畢業(yè)論文是大學生在畢業(yè)前所要完成的一項重要學術任務，對于學生的綜合素質和專業(yè)能力有著重要的檢驗作用。畢業(yè)論文是在學術生涯中具有重要意義的一篇論文，它是對我們學習成果的綜合展示。在寫畢業(yè)論文之前，我們需要明確研究的目的和問題，確定研究方法和途徑。以下是小編為大家收集的畢業(yè)論文范文，供大家參考和借鑒。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇一

論文摘要：社會是一本無字教科書，是人生的大熔爐，社會中的任何事物都會潛移默化地在大學生心中打下深刻烙印。加強和改善大學生思想道德教育，既是民族延續(xù)及國家發(fā)展的需要，又是大學生全面發(fā)展的需要。從這樣的意義上說，社會是大學生思想道德建設的實踐課堂，優(yōu)化和完善社會教育，是加強和改善大學生思想道德教育的重要平臺。

論文關鍵詞：社會；實踐；大學生德育；社會化。

那當大學生道德價值觀和現(xiàn)實的社會道德問題發(fā)生沖突時，就會顯得束手無策，無法解決這種深層次的矛盾。社會是一個大熔爐，社會中的任何事物都會潛移默化地在大學生心中打下深刻烙印。從這樣的意義上說，社會是大學生思想道德建設的實踐課堂，優(yōu)化和完善社會教育，是加強和改善大學生思想道德教育的重要平臺。

僅有進取投身到社會實踐中，才能讓大學生看到了一個多維的、多姿多彩的社會，才能看到理論與現(xiàn)實的統(tǒng)一。讓他們親身感受到了很多真的、善的、美的人和事；同時又親眼目睹了理論與現(xiàn)實的沖突，將一些假的、惡的、丑的東西呈此刻他們面前，從而使他們置身于一個多元的社會。他們看到的不僅僅是我們的祖國正在發(fā)生的翻天覆地的變化，還有國家政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的不平衡性，從而真正懂得建設有中國特色社會主義和諧社會的必要性和艱巨性。僅有全面了解黨的各項方針政策，又深刻體會社會主義現(xiàn)代化建設中所面臨的困難和問題，最終才能使他們對課堂上學來的抽象的思想政治理論知識具有更加全面、更加深刻和立體的把握，并對自我的未來做好必須的心理準備。經(jīng)過社會實踐活動，能夠使大學生改變紙上談兵的浮夸作風，進取投身實踐，理論聯(lián)系實際；經(jīng)過社會實踐活動能夠使大學生將學到的知識運用到實踐中，在實踐中提高，在實踐中知曉自身的不足，充分認識到社會到底需要什么樣的人才；經(jīng)過社會實踐活動，能夠使學校改變傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式和人才培養(yǎng)計劃，使培養(yǎng)出的學生能夠自覺調整自我的發(fā)展方向，適應不斷變化的社會需求。

社會實踐活動將學生置身于整個社會的大背景下，它在適應性、開放性、協(xié)同性上都對大學生提出了新的、更高的生存要求，使之在實踐過程中自覺強化對生存本事的認識，自覺追求自身綜合本事的提升。在社會實踐活動中，大學生的“準社會人”身份使之在參與社會活動時，要獨立完成許多社會工作，這就使得他必須增強合作意識，與團隊成員協(xié)同作戰(zhàn)，具備必須的大局意識、協(xié)作精神，才能在團體中求生存，個人價值與社會價值才能得到體現(xiàn)。[2]由于在社會實踐活動中貼近社會生活，能夠讓大學生對自我未來的創(chuàng)業(yè)有一個心理準備，在充滿激烈競爭的社會中強化憂患意識，變壓力為動力，這樣才能更加珍惜短短的大學時光，更加刻苦地學習，更加順利地成長為社會所需要的人才。同時，社會實踐能夠使大學生進一步找準自我的社會位置，明確自身的歷史使命，為未來的社會主角做好各種知識儲備，并在自身本事和現(xiàn)實需求的差距中尋求不足，進一步激發(fā)學習熱情，明確努力方向，努力調整和完善知識結構，為提高綜合素質、承擔社會職責、做好社會工作做好各種準備。這種準備越充分，畢業(yè)后就會越快地適應社會環(huán)境，和周圍同事處理好人際關系，盡早地進入工作狀態(tài)，打開工作局面。

社會實踐活動是最能夠檢驗大學生的學習成果的，“高分低能”的學生是我們教育的失敗。在實踐中使之領悟到僅僅有大學課堂的知識是遠遠不夠的，還必須在社會這個大課堂中不斷學習，才能增長才干，這既是知識觀的資料，也是個人創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實需要。社會實踐活動是一個由低到高、由簡單到復雜的逐步漸進的過程。大學生僅有在發(fā)展著的社會實踐活動中才能體會其漸進性、發(fā)展性。更重要的是，大學生作為社會實踐活動的主體，他時刻體會著自我發(fā)展本事的巨大改變。因為在社會實踐活動中，大學生深刻了解到社會、市場對人才素質的要求，這無疑會成為他們前進道路上的推動力，他們會竭盡全力提高自身的本事和水平，為適應日益變化的世界打下扎實的專業(yè)基礎。社會實踐活動還為大學生供給了理論聯(lián)系實際的橋梁，在實踐中檢驗出的真理對大學生的發(fā)展本事才更具有說服力和導向性。

社會實踐活動有利于促進大學生心理健康發(fā)展。心理健康是對人的全面發(fā)展的基本要求，在社會實踐活動中鍛煉意志，考驗品質，提高心理承受本事，有利于構成健全的人格，實現(xiàn)全面發(fā)展的目標。心理學研究證明，人的心理發(fā)展依靠社會實踐，心理素質是在社會實踐活動中逐漸發(fā)展和成熟起來的。提高心理素質，應當在社會實踐活動中，根據(jù)大學生心理發(fā)展特征設計有針對性的活動情景，鍛煉應對復雜事物的本事，引發(fā)大學生的自主行為，以良好的心態(tài)自覺理解和吸納外界信息。異常是讓有心理問題和輕度缺陷的大學生進取參加各類社會實踐，投身到社會改革開放的浪潮中經(jīng)受鍛煉，理解挑戰(zhàn)，能夠有效地改善各種心理不健康問題，增強使命感、自豪感、危機感和道德確定力等內在素養(yǎng)。

每個人要從一個學生走向社會人必須要經(jīng)過實踐這個環(huán)節(jié)，否則，個人和社會之間的關系是不可能在互動當中融合起來的。在大學生成長的過程中，社會實踐是他自身需要和社會需要的一種產物。所以，高校應豐富大學生社會實踐的有效途徑，進一步扎實地搞好大學生社會實踐活動。

（一）建立健全機制，暢通育人渠道。要想切實加強社會實踐活動，就必須從大學生德育工作的實際出發(fā)，建立健全長效機制，暢通渠道，打通路徑，使其在整個育人系統(tǒng)中發(fā)揮更大作用。

1、健全管理機制體制。使社會實踐活動堅持良性運作的首要條件就是健全組織機構，加強領導和管理。首先，學校領導和全體教職員工必須提高對社會實踐活動重要性的認識，把此項活動視為人才培養(yǎng)的重要組成部分，在平時的工作中加以貫徹落實。其次，學校應加強整體設計和規(guī)劃，設立專門機構，科學組織，合理安排，既有學校層面的統(tǒng)一管理又有教師層面的具體指導，不讓學生處于自由參與的松散狀態(tài)。第三，逐步建立起課堂教學和社會實踐互為補充、互相促進的管理體制和運行機制。第四，及時總結，交流經(jīng)驗，查漏補缺，揚長避短，注重活動的科學性、針對性、實效性。

2、優(yōu)化環(huán)境育人機制。學校黨政齊抓共管，社會各方協(xié)調有力，為開展大學生社會實踐活動創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，這是保證其育人效果的社會基礎。培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設需要的合格人才，不能僅僅靠學校，更要靠全社會的共同努力。目前，相當一部分學校還沒有高度重視社會實踐在人才培養(yǎng)過程中的作用，沒有把這項活動作為學校德育教育的有效組成部分；地方有些單位或部門還沒有意識到自我的教育職責，總是走走過場，搞搞形式，把大學生當成單純的勞動力，使他們得不到應有的鍛煉。其實，對于社會來說，如果每個單位都能將社會實踐過程中的德育教育問題視為自我份內的職責，變應付了事為進取創(chuàng)造條件，讓學生真正得到鍛煉，營造全員育人的氛圍，使學生的社會實踐活動在產生經(jīng)濟效益和社會效益的同時能產生人才效益，那么最終真正受益的除了社會和大學生之外，還有單位或部門本身。所以，優(yōu)化大學生社會實踐活動的育人環(huán)境不能只停留在口頭上，而應引起各單位的高度重視，落實在行動中。

3、完善考評導向機制。大學生社會實踐是有組織、有計劃、有目的的教育活動，既要有機構、有組織、有思想教育和引導，又要建立起合理的考評制度，制訂相關政策，完善導向機制，調動學生和教師踴躍參加活動的進取性。一是要把社會實踐活動納入到教學體系之中，和教學質量管理一樣建立起嚴格的考評制度，將學生成績記入檔案，評定方法參照教學實習、畢業(yè)設計同等看待，二是進取制訂鼓勵政策，將其勞動付出按照必須的工作量計算。三是學校可出臺相關政策進取鼓勵大學生開展智力創(chuàng)收，并主動創(chuàng)造條件使學生經(jīng)過崗位實踐緩解自身的生活壓力。四是能夠設立活動基金，對大學生在社會實踐活動中的科技發(fā)明或已產生效益的合理化提議給予物質獎勵和精神鼓勵，并與大學生評先選優(yōu)掛鉤，將之成為學生學習的動力、實踐的動力，增強開展社會實踐活動的現(xiàn)實意義。

（二）豐富活動資料，強化育人效果。高校在深入開展大學生社會實踐活動中，必須不斷創(chuàng)新活動方式、搭建活動平臺、豐富活動資料、強化教育效果。在當前，應著力抓好以下幾個方面工作：

1、社會實踐與傳統(tǒng)教育要有機結合。對大學生要加強愛國主義教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育，做好歷史文化的傳承，增強其民族自豪感，激發(fā)他們的愛國熱情，這是高校大學生思想政治教育的重要資料。在社會實踐活動中，大學生能夠回眸歷史、直面現(xiàn)實，展望未來，這種實踐教育是任何理論教育課堂不可替代的。堅持社會實踐與傳統(tǒng)教育的結合，會使大學生社會實踐活動更具時代感和歷史厚重感，它賦予活動以深厚的文化內涵，對于大學生德育培養(yǎng)具有極其重要的作用。

2、社會實踐與專業(yè)知識要有機結合。書本和課堂給予大學生專業(yè)理論知識，僅有將之運用于實踐，并在實踐中理解檢驗和強化，才能更好地為社會服務，這是前提和基礎。專業(yè)理論不等于專業(yè)技能，僅有經(jīng)過實踐過程才能轉化為實際技能，在實踐中檢驗和創(chuàng)新理論、豐富和發(fā)展理論資料是每一個大學生的神圣使命；而堅持社會實踐與專業(yè)學習的結合，就是堅持理論和實踐的統(tǒng)一，這是理論源于實踐又服務實踐的必然要求。

3、社會實踐與科技服務要有機結合。為地方經(jīng)濟建設供給科技服務，是每一個大學生義不容辭的職責，也是學校辦學的宗旨，同時也是檢驗大學生理論知識掌握程度的重要環(huán)節(jié)。僅有把社會實踐與科技服務有機地結合起來，才能提高活動的科技含量，才能增強活動的實效性和吸引力，同時還能夠增強大學生的社會職責感。

4、社會實踐與勤工助學要有機結合。高校想方設法為大學生提高勤工助學的機會，這是改善經(jīng)濟困難學生的經(jīng)濟狀況、緩解經(jīng)濟壓力的有效手段，同時也是更多的在校大學生走向社會、實現(xiàn)自我價值的前奏。大學生在社會實踐活動中開展勤工助學活動，一方面能夠解決其生活問題，使其生存得更有尊嚴，更有價值，另一方面也能體會勞動的甘苦，培養(yǎng)其艱苦奮斗作風和吃苦耐勞精神。堅持社會實踐與勤工助學相結合，既貼合組織者的設計意圖，又能滿足大學生的現(xiàn)實需求。

5、社會實踐與擇業(yè)就業(yè)要有機結合。近些年來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，市場競爭的日益加劇，“大學生就業(yè)難”已成為全社會共同關注的熱門話題。其原因是多方面的，有市場需求因素，同時也有大學生對社會或自身認識不足的問題，即擇業(yè)觀問題。有些崗位十分需要用人，卻招不到人，有些大學生寧可幾年荒廢在家也不愿意去自我不滿意的崗位就業(yè)。無法實現(xiàn)人才和崗位的有效對接。經(jīng)過社會實踐活動，大學生能夠尋找自身條件與社會需要之間的最佳結合點，更加明確自身的定位，為更好更快地擇業(yè)就業(yè)供給了極好的機遇。

6、社會實踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要有機結合。海闊憑魚躍、天高任鳥飛。市場經(jīng)濟為廣大有志青年供給了施展聰明才智的廣闊舞臺。高等學校僅有把把社會實踐與大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結合起來，鼓勵學生勤奮學習、提高素質，創(chuàng)造條件讓學生走向社會、創(chuàng)造財富，才能真正實現(xiàn)大學生成長成才的愿望，才能培養(yǎng)出社會需要的人才，這是高校人才培養(yǎng)的明智之舉。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇二

