讀后感是一種對讀物內容和作者觀點的評價和思考,通過寫讀后感可以讓我們更好地理解和評價所讀的書籍。以下是一些讀者對不同類型作品的讀后感,多樣化的觀點可以給我們帶來不同的思考。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇一
最近,我讀了一本書叫《向著太陽歌唱》的書。讀完后,我深受感觸。
《向著太陽歌唱》這本書主要寫了許多關于愛,美,公民,立人的故事,它是青少年美德天地。它們有的讓我學會了愛父母,愛師長;知道了要有一顆憐憫之心,去幫助弱小與不幸的人;懂得了要愛大自然,愛生靈,愛和平,愛人類,愛社會,愛國家。明白了有了愛,世界上會沒有任何苦難過不去;有了愛,我們的生活就會絢爛多彩,我們的國家就會永遠充滿光明。愛,是簡單的',也許在別人跌倒時將他輕輕扶起,他就會感受到你對他的關愛。
這本書還講了許多“美”。這些美有的很平淡,有的很吸引人,有的是內心的美,還有的是表面的美,更有一種事物的美。它們讓我懂得了真正的美,知道了對于成長中的人而言,美好的事物應當是綠色的。人在剛剛步入社會的大門時,總會有許多期望。人如果能期待感受美好的事物,感受美好的情感,就會感到生活的幸福。現在的社會上有許多人的品質會造成諸多丑陋的現象,這時,我一定要記住要有對美的期待,種下對美的向往,鑄煉美好的品格,不讓人們之間的丑惡粘污純潔的心靈,做一個有美好品德的人,做一個對社會有益的人。
這本書還讓我學會了堅強。在生活和學習中,遇到什么困難都要有勇氣,向著理想努力努力再努力。
這本書讓我知道了要有誠信。在你答應別人一件事后,要誠實,守信的去完成這件事。
這本書還讓我明白了許多道理,真是像沙灘上的貝殼,數也數不清。作文。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇二
《石灰吟》是明朝愛國將領作者于謙寫的一首詩,我讀了這首詩后,感受很深。
“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑,粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”這句詩的意思是經過千錘萬鑿后,從深山開采出來的石火,對烈火燃燒看得平平常常。只要能把清白留在世上,粉身碎骨也全不怕。全詩表現出了詩人不畏艱險,不怕犧牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。這是一首托物言志詩,作者以石灰作比喻,我們也應該學習作者的這種不怕犧牲的意愿,和堅守高潔情操的決心。
古代官吏多為文人雅士,用當今的話講,是那種有文化、明事理、善詩詞,學歷大都在本科以上的人士。估計那時候還沒有我們今天官場時興的就職演說、大會演講、廉政報告這一套,所以當時的達官賢人就只好借詩做詞來表達個人思想了。據說,祠堂、廳堂是古代社會最神圣莊嚴的地方,把表達個人志向的詞句公布于這里的門柱上,就很有些告知先輩、昭示后人,讓社會監督的意味了,因此在這些地方我們常能讀到一些比較嚴肅的文字。我也經常從電視上看到一些電視劇里演的一些高級官員用國家的錢去自己花銷,現代社會不知什么原因,那些越是喜歡講馬列,越是喜歡教育別人,越是喜歡在大會及其它公共場合把革命口號喊得震天響的人,好象越會出大問題。他們的“臉面”全靠利益和虛偽勉強撐著。利益喪失,臉面似乎就無所謂了。這和要留清白在人間形成了非常鮮明的對比,說明作者不愿跟別人同流合污,堅決和惡勢力斗爭到底的決心。
我們也應該學習于謙這種高潔自身,不怕犧牲的精神。我們小學階段正是世界觀形成時期,應當樹立崇高的理想,勇于改正自己的缺點錯誤,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,一言一行要符合小學生的行為規范,努力養成良好的行為習慣。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇三
“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。”這一句話是明代的于謙在《石灰吟》中的一句話,這兩句寫出了于謙的清正廉明。他愿和石灰一樣粉身碎骨也不怕,只要能為國效力,為后人留下一面清白的墻,他死也愿意。下面我們來了解一下這位名人事跡。
于謙(1398-1457),字延益,錢塘(今浙江人)。明成時進士。宣德初年,任命于謙為御史。奏對的時候,他聲音洪亮,語言流暢,使皇帝很用心聽。顧佐任都御使,對下屬很嚴厲,只有對于謙客氣,認為他的才能勝過自己。護從皇帝駐扎在樂安時,高煦出來投降,皇帝讓于謙口頭數說他的罪行。于謙義正詞嚴,聲色俱厲。高煦伏在地上戰保,自稱罪該萬死。皇帝很高興。班師回朝北京,給于謙賞賜和各大臣一樣。
十四年土木之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅請固守,進兵部尚書。代宗立,整飭兵備,部署要害,親自督戰,率師二十二萬,列陣北京九門外,破瓦剌之軍。加少保,總督軍務。也先挾英宗逼和,他以社稷為重君為輕,不許。也先以無隙可乘,被迫釋放英宗。英宗既歸,仍以和議難恃,擇京軍精銳分十團營操練,又遣兵出關屯守,邊境以安。其時朝野多事,乃獨運征調,悉合機宜,號令明審,片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身,口不言功,自奉儉約,所居僅蔽風雨,但性固剛直,頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復辟,石亨等誣其謀立襄王之子,被殺。
讀完了這首詩后,我覺得如果世上能多一點兒像于謙這樣的人的話,以前的百姓會少一點兒痛苦,世間將會更加美好。所以我也要學習于謙那種高尚的品德,從小做起,成為一位造福百姓的人,而不是一個禍害國家的人。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇四
太陽啊,刺得我心痛的太陽!
