閱讀一本好書后，寫一篇讀后感可以讓我們把書中的精彩和感動延伸并分享給他人。以下是小編為大家整理的一些讀后感樣本，供大家參考和學習。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇一

大師：“在你的整個一生中，誰是永遠不會遺棄你的那個人，你知道嗎?”

弟子：“是誰呢?”

大師：“是你。”

大師：“有一個答案能解答你可能提出的每一個問題，你知道這個答案嗎?”

弟子：“這個答案是什么呢?”.

大師：“是你。”

大師：“你能猜到對你的每一個問題的解決方法嗎?”

弟子：“我放棄。’’。

大師：“是你。”

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇二

讓她穿越看到未來，給她反抗的勇氣和好好活下去的希望。就像無數個再平凡不過的故事，卻讓我看得如此感動。院子里的門廊、藤椅、樹木的枝蔓，這不就是記憶中小時候夏天納涼的情景嗎？這樣安靜祥和的生活，令讀者心安，更別說給夾縫中生存的她，帶去多大的慰藉……

形形色色的故事，形形色色的人物，嬉笑怒罵皆源于現實，很多情節，讀者仿佛都在哪里見過或聽說過。卻又百轉千回，這終究靠的還是想象。想象力是當今最稀缺的資源，而這里的每一篇都充滿奇幻色彩，給讀者無限想象空間。每個人都能從故事中讀到自己的童年，讀出世態炎涼，感受到世界上的另一些存在。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇三

漆黑而蒼茫的夜色，無邊無際，正如《舊約.圣經》中法老時代降臨在埃及的黑暗一樣:那么黑，那么純粹。夜晚，是我們人類自從文明誕生以來，始終不可回避的自然現象。

我們內心深處最古老，最無法忘懷的恐懼都是來源于黑夜。英國唯物主義哲學家約翰.洛克:黑暗給古往今來的所有國家都帶來過恐懼，因此，很難想象，這種恐懼僅僅是一些無稽之談造成的。

我們永遠不知在黑暗最深最深的地方隱藏著什么，正是因為對黑暗一無所知，才開啟了對恐懼的具像化想象。而怪談故事，正是我們對恐懼的具像化產物。

捧讀文化的《怪談故事集》這本書，總共收入了22篇精彩的故事，都是怪談文學獎的獲獎作品。在這些精品中，有科幻，推理，怪談和奇幻，完全刷新了我對國內“怪談文化”的傳統觀念。這些看似平淡的故事中隱藏著細思極恐的細節，詭譎中又隱匿著人性，似要把整個宇宙都傾訴給你，一張嘴卻吐出了灼灼耀眼的星河，瞬間照亮了現實中通往夢境的道路。

無論東方還是西方，遠古還是現代，這些怪談中的具像化形象，是小時候家人對我們的講述故事中那可怕的夢魘；是深夜中我們鉆到被窩里最害怕的對象；更是古今中外最經典與獨特的藝術形象。

縱觀古今中外，無數傳說中的妖魔鬼怪都在黑暗中誕生。西方傳說中的吸血鬼與狼人，東方傳說中各種起源于民俗文化的妖魔鬼怪；西方有以安妮.賴斯為代表的典型吸血鬼文學，霍華德·菲利普斯·洛夫克拉夫特的《克蘇魯神話》等等各種隨著波瀾壯闊的時代興起的優秀作品。我國也有《子不語》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》、《酉陽雜俎》等瑰麗的不朽佳作，既反映了當時時代的漏洞，也從中窺到了深不見底的人心，探到了詭譎多變的人性。

在這二十二篇故事中，我非常喜歡《黑沼》、《二重身》、《錦娘》、《重逢》、《怪夢》這五篇故事，其中《黑沼》與《怪夢》這兩篇故事最讓我動容。

《黑沼》是一個典型莫比烏斯環式的故事，有點兒類似于電影《恐怖游輪》。世間萬物，皆有因果，萬象皆隨因緣。刀客的殺戮代表世間的惡與執念，和尚要超度刀客的決心，代表了世間所有的善念。在故事的最后結局中，強烈的反轉震撼人心，善與惡繾綣交融，刀客與和尚都在不經意間瞥見了自己的那一寸無間地獄。

老和尚本以為那是刀客的無間地獄，沒想到卻在死前，窺見了屬于自己地獄的一角。作者在最后抒發了自己對于現實的思考:以慈悲善良的心真能夠渡盡世間所有的惡嗎？1000個人心中有1000個結局，也許每個讀完這個故事的人，心中自會有答案。一個極好的伏筆，可以令整個故事風光無限，而《怪夢》就是一個這樣的故事。不經意間歷經了千萬種璀璨文明的行星瞬間被毀滅，在浩瀚的宇宙中也不過是如白駒過隙般轉瞬即逝。