走過精彩的歲月，手指在鍵盤上跳動著，用文字刻錄了大學四年走過的歷程，喜喜悲悲，浮浮沉沉，點點滴滴，成成敗敗，都將成為我一生寶貴的財富！

關鍵字：開學銷售成長感恩。

“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時間像流水一般——悄悄的來，又將悄悄的帶走我們四年的大學生活。不經(jīng)意間，四年精彩的時光已從講臺上溜走，從圖書館劃過，從操場上越過，從我們指間滑落？我們甚至來不及品味，大學生活就要與我們揮手作別。

新的旅程。

2008年9月10日，結束了四天的北上求學行程，在北方民族大學門口，那個滿臉幼稚、對大學充滿期望的我大聲喊出了自己多年的心聲——北方民族大學，我來了？這一聲，引來了旁邊許多學長學姐好奇的眼神，別說是當時學長學姐們，現(xiàn)在想來，也覺得自己當時幼稚之極。可是或許從那一刻起，決定了我大學四年乃至今后的生命取向。

伴隨著開學的步步深入，許多高中時的學習生活習慣漸漸不合時宜。高中時只要每天捧著課本就是好學生，大學里還要學著去處理人情世故，為將來走向社會奠定基礎。于是，加入各種社團成為新生一股潮流。在眾多的學生社團中，學生會自然是首選，原因是學生會由學院導員直接領導，部長以上都是導員親自挑選的品學兼優(yōu)的學生組成。雖然也有一些不懷好意的人說學生會“人少鬼多”，進去后容易使自己“人性扭曲”。但是對于社會經(jīng)驗為零的我們來講，學生會無疑是撫育我們成長的第一站，與眾多優(yōu)秀學生共事的過程中，我們時時受到來自他們的優(yōu)秀文化的熏陶。退一萬步來講，即便學生會黑夜籠罩，依然值得我們感恩，因為有了學生會，我們可以提高“在黑夜中找到點點星光”的能力。或者提高把黑夜當做天空原本顏色的能力。如此一來，我便成長了。此后無論成敗，都可以以顏回“居陋室而樂在其中”的良好心態(tài)處理人間世事。

勤工儉學。

每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有同樣的夢想，那就是奔向大海。帶著北上求學的夢想，大學四年不花家里一分錢的理念，幫助更多貧困學生解決生活費的理想，懷揣“秦氏家族”給的2000塊助學金來到學校。對于當時的我來講，大學=打工+學習。到了大學后，我做的第一件事不是去圖書館看看書，也不是到球場踢一場球，更不是談一場轟轟烈烈的戀愛，而是找一個讓自己解決吃飯問題的機會。從學長學姐們口中得知，每一個人到學校必須買一臺收音機聽英語。我到老城要一批收音機回來跑宿舍推銷，獲利近一千元。之后還推銷過u盤，手套，襪子等，幾乎所有男生宿舍的門我都敲過。甚至當過《水滸人物譜》《大河套》等多部電視劇的群眾演員。或許有些人會以考試成績這條“生命曲線”來衡量一個學生的優(yōu)劣程度，而忽視了“人生中最大的能力是自我銷售的能力”。

四年的時光里，有人盡情的讀書萬卷，有人盡情的在游戲里燃燒青春，有人盡情的在分分合合的戀情中虛度光陰，我卻盡情的銷售自己，我還常常告訴別人，劉一秒說過“銷售是實現(xiàn)人生價值最直接，最有效，最迅速的渠道。”值得我驕傲的是，很多喜歡銷售的人還把這句話奉為真理。他們不知道實際上這句話是我說，只是我現(xiàn)在還沒有名氣，所以才說劉一秒說的。這就是大學四年帶給我的一份驕傲！

成長得失。

在成長的道路上，有些東西永遠定格在我們的內心深處，無論經(jīng)歷了多少個風花雪月都無法抹去。四年中我們得到了歷練，這些歷練促使我們一步一步成長，就像一顆幼苗經(jīng)歷了雨露一樣。身邊的每一個人都由懵懂走向了透徹，懂得了更多的為人處世之道。雖然這些日子里，我們不少走彎路，受過一些傷，但是我們有堅定的理想追求，在這個偌大的校園中，我們意氣風發(fā)，邁著步伐前進前進，成長的過程難免付出一些代價，但是不要因為畏懼而躲避，因為保護而拒絕。一路走來，只有經(jīng)歷了一些人一些事，才能品嘗出世態(tài)百味。有時，我們會在走彎路的過程中有些許傷痛；有些傷痛或許也許一輩子都無法抹去，但是走過之后你會發(fā)現(xiàn)，傷痛過后便是一道亮麗的風景。值得我們細細品嘗！

有時也跑跑圖書館，當然除了為完成老師布置作業(yè)的情況外，很少看專業(yè)書，雖然也算“讀書萬卷”，只是基本上“不求甚解”。閱人就像讀書一樣，匆匆四年中，人的一生中會遇到很多人，有的人注定成為“半面之交”。有的人會永遠活在我們的記憶中。大學里的一些同學舍友都是在我記憶里不能抹掉的。大家在一起笑過，哭過，鬧過？還有我們可愛的老師們，為了給我們傳授知識，他們付出的實在是太多了，他們在三尺講臺上揮灑著青春，拋灑著汗水，當我們一步步走向成熟的時候，四年的時光悄悄的在老師的臉上刻下一道道痕跡。

無限恩情。

曾幾何時，“離別”這個詞兒伴隨著我們一路走來。處在離別的交叉路口，有很多值得感恩的人和事。首先，最值得感恩的是我們的父母，是他們的含辛茹苦，才有我翱翔萬里的翅膀。感恩于帶領我一步步成長的兩位導員。他們是我單純的高中生活與復雜社會接軌的引領者。感恩于我的老師，他們交給我科學文化知識，使我在大學這個巨型寶庫中獲取更多的寶物，為我的人生奠定基礎。感恩于與我一起成長的舍友同學們，他們是我一步步走向成熟的伴隨者。

6.時間過得真快，轉眼間又快到這個學期的最后階段了。回顧一下過去，剛來到佛山大學報到的那一天還歷歷在目，怪不得人們常說日月如梳！總結一下這個學期的各方面情況，大概可以歸納以下幾個要點。

一、在學習上，比起第一學期有了很大的進步，各次測驗的成績也明顯比以前有所提高。上個學期由于是剛來到嶄新的大學校園，對這里的情況很不熟悉，特別是這里的上課時間，每節(jié)課是五十分鐘，挺不習慣，經(jīng)常坐不住，弄到每節(jié)課的最后幾分鐘都不自覺地分神，浪費了不少時間。經(jīng)過上個學期的適應，這個學期基本上都可以習慣了這個學習時間制度，保證每堂課都認真聽好聽足。還有在閱讀課外書的數(shù)量上有了大大的增多，不但堅持每個星期看至少兩本專業(yè)書以上，還堅持每次看完之后就寫下讀后感，將重要的知識點記下來，使自己以后有時間就經(jīng)常打開來看看。在做作業(yè)上，我每次都是自己的作業(yè)就自己做，不抄襲不作弊，至于寫論文的作業(yè)就借助課外資料，希望以此可以提高自己的寫作能力。在課余時間，我還充分利用學校的圖書館資源，抓緊時間閱讀各方面的書本知識，以求提高自己的知識面，拓寬自己思考問題的角度，從而多方面的考慮問題，避免片面看問題，養(yǎng)成不好的思考習慣。還有要說的一點就是選修課，這個學期我選修了房地產管理這門課程，這門課程屬于經(jīng)濟管理系的內容，但由于我對這方面的興趣比較濃，因此就報了來讀。通過這個選修課，我大概了解到我國目前房地產的形勢和基本的房地產知識，有一個比較概括的認識。我想這對我以后出來工作是有一定幫助的，畢竟在現(xiàn)代這個社會，掌握一定的經(jīng)濟知識是很必要的，房地產所介紹推銷技巧，對于各個行業(yè)都是有用的。即使我以后不從事這個行業(yè)，我相信我都可以從這里得到一定的啟發(fā)，起碼在如何與人打交道上能夠有個了解。在學習上，我認為還有一樣東西是非常重要的，那就是學習態(tài)度！我以前對學習的態(tài)度不是很端正，常常都是“得過扯過”，不過現(xiàn)在好多了，我開始養(yǎng)成一種謙虛、勤問的學習態(tài)度。因為我知道學習上的東西來不了弄虛作假，是不懂就不懂，絕不能不懂裝懂！要想在學問上有所成就，古今中外所有的成功例子都證明了只要保持這兩種學習態(tài)度才行。所以，我一有問題就問同學和老師，直到弄懂為止。即使是朋友我也是這樣，因為孔夫子說過“三人行，必有我?guī)煛保蚁氲览砭驮谶@里。

二、在生活上，我基本上都可以和同學們友好相處，和睦共處，互幫互愛，自己的事情自己做，形成獨立自理自立的良好品德。宿舍是一個大集體，八個人生活在同一個空間里面，但是各自的生活習性都不相，這就需要大家互相理解和遷就，只有這樣才能和好相處，為我們的學習創(chuàng)造一個良好的學習和休息環(huán)境。這個方面我們宿舍就做得比較好。我初中就已經(jīng)到外面讀書，因此很早就過著一種集體生活，所以我比較會理解別人，當然，我們宿舍的融洽和諧關系還很大歸屬于我們每一個宿友。可是最我我覺得自豪的是，進大學以來，我從來沒有一次光顧洗衣部，即使是在寒冷的冬天，我也堅持自己洗衣服，不給自己偷懶的機會。因為我知道惰性這樣東西是培養(yǎng)出來的，只要不給它一次機會，它就永遠沒有可能成為現(xiàn)實中的東西了。還有的是，我在生活中，始終保持干凈的作風，做到勤清潔，勤洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。

到大都不會游泳的，所以我打從心里覺得害怕和擔心。不過經(jīng)過老師的悉心教導和我自己的勤奮鍛煉，我終于成功通過了這次考試。其次，我們每天下午都有很多體育活動，其中有跑步、打籃球、踢足球、打羽毛球等等，我就約幾個朋友一起去跑跑步，雖然運動量不是很大，但也是鍛煉身體的一種好方法，更是一種娛樂方式！現(xiàn)在我覺得我的身體素質已經(jīng)增強了很多，不再象以前那樣經(jīng)常覺得很累，我想這是我在娛樂上的又一重大收獲。

(3)在老師布置作業(yè)五天內必須完成，當然論文除外了；

總之，我要發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，不能再浪費一分一秒，特別是在星期天的時間里，要及時總結歸納一周里學的東西，作好筆記。針對自己的專業(yè)，多到圖書館看專業(yè)書和案例，拓寬自己的知識面和增加看問題的深度，同時還要多跟任課老師溝通，不懂就問，戒除害羞的習慣。大學生活是很寶貴的，我不愿意平平淡淡地過這幾年，我要好好珍惜這難得的讀書機會，努力讀書，為自己的大學生活增添豐富美麗的色彩。

7.

三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學生活會是怎樣一番景象。轉眼三年過去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學生活讓我逐漸成長、成熟起來，讓我許多事情都有了更深刻的認識。

戀愛的回憶和幻想像水浸的味道；鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰在讀詩，誰在撥弄吉他弦？應該是這樣如詩如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說大學不過如此，但我想那個說的人一定是吃不到葡萄說葡萄酸，或者在很差的學校讀書。就這樣懷著對大學的美好憧憬，我進入了高考考場，最終拿到了武漢理工大學的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點大學，所以心情還是十分激動的，畢竟我們那里考上重點大學的也不多。大學，一個令我們心馳神往的地方；大學，一個象征我們成人的地方，我們喜歡這個名字，喜歡它的一切。

就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學校的旅程。由于是第一次出遠門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學校會是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經(jīng)是下午三點了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環(huán)顧四周，原來這就是武漢啊。由于第二天才是正式報到時間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對我說要我在學校努力學習，學會做人做事等等。想到進入一個新環(huán)境，想到明天父親就回家了，想到我一個人在陌生的環(huán)境里，我心里很不是滋味，對他的話只是點頭答應，默不作聲，然后早早睡了。

大一是最豐富多彩的。首先是軍訓，那時有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠方，新的朋友還在萌芽，當一個人需要有人分享情感的時候，孤獨感會被夸大，于是渴望友誼。來自五湖四海的同學通過它逐漸互相認識，在訓練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內向，所以軍訓當中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應有的各種能力和品質。所以我報名參加了一些協(xié)會，希望能提高自己的綜合素質。在填寫特長時，我感覺自己沒什么特別擅長的就覺得慚愧。我有時十分羨慕那些城里的孩子從小學習各種樂器或參加各種培訓，然后懂得很多。但我知道，要對自己有信心。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇三

論文摘要:中華民族是一個十分注重道德品行的民族。然而，當前我國少數(shù)大學生的道德水平相應地存在一些問題，這需要引起有關邵門的注意。本文首先對當前我國大學生道德水平現(xiàn)狀進行了分析，在此基礎上結合我國傳統(tǒng)進德觀念，對大學生德育工作中的具體要求展開了相關論述。

中華民族的傳統(tǒng)道德對整個民族的發(fā)展壯大起到了重要作用，例如注重勤儉節(jié)儉、奮發(fā)向上、孝敬父母等。然而，當前我國高校中，部分大學生存在著某些相應的道德水平低下的現(xiàn)象，這需要我國傳統(tǒng)道德對大學生德育工作提出相應的要求。