又逼走了游子的一出還鄉夢,
又加他十二個時辰的九曲回腸!
太陽啊,火一樣燒著的太陽!
烘干了小草尖頭的露水,
可烘得干游子的冷淚盈眶?
太陽啊,六龍驂駕的太陽!
省得我受這一天天的緩刑,
就把五年當一天跑完那又何妨?
太陽啊――神速的金烏――太陽!
讓我騎著你每日繞行地球一周,
也便能天天望見一次家鄉!
太陽啊,樓角新升的太陽!
不是剛從我們東方來的嗎?
我的家鄉此刻可都依然無恙?
太陽啊,我家鄉來的太陽!
北京城里的官柳裹上一身秋了罷?
唉!我也憔悴的同深秋一樣!
太陽啊,奔波不息的太陽!
你也好象無家可歸似的呢。
啊!你我的身世一樣地不堪設想!
太陽啊,自強不息的太陽!
大宇宙許就是你的家鄉罷。
可能指示我我的家鄉的方向?
太陽啊,這不象我的山川,太陽!
這里的風云另帶一般顏色,
這里鳥兒唱的調子格外凄涼。
太陽啊,生活之火的太陽!
但是誰不知你是球東半的情熱,
同時又是球西半的智光?
太陽啊,也是我()家鄉的太陽!
此刻我回不了我往日的家鄉,
便認你為家鄉也還得失相償。
太陽,慈光普照的太陽!
往后我看見你時,就當回家一次;
我的家鄉不在地下乃在天上!
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇五
我讀過很多書,有描寫自己兒時的,有描寫自己想像的,有描寫童話故事,有令人感到傷心的,最令我無法忘記的是《讓我們溫暖太陽》。
這是一本書的續集,記敘了十一歲的澤澤與他自己幻想的青蛙亞當與莫里斯的聊天對話,和自己做的許多的“壞事”,而我也做過壞事。
一次,我和媽媽比賽誰先到家,我肯定贏了。然而,當我進入家門,不知怎么了,突然想:媽媽還沒到,我把門關起來,不讓媽媽進來,一定很有趣。當媽媽到門前喊我給她開門時,我怎么也不回答,也不開門,這下可把媽媽急死,這下我可樂壞了,最后我還是開門了,因為我知道捉弄人要適度。
可是澤澤并不是很快樂的'人,他有些悲傷,因為他是在他的養父母家生活的,他的養父母不愛他,澤澤不愛彈鋼琴,而養母卻逼他彈;他想有一個走進他房間對他說晚安的爸爸,一個用手撫摸他的頭的爸爸,可養父卻不是;他希望他的家人能夠給他溫柔,可他的家人卻給他無情;他喜歡看人猿泰山的書,媽媽卻不允許他看;他那么活潑卻得到了別人的厭惡,別人都認為他是個壞人,卻不知道他十五歲便讀完了高中。
如果他的養父母能夠給他溫柔,那么一定能挽救他的童年,能讓他的童年更加美好。如果我是澤澤的父親,我一定要給他溫暖,給他溫柔,讓他開心快樂,盡量滿足他的要求,體諒他的錯誤,能夠與他成為好友,能夠挽救他的童年。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇六
讀了這首詩,我有很多感觸,這首是講了可以燒成石灰的.石頭是經過很多次開鑿敲打才從深山中開采出來的,它把烈火燒解自己看作是平常事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼,還要把潔白干凈的石灰留在人世間。作者用這首詩來贊揚石灰清白和無私奉獻等精神,其實詩人是言志,通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫,在贊頌石灰會堅強不屈、潔身自好的品質的同時,抒發了詩人不同流合污,堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。
讀這首詩,我可以想象到詩人當時的處境,詩人是我國歷史上有名的愛國主義詩人和清官。他為人正直、清正廉潔,多次遭受排擠,但從未屈服過,依然剛正不阿,光明磊落,就像他詩中的石灰一樣,寧愿“粉骨碎身”也要留著清白在人間。由此,我聯想到了我國歷史上許多類似的人,如戰國時期的屈原,他有著“眾人皆醉我獨醒”的偉大情懷;我聯想到了明代的海瑞,人稱“海青天”,他是百姓的父母官,流芳百世;我聯想到了宋朝的包拯,人稱包青天。他同樣清正廉潔,名垂千古;我還聯想到了我們上任總理朱镕基,他曾說過這樣一句話:“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵,我都將一往無前,義無反顧,鞠躬盡瘁,死而后已。”可以看出,他是一位多么愛國,愛人民,為人民做了很多事的好總理啊!這些人都有著石灰一樣的精神。古往今來這樣的偉人其實非常非常的多,值得我們后人贊揚和學習。我也希望我長大后也能夠成為這樣的人,有石灰一樣的精神。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇七
在全詩的結尾部分,詩人干脆把太陽認作是自己的“家鄉”,詩中這樣寫道:“太陽啊,慈光普照的太陽!/往后我看見你時,就當回家一次,我的家鄉不在地下乃在天上!”集中表達了詩人對祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評傳》之看法,當作于1992年9月下旬,即詩人赴美留學的兩個月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時期創作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣,充分表現了他對故鄉的殷切思念。《太陽吟》一詩共十二節,其間情緒跳躍轉折、變化不定,我們最好分節解讀。
