通過讀后感的寫作，我們可以與他人分享自己對書中內容的理解和感悟，促進交流和思考。以下是小編為大家搜集的一些感人故事的讀后感范文，希望能給大家帶來一些觸動和啟示。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇一

女神是喚醒我們愛國的希望，在那個動蕩的年代，需要激起這個愛國的決心，激起全民的真正的赤子真心。

《女神》是郭沫若的第一本詩集，更是中國新詩史上具有劃時代意義的作品。它凝聚著獨特的主題和風格，彰顯了五四時期的“愛國激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運動的主將。

火中重生，將會抵御社會的黑暗，將會把所有邪惡和腐敗的勢力殲滅。而更表現了詩人對光明，新鮮，美麗，芬芳，生動，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂的喜慶景觀。

在那個動蕩的年代，郭沫若沒有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛國情懷化為遒勁有力的文字，來喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現了“五四”時期激昂奮進，毀舊促新的時代氣息，而他更是被譽為“給新詩安上翅膀的第一人”。

他運用了諸多的比喻和象征的`手法，將絕對自由安插在文字中，凸顯了新時代所需要的真正的氣息，引領了一代傳奇。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇二

書中令我印象最深刻的兩篇小故事：《秘訣之謎解開了》和《夢見幸運女神》，故事曲折動人，讓我十分感動。

《秘訣之謎解開了》這篇故事里寫的是歡樂村莊干旱無水，大家要拯救歡樂村莊，他們要去幸運樹底下求得秘訣。狗旺旺在取得秘訣之后便得意忘形，回歡樂村莊的路上，它編寫了七八首詩，竟忘記了秘訣是什么，而貓咪咪記住了秘訣之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也沒有記住。大家的希望都寄托在笨豬豬的身上，笨豬豬雖然不聰明，但是它很用心，在回歡樂村莊的路途中，它每走一段路，就停下來讀三遍秘訣，雖然路途遙遠、困難重重，但是它沒有一絲一毫的懈怠，最后拯救了歡樂村莊。它的執著、善良深深感動了我。

《夢見幸運女神》這篇故事，講述的是朋友之間真摯的友誼。驢大伯辛苦地磨出了面粉，送給了歡樂村莊的新朋友笑貓做魚餅干，白兔姐姐送給了笑貓花籃，熊媽媽又送給笑貓百花蜜膏。許多熱情、善良的村民們都為笑貓送上了禮物，笑貓覺得很幸福，它懂得了幫助別人，給予別人關愛，會有更多的幸福眷戀自己的道理日記大全。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇三

每個民族都有自己的創世神話，既相通又不同。在中國，盤古大神打破混沌、開天辟地，并把自己身體化為世界萬物。就創世方式而言，日本則不同，伊奘諾尊和伊奘冉尊是用長矛和身體地方結合誕下島嶼和領土。這也體現了民族性格的不同。神話傳說是文學的最早形態，中國的神話傳說散見各種古籍，最著名的莫過《山海經》。而日本最著名的便是《古事記》，不同的是，《古事記》不僅記述神話也記載歷史。這本《女神記》的撰寫便參照《古事記》。

這本《女神記》，實則在講述女人、女巫、女神之間的聯系與區別。遭受世間女子的遭遇，接納世人的欲望與不潔，背負過去，成為永遠不變的存在，這便是女神。人做不到的，女神卻能。而世人，再多的恩怨情仇也會隨著生死流亡而沉迷消散。訕訕也罷，戚戚也罷，再多的惱人與不甘終究無用，不終止、不放棄終究只是神的特權。

《女神記》不是單純地講神話，女神伊邪那美在本書中只是線索之一，另外一條線索便是女巫。比較而言，女巫才是更重要的一條線索，這條線索以描寫海蛇島的生活生存狀況為載體，來體現女人和女巫情感追求，海蛇島的生活不是神話，而是現實。

故事并非像語言那樣讀來平淡無奇，“紫式部文學獎”的獲得也并非浪得虛名。兩條線索，體現的卻是三種愛情。伊邪那美的愛情是女神的;佳美空的愛情是女巫的;波間和夜宵的愛情才是女人的。三個女人，三種愛情，自然也是三種態度。