1當前大學生道德水平現(xiàn)狀分析。

當前我國大學生道德水平能夠說既有進取的一面，也有消極的一面。從進取一面來說，由于大學生都受到過高等教育，在一些是非問題上通常有較為正確的確定，比如往往注重社會的公平等，他們對社會上一些偷摸拐騙的現(xiàn)象表示憎恨并能堅持斗爭。然而另一方面，受各種因素的影響，一些大學生在某些問題上表現(xiàn)出道德意識薄弱的面。本文主要就對大學生道德意識中消極的一面展開相應分析。

第一，拜金主義，奢侈浪費的現(xiàn)象嚴重。在市場經(jīng)濟社會中，各種商品和服務琳瑯滿目，一些大學生貪圖物質上的享受，同時在一些場合鋪張浪費，盲目攀比。一些家庭條件好的學生，緊跟“時代潮流”，身上的數(shù)碼產品一向都是最新款。另一些家庭條件一般甚至家庭經(jīng)濟狀況不好的學生，在這種現(xiàn)象的影響下，也盲目攀比，滿足自我的虛榮心。“由儉人奢易，由奢入儉難”，中華民族是一個注重勤儉節(jié)儉的民族，當前大學生這種拜金主義思想，奢侈浪費的現(xiàn)象需要運用我國古代的有關傳統(tǒng)道德來加以教育。

第二，貪圖享受，懶惰。一些大學生經(jīng)歷過高中的勤奮，然而一進入大學就覺得自我熬到頭了，能夠簡便地過完自我的大學生活，逐漸養(yǎng)成貪圖享受，懶惰的壞毛病。一些大學生成天在宿舍睡覺和打網(wǎng)絡游戲，為此甚至犧牲上課的時間。這些大學生在平時不好好學習，貪圖享受，一到考試時臨時抱佛腳。古人云:“業(yè)精于勤荒于嬉”、“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”等，這些都是勸誡人們要勤奮，不能過于貪圖享樂，墉懶成風。

第三，一些大學生“孝道”的缺失。在一些大學生中，由于長期不在父母身邊，同時一些高校也不太注重對學生道德品質中有關“孝敬父母”的要求。一些大學生表現(xiàn)出“孝道”的缺失。一些大學生在外求學，體會不到父母在家中為自我的擔心和操勞，從來不給家里主動打電話問候父母，即使主動聯(lián)系父母也是張口要錢。很多家長感慨:孩子讀的書越多，反而對父母的親情越冷淡了。另外，加之上文提到的一些學生盲目攀比，拜金主義，這些錢都來自父母，有些學生甚至虛報學費等手段來欺騙父母。中華民族是一個十分注重“孝道”的民族，在古代很多文化精粹都專門強調“孝”的價值，最為著名的當屬《二十四孝》。

當然，目前我國大學生一些道德水平消極面不僅僅只體此刻以上幾個方面，本文僅選擇三個主要的方面，經(jīng)過結合我國傳統(tǒng)道德來對相應的大學生德育工作提出具體的要求。

2中國傳統(tǒng)道德在大學生德育工作中的具體要求。

我國古代禮貌源遠流長，傳統(tǒng)道德觀念深人人心，這對當前我國大學生德育工作的開展供給了相應的基礎和條件，但在這一過程中需要注意相應的具體要求。

第一，傳統(tǒng)道德資料需要同大學生德育工作資料相結合。針對上文提到的一些大學生具體的道德缺失的現(xiàn)象，高校有關部門需要結合我國傳統(tǒng)道德文化中相關資料來開展大學生的德育工作。比如針對一些大學生鋪張浪費等現(xiàn)象，高校有關部門能夠結合《周易》中“君子以儉德辟難”、《尚書》中“克勤于邦，克儉于家”、《左傳》中“儉，德之共也；侈，惡之大也”等有關資料來倡導學生節(jié)儉，反對浪費；針對一些大學生貪圖享樂、懶惰的現(xiàn)象，能夠經(jīng)過“少壯不努力，老大徒悲傷”、“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來”等相關資料來勉勵大學生勤奮上進，同時針對部分大學生孝道的缺失，能夠根據(jù)《論語》中“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”等有關資料加強對學生“孝道”的教育。

高校本身是精神禮貌建設的重要場所，大學生的德育工作需要有關部門經(jīng)過發(fā)現(xiàn)大學生道德存在的問題，并根據(jù)這些問題去尋找我國傳統(tǒng)道德中相關資料，找到結合點，把這些相關的傳統(tǒng)道德貫穿于大學生的德育過程中，促進大學生道德水平的提高。

第二，根據(jù)傳統(tǒng)道德觀念，加強對大學生道德觀念的塑造。當前一些大學生存在道德缺失現(xiàn)象，主要是因為其道德觀念意識不強，需要高校管理部門加強對大學生道德觀念的塑造。例如，節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，而一些大學生鋪張浪費，主要是節(jié)儉觀念薄弱，具體表現(xiàn)為對他人勞動成果的不夠珍惜。在市場經(jīng)濟社會的今日，高校有關部門需要強調“儉以養(yǎng)德”，以此來塑造大學生的節(jié)儉觀念，使大學生認識到經(jīng)過節(jié)儉來尊重他人的勞動成果，才能富國富民，才能為社會主義建設事業(yè)做出貢獻。總體來說，針對大學生的道德觀念薄弱現(xiàn)狀體現(xiàn)出各種道德缺失的現(xiàn)象，高校有關部門在德育過程中需要從學生的實際情景出發(fā)，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德融人到德育工作中，以培養(yǎng)大學生正確的人生觀和價值觀，幫忙他們塑造正確的道德觀念。

第三，傳統(tǒng)道德要求高校德育工作注重“孝道”教育。“百善孝為先”，可見在我國傳統(tǒng)道德中，“孝”具有極高的地位。然而，在我國高校德育工作中，“孝道”教育幾乎還是一個盲區(qū)，而在大學生中又確實存在這“孝道”缺失的現(xiàn)象，所以這勢必要求高校德育工作注重“孝道”教育。學校能夠開展相應的活動來推動大學生“孝道”教育，比如能夠舉辦孝子演講比賽，讓本校學生的故事來感化同學，讓他們認識到孝敬父母是為人之本；另外能夠開展相應的主題團日活動，讓學生自我參與有關孝道的討論，讓大學生自我去認真體會“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的含義。另外，高校在有條件的情景下還能夠組織一些更加有實際意義的活動，比如向學生供給免費撥打父母電話的服務，此外還能夠組織相應的自愿者活動，讓學生參與學校附近的社區(qū)老人關愛行動。經(jīng)過這種實際行動來培養(yǎng)大學生的“孝道”。

3結語。

中華民族具有優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，針對我國大學生道德現(xiàn)狀中消極的一面，高校德育工作需要結合我國傳統(tǒng)道德來開展。首先，我國高校德育工作需要同傳統(tǒng)道德的資料相結合；其次，高校德育工作要注重對學生道德觀念的培養(yǎng)；最終，我國傳統(tǒng)道德尤其要求注重對高校德育中“孝道”的教育。總之，中國傳統(tǒng)道德對我國大學生德育工作的開展奠定了良好的基礎，也提出了相應的要求，我國高校德育工作需要遵循這些要求，努力促進大學生道德水平的提高，推動我國精神禮貌建設事業(yè)的發(fā)展。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇四

摘要：隨著教育體制改革的不斷深化，人們對德育教育的重視程度逐漸加強，學校在開展素質教育的同時，也要進行有效的德育教育，使學生真正實現(xiàn)全面的發(fā)展。班級作為學校的重要組成部分，在進行硬性管理的同時，也要努力進行德育教育，使班級管理工作取得良好的效果。對于初中畢業(yè)班的學生來講，他們正處于青春期，生理和心理發(fā)生了很大變化，而且他們面臨著中考的壓力，會出現(xiàn)許多問題，這就需要班主任做好班級的德育工作，使畢業(yè)班的學生能夠積極、樂觀的面對中考，實現(xiàn)自身的良好發(fā)展。本文就初中畢業(yè)班班主任如何開展班級德育教育進行有效的分析。

關鍵詞：初中畢業(yè)班;班級;德育教育;班主任。

初中階段，德育教育一直都是學校進行的重點工作，旨在促進學生形成良好的道德素質，為今后的發(fā)展打下良好的基礎。中學階段不僅是學生各方面發(fā)展的黃金時期，而且也是學生出現(xiàn)問題最多的時期，特別是畢業(yè)班的學生，他們面臨著人生的重要轉折點，很容易出現(xiàn)各種心理問題，這就要求教師要對他們進行必要的德育教育，疏導心理問題，使他們樹立正確的世界觀、人生觀，對于今后的發(fā)展具有積極的意義。

一、初中畢業(yè)班學生的特點。

初中畢業(yè)班的學生正處于青春期，而且面臨著緊張的中考，他們的心理、行為、思想上都會受到很大的影響，班主任要加強畢業(yè)班學生的德育教育，首先就要認識到畢業(yè)班學生的特點，從而有針對性的進行德育教育。

二、初中畢業(yè)班班主任開展班級德育教育的有效對策。

1、幫助學生明確學習目標。

2、關注所有學生的發(fā)展，用心與他們交流。

在畢業(yè)班的德育工作中，許多班主任想到的都是對后進生加強管理教育，而忽視那些看起來很聽話、內向的學生。有時這些內向、安靜的學生，他們的心理、學習問題要比其他學生更嚴重，所以作為畢業(yè)班的班主任，要全面關注所有學生，對所有學生都要認真研究、教育，不能忽視任何一個。教師對學生要關心、愛護，平等的對待每一位學生，用心與他們交流，讓他們感受到教師對自己的關愛。作為班主任，要努力與學生交朋友，這一時期的學生具有一定的特殊性，所以教師要真誠的與他們交朋友，與他們談心，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題，并幫助學生解決，以免出現(xiàn)嚴重的后果。而且對于犯錯誤的學生，教師不應當眾批評、挖苦、打擊學生，這樣不僅不能起到效果，還容易使學生出現(xiàn)逆反的心理，班主任要單獨與犯錯誤的學生交談，平等的對待他們，讓他們說出自己的想法，然后班主任找到合適的方法解決，不能對學生打罵，要用愛、用心感化他們。

3、加強班干部的領導、帶頭作用。

班級干部是幫助教師進行班級管理的主要力量，他們與學生接觸的時間很長，能夠及時的了解每一位學生的情況，可以通過與教師的溝通，進行有效的班級管理。作為班干部，不僅要幫助老師管理好班級，還要發(fā)揮自己的榜樣作用，為其他學生做表率，起到領導和帶頭的作用，積極幫助有困難的學生，與教師一起實現(xiàn)高效的班級管理。

4、以學生為主，制定合理的班級管理條例。

5、定期組織開展班會。

作為畢業(yè)班的班主任，有些班主任會認為，這時要重點加強學生學習，沒有必要開班會，開班會是一件浪費時間的事情。但事實并不是這樣的，由于畢業(yè)班的學生，他們面臨著許多的壓力，精神容易緊張，心理容易出現(xiàn)問題，這就需要班會來調節(jié)和舒緩學生的壓力，分散他們的注意力，打開學生的心結，釋放自己跌壓力，從而更好的投入到學習當中。在班會上，教師可以為學生設計一些他們感興趣的話題，或者對他們的學習、生活有關的話題，組織學生討論，比如說，學生今后的人生規(guī)劃，對當前社會中的熱點問題的討論，表演一些小節(jié)目等等，提高學生的積極性，使他們放松自己的心情，調節(jié)自己的情緒，更好的投入到學習當中。

6、加強與家長的溝通交流。

在學生畢業(yè)時期，經(jīng)常會出現(xiàn)許多反常的行為、情緒，對此，教師要多與學生家長溝通交流，及時了解學生的情況，告知家長學生在畢業(yè)時期的一些正確教育方法，也讓家長了解學生在校的情況，以便家長更好的教育學生。對于特殊家庭的學生，教師要重點關注，要付出更多的耐心和關愛，讓他們不再孤單，感受到家的溫暖與關懷，使他們能夠安心的學習，正確的面對畢業(yè)，面對這一時期的學習、生活。

三、結束語。

對于初中畢業(yè)班的班主任來說，開展德育教育是一項十分必要的工作，對于調節(jié)學生心理、緩解學生壓力，具有積極的意義。作為畢業(yè)班的班主任就要用心、用愛去教育學生、感染學生。

參考文獻：

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大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇五

當企業(yè)和組織面臨某些實際或重大攸關利益問題，需要員工群策群力的時候，員工為了避免尷尬、沖突或好面子等因素，有意識地選擇和保持沉默，員工的沉默行為勢必會影響企業(yè)和諧文化的構建，對企業(yè)的決策質量造成影響。

當前，員工沉默行為已越來越受到企業(yè)管理者和學術界的關注，文章試圖對影響員工沉默行為的原因進行探析，并針對產生的原因提出具體的管理對策。

在現(xiàn)代企業(yè)和組織中，總會存在這樣的現(xiàn)象，員工明明清楚地了解事情的真相，卻因種種原因選擇了沉默。

一直以來，“沉默是金”被推崇為中華民族的傳統(tǒng)美德，因為在奉行“中庸”之道的中國，沉默總是和謙虛、謹慎及穩(wěn)重聯(lián)系在一起，給人以良好的印象和看似和諧的人際關系。

然而，在現(xiàn)代企業(yè)和組織中，員工沉默行為已經(jīng)廣泛地引起企業(yè)和組織管理者的關注。

美國學者detert和edmondson在對美國一家大型高科技公司調研時發(fā)現(xiàn)，半數(shù)員工不敢對公司高層直接提出建議，從公司普通員工到高級管理人員，在有關公司利益的事情上都傾向于保持沉默。

據(jù)1991年《工業(yè)周刊》對全美不同部門的845名直線經(jīng)理調查，發(fā)現(xiàn)僅僅29名基層主管認為他們的組織鼓勵員工公開表達他們的觀點。