詩的一至三節算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來,猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是,那聊以忘卻鄉愁的美夢消逝了,他又不得不回到這塊陌生的土地,不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業煙囪。現實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情,盡管他并不能永遠地陶醉在夢中,但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來,太陽的出現實在是太粗暴、太不近人情了,“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經有所表現。
然后,太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起,大地逐漸為之增溫,那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是,給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的,太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來,太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉以來,淚水就常常伴隨著他度過了無數個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中,詩人也說:“地球平穩地轉著,/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑,/淚珠兒卻先滾出來了。”不過,也有必要指出的是,太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”,可見,這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”,它們很可能是詩人夢鄉的產物,在夢中見到了那想念已久的故鄉,于是激動得淚如泉涌,等到早晨,這淚水就已經冰涼冰涼的了。
接著,詩人又把目光投向了已經升入高空的太陽。他想到,這一天才剛剛開始,太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長,況且,他的留美生涯才剛剛的開始,還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過,那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬,聞一多在一封家書中寫道:“一個有思想之中國青年,留居美國之滋味,非筆墨所能形容。……我乃有國之民,我有五千年之歷史與文化,我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之,彼之賤視吾國人者一言難盡。”這可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為,詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視,即“彼之賤視吾國人”,這在當時是的確存在的。而我又還想強調一點,即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態度上的,它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀,西方文明已經達到它的鼎盛,實現了“現代化”的目標,而中國文化卻仍然處于封建專制的統治之下,這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態,而中國人也可能產生極度敏銳的感覺,亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中,越是在文化教育的實踐中產生深深的自卑,他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴,而故土則是祖國文化的縮影,當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。
以上是詩的第一個部分,這一部分集中寫詩人對太陽的種種挑剔和不滿,可以用一個字來概括:怨。詩人遷怒于物,滿腹怨氣。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇八
太陽啊,刺得我心痛的太陽!
又逼走了游子底一出還鄉夢,
又加他十二個時辰的九曲回腸!
太陽啊,火一樣燒著的太陽!
烘干了小草尖頭底露水,
可烘得干游子底冷淚盈眶?
太陽啊,六龍驂駕的太陽!
省得我受這一天天的緩刑,
就把五年當一天跑完那又何妨?
太陽啊——神速的金烏——太陽!
讓我騎著你每日繞行地球一周,
也便能天天望見一次家鄉!
太陽啊,樓角新升的太陽!
不是剛從我們東方來的嗎?
我的家鄉此刻可都依然無恙?
太陽啊,我家鄉來的太陽!
北京城里底官柳裹上一身秋了吧?
唉!我也憔悴的同深秋一樣!
太陽啊,奔波不息的太陽!
——你也好像無家可歸似的呢。
啊!你我的身世一樣地不堪設想!
太陽啊,自強不息的太陽!
大宇宙許就是你的家鄉吧。
可能指示我我底家鄉的方向?
太陽啊,這不像我的山川,太陽!
這里的風云另帶一般顏色,
這里鳥兒唱的調子格外凄涼。
太陽啊,生命之火底太陽!
但是誰不知你是球東半底情熱,
——同時又是球西半的智光?
太陽啊,也是我家鄉底太陽!
此刻我回不了我往日的家鄉,
便認你為家鄉也還得失相償。
太陽啊,慈光普照的太陽!
往后我看見你時,就當回家一次;
我的家鄉不在地下乃在天上!
