足，從而更加積極地投入到工作中。同時，社會也應該通過各種形式的鼓勵和獎勵，進一步彰顯勞動價值的重要性，從而激勵更多人參與到勞動中，推動社會的發展進步。

然而，勞動價值的認可也面臨一些挑戰。隨著技術的發展和生產力的提高，越來越多的工作被機器和自動化所取代，導致一些勞動者的就業崗位受到威脅。而機器所完成的工作往往不需要付出勞動本身，勞動價值被抹去。此外，一些非物質的勞動，比如精神勞動、藝術創作等，也很難直接量化勞動所創造的價值。這些現象都給勞動價值的認可帶來了一定的困惑和挑戰，需要我們進一步探索和思考。

綜上所述，勞動價值作為衡量商品和服務的重要標準，在現代社會中具有重要意義。通過勞動創造的價值不僅是勞動者獲得報酬的基礎，也是商品和服務價格形成的重要因素之一。同時，對勞動價值的認可也是對勞動者尊重和鼓勵的表現。然而，勞動價值的認可也面臨一些挑戰，需要我們不斷探索和思考。只有進一步加強對勞動價值的認識，才能更好地實現社會的共同發展和進步。

勞動的價值范文（15篇）篇十五

勞動價值理論是馬克思主義的一大基礎理論。它是對商品價值的分析和研究，不僅能夠深入解釋商品交換的本質，還可以揭示資本主義剝削的實質。在我學習勞動價值理論這門課程后，我對其有了更加深刻的理解和認識。

勞動價值理論指出，物品的價值取決于生產該物品所需的勞動時間。也就是說，用人類勞動創造的價值是它的唯一來源。而這個價值是通過交換來實現的。因此，商品擁有價值，而不是價格。價格是根據市場交換的現實情況而定的，有時可能高于或低于商品的價值。

作為馬克思主義理論的基礎之一，勞動價值理論在社會經濟現實中有著廣泛的應用。比如，在勞動力市場上，個人的工資所反映的應該是他們提供的勞動價值。勞動力市場的競爭也是依據這個原則來進行的，勞動力的價格在各種因素的作用下，最終達到與工人所創造價值相匹配的水平。

勞動價值理論不僅在學術研究中有重要作用，在社會實踐中也有非常重要的啟示。例如，在現代生產中，大量的機器和機械設備已經代替了人類的體力勞動，因此，我們需要對勞動分工、生產組織等方面進行再思考，以使勞動者和整個社會的收益保持平衡。同樣，對于那些不創造實際價值的經濟活動，我們也應該認真思考其社會意義和作用，從而使社會資源得到更加有效地配置。

第五段：結尾。

總之，學習勞動價值理論讓我深刻認識到商品交換的本質及其中蘊含的社會關系，我們應該堅持通過勞動為社會創造價值，推動社會向更加公正和諧方向發展。在今后的學習和工作中，我將在實際的生產實踐中運用勞動價值理論，探究更為深刻的研究和應用問題，貢獻自己的一份力量。