同時，研究者還對美國多個組織的260名員工訪談，發(fā)現(xiàn)超過70%的員工很擔心講出他們在工作中遇到的實際問題。

員工沉默行為所引起的弊端也顯而易見，除了親和性沉默外，員工沉默是組織不和諧的潛在現(xiàn)象，這種現(xiàn)象對構建健康的企業(yè)文化是不利的，它會阻礙企業(yè)和組織收集多樣化的信息和減少企業(yè)和組織與員工溝通的渠道，降低企業(yè)和組織對問題的察覺和糾正能力，使企業(yè)和組織喪失很多創(chuàng)新和發(fā)展的途徑，嚴重時還會影響企業(yè)和組織地有效運作。

對于個人來說，沉默行為不利于員工主人翁精神的培養(yǎng)，阻礙員工參與到企業(yè)和組織的創(chuàng)新活動，并降低員工對企業(yè)的忠誠度，甚至對員工的職業(yè)發(fā)展也起到了消極的作用。

日本經(jīng)營之神松下幸之助說過：“企業(yè)管理過去是溝通，現(xiàn)在是溝通，未來還是溝通。”在過去一段很長的時間里，學術界很少研究員工沉默行為，組織管理學對員工沉默的探討始于，當前，員工沉默行為正在成為一個新的研究熱點，越來越受到學術界的廣泛關注和重視。

一、員工沉默的內涵。

rosen和tesser(1970)認為人們對問題保持沉默的原因之一是心理學家所稱的“沉默效應”，個體不愿意告知負面消息是因為他們會為自己成為“壞消息”的傳播者而感到不安。

morrison與milliken首次在美國的《管理學評論》提出了沉默行為的概念，他們從組織層面出發(fā)，認為員工沉默是一個群體現(xiàn)象，員工由于擔心負面的結果或者認為其觀點對組織不重要，從而對企業(yè)或組織潛在問題保留個人的觀點或建議。

pinder和harlo則將沉默定義為當員工有能力改進當前企業(yè)績效時，卻保留了對組織環(huán)境等方面的行為、認知或感情的評價。

他們從員工態(tài)度出發(fā)，在員工沉默內涵的基礎上，認為員工沉默可以分為默許性沉默和無作為沉默，其中默許性沉默指的是消極地保留觀點，意味著消極地順從，而無作為沉默是比較積極地保留觀點，目的是保護自己或由于擔心發(fā)表意見會產生人際隔閡。

dyne()在pinder的基礎上，根據(jù)員工保持沉默的內在動機劃分，將員工沉默分為默許性沉默、防御性沉默和親社會性沉默。

鄭曉濤()將員工沉默定義為員工本可以基于自己的經(jīng)驗和知識提出想法、建議和觀點，從而改善所在部門和組織某些方面的工作，但卻因為種種原因，選擇保留觀點，或者提煉和過濾自己的觀點。

他通過訪談和問卷調查的方法，研究在中國背景下，基于不同的員工沉默動機劃分，員工沉默行為可分為默許性沉默、防御性沉默、漠視性沉默。

張敏()從員工所處的宏觀環(huán)境為出發(fā)點來劃分，將員工沉默劃分為制度性沉默、文化性沉默和結構性沉默。

其中，制度性沉默是指員工能夠發(fā)現(xiàn)企業(yè)的問題，對企業(yè)的管理運營和發(fā)展等方面有自己的見解，但因為種種主觀或客觀的原因而不將其說出來的沉默行為;假性沉默行為是指員工由于能力的不足或其他原因而沒有看到問題或對企業(yè)沒有自己的見解而表現(xiàn)出的沉默行為。

二、員工沉默行為的影響因素。

員工沉默行為受很多因素的影響，諸如員工的個體特征、組織文化、同事間的態(tài)度和領導特征。

1、員工個體特征對沉默行為的影響。

基于員工個體來說，buzzanell(1994)認為，女性相對于男性表現(xiàn)出更多的沉默行為;lepine、dyne()認為，情緒穩(wěn)定性低的員工更可能選擇沉默，不負責任的員工更可能選擇沉默，外向型員工提出建議、發(fā)表觀點的可能性大，低滿意度的員工更可能選擇沉默;jeffrey、linn(2001)認為，具有神經(jīng)質的員工較少發(fā)表觀點;premeaux和bedeuab(2003)認為，外控型員工更消極被動，自尊心低的員工更容易沉默。

另外，心理資本(自我效能、希望、韌性、樂觀)對員工的很多行為都有著重要的影響。

2、組織特征對員工沉默行為的影響。

組織的氛圍與員工的沉默行為有著重大的關系，比如，組織公平感、同事關系和組織氛圍、組織文化等。

假如組織成員間的互動緊密，組織氛圍和諧，那么員工沉默行為的概率就會偏低。

當組織的規(guī)模龐大而且管理方式傳統(tǒng)，員工選擇沉默行為的機率偏高。

當知識共享性不強的組織里，員工沉默行為就會增加，當在公平、團結、信任的組織氛圍里，員工更愿意分享他們的觀點和意見，員工沉默行為就會降低。

pinder和hado認為不公平環(huán)境是導致員工沉默的重要原因。

在缺乏信任以及充滿政治行為的的組織氛圍里，員工因為恐懼和擔心“言多必失”和“引火上身”，總會試圖隱藏自己的真實想法，更多愿意選擇沉默或者做表層的交流。

3、同事因素對員工沉默行為的影響員工沉默行為被認為是一種集體現(xiàn)象。

由于存在從眾現(xiàn)象，因此，同事的行為對員工沉默的形成有著顯著的影響。

當員工發(fā)現(xiàn)周圍的同事對某件事或某個問題保持沉默時，員工本身也會傾向于保持沉默。

同時，假如組織政治氛圍濃厚，員工經(jīng)常鋒芒畢露地發(fā)表自己的觀點，必將成為眾矢之的，對員工的職業(yè)生涯產生影響。

bowen(2003)認為員工在決定是否發(fā)表意見時，很大程度上受其所認識的同事的觀點的影響。

4、領導特征對員工沉默行為的影響。

領導和員工的權力差距也是導致員工沉默的因素。

一些學者認為，員工的沉默與領導的行為有著緊密的關聯(lián)。

他們認為，員工的沉默行為主要是領導的領導方式的原因。

比如，員工感受不到組織和領導對個體的重視，那么就會缺乏對組織和領導的認同和信任，沉默行為就會發(fā)生。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇六

在朋友們的幫助下，我有幸在上海旅行社實習了兩個月。我非常感謝我的朋友和公司給了我這么難得的機會，并衷心感謝我的同事們在這段時間里給予我的精心照顧和幫助。

從20xx年9月1日至11月1日，我在上海旅行社進行了為期兩個月的實習。在實習期間，我主要從事旅游市場研究和辦公室秘書工作。在過去的兩個月的實踐中，我親身體驗了社會，學到了很多課堂上學不到的知識，獲得了把課堂教學的理論知識與社會實踐相結合的機會。通過這次實習，我對旅行社的運作、管理和組織結構有了初步的了解。在實踐中，認識到旅游的基本條件及其對區(qū)域乃至國家經(jīng)濟發(fā)展的重要性，補充了有限的理論知識，提高了實踐操作能力。

上海旅行社有限公司。有限公司龍武路標樓三樓，是經(jīng)國家旅游局和上海市旅游局批準具有法人資格的省級工商局注冊的民營專業(yè)旅游企業(yè)。是一個全額支付旅游質量保證的單位，注冊資金500000元。20xx年3月，在全國旅游消費者滿意度調查過程中，被中國旅游監(jiān)督管理委員會評為"上海市十大國內先進旅行社"，并被評為"中國旅游十大信用單位"。

公司具有良好的職業(yè)道德，業(yè)務策劃水平高，訓練有素，精通各種語言，高服務水平的專業(yè)團隊，多年來被評為"全國十大導游"。公司秉承"賓客第一，信譽第一，優(yōu)質服務"的宗旨，竭誠為旅客提供"食品、住房、旅游、旅游、購物、娛樂"等一站式最佳服務。

我從9月初應聘進入公司至離開，員工穩(wěn)定在80人左右，公司的主要業(yè)務是專業(yè)接送、策劃團隊、定期純個人游戲、會見自由人、高爾夫、自動駕駛等。

我在上海交通大學學習和生活了四年，對海南省有一個大致的了解。海南省作為一個環(huán)海島嶼，氣候宜人，旅游資源獨特。海南省旅游業(yè)發(fā)展前景良好。我主修市場營銷。我很少在課堂上學習旅游。我經(jīng)常讀一些旅游方面的書，以便對海南的旅游業(yè)有一個良好的發(fā)展前景。旅行社作為旅游業(yè)的載體，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。因此，我選擇旅行社作為我的畢業(yè)實習單位。希望通過社會實踐，對海南旅游有一個更為實質性的認識。同時，在實踐過程中，要注重自身自學能力、實踐能力、理解能力、處理能力和思維能力的培養(yǎng)。進一步鞏固和理解課堂和書本上學到的知識，培養(yǎng)和提高理論聯(lián)系實際的能力，更好地為建設社會主義偉大事業(yè)而奮斗。

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，營銷正不斷滲透到旅游業(yè)中，并已形成旅游營銷，并逐步完善。市場研究作為市場營銷的一部分，具有最基本、最重要的意義。在公司實習期間，我很幸運地得到了一個實用的市場調研活動，非常令人興奮。在學校里，我經(jīng)常聽老師講市場營銷和市場調研的理論知識，偶爾也會模擬一些實驗研究，但我從來沒有做過這樣正式的社會調研。對我來說，這是一個很好的機會，可以把四年來學到的理論知識和社會實踐結合起來，所以我非常謹慎和認真。

在整個市場調研過程中，我一直非常積極主動。在研究前期，對研究對象進行了問卷設計和分析，許多意見得到了上級和同事的認可和好評。在市場調研的中間階段，即正式的有針對性的社會調查中，我和同事以小組的形式進行，按地區(qū)分布，我的小組負責海淀島。接到任務后，我提議以街區(qū)為單位，大家各負一部分責任，各司其職。任務完成后，我們應該在肯德基集合，這樣才能有效地使用人員，在最短的時間內完成任務。同事們同意了。于是，充滿激情、汗水、疲勞和期待的一天開始了。回到公司后，我們進行了問卷統(tǒng)計和分析，并將結果交給了負責人。領導看了市場分析后稱贊我們，晚上請大家開心。

經(jīng)過這次調研活動，我對海南旅游市場特別是客戶有了進一步的了解，對自己也有了更深的了解，也發(fā)現(xiàn)了很多不足，所以我需要更加努力地學習和提高。

通過在上海旅行社為期兩個月的實習，我對海南旅游市場有了進一步的了解，對海南旅行社也有了大致的了解。同時，在理論與實踐相結合的過程中，靈活運用了自己的專業(yè)知識，展示了自己的能力，同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多缺點。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇七

摘要：道德教育是培育“四有”新人的重要途徑，也是高等學校思想政治教育的基本資料。結合我國實際情景深入研究分析當前大學生道德教育的現(xiàn)狀及存在問題，進而探索大學生道德教育的規(guī)律和有效方法，具有必須的重要性和現(xiàn)實性。

我國高等教育肩負著為國家和社會培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才的重任。道德教育的任務異常艱巨，必須直面現(xiàn)代社會科技高度發(fā)展、高度開放和價值多元的現(xiàn)實，正視道德沖突，努力解決道德困惑，幫忙大學生辨別是非，學會確定和選擇，逐步培養(yǎng)樹立良好的價值觀，促進大學生道德成熟，使大學生群體成為最有活力的“四有”新人。

我國正經(jīng)歷著全方位的變革，改革開放前主流道德一統(tǒng)天下的格局受到?jīng)_擊，社會道德價值觀日趨多元。多元化的社會道德觀使得道德行為確定趨于相對性，道德行為正誤的灰色地帶逐漸擴大。應對各種思想、意識形態(tài)和多元價值觀的沖突、滲透，當代大學生的世界觀、人生觀和價值觀以及自我意識、行為方式等也發(fā)生了前所未有的新變化。大學生在不斷追求提高的同時，相當一部分人也在失去一些不該喪失的優(yōu)秀品德。道德滑坡不僅僅導致大學生在觀念上、認知上出現(xiàn)許多偏差，甚至將他們引入誤區(qū)。

當代大學生道德素質總體呈現(xiàn)進取、務實、健康向上的態(tài)勢。他們思維敏捷，思想活躍，接納新觀點和新事物，自主、進取、民主、競爭和平等意識進一步增強，進取倡導和支持改革開放；人生觀、價值觀進取健康；自我認識清醒客觀，心態(tài)平穩(wěn)；發(fā)展、成才的愿望增強。但他們同時表現(xiàn)出缺乏謙虛謹慎、勤儉節(jié)儉、艱苦奮斗的精神；挫折承受本事差；過分注重個性的張揚，缺乏基本的社會職責感，個人主義和功利主義等傾向增強，大學生道德認知和道德行為之間存在差距。

道德教育的過程就是使受教育者理解與社會、經(jīng)濟發(fā)展相適應的價值觀和道德規(guī)范的過程，是道德品質的培養(yǎng)、提高和完善的過程。道德教育的過程不僅僅是知識傳授的過程，更是道德觀念及道德行為、道德習慣的培養(yǎng)和塑造過程。

中國傳統(tǒng)的思維模式重視整體性，只重國家和團體利益，強調個人利益必須服從國家和團體利益，使得個人利益完全受到輕視。在傳統(tǒng)的道德教育中過度強調國家和社會的要求和需要，灌輸“服從”、“集中”等思想，而不顧個人的生理和心理需要，不關心個人的私利。這種道德教育只重視它的社會功能，忽視或無視道德教育的個人享用性，從而影響了道德教育功能的實際發(fā)揮。