《太陽吟》是聞一多留學美國期間創作的一首著名詩歌。這首詩創作于1922年的秋天,后來收入作者的第一本詩集 《紅燭》之中。
《太陽吟》這首詩,感情真摯,有很大的感染力。收入這首《太陽吟》的詩集《紅燭》,是聞一多的一本風格獨特、具有獨創性的新詩集,為中國現代詩壇上的一部力作。
《太陽吟》中反映出作者強烈的愛國之情和刻骨的思鄉之情。全詩共分為12小節,每小節為3句,而且一韻到底,中途沒有變韻。
詩人在開始描寫的是,清晨醒來時分,看見窗外的太陽所引發的感想和思鄉之情,并向太陽傾訴自己的心聲:“太陽啊,這不像是我的山川,太陽! /這里的風云另有 一般顏色,/這里的鳥兒唱的調子格外凄涼。”詩人在這里感到的是一種壓抑的感覺,以至于山川、風云、鳥聲等均變得黯然失色,在這種感覺后面,隱藏著愛國之情與思鄉之情,這與聞一多的民族氣節和愛國情懷是分不開的。還巧妙地運用了一個反問句“可烘得干游子的冷淚盈眶?” 更能體現出聞一多當時的游子之心。
在全詩的結尾部分,詩人干脆把太陽認作是自己的 “家鄉”,詩中這樣寫道: “太陽啊,慈光普照的太陽!/往后我看見你時,就當回家一次,我的.家鄉不在地下乃在天上!”集中表達了詩人對祖國的深切懷念。
《太陽吟》是聞一多的代表作之一。按劉烜《聞一多評傳》之看法,當作于1992年9月下旬,即詩人赴美留學的兩個月之后。(詩人于1992年7月赴美)同他這一時期創作的《孤雁》、《憶菊》、《晴朝》等詩一樣,充分表現了他對故鄉的殷切思念。《太陽吟》一詩共十二節,其間情緒跳躍轉折、變化不定,我們最好分節解讀。
詩的一至三節算作第一部分。寫的是詩人清晨從睡夢中醒來,猛然間瞥見太陽而生出的一系列感想。于是,那聊以忘卻鄉愁的美夢消逝了,他又不得不回到這塊陌生的土地,不得不透過窗戶望著那黑氣沖天的工業煙囪。現實生活的緊張感使他對無覺無知的酣夢格外鐘情,盡管他并不能永遠地陶醉在夢中,但這乍然醒來的強烈的不適感卻也很自然地讓人遷怒于物。在他看來,太陽的出現實在是太粗暴、太不近人情了,“刺得我的心痛”!那難捱的白日又要等多久才能結束呢?這個意思在前一首《晴朝》里已經有所表現。
然后,太陽的“熱”也為詩人體驗到了。太陽冉冉升起,大地逐漸為之增溫,那些在花草叢中晶瑩閃爍的露珠被烘烤干了。但是,給萬物以生機的太陽于“我”又何干呢?詩人那迎風落淚的眼眶永遠都是濕漉漉的,太陽的熱度還遠不足以將它們烘干。因為比起故土的溫暖來,太陽的這點熱度實在太不值一提了。自聞一多去國離鄉以來,淚水就常常伴隨著他度過了無數個寂寞孤獨的日子。在《晴朝》中,詩人也說:“地球平穩地轉著,/一切的都向朝日微笑;/我也不是不會笑,/淚珠兒卻先滾出來了。”不過,也有必要指出的是,太陽也烘不干的竟是詩人的“冷淚”,可見,這還不是《晴朝》中滾出來的“淚珠兒”,它們很可能是詩人夢鄉的產物,在夢中見到了那想念已久的故鄉,于是激動得淚如泉涌,等到早晨,這淚水就已經冰涼冰涼的了。
接著,詩人又把目光投向了已經升入高空的太陽。他想到,這一天才剛剛開始,太陽還需要多長的時間才能再度沒入地平線呢!這“九曲回腸”的“十二個時辰”實在太長太長,況且,他的留美生涯才剛剛的開始,還有漫長的五個年頭啊!這整整的五年竟然也都要象這一天似的一個時辰一個時辰地度過,那又將是怎樣的痛苦呀!1992年冬,聞一多在一封家書中寫道:“一個有思想之中國青年,留居美國之滋味,非筆墨所能形容。……我乃有國之民,我有五千年之歷史與文化,我有何不若彼美人者?將謂吾國人不能制殺人之槍炮遂不若彼之光明磊落乎?總之,彼之賤視吾國人者一言難盡。”這可能就是所謂的“緩刑”吧?一般認為,詩人所說的“緩刑”就是洋人對中國人的欺侮和岐視,即“彼之賤視吾國人”,這在當時是的確存在的。而我又還想強調一點,即這樣的“岐視”還并不一定都是生活態度上的,它更具有一層文化上的涵義。在二十世紀,西方文明已經達到它的鼎盛,實現了“現代化”的目標,而中國文化卻仍然處于封建專制的統治之下,這一歷史性的差距必然在各個民族之間造成不小的心理距離。西方人有他們目空一切的姿態,而中國人也可能產生極度敏銳的感覺,亦即所謂的“文化自卑感”。聞一多當時正處于這種“文化自卑感”的籠罩之中,越是在文化教育的實踐中產生深深的自卑,他就愈可能極力維護祖國文化的尊嚴,而故土則是祖國文化的縮影,當然也就更是強烈地牽動他的情懷了。