寬恕是愛，怨恨也是。因為愛你，所以不能原諒你，這便是女神伊邪那美的愛情;而波間卻在生死的穿越來回里選擇了寬恕。然而，這二者都不是愛情的極致，最偉大的愛情是救贖。伊邪那岐，伊邪那美曾經的愛人、戰友和伴侶，卻為了他所愛的凡間女子放棄了神的特權，以人的身份尋求救贖。與伊邪那岐相愛的凡間女子，雖然都慘遭橫禍，但沒有任何一個的靈魂會去黃泉國，因為她們沒有怨恨。——這不是嘲諷，而是告慰。正是這樣的告慰讓伊邪那岐勢務必救贖夜宵。

《女神記》是“重述神話”系列之一。“重述神話”系列據說是由英國坎農格特出版社發起的，許多國家和地區的知名出版社參與合作，只是不知已經出了幾本，讓人很是期待。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇四

想起顧城那首著名的詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”

我想擺脫過去的悲觀和失望，我不想再去關注丑惡，我們沒有理由拿別人的過錯來懲罰自己，來增加自己的痛苦；所以我要歌頌一切美好的事物，做我們力所能及的工作，讓靈魂升華，讓心靈慰藉，讓生活幸福。我改變我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那時的社會應該更黑暗，可并不影響他樂觀向上、放聲高歌。

我就以我的這首歌，這篇特殊的“讀后感”，表達對郭沫若的感謝，表達我對生活的熱愛。

我要歌唱大海的深邃歌唱藍天的廣闊，我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真摯歌唱愛情的純潔，我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活，我要歌唱正義我們不要邪惡，我要歌唱勞動我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂著，即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽正在噴薄！

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇五

馮唐說“盡管無數人寫了無數小說，關于、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒被挖掘出來”。于是，就有了這本《女神一號》。

幾千年過去了，人類前仆后繼，用火車、汽車、飛機解決了行走問題，用、小說、電影解決了表達問題，用文字、手機、互聯網解決了溝通問題，唯獨情感和欲望，卻成為千古之困。這個困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙在肉身之前、靈魂之后。在這一問題上，無數先輩試圖總結公式原理、對抗基因編碼和激素合成，結果無數先輩成了先烈。馮唐常說*老天十部小說，《女神一號》是第六部。這次，他要用一部完整的小說，直面這個千古難題，試圖以科學和真理之刀解剖人性，務求手起刀落，直見性命。僅此，《女神一號》誠意已足，馮唐勇氣長存。

推薦《女神一號》的三種讀法：

第一種，只享受好文字。《女神一號》里有美好的現代漢語，流暢得仿佛被水推著的水。馮唐是罕見的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。

第二種，看故事，享受情節和場景，比如女神、紅酒、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個吻。

第三種，如馮唐所說，“最簡單歸納，《女神一號》就是一個清華理科猥瑣男海歸、私奔的故事，但是，遠遠沒這么簡單，它涵蓋著一個理科生對世界的質疑，包括外面的世界，內心的世界，包括中國的與外國的。這本書的緣起，來自于我身邊的人，他們已經有很多的個人財富，有很高的社會地位，但是他們還是不能完全解決自己的問題。他們有一系列的困境，我找到一個文學的角度，來分析這些問題。”

無所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長篇小說本著純文學的初心，寫純粹自然美好的人性。《女神一號》是地地道道的純文學，規規矩矩的純文學，干干凈凈的純文學。她的是：“給我一個周末，解你十年情困。”

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇六

笑貓日記書籍系列我一直都很喜歡，每讀一本書籍，所獲得的的感受都截然不同呢！有的書可以讓我覺得好玩有趣，有的書又可以讓我覺得同情傷感，而《幸運女神的寵兒》正屬于好玩有趣這一類，讓我們一起走進故事吧！