知識經(jīng)濟的發(fā)展依靠于知識、科技的創(chuàng)新，依靠網(wǎng)絡信息，同時離不開道德的規(guī)范約束。如果一個人的智商很高，而道德水平很低，則其對社會、對他人的災難性危害就越大。正是在這個意義上，新時代第一位的挑戰(zhàn)不是技術革命，也不是其他，而是道德問題。所以，人類不僅僅要掌握經(jīng)濟發(fā)展的科學知識，并且要具有保證知識經(jīng)濟發(fā)展的知識道德素質，這是知識經(jīng)濟時代人的素質的一個重要組成部分。

高校作為培養(yǎng)和輸送社會主義現(xiàn)代化建設者和接班人的重要陣地，應繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，使大學生進一步了解民族文化、傳統(tǒng)道德，激發(fā)民族自尊心、自信心和自豪感，增強民族凝聚力，提高思想道德水平。

道德教育僅有不斷把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，才會尋找到新的生長點，煥發(fā)出極強的生命力。現(xiàn)代社會科技高度發(fā)展、高度開放和價值多元的現(xiàn)實使道德教育在資料、方法和途徑上都必須與時俱進，有所創(chuàng)新。

道德感化的過程，就是各種感化因素對受教育的影響、熏陶的過程。教育者能夠進取利用這些感化因素，寓理于情，使受教育者在不知不覺中，樂于理解教育，從而能堅持理解系統(tǒng)的開發(fā)狀態(tài)，對教育資料堅持親和的、進取的和興奮的情緒，在受到情感感染的同時，比較自然地、潛移默化地理解某種思想概念和行為規(guī)范，提高道德教育效果，到達道德教育目標。

1、加強社會公共環(huán)境的熏陶作用。

在道德教育中，環(huán)境設置教育是一種無意識教育，即不被受教育者察覺的教育方式。道德教育環(huán)境系統(tǒng)在促成健康人格構成過程中具有雙重機制：一方面，變化著的環(huán)境引導和誘發(fā)人的觀念和行為的變革；另一方面，人的觀念、行為的變革反過來又推動了環(huán)境的更新。人不僅僅受環(huán)境的影響和制約，并且人能夠在不一樣程度上改變環(huán)境。

2、優(yōu)化學校文化環(huán)境。

大學學校文化是學校中以大學生為主要載體的文化類型。它反映大學生的精神環(huán)境和文化氛圍，一般分為寢室文化、社團文化、班級文化和人際文化等。當代大學生參與感極強，以學校文化為突破口，發(fā)揮思想道德教育的核心作用，有利于培養(yǎng)大學生進取向上的團隊精神。高校作為新思想、新觀念、新知識的發(fā)祥地，學校文化會對傳統(tǒng)文化帶來沖擊，對大學生產生進取的向導作用。學生置身于這種進取向上的學校文化的氛圍中，會使自我的思想品德不斷升華，異常是作為學校文化的核心和靈魂的學校團隊精神，更能成為激發(fā)學生奮發(fā)向上的精神力量。

參考文獻：

[1]胡樹祥。學生思想道德修養(yǎng)導論[m]。武漢：武漢大學出版社，1998.

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇八

接反映出當代大學生群體中存在心理素質比較差、抗挫折本事弱的問題。總之，當代大學生群體中出現(xiàn)的上述德育素質方面的問題亟待解決，而作為培養(yǎng)大學生的高校有著不可推卸的職責。

學校文化經(jīng)過學校環(huán)境中人們共同的觀念追求、價值標準、行為規(guī)范，不斷影響和作用于大學生群體，從而實現(xiàn)教育人、服務人的功能。努力構建具有高校自身特色的學校文化體系，是推進高校改革與發(fā)展、全面培養(yǎng)學生綜合素質、提升辦學品位、提高辦學質量的必然要求。

高校是文化人集中之地，知識密集，底蘊豐富。高校應當按照德育工作的原則，把握好學校文化建設課堂教學、實踐活動、環(huán)境熏陶三環(huán)節(jié)，認真制定，嚴格規(guī)范，創(chuàng)立優(yōu)越的學校制度環(huán)境，為大學生的真正成才和道德水平的提高供給制度保障；營造進取向上的學校精神環(huán)境，充分發(fā)揮德育環(huán)境對大學生品德構成的重要作用；創(chuàng)造與學校精神相契合的學校物質環(huán)境，充分發(fā)揮其對大學生品德構成潛移默化的功能。

（一）加強高校“兩課”（馬克思主義理論課和思想政治教育課，簡稱“兩課”）建設，進一步發(fā)揮課堂教學主渠道作用。

“兩課”承擔著對大學生進行系統(tǒng)的馬克思主義教育，傳播科學社會主義的價值觀和為建設有中國特色的社會主義服務的任務。高校要進取深入開展中國特色社會主義宣傳教育活動，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝和教育廣大師生，進一步堅定大家對中國特色社會主義的信心和信念，把自我建設成為主流意識形態(tài)的堅強陣地。同時，高校要大力推進教學方法和教學手段的改革，使用的教學方法、手段能夠真正貼近社會實際，直面現(xiàn)實問題，吸引學生進取主動地參與教學過程，調動其思考，解決其各種模糊認識，使其能夠更加主動地學習，更加認真、勤奮地學習，更加自覺地做到“真學、真懂、真信、真用”。

（二）大力開展特色鮮明、吸引力強的主題教育，充分發(fā)揮第二課堂的輔助作用。

高等學校應當充分利用重要節(jié)慶日、重大活動等事件和學校的開學典禮、畢業(yè)典禮以及學生表彰大會等環(huán)節(jié)，廣泛開展特色鮮明、吸引力強的主題教育，不斷豐富大學生德育教育的載體和形式。如2010年，國家教育部、文化部、財政部聯(lián)合下發(fā)了關于開展高雅藝術進學校活動的指導意見，組織開展以“走近大師，感受經(jīng)典，陶冶情操，提高修養(yǎng)”為主題的高雅藝術進學校活動。近年來，廣西各高校深入開展了“我的中國夢”等主題教育，進一步凝聚廣大師生的愛國情感，激勵他們勤奮工作、學習，報效國家和人民。目前，廣西多個高校都在開展以“我的大學我的中國夢”為主題的教育討論活動，經(jīng)過主題活動、主題班會等形式對學生進行人生夢想教育，引導學生樹立遠大夢想，充實自我的大學生活，營造了濃厚的“書香學校”氛圍。

（三）創(chuàng)立禮貌高尚富有時代特征的師生行為文化，注重發(fā)揮文化育人、環(huán)境熏陶功能。

的育人氛圍。

（四）深入開展民族團結教育，促進民族團結提高。

作為民族地區(qū)高校，更要充分重視民族團結教育工作，在促進民族團結提高中推動學校文化建設和大學生德育教育工作。首先，要大力加強學校的民族團結教育工作，使各族學生樹立正確的祖國觀、民族觀、宗教觀，提高各族學生維護祖國統(tǒng)一和民族團結、反對分裂的自覺性。其次，加強民族團結教育理論和實踐研究，推出一批有價值、有分量的研究成果，用中華民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育廣大師生，增進師生對廣西世居民族和地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，增強師生的民族自豪感。再次，不斷拓展民族團結教育的形式和途徑，進取引導廣大學生參與民族地區(qū)社會調查和志愿者服務。最終，充分發(fā)揮學生主體作用和學校作為民族團結提高教育示范基地的輻射和帶動作用，培育各族學生和諧共融之風。如廣西民族大學把每年9月定為民族團結教育活動月，集中對各族學生進行民族團結教育。師生黨員帶頭宣講黨的民族理論和民族政策，引導學生了解民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就，立志服務基層，服務民族地區(qū)建設。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇九

副標題—網(wǎng)絡教學平臺的設計與實現(xiàn)。

關鍵詞：網(wǎng)絡教學asp網(wǎng)絡課程。

目錄：

摘要————————————-(300字)。

引言————————————-(500字)。

一、網(wǎng)絡教學(2000字)。

1.1.網(wǎng)絡教學現(xiàn)狀—————————–。

1.2.網(wǎng)絡教學與傳統(tǒng)教學的比較分析————-。

1.3.網(wǎng)絡教學的優(yōu)勢—————————。

二、網(wǎng)絡課程(2000字)。

2.1.教育建設資源規(guī)范————————-。

2.2.我國網(wǎng)絡課程模式現(xiàn)狀與問題的思考———。

三、網(wǎng)絡教學平臺設計的理論基礎(2000字)———。

四、網(wǎng)絡教學平臺功能描述(1000字)。

公告板–課堂學習–答疑教室–概念檢索——-。

五、網(wǎng)絡教學平臺的設計與實現(xiàn)(2000字)。

5.1.課堂學習——————————-。

5.2.公告板———————————。

5.3.概念檢索——————————-。

5.4.技術文章——————————-。

六、數(shù)據(jù)庫部分的設計與實現(xiàn)(1000字)。

七、用戶管理權限部分的設計與實現(xiàn)(1000字)。

八、結論(500字)。

九、參考文獻(200字)。

12、

提綱(例文)。

我國中小企業(yè)融資對策分析。

前言。

1中小企業(yè)融資困難的現(xiàn)狀。

1.1內源融資渠道分析。

1.2外源融資渠道分析。

2中小企業(yè)融資困難的原因分析。

中小企業(yè)融資困難的原因是多方而的.既有中小企業(yè)內部的原因一也有社會經(jīng)濟環(huán)境、金融服務等外部環(huán)境因素的制約。具體有以卜幾方而：

2.1企業(yè)內部原因。

(1)中小企業(yè)存在過高的經(jīng)營風險。

(2)中小企業(yè)則務制度不健全.運作不規(guī)范.

(3)中小企業(yè)的社會信用偏低。

(4)中小企業(yè)缺少足夠的抵押資產.尋求擔保非常困難.大多不符合銀行貸款條件。

2.2外部環(huán)境制約因素。

(1)我國迄今尚未設計出針對企業(yè)創(chuàng)業(yè)階段的融資體制。

(2)現(xiàn)行的金融體體制。

(3)政府對中小企業(yè)融資渠道的開啟不足.政策支持力度一也不夠。

3解決中小企業(yè)融資問題的途徑。

3.1完善中小企業(yè)金融支持的法律法規(guī)建設。

3.2提高中小企業(yè)整體素質.改善其自身融資條件。

(1)強化內部管理.提高中小企業(yè)內部資金的使用效率。

(2)增強中小企業(yè)的抵御市場風險的能力。

(3)盡快提高中小企業(yè)的信用等級。

3.3完善中小企業(yè)間接融資體系。

(1)設立專門為中小企業(yè)融資服務的銀行。

(2)加快建立中小企業(yè)信用擔保體系。

3.4拓寬中小企業(yè)直接融資的渠道。

參考文獻：

[1]俞建國.中國中小企業(yè)[m].北京：中國計劃出版社2019.

[2]孫同徽.中小企業(yè)融資困難及對策分析[j].當代經(jīng)濟研究‘2019,(4).

[3]杜玉紅.對中小企業(yè)融資問題的探討[j].東北財經(jīng)職業(yè)學院學報‘2019，(2)。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十

摘要：當前我國體育文化藝術交流活動已經(jīng)實現(xiàn)了創(chuàng)新與發(fā)展。

但是與具體開展狀況進行對比，不難看出，當前我國體育文化藝術交流活動在具體開展過程中，仍然存在一定問題和不足，因此，對其進行系統(tǒng)化創(chuàng)新極為必要。

本文擬從茶理論的具體內涵和價值作用分析入手，結合體育文化藝術交流活動開展過程中存在的問題和不足，通過融入體育文化藝術交流活動開展的具體價值分析，從而探究茶理論在體育文化藝術交流中的具體運用思路。

關鍵詞：茶理論;體育文化;藝術交流;運用思路。

引言。

雖然我國茶文化理論也實現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展，但是應該看到我國體育文化藝術交流活動與西方體育文化藝術交流活動開展過程中，存在較大差距。

尤其是整個體育文化藝術交流活動訓練更多局限在整個訓練活動中，更多將體育文化藝術交流活動的精力放在了抽象的內容講解之上，而未能將具體的訓練需要與整個文化藝術交流活動系統(tǒng)化結合，其不僅影響了整個體育文化藝術交流活動訓練活動開展的實效性，同時也對體育文化藝術交流活動的影響力推廣產生了相應影響。

1茶理論的具體內涵和價值作用分析。

隨著當前茶文化理論體系傳播的深度不斷增加，其對茶文化理論的具體內涵也有著較高要求。

因此，正是該茶文化理論的具體特點，決定了整個茶文化理論在開展過程中，往往具有以下訓練特點：首先，在整個體育文化藝術交流活動項目開展過程中，其充分注重技能訓練的有效開展，無論是整個運動的特點，還是其發(fā)展趨勢，都對該項目的難點有著相應要求，如何完美的呈現(xiàn)出其復雜的內容，就值得在整個教學活動開展過程中，予以創(chuàng)新完善。

其次，在整個茶文化理念創(chuàng)新開展過程中，呈現(xiàn)出多樣元素的系統(tǒng)化融合和具體統(tǒng)一，也就是說，除了豐富體系化的物質元素外，還充分注重培養(yǎng)學生掌握必要的體能訓練，使其逐漸形成良好的身體素質。

對于體育文化藝術交流來說，其交流直接影響到整個體育文化藝術交流活動的理想效果和優(yōu)美性，其更是體育文化藝術交流活動員在具體傳播過程中，所不可忽視的重要內容。