以上是詩的第一個部分,這一部分集中寫詩人對太陽的種種挑剔和不滿,可以用一個字來概括:怨。詩人遷怒于物,滿腹怨氣。
詩的四至六節屬于第二部分。寫詩人希望借助太陽的力量了解故鄉的情況。乍然醒來時的懵懂引出了萬千怨憤,但這畢竟還毫無實際意義。太陽照舊每天升起,驅散人們的美夢,向大地播撒自己的熱量,又依舊不緊不慢地完成著自己的使命,任何意氣性的怨怒都于事無補。詩人逐漸清醒了過來,他望著高空里運行的太陽,不覺又為它俯瞰一切的優越地位而感慨起來。他幻想能夠騎著太陽旅行,“天天望見一次家鄉”;他又由太陽的東升西落,往復不已而想起了《淮南子》中的傳說:“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,……入于虞淵之汜”這樣說來,太陽就是剛剛來自東方大陸,來自詩人的故鄉,想到這里,詩人似興奮起來,他急切地向這位故鄉的來客打探消息:“我的家鄉此刻可都依然無恙?”“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”在詩人的人生經歷中,“家鄉”和“北京”是他感受最深的兩個地方。“家鄉”養育了他,給了他最初的啟蒙教育,在后來又是他汲取中國傳統文化營養的“二月廬”,自然也給了人倫的親情和友善。“北京”則是他接受現代文化教育,發展成熟的地方,在北京清華學校就讀之時,他還曾對學校多有不滿,但時過境遷,同異國他鄉的寂寞孤獨比較起來,凡是東方古國的一切都顯得格外的溫馨迷人,讓人追戀不已。
無論怎么說,詩人都的確是把太陽引為了同病相憐的知己,他開始向它傾吐自己的種種煩惱,希望得到太陽的幫助指點。詩人細細地講述著自己對美國社會的感受:“這不象我的山川”,“這里的風云另帶一般顏色,/這里鳥兒唱的調子格外凄涼。”在《孤雁》里,詩人也曾有過類似的描述:“那里是蒼鷹底領土”,“那鷙悍的霸王啊!/他的銳利的指爪,/已撕破了自然底面目,/建筑起財力底窩巢”,“喝醉了弱者底鮮血,/吐出些罪惡底黑煙”。
詩的十至十二節是第四部分,寫詩人將太陽認作“家鄉”,象崇拜家鄉一樣崇拜太陽。第十節起著過渡性的作用。詩人說太陽兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”。這也就是說,太陽已經不再是世界的旁觀者,它本身也由這個世界的基本元素組成,帶著東方或者西方的氣質與修養,當然,也必定包含著“我家鄉”的屬性。故鄉的文化、故鄉的溫情必定在旋轉的太陽中有所顯現。這樣就推出了結論“太陽啊,也是我家鄉底太陽!/此刻我回不了我往日的家鄉,/便認你為家鄉也還得失相償。”詩人將心目中的故鄉凝聚成某種精神的化身投射到了太陽身上。于是,每當太陽升起,也仿佛就是故鄉的來到,“往后我看見你時,就當回家一次,/我的家鄉不在地上乃在天上!”至此,在心靈糾纏不已的“故鄉情結”,得以釋放和外化,它輝煌耀眼,運行在萬里長空之上,更令人傾慕,令人崇拜。
對于“家鄉”,聞一多曾在給吳景超的信中有過一段著名的解釋:“我想你讀完這兩首詩,當不致誤會。我想的是狹義的‘家’。不是!我所想的是中國的山川,中國的草木,中國的鳥獸,中國的屋宇——中國的人。”對此,我認為讀者也應當有所分析。每位詩人、每個作家的情緒觸動都是相當具體而實在的,作家、詩人從都不是面對一個抽象的概念抒情達志,在這里,狹義的“家”是具體實在的,而“中國”的一切則是抽象的和概念性的。我認為,在詩人的情緒啟動之際,刺激著他靈魂,糾纏著他夢魂的無疑是實實在在的“家”,當然,隨著他思緒的逐漸展開,理性成分逐漸增強,抽象意義的中國整體的“家”也就浮現了出來,并最后成了他詩歌的主體和歸宿,這也是并不奇怪的。《太陽吟》如此,《孤雁》、《憶菊》之類何嘗又不是如此。
這里也涉及到了這首詩的理性成分問題。《太陽吟》一詩,全是詩人對太陽產生的感想,如我們以上所分析的,詩的情緒變化多端,游走不定,一會兒是嫌厭,滿腹怨氣,一會兒又滿懷希望,打聽消息,一會兒呼為同類,認作知己,最后頂禮膜拜、奉為偶像。在一些情緒之轉折之處,似也顯示了某種理性的邏輯聯系,但是,這些理性的成分均被詩人用充沛的激情包裹了起來,因此我們從整體上是難以感受到這些“異質”因素的存在的,這也是聞一多作為詩人最令人嘆服的地方!