在傳說中，有個幸運女神，只要被她吻過的人都會擁有好運，但卻沒人知道幸運女神長什么樣？笑貓，為什么知道幸運女神長什么樣呢？還得從去幸運樹說起去，據說把彩色的幸運絲帶掛在幸運樹上，轉上九九八十一圈便能見到幸運女神，人們都相信是真的，可從始至終沒有一個人見到過幸運女神，但為什么第二天絲帶都沒了呢？因為晚上工作人員會把絲帶全部取下來，反復買賣。正因為在這里，笑貓和球球老老鼠、萬年龜，跟狗汪汪和貓咪咪進入了歡樂村莊，才見到了幸運女神真正的寵兒一一“笨笨豬”。笨笨豬很是熱情地把笑貓帶進了巧克力屋，據說只要在里面睡覺，就能做個甜甜的夢，因此笑貓便夢見了幸運女神，真是非常神奇！

看完了這個故事，我才真正的讀懂了笨笨豬，笨笨豬并不像狗汪汪和貓咪咪口中說的那么笨，雖然他沒有黑旋風跑得快，但他不像普通的豬那樣慵懶，而之所以幸運女神愿意選擇笨笨豬為寵兒，更因為笨笨豬的善良。他善良寬容、認真專注、樂于助人。他寧愿自己風吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發疼、發腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅忍不拔辦到了。他的幸運不是天生的，而是靠他自己的堅持、辛勤付出得來的啊！

再說歡樂小鎮的狗汪汪和貓咪咪都是人中豪杰，但是幸運女神每次都與他們兩個擦肩而過，這是為什么呢？是因為幸運女神擁有一雙天眼可以看清楚人們的善與惡，就連爸爸媽媽都常對我說：“人如果沒有一顆善良的心就等于一無所有。”笨笨豬就是那個善良的動物，一顆善心，一份回報！

我覺得我也應該學習笨笨豬，要堅守美好的道德品質，要學會做好善良的自己，這樣我們才能夠提高自己的思想道德境界，做一個更加完美的人。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇七

馮唐說“盡管無數人寫了無數小說，關于愛情、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒被挖掘出來”。于是，就有了這本《女神一號》。

幾千年過去了，人類前仆后繼，用火車、汽車、飛機解決了行走問題，用詩歌、小說、電影解決了表達問題，用文字、手機、互聯網解決了溝通問題，唯獨情感和欲望，卻成為千古之困。這個困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙在肉身之前、靈魂之后。在這一問題上，無數先輩試圖總結公式原理、對抗基因編碼和激素合成，結果無數先輩成了先烈。馮唐常說*老天十部小說，《女神一號》是第六部。這次，他要用一部完整的小說，直面這個千古難題，試圖以科學和真理之刀解剖人性，務求手起刀落，直見性命。僅此，《女神一號》誠意已足，馮唐勇氣長存。

推薦《女神一號》的三種讀法：

第一種，只享受好文字。《女神一號》里有美好的現代漢語，流暢得仿佛被水推著的水。馮唐是罕見的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。

第二種，看故事，享受情節和場景，比如女神、紅酒、造物主@、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個吻。

第三種，如馮唐所說，“最簡單歸納，《女神一號》就是一個清華理科猥瑣男海歸創業、私奔的故事，但是，遠遠沒這么簡單，它涵蓋著一個理科生對世界的質疑，包括外面的世界，內心的世界，包括中國的與外國的。這本書的緣起，來自于我身邊的人，他們已經有很多的個人財富，有很高的社會地位，但是他們還是不能完全解決自己的問題。他們有一系列的困境，我找到一個文學的角度，來分析這些問題。”

無所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長篇小說本著純文學的初心，寫純粹自然美好的人性。《女神一號》是地地道道的純文學，規規矩矩的純文學，干干凈凈的純文學。她的口號是：“給我一個周末，解你十年情困。”

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇八

很巧，在書架上翻到這本書封面和書名時，覺得很驚訝，因為我早期寫作的時候，就用過這張封面上的手繪人像作為頭像，而且當時用的賬號名字是“筆尖上的舞姿”。

那時候我還沒看過這本書，如今想來，人生還是很奇妙的，處處有巧合。

這本書的作者方梓豪經常與一線奢侈品牌和時尚博主合作，對時尚插畫非常著迷，在他看來：時尚插畫也是一種美的體驗和表達方式，通過插畫表達自己的時尚理念和時尚態度。

如果你是小白，那么用這本書入門手繪插畫也不會太吃力，里面非常詳細地介紹了時尚插畫的繪畫手法和技巧，包括你要選用的繪畫工具，都有很詳細的講解，對零基礎很友好了。

如果你是想要學習服裝設計或者時尚手繪的愛好者，尤其是對時尚人像感興趣的初學者，那么這本書循序漸進的講解繪畫步驟的方式，肯定適合你。包括五官的繪制，頭發質感的表現，配飾的繪制和刻畫技法等等。