因此，想要實現(xiàn)體育文化藝術交流活動訓練的理想效果，就需要將文化藝術與實際應用之間等一系列內容相結合，從而實現(xiàn)體育文化藝術交流活動效果的理想呈現(xiàn)。

最后，我們必須充分認知到整個茶文化理論內涵實際上是動態(tài)變化的，而不是一成不變的，因此必須在對整個茶文化理論的具體狀況和各個階段，以及具體要素進行系統(tǒng)化認知的基礎上，逐步構建完善的傳播思路。

茶文化理論不僅僅是傳統(tǒng)文化的核心，同時其在今天仍然極具傳播價值和意義。

2體育文化藝術交流活動開展過程中存在的問題和不足分析。

盡管我國體育文化藝術交流活動已經(jīng)實現(xiàn)了實質性突破，無論是運動理念，還是其比賽的完善度，都實現(xiàn)了重大發(fā)展和進步，但是在開展過程中，仍然存在相應問題和不足。

具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，從整個體育文化藝術交流活動在我國的具體開展狀況來看，其更多是一種體育茶文化理論的內涵融入度，無論是推廣過程中的.具體參與人數(shù)，還是具體的社會關注都較差。

這就使得整個體育文化藝術交流活動的市場化程度較低，無論是人們的具體參與狀況，還是整個體育文化藝術交流活動在發(fā)展過程中，所具備的支撐要素，都存在匱乏現(xiàn)象。

因此，創(chuàng)新體育文化藝術交流活動的開展形式，就極為必要。

當然，對于茶文化理論開展活動來說，由于其未能全面認知傳統(tǒng)文化的價值作用，從而也對整個體育文化藝術交流活動開展產生了相應的影響和不足。

其次，整個體育文化藝術交流活動在具體開展過程中，其更多將著重點體育文化藝術交流活動開展力和具體關注度放在了體育課堂教學之上，忽視了課外活動和體育文化元素的有效融入。

通過對體育文化藝術交流活動訓練開展的具體狀況進行分析，我們可以看到，無論是精準度，還是內涵的完善度，都存在較大差距和不足，如果僅僅依靠體育課堂教學，是很難實現(xiàn)理想效果的。

因此，想要實現(xiàn)體育文化藝術交流活動訓練的最佳效果，就必須充分注重延展教學時間，將課堂教學與課下實踐教學活動相結合。

通過有效融入，從而使其能夠實現(xiàn)最佳訓練效果。

最后，當前在體育文化藝術交流活動訓練開展過程中，其缺乏對教學理念和教學方法的有效創(chuàng)新，尤其是其整體教學理念認知較為片面，未能認識到融入其他教學資源和形式對整個教學活動進行創(chuàng)新。

想要實現(xiàn)整個體育運動有效開展，就需要在充分結合對體育文化藝術交流活動項目的訓練特點認知基礎上，通過有效探究和系統(tǒng)化融入，對整個課上教學活動進行系統(tǒng)化延續(xù)和整體補充，從而實現(xiàn)整個體育文化藝術交流活動的最佳效果。

而構建體育文化藝術交流活動的全面機制，實際上就是對傳統(tǒng)體育文化藝術交流的教學方式進行系統(tǒng)化補充，通過將課堂學習與課下鍛煉、校內學習與校外參賽等一系列教學形式相結合，來實現(xiàn)最佳教學訓練效果。

這實際上也是茶文化理論訓練創(chuàng)新開展的基本要求。

3體育文化藝術交流活動開展的具體價值分析。

體育文化藝術交流活動的系統(tǒng)化開展，實際上是基于茶文化理論發(fā)展趨勢所提出的具體思路模式，其不僅是對教學活動創(chuàng)新，更是對教學理念的有效豐富，因此，具體而言，系統(tǒng)化應用這一模式，主要有以下具體價值：首先，在體育文化藝術交流活動中，應用該模式，其能夠充分提升學生對體育文化藝術交流活動體系中各個元素的理解能力和具體認知度。

所以這也是實現(xiàn)體育文化藝術交流活動中最佳傳播效果提升的必然要求。

通過對當前整個體育文化藝術交流活動訓練的具體開展狀況進行分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學生在整個過程中，都存在一定的瓶頸問題，需要突破，而如果只是使用課堂來開展傳統(tǒng)體育文化藝術交流活動，那么其很難對所有教學內容形成扎實的掌握基礎。

因此，創(chuàng)新體育文化藝術交流活動開展的具體價值，能夠在有效延展教學訓練內容的同時，實現(xiàn)整個體育活動的最佳效果。

其次，對于體育文化藝術交流活動訓練活動來說，感知中所具備的文化藝術內涵，其能夠實現(xiàn)整個體育活動實施的系統(tǒng)化優(yōu)化和整體性提升。

對于整個體育文化藝術交流活動訓練活動來說，想要實現(xiàn)理想的訓練效果和內涵，不僅能要充分注重體育文化藝術交流內容和方法的合理選擇，更重要的是要通過合理完善的組織活動，從而實現(xiàn)整個體育文化藝術交流活動訓練的最佳效果。

無論是體育文化藝術交流的基礎知識傳播階段，還是全面提升階段，都需要在充分了解體育文化藝術交流活動特點的基礎上，實現(xiàn)整體創(chuàng)新發(fā)展。

而應用體育文化藝術交流活動，也使得整個運動訓練的組織范圍進一步廣泛，同時也便于先進的訓練經(jīng)驗融入其中，從而推動整個體育文化藝術交流活動成熟發(fā)展。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十一

歲月如梭，說的一點沒錯，四年的本科生活轉眼即逝，記得當初決定讀研的時候，還覺得時間漫長難熬，想想現(xiàn)在就到了，心里百感交集，在這四年里我結實了很多志同道合的朋友，和你們在一起的時光很快樂，謝謝你們四年的陪伴。

我的導師，黃琳教授是一位值得尊敬的老師，無論是他嚴謹?shù)膶W術風范，還是對我們年輕學生的寬容與敦敦教誨，都將成為我在求學期間永久的回憶。在論文的撰寫過程中，黃琳老師從本文選題、資料收集、論文構思、提綱擬定、寫作成文各方面都給了我悉心的指導與幫助，從論文的初稿到定稿，黃老師不斷的引導我進一步完善論文，使我不斷提升了學術悟性和能力，這對我以后的學習研究將會受益無窮，在此我衷心的向他致以深深的謝意！

此外，還要感謝學院其他的老師們，感謝輔導員王玉琴老師對我們的辛勤付出與支持，也感謝我的家人、同學、朋友對我的支持和關心，一路走來，沿途有他們的相伴相隨，我心存感激。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十二

這是一篇大學生類畢業(yè)論文參考文獻格式范文,與大學生就業(yè)相關畢業(yè)論文題目。是經(jīng)濟專業(yè)與大學生及大學生就業(yè)及就業(yè)指導方面相關的免費優(yōu)秀學術論文范文資料，可作為大學生方面的大學碩士與本科畢業(yè)論文開題報告范文和職稱論文論文寫作參考文獻下載。

[摘要]。

近年來,隨著高校招生規(guī)模的不斷擴大及金融危機的影響,當前大學生“就業(yè)難”問題已成為社會熱點問題,在分析我國當前的總體就業(yè)形勢和大學生就業(yè)現(xiàn)狀的基礎上,通過對大學生就業(yè)難問題產生原因的調研和實證研究,提出了從政策,社會,高校和個人多方面共同解決這一問題的對幕,以促進大學生就業(yè)。

一、大學生就業(yè)形勢和現(xiàn)狀。

20xx年2月22日,全國就業(yè)工作座談會在北京舉行.20xx年應屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀初的6倍,20xx年高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬人,“十二五”時期應屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達到近700萬人,“高校畢業(yè)生,是就業(yè)工作的重中之重.”人力資源和社會保障部部長尹蔚民在座談會上強調,“我們必須下大氣力抓好高校畢業(yè)生就業(yè)工作.”近年來,隨著我國高等教育的迅速發(fā)展,高校的不斷擴招,大學畢業(yè)生數(shù)量劇增,每年有數(shù)百萬大學畢業(yè)生涌向社會尋求職業(yè).這就導致了畢業(yè)大學生數(shù)量遠遠超了社會的需求數(shù)量,而兩者之間的差距還在呈不斷擴大的趨勢.人學生的數(shù)量雖呈大規(guī)模增長趨勢,但質量卻沒有大的提高,很多大學生在學校沒有學到深入精通的知識,只是拿到一張文憑而已.導致中國市場上對普通職業(yè)需求的飽和和對高、精、尖端職業(yè)的極度缺乏.加之全球金融風暴的波及和影響還未消除,這對原本就面臨巨大就業(yè)壓力的大學畢業(yè)生就更是雪上加霜.目前,正是高校畢業(yè)生求職的關鍵時期.“不在投簡歷的路上,就在_上面試的路上”,高校畢業(yè)生急盼就業(yè)的心情可見一斑.因此,有必要分析我國大學生就業(yè)難的原因,并實施合理措施加以解決.

二、影響大學生就業(yè)的問題分析。

本研究采用了問卷方法,通過發(fā)放量表,采用分層隨機抽樣的方法對遼寧師范大學的本科學生進行現(xiàn)場一對一的問卷調查.一共發(fā)放300份問卷.收回問卷278份.經(jīng)過調查分析,總結出大學生面臨就業(yè)難的一些原因.

1.我國總體勞動力供大于求是大學生就業(yè)難的最根本原因.數(shù)量懸殊的工作崗位需求和勞動力供給狀況決定了大學畢業(yè)生就業(yè)必然困難.當前大學生就業(yè)遇到的最大問題是崗位需求不足,高校畢業(yè)生人數(shù)每年遞增而社會就業(yè)崗位數(shù)沒有顯著增加.19xx年高校擴招后,我國高等教育進入新的發(fā)展階段,畢業(yè)生以每年60～70萬人數(shù)增加.與此同時,社會所能提供的就業(yè)崗位數(shù)卻沒有相應的大規(guī)模增加.我國是一個人口大國,每年需就業(yè)的人數(shù)達萬左右,包括：20xx年應屆畢業(yè)大學生630萬,農村剩余勞動力轉移就業(yè)400萬,城鎮(zhèn)人口和新增勞動力1000萬.以我國每年經(jīng)濟增長10%計算,每一個經(jīng)濟增長1%帶來80～100萬個就業(yè)崗位,每年還有近1000萬人失業(yè).當前中國勞動力供大于求的總量性矛盾非常突出.就業(yè)形勢非常嚴峻,在短期內很難能夠根本解決這一問題.

2.急功近利的就業(yè)心態(tài)影響著大學生的擇業(yè)取向.當前一些高校畢業(yè)生仍有這種心理dd寧可成為大城市中的“漂族”和“蟻族”,也不愿意到二三線城市和基層就業(yè).這種就業(yè)心態(tài)的產生,既有社會原因,也有學生自身原因.一方面,隨著改革開放的進一步深入和社會主義市場經(jīng)濟建設的不斷發(fā)展,我國經(jīng)濟建設取得了舉世矚目的成績,但也出現(xiàn)了一系列不平街的現(xiàn)象,主要是地區(qū)發(fā)展不平衡、行業(yè)發(fā)展不平衡和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡.在東南部經(jīng)濟較發(fā)達城市工作,或進入“安穩(wěn)”的國家機關、企事業(yè)單位工作,能夠比經(jīng)濟較為落后的中西部地區(qū)或私營企業(yè)得到更好的薪資報酬和發(fā)展機會,這就導致了人才流動出現(xiàn)結構性的矛盾.另一方面,面對就業(yè)競爭的壓力和市場經(jīng)濟的利益驅動,許多大學生在就業(yè)過程中過分看重工作待遇,甚至為了這個目標放棄自己的興趣愛好和專業(yè)技能,沒有清晰的職業(yè)生涯規(guī)劃.調查發(fā)現(xiàn),很多大學生缺乏“職業(yè)生涯”概念.據(jù)調查,只有28%的學生有5年內的職業(yè)規(guī)劃,39%的學生不知道自己要做什么,其他學生則是有比較模糊的想法和愿望.2.國家產業(yè)結構不臺理嚴重制約著大學生就業(yè).我國一直以豐富、優(yōu)質的勞動力市場獲得世界眾多企業(yè)的青睞,很多企業(yè)紛紛來我國投資辦廠,因此中國成了世界的制造大國,加工中心.這些企業(yè)提供的多是低附加值、沒有技術含量的工作崗位.這些企業(yè)在我國改革開放的初期.對我國經(jīng)濟的發(fā)展有著不可磨滅的貢獻,他們需要的也是大量的基礎人力、一線員工、操作工人.隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)人員結構的改變,這些企業(yè)提供的崗位、薪酬待遇已經(jīng)沒有足夠的吸引力.產業(yè)結構的不合理,造成企業(yè)的用工、薪酬待遇等方面有相當大的局限性,這也是造成大學畢業(yè)生就業(yè)難的一個很重要原因.

3.就業(yè)指導能力不足和信息溝通不暢也造成了大學生就業(yè)困難.我國大學生就業(yè)指導工作目前還處于初級階段,從整體水平看,各高校為就業(yè)指導工作投入的經(jīng)費和人員配備、硬件設施同國外同等高校相比明顯不足.指導從業(yè)人員多數(shù)是從學生管理工作人員和其他政治思想工作人員轉型而來的,從事就業(yè)指導工作時間短、經(jīng)驗不足.高校提供的就業(yè)信息來源不足.信息內容不夠充分和及時,高校就業(yè)指導機構不能有效的與用人單位溝通,向社會發(fā)布畢業(yè)生的信息量不足.據(jù)調查問卷統(tǒng)計顯示,有35%的學生對學校的就業(yè)指導感到很不滿意.