在藝術特色上,《太陽吟》亦有兩處值得一提,其一是一韻到底,語言鏗鏘高亢,與《紅燭》中大多數的無韻詩形成對比。無韻詩講究的是自然天成,感情含蓄蘊藉,需要我們從字里行間去細細揣摩,而一韻到底的形式卻將詩人的內在情愫凸現出來,給人極大的震撼力。其二是對“太陽”意象有人格化處理。在中國傳統詩歌里,“太陽”大多作為自然背景中的一個有機元素存在,是自然整體性質的一個符號,并未取得與抒情主人公的平等地位。曾經熱衷于西方浪漫主義詩歌的聞一多拋棄了這個傳統,他將“太陽”從宇宙中抽取出來,賦予他人格化的色彩,在與自己平等的地位上互相對話,宇宙對于太陽,倒仿佛是它難以返回的“家鄉”,這種取象、立象方式,無疑是對中國詩歌傳統的一大開拓性貢獻。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇九
“千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。”
此詩出自明代詩人于謙之手,名【石灰吟】。當年,于謙寫下這首詩的時候,年僅十二歲,還是個乳臭未干的孩子。
首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”。“烈火焚燒”,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”。“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。
于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,英宗被俘。于謙議立景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。
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聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十
《向著太陽唱歌》是一本由許多名家的短文匯集起來的書,書中把文章通過不同的主題進行了分類:愛、友誼、誠信、美、善良與同情、敬業與奉獻……不同時代背景、國家地區、視角眼界,真實的或不真實的故事,都似陽光洗禮靈魂,正義叩擊心靈。
一篇《我背父親去上學》的文章徹底顛覆了父親的形象。一個中風癱瘓的父親每天只能注視著妻子和兒子忙來奔去,當母親去世后,貧困的家庭重擔全部落在“我”身上。成績優異的“我”考上師范,但家中的父親不能孤身一。“我”帶著父親去上學了,錢、山路、學習時間、辛苦勞累,全被我“我”一一克服。最后,作者說他是許多不幸者中還算幸運的一個。
記得一次學期中間,爸爸去出差一星期,開始我還覺得挺逍遙自在,但一兩天后我就開始“痛苦”了。床上亂放著衣服,褲子,垃圾桶里的泡面盒滾落到了地上;金魚缸里的水渾濁不堪;作業本被水浸濕了還沒晾干;沒人督促的`我又上網又看電視……我站在客廳里,環顧整個屋子,一切好像都發生故障了。突然間我想起了那個背爸爸去上學的人,我仿佛一瞬間受到了那種獨立品質的沖擊和影響。我一點一點使家里變成了原來整潔的樣子。
也許迷茫時缺少啟迪,但書籍會給你力量與希望,讓你看到嶄新的光芒。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十一
《小太陽》這本書記錄了以作者為中心的人生中許多寶貴的第一次。這些生活中不能重來、可貴、感人的片段,林良爺爺以他特有的文筆,栩栩如生地刻畫出一個家庭點點滴滴的生活瑣事和耐人尋味的幸福。
在這個幸福而又樸實無華的小家庭中,每個人的性格不同但卻其樂融融。而林良爺爺作為一家之主卻對家庭中的每個成員都觀察細致入微。花無百日紅,人無百日順,人和花一樣都會遇到各種各樣的不幸,但生命的長河是無止境的。
這兒我不禁又想到我前幾次偶然看到的一則新聞,首先映入眼簾的就是一張令人心酸發指的圖片——一位年過花甲的老爺爺,衣衫襤褸正蹲在大馬路上吃著看似間簡單卻十分難吃的食物,眼里流露許多的無奈與悲傷。接著是一大串的文字:四海為家,每天僅靠撿垃圾來維持生計,常常有了上頓沒了下頓吃不飽,穿不暖......我不禁潸然淚下,為什么,為什么這樣的年紀本該在家享受天倫之樂,而現實卻是這樣。哎,我在想如果我們人人都獻出一點愛,如果人人都伸出一雙援助之手那這位老爺爺也許就不會是這樣了。
不過還好,雖然世界上有許許多多的不幸者,但也有許許多多的幸運者。看到我們班52個孩子,都有一個美滿的家庭,愛他們的爸爸媽媽爺爺奶奶,外公外婆。雖然在生活中或多或少有些小摩擦,但也是幸福的,正因為有這些小摩擦,才會有今天美滿的家庭。也許有人會抱怨自己的家庭不好,生活的不幸福,父母一點都不愛自己,那么請你換位思考一下,你就會發現家原來是那么可愛與美好。千萬別抱怨,要珍惜眼前,別再想那些虛無縹緲根本不屬于你的東西,因為失去了就再也回不來了,就算會回來了,也不是原來那般美好了。
平凡中見真情,淡泊中有深意,《小太陽》是讀者心中永遠的溫暖光源所在,《小太陽》也是迷茫中的一絲亮光,溫暖你的心田,照亮你未來的路。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十二
團結,一個使人聽后心潮澎湃的詞語。要達到這種境界,是需要全體成員心意合一,全心為著同伴著想才能實現的。越為同伴著想,這股力量就越大。這種連人類都無法完美地表現得精神,這小小的螞蟻竟能近乎完美地體現出來!這其中的奧妙,就是被稱為“忘我”的境界!
“眾人拾柴火焰高”——不就是對團結的最好詮釋嗎?