而且，書里還加入了很多時尚插畫的案例示范，讓你對時尚手繪的商業運營也能了然于胸。今天開始就畫起來吧，以后，你就是自己最好的繆斯！

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇九

提燈女神就是一個熱愛護理、救死扶傷、無私為人民奉獻的人。她就是南丁格爾。

我被南丁格爾的行動、精神深深地感動了。

南丁格爾出生在英國一個富有的貴族家庭里。她長大以后想當一名護士，但是她的想法遭到全家人的反對。最后，他不顧家人的反對，不顧人們的歧視，毅然決然的放棄了優裕的生活，到醫院當了一名護士。因為她認為一個人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們的身體恢復健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福觀是：長大以后去當一名老師，盡自己的努力去培養學生，使他們長大以后成為國家的棟梁之材。

朋友，你愿意去霍亂流行的貧民窟嗎？去日夜救護照顧霍亂患者嗎？我想很多人會選擇躲避、遠離，但南丁格爾卻在那一年夏天，在倫敦郊區貧民窟發生霍亂的時候，不顧個人安危，志愿參加緊急救護工作，在醫院里日夜大忙，照顧生命垂危的病人。因此，她贏得了人民的贊譽。

哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕臟、不怕苦、不怕累、不怕被人歧視、不怕被人叫罵，也的一生為她熱愛的護理事業做出了卓越的成績。

誰說女子不如男！像南丁格爾這種對人民無私奉獻的人還有很多，如：居里夫人、黃道婆等。

我發自內心敬佩南丁格爾這位“提燈女神”。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十

《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，（。）突破了舊式詩歌的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅盤。

晚期郭沫若的'詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思。“特立獨行”、“淡泊明志”等知識分子的傳統風流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。不過細讀文本，發現1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發展脈絡，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十一

一篇好文章，一本好的書籍，就像一個高尚的朋友，一位可敬的老師，給我們以啟迪，給我們以教導，使我們在人生的道路闊步前進。《提燈女神》就是一篇好文章，它使我懂得了：做人要有一顆愛心，要有一種無私奉獻的精神。

看看課文里的南丁格爾，她用博大的.愛心為傷者帶去福音，用辛勤的汗水開創近代護理事業。那執著堅毅、勇敢堅強、無私無畏的精神將永遠激勵著我，我一定以她為榜樣，堅定信念，勇往直前。

今天，我看見蝶戀花園的過道和花壇里有很多垃圾和枯枝敗葉，我不假思索的彎腰撿起來，我撿了很久才把垃圾撿完，撿完垃圾以后，看見干凈的地面和花壇，我心里特別高興。原來奉獻是一種這么高興的事情啊！以后我要繼續發揚今天這種精神。

是呀，我們只要有能力做事，只要每天都做一些對人對己都有利的事情，那樣我們每天都會很開心的。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十二

雖然本書「槽點」挺多，但作者能從日常小事思索男、女性生理及心理差異也難能可貴。還算值得看的篇目有：《女人可以塑造嗎》《假如能轉生》《技藝的魅力》《女人的武器》。

作者試圖用很多筆力來證明，在男女博弈中，男女不是傳統的施害者與受害者關系，女性其實占有更大的生理優勢。

我更欣賞阮琦的一個觀點，男女不是對手而是同謀，共同反抗環境的約束。

我之所以不喜歡女性評論家的理由，是她們總把自己的同性看得低級而無聊。

比如，我如果說“女性的思考或活動，不是用大腦而是用生理”，她們就會異口同聲地駁斥：“沒有那回事兒。女性中的正常人，不是用生理，而是用大腦冷靜地考慮一切。”