星星的一生，太沉重了。故事中一顆小小的碎石，就是上億年前宇宙的璀璨恒星。霎那間，只讓人覺得萬物渺小而偉大，對于地球之外比人類更宏大的生命體來說，我們也如這顆小小的碎石，生命如煙花般一逝而過。

《二重身》是現實生活重壓下的一種逃離，借助另一個自己對現實發起反叛，我在作者循序漸進的描述下，看到了一個人因為就業與升學的壓力變得分崩離析，十分具有現實警示作用與諷刺意義。

哀婉而凄涼的《錦娘》讓人感慨封建時期人們的愚昧，正是因為愚昧，才有了對女性的種種迫害。雖被迫害致死，但錦娘依舊不改善良的初心。

詭譎的《玩具修補師》像我童年最可怕的夢魘；《重逢》催人淚下，是脫離封建桎梏的少女奔向未來與自由的故事。媽媽以少女的形態，在某處不知名的地方奔跑著。美麗的少女踏上了遠行的火車，逃離了永無止盡的家暴。

從小含著金鑰匙出生的孩子們衣食無憂，所有做錯的事情都是別人的責任，即使是把天捅漏了，父母也是一味的付出，付出，再付出，毫無怨言，從而釀成了無數社會悲劇。這樣的故事直指社會陰暗面，叩問人心，更是當下值得深思的社會問題。

《怪談故事集》這本書對人性鞭辟入里的剖析，對現實生活細致入微的映射，對故事匠心獨具的編排，使人讀完意猶未盡，只覺霎那間種種人情冷暖，世間疾苦，如流沙逝水般一一呈現于眼前，轉瞬即逝，聲如裂帛。

漆黑而蒼茫的夜依舊會到來，無邊無際。我們固執地在黑暗中誕生，學會了鉆木取火趕走野獸，發明了電驅趕黑暗，終于擁有了光明與溫暖。人生就是這漫長的黑夜，或許半世坎坷，或許黑暗中藏著無數妖魔鬼怪，但只要心中有著這些光與溫暖，妖怪們便永遠也不能把你怎樣。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇四

這本書一共收錄二十篇人物故事傳記，描述他們如何成為著名的成功人物例子，每篇故事訴說不盡奇聞妙事。想成為偉人不一定就是天縱英明，或是智商超出常人水平，人的一生不可能一路都順順利利，總會有跌倒的時候，當危機來臨時能沉著應對，繼續勇往直前，一定要從失敗中吸取經驗。

話說印度當年是英國的殖民地，英國人高高在上，把印度人民當成二等國民。甘地有鑒于印度人民所受的苦難，愛受苦的賤民，不惜用自己的生命喚起印度人公平的對待自己的同胞，因而倡導印度人民以和平非暴力不合作運動的方式來反抗英國政府。今天，甘地早已經成為世上公認非暴力抗爭的象征，他堅持真理的信念以及“非暴力、不合作”運動的抗爭方式，對后世人權運動的影響極大―――例如：南非的曼德拉，美國路德。金恩博士領導的民主運動等等。

每一位偉人背后一定都有堅困不服輸的故事，因為天下沒有白吃的午餐，要努力付出才會有收獲。甘地堅持到底的精神讓我非常感佩，努力是唯一不變的，這就如同是老師常常提到的，只要我們對任何事只要勤加練習，不斷地堅持下去，總會有成功的一天。因此我也要向甘地學習對生命充滿無私的愛，將來能為社會、為國家盡一份心力，讓社會能因為我們的努力，更加祥和安定的生活。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇五

我懷著崇敬的心情一口氣讀完了《神奇故事集》一文。讀了這一文我深受“神奇”這個詞的意思，特別是“點金術”這一文。

故事的梗概是這樣的：從前有個國王很愛錢，為了錢他可以什么也不要。一次國王在他藏金幣的寶庫中尋樂，突然一位小伙子走過來。國王很好奇。小伙子說：“請問你要多少金幣才會使你滿足呢？”小伙子的每個動作都閃著金光。國王說：“我如果能碰到什么就變成金子就好了。”果然第二天，他一碰到什么，那東西就成了金幣。他走進花園，看見玫瑰是那樣柔美。這一看國王心中玫瑰成了他的生命。過了幾天，國王由愛金錢到愛玫瑰，從愛玫瑰到愛女兒。國王最終成了不愛金子的人。而是討厭金子。