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十三
近日,我讀了《你不可不知的世界名人故事》,那些各有所長的外國名人,就像人生長河里的一盞明燈,照亮著我這一葉小舟的航程。
這些名人里面,給我印象較深刻的要數俄羅斯作家普希金了。因為我先前就看到過他與紈绔子弟“斗富”的軼事。一天,穿著簡樸的普希金在一家飯館里吃飯,一位衣飾豪華的貴族子弟認出了他,便嬉皮笑臉地上前羞辱他道:“親愛的普希金先生,一看您的打扮,我就知道您的腰包里必然裝滿大額的鈔票。普希金輕蔑地瞥了他一眼,不緊不慢地答道:“當然,我要比你闊氣一些。”聽了這話,那位紈绔子弟很神氣地打開錢袋,亮出他厚厚的現金:“這不過是些零錢而已,每個月我尊貴的父親都會匯很大一筆錢給我!”“所以”,普希金笑了笑,接著他的話說道,“如果哪月你不小心提前花完了匯款,你就會鬧饑荒,會挨餓對嗎?而我不會,因為我有永久的進款……”“什么?永久的進款?我記得你的父母不是……”紈绔子弟有點迷惑。“我跟你不一樣,我不是靠父母,我是靠那33個俄文字母。”普希金幽默地回答道。
這個故事讓我無法忘懷,因為它說明只有靠真才實學才能使財富源源不斷。普希金的財富就表現在他寫了很多作品。著名的有《黑桃皇后》《上尉的女兒》和《假如生活欺騙了你》等。他的作品崇高的思想性和完美的藝術性使他具有世界性的影響。被譯成多國文字。普希金在他的作品中表現了對自由、對生活的熱愛,對光明必能戰勝黑暗、理智必能戰勝偏見的堅定信仰,他的“用語言把人們的心靈燃亮”的崇高使命感和偉大抱負深深感動一代又一代人。
我們走近普希金這樣的文學偉人,除了仰望他的文學成就,更要領會他的思想精華,做一個熱愛生活而充滿正能量的人,做一個低調而不顯擺的人。今天我們的首要任務是好好學習,只有擁有了知識,才是永遠的財富。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十四
最近我讀了《太陽溪農場的麗貝卡》這本書。書中的主人公麗貝卡讓我十分敬佩。
這本書主要講述19世紀末一位美國鄉村女孩麗貝卡的成長故事。十歲左右的麗貝卡是個性格活潑開朗的女孩,因為家境貧寒,小小年紀就離開自己度過美好童年的太陽溪農場,帶著幾分不安和好奇來到了兩位終身未嫁的老姨媽家,開始了新的生活。米蘭達姨媽說話尖酸刻薄,但是心地善良;簡姨媽溫柔善良,慈祥嫻靜。在這個陌生的環境中,麗貝卡念書、玩耍、結交新朋友,憑著自己的真誠、樂觀與自信,克服重重困難,終于走上了成才之路。
麗貝卡的身上完全反映了美國人的精神——樂觀、積極、開朗、友善,對外界的事物充滿好奇。人們喜歡麗貝卡,因為她讓人們明白“如何面對一個陌生的新環境,這不取決于這個環境本身如何,也不取決于這里的人對你如何,而僅僅取決于你的生活態度。
麗貝卡像個精靈古怪的小天使,她生性熱情奔放、活潑可愛、思想獨特、富有感召力。無論何時,無論遇到什么樣的困難,她始終用一種積極向上的心態對待生活,全身心地投入到生活中,用自己的熱情和活力改變周圍的一切。她對未來充滿希望,總是相信“最美好的即將到來”。經過生活的洗禮之后,她從一個天真無邪的小女孩最終長成了出色能干、氣質非凡的動人少女。
看了這本書后,我的想象力得到了放飛,并與書中的麗貝卡共赴純真年代的約會,一起成長,一起帶著希望去迎接那美好的未來!
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十五
我們這些少年兒童就像是葵花一樣,而共產黨就是我們的太陽,它無私的向我們灑下溫暖的陽光。我們的黨為祖國付出了太多啊。如今的幸福,是共產黨背后無限的付出!誰知今美好,絲絲皆黨換。他們用血肉之軀為新中國建起了一座堅不可摧的圍墻!我們又何以感謝?我無時無刻都懷著一顆感恩的心面對一切的一切。
如果說黨是綿綿的春雨,我們就是綠油油的禾苗;如果說黨是溫暖的陽光,我們就是沐浴著陽光的花朵。是黨,把關懷給了我們新一代,讓我們幸福地生活,快樂地學習。我的胸前飄著紅領巾,那是紅旗的一角,我為自己是一名少先隊員而感到自豪!長大了,我也要通過自己的努力,爭當一名真正的共產黨員!
曾經有人問我,你如果碰到一位魔法師,可以讓你不當一天自己,你最想當什么?有人想當一片海,有人想當一片云,我說,我只想當一株向日葵,一生都快樂,一生都陽光,一生都執著的朝向我頭頂上的太陽!我不需要無限的生命,我不需要無限的權利!我只想永遠的望向我頭頂上方的太陽!
我愛這個國家,愛這片土地,更愛中國共產黨!我決定從今天起,從此刻起,為中華之騰飛而讀書,將來做合格的共產主義事業接班人!準備著,時刻準備著。葵花向太陽,童心永向黨!