這話聽起來，是在辯駁：用生理考慮問題不好。

她們也不會這樣還嘴：“可是你們不善于單純作業，太可憐啦。那樣無論做什么事兒都半途而廢，最如果有男人說“女人不擅長政治、經濟”，女人可能不會同意且疑惑“你們為什么喜歡那樣煞風景的東西呢？受那樣的東西擺布，就不能產生個人夢想啊”。

表示男人大腦聰明、冷靜、明晰等特征的語言背后，伴隨著因此而無法切割的缺點。只要把男人拽到其比較弱的相撲場地上去，男人就會無言辯解，然而，女性評論家為何想在男人的相撲場地上摔跤，表現出自己與男人相近的構思呢？真是令人遺憾。

假如能轉生（關于性別“美麗”的幻想是因為對異性的真實處境不了解。）。

一說到假如自己是相反的性別，一定會出現這樣的奇思妙想：男人或女人都把自己當成玩世不恭的人，欺騙異性。

彼此能不能做到暫且不談，如果各自都成了異性，就要誘惑、誆騙過去的同性，是奇怪而荒唐的。沒有人認為男人要像個好男人，女人要像個好女人，應謙虛、認真地生活。這一點令人不快。

技藝的魅力。

不僅限于打鼓，所謂萬般技藝的學習，都有這種嚴厲和刻苦相伴隨，唯有忍受痛苦，才會使技藝得到提高，再逐步形成自己的風格。跟現在的年輕人說這些事，也許會受到嘲笑：為何要那么辛苦地學習呢？而進入技藝世界的人們，理解并享受這種專心致志，在嚴厲中得到一種受虐般的喜悅。

女人的武器。

唯有女人才能使用的武器，除了眼淚之外，好像還有許多，比如撒嬌、乖戾、獻媚等。

……的確，女人擁有性別至上的特權，可使用的武器豐富多彩，令男人驚羨和嫉妒。

……還有一件可供女人使用的武器，叫“作態”。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十三

看完本書，我想起這句話：

薇薇一家人生活在一個普通的鄉村，爸爸是屠夫，媽媽管著家，有三個姐姐和一個弟弟，家里還有個幫手。但就是這樣一個普通鄉村里普通家庭，他們的日子卻因為愛而熠熠生輝。

我們能感受到的最強烈的愛，是14歲女孩薇薇對馬的熱愛。她家里只有一匹代步用的老馬，但她的`貝殼匣子里，有她從報紙書刊里剪切下來的各種馬，她一一給它們命名，在她的想象世界里照顧他們并騎著它們馳騁。她的夢里當然也全是馬薇薇的夢，在床上盛開。它們是由云構成，卻有著馬的形狀。有時她像女人夢見珠寶首飾一樣，夢見各式各樣的馬嚼子。圈嚼子，直嚼子，佩勒姆嚼子，螺旋形嚼子最讓我感動的是，她為了花斑馬能載入史冊，女扮男裝歷盡艱辛參加全國賽馬，獲得第一后別人出再高的籌碼她也不賣那匹馬，電影公司要讓馬去拍電影她也不同意，它那么信任我，我不能讓它去干一些它不明白的事情，它就應該在牧場里悠閑地吃草。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十四

每一個心中都會有自己的女神，郭沫若的《女神》你有讀過嗎？《女神》是郭沫若早期詩歌代表作的結集，完整地體現了“五四”狂飆突進的時代精神。

讀郭沫若之詩集《女神》，想其在1949年之后的一舉一動，《女神》時的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無影無蹤，墮落之快，如乘神七。

《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇，多為詩人留學日本時所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。在詩歌形式上，突破了舊式詩歌的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發展開拓了新的天地，成為我國新詩的奠基之作。可惜后來的女神不再重生，鳳凰不再涅槃。

晚期郭沫若的詩篇已成為政治的圖解，不但毫無詩意，而且多吹捧與諛辭，這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思。“特立獨行”、“淡泊明志”等知識分子的.傳統風流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風骨都隨著改朝換代的新社會逝去了。不過細讀文本，發現1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩篇里仍有其發展脈絡，倒不是憑空變形。不過，一切被放大到極致，看他晚年詩歌，真真是不忍入目。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十五