是啊！金錢不是萬能的。古往今來許多人們也不是不靠金錢生活的嗎？金錢不能買回友誼，很多事物都是金錢買不來的。

金錢不是萬能的，讓我們一起美好生活，和睦相處吧！

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇六

福爾摩斯曾在探案故事中問過華生一個問題：什么是怪誕呢？這位大偵探認為，怪誕總有某種恐怖成分。如果從美學觀念看，它是一種審美范疇，與優美、崇高都不一樣。因為其本質是“不和諧”，是沖突性的壓倒。它突兀又怪異，超出人的認識慣性，是對現實限度的挑戰。

后現代主義的文藝創作，充滿對怪誕的偏愛，以至于在文學、繪畫、影視等各個門類里，都成為一種“顯要”風格。究其原因，這是人類試圖窮盡認知極限，感官可能，意識幻想的本質力量的幽曲表達。

2018年諾貝爾文學獎得主波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克的最新小說集《怪誕故事集》，就用十個短故事寫盡荒誕異能、幽默狂想。她本就屬于卡爾維諾、博爾赫斯那類以想象見長的作家。

“她運用觀照現實的新方法，糅合精深的寫實與瞬間的虛幻，觀察入微又縱情于神話”，“她的敘事富于百科全書式的激情和想象力，呈現了一種跨越邊界的生命形式。”在諾貝爾文學獎的授獎理由中，我們覺察出某種邏輯——她的技巧，促成了怪誕風格。

《罐頭》寫出一個喪母之后的“蒼老巨嬰”，50來歲的兒子不找工作不成家，終于把母親拖累“啃死”的故事。這個日常俗套被作家寫出了奇異感。

死去的母親就像女巫，雖對兒子念念叨叨，厭倦不已，但還是給他留下“遺產”——地下室里各種稀奇古怪的腌制罐頭。“也許她想用這些罐頭給兒子的未來提供一個保障”。這種愛和原諒，就像腐壞變質的罐頭，“既感動，又惡心”。當兒子死于蘑菇罐頭的食物中毒時，你會發現來自母親“愛的詛咒”：沒有人可以只享愛，而不付代價。

與之相似，《接縫》寫了喪偶后的老人b先生，發生了感官認知的“異化”。這個故事的絕望并不亞于《變形記》里甲蟲不被接受的處境。感官不被他人認同，意味自己在內心囚室里無盡受刑。老人不堪忍受所有襪子都有接縫，筆跡都成了大便似的棕色，郵票都變成圓形。在女鄰居看來是常識，在老人那里，都成了存疑。作家有意揭示，幻覺和真實的界限值得永遠質疑追問。

怪誕正是超越常識與邊界，抱有激情，想象無限可能性的沖動。此外，它也一定包孕與現實的對話，無論是抗拒逃離，抑或詛咒，都絕非空想。它要以虛幻寫真實，在細節全是筆筆到肉的體感。如此一來，虛到極處，正是實到極時。

《拜訪》里一句人物自白，說明作家“以虛妄為業”的天職。“我們就靠著我想出來的各種獨一無二的故事過活。所以我必須得睡覺和做夢。在道德層面上，靠謊言和幻想為生值得商榷，但人類干的好多事兒比這還糟糕。我一直是個撒謊大師，現在我以此為業。我甚至可以說，別相信我想出來的那些東西。”

《拜訪》里“我”通過寫作畫畫供養“愛工”，組裝家庭。這是否是對單子化生活的揶揄？“愛工”是提供體力勞動，撫育孩子的機器人，“她們”可以隨時被改造、關停。物化女性，本就是社會癥候的隱喻，我們對用智能技術滿足情感慰藉，愛欲本能，始終抱有幻想。

它讓人想起《第二十二條軍規》里荒誕總是披著理性邏輯的外套，讓人絕望。當“我”感受到愛與感動時，反而被愛工操控關掉，故事終結。原來，情感本身是一種故障，它可以讓人壞掉。這或許是對未來家庭的恐怖想象。

《真實的故事》或許是小說集中“現實形變”最小的故事。即使如此，依然能發覺，這很像早期鄉野夜話時的果戈里。在看似寫實的線條勾勒中添加不可思議和戲劇感，作家對主人公的態度，就如戲臺觀眾。