4.畢業(yè)生自身素質不高、用人單位盲目提高用人標準也造成了就業(yè)機會的不平等.隨著高等教育的跨越式發(fā)展,就業(yè)市場由賣方市場轉化為買方市場,用人單位對大學畢業(yè)生的要求越來越高,其中最重要的一條就是要求大學生知識結構、能力水平與實際工作崗位相符合,具有較強的'實踐能力,招來即能上手.但由于我國大學教育內容與大學就業(yè)實際需求嚴重脫節(jié),即由于傳統(tǒng)的單一分數(shù)制導致學生重理論、輕實踐,從而造成學生實際工作能力差、沒有創(chuàng)新才能,滿足不了企業(yè)的需求.另一方面,很多企業(yè)不從自身的實際出發(fā),按需求一味地追求高學歷.人才高消費現(xiàn)象愈演愈烈,不僅造成人才資源的浪費,也極大的挫傷了畢業(yè)生的積極性.有的單位在招聘時特別看重工作經(jīng)驗,明確表示不要應屆畢業(yè)生.在調查中發(fā)現(xiàn).有40%的畢業(yè)生因為缺乏工作經(jīng)驗而遭拒.用人單位的這種短期行為,大大增加了畢業(yè)生的就業(yè)壓力.

大學生類論文范文數(shù)據(jù)庫國有企、事業(yè)單位招聘必須面向社會公開、公平、公正擇優(yōu)錄取.但靠關系就業(yè)、灰色就業(yè)等現(xiàn)象還確實存在,在社會中造成了負面影響.隨著社會法制法規(guī)的成熟,負面影響逐漸減小,良好的風氣正努力建立.

三、結論與建議。

1.加快產業(yè)結構升級.改善就業(yè)環(huán)境,為畢業(yè)生創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位.大學生就業(yè)的根本問題,不僅在于經(jīng)濟的發(fā)展,更在于產業(yè)結構的升級和調整.產業(yè)結構的變動會導致就業(yè)結構的變動及就業(yè)增長的變化.從這個角度講,盡管現(xiàn)階段我國經(jīng)濟保持較快的增長,仍然要把產業(yè)結構的調整置于重要位置,從而有利于整個經(jīng)濟發(fā)展和勞動力資源的有效配置.第三產業(yè)是吸納勞動力就業(yè)的主力軍.是發(fā)展?jié)摿ψ畲蟮牟块T,政府應該積極促進第三產業(yè)的發(fā)展,促進國民經(jīng)濟從傳統(tǒng)制造業(yè)和農業(yè)為主向現(xiàn)代制造業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)為主轉型,提高技術密集型產業(yè)所占比重,通過技術創(chuàng)新、產業(yè)升級實現(xiàn)產業(yè)轉型與大學生就業(yè)的協(xié)調發(fā)展,從而大幅度提高對勞動者的吸納能力,有效地緩解大學生就業(yè)的結構性矛盾.

2.政府應不斷深化改革,完善就業(yè)市場.政府要加大力度.為解決高校就業(yè)問題提供良好的社會環(huán)境.建立科學實用的人才供求信息系統(tǒng).政府應整合就業(yè)信息資源.形成全國統(tǒng)一的就業(yè)發(fā)布渠道,在全國真正形成就業(yè)代碼規(guī)范,就業(yè)信息統(tǒng)一開放,就業(yè)指導科學合理.區(qū)域性就業(yè)信息與全國就業(yè)信息互動,充分發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢,定期由專門機構發(fā)布大學生就業(yè)資訊和相關政策,實現(xiàn)供求雙方信息資源共享.同時,要加強經(jīng)濟調控手段,對去西部地區(qū)和條件艱苦的一些重點單位和行業(yè)就業(yè)的大學生,在工資、待遇和生活條件上給予較大的優(yōu)惠,采取措施鼓勵大學生去那些地方就業(yè).

3.高校要強化內部改革,減少結構性就業(yè)難題.社會的發(fā)展必然導致人才需求的多樣化,而目前高校培養(yǎng)人才的知識面過窄,復合型人才缺乏,越來越不適應高等教育全球化之后的社會對人才的需求,因此高校在教學的內容和方法上應當適應產業(yè)結構的調整和市場對人才需求的變化,改變傳統(tǒng)的應試教育模式,在傳授知識的同時側重能力的培養(yǎng),將理論灌輸蘊含于實踐操作中,培養(yǎng)出動手能力強.善于解決問題的能夠滿足社會需求的大學生.高校對于招生的人數(shù)、專業(yè)的設置應當在經(jīng)過充分的市場調研和論證的基礎上確定,避免部分專業(yè)泛濫成災,形成招生熱、就業(yè)難的局面.同時高等教育大眾化的實現(xiàn),也促使人才的多樣化,各級各類人才均是社會發(fā)展所需,培養(yǎng)有特殊才能.

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十三

尤為重要。每次遇到難題，我最先做的就是向黃老師尋求幫助，而黃老師每次不管忙或閑，總會抽空來找我面談，然后一起商量解決的辦法。黃老師平日里工作繁多，但我做畢業(yè)設計的每個階段，從選題到查閱資料，論文提綱的確定，中期論文的修改，后期論文格式調整等各個環(huán)節(jié)中都給予了我悉心的指導。這幾個月以來，黃老師不僅在學業(yè)上給我以精心指導，同時還在思想給我以無微不至的關懷，在此謹向黃老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。同時，本篇畢業(yè)論文的寫作也得到了韋芳、譚冬柳等同學的熱情幫助。感謝在整個畢業(yè)設計期間和我密切合作的同學，和曾經(jīng)在各個方面給予過我?guī)椭幕锇閭儯诖耍以僖淮握嬲\地向幫助過我的老師和同學表示感謝!

感謝培養(yǎng)教育我的學校，舒適的學習環(huán)境我將終生難忘!祝母校蒸蒸日上，永創(chuàng)輝煌!祝校長財源滾滾，仕途順利!感謝對我傾囊賜教、鞭策鼓勵的諸位師長，諸位恩師的諄諄訓誨我將銘記在心。祝恩師們身體健康，家庭幸福!感謝論文中引文的原作者，他們都是法學界的名師大家，大師風范，高山仰止。祝他們壽域無疆，德業(yè)永輝!感謝同窗好友，他們和我共同度過了四年美好難忘的大學時光，我非常珍視和他們的友誼!祝他們前程似錦，事業(yè)有成!家有嬌妻，外有二房!最最感謝生我養(yǎng)我的父母，他們給予了我最無私的愛，為我的成長付出了許多許多，焉得諼草，言樹之背，養(yǎng)育之恩，無以回報，惟愿他們健康長壽!感謝我的牌友他們和我一起度過了大四無聊的時光，讓我在寫作之余能有很好的休閑活動。祝他們以后多培養(yǎng)牌壇新秀!感謝我的煙友。在我沒煙抽的時候他們總能毫無吝惜的將自己的煙分給我抽，尤其是在本文寫作過程中，我廢寢忘食，足不出戶，煙抽的很快，他們給予我很大幫助，燃上一支煙，文思如泉涌，快樂似神仙!祝他們永遠都有好煙抽!最后要感謝我自己，沒有自己的努力，本文是無論如何業(yè)完不成的!感謝我以最大的毅力完成了四年大學學習，在這個環(huán)境里我能潔身自愛，出淤泥而不染保持一顆純潔的心，真的是很不容易!祝自己身體健康，權財兩旺!家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄!

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十四

白駒過隙，時光茬蔣，一轉眼，本科生活即將劃上句號。一路走來，感謝那么多的人，那么多的事。

感謝恩師曾xx老師，第一天老師告訴我們曾家軍的弟子通過四年的學習要做到五點：人品、思維、方法、口頭、筆頭。這幾年我一直在按照曾老師的教誨朝著這五點努力，尤其是因為創(chuàng)業(yè)體學一年以來，我深刻地體會到了這五點要求對于事業(yè)成功起著多么至關重要的作用。記得一次聽完老師講座回學校的路上，曾老師問我們：你們覺得人生最大的幸福是什么？我們有的回答健康，有的回答陽光，最后曾老師說他認為人生最大的幸福是被需要。是的，被需要是多么幸福而又幸運的事情，這句話深深的鞭策著我，讓我學會了以感恩的心對待身邊的人和事，盡全力成為被需要的那個人。感謝xxx老師、xxx老師、xxx老師以及各位授課老師，您們淵博的學識、認真的態(tài)度、嚴謹?shù)乃季S，值得我一生持之以恒的追尋。

感謝四個同門小伙伴，xxx、xxx、xxx、xxx,你們陪伴我一路走來，不是親人，勝似親人；感謝師兄師姐們的幫助，你們在學術上的深刻見解，真知灼見，受益無窮；感謝各位同學、室友、團委的兄弟姐妹們，你們給了我家的溫暖，同甘共苦，情深義厚。感謝微信群里100多位曾家軍的`成員，我們同出一門，希望你們百尺竿頭，更進一步！

感謝父親、親人、朋友，你們的理解與包容是我前行的動力，你們的關心和愛護是我溫馨的港灣，如春口太陽、溫暖親切！

感謝在百忙之中評閱論文和參加答辯的各位專家、教授！

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十五

最莫名其妙的致謝詞我要感謝蚊子，每當我想睡覺時，它們就會在我枕邊耳提面命地說：快起來寫論文啊！當我不理它們繼續(xù)睡時，它們就會咬我一口，恨鐵不成鋼地說：你還睡！當我爬起來坐在計算機前，因為坐太久。

同學們的畢業(yè)論文都寫完了么?畢業(yè)論文結論后面都會有對給予自己幫助的人的致謝，你的致謝寫好了嗎?以下是小編jl為大家分享的20xx年關于畢業(yè)論文致謝信范文。

畢業(yè)論文致謝是撰寫論文的最后部分。畢業(yè)論文致謝要怎么寫呢?畢業(yè)論文致謝的格式是怎樣的呢?以下是文學網(wǎng)小編jl為大家分享的20xx年關于本科畢業(yè)論文致謝詞。本科畢業(yè)論文致謝篇一：尤為重要。

本科大學生學習生涯伴隨著畢業(yè)論文的完稿即將畫上句點。哪些人給你過幫助呢?你有哪些人要感謝的呢?以下是小編jl為大家分享的20xx年關于本科畢業(yè)論文致謝（10篇）。20xx年本科畢業(yè)論文致謝篇一：

大學生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。以下是小編jl為大家分享的20xx年關于本科畢業(yè)論文致謝詞。[本文來自于wwwjyqkwcom]本科畢業(yè)論文致謝詞篇一：

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十六

1.1制定本標準的目的是為了統(tǒng)1規(guī)范我省電大財經(jīng)類本科畢業(yè)論文的格式，保證畢業(yè)論文的質量。

1.2畢業(yè)論文應采用最新頒布的漢語簡化文字，符合《出版物漢字使用管理規(guī)定》，由作者在計算機上輸入、編排與打印完成。

1.3畢業(yè)論文作者應在選題前后閱讀大量有關文獻，文獻閱讀量不少于10篇，將其列入?yún)⒖嘉墨I表，并在正文中引用內容處注明參考文獻編號(按出現(xiàn)先后順序編排)。

2.編寫要求。

2.1頁面要求：畢業(yè)論文須用a4(210×297mm)標準、70克以上白紙，1律采用單面打印;畢業(yè)論文頁邊距按以下標準設置：上邊距(天頭)為：30mm;下邊距(地腳)25mm;左邊距和右邊距為：25mm;裝訂線：10mm;頁眉：16mm;頁腳：15mm。

2.2頁眉：頁眉從摘要頁開始到論文最后1頁，均需設置。頁眉內容：浙江廣播電視大學財經(jīng)類本科畢業(yè)論文，居中，打印字號為5號宋體，頁眉之下有1條下劃線。

2.3頁腳：從論文主體部分(引言或緒論)開始，用阿拉伯數(shù)字連續(xù)編頁，頁碼編寫方法為：第x頁共x頁，居中，打印字號為小5號宋體。

2.4前置部分從內容摘要起單獨編頁。

2.5字體與間距：畢業(yè)論文字體為小4號宋體，字間距設置為標準字間距，行間距設置為固定值20磅。

3.編寫格式。

3.1畢業(yè)論文章、節(jié)的編號：按阿拉伯數(shù)字分級編號。

3.2畢業(yè)論文的構成(按畢業(yè)論文中先后順序排列)：

前置部分：

封面。

中文摘要，關鍵詞。

英文摘要，關鍵詞。

目次頁(必要時)。

主體部分：

引言(或緒論)。

正文。

結論。

致謝(必要時)。

參考文獻。

附錄(必要時)。

4.前置部分。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十七

[摘要]曲線與曲面積分一直是數(shù)學分析教學中的難點。本文從學習理論的視角，結合記憶規(guī)律，來分析造成學生學習曲線與曲面積分的困難原因，并由此提出一些教學建議，從而促進教學。

[關鍵詞]記憶規(guī)律;曲面積分;曲線積分。

一、引言。

曲線與曲面積分是多元微積分學中的重要組成部分，也對后續(xù)課程，如常微分方程、偏微分方程、微分幾何有著重要的應用。歷來是數(shù)學分析教學中的重點內容。但是這部分內容也由于背景復雜，公式抽象、計算量大等原因，一直也是學生學習的難點。造成這部分內容學習困難的原因有很多，本文主要結合學習理論中的記憶規(guī)律進行分析，并給出一些具體的教學建議。