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十六
有則伊索寓言,講的是太陽與風的故事。一天,太陽和風在爭論誰比較強壯,風說:“當然是我。你看下面那位穿著外套的老人,我打賭可以比你更快要他把外套脫下來。”
說著,風便用力對著老人吹,希望把老人的外套吹下來。但是它愈吹,老人愈把外套裹得更緊。后來,風吹累了,太陽便從去后走出來,暖洋洋地照在老人身上。沒有多久,老人便開始擦汗,并且把外套脫下。太陽于是對風說道:“溫和友善永遠強過激烈狂暴。”
伊索是個希臘奴隸,比耶穌降生還早上六百年,但是他教給人們許多有關人性的真理。使人們知道,現今住在波士頓或伯明罕的人,其實和二千六百年前住在雅典的人是一樣的。太陽能比風更快教會老人脫下外套,同樣道理,溫和、友善和贊賞的態度也更能教人改變心意,這是咆哮和猛烈攻擊所難奏效的。
過去有個名字叫伍德洛·威爾遜的,曾說:“但是,假如你對我說:‘讓我們坐下來討論討論。如果我們意見不同,不同之處在哪里問題的癥結在哪里?’那么,我是可以接受的。我們也許只在少部分觀點上不同,但大部分還是一致的,只要彼此有耐心,開誠布公,還是可以步調和諧。”
威爾遜的這番說法,顯然不及另一個名字叫小洛克菲勒的人。遠在一九一五年的時候,小洛克菲勒還是科羅拉多州一個不起眼的人物。當時,發生了美國工業史上最激烈的罷工,歷時兩年。憤怒的礦工要求:科羅拉多燃料鋼鐵公司“提高薪水,小洛克菲勒正負責管理這家公司。由于群情激憤,公司的財產被破壞了,警隊被請來鎮壓,因而造成流血。
這樣的情況,可說是民怨沸騰。小洛克菲勒后來卻贏得了罷工者的信服,他是怎么做到的?小洛克菲勒花了好幾個星期結交朋友,并與罷工者代表談話。那次的談話可稱之為不朽,不但平息了眾怒,還為他自己贏得了不少贊賞。談話的內容是這樣的:
相當出色的一番談吐,終于化解了積怨已深的矛盾,使業已存在雙方糾紛問題一一得到解決。由此感知:“一滴蜂蜜要比一加侖的膽汁,招引更多蒼蠅。”當一個人要促成別人的意見同自己一致時,不要忘記:
從友善的方式開始。
寓意:這故事說明,曉之以理勝于命之以令,仁慈、溫和與說服勝過強迫。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十七
這個周末,我在家中讀了《裝在信封里的小太陽》這個故事后,感慨良多,最大的感受是“知錯就改,善莫大焉”。
《裝在信封里的小太陽》這個文章的主要內容就是:在圣誕節的后一天,丹尼斯帶了十美元課堂,不小心掉在地上,庫伯撿到了丹尼斯的十美元。等庫伯后悔了,想要把十美元還回去,丹尼斯的爸爸已經過來學校處理丟錢的事情。丹尼斯的爸爸發給全班同學每人一個裝著小太陽的信封,告訴他們,犯了錯的孩子可以把十美元放進信封里,然后交上來。最后,丹尼斯爸爸滿意地看到了信封里的十美元。長大以后,庫伯成了一名善良、正直的人民警察。
文章中的庫伯讓我想起來小時候我偷奶奶錢的事情。那是一個傍晚,趁奶奶在沖涼的時候,我躡手躡腳地走進了奶奶的房間,先左看看,右瞧瞧,四處找尋著奶奶的錢包……最后,我在奶奶的衣柜里找到了奶奶的錢包,我不放心地朝洗手間瞄了瞄。嗚!還好。接著,我小心翼翼地拉開拉鏈,看到了幾十張一百塊的紅色大鈔和幾十張十塊的小鈔,頓時心花怒放。我再偷偷地把一張十塊的錢掏了出來,鄭重其事地把錢疊起來放進口袋里,把包包拉上拉鏈,小心地放回原位,然后若無其事地走出奶奶的房間。
以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失。從那件事開始,我再也不會碰奶奶的錢包了,努力讓自己成為知錯就改的好孩子。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十八
近段時間,我讀了林良的《小太陽》,這本書主要介紹了:一對父母、三個女兒和一只狗――一個平凡的家庭。林良用他溫暖的筆觸,書寫一本零散有趣而并不“傳奇”的“家庭史”。從第一篇到最后一篇,首尾相隔十四年,是一本散文集,更是一本散文體小說。全書平凡里見真情,淡泊中有深意,是讀者心目中永遠溫暖的光源所在。小太陽不是我們生活中的負擔,是我們人生途中第一個最惹人喜愛的友伴。
其中,讓我印象最深刻的一篇是《打架教育》,講了琪琪和櫻櫻兩人打架,“我”及時宣布家庭里的”政治制度”,目的就是要維護櫻櫻在家庭憲法里的合法地位――父母不在家的時候,由于”憲法“賜予她的職責和權力,琪琪必須對她服從。俗話說得好:君子動口不動手。一個人如果不能奮發向上,受人重視,她的謙和不謙和,根本毫無意義。但是,一個具有值得重視的美質的人,如果不懂得謙和,她的美質也就變得格外不重要了。人類社會所能接受的,事實上只有一種人:謙虛的杰出人物。只有在這種人面前,她們才肯獻出人性中的“稀有情愫”――敬愛。
這本書使我想到龍應臺的《孩子你慢慢來》,同樣是以溫暖的筆調寫家庭、寫孩子,這兩本書有什么不同呢?龍應臺善于批判社會,批判身邊的人與事物,在她深情的文字中,隱約能看出一點銳利的筆鋒。而林良,從他的字里行間,可見他是個溫和、淳厚的人,是那種想象不出他生氣的樣子的人,從他所寫的文章就可以看出來。
讀了這本書,除了可以豐富生活智慧以外,還可以從簡潔的文字中學到一些寫作的訣竅和技巧,是一本不可不讀的好書。讀完這本書,你能發現自己的家的可愛,更能愛自己的家。
聞一多太陽吟讀后感(通用19篇)篇十九
在暑假里我讀了《釣太陽》這本書,讓我懂得很多的道理。
書中講得是在一個村子里,有一個小池塘,人們常到池里釣魚。最后只剩下一條小灰魚了。
這個故事告訴我們要愛護動物,保護環境。地球上所有的生物是人類的朋友,有了它們才讓地球變得生機勃勃,讓人類安居樂業。