一個教授在前往學術會議和晚宴途中，路遇一個女人危在旦夕，失血不止。教授呼救，路人不加理睬，卻被警察當成肇事者。他滿身血污逃往酒店，卻被保安拳腳相加。這個故事之所以“真實”，是擊中了現實的殘忍真相：社會里一切認同和承認都基于身份、表演和“外套”。

當教授丟掉西裝和護照，赤裸的他只是一個充滿血污，遭人鄙夷的動物。所謂體面的，受過良好教育的背景，蕩然無存。他和那個栽倒嗚呼，無人搭理的女人，沒有任何分別。

我們發現作家潛藏的“互文”，女人受傷嚴重的身體突然使他想起了一幅靜物畫，它“用自然主義的手法呈現了一只被獵殺的兔子的尸體。”而門衛諷刺地看著教授，“他抓住教授的脖子，就像抓一個小偷，教授的兩只腳亂蹬著，被扔到了廣場上，屁股上還被狠狠地踢了一腳，以至于跌倒在地，很長時間都爬不起來。”

當我們急迫展望后人類時代的時候，怪誕或許成了有力的思想翅膀。作家總不滿于現實感。空間探索、人工智能和基因技術恰恰給這類題材提供了“可能希冀”。同時，不要忘記怪誕本身的批判維度，它通過幻想抵抗現實的缺陷、局限，無論是暴露，抑或反諷。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇七

這本書一共記錄了許多曾經失敗過，但是又重新振做起來的人的故事。這本書會告訴我們成功人物例子。每篇故事說著令人驚奇的事物，人的一生不可能都是一切會順利的，偶爾會在途中遇到挫折，遇到危險的事物，要面對它，吸取從這些失敗的經驗，找回需要的答案。

《人物故事集》這本書中提到林義杰，但是在林義杰的故事里有一句話讓我印象很深刻，林義杰說過：“如果你放棄，就只能在旁邊觀看”。他曾經想參加很好的田徑隊，但是那里的教練不收他，他每次都去找教練請求參加，最后教練終于收他了，但是教練嚴格的對他說：“你的訓練會做的比人家多”，所以他每天都做了很多訓練，終于在20xx年得到世界四大極地總冠軍，表示他以前所做的努力都沒有白費。

人物故事集這本書中也提到面包師父吳寶春，吳寶春也再書里說過一句話，讓我從打電腦、看電視的樂趣里爬出來，吳寶春說：我以世界冠軍為目標，所以做事情就以世界冠軍為標準，冠軍現在應該是在看書，不是看電視;應該在練習，不是在睡覺。吳寶春他家里很貧窮，但是他沒有放棄，還是一直很努力的溫習功課、復習功課。吳寶春國中畢業之后去臺北，到臺北當面包學徒。終于也在20xx年在個人賽得到冠軍。

上面這兩位人物，讓我更加了解，成功就是要付出比別人更多的努力，才會有更大的成就。而一分耕耘、一分收獲才會使自己更進步，使自己變得更好、更棒!如果沒有努力，你就沒有成就，但是你想要成就，那就需要比別人付出更多努力，你如果在途中就放棄了最后的機會，你就會沒有希望獲得成功。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇八

近幾日江淮上下暴雨連綿，險象不絕，本是盤算著回家避世的我，卻不得已時時為水情所擾。既是無法安然入睡，索性起來讀書，《怪談故事集》便是在這樣的情形下讀完的。

說來有趣，兒時若是不乖，家長們便會故意講些不知打哪兒聽來的奇詭故事，嚇得人不敢亂動、只想鉆進被窩蒙頭大睡；長大后，反倒主動尋起這些“興奮劑”來，什么獵奇驚悚片、恐怖主題屋，倒是不在話下了。如今想想，對神秘事物的好奇或許就潛藏在我們的基因里，躲在被窩里反復思考家長所說的故事的古怪之處，那種又懼怕又想探究的心理，在我很小的時候就已經體會過了。

所以《怪談故事集》從一開始就對上了我的胃口。且不提里面的故事，光它的封面設計與裝幀，以及22張頗有誠意的來自于日本浮世繪大師月岡芳年的《月百姿》插圖，就足以艷驚四座。

再看內容，集子里統共22篇小說，粗略一瞥，風格、背景、主題幾乎皆不相同，印在一本里，竟是和諧得不可思議。這些年我也讀過一些怪談故事，名家名作與新興讀物均有涉獵，大部分仍以同一主題流派（例如神話譜系里的鬼怪、民間奇譚等）貫穿前后，或者是走現代版聊齋的那一套單元故事，至多再加點都市犯罪的佐料刺激刺激腎上腺素，要么便是綴些催淚雞湯作為花邊，就此了了。