二、記憶與數(shù)學記憶。

記憶是在頭腦中積累、保存和提取個體經(jīng)驗的心理過程。數(shù)學記憶是學生學習過的數(shù)學知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念在頭腦中的反映，是學生通過數(shù)學學習積累知識、技能、經(jīng)驗、思想觀念的功能表現(xiàn)。〔1〕記憶在數(shù)學學習中起著重要的作用，如果沒有記憶，知識就無法儲存在學生的頭腦之中，更無法用所學知識來解決問題。

上述這三種記憶是由高到低，緊密聯(lián)系的。首先，所學知識對學生而言必須是有意義的。即抽象的數(shù)學知識所代表的具體的空間形式和數(shù)量關系，能與學生原有的認知建立一定的聯(lián)系。其次，在理解所要記憶的知識的基礎上，認識所學習的知識代表什么樣的空間形式和數(shù)量關系。例如，在歐式空間教學中，要注重展示內積這個核心知識的幾何背景，充分幫助學生從運算的角度理解內積的特點，揭示數(shù)學知識的背景和來龍去脈，就是為了幫助學生更好的記憶。只有在理解記憶的基礎上，把所學的數(shù)學知識和原有的知識進行比較，概括為一般模式，才能上升為概括模式。

根據(jù)記憶的內容，可以把數(shù)學記憶分為陳述性記憶和程序性記憶。陳述性記憶處理陳述性知識，比如數(shù)學公式等，在數(shù)學學習中，陳述性記憶的內容可以用符號來表達，比如寫出兩個重要極限的公式。程序性記憶主要指如何解題，計算、證明、作圖等，通常包含一系列復雜的動作過程。比如說如何來算行列式，求解線性方程組，計算不定積分等。

三、記憶規(guī)律下曲線和曲面積分學習困難分析。

3.1記憶分類視角下的分析。

曲線積分包括第一型曲線積分和第二型曲線積分。曲面積分分為第一型曲面積分和第二型曲面積分。這四種積分有四種不同的表達形當學生初學每一種積分時，往往只是在形式上記住了這些積分的表達式。雖然教材上有這些公式的背景來源(幾何和物理上的問題)，教師在講課時也會提到這些，但是數(shù)學分析課堂中更多的時間可能是應用在了公式的理論證明和相關的例習題的計算上。由注意規(guī)律可以摘掉，學生在課上的注意程度是有限的，很難做到整節(jié)課都全神貫注聽老師講課。再加之教學中往往將理論證明和形式計算作為重點，沖淡了各種積分實際背景的理解。學生在剛學完一種積分后，會按照相關的公式去進行計算。但這時候，基本上是處于機械記憶階段，只是能夠識記公式并利用公式計算。對于各種積分的背景以及區(qū)別認識的并不是很清楚。尤其是在4種線面積分學完之后，由于只是機械記憶，不能運用已有認知結構中的知識對各個公式進行概括，從而產生了混淆。

有些同學雖然能夠識記各種曲線曲面積分公式，但是在利用公式做題時往往產生各種錯誤。對于這個困難可以從陳述性記憶和程序性記憶來進行分析。對于公式的識記而言，往往屬于陳述性記憶，但是如何利用公式進行各種積分運算，在運算中如何利用各種積分的技巧，則屬于程序性記憶。曲線和曲面積分的求解過程往往伴隨著復雜的計算，需要根據(jù)題意選擇不同的計算方法，如果學生的程序性記憶不是很好的話，就不能夠選擇恰當?shù)挠嬎惴椒ǎ瑥亩鴮τ陬}目無從下手或計算錯誤，從而造成學習上的困難。

3.2遺忘規(guī)律視角下的分析。

對識記過的材料不能再認和再現(xiàn)，或出現(xiàn)錯誤的再認和再現(xiàn)，稱為遺忘〔2〕。遺忘的產生有兩種原因，“消退說”和“干擾說”。在學習曲線和曲面積分時，由于課上容量大，理論證明較多，導致學生注意力分散，往往對相關的知識認識的不深刻，加之大學生不像中學生，課下很少花時間去復習，很容易產生遺忘，這就是知識的“消退”。而曲線曲面積分的4個公式具有相似性，相關的題目之間也有很多相似之處，在學習的過程中，新舊知識相互之間容易造成干擾，導致學生無法分清楚這些公式以及計算的方法，這種遺忘就是由相關知識間的“干擾”造成的。

四、教學建議。

結合上述分析，從記憶分類和遺忘規(guī)律兩個方面提出相關的教學建議。

4.1加強知識背景的教學。

由于數(shù)學分析教科書上呈現(xiàn)的更多的是嚴謹?shù)臄?shù)學公式，對于知識的背景來源雖有所介紹，但是限于教科書篇幅的限制，往往不是很詳細。因此教師在教學中要強調知識的背景介紹，對于知識的來龍去脈要花足夠的時間去講解。曲線積分和曲面積分的數(shù)學公式雖然簡潔抽象，但是背后卻有著豐富的現(xiàn)實背景，同時也是一個很好的數(shù)學模型。比如二重積分是計算曲頂柱體的模型，曲線積分是計算曲線形構件質量的數(shù)學模型。這些數(shù)學模型建立的過程，正是對這個問題進行深入分析的過程，這個建模過程講清楚后，學生們就會明白為何不同的公式有不同的表達形式，明白不同公式背后所針對的實際背景。這樣學生在遇到實際問題時，才能夠選擇恰當?shù)墓饺ソ鉀Q問題。當學生能夠理解到這種程度后，才能達到理解記憶。當學完四種積分之后，如果能夠在和定積分一起，再一次去體會各種積分的本質是“分割、近似、求和、取極限”那么對于線面積分的理解就會上到一個更高的層次，從而達到概括記憶。在學完這些積分后，教師要引導學生對上述積分進行總結，在習題課或復習課上，要總結各種積分的特點，揭示出這些積分的共同的特點。

4.2教學中要引導學生及時復習。

有德國心理學家艾賓浩斯的遺忘曲線的知識可以知道，遺忘的規(guī)律是“先快后慢”。這就告訴我們學習一定要先快后慢。數(shù)學分析一般是一周三次課，往往是周一周三周五排課，那么每次課上，教師應該先引導學生復習上節(jié)課所學的知識，加深之前所學的印象。另外要引導學生平時多復習。

4.3選擇有代表性的題目。

曲線和曲面積分往往伴隨著復雜的的計算過程。而對具體的計算的記憶屬于程序性記憶。教師要選擇典型的題目，重點演示，使學生清楚每一步的計算過程，這樣才能幫助學生更好的去記憶。同時課下多布置一些容易混淆的題目讓學生練習辨析，以加強學生對于各種積分的掌握。

總之，曲線和曲面積分雖然是教學的重難點，但是如果教師能夠結合數(shù)學理論和學習理論進行分析，進行合理的教學設計，能在一定程度上提高學生的學習效果。

參考文獻：

〔1〕孔凡哲，曾崢.數(shù)學學習心理學〔m〕.北京：北京大學出版社，2009：118.

〔2〕郭玉峰，劉春艷，程國紅.數(shù)學學習論〔m〕.北京：北京師范大學出版社，2015：118.

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大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十八

課題目的、意義及相關研究動態(tài)：

1、課題目的：

本課題綜合運用西方經(jīng)濟學、財政學、貨幣銀行學、發(fā)展經(jīng)濟學等方面的相關理論與方法。在所學知識的基礎上，較為全面地結合我國當前gdp消費率偏低的現(xiàn)狀，分析gdp消費率偏低的現(xiàn)實原因，并進一步提出消除制度障礙、增加居民收入以及加快產業(yè)結構調整等政策選擇，以提高我國gdp消費率，促進我國經(jīng)濟社會的持續(xù)、健康、快速發(fā)展。

2、課題意義：

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，我們所面臨的gdp消費率偏低的現(xiàn)狀也在制約著我國經(jīng)濟長期的發(fā)展，不利于我國國民經(jīng)濟的穩(wěn)定。對該課題的進一步探討，能更加清晰認識gdp消費率偏低的問題，使我國國民經(jīng)濟的發(fā)展路程更加順利。

3、相關研究動態(tài)：

目前，國內相關理論界就我國gdp消費率偏低的原因及政策選擇方面的問題的研究，主要涉及收入增長滯緩、收入分配不均、資本投資增長過快等層次，探究的層次還不夠深入。

課題的主要內容(觀點)、創(chuàng)新之處：

主要內容：本課題就我國gdp消費率偏低的現(xiàn)狀、經(jīng)濟影響以及較為全面地探討了偏低的原因，同時對解決該現(xiàn)狀提出了相對應的政策選擇和建議。

創(chuàng)新之處：在綜合目前國內理論的基礎上，更深一步地剖析出了要素市場發(fā)育不全，一些企業(yè)盲目投資資本密集型產業(yè)，忽略我國的優(yōu)勢產業(yè)―勞動密集型產業(yè)的原因。同時對解決該問題也提出了相對應的政策選擇方向。

研究方法、設計方案或論文撰寫提綱：

1、研究方法：

查閱文獻法、實地調查法、比較分析法、實證分析法2、論文撰寫提綱：

一.前言。

二.我國gdp消費率偏低的危害。

三.我國gdp消費率偏低的現(xiàn)實原因。

四.提高我國gdp消費率的政策。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇十九

摘要：人的發(fā)展經(jīng)濟學強調，在經(jīng)濟發(fā)展中應充分考慮保障人的生存和發(fā)展。從經(jīng)濟體制視角來看，計劃和市場在保障人生存和發(fā)展方面各有優(yōu)劣，計劃經(jīng)濟不利于有關主體積極性、主體性的發(fā)揮，市場經(jīng)濟容易導致家庭保障、社會保障能力的減弱，增加了人生存和發(fā)展保障的代價。應將二者有機結合，探尋人生存和發(fā)展的保障的實現(xiàn)路徑，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

關鍵詞：人的發(fā)展經(jīng)濟學;生存和發(fā)展;經(jīng)濟體制。

一、人的發(fā)展經(jīng)濟學的內涵。

“經(jīng)濟”最初的涵義是“管理家庭”，源自古希臘。希臘思想家色諾芬在他的《經(jīng)濟學》一書中將“家庭”和“管理”相結合理解為經(jīng)濟。“經(jīng)濟”在中國古漢語中是治國平天下的意思，例如經(jīng)世濟民、經(jīng)國濟物等。馬克思主義認為經(jīng)濟學是研究社會生產關系的學問。

人的發(fā)展經(jīng)濟學研究怎樣保障人的生存和發(fā)展，怎樣開展社會經(jīng)濟活動，是在經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展的相互關系當中來揭示人的發(fā)展的軌跡和規(guī)律。經(jīng)濟發(fā)展是根源，人的發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的自然結果。人的發(fā)展經(jīng)濟學核心內容是人的發(fā)展，指導思想是歷史唯物主義。

大學德育本科畢業(yè)論文（優(yōu)秀20篇）篇二十

彈指一揮間，大學四年已經(jīng)接近了尾聲。當自己懷著忐忑不安的心情完成這篇畢業(yè)論文的時候，自己也從當年一個從山里走出的懵懂孩子變成了一個成熟青年，回想自己的十幾年的求學生涯，雖然只是一個本科畢業(yè)，但也實屬不容易。首先，從小學到大學的學費和生活費就不是一個小數(shù)目，這當然要感謝我的爸爸媽媽，他們都是農民，沒有他們的勤勤懇懇和細心安排，我是無論如何也完成不了我的大學生活。沒有他們的支持和鼓勵，我也不可能完成我經(jīng)濟學第二專業(yè)的學習。當然，一個農民家庭要同時供兩個大學生上學，沒有別人的幫助和接濟是相當困難的。因此我要感謝那些在我求學時對我經(jīng)濟和精神上幫助的親戚、朋友、老師和同學們，我的生活因你們而精彩和充實。

華中科技大學，這里嚴謹?shù)膶W風、優(yōu)美的校園環(huán)境使我大學四年過的很充實和愉快。我第一學期是在哲學系度過的。在這短短的半年時間里，我有幸和許多優(yōu)秀的同學一起學習，聽睿智的哲學老師講授哲學。后來由于一些本可抗拒但一時沖動的原因，我依依不舍的離開了哲學系，離開了親愛的哲學系的老師和同學們。雖然只有短短的半年時光，但我確實學到了很多有用的知識，尤其是對我思想和方法上的指導。這些有用的東西一直對我大學的學習和生活有很重要的指導作用，我相信，這些東西將伴隨我走完整個人生的道路。現(xiàn)在回想起在哲學班的日子，還是那么的溫馨和愜意，我不能不感謝當時哲學班的每一位同學和老師，跟你們在一起學習、生活，那真是其樂融融，妙不可言!

大一下學期，我轉專業(yè)來到了一個新集體，開始了新的專業(yè)。雖然老師和同學都是新的，專業(yè)是新的，但我仍然感受到了那種來自老師和同學們的熱情和融洽!這對我融入新環(huán)境，對新專業(yè)產生興趣是非常重要的。公管院的老師更是讓我難忘，他們嚴謹?shù)膶W術態(tài)度，幽默風趣的授課方式給我留下了深刻的影響。在這篇論文構思和寫作過程，我的論文指導老師王國華教授，對我論文的完成更是功不可沒，王老師每次給我的疑問給予細心的解答并給出寫作建議，對我的論文進行細心的修改，使得我的論文結構一步一步的完善，內容日趨豐滿。沒有王老師的細心指導，這篇論文是不可能完成的。

書到用時方恨少，在這篇論文的寫作過程中，我深感自己的水平還非常的欠缺。生命不息，學習不止，人生就是一個不斷學習和完善的過程，敢問路在何方?路在腳下!

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