對于我來說，南丁格爾是一個再熟悉不過的女性了，不僅因為小時候聽過提燈女神的故事，更主要的是我長大后對她圣潔品質的追求。有很多人問我，為什么會選擇護理這個又臟又累的職業，我總是輕輕地說因為我喜歡護士純潔的形象和溫柔的微笑。其實在我內心里有兩個最重要的原因，第一是我的母親，第二個原因是南丁格爾。這兩個原因在本質上是一樣的，因為母親是一名醫生，對我的成長有著極深的影響。讀完南丁格爾的故事后，我才更理解醫護人員無私奉獻的情感。

這是怎樣的一種情感呢?還記得在2003年的“非典”戰斗中，那些不能忘卻的白衣戰士，他們高揚白求恩精神的旗幟，無私無畏，沖鋒在前，用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。我也無法忘記在玉蘭花開的時節，廣東省中醫院護士長葉欣永遠離開了人世，她犧牲在抗擊非典型肺炎的戰場上。她留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險，讓我來。為了病人為了不讓更多的醫護人員受到感染，她犧牲了自己寶貴的生命。她的行為印證了南丁格爾的誓言：終身純潔，忠貞職守。

我們緬懷這些英雄們，他們的英雄事跡，感動著鼓舞著每一個活著的人。但是護理工作更多的是守護生命，維護健康。還記得在我實習的時候，有一天早上來到病房，護士正在為一個身患白血病的女孩梳頭，漱口，我看見這位年僅24歲的女孩坐在病床上，面帶笑容地輕聲跟我說：“早上好!”。我高興地跟老師說：“我覺得她今天早上狀態特別好，看來她在慢慢地好起來。”老師說，這個病人的病情還是挺重的，我們要注意觀察。到了中午，我看見醫生開出了病危通知。我不解地問老師，老師說：“她剛才說頭痛，我看她情緒上有些煩躁，就跟醫生報告了。”接著老師還說要仔細觀察這個病人的病情變化。到了下午，女孩的呼吸、脈搏開始微弱了，出現了眼底出血，意識也慢慢淡漠了。仿佛就是一瞬間，她的呼吸、心跳停止了……經過醫生護士地全力搶救，還是無法挽救這個脆弱的生命，死亡原因是腦出血。看著女孩蒼白的臉，我難受地哭了，老師安慰我說，我們都盡到了護士應盡的責任。后來我才明白護士在很多時候就是醫生的眼睛，她能把病人的輕微變化及時準確地告訴醫生，讓醫生對病情有更深地了解，能迅速正確地對癥治療。護理工作者又一次體現南丁格爾精神：竭誠協助醫師之診治，務謀病者之福利。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十六

先說明我只讀到了作者與相親對象走到一起的章節。

我覺得這是一個白天鵝淪為丑小鴨，最后又涅盤的故事。

每個人每一次的抉擇都引導著事件的后續發展，就像蝴蝶效應。作為一個當初出省未遂的浙江女生，看到一個異鄉學子當年大一的辛酸史，我有一點小震憾。尤其是結合自身經歷，想到備戰高考的那些夜晚里憧憬著美妙的大學生活，結果發現一切竟是一場悲劇的開始的時候，真是要心碎了。但是同時，我們也必須要很殘忍的回到導致這一系列問題的根源上來。究竟是誰造成了這樣的悲劇？是作者自己。為什么她沒有堅持自己熱愛的文學專業？為什么面對全新的生活環境她沒有積極樂觀的去適應？為什么對于明知要朝夕相伴四年的室友她沒有主動的去建立起友誼？在她不斷抱怨生活的艱辛的時候我有一點小生氣。來到大學半年多，就我自己的經歷而言，我覺得生活就是不可預料的。有時候它就是比想象的艱辛，有時候幸福就是來的出其不意。放大悲傷是一件愚蠢的事情。我覺得試著轉移注意力是一個不錯的選擇。倒霉的日子總會過去，等在回首，事情或者并沒有那么糟糕，甚至會成為一次不可多得的經歷（當然也不想多得，所以要從中學會避免）。