而《怪談故事集》儼然是與它們完全不同的一本選集，我認為這本集子是在緊握“怪談”二字的內核基礎上，盡可能地斬斷了枷鎖、放飛了想象力，延拓了固定怪談小說類型邊界的一次嘗試。古代現代、甚至賽博科幻，只要敢想，一個個奇妙的故事就足以化作這架龐大馬車上的支架與輪軸，在煙波氤氳的暗夜里，載著無數個像我這樣的讀者，氣定神閑地穿梭于現實與現實之外。

這是作者們的勝利，亦是選文編輯的功勞，就像我前面所述，能讓類型互不相交的故事融洽地合于一本選集，編輯所下功夫可見一斑。而最讓我意外的是，本書其實脫胎于新媒體寫作的公眾平臺，眾所周知，新媒體寫作素來以短平快、猛戳讀者爽點為第一訴求，文學性與思想厚度根本不在其重點考量的范疇，但本書卻一反常態地尊重了內容，讓我對新媒體創作的前景多了一絲信心。

整本書中，井上三尺的《黑沼》是我的最愛，這篇文用極富技巧性的嵌套式結構講述了“佛心難渡惡人”的禪意，雖是老生常談的話題，但他的文字絲毫不落窠臼，我忍不住多讀了兩遍。抱南樓的《重逢》也稍稍在結構上動了些心思，把時空梗、返老還童梗以及主角跌宕離奇的命運交織在一起，讀來心頭一暖。陳也的兩篇《失臉女》《二重身》都聚焦于現實社會下人的畸變，主題相對嚴肅，更有思考性，比較貼合我本人日常閱讀的喜好。公子驢的《錦娘》算是本書中最為接近聊齋風的故事，創意也較常見，不過筆力不俗，倒是可以一讀。西毒何殤的《螞蟻》和寸君的《獵龍人》則是完全屬于“畫面派”的作品，僅是文字便能達到特效大片的既視感，很有閱讀快感。瘋影垂樓的《熔化》在創意上別具一格，雖不是真正意義上的恐怖故事，卻看得我后背一涼，想起了曾嚇倒過我的幾部韓國恐怖漫畫（《整容液》等）。科幻怪談方面，寧白的《月兮》、竹康的《贍養》兼顧了科幻的設定、怪談的表達、發人深省的主題三個層面，相當不容易，特別是前者《月兮》，私以為這篇發表在專業的科幻雜志上也不為過。

剩下的幾部作品相對來說則沒有太打動我，某些故事盡管文字尚佳，或有獨特的創意，但因通篇只流于故事表面，缺乏對主題深度的挖掘，抑或是結構不甚完整、頭重腳輕、突生旁支等，造成觀感不良，此處便不一一贅述了。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇九

在我美麗的小書包里，有一本非常好的書，它的名字就叫做《神奇故事集》。你可不要小瞧了這本《神奇故事集》，它里面的每一個故事都是一個道理，會告訴你什么是真、善、美。它其中的有一個故事就深深地打動了我。

那是在一個很久很久的一個傍晚，有對夫婦正坐在他們的小屋門前，欣賞著寧靜而美麗的落日。一會兒，他們談起了自己的菜園、奶牛、蜜蜂、葡萄樹。葡萄藤已經爬滿了小屋的前墻，樹上的葡萄開始發紫了。可是附近村子的孩子們的粗野的吆喝聲和狗的狂吠聲卻越來越大了。到了最后，就連這對夫婦說話的聲音都聽不見了。“啊，老伴兒，”老爺爺喊道，“我怕有什么窮苦的過路人正在請求我們那邊的鄰居們接待呢，他們不但不讓他吃住、反而讓狗咬他，這已經成了他們的`習慣！”“唉！”老婆婆答道，“我真希望我們的鄰居對人發點兒善心。他們只知道這樣放縱自己的孩子，孩子們向陌生人扔石頭，他們還要拍拍孩子的頭表示贊許呢！”“那些孩子不會有好的下場的。”老爺爺搖著白發蒼蒼的頭說，“說實話，老伴兒，如果村子里的人不肯改過自新，說不定他們要遭大難呢。至于咱倆么，既然老天爺賜給咱一塊面包，如果有什么無家可歸的窮苦過路人來要飯，我們就分一半給他。”“說的對，老頭子！”老婆婆說，“咱們就這么辦！”可是，這老兩口家境貧苦，他們為了度日，就必須付出辛勤的勞動。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十

這個暑假，我讀了不少書，其中就有著名的`《林漢達中國歷史故事集》。讀完后，我深深被這本書的故事情節所吸引。

書中有五個大章節，分別是：春秋故事、戰國故事、西漢故事、東漢故事、三國故事。國家最高“頭兒”也從稱霸王到稱皇帝。書中描寫的人物很多，而且都很有特點。寤生：皇帝，聰明，有計謀。穎考叔：聰明，點子特別多，是個英雄好漢，而且武藝高強，直心腸兒。瑕叔盈：身體十分強壯，武藝高強。管仲：對主人忠誠，戰術高明。鮑叔牙：善解人意，總是幫助朋友。齊桓公：機靈，但性子急。第三次打仗時就因性子急打了一個打敗仗，十分羞愧。孫臏：計謀好，戰術英明，但卻被好朋友利用、暴打，他們這些人物，在歷史上都十分厲害，戰國史上十分有名。

書中的這些故事中，我最喜歡的是春秋故事中的鮑管之交。從前，齊國有兩個很要好的朋友，一個叫管仲，另外一個叫鮑叔牙。年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養母親，鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的，可是，當賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養母親，多拿一點沒有關系的。”

有一次，管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來，齊國的國王死掉了，大王子諸當上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預感齊國一定會發生內亂，就帶著小王子小白逃到莒國，管仲則帶著小王子糾逃到魯國。

不久之后，大王子諸被人殺死，齊國真的發生了內亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死，后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早回到齊國，小白就當上了齊國的國王。小白當上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強，應該請他來當宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要殺我，他是我的仇人，你居然叫我請他來當宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

這本書讓我再次走進美好的戰爭歷史，并且給了我很多啟示，我喜歡這本書。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十一

最近老是推薦我們讀幾本好書，當時我的目光就已經深深地落在了《中國歷史故事集》這本書上。這本書講了五個系列：春秋故事、戰國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。它使我了解了更多的中國歷史故事。

就是因為這本書，我才認識到了最會拍馬屁的費無極，機智的晏子以及楚莊王等性格鮮明的人物、在看這本書的時候，我時而傷心，時而瘋女，時而又替人家著急……當我讀到負荊請罪時，我知道廉頗對藺相如的官級比他高不服并揚言要羞辱藺相如，藺相如知道后，有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，而藺相如卻說：“秦國怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我們互相攻擊，那只能對秦國有益。我要以國事為重，把私人的恩怨丟一邊！”廉頗知道后十分感動，便光著上身，背負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對藺相如說：“我真是一個糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終于結成誓同生死的朋友。在生活中，我們也應該像藺相如那樣對人友善，更要像廉頗那樣知錯能改。如果在我和同學吵架的.時候，我可以像廉頗那樣負荊請罪的話，那么我們兩個的恩怨也不會發展到這個地步。看完負荊請罪后，我立馬和那位同學道了個歉，和她又成為了好姐妹。而這一切，都要多虧這本書啊！

這本書使我明白了一個又一個的道理，我深深地愛上了這本書。同學們，你不相信這本書的魔力，那么跟我來，和我一起體驗體驗吧！

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十二

學者的故事語言優美邏輯清晰。

格莉茜妲雖然出生低賤，卻有著無尚的美德。

她美麗，溫柔，順服，謙卑，孝順，智慧，忠貞……具備一切賢德女子應有的品質。

她屢受試煉，卻一直緘默不言忍受苦痛，仰望信靠神。

因此，她得到了她應得的幸福。

可是，喬叟在末尾的詩篇卻讓本人疑惑。

商人的故事則反映了商人自身的婚姻不幸。

冬月老人和他年輕漂亮的春月夫人，這樣的搭配本不合理（個人意見），也無怪乎春月紅杏出墻了。

女人老是欺騙男人，折磨男人，商人大概是想表達這樣的情感，可讀者們到底能讀出些什么就是仁者見仁，智者見智了。

侍從的故事似乎還沒有完成。

“韃靼國的成吉思汗”讓在下小小地穿越了一下。

看看創作時間，也許這個故事真是元朝的傳說呢~動物的擬人化也做得很到位，讓本人一度真把那只雄鷹看成了負心的花―花―公―子哥。

自由農的故事簡約而不簡單。

愛情，忠誠，慷慨，寬容……這些要素交織在這幾人中間，讓人看到了人所應行的美德。

要勇于付出一切去追求自由的愛情，也要尊重做妻子的忠貞和做丈夫的守義，鼓勵寬容。

這些就是自由農想表現出的新思潮。

醫生和女修道士都提到由于罪孽橫行，導致了美好事物的`死亡與毀滅。

但他們要表達的意思都是善惡終有報，罪惡必被審判，美善必被尊榮。

柔順女子的頭顱，敬虔孩童的歌聲，這些都紀念了無故為義受逼迫的人們。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十三