然后再回到文章，我不想談論作者剪不斷理還亂的情感史，就她的事業生涯來講，我佩服她。從她大學這樣一個低糜的起點，到后來成為一名在人事培訓講堂上熠熠發光的新時代女強人的經歷中，我深刻認識到了貴人、視野和努力的重要性。

作者遇到挺多貴人的`。可能是因為她的美貌，可能是因為她自小飽讀詩書而形成的氣質或者其他吸引了這些貴人。貴人不是誰都能遇見的，一切因果的根源還是在自己。所以作為一個沒幾分姿色的女學生，我努力多讀幾本方博士推薦的書來提升一下自己的水準。（ps：希望方博士可以多多在微博上推薦好書哦。）另外關于視野，多見識見識大場面，多觀察觀察在某一方面有所成就的人群的生活方式，讓自己不要局限、習慣和滿足于自己的階層對于一個人應該會很有幫助。而看到作者在第一次演講之前的準備的片段，努力的重要性也不必多說。

最后在回到開頭，如果她當時在小湖邊跳了下去，就不會有這么多的然后。

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十七

《女神》是郭沫若的第一部詩集，這部詩確立了郭沫若作為中華新文學浪漫主義詩人的崇高地位。它的橫空出世地震撼了當時的文壇和許多青年人的心靈，成為五四運動時代精神的集中代表和象征。

當我讀完郭沫若的這一部詩集之后，被其中飽滿的熱情和強烈的愛國主義精神所深深震撼了，當我又聯想到如今社會中一些人的行為，又感觸到了很多。

《女神》對當時的舊時代大加詛咒，對于五四運動以后的祖國熱情地歌頌，對正在崛起的中華民族偉大復興給予厚望。郭沫若曾說過：“五四以后的中國，在我的心目中就像一位很蔥俊的有進取氣象的姑娘，她簡直就和我的愛人一樣……《爐中煤》便是我對于她的戀歌。”在《爐中煤》中以煤自喻，表示甘愿為祖國獻出全部的光和熱，而古老的中華民族則變成了一個“年輕的女郎”，作者以真摯、熾熱的愛情主義精神，把祖國比喻成了心中的戀人，甘愿為她燃燒。

是呀!當祖國面臨危難，我們就應該不顧一切地獻出自己所有的力量，承擔起我們應有的責任。同時，我還要提醒大家，愛國還要有理智。

前不久，中國和日本因為x事件弄得劍拔弩張的時候，一些人的愛國行為做的卻很不理智。

愛國，并沒有錯，但你用錯誤的方式來證明你真的愛國，這就不合情、不合理、不合法了。所以，希望大家能從《女神》中學到點什么，要做到正確的愛國!理性的愛國!

筆尖上的女神讀后感（匯總18篇）篇十八

第一次接觸郭沫若的《女神》，便被它華麗的令人難以理解的文字所感到厭倦。然后便不耐煩的扔在桌上，很久未觸碰。

今天，偶然間瞥到，重又翻開，別樣的感覺競生出，我姑且靜下心來，一探作者的.意圖。第一輯，以歌劇“女神之再生”開頭，講述了共工與顓頊之爭，女媧補天的古老神話。文字簡短，但卻有力。許許多多的驚嘆號、問號將共工、顓頊豪邁的氣概展現出來。女神再也不能忍受混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來到世間煉石補天，創造能夠給世界帶來溫熱的新的太陽：“為容受你們的新熱、新光，我要去創造個新鮮的太陽！”

在“湘累”中，作者自問自答，以退為進，喊出了“我效法造化底精神，我自由創造，自由地表現我自己。我創造尊嚴的山岳、宏偉的海洋，我創造日月星辰，我馳騁風云雷雨，我萃之雖僅限于我一身，放之則可泛濫乎宇宙”“我有血總要流，有火總要噴。”看到這兒，我漸有些明白，原來，為了自由、正義，熱的鮮血是要沸騰的。為了世界的新、宇宙的寧，寧負自己與親人，也不負天下，不負心中的高潔。

第二輯是詩，生與死的哲理貫穿其中，新生與熱情縈繞其間。“鳳凰涅。