當時對喬叟和他的作品都沒多大興趣。后來送給了董老師，說不定他在編寫那本帕索里尼小冊子時候也派上了用場，也算寶劍贈烈士，省得放在我書架上落灰。

書是舊物，是給那個時代的人閱讀的，自然萌發不出多大生機。帕索里尼用顛覆的手段拍成電影，意義大有不同，雖然是70年代的作品，放在今天，一樣令人瞠目結舌。

電影相當的自然主義，在帕索里尼的電影里也算比較商業，即使是不懂藝術電影的人也能從中找到開心的元素。為了重現英國文學的特質，片子整個在英國坎特伯雷拍攝，濃郁的古典風情撲面而來，的確不同于“十日談”中的意大利人文色彩。內中有一段幾乎就是向卓別林致敬，喜劇默片的手法貫穿著整個段落，形象塑造也跟流浪漢夏爾洛差不多，拐棍禮帽，底層的智慧跟上面階級的愚蠢開火，讓人看得很是輕松解頤。結尾一段地獄狂歡更是讓人覺得過癮，整個一個嬉皮士的樂園，內中充斥著無數對于現世的譏諷，畫面色彩絢麗，構圖精彩無比。帕索里尼的反叛在電影中無處不在，那么多的裸體和屁股，似乎就是一枝枝猥褻觀眾眼睛的利箭，歷史和文學的痼疾、自古以來的階級分立被一一洞穿，一個也別想走。

文學作品翻拍是電影的傳統，不過能顛覆文本的作品少之又少，帕索里尼用性的彎弓來發射自己的批判，究竟影射著什么，別用乳房和屁股，用腦袋去想吧。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十四

有一本書看了令我印象深刻，讓我的視野更加寬廣。書里的二十位著名人物，都有自己的夢想，例如物理科學的女巨人——吳健雄，她在清朝末年那充滿歧視的時空下，以行動與輝煌的成果，立下女性科學家的典范。

書中的人物中，有男性也有女性，有古代也有近代，從這些人當中都有著堅持的特點。其中一位是中國物理史上舉足輕重的一位女性科學家的名字——吳健雄。吳健雄高中畢業時，父親給了一本大學物理教科書，她在暑假里念完，就喜歡上了物理。她鐘情實驗工作，經常廢寢忘食，甚至星期天也不休息，做得既準確又用心，但是因為是一個女性，難免有一些性別的壓力。不過她的堅持與努力之下，最后不影響在哥倫比亞大學物理系的教師升遷，還得到了諾貝爾獎，在中國也有了“中國居里夫人”的稱號。

另外一位值得一提的是馬拉松選手林義杰，他挑戰過險惡的環境，也走過人類最危險的地帶，就算在比賽前一天生了大病，還是不放棄，并且盡力的完成它，參加下一場的比賽，勇于嘗試人類的極限運動。

他曾說過：“如果放棄了，就只能在旁邊看。”

由于堅持自己的理想、興趣，造就了他的不平凡。由于他們的努力和堅持到底的決心，使得他們最后終于實現自己的夢想，邁向成功之路。所以我也要見賢思齊，學習他們的態度與特質，好好規劃自己的未來，讓自己的生活更加有意義。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十五

所在位置：新西蘭，christchurch。

學校設置類型：綜合性大學。

創建時間：1873年。

學歷：語言專科本科研究生網絡課程。

學校性質：私立。

學生人數：16539人。

新西蘭坎特伯雷大學研究生條件主要有哪些呢?留學生想要申請難不難呢?新西蘭坎特伯雷大學是新西蘭最著名的工程大學，坎特伯雷大學研究生是留學生最好的選擇。那么新西蘭坎特伯雷大學研究生條件有哪些申請要求呢?本文中給大家做了詳細的分析。新西蘭坎特伯雷大學研究生條件申請要求主要有哪些呢?接下來給大家詳細分析：

學術要求：受認可國內四年制的本科文憑。

英語要求：雅思6.5,單項均分6.0(教育類課程要求雅思7.0)。

專業推薦：工程，教育，林業，mba，地理信息系統。

新西蘭坎特伯雷大學研究生條件的分析就是文中的.這些，希望想要申請的留學生能夠提前做好留學準備。新西蘭坎特伯雷大學以工程專業聞名于世，在文科、音樂等課程方面也頗有建樹，值得留學生的選擇。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十六

喬叟的《坎特伯雷故事集》不是第一本短篇小說集，甚至讓一群人中每人講一個故事這種形式也不是什么新主意。在薄伽丘的《十日談》中就有十個人，為了躲避1348年在佛羅倫薩肆虐的瘟疫逃到城郊的莊園。他們就是通過講故事來消磨時間的。

《坎特伯雷故事集》中也有一群人，每個人講述一個故事。按題材來分，有愛情和騎士探險傳奇、宗教和道德訓誡故事、詼諧滑稽故事、動物寓言等幾大類，內容包羅萬象，有雅有俗，有的很有趣。

我們不僅對故事本身感興趣，而且對講述故事的人也感興趣。他們中的每個人都是真實的。喬叟在引言中把他們一一作了介紹。他憑借朝圣者之口，匯集了歐洲中世紀文學中的各種主要類型。作品廣泛地反映了資本主義萌芽時期的英國社會生活，揭露了教會的腐敗、教士的貪婪和偽善，譴責了扼殺人性的禁欲主義，肯定了世俗的愛情生活。

《坎特伯雷故事集》的藝術成就很高，遠遠超過了以前同時代的英國文學作品，是英國文學史上現實主義的第一部典范。作品將幽默和諷刺結合，喜劇色彩濃厚，其中大多數故事用雙韻詩體寫成，對后來的英國文學產生了影響。

人物形象鮮明，語言生動活潑。喬叟用富有生命力的倫敦方言進行創作，也為英國文學語言奠定了基礎。他首創的英雄雙韻體為以后的英國詩人所廣泛采用，因而喬叟被譽為“英國詩歌之父”。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十七

坎特伯雷基督教會大學位于英國的歷史文化名城坎特伯雷市中心。位于英格蘭東南部的坎特伯雷是英國圣公會大主教駐地。學校位于市中心，出行交通非常便利，很容易到達倫敦和歐洲大陸地區。坎特伯雷是一個富有生機活力的城市，坐落于“英國的花園”中，方便近距離接觸美麗的鄉村和海邊。坎特伯雷還是一個文化中心，每年10月都有一個幾年喬叟和狄更斯的國際文化藝術節。因此，坎特伯雷以其寧靜的自然風光和文化藝術氣息吸引了眾多學生。

2.高信賴度的'學術機構。

坎特伯雷基督教會大學經過英國邊境局層層評定獲得“高信賴度學術機構”的盛譽，為學生的生活學習提供可靠的保證。

3.獨特的教學優勢。

坎特伯雷基督教會大學在師范、護理、健康、社保等專業獨具優勢。學校為本科生和研究生提供近千個學術和專業研究項目，幫助學生培養研究和實踐、探討能力。

英國坎特伯雷基督大學留學條件就是上述介紹，學校擁有一支高素質的教師隊伍，在管理留學生方面具有豐富的經驗。

怪談故事集讀后感大全（18篇）篇十八

"讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。"最近，我讀了一本好書——《林漢達中國歷史故事集》。這本書出自于林漢達先生之手，講述了從周朝東遷到晉朝統一全國的故事。

書中講了春秋故事、戰國故事、西漢故事、東漢故事和三國故事。其中，我特別喜歡春秋故事中的晉文公重耳，因為重耳十分講誠信。重耳在流浪時，對楚成王許下了"如果你我兩軍交戰，我軍愿退避三舍（一舍在古代就是三十里，三舍就是九十里）"的承諾。

我對于書中的"飽不忘饑"和"退避三舍"存在一些疑問，為什么晉文公重耳退避三舍之后又攻打了楚國呀？但是我覺得重耳還是十分講誠信的，因為晉文公在楚成王的面前許下的承諾做到了，所以我覺得晉文公重耳挺守信用的。

我覺得我們在生活中也要向重耳學習，君子一言，駟馬難追。同時還不能不講誠信，我們說到就要做到，這樣才能"言必信，行必果".

讀了這本書，我還認識了許多歷史人物，比如諸葛亮、關羽、劉備、孫權和晉獻公等。我還了解了許多歷史故事，比如說"千金一笑"、"盜符救趙"、"合眾抗秦"、"暗渡陳倉"等，學到了很多課本以外的知識，拓寬了我